800字伊索寓言讀書筆記
寓言故事就如同夜晚的行星,數不勝數。在這些行星當中,有一顆閃耀奪目的恒星,它的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希臘的人們創作的,其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事,每個故事都含有深刻的道理,如《農夫和蛇》的故事勸告人們對敵人的仁慈就是對自己的殘忍;《狗、公雞和狐貍》告訴人們要善于運用智慧,戰勝敵人。
書中更多的篇章表現的是勞動人民生活的經驗與智慧,如:《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管的故事,說明了人們做好事也要看對象,以免上當受騙。《烏龜和老鷹》通過烏龜非要學飛不可,結果摔死的悲劇,說明任何事物都有自己的規律性,不可違背規律。《伊索寓言》中還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的。像《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話;《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
讀完這本書,我了解了很多,也喜歡上了許多。《豬和狗》告訴我:高明的演說家能把對方的指責轉化為贊揚,從而處于有利的位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才,更學到了它身上的樂觀主義精神。樂觀主義者能從不利的環境中尋找到積極的因素,并能轉化為前進的動力。面對半杯水,悲觀者會說:“唉!只有半杯水。”而樂觀者則會說:“還好,還有半杯水。”在生活中確實有烏云、荊棘、狂風、閃電、冰霜,但更多的卻是藍天、白云、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應該把心靈的攝影機投向陽光的一面,去享受生活,那么你就會越發快樂起來。《驢和驢夫》告訴我驢子因為爭強好勝失去自己的生命,很顯然,以生命為代價的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因為一時的爭強好勝而失去了很寶貴的東西呢?
如果《伊索寓言》是恒星,道理就是圍繞在周圍的衛星,而美妙的故事情節也為這顆恒星增添了美麗的風景!
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《伊索寓言》是古希臘文學中的一塊瑰寶,數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手,歷傳不衰。的確,正是這樣,我才在眾多名著中選擇了這一本。
《伊索寓言》經過許多簡短的小故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人,不但讀者眾多,在文學史上也具有重大的影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣,許多故事能夠說是家喻戶曉,如《兔賽跑》、《狐貍和葡萄》等,到幾千年后的今日,《伊索寓言》已成為西方寓言文學的范本,亦是世界上流傳最廣的經典傷品之一。
《狐貍和羊》這個故事讓我記憶深刻,這個故事說的是:有一次,狐貍不細心掉到了有水的井里。狐貍看見老山羊走來,就說井里的水很好喝把山羊騙到井里。山羊想上去時,狐貍說自我先登著山羊的背跳出井,然后救山羊出來,狐貍在每個故事里都十分狡猾,那里也一樣,它不遵守諾言,沒把救出來,只管自我走了,臨走前它對山羊說:“喂,朋友!你的腦筋如果像你的胡須那樣多,你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
讀完這個故事后,我的內有了一種感想:無論做什么事,首先要去研究事情的結果,為自我找好在失敗時的退路,然后再去做,也就是說,不能盲目地聽信別人的話,要是不研究事情結果,盲目地去做的話,就容易上當愛騙,嚴懲的時候,還會有很大危險。世上有很多表里不一的人,不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人,用甜言蜜語誘騙人們。所以更要認清這種人的真面目,時時刻刻提防他們,否則到時候就會追悔莫及。
此刻,我明白了,就像那一則寓言里的狐貍與獅子一樣,還不照樣得點頭哈腰,畢恭畢敬的,學習也是一樣,如果只是盲目地為了完成作業而完成作業,心不在焉地學習,學那么多到頭來還是一無所獲。
以后,無論學哪一門課程,我都要深入地去學,而不僅僅是學一些膚淺的東西,這樣,才算真正掌握了這門課程的知識,當然,那本《伊索寓言》我必須會好好珍藏,它將使我終生受益。
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記得小時候就常聽教師和父母這樣告訴我:從前哪,有一個會講故事的老人,他的名字叫伊索。今日,我寫完作業后,最終有時間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》經過擬人化的手法,將那些性格各異,喜好不一樣的飛禽走獸加以描繪,用來比喻形形色色的人,并經過它們揭示人間的真偽、善惡與美丑。在這么多篇寓言里,我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》,講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天,它們最終遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物,狐貍可嚇得要命,抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了,雖然是第二次相會,狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已,但比上次要好得多了。等到第三次相見時,狐貍竟信心十足地走上前去,哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來。
看完這個故事后,我一下子就說出這個寓言的道理:熟能生巧。想了想,覺得狐貍所代表的人物很像我。小學一、二年級時,我十分膽小,一上講臺就會兩腿發軟,四肢發抖,舌頭發麻;三年級時,敢在臺下發言了,但在臺上仍然不敢說話;四年級時,我在臺上口吐蓮花,神態自若,贏得大家陣陣掌聲;五年級時還得了個“英語口語比賽”一等獎。這說明當我們遇到困難時要勇敢地去應對并想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言:一只蒼蠅掉進了湯鍋里,就要被淹死了。他對自我說:“好哇,我已經吃飽了,喝足了,還洗了個澡,我死而無憾了。”蒼蠅的話充分體現了它的自嘲精神,同時也告訴我們:當在一個新的環境且無法避免的時候,也能夠試著慢慢適應環境,融入環境。
《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來,所以在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞:“你連伊索寓言也沒有熟讀,可見你是多么無知的懶散。”這真是本好書。
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讀了《伊索寓言》這本書,使我愛不釋手,有了許多感想,心里總是想著這本書的內容,里面的人物時時浮現在我的眼前。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索,他是傳說中的人物,他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是:狼想把小羊吃掉,用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言,結果大家都知道,是烏龜贏了。因為他不懈的努力,換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認為自己最厲害,其實有自信心是好的,但不能太過于自信,因為那就不叫自信了,而叫驕傲。
《牧人和驢》的故事主要講述了牧人、狼和狗的故事。告訴我們不能相信惡的東西,有句話說:江山易改,本性難移。的確是這樣。
現在我再給大家講一個《老雕、寒鴉和牧羊人》的故事吧:
老雕從高高的懸崖上撲下來,抓走了羊群里的一只小羊羔。寒鴉看到后非常眼饞,想要效仿老雕的行為。它大喊一聲,撲向一只公羊。不料它的爪子被羊毛纏住,再也飛不起來,只好拼命拍打翅膀。牧羊人猜到是怎么一回事,立刻趕來抓住了寒鴉。他剪掉了寒鴉的翅膀,晚上帶回家給孩子們玩。孩子們問,這是什么鳥,牧羊人答道:“這是一只寒鴉,可它自以為是一只老雕。”
這個故事告訴我們:同能人高手競爭毫無意義,失敗只會引起嘲笑。
而《夜鶯和蒼鷹》的故事有不同了:
在一棵高高的橡樹上,有一只夜鶯在放聲歌唱。肚子空空的蒼鷹看到后,撲過來逮住了它。夜鶯預感到末日來臨,便央求蒼鷹放了它。夜鶯說,它還太小,填不飽蒼鷹的肚子,要是蒼鷹沒東西可吃,可以去抓大一點的鳥。蒼鷹反駁道:“要是我丟下到手的獵物,卻去追逐沒見到的獵物,那豈不成了瘋子。”
這則寓言說明:指望得到更多而拋棄到手的東西的人是天下頭號傻瓜。
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我讀了<<伊索寓言>>中的<<烏鴉的故事>>印象很深,故事是這樣的:
上帝要挑選最美麗的鳥為禽類之王。于是,烏鴉把孔雀的毛披在身上,到了上帝那兒應選,結果真的被選中了。其他鳥大怒,把它插在身上的羽毛都扯了下來,顯出了烏鴉的本相,可烏鴉提議大家都把自己天生的羽毛拔下來,光著身子,看看相互間有什么區別。
烏鴉確實是因為自己的長相難看而拔去自己身上的羽毛的,而它重新披上的羽毛,不是偷的,不是搶的,而是從孔雀身上脫下的羽毛中細心挑選之后又一根根小心翼翼的粘在身上的,這是烏鴉在意識到自己的先天不足,這很合乎情理。因為,它的行為沒有傷害到其他任何鳥類,它只不過是用了一種方式使自己變得美麗動人罷了,然而,這種做法卻引起了其他鳥的嫉妒,它們用粗魯,無禮的方式傷害了烏鴉,扯去它的羽毛,讓它光著身子,可是,自己何嘗又不是一樣呢?
現實生活不也是這樣嗎?大家都各有長處,也都存在短處。有些人,善于發現別人的優點,長處,善于面對自己的短處。他們善于發現自身的缺點并改正它們,讓自己做得更好一些。可是,另外一些人,自己不思進取也就罷了,還眼紅別人的進步,嫉妒別人的"美麗"。他們總會給那些有進取心的人制造一些負面影響,用以滿 足自己那一點點可憐的"自豪感",這是什么?這是一種畸形心理,是人們心中的毒瘤,就像有些鳥兒因為妒忌去傷害烏鴉一樣,他們也在用一種殘酷的方式去傷害別人,在背后議論別人,中傷他人是極不和算的事。
烏鴉的故事讓我明白:妒忌是埋在每個人心中的一顆種子,如果讓它瘋長,將會糜爛我們的心田。所以,不要毒劑別人,多看看別人長處,彼此觸動,才會有助于我們的進步。
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《伊索寓言》來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,讓我懂得了如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。讓我來向大家舉幾個例子吧。
《牧人和驢》:一個牧人在打獵的時候,發現了一只小狼,他見它可憐,就把它抱回家,和狗一起養著,它們長大后,就看護羊。有一天,一匹狼夜里來叼走了一只羊,狼就去追,可這羊已經被咬死了,它就和那一匹狼一起吃羊,它這時候才發現,羊肉是那么好吃。回家后,它什么都不想吃了。又有一天,狼又來偷羊,家狼就假裝去追那只狼,跑出去后,就和野狼又一起吃羊。野狼好幾天都不來了,狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底,第二天,他就把狼給殺了。這個故事讓我明白了人不能相信惡的東西,正所謂“江山易改,本性難移”。
《膽小鬼》這個故事,他講了一個人,膽子很小,生活條件不好,卻很貪財,總想得到不勞而獲的財物。有一天,他上山砍柴。累極了,背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上,看見了一頭金色的獅子,他不敢碰,心想:這到底是活的,還是雕像呢。那獅子一動不動,也不出聲音,一定是雕像,這是神恩賜給我的,看我這樣的窮,想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍,確定沒有人,就抓起“獅子”的前爪和后爪,可它太重了,拿不起來。他好像很聰明似的想:人多力量大嗎,我回去把家人找來一起搬。之后,他就跑回家去了。等他把家里的,男女老少都找來時,那個金獅子已經不見了。它告訴我們做事一定要果斷,不能拖拖拉拉的。否則,什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好,“效率就是金錢”。做事要講究效率,如果做事慢了,就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《伊索寓言》我一定會好好收藏,因為它讓我收益終生。
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我讀了《伊索寓言》著本書。
伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶,數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手。書中的每個故事都有深刻的含義。
在所有故事中,我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年,桃金娘樹上的果實還沒有成熟,東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌:“美好的生活呀就要來臨了,我的心里是多么歡唱,望著那兒的花兒在開放,我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去,每天都唱。一個獵人發現了,便守候在那。等果實結出,鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱:“桃金娘的果實是如此甜美啊,把我害苦的卻是你,因為我太貪戀你那無比的香甜,因而送掉了我自己的性命……”這個故事的意思是說,不要過于貪戀某種事物,這樣會葬送掉性命的。要目光遠大,不能象鶇鳥一樣目光短淺,桃金娘的果實固然好吃,可吃到連危險接近也不知道的時候,也就意味著死離你不遠了。
其中有一篇《蚊子與獅子》,講的是一只蚊子和獅子比試,它專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方,獅子把臉都抓破了也奈何不了它,蚊子大獲全勝,得意地飛來飛去,不料卻撞到蜘蛛網上。蚊子戰勝了強大的獅子,卻被小小的蜘蛛消滅。這個故事告訴我們,驕傲是沒有好下場的,有些人雖然能打敗強敵,卻也會被弱者擊敗。
還有一篇《獅子和牧羊人》,講的是一個牧羊人幫助受傷的獅子拔掉爪子上的刺,解除了獅子的痛苦。后來牧羊人被誣告入獄,要把他喂獅子,獅子認出牧羊人是幫助過它的人,不但沒有撲過去,反而和他很親近。國王聽說這事,下令赦免了牧羊人。這個故事告訴我們行善者必有善報。
我記得還有一則寓言:一只狐貍經過葡萄架下,看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面,狐貍頓時流出了口水。它拼命的點著腳尖,想摘一些嘗嘗卻夠不著,他又搬來一塊石頭踩上去,結果還是夠不著,狐貍沒辦法了,無可奈何地走了,:自言自語地說:“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預言大家都很熟悉它的名是:《狐貍與葡萄》。
我真喜歡《伊索寓言》著本書。
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其實在七八歲年紀的時候《伊索寓言》這本書是我枕邊的常客,睡前總會翻翻看看。現在再次讀它,倒不如說是老友重逢了。只是再見時感情變了味兒了。
小時候就只是把它當成睡不著時一個消遣的好玩意兒,要非得說感想的話那應該就是很有趣,但對于得到的道理卻是含糊不清的。現在再讀它感覺倒有些沉重了。問我為什么,可能是因為故事中的事想到了這個社會吧。比如故事中的狐貍呀,多半狡猾還有些冷血,就好像這個社會中黑暗的人吧,有時候用虛偽的笑容和華麗的謊言,將一個個的毫無防備的人推向深淵。
還有一些無知的小動物,就好像這個社會貪婪、想坐享其成的人們,最后的下場都是像它們一樣竹籃打水一場空。當然只是因為這些而顯得沉重嗎,不是的。其實是因為這本書大多發生的事都在大自然中,大自然適者生存的道理是無法改變的,放眼這個社會,亦是如此,大自然中的動物,有的狡猾、有的聰明、有的善良、我們沒有能力分辨,而在這個社會上的人也不會掛個牌子寫著我是好人,所以這本書倒是提醒我要注意分辨好人還是壞人,再區別對待。
大自然中不僅有狡猾兇狠的壞人,也要小心時刻存在的陷阱,就像“掉進井里的公山羊和狐貍”這則小故事中,狐貍由于想喝水不小心掉進了井里,為了騙口渴的山羊下來,從而謊稱水好喝至極欺騙了山羊,等山羊也被騙的掉進井里了,就實施自己的計劃使自己上來,卻不管山羊了。
山羊就是因為毫無防備的掉進了狐貍的陷阱里才被困的。這不能全怪狐貍的狡詐,其大部分的原因是因為山羊沒有警惕心從而也沒有意識到危險的來臨。這也給一向心軟的我敲響了一記警鐘了,防人之心不可無啊。
《伊索寓言》這本書是真的需要間隔的讀,因為感受是不一樣的,心情也是真的不同,長大了,你的書中不該只有童話書了,不是所有童話都是美好的,在社會中更多的不是童話,可能更多的是殘酷與歷練。在這個社會上不受傷害才是我們應該要學習的。