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在人間隨筆

時間: 新華 讀后感

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當過繪圖師的學徒,在一艘船上當過洗碗工,當過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層形形色色的人們打交道,他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野,他決心“要做一個堅強的人,不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念,離開家鄉奔赴喀山。在小說,作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界,而且塑造了一系列體現勞動人民智慧才能的人物形象,廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結,描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳,不僅是一個少年的生活史,而且也是一個時代藝術性的史冊,反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產,就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶,顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活,也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

在人間隨筆篇2

《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種.種。在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已。"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當過繪圖師的學徒,在一艘船上當過洗碗工,當過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層形形色色的人們打交道,他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野,他決心“要做一個堅強的人,不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念,離開家鄉奔赴喀山。在小說,作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界,而且塑造了一系列體現勞動人民智慧才能的人物形象,廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結,描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳,不僅是一個少年的生活史,而且也是一個時代藝術性的史冊,反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產,就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶,顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活,也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種.種不協調。主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路。

書籍,始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求,給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

在人間隨筆篇3

我很慶幸自己生活在一個幸運的年代,沒有戰亂紛擾、饑寒交迫的年代;我們享受著親情友情愛情,追逐著各自的理想,盡情的揮灑各自的特長;然而,這種美好的生活不僅使欲望膨脹,還帶著一種病毒——使人變得麻木。

感染了麻木的人很少思考,而思考對一個人來說卻十分重要。思考不僅能確定自己的人生方向,對學習工作也大有幫助,還可以幫助記憶。(我想這就是為何我們很難記起童年發生的趣事吧。)當我們漸漸學會享受物質,忽視了精神世界的經營,人變得麻木不堪,如何享受生活?

阿廖沙(高爾基的乳名)失去母親以后,從童年走向人間,起初他在一家鞋店當學徒,而后又在親戚那當仆人,受盡欺負,直到有一天逃了出去,在一艘船上當了洗碗的伙計,在那兒他遇到了友好的斯穆雷和司爐雅科夫,他們引起了他的興趣。而后又在一家圣像店里當學徒,認識形形色色的人和他們各自的遭遇。最后又回到親戚的工地當管事,結識了忠厚的老者奧西普,他令阿廖沙想起了斯穆雷和司爐。期間他迷戀看書,看書成了他最大的愛好,他的第二個愛好是與人交談。他目睹了社會底層的陰暗面,受盡生活的艱難與不公的待遇,因此他有了豐富的生活閱歷。高爾基自述:“我還剛剛滿十五歲,但有時覺得自己已成了中年人。因為我經歷了各種的事情,讀了各種的書,常常為各種的問題煩惱,好象從內部膨脹起來,增加了重量?!薄暗菚x得多,就愈覺得不愿去過那種一般人所過的在我看來毫無意味、毫無必要的生活?!?/p>

15歲的少年,卻能像中年人一般懂事,這是多么難以想象,我想正是苦難的生活造成了高爾基——這位著名作家深沉的思想。而我們在15歲時還像一張空白的紙一樣單純,直到18歲成年還要依賴父母,甚至直到大學畢業,這種顯而易見的“幼稚”可見我們思想的淺薄。比起書中的阿廖沙,在工作之余閱讀大量書籍,讓我這享受九年制義務教育的人汗顏,四大名著尚未能讀全,比起沒有受過教育的阿廖沙,我也只是多懂些數學,西洋語而已。而豐富的生活經驗,深沉的思想是我暫時無法學到的。

當然,無須羨慕阿廖沙,有優越的生活條件是幸運的,它為我們提供了更多的機會和更好的環境。

在人間隨筆篇4

當我重重地把最終一頁書合上時,主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會下層的勞動人民的憐惜、打抱不平的精神總浮此刻我的腦海里。

《童年·在人間·我的大學》這本書是俄國近代作家馬克西姆·高爾基,作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經歷及其心路歷程,生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。

高爾基幼年時期父親就去世了,勤勞善良的母親因無法養活他,只好把他送到外祖父家。童年的高爾基只上過三年學,十一歲就走向社會,開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜工、面包工、傭人等。十六歲時,他自身來到喀山,進入了“社會大學?!痹谂c命運的斗爭中他深入俄國社會各個階層異常是最底層,與各種人物接觸,飽嘗了生活的艱辛,但他還不忘學習,抓緊一切空余時間學習、讀書,從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗。

這本書中有一段故事、幾句話深深地震撼著我:“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了,我沒有錢買蠟燭,就自我動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來,裝在一只沙丁魚罐里,加上一點長明燈的油,再用棉線做成燈芯,這樣就完成了。有了燈,我就能夠沉浸在讀書的喜悅之中了?!薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子,里面什么都有……”“我只是覺得這種生活,讓我有了寄托,有了奔頭。”讀了這些真實、純樸的語句,使我感受到高爾基是那么酷愛學習,從書中讓他明白了許多真理,他一向渴望上學,渴望著新生活的到來!

我似乎對這本書著了迷,一連讀了兩、三遍。這時我想起了自我。

我的家庭條件是不錯的,父母不僅僅能讓我吃飽穿暖,還能滿足學習國畫、古箏的額外要求。另外,高爾基的父親早年去世,相比之下,他從小就少了一份父親和親情。他,一個才十一、二歲的大孩子,就被生活所迫外出打工被人欺負,令人憐惜,但更多的是被他那堅強的性格和對知識的熱愛而感動。我好好地反醒了自我,無時無刻心中都在對自我說:“如果想讓自我有個完美的明天,必須像高爾基那樣付出行動——多讀書,勤奮學習,有堅定的信念,遇到困難不氣餒。我堅信付出努力展此刻眼前的將會是我渴望的燦爛的明天!”

在人間隨筆篇5

翻開高爾基的三部曲,我的心便隨著故事情節起起伏伏,書中的每一個字都像一顆閃耀的明星,發出耀人的光芒,讓我沉醉其中。

《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基的自傳三部曲,記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經歷。其中最吸引我的是《在人間》,因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產,年僅十歲的高爾基來到人間,為了生存,他撿過破爛,當過學徒和雜工,飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚,堅持游到底。

在外婆妹妹家當學徒的日子里,他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發出來的熱氣使他滿頭大汗,而從臺階下頭吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷,所以,每當他躺下睡覺時,總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學藝,但制圖工具他也只碰過一次,他要干女仆、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍對他橫眉冷對。

小小年紀,就要背上這么重的擔子,他只是個孩子啊!在需要被疼愛照顧的年齡,卻經歷著貧窮勞苦,被俄國社會壓彎了背脊,但他堅強剛毅,像一條逆著洋流的魚,迎難而上,他改變不了現實,只能慢慢地適應社會,適應貧窮。

再回頭來看看我自我,平時在家,只明白在空調房里吃著零食,看著電視,什么家務都不做,做什么事都不能堅持,不能自立,在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。

可是,高爾基的生活并不全是暗淡無光的,一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉,瑪爾戈王后,裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈,照進高爾基的世界,為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學習,把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養成了讀書的好習慣。晚上沒有燈,他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯,他就無法思考別的事情,會想方設法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。

看看我的書架,書到是不少,可一本本都是嶄新的,連一個手印,一點折痕都沒有,閑置了太久,有的都已經蒙上了一層薄薄的灰了,可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感,可看完之后才發現看書是一件妙不可言的事,并且高爾基的讀書精神更激發了我的閱讀欲,是時候增加自我的閱讀量啦。

在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚,就算波濤再洶涌,他也不會改變自我的方向,和沿途的同伴們一齊逆流而上,執著追求。

在生活中,我也要做這樣一條固執的魚,逆著挫折的洋流,一路向前!

在人間隨筆篇6

《在人間》是高爾基自傳體小說之一,主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世,而“我”走入社會,自己謀生,他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過雜工,在初始斯穆雷的幫助下,我走上了讀書之路,并且一發不可收拾,五年后來到喀山打算上大學……

高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發現了,還把他的書統統撕碎、燒掉,有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書,永不放棄!

比比高爾基,再想想我們現在的生活,我們該有多幸福啊!高爾基沒有錢上學,父母雙亡,還要給別人打工,養活自己,這是多么辛苦的生活啊!但是,高爾基沒有在困難面前低頭,他沒有放棄對讀書的渴望,他開始學會讀書、寫字,是讀書讓他看到了希望,他堅持了下來,從而產生了對新生活的向往。

高爾基的毅力,是常人無法達到的,在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書,他經歷了許多,也閱讀了許多, 高爾基是一個勤奮好學的孩子,有些人家里有很多書,但他們卻不看;有人很苦,卻努力讀書,學到不少的知識。高爾基的這種毅力告訴我們,一個人如果具備了堅強的意志,百折不撓、堅持不懈,就能克服前進道路上的種.種困難,取得成功。

在人間隨筆篇7

這次,我讀完了《童年·在人間·我的大學》的第二部?!对谌碎g》。

《在人間》主要講了:主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當過學徒;在姨婆家學習繪圖、搞衛生;去船上當洗碗工賺錢;在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”……的幫助下,阿廖沙愛上了閱讀,一有機會他就讀書,經常在老婆子睡覺時偷看書;他還在圣像作坊里做過學徒,雖然他都經歷了各種困難,但最終都風平浪靜了,因為它克服了。后來,他懷著上大學的期望去了喀山。

讀完的時候,我的感想有很多。當時的蘇聯那么亂,阿廖沙能這樣平穩的生活已經很不錯了,我喜歡他堅強的品質;我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子),她說話總是帶著一種訓斥的語氣,為人不和諧,比外祖父還壞,她還用木頭抽過阿廖沙一頓……但阿廖沙沒有記仇于老婆子,該干什么還是干什么,依舊我行我素。我覺得繪圖師人也不錯,有時會為阿廖沙打抱不平,他教阿廖沙繪圖(畫畫),他做事很耐心,很討厭妻子天天向他“撒嬌”(為一點小事打抱不平)。在這部曲中,外祖母有時會出現,她沒有變,依舊是關心人的,呵護人的,但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹,她總是當著阿廖沙的面大聲訓斥、奚落外祖母,她憑什么呀,說難聽點,就是缺德。

在人間隨筆篇8

翻開高爾基的三部曲,我的心便隨著故事情節起起伏伏,書中的每一個字都像一顆閃耀的明星,發出耀人的光芒,讓我沉醉其中。

《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基的自傳三部曲,記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經歷。其中最吸引我的是《在人間》,因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產,年僅十歲的高爾基來到人間,為了生存,他撿過破爛,當過學徒和雜工,飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚,堅持游到底。

在外婆妹妹家當學徒的日子里,他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發出來的熱氣使他滿頭大汗,而從臺階下頭吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷,所以,每當他躺下睡覺時,總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學藝,但制圖工具他也只碰過一次,他要干女仆、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍對他橫眉冷對。

小小年紀,就要背上這么重的擔子,他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g,卻經歷著貧窮勞苦,被俄國社會壓彎了背脊,但他堅強剛毅,像一條逆著洋流的魚,迎難而上,他改變不了現實,只能慢慢地適應社會,適應貧窮。

再回頭來看看我自我,平時在家,只明白在空調房里吃著零食,看著電視,什么家務都不做,做什么事都不能堅持,不能自立,在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。

可是,高爾基的生活并不全是暗淡無光的,一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉,瑪爾戈王后,裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈,照進高爾基的世界,為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學習,把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養成了讀書的好習慣。晚上沒有燈,他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯,他就無法思考別的事情,會想方設法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。

看看我的書架,書到是不少,可一本本都是嶄新的,連一個手印,一點折痕都沒有,閑置了太久,有的都已經蒙上了一層薄薄的灰了,可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感,可看完之后才發現看書是一件妙不可言的事,并且高爾基的讀書精神更激發了我的閱讀欲,是時候增加自我的閱讀量啦。

在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚,就算波濤再洶涌,他也不會改變自我的方向,和沿途的同伴們一齊逆流而上,執著追求。

在生活中,我也要做這樣一條固執的魚,逆著挫折的洋流,一路向前!

在人間隨筆篇9

文學是人類精神凝結的花朵,它盛放在世界廣闊的土地上,嬌艷欲滴,描繪人類的靈魂,也塑造著人類的靈魂。

《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年,原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫,被公認為俄國社會主義現實主義文學的奠基人,被列寧稱為“無產階級藝術最杰出的代表”?!对谌碎g》以樸實無華的語言,生動而靈活地展現了現實世界和主人公內心世界的廣闊圖景。

《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產而被迫外出打工掙錢的曲折經歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學徒,不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中,阿廖沙逐漸變得十分堅強、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大,更鍛煉了他的本事與心態。

1916年,高爾基將《在人間》全文發表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向寫到1884年,正是作者10-16歲青春少年的時期。但這時的高爾基應對的不是學習、憧憬,而是想盡辦法,自謀生路,應付命運的挑戰。為了填飽肚子,他不得不出去找活干,與各種各樣的人打交道,這使他有機會近距離地接觸他們,了解和體驗生活?!对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞,并且還告訴我們,他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道:“東家一家人生活在一個怪圈內,一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺,周而復始,沒完沒了,他們談論罪惡和死亡,十分怕死;他們像磨盤上的谷粒,擠來滾去,隨時都準備著被碾得粉碎。”他們感覺到生活的無聊,對這種生存狀態感到很不耐煩,但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的,鬧點家庭糾紛,宣泄一下而已。因為在他們的心目中,家庭就是一面。外面的世界,包括親戚朋友,和他們都格格不入。

高爾基所處的時代,使他苦惱,使他彷徨,生活中種種囂張氣焰,他深知這種力量能輕而易舉地擰下他的腦袋。所以,他咬緊牙關,攥緊拳頭,聚精會神地進行自我防衛,隨時準備應對各種爭斗與打罵。在經歷了不少事情后,主人公阿廖沙漸漸成熟了起來,漸漸構成了自我獨有的人生觀和世界觀。

就像屠格涅夫說過的一句話:“想要獲得幸福,你就首先得學會吃苦?!比说闹R俞廣,人的本身也就俞臻完善。知識和勞動,塑造了一個完整的人。在高爾基生活的年代,一個窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力,成為一個完整的人。而如今的我們,更不能因為一點小挫折、小困難就知難而退,我們應愈挫愈勇,絕不能向它低頭!

逆境是最好的大學。在逆境中,才能獲得勇氣;在逆境中,才能鍛煉心智;在逆境中,才能明白,苦難是化了妝的祝福!

看著阿廖沙的`成長,我感慨萬千。人的成長需要一步一個腳印。阿廖沙飽受人間疾苦,在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個人都要學習的!理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。我們應在今后的生活中堅強地應對困難、不遺余力地走向光明!

在人間隨筆篇10

今日,我和媽媽一齊去黃埔書店買書,忽然,我看書的時候被一本書吸引住了,就是《在人間》這本書。

這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染。“我來到人間”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂,這個“人間”里的天堂。

我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會別人的反對而做自我認為對的事?!罢胬碛肋h掌握在少數人的手里”,高爾基就是這少數人中的一個,因為他經歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然,這自然是他的外祖母的功勞。

高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬卷書,卻腹無點墨;有人做乞丐,卻也能讀好書,學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現,被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不一樣,成了天堂。只要肯干,腳踏實地,人間也會變成天堂。

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