葛朗臺成功的因素有多方面的。首先，亂世出英雄，他較好地利用了法國大革命的時機，和共和政府里的官員搞好關系，取得當地最好的葡萄園的經營權，作為根據地。他又利用當鎮長的機會，修筑了通向葡萄園的公路。建立與政府的親密關系，無疑是發展的前提。

又如葛朗臺精于計算，將生意盤算得滴水不露。他能精確地算出種草和種樹的收益比較，以獲取最大利潤。他對葡萄收成預測十分準確以致于當地葡萄園主都以他為風向標。雖然市場變幻莫測，但葛朗臺卻能運籌帷幄，實在是一個資本家的楷模。

更令人敬佩的是葛朗臺在機遇面前的勇氣。他勇于打破迂腐的“價格同盟”，將葡萄酒高價拋售給荷蘭人，又及時買入高風險的公債，狠狠地掙上一筆。他的膽識，真令常人望塵莫及，自嘆不如。

葛朗臺的確是一個資本家，但這沒有什么，重要的是他是憑著自我的誠實勞動、守法經營而發財致富的，比起那些貴族、地主、教士們，他是光榮的，在此，我為葛朗臺鳴不平。

歐也妮葛朗臺感悟400字篇2

我更佩服葛朗臺的聰明，用老奸巨猾來形容他是絕對的適合，他知道在什么時候還說什么樣的話，什么時候該裝聾，什么時候該作啞，什么時候該裝糊涂，什么時候該把事情講清楚，他的人生目標是：不光自己的錢要穩穩的裝在兜兒里，還要想方設法的將別人的錢也裝進兜兒里，不光不欠別人錢，就連人情兒，也堅決不能欠別人的，還要想方設法的得到榮耀和信譽。能做到這些的人，也算是鳳毛麟角吧。

歐也妮是絕對的小家碧玉，這個沒見過大世面的鄉村女子，這個每天以父親的命令唯命是從的女子，這個只知道逆來順受的女子，能夠為了堂弟夏爾違背父親金錢至上的原則，她是以怎樣的勇氣做出的這一切?我在想她做這一切的時候未必沒有想到父親對此事的反應，但她豁出去了，為了愛情，她甘愿承受一切后果，在愛情來臨的那一刻，她決定瘋狂一回，就為了一個忘恩負義的夏爾，她將自己唯有的金錢、親情都搭進去了，可結局并不是她希望的那樣，我也不希望她嫁給夏爾那樣的男子，他配不上她，不配得到她純潔高尚的愛，然而我也說不出歐也妮應該得到誰的愛，仿佛一個偌大的安茹地區，沒有一個堂堂正正的男子能夠配得上歐也妮，與此相比，這位外表并不那么細膩的村野女子，內心的高尚以及堅強是沒有任何一個人能夠理解的，用荷花比喻她一點也不為過吧，出淤泥而不染，剛好在她身上映襯的那樣恰當，歐也妮一粒微塵，輕輕的落在塵世卻經不起世俗的渲染，因為她出生在了充滿銅臭味兒的家庭，生活在了充滿趨炎附勢的村鎮，她的一生注定要在不被理解和孤獨中走過。

娜儂是我喜歡的一個人物，她善良、實在、效忠主人，并且她樂觀的性格一直在我的腦海里久久的回蕩，試想在一個守財奴的家里做傭人該是多么凄慘的一件事情，可是她卻每天都能開心的干活，快樂的生活，也許正是因為她的性格，最終她的結局是好的，是幸福的，同時娜儂也是一直真心實意的愛歐也妮，給予歐也妮無論是生活上還是精神上無微不至的照顧和陪伴，這也算是為歐也妮不幸的人生平添的一點點溫暖吧。

一部《歐也妮葛朗臺》寫盡了人間的悲喜，濃縮了各種性格的人生，無論結局是好還是壞，無論各自的道路是曲還是直，個中滋味也只能由自己去體會，一個人的目光注定了他要走的路，是向上看，還是向下瞄，是盯在錢上看還是著眼于情上，導致了路中的風景各不相同，快樂也好，悲傷也罷，無疑是都人生賦予人類的等比報酬，敬請笑納。

歐也妮葛朗臺感悟400字篇3

《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。

有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自我交帳”呢聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執著狂。

人的一生能夠有許多財富，比如說友情、親情、感情、追求、夢想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以歡樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什么，或許是把自我的貪欲淋漓盡致地表現出來了吧!

他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。

葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳墓，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。

這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現實生活中呢又何嘗不是這樣人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……

或許今日的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子能夠過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身邊多陪陪自我，而是撇下自我去闖事業了呢又有哪一位母親不盼著自我的兒子回來吃年夜飯呢

人是該去為財富而努力，但，無所謂到執著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。

歐也妮葛朗臺感悟400字篇4

暑假初讀法國文豪巴爾扎克先生的《歐也妮葛朗臺》時，說實話，并沒有什么異常的印象，書中各種各樣的人物見多了，看到這種吝嗇鬼，也沒有什么異常的想法，就是厭惡。并且當時也正在看法國另一位作家加繆的《局外人》，里面無情無義的場景相比《歐也妮葛朗臺》殘忍許多，也就沒有多大的興趣。可開學教師再讓讀的時候，我又拿起了這本書。

再讀，書還是那本書，人物還是那個人物，卻有了不一樣的理解。

葛朗臺，是法國索漠城中最富有、最有威望的商人，也是索漠城中最吝嗇的人。財產價值1900多萬法郎，幾處葡萄裝園、幾處房產、一倉庫的金幣，看似擁有這無窮的財產，但對待任何事物都錙銖必較。在葡萄酒買賣的過程中，葛朗臺欺騙其它葡萄商，最終他的葡萄酒以每桶200元賣了出去。同時他還剝奪了他岳母、妻子的外公和自我外婆留下來的遺產。不但賺活人的錢，死人的財產也完全不放過。自我有無數的小金庫，每一天晚上到夜深人靜的時候，自我進去偷偷數錢，卻從來不買蔬菜和肉，甚至親自安排每一餐的伙食，發放每一只蠟燭和每一塊糖；衣服也全由妻女縫制，她們每一天只能不停地勞作；家務全由女傭那儂一人包辦；甚至在臨死之前都要親吻自我的金子。

是的，一個吝嗇、冷血又殘酷的人。

在老葛朗臺的眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎到達了病態的程度。在他的世界里，金錢高于友情、高于家人、高于親情，甚至，高于生命。

當我又讀到這一刻的時候，我對葛朗臺的厭惡、厭惡依然存在，但多了一絲同情。生活在當時法國大革命的背景下，是法蘭西革命動蕩時期投機致富的資產階級暴發戶，但最終也慢慢地成了資本主義上位的“祭品”。

其實在《平凡的世界》中也不經意地提到了所謂的金錢觀，不由得讓我想到了孫少平家。

他們是貧困的，貧困到吃舊社會牲口都不吃的黑色高粱面饅頭；奶奶眼疾嚴重卻因為無錢看病只能在床上躺著；父母年紀大了卻依然勞動；妹妹成績優異卻上不起學；哥哥勤勞帥氣卻娶不起媳婦等等等等。

可是就算他們家是如此的貧困，在聽到郝紅梅因偷手絹被抓時，他還是匆匆忙忙趕到雜貨鋪。雖然之前郝紅梅背叛了他，他依然善良，讓所明白這件事情的人幫忙保密，并二話不說為她付清了所偷手絹的價錢。即使他也很貧窮，即使那是他攢了好久好久的錢。

其實他也是富有的，幸福的。因為收獲了他們家中足夠的愛和書中足夠的知識。

區別窮富，不必須只是從物質方面去區分。更重要的是思想、精神和所理解的教育，這才是影響人一輩子的東西。

在書中，雖然老葛朗臺家財萬貫，有數不盡的財富，可是，他這一生真的享受過完美的感情和親情嗎？縱觀全文，貌似沒有。雖然孫少平一貧如洗，窮的吃不上飯，可是，他真的不歡樂嗎？縱觀全文，貌似沒有。他很歡樂，他經過書中看到了外面更廣闊、更完美的世界；經過與曉霞的溝通交流，對國家有了更深刻的了解；經過學習，得到了更為優越的工作。同時，他還有一個充滿愛的大家庭，家中每一個人都互相關心，互相理解。

“富”不必須比“窮”好，“窮”也有“窮”的歡樂。

說完了書中，再來談談當今社會。在當今社會，到底何為窮何為富？

有人說，穿名牌衣服和鞋子就是富。無疑，這是一種病態的富。當垃圾從高檔汽車里扔出來的時候，我們會有什么感覺？或許那是奔馳、寶馬、法拉利亦或是凱迪拉克，在窗戶口突然扔出來一個香蕉皮或一個塑料袋，甚或吐出來一口痰，旁邊反應快的人立馬散開了，而反應慢的人很可能就遭殃了。這時，人們很難將車與人統一齊來，車是上百萬的高檔轎車，人卻是俗不可耐的愚昧人或智障人，很難想象他們是怎樣開上自我的名車的。

由此，我們僅僅從外表來確定一個人的禮貌程度可能就大錯了。

有人卻恰恰與之相反。記得前段時間火爆網絡的《中國詩詞大會》冠軍雷海為就是如此。沒有人想過外賣小哥會參加這個節目，也沒有人想到這個普普通通的外賣小哥會經過一層一層的選拔，更是沒有人想到外賣小哥雷海為會贏過北大才子，成為冠軍。但其實，他贏得冠軍，并不奇怪，雖沒有上過大學，20歲就從家鄉出來打工。即便每一天忙忙碌碌，風餐露宿，他始終記得心中那個對詩詞歌賦的夢想，記得父親從對他的殷切期盼——成為一個有文化涵養的人，將山川湖海藏于心中。沒有錢，為了能讀詩，他只能趕到書店去，把詩背下來，回家再默寫，忘記了再回去翻看，就這樣一遍又一遍不厭其煩地學習，積累了八百多首詩詞。

我記得主持人董卿說過：“你所有在日曬雨淋，在風吹雨打當中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。”確實，在最終那一刻，厚積薄發的雷海為，最終成為了舞臺上最閃亮的那顆星。

讀完《歐也妮》讓我重新對知識，對我此刻的精神，甚至對生活，都有了必須的思考。到底何為窮，何為富，人到底為何而活。

錢是能讓人過上完美生活的手段，但僅僅是手段而已，不能把它當成唯一的目標。如果是這樣，一個人到最終一無所有僅有錢，那他也是歡樂的嗎？他也只是“窮得僅有錢”而已。

人類最大的財富，是精神和教育，而非物質。

歐也妮葛朗臺感悟400字篇5

早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺》。當我得知這是一本關于“吝嗇鬼”的書后，就沒再翻過。因為我在這之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。

阿巴公是個貪婪至極的人。如果葛朗臺僅僅是貪婪，那也不會寫出什么深刻的東西，我也就不會如此感興趣。重要的是，葛朗臺的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也包含特定的歷史資料。

葛朗臺老人是位法國大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產階級的一切特點，沒有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機從沒失敗過，至使財富不斷膨脹。隨著情節的深入我們越來越深地感受到了葛朗臺本人的性格——吝嗇。盡管家財萬貫，卻幾乎無消費。我們甚至不能說他“愛錢如命，”因為在他眼里，錢比命重要。“把死人看得比錢重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要說出“你一點家產都沒有了”倒讓他感到難于啟齒，因為這句話“包含了世界上所有的苦難。”

在事故中，我更看到了葛朗臺老頭的“朋友”，個個都是唯利是圖的人。很顯然，這是當時社會的杯具。在拜金主義橫行的世道上，一切權利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點，才寫下了發人深省的《歐也妮·葛朗臺》。

在這本書中，還有一個重要的線索，就是歐也妮的感情。而在這樣的家庭中的感情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗臺的反對。夏爾由于家中破產，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當葛朗臺死后，可憐歐也妮守著他巨額財產，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對象。

寫到那里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡直是一個杯具。并且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的杯具。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典杯具。可是在古典杯具中主宰一切的是命運;在《歐也妮·葛朗臺》中則是金錢。

我曾反復地問自我，這是為什么。我甚至想寫一篇續文論改變歐也妮的命運。我想過，這有時代的因素在內。法國革命后，日益膨脹的資產階級中勢必會出現拜金主義，這同封建社會出現人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認，人的貪婪導致了這樣的一場杯具。不看從前，就拿此刻的人來說，難道沒有一個人跟葛朗臺有相似點。我們捫心自問，自我就從來沒有像葛朗臺相似的經歷嗎不是，我們有。此刻的人并不強于以前的人多少，只是社會強于以前的社會。人，似乎總是這樣，自我取得了多少，就想得到比這更多的;自我失去或將要失去多少，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自我的財富，也難怪他會為幾美元的停車費而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪。可怕，但揮之不去。

也許有一天，一本名為《大方人》的書會成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因為人的貪欲還在。或許隨著社會的提高它會減少，但不會消亡。或許還會有許多未上演的杯具已經彩排好了。

歐也妮葛朗臺感悟400字篇6

《歐也妮。葛朗臺》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品。《人間喜劇》它揭露了當時資本家的丑惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態的炎涼。同樣這篇小說也是如此。

小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋;他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴;他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻舍不得花錢去請醫生。他的一生，沒有享受過，也從沒歡樂過，因為他研究的只是怎樣算計別人，怎樣樣才能賺到更多的錢，為了金錢能夠放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自我的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，經過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產階級家純粹的金錢關系。

歐也妮葛朗臺感悟400字篇7

上個學期，我的記憶里出現了一位文學大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現實主義批判作家，在他的一生中，創作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩，這個假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽盛名的一部作品：《歐也妮葛朗臺》。

過去的人都說，在莫里哀之后沒有人會在寫吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個險，并取得了巨大的成功。讓小說中的主人公葛朗臺成為了四大吝嗇鬼之一。

這是一部沒有毒藥，沒有尖刀，沒有決斗的杯具。箍桶匠葛朗臺在他應對金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成為小鎮上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹著比乞丐還不看的生活。為的只是能在每一天晚上看著金子，在甜甜的入睡。葛朗臺一切都斤斤計較：每一天用的蠟燭，全家人吃的面包都由他親自分配；家里有客人，他從不加菜招待，最多只是用佃戶送來的烏鴉熬湯招待；家里的爐火，只能在每年固定的月份點燃，不管天氣多么嚴寒。妻子在他的冷酷無情中被慢慢地折磨死，但他最關心的是不能讓女兒分了妻子的遺產。女兒因為把金幣偷偷的送給了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產，把他交托給叔叔。老頭明白后，對他平時最好的女兒發怒了，歐也妮關進了黑屋子，說是不認她了，只給她冷水和干面包……

為了金錢，葛朗臺是那么的冷酷無情，但在他死后，卻不能把一分一厘帶走，他這輩子活的是那么的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個善良單純的女孩，在被感情傷害后，無味的活在父親留下的一百七十萬黃金下。

故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀歐洲的金錢關系，黃金戰勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過頭來想想，這是否是現世紀的可悲現實呢？

歐也妮葛朗臺感悟400字篇8

蕭瑟的街道，放眼望去的哥特式建筑，并不鼎沸的人流聲音。一開篇巴爾扎克就向我們描述了這樣一個情景，讓人頓生恐怖之感。

幾乎被木板封死的房子，只露出了一個小門，說是門，其實差不多和小窗一樣大小，只是讓里面的人看清外面的來訪者罷了。看到這般景象，諒誰也無法將這鎮上富有的人與其聯系在一起。可事實，就是如此。

與其說是富有的人，倒不如說是守財奴。沒有人知道他擁有的財富究竟有多少，人們只能憑借著他所進行的一切商業活動來判斷。至此，我們可以得出一個結論：老葛朗臺是個富有但又喜歡斂財的人。

就是這樣一個人，一步步將自己的女兒的幸福葬送進了錢財之中，甚至于臨死前，他還想把一份本就屬于自己的金子給收入囊中。

擁有高超的寫作技巧的巴爾扎克，就以一個旁觀者的身份靜靜地向我們講述了這樣一個凄慘又現實的故事。

人都是有貪念的，若不控制這一貪念，終究會在金錢面前迷失自我，被吸入無止息的黑洞。老葛朗臺便是這樣一個人。他總是覺得自己金庫里的錢不夠多。向女兒提親的人多是奔著自己家的財產而來的。所以，他對人們是一防再防，生怕不小心自己就會損失掉許多東西。巴爾扎克筆下的老葛朗臺是殘酷的、殘忍的。巴爾扎克并不直接地寫老葛朗臺的這一特性，而是通過老葛朗臺對生病的妻子的態度的轉變，對女兒與堂弟的戀愛的不支持這種.種事例突顯出老葛朗臺的這一性格特點。

其實，人生是短暫的，就在睜眼與閉眼之間，過去了許多，就改變了許多。況且，錢財乃身外之物，過好每一天，活在當下，這才是真的。巴爾扎克在描述老葛朗臺的同時，流露出自己對金錢社會的厭惡和鄙棄，對守財奴的蔑視。

換句話來說，我們都不應該做金錢的奴隸，不應該在金錢的控制下迷失自我。我們應該做的是，為該努力的努力，為該奮斗的奮斗，為該拼搏的拼搏，抵制花花世界的一切誘惑，堅守本心，在繁華的世界里守護自己的那一抷凈土。

巴爾扎克筆下的老葛朗臺，是守財奴中的一個典型，是千千萬萬守財奴的縮影。巴爾扎克將那個時代的金錢社會放大了，細致地刻劃出了那個冷酷殘忍的守財奴，讓讀者的心靈受到了震撼，也讓讀者深思：過于追求錢財究竟是對還是錯?沉迷金錢所以締造出來的世界應該不應該?對于錢財的追求，真的需要那么不擇手段嗎?

一千個莎士比亞便會有一千個哈姆雷特。看的人的角度不同，心態不同，自然也會對《歐也妮·葛朗臺》這本書有不同的看法。我的見識還尚淺薄，也不敢說對這本世界名著有多大的看法。我只是很清楚地知道，有些東西，并不是積累到某個程度才會讓人快樂，適時地享受一下，收獲到的肯定會比之前積累到的要多。

說實話，我從《歐也妮·葛朗臺》這本書里面收獲了許多。起初買它時，僅僅只是對這本書的好奇，隨著年齡的增長，每一次翻開這本書時，我都會收獲到許多不一樣的驚喜。我想，隨以后閱力的不斷豐富，視野的不斷擴大，再次翻開這本書時，我一定會收獲到更多的驚喜。

嗯，人生嘛，快樂就好!