縱觀秦朝、隋朝統(tǒng)治史，都是中國古代大統(tǒng)一形勢下短命的王朝。秦王贏政統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建制國家，可謂是取得了前所未有的功績，但秦王朝統(tǒng)治僅持續(xù)十五年；隋朝也是在中國經(jīng)歷長期分裂之后建立的統(tǒng)一王朝，建國初期，也有隋文帝開創(chuàng)的“開皇之治”，但統(tǒng)治時間也僅有37年。秦朝、隋朝迅速滅亡，究其原因，與秦朝、隋朝統(tǒng)治階級實(shí)施苛政，毫無限制地奴役勞動人民有直接關(guān)系。秦朝在統(tǒng)一之初，民生尚未得到修養(yǎng)，國力尚未得到恢復(fù)的情景下，就大興徭役，僅建造阿房宮、秦始皇陵和長城所征發(fā)的民工就達(dá)300萬人以上，農(nóng)民三分之二的收入都被征繳。隋煬帝統(tǒng)治期間，百役繁興，征斂無度，揮霍浪費(fèi)，窮兵黷武，營建東都洛陽、開鑿大運(yùn)河、征伐高麗，每年役使民眾數(shù)百萬人，弄得“耕稼失時，田疇多荒”。沉重的賦稅，繁重的兵役和徭役，給人民帶來了巨大的痛苦和極大的災(zāi)難，官逼著民反。西漢、唐兩朝統(tǒng)治階級在總結(jié)吸取秦朝和隋朝滅亡的的歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上，施行了與民休息、輕徭薄賦的政策，鼓勵農(nóng)民生產(chǎn)，注重節(jié)儉，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治分別到達(dá)210年，期間出現(xiàn)了歷史上有名的“文景之治”、“貞觀之治”等空前盛世局面。

正如唐太宗所言：“人以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠知得失”、“水所以載舟，亦所以覆舟。民猶水也，君猶舟也”。如果不能正視歷史，擺不正與人民的關(guān)系，甚至把自我放在人民之上，自以為是，肆意妄為，其后果輕則脫離人民，重則損害人民，必然受到歷史規(guī)律的懲罰。

中國共產(chǎn)黨在充分總結(jié)吸取國內(nèi)外歷史更替和封建王朝興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，將全心全意為人民服務(wù)確立為黨的根本宗旨，始終團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、人民共同富裕而努力奮斗。改革開放三十年來，黨和國家先后出臺了一系列富民政策，如實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包職責(zé)制，取消農(nóng)業(yè)稅，發(fā)放糧食補(bǔ)貼；探索實(shí)行了新型農(nóng)村合作醫(yī)療和養(yǎng)老保險試點(diǎn)，免除了城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)；建立了以城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險、最低生活保障為主要資料的社會保障體系等，城鄉(xiāng)居民生活水平明顯改善。但我們也清醒看到，我國還處在社會主義初級階段，城鄉(xiāng)居民收入差距有擴(kuò)大趨勢，社會保障體系還不夠完善等。這就要求我們要踏踏實(shí)實(shí)地為民辦事實(shí)，使人民群眾覺得有盼頭、有奔頭。

資治通鑒的有感篇2

在我的書柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書，名叫《資治通鑒故事》，這本書是宋朝著名政治家、歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書整理出來的。

這本書的內(nèi)容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史料，總共貫穿了一千三百六十二年的史事。

書中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個又一個做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”是說不能自以為是。“成也蕭何，敗也蕭何。”“遺子黃金滿簏，不如教子一經(jīng)。”意思說給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習(xí)。這是一本貨真價實(shí)的文學(xué)名著，它不僅讓我學(xué)會了許多政治兵法，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的戰(zhàn)略側(cè)謀。這是我第一次讀我國的年體通史，就已經(jīng)學(xué)到了不少課外知識，我一定會多讀這種歷史故事，來更多的了解我國五千年來古人留下的文化遺產(chǎn)。

文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢想，是比花開的還美的情感，更是比星星閃的還亮的智慧。讓我們一起讀文學(xué)名著，博覽群書，使我們陶冶情操，讓我們成長的道路上充滿著陽光讓雨露滋潤我們的心靈。

資治通鑒的有感篇3

歷史無時無刻不展此刻我們每個人面前，回顧歷史的長河，歷史是生活的一面鏡子；以史為鑒，可知興衰；歷史上的每一天，都是喜憂參半；能夠了解歷史的這一天發(fā)生的事件，借古能夠鑒今，歷史是不能忘記的...。

最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長達(dá)四百多萬字的史書——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀(jì)元前403年)寫起，一向到五代的后周世宗顯德六年(紀(jì)元959年)征淮南，計(jì)跨16個朝代，共1363年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。這本書經(jīng)過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠、信義、執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今日仍然可貴，仍是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

下頭我就來說說給我留下深刻印象的幾件事吧。戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最強(qiáng)大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一齊，能夠肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。

還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。

再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不明白喂馬，不明白讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們供給了一個學(xué)習(xí)比較的典型，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。讀了這本書更讓我感悟到了要做一個對社會有用的人就要努力學(xué)習(xí)，遇到挫折不要輕易放棄，今后我必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來做一個對祖國有用的人。

資治通鑒的有感篇4

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。

——題記

我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說，“以史為鏡，能夠知興替”。很多時候我們對現(xiàn)實(shí)的問題或者時代的躁動不安一籌莫展，覺得我們走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的死胡同，根本無路可走。這時候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書，看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無則加勉”，看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn)，用歷史的眼光看待時代的發(fā)展與社會的提高，探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自我的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬世的榮光！這就是《資治通鑒》。

我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因?yàn)椤顿Y治通鑒》歷史地位是中華禮貌的瑰寶，是了解我國古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要?dú)v史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著作的典范，受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著名學(xué)者梁啟超先生更是評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書里，司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。

《資治通鑒》的資料以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，目的是經(jīng)過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。

比如《資治通鑒》中《三家滅智伯》，晉國智家選取接班人，重才不重德，導(dǎo)致本來實(shí)力強(qiáng)大的智家軍隊(duì)被消滅、土地被分割，成員被全部處死，智家從此從歷史舞臺消失。這，是給當(dāng)今那些企業(yè)乃至國家的管理者關(guān)于品德的重要性，上了深刻的一堂課呢？是否讓那些徘徊在如何抉擇人生仕途手段的人有了啟示呢？

讀《資治通鑒》還能夠能夠陶冶情操，修身養(yǎng)性，也可提高修養(yǎng)增加閱歷，也有助于增強(qiáng)對事物的觀察和分析問題的本事。西漢開國功臣之一，蕭何，憑著過人的胸襟氣度與深遠(yuǎn)高明的見解眼光，成就了大事業(yè)的例子，讓我們明白，天生我材必有用，只要有有才有德，總會有我們的平臺！

讀《資治通鑒》，我邊讀邊感悟到人的渺小，于是我活學(xué)活用。我們都明白，只要翻開《資治通鑒》，就不難明白本書的思想深刻，論述嚴(yán)密，資料繁富，文字簡潔。但對于我來說，尚未有扎實(shí)嚴(yán)密的中國古代歷史知識和文化知識，本事實(shí)在有限，很難迅速閱讀并且完全領(lǐng)會和掌握它的主旨和精髓。所以，在品讀《資治通鑒》原著的同時，

我還參考了其他一些的關(guān)于《資治通鑒》的解析版本書目，原著的原汁原味，結(jié)合上研究史書的專家們編寫的書目，不僅僅激發(fā)了我對閱讀這些史書的興趣，更讓我進(jìn)一步地品味其中的精髓。

今年，20x年，是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，社會各界都掀起回顧歷史、紀(jì)念歷史的浪潮，目的很明確——就是努力避免在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)跟教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，現(xiàn)如今，隨著中國在世界上的地位不斷提高，影響不斷擴(kuò)大，國際社會中越來越關(guān)注中國，也越來越多外國學(xué)者關(guān)注中國文化，關(guān)注中國歷史，逐漸發(fā)現(xiàn)《資治通鑒》等經(jīng)典史書背后的無限價值及現(xiàn)實(shí)意義。作為中國人，作為大學(xué)生，我們更有義務(wù)和職責(zé)好好利用與參與到學(xué)習(xí)并運(yùn)用歷史文化精髓的行列中，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力。

我們大學(xué)生是文化理解和傳播的重要力量之一，如果我們能帶頭多用歷史的眼光看待當(dāng)下，多學(xué)習(xí)歷史來修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)治國平天下之道，于個人，解決現(xiàn)實(shí)困惑，于國家定能為鑄就國家強(qiáng)大、為中華民族的偉大復(fù)興畫下一筆濃墨重彩。

資治通鑒的有感篇5

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的位置。

司馬光從幼年時期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗夸獎，命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個史局，由他自我選用助手，他選定了劉恕、范祖禹跟劉作為主要助手。當(dāng)時北宋的局勢比較牢固，政府收藏的書籍很多，他們能夠任意參考。

《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，能夠看到一個大帝國怎樣緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。之后轉(zhuǎn)變態(tài)度，對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，堪稱孝矣。”為政也是這樣，一開始不熟悉情景，需要一段時光的觀察，之后辦法才華有所興。

這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來看看吧！

資治通鑒的有感篇6

近周來，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。

我最喜歡文中的朱買臣。因?yàn)樗m然家境貧寒，但時時不失讀書之心。面對妻子的罵聲，朱買臣不但沒有放下書本，反而更堅(jiān)定了讀書的決心。果然，他的埋頭苦讀沒被埋沒，后來他成為了會稽的太守。

我最愛其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔铤椕髦獨(dú)⑺缽埶罚母绺鐝堊尡銜献嗷噬稀５珵榱诉€百姓一個清白，張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會辭了他的職，沒想到卻重賞了他。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。

這本書中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩人白居易、劉禹錫有深厚的友誼，和他們之間的詩酒風(fēng)流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書卷氣息。

讀了這本書史書，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國到五代十國的歷史，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事。

資治通鑒的有感篇7

今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項(xiàng)羽來到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒來，劉邦很著急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰(zhàn)，砍了幾百人，自刎而死，劉項(xiàng)兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結(jié)束了。

可劉邦為什么會勝利呢?以前是項(xiàng)強(qiáng)劉弱，劉邦為什么會扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢?我覺得是因?yàn)樗麜爮膭e人的意見，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還舍得拿錢，當(dāng)時賞張良就是金百溢，珠二斗，而項(xiàng)羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見士兵受傷甚至?xí)餮蹨I，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會默默離開他，劉邦聽取張良的意見，給韓信封為大將軍，項(xiàng)羽卻只是對待他像對待一個小兵一樣，從不聽他的意見。

劉邦年齡也很大，他取得王位的時候已經(jīng)五十多歲了，足足比項(xiàng)羽大了二十四歲，他還有長者的風(fēng)范、沒有殺秦王子?jì)搿?/p>

但是劉邦也有不好的地方，他愛破口大罵，蕭何去追韓信時他回來就對蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追，便去追一個韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。

總之，劉邦是得到王位了，它的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的，應(yīng)該留名千史。

資治通鑒的有感篇8

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。

讀罷此書，感受頗多。《資治通鑒》的.資料以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，目的是經(jīng)過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。

司馬光書名的由來，就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺意識增強(qiáng)的表現(xiàn)。

讓我印象深刻的是本書使用了一套“古怪”的計(jì)時術(shù)語作為全書的時間框架體系，如“閼逄攝提格之歲”之類。“閼逄”相當(dāng)于漢語“甲”，“攝提格”相當(dāng)于漢語“寅”。為什么不用漢語的天干地支，而偏偏要用一套多音節(jié)語言的干支體系呢？

之后查過資料我才了解其實(shí)，我國古文獻(xiàn)明文記載這是天皇語言，即三皇時代的官方語言。明代著名學(xué)者萬民英所著《三命通會》云：“天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈，淡泊無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：于逢（又名“閼逄”——編者注）、旅蒙、柔兆、疆困、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執(zhí)徐、大荒落、敦洋、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。

經(jīng)過查閱資料與詢問教師朋友我了解到《資治通鑒》本身的編纂，具有很多特點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣博和編寫精審，所記敘的歷史是幅員超過萬里，人口超過千萬，時間長達(dá)一千多年，而全書不到三百卷，組織精密，條理清楚，詳略得宜，言簡事明，有深入淺出之妙，這是一般史書不能與之相比的。其次，司馬光的治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，所用史料都經(jīng)過仔細(xì)選擇，并將選用的過程和選定的理由，一一記載下來，編成“考異”，成為《通鑒》一書的一個組成部分，在后世流傳中，人們才把它分開了，這項(xiàng)治學(xué)方法，所以稱為“考異法”。這都是在組織形式方面比較突出的優(yōu)點(diǎn)。

至于考異法是什么呢，我還不是很了解。仍要請教教師實(shí)資治通鑒中很多故事是用來體現(xiàn)作者對迷信思想的不懈。

其迷信思想，在統(tǒng)治者可謂根深蒂固，司馬光常常依據(jù)事實(shí)揭破其底細(xì)。如記武則天之事：“太后好祥瑞。有獻(xiàn)白石赤文者，執(zhí)政詰其異，對曰：以其赤心。（李）昭德怒曰：此石赤心，它石盡反耶！左右皆笑。”又：“太后習(xí)貓，使與鸚鵡共處，出示百官。傳觀未遍，貓饑，搏鸚鵡食之。太后甚慚。”（并見《唐紀(jì)》二一長壽元年）事雖細(xì)微，意義則甚為重大。又如鎮(zhèn)壓黃巢起義的高駢，據(jù)有揚(yáng)州，為霸一方，而聽信玩弄神仙之術(shù)的呂用之，終至于城破身死。《通鑒》詳記其事，不掩飾，亦不夸大，讀者自然留下深刻的印象（《唐紀(jì)》七○至七三）。此類記載不僅僅證明司馬光的見解正確，同時也證明其文學(xué)手法高妙。關(guān)于幾次大戰(zhàn)役的描述，如昆陽之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)，淮西之戰(zhàn)等，都極簡練而生動，稱為古代敘述戰(zhàn)爭的典型之作。

當(dāng)然由于水平與局限我又讀了許多后續(xù)資料其中指出了不少錯誤如《史記》錯記了戰(zhàn)國時期各國的年代，因而將齊宣王伐燕記為湣王之事，與《孟子》、《國策》諸書的記載均不合，此刻根據(jù)《竹書紀(jì)年》已經(jīng)糾正了這個錯誤。《竹書紀(jì)年》是魏國的史書，因與儒家經(jīng)典記載多不一致，在宋代不受人重視，以致之后逐漸失傳，此刻看到的是輯錄本。司馬光雖然看到過原本的《竹書紀(jì)年》，而不知利用，于是硬將齊宣王的年代比《史記》拉后十年，避免了與《孟子》等書的矛盾，其實(shí)毫無根據(jù)，不能作為史實(shí)看待。又如著作《后漢書》的范嘩，在朝臣爭權(quán)中被殺，而誣加以叛逆的罪名，編造了很詳細(xì)的情節(jié)，《宋書》全收于《范嘩傳》中，司馬光未作分辨，也照樣采用了（《宋紀(jì)》六），到清朝，王鳴盛才辨明了當(dāng)時的史實(shí)（參看《十七史商榷》卷六一）。又如東晉時期世家大族當(dāng)權(quán)，陶侃為一代名臣而出身于寒門，世家出身的當(dāng)權(quán)者對他多加誣蔑，《晉書》不辨真?zhèn)味际珍浵聛怼！锻ㄨb》已多予刪汰，但亦有刪汰不盡者，如云侃“以不豫顧命為恨”（《晉紀(jì)》一六）。陶侃為地方長官，與晉明帝也無特殊關(guān)系，自然無必要參豫顧命，清王懋竑為陶侃作了正確的辨白（參看《白田草堂存稿》卷四）。當(dāng)然我們不能因?yàn)樾″e而否定大的成果。

資治通鑒的有感篇9

《資治通鑒》是我國北宋時期著名史學(xué)家司馬光組織編寫的一部規(guī)模空前的編年體史學(xué)巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學(xué)，“嗜之不厭”。全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，資料以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，全面展示了幾十個政權(quán)的興盛與衰亡的過程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。這294卷為《《周紀(jì)》》5卷、《《秦紀(jì)》》3卷、《《漢紀(jì)》》60卷、《《魏紀(jì)》》10卷、《《晉紀(jì)》》40卷、《《宋紀(jì)》》16卷、《《齊紀(jì)》》10卷、《《梁紀(jì)》》22卷、《《陳紀(jì)》》10卷、《《隋紀(jì)》》8卷、《《唐紀(jì)》》81卷、《《后梁紀(jì)》》6卷、《《后唐紀(jì)》》8卷、《《后晉紀(jì)》》6卷，《《后周紀(jì)》》5卷。另外《《目錄》》30卷，《《考異》》30卷。

我花了不少時間把這本厚厚的書看完了，看了這本書，我痛恨那些昏俗的皇上和奸臣：周幽王點(diǎn)烽火戲諸侯，失去諸侯的信任，最終斷送周朝百年江山；指鹿為馬的趙高；諸呂之亂，霍光攬技、王莽代漢、竇氏欺主，董卓入京臥龍床，不視天子，曹操“挾天子以令諸侯”司馬昭大權(quán)在握，傀儡皇帝劉協(xié)，殘暴無比隋煬帝，殺帝自立宇文化及，安史之亂安錄山，殺李坤自立朱溫……

同時，我又佩服那些奇才、明君：統(tǒng)一中國秦始皇，建立漢高祖，精勵圖治漢文帝、漢景帝、漢武帝、仁君劉備，強(qiáng)者關(guān)羽、張飛，奇才諸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖盧史皇上也是唯一一個女皇帝武則天，唐太宗李世民，大唐國土面積最大、天下人民生活安寧，唐玄宗的宰相宋憬，他不貪污……

我看完了這本書，讓我明白歷史上有多少明君圣主，還讓我明白有多少奸詐小人。

有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我必須像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實(shí)，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。

這是我的夢想，我要為這個夢想而學(xué)習(xí)。

資治通鑒的有感篇10

《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光和助手劉恕、范祖禹、司馬康等人19年編纂而成的史學(xué)巨著，是我國第一部編年體通史，規(guī)模空前，全書共294卷約300多萬字。其所記載的歷史時段，上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周顯德六年(959年)，涵蓋了1362年的歷史。

《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時仿佛自己親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí)，勞動，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。

在書中還有許多戰(zhàn)爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國捐軀的決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅(jiān)忠精神永遠(yuǎn)影響著后人。還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時珍，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實(shí)有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最后被人民推翻了。

當(dāng)我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們?nèi)ⅲ螄渭遥y(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們在科技發(fā)達(dá)的新時代下生活，過著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重、作業(yè)太多......到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊!

“歷史是開啟人類智慧之門的鑰匙”，文中先輩們堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的事跡始終激勵著我們奮發(fā)圖強(qiáng)。《資治通鑒》是古代人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象濃縮，更是我成長過程中的導(dǎo)航燈塔!