我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫的更生動(dòng)，人物寫的更鮮明，你一定可以寫出一篇好文章。

我非常喜歡《聊齋故事》這本書，還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。

聊齋讀書筆記2000字篇2

《聊齋志異》是清代小說(shuō)家蒲松齡所寫的一部文言小說(shuō)集，它借談狐說(shuō)鬼，來(lái)揭露和批判丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。《聊齋志異》突出地提出了幾個(gè)重大的社會(huì)問題。首先，它揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗政治。

在蒲松齡筆下，官吏都是一些狼心狗肺的東西，他們無(wú)孔不入地刮地皮，為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死，因?yàn)檠蚰迟V賂了冥府的上上下下，席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下，都是一些“人面獸心”的官吏，使他們貪得無(wú)厭，徇私枉法，胡作非為，這陰司，不過是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻手法而已。

蒲松齡尖銳地指出，那官吏本身，便是為非作歹的強(qiáng)盜：“官吏半強(qiáng)寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也。”(《夢(mèng)狼》)其次，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度，對(duì)科舉制下的民風(fēng)士習(xí)、畸形社會(huì)加以真實(shí)細(xì)致的刻畫。蒲松齡十九歲時(shí)中秀才，但一生郁郁不得其志，長(zhǎng)期靠設(shè)館授徒為生，所以他對(duì)于科舉制度有切膚之痛，看穿了這是一種坑害知識(shí)分子、埋沒人才的制度。《聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情，有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教，流露出婦女解放的思想，但也常雜糅封建倫理綱常的說(shuō)教。耐人尋味的是，蒲松齡筆下的女主角，常常是些異類，是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情，為了愛情，她們寧為玉碎，不為瓦全。

她們的愛情不受金錢地位的影響，也從不屈服惡勢(shì)力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。《聊齋志異》還是一部世情小說(shuō)，他對(duì)于那些偽君子，勢(shì)利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇，描寫了封建“盛世”道德的淪喪，譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。

在這類作品中，《佟客》尤為幽默、深沉。慷慨自負(fù)的董生遇到劍仙佟客時(shí)，以忠臣孝子自詡，實(shí)際上卻是一個(gè)銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣，把茅草點(diǎn)化成強(qiáng)盜。“強(qiáng)盜”深夜入宅，抓住了董生的父親。而這個(gè)自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時(shí)“談吐豪邁”，一遇危險(xiǎn)便退避三舍，這是對(duì)一切裝腔作勢(shì)者的嘲諷。

聊齋讀書筆記2000字篇3

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神，長(zhǎng)爪郎吟而成癖。”《聊齋志異》的作者蒲松齡也是這樣，從懷才不遇到堅(jiān)持不懈地寫作，他不僅作出了世人無(wú)不為之贊嘆的名作,他一生的經(jīng)歷，受挫后依然不放棄夢(mèng)想的精神，我們同樣可以從他身上學(xué)到很多。

初看《聊齋志異》，大惑不解：鬼故事是十分精彩，可我們?yōu)槭裁匆x呢?后來(lái)，通過了解我知道了這本書的可學(xué)之處在于它的語(yǔ)言。聽說(shuō)《聊齋志異》古文中的句子十分精簡(jiǎn)，一但刪掉一個(gè)字，句意就會(huì)改變。我不禁贊嘆起作者的文筆絕妙，雖然精簡(jiǎn)，也不缺少生動(dòng)的描寫。

我還從這本書中看到了古代社會(huì)，看到了人們的思想。例如無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“有心為善，雖善不賞;無(wú)心作惡，雖惡不罰”，可理解為古代社會(huì)所推崇的，但我認(rèn)為更多是作者所向往的美好社會(huì)。

而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者通過寄托在故事人物中表現(xiàn)了自己悠然自得、昂然向上的胸襟。不如說(shuō)，蒲松齡被禁錮于八股文的世界里，這種寫作才是抒發(fā)他內(nèi)心的最好方法。這篇文章之所以當(dāng)之無(wú)愧地位居第一篇，一句話能說(shuō)明道理：“一部書如許，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣。”

在《聊齋志異》中，讓我感觸最深的便是《席方平》。《席方平》揭露了封建社會(huì)吏治黑暗，雖然以正義與勝利告終，但發(fā)生在陰間的事卻反應(yīng)出了社會(huì)存在的問題，甚至連當(dāng)今社會(huì)也尚未根絕。

富人用錢可以換取一切，而窮人只能迎合他們，否則會(huì)迎來(lái)生不如死的報(bào)應(yīng)。上級(jí)會(huì)接納這些富人的賄賂并答應(yīng)他們的要求，不管這樣做是否會(huì)扭曲公平。讀后感·這究竟是不是作者想要的結(jié)局?如果有富可敵國(guó)，皇帝都要聽從的人呢?如果有，是否結(jié)局就會(huì)改變，正義將一振不起?這都是我們需要思考的問題。好在現(xiàn)在的社會(huì)眾目睽睽，不至于顛倒黑白。《席方平》這個(gè)故事既反應(yīng)了社會(huì)無(wú)序?qū)е碌暮诎担挚勺鳛槊總€(gè)人的“鏡子”，不使故事重蹈復(fù)轍，讓每個(gè)正義的人去伸張正義。另一點(diǎn)我們還可以從席方平身上學(xué)到他孝順的一面。如今面對(duì)火烤鞭打，我們還會(huì)堅(jiān)持去為自己的長(zhǎng)輩著想嗎?

看完《聊齋志異》我不僅領(lǐng)略到了蒲松齡“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分"的高超文筆，又從作者奇思妙想的鬼妖世界中悟出了無(wú)數(shù)道理。這本書的妙處，只有讀后才體會(huì)得到。

聊齋讀書筆記2000字篇4

《聊齋志異》這本書是我同學(xué)推薦在暑假里要看的書，起先我對(duì)這本書根本沒有興趣，覺得都是說(shuō)那些妖狐、幽冥世界沒有什么好看的，等看完其它九本書才懶洋洋的翻開這本書，讀完第一個(gè)故事后立刻被它生動(dòng)的描寫吸引住了。

《聊齋志異》是一部短篇小說(shuō)集，一個(gè)個(gè)故事人物生動(dòng)感人、離奇曲折、書的內(nèi)容十分廣泛，表面上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層的意思，我知道書中的的惡鬼就是當(dāng)時(shí)欺壓老百姓的貪官污吏，那些軟弱的書生就是受苦受難的老百姓，作者蒲松齡是借用這些故事來(lái)抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌頌被壓迫者的反抗精神。

我覺得最好看的《畫皮》這一篇故事，講的是一位青年遇到了一個(gè)美女，回家以后，那美女變成鬼要將青年殺害，后來(lái)是一個(gè)道士及時(shí)趕到救出了青年殺了魔鬼，為民除了害。這篇寫得十分驚險(xiǎn)、刺激、雖然電影《畫皮》我也看過，但故事的情節(jié)有些不同，書中寫的更神奇。

我敬佩蒲松齡，他前后歷時(shí)四十余年時(shí)間經(jīng)過不懈的努力，堅(jiān)持 撰寫《聊天志異》，終于贏得偉大的成就，這本小說(shuō)不僅僅帶給我們?cè)S多啟示，它也告訴了人們要想使惡人受到懲治，必須要救困扶弱，世界才會(huì)變的光明和美好。

聊齋讀書筆記2000字篇5

二百年前，那一亭，一碗茶，一席話，經(jīng)過時(shí)光沉淀，交織成一張紙，一支筆，一本書。翻開書頁(yè)，縷縷墨香又帶我們穿越百年時(shí)光，一起暢談鬼神，笑看人生。

黃粱一夢(mèng)造就了曾孝廉一世清廉，入山學(xué)道，遠(yuǎn)離官場(chǎng);嬰寧憶鬼母，一改笑顏反而哭;細(xì)侯雖為青樓女子，卻渴望一日得一人真心，不惜為愛殺子而逃;化作人形的桃花妖為心愛之人苦等，又為那位書生而亡……數(shù)不清的故事變成清晰的文字，收錄在《聊齋志異》里，那位編纂《聊齋志異》的偉大學(xué)者蒲松齡用他獨(dú)有的睿智和他獨(dú)有的語(yǔ)言談?wù)撝娈愔隆？此破降奈淖掷铮瑓s隱藏著他坎坷一生，而他在經(jīng)歷了人生大悲大喜后遺留的只剩淡然和異使氏所說(shuō)的段段話語(yǔ)。

蒲松齡出生于落寞已久的世家，一生坎坷，絕望至極放棄了仕途。妻子逝世，他悲痛不已，又占卜自己命不久，最終合上了眼。只記得炎炎夏日，他在亭中擺出一碗碗茶水，為路過的人解渴，卻要求一個(gè)故事為回報(bào)，在自己名為聊齋的書房中記錄成篇。“異使氏曰”所說(shuō)的盡是他人生所懂，在他的話語(yǔ)中，我們似乎更容易明白人生。

例如《考城隍》中宋熹在夢(mèng)中去陰間考取了官職，但他面對(duì)官職卻選擇照料老母親。九年后，他母親逝世，他也去世，人們只覺好奇，而并不知宋熹已成仙。在苦難中考取了官名，宋熹卻頓時(shí)淚下的表現(xiàn)突顯了他的孝道，而戲劇性的情節(jié)發(fā)展卻成為了對(duì)于只求名利丟棄孝仁的人的有力批判，極具諷刺意味，卻讓人無(wú)法反駁。而對(duì)于我們，蒲松齡的話語(yǔ)讓我們明白了應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻牢記孝仁，名利地位根本無(wú)法與這種品質(zhì)相比擬。

商三官雖為女子卻也是遵守孝道，愿為父報(bào)仇。三官的父親被害，兩個(gè)哥哥打官司失敗，三官勸哥哥埋葬父親，自己卻失蹤了。直到害死父親的富豪壽辰，自己隨戲班子來(lái)到富豪家里，富豪意圖與她同床，她趁此為父報(bào)了仇，自己也上吊自殺了。直到商三官兩個(gè)哥哥來(lái)驗(yàn)尸后才知道那是失蹤半年的商三官。三官身為女兒身確實(shí)“俠客”，兩個(gè)哥哥是男子漢卻不是大丈夫。商三官守孝道，性格剛烈，而作者的“然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流，況碌碌與世浮沉者耶!愿天下閨中人買絲繡之，其功德當(dāng)不減于奉壯繆也!”或許就是對(duì)一個(gè)女子最高的評(píng)價(jià)了吧!

《聊齋志異》記錄了不少奇聞異事，每個(gè)故事里似乎都有對(duì)世俗之人的諷刺，對(duì)守孝之人的贊揚(yáng)，對(duì)鬼神的敬畏，和對(duì)人生的深思。《聊齋》借鬼神談笑人生，借文中之人抒發(fā)自身之情。蒲松齡這樣一個(gè)傳奇人物真正做到了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，連老舍先生也說(shuō)他“鬼狐有性格，笑罵成文章”。今與蒲松齡逝世已時(shí)隔二百多年，而他最著名的《聊齋》仍被人們廣泛流傳，為如今人們所稱贊。

百年前，那位文人駐筆;百年后，人們翻開書頁(yè)，又仿佛看到那一座亭，一碗茶，看到那位文人與路人暢談鬼神，笑看人生。