有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么。

人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄著能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。

青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚帆而去，不知所蹤，將剩余的財產全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

看過這本書的人，或許會為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財產，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。

也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境都能適應。”生活何嘗又不是這樣，無數次的摔倒，又無數次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認識也就更深入了一層。

人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠向著最前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。

關于基督山伯爵的讀后感篇2

在黑暗里用二十年去恨一些人，卻從未失去善良本性，擁有這偉大靈魂的還有誰，唯有他——基督山。

也許很多人還不認識他是誰，但如果你去看一看大仲馬筆下展現著鋒芒的他后，你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵。基督山給我的啟示是：每個人都能夠做自我的基督山伯爵。

小說中寫道，年輕的水手堂泰斯即將接任船長并與心愛的塞苔絲完婚。但他的幸運遭到了唐格松與費爾南的嫉妒。他們相互勾結陷害了堂泰斯，寫信誣告堂泰斯，從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死，未婚妻也被別人娶走了。陰差陽錯的，堂泰斯熟已故老船長所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯，被關入了監獄之中。在黑牢里，堂泰斯與法拉亞長老成為了忘年之交，接下了父子般的感情。十四年后，堂泰斯最終逃出了牢獄，憑借著過人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界，開始了他殘酷的復仇計劃。

而在整個計劃中，他全然沒有被仇恨沖昏頭腦，對突然事件處之泰然，但也在種.種事件中展現著他高尚的人格魅力。他幫忙了以往幫忙過他的摩萊爾一家，打贏了梅塞萊絲不會去傷害仇人的兒子；他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責，他最終選擇了寬恕害死自我父親的唐格松……

他雖然背負著巨大的仇恨，卻完全沒有被這些仇恨所蒙蔽了自我的雙眼，一向保留著自我那顆善良的心。做一個這樣的人不容易，人的偉大不正在于此：放下過往的，拾起并堅持自我的。這正是這部作品給我帶來的心靈震撼。

做你自我的基督山伯爵吧！放下書的那一刻起，我想到這句話，它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上，我們學到很多很多，但你能夠學習，卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯，而你是你。你也能夠做基督山伯爵，做你自我的基督山伯爵；其實，每個人不就是自我的“基督山伯爵”？由此，我有理由相信，自我的努力、歷練與應對困境時的堅韌，必定能給人生帶來更多精彩！

關于基督山伯爵的讀后感篇3

“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。

這本書講了大副水手埃德蒙·當泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復仇。最后，情敵費爾南開槍自殺，法官維爾費爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當拉格爾的錢財被強盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點關系，可他卻是幕后的計劃者。

基督山伯爵愛恨分明，面對已經嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了;基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生;埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產的矛盾，讓維爾費爾一家幾乎全都喪命，仆人們慌忙辭職，逃到別處。

人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的。基督山伯爵等待了14年，終于逃出了魔鬼地獄;他又等了12年，終于又完成了復仇計劃;他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄;當基督山伯爵已經和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當你會等待，你的耐心就會使你變得更強大。

總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀的別樣風情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。

關于基督山伯爵的讀后感篇4

前幾天，借了同學一本書《基度山恩仇記》，其實就是平時所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時候是最為精彩的。當他聽到神甫講一些制造工具的過程時，他為之震撼。我看到這里的時候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。

他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水……這一切讓我感覺好神奇。

他在給唐泰斯分析入獄的種.種緣由時，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時的邏輯性也是很強的。讓人不得不佩服。

看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能保持冷靜的頭腦，而且幾乎所有的事都在他的掌握之中，也許是金錢起了很大一部分作用。

關于基督山伯爵的讀后感篇5

小說背景是拿破侖第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代，社會的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小說，深有感觸。

小說的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監獄，作為危險的政治犯關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。

唐泰斯的經歷中蘊含著一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監獄，在33歲時才才逃出監獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價的。可是，何為自由?有些人認為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長老淵博的學識在高飛，在這里，在他遇見法利亞長老后，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

這篇文章同時展現了前后不同的兩個唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現手法，象征著唐泰斯經歷的一次人生的洗禮。標志著他整個人生的重大轉折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現出了多面化，復雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份出現，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象征著他復雜性格的不同方面。

古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態度。由“治世之能臣”變為了“亂世之奸雄”。可見人是隨著時間的遷移而不斷變化的。

關于基督山伯爵的讀后感篇6

他，善良正直的大副在即將當上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經過14年的苦苦努力終于逃離監獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復仇之路，讓所有有罪的人受到應有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。

我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實，我們應該知恩圖報，但對于那些陷害我們的人，復仇是必然的，因為“善有善報，惡有惡報”。

似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。

他在監獄里苦熬了14年，一直在等待一個機會，復仇的機會。為此，他學會了隱忍，即使在無數次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學會了物理、數學、高級金融、天文學、三種死的語言和七種活的語言。這是何等的意志力!

等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養料，充分汲取營養，接受磨難，養出一份卓越的智慧。只有這樣，待機遇來時才能緊緊抓住，實現我們堅守的夢想。

有人說過，人的一生必然經歷風吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花，你就會擁有豐富的財富和智慧。

人類的全部智慧，都涵括在這兩個詞中--等待和希望!

關于基督山伯爵的讀后感篇7

《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。小說開篇描述了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍的職務，他也不理解，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

本書還揭露科舉制度培養了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當地的治安如何，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是江西的第一能員。

書中還列舉了范進中舉的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進士。范進中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，明白喜訊后，他高興得發了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉眼功夫，范進時來運轉，不僅僅有了錢、米、房子，并且奴仆、丫環也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態，

一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。

關于基督山伯爵的讀后感篇8

人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄著能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。

青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚帆而去，不知所蹤，將剩余的財產全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

看過《基督山伯爵》這本書的人，或許會為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財產，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。

也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境都能適應。”生活何嘗又不是這樣，無數次的摔倒，又無數次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認識也就更深入了一層。

人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠向著最前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。

關于基督山伯爵的讀后感篇9

人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。

故事情節大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結婚，并且作了代理船長，前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。

我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

基督山最后有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

關于基督山伯爵的讀后感篇10

前幾日又將《基督山伯爵》細讀了一遍，再一次喜歡上了這個法國式的故事，一個關于復仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時抽空瀏覽，喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國人堆快意恩仇的獨有武俠情結。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。

年輕有為的唐代斯，因為四個不同的原因遭到了四個人的聯手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復仇的火種也在他的心底開始燃燒……

初讀時，一些細微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悅讓我感動地流淚，他的老板終于解決了債務，而唐代斯也結束了報恩，開始那條真正的復仇之路;當馬克西米連和他的妹妹一家邀請唐代斯做客，那種久違的家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷;神甫的博學多才和高瞻遠署讓我嘆服。

一連串完美的復仇計劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時才從純粹的情節中脫離，開始慢慢體會這幾個字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善，我對唐代斯的經歷也有著不同的理解。堅毅、忍耐、執著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時間向前，而你亦沒有讓它淹沒!

有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》，這個名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個傳奇人生。相反，我認為《基督山伯爵》更能體現出其中的韻味!他在最黑暗的時候并未被仇恨完全蒙蔽了內心，而是”我愛愛我的人，我恨恨我的人“，他并沒有違背作為一個伯爵應該有的氣度——”報恩報的徹底，報仇報的徹底“。他是實至名歸的”傳奇之王“。