弗蘭西斯·培根是一位家喻戶曉的思想家，他有句名言我們并不陌生：“知識就是力量！”

培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學、倫理、處世之道，比較集中地表現出他的“人生哲學”。

在他其中的一篇隨筆《談美》中，闡明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，這篇隨筆舉例的美德兼備者都是男性帝王，我覺得這是由于他的男權視角與貴族視角在支配著他的“筆頭”吧！

在談《論厄運》中，他寫道：“幸運中并非沒有諸多的憂慮與災禍，而厄運中也不乏種種的慰藉與希望。”說明在幸運中的人不能得意忘形，說不定下一秒鐘就有災難；在厄運中的人不能灰心喪氣，或許也有一些好運而伴隨到來。正所謂“塞翁失馬焉知非福”啊！

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。這是培根讀書的感想，充分的描寫了讀書的作用，而且能使你的性格隨著讀書的不同而改變。

《論友誼》中，他說：“凡與朋友分享快樂者，都會感到其樂更甚，而凡是把憂愁告訴朋友者，都會覺得憂愁頓減。”強調出人與人之間友誼的重要性。讓朋友來和你一同分享快樂，一同分享憂愁吧。

培根說得好，“那些有實際經驗而沒有學識的人，也許能夠一一實行或判斷某些事物的細微末節，但對于事業的一般指導，籌劃與處理還是真正有學問的人才能勝任。”真是一言中的，值得那些不讀書的經驗主義者深思。

讀培根的散文隨筆，我們幾乎一眼就能看出培根對于功名的追求和男權視角。讀培根的《培根隨筆》和其他的書，最正確的態度也許還得用那句老話概括，叫做“取其精華，去其糟粕。”

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巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景。

看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。

愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。

愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。

詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者；卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的借口；我所要強調的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。

愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的，

本文將閱讀《巴黎圣母院》的內容與現實生活相結合，有自我獨特的思考，層層深入，語言精煉，如“命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的。

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漫漫暑期怎么度過？有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書，經同學們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過后果真是受益匪淺啊！

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的，是浪漫主義題材的典型，它藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。

小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說中，我并不是像大多數讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比，從他的身上我不免聯想到實際，在當今社會，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動手術整容，這是多么可怕的社會啊！

卡西摩多雖然外在沒那么突出，但是他有一顆知恩圖報的心，這難道不比外在美更重要嗎？真善美才是檢驗人性的標準，我們沒必要過分追求外在美，因為舉止文明、有修養、有內涵的人最美麗，其他的都是浮云！希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報、知足的心，那么這個社會就會變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧！

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這本書的主人公阿廖沙的生活讓人同情，他三歲時，父親就因病逝世，他跟著媽媽和外婆來到外公家。外公是一個殘暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也和外祖父一樣是一個殘暴、自私的人，甚至兩個舅舅的兒女也是殘暴、自私的人。主人公阿廖沙就在這樣殘暴、自私的家庭生活著。外祖父經常痛打外婆以及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去知覺，結果大病一場，在如此黑暗的環境下，誰又能不害怕和恐懼呢？

然而，就在這樣的環境下，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人、另一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，他如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而又孤獨的心，他還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。另外，正直的老工人、現身于科學的知識分子，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中人保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人，當然那個善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同時教會阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死。

阿廖沙的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下，在無盡的苦難及與惡勢力的頑強斗爭中，在接受和認識現實中所有美好事物的過程中，逐漸地形成并發展起來的。

所以，我們要向《童年》中的主人公學習。只要我們能保持不滅的信心，不管你眼前是光明的還是黑暗的，是幸福的還是悲傷的，只要你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富有同情心的人。那么，你一定能迎來生命的輝煌！

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__年，當我剛剛被“如果你熱愛孩子，如果你熱愛教育，如果你熱愛寫作，請拿起你的筆”的春風喚醒沉睡的心靈時，就幸運地與《中國教師報》相遇了。那時她還叫做《中國教育資訊報》，記得我當時是沖著“資訊”二字訂閱的。我猜想她應當是前沿的、新聞的、獨特的。當收到第一期報紙時，我的猜想應驗了，她同時傳遞了親民的、貼心的、溫暖的氣息。

品讀著報紙，我感受到自己是世界上幸運者中的一分子，我預感在自己的成長道路上多了一位知音。每當我拿起這份報紙，我的腦海中就會響起王剛充滿磁性、深沉的聲音：“講述老百姓自己的故事”。我的心底也會有一個聲音暗暗浮起來，親切地裊繞在耳：“講述老師自己的故事”。我在這里認識到很多看似普通、但并不平常的老師，像賀杰、茅衛東、陳小華、焦照鋒、袁衛星等等，看他們講述的好像發生在我身邊的故事，會剎那間涌現很多真切的感悟。做一個平常的老師，也可以有自己的快樂。只要有夢，就會有追尋。

《中國教師報》喚醒了我好些蟄伏著的激情。因為愛，所以愛。我認真閱讀《中國教育資訊報》每期的報紙，認真完成每一期的讀者調查，并且把得到的贈報送給自己的好友、同事，希望更多的同行獲得這份高品質的精神食糧。在認真的閱讀中，我得到了很多收獲，除了知識上的積累增加以外，還獲得了情感上的愉悅、人格上的提升。特別是在和編輯老師們的交流中，受到他們人格魅力的熏陶。去年七月，我接受《輔導員》雜志下月刊的邀請，來到北京擔任“特約編輯”。在一個陽光火熱的上午，我來到了中國教育報刊社，和《中國教師報》的編輯老師們坐在一起。我記得那是一個星期二，好些編輯老師都在，他們熱情地招呼我，喜氣洋洋地告訴我：韓軍頭一天來了，紅霞當天下午也要來，放假老師們都來了。看到他們神采飛揚的樣子，我感受得到他們真誠的喜悅。我們就像相識很久的老朋友一樣交談，我記得高影老師當時問我：“你覺得把《中國教育資訊報》改名為《中國教師報》，怎么樣?”我當時就搖頭，一個勁的不同意。我已經太熟悉《中國教育資訊報》了，她融入我生命，讀她成為了我每日生活的一部分。我害怕變化，害怕變化后的《中國教師報》會和我疏遠。

可是當《中國教師報》創刊后，我快樂地發現“和教師零距離”的辦刊理念落實得更到位了，對教師的生存關注更多了，對維護教師權益關注更多了，對與教師有關的熱點焦點問題關注更多了，對教師的專業成長關注更多了……《中國教師報》對教師弱勢群體的關注表現出比我看到的任何報刊都強烈。我在與編輯老師的交往中，真切感受到《中國教師報》的編輯老師們和一線老師平等、和諧、融洽地相處。記得我有篇稿子寄給了楊偉廣老師。楊偉廣老師出差一回來后就及時地回復了，誠懇的態度讓我肅然起敬。事實上《中國教師報》的每一位編輯老師都是這樣做的。試想《中國教師報》編輯老師郵箱中每日會有收到上百封郵件，像這樣事必躬親，認真回復，不能不叫人為之感動。他們用自己的責任，用新聞人的職業道德建筑靈魂的基石。《中國教師報》，在你快要滿周歲的時候，我許下一個心愿，一定年年為你祝賀生日。

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高三作業《三國演義》600字讀書筆記范文

《三國志》是三國故事的最早源頭，只不過這本書記事簡略，粗陳梗概。小編這次為大家帶來幾篇《三國演義》供大家閱讀。下面是小編為你們整理的內容，希望你們喜歡。

《三國演義》讀書筆記一

有這樣一本書，它巍然屹立在文學的巔峰，是中國古代四大名著之一，它的名字就是――《三國演義》。它講述了一個英雄輩出的亂世，各路英雄舍生忘死，為了國家和志向而拼殺的故事。“東漢末年分三國，烽火連天不休…”聽著歌，看著《三國演義》，我仿佛走進了書中那烽火連天，英才輩出的年代。

我為關羽的忠勇而嘆服，他千里走單騎，過五關，斬六將，只為回到劉備的身邊。身在曹營心在漢，他被曹操賞識，但面對曹操的各中賞賜都不予理睬，“上馬一提金，下馬一提銀”，也絲毫不能打動他，在諸葛亮火燒赤壁后，受命領兵追擊曹軍，卻在華容道義釋曹操。這氣節高尚，武力超群的人怎么不叫人為之傾服。

我為諸葛亮的聰明才智折服，身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，清秀儒雅，飄飄然有神仙之概。他足智多謀，運籌帷幄之中，決勝千里之外。在江東之時，以草船借箭，借東風火燒曹營，無一不是神來之筆，稱得上是算無遺策。他嘔心瀝血，為匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，《出師表》可見其赤膽一片，七出祁山，聯吳伐魏，最后病逝五丈原，令人痛惜。

我為曹操的多疑而不恥，在“怒殺呂伯奢”這回中，將他的疑心重表現的淋漓盡致。呂伯奢一家本是為了招待曹操殺豬，在磨刀之時被曹操看到，曹操以為要害他性命，于是將呂伯奢一家全部殺死。他還有一句話，“寧教我負天下人，不教天下人負我”可見曹操之人品性。但他本人也是當之無愧的一位霸主，有雄才偉略，善用謀略，在與劉備青梅煮酒之時，說出“天下英雄，唯使君與操爾”，讀之此處，曹操梟雄本質躍然于紙面。

《三國演義》真是一部讓人受益匪淺的巨著，走近它，品味它，它會讓你愛不釋手，深深的陶醉在個蕩氣回腸的世界之中。

《三國演義》讀書筆記二

俗話說：“虎父無犬子，上陣父子兵”、“老子英雄兒好漢，將門自古出虎種”。果然，在《三國演義》中虎父虎子的例子不勝枚舉，比如大家熟知的曹氏父子、孫氏父子、司馬氏父子，還有關羽、張飛和他們的兒子，無一不文韜武略、智勇雙全。但也有例外的，那就是可憐的劉備、劉禪父子。

讓我們先來看看父親劉備，三國中赫赫有名的“天下英雄”、蜀國主君，連曹操都認為當時的英雄只有劉備和他自己兩人而已，可見劉備是名符其實的龍鳳先輩。然而悲劇的是，他的兒子劉禪卻最終成了扶不起的“阿斗”。難道是劉備的運氣特別差，生了一個傻兒子嗎?在閱讀《三國演義》的過程中我發現，劉禪出生時絕對是一名健康的BABY，而且書中描寫當時的天相吉祥無比，完全是王孫貴胄啊!但是為什么劉禪不能子承父業、有所作為呢?我個人覺得主要是由后天因素造成的：

一是教育環境有問題。眾所周知，劉備為了復興漢家天下，常年在外東奔西走，有時甚至寄人籬下，兒時的劉禪幾乎見不到父親。劉備死后，雖然把16歲的劉禪托付給了諸葛亮，但即使諸葛亮竭盡全力也愛莫能助，分身乏術的他只能把困難和問題都往自己身上攬，沒有讓劉禪獨立去面對、思考、實踐，關愛過度，從而導致了蜀國少主好吃懶做，毫無治國經驗可言。

二是自身成長有問題。在劉禪的成長過程中，尤其是青少年時期，由于父母的溺愛，基本上過著衣來伸手飯來張口、養尊處優的生活，從未跟隨父親或那些厲害的叔叔伯伯們上過戰場，也沒有正式學習過如何處理政事、治理國家，所以在劉備和諸葛亮去世后，“阿斗”便樂不思蜀地甘做階下囚，父輩們一手建立的蜀漢江山就斷送在了他手里。

再讓我們來看看另一位父親曹操，毫無疑問，在對后輩的教育方面他比劉備成功太多了!曹操非常重視對兒子的言傳身教，常常親自過問孩子們的學習近況，并鼓勵他們從小樹立揚名立功的遠大理想，在實踐中磨練意志、學習治國之道。正因為如此，他的兒子中既有才高八斗的文學家，又有創立曹魏的政治家，還有七歲稱象的神童。你們看，同樣是一國之君，在對待孩子教育上的不同態度卻決定了“虎父犬子”還是“虎父無犬子”。

其實，現在也有許多像劉備一樣的父親一心忙于自己的事業，認為只有賺了足夠多的錢讓孩子吃好、喝好、穿好，就能讓他們學好，哪里知道孩子們最需要的是曹操那樣，會親自檢查孩子作業，會親自帶孩子接觸社會，會親自和孩子一起體育鍛煉，還會和孩子們真誠交流心事的父親啊!試想劉備如果做到了以上幾點，劉禪也就可以扶得起來，不會成為被后人嘲笑的鼠犬后代了。

幸運的是，我有一位曹操式的“虎父”!印象中，爸爸曾經也是一個“工作超人”，經常一周都見不到他幾次，為此我還向他發過脾氣，爸爸卻總是笑著對我說：“等爸爸忙過這一段，一定多陪你!”那時的我從來不相信。直到后來，我漸漸發現課本和作業本的錯題旁時常會出現一些有趣的小標記，問號、愛心圈、小星星……多溫馨地提醒啊。媽媽告訴我，實際上爸爸每天深夜回家后，都會仔細翻閱一遍我當天的作業，了解學習進度，還特意準備了錯題集囑咐媽媽讓我把錯題一一抄錄下來，反復復習，原來爸爸一直在悄悄地伴著我呀!再后來，我的課外輔導班逐漸多起來，爸爸為了能及時送我去輔導班，每每顧不上晚飯就陪我一起“奧數”到九點，回家路上還津津有味地和我討論題目，說這頓“精神食糧”太豐盛，肚子都已經飽啦。除了學習，爸爸還是我運動的隊友，旅游的驢友，家庭辯論會的辯友。瞧，他這是要替劉氏父子扳回“虎父無犬子”的局呢!

看到這里，大家一定已經意識到父親在孩子教育中的重要作用了吧，要我說呀，羅貫中早就在《三國演義》中告訴爸爸們了，如果想要有一個和自已一樣出色的“虎子”，學曹操就對啦!

《三國演義》讀書筆記三

同學們，你們看過《三國演義》這本書嗎?我可看過哦!這里面記載著戰爭時期發生的每一件事。你們知道有哪些人嗎?嘿嘿!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!有曹操、劉備、諸葛亮、張飛、司馬懿、魏延、高翔、張角、張寶、張梁等等。在這些人中，我最喜歡的就是諸葛亮了，因為，他聰明過人、知識豐富。我想：如果他把知識都傳授給我那該多好啊!在那么多文章中，我最喜歡的就是《空城計》這篇文章了，現在，我給你們說說吧!

諸葛亮聽說街亭失守，就趕緊讓全軍撤退，并帶領五行人馬去西城搬運糧草，一切都被諸葛亮設計好了。這時，司馬懿統領十五萬大軍向西城殺來。此時此刻的西城只剩下一丁點兒人，一個個嚇得魂不附身。這時，諸葛亮想出了一個妙計，他下令將所有的旗幟全部放倒，士兵一個都不準暴露!四面的城門全部打開，只留下少數人扮老百姓，灑水、掃街。將士們摸不著頭腦，只能按丞相的軍令去辦了。諸葛亮帶著兩個童子登上城樓，坐下來彈琴。魏軍趕到時，見此情形，不敢前進，派人向司馬懿報告。司馬懿不相信，便親自去看，只見諸葛亮笑容可掬，燒香彈琴，旁若無人。再看看城門，只有老百姓在灑水掃地，平靜得出奇。司馬懿越看越疑惑，他趕緊下令：后軍變作前軍，前軍改為后軍，火速撤退。

蜀軍佩服諸葛亮的神機妙算，魏軍的十五萬大兵被諸葛亮嚇走了，原來諸葛亮設下的是“空城計”。

哈哈!十五萬大兵居然被諸葛亮的一個“空城計”嚇走了，諸葛亮真是足智多謀啊!

《三國演義》讀書筆記四

烈日炎炎的盛夏假期，我翻開我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。

《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結義”到“司馬懿統一三國”中的故事數不勝數，而且生動有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛不釋手。

其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨自撐起蜀國。盡管面對孫權，曹操那些“豺狼虎豹”也無所畏懼，膽大心細，在萬人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句“運籌帷幄之中，決勝千里之外”,所以諸葛亮的計策中，除了空城計，其它都是在他的掌握之中。

聽到曹操這個名字，大家眾所周知，他被人們認為是“超級大反派”。每當別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”?我不這么認為：1.曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進京，他怎能坐視不管。2.曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3.曹操不陰險狡猾，曹操是因為出計而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾?4.曹操對百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會帶百姓逃亡，曹操其實也是如此呦!曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問題，皇帝無能，所以終結了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。

當然，三國還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉星移回到過去，和劉關張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……

《三國演義》真不愧為“四大名著”之一，不僅人物詳細，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識，收貨滿滿。、

《三國演義》讀書筆記五

暑假里，我把四大名著里的《三國演義》看了一遍，至今，故事里的那些情節還在我腦海里回蕩。

《三國演義》是一部長篇歷史小說。作者是羅貫中，號湖海散人。他所寫的《三國演義》是我國的第一部長篇歷史小說。小說講述了從東漢末年到晉朝統一時期吳、蜀、魏三國之間的斗爭和興亡的一系列故事。里面的很多故事都非常精彩，把人物的形象描述的惟妙惟肖。其中我最喜歡桃園結義、三顧茅廬、火燒赤壁、三顧茅廬、空城計等等這幾個故事。

《三國演義》里有很多很多的厲害人物，有被稱為奸雄的曹操，東吳的主公孫權，還有以仁德得民心的劉備，也有小氣妒忌的周瑜，神機妙算的諸葛亮，赤膽忠心的趙云，義薄云天的關羽等等都是一些大人物。其中我最敬佩和最喜歡的是諸葛亮和趙云。關于他們的事跡，我讀得最多了。也很清楚，諸葛亮的“空城計”“草船借箭”趙云的“單騎救主”現在我閉著眼睛都能說出來。

《三國演義》講的是軍事策略，講的是如何統治自己的國家，一個國家，最需要的就是忠臣，一個臣民，就算有多大的本事，只要他不忠，也不會有利于自己的國家。就像人們所說的“一次不忠，百次不用”一個能為自己主公、國家鞠躬盡瘁、死而后已的人，就算不一定會給國家帶來繁榮強盛。但也不會對自己國家不利。

讀了這本名著，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學習諸葛亮的“機智冷靜”學習劉備的“謙虛”學習魯肅的“忠厚”我今后一定會做得更好。、

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“高爾基是偉大的，無人可比”。這是魯迅先生對高爾基的評價。今天，我滿懷激情的閱讀了高爾基著名的著作——《童年》,這部反映現實主義黑暗的作品，我的內心波翻浪涌，坐立不安!

故事主要講訴了早年喪父的男孩——阿廖沙的悲慘經歷，他由于父親早亡，于是便于母親寄居在外祖父家，這讓他第一次感受到了“別離”的滋味，可糟糕的還不止這些，他見證了外祖父，兩個舅舅還有周圍的孩子們，為了自己的利益而引發出個性的黑暗，在這黑暗中唯一的光線，只有外祖母“小茨岡”和格里戈里的正直精神，而就是在這黑暗的時候，祖母告誡他要正直善良堅強，他聽從了祖母的話，從黑暗中站了起來，雖然“小茨岡”和被十字架壓死了，母親無緣無故被外祖父打，打的口吐血水，頭上扎了粗針，母親在他10歲的時候也不幸去世!但他仍然對黑暗自私貪婪……充滿了仇恨，他嫉惡如仇，堅決反抗!

如今我們的生活安逸幸福，物質生活也很豐富。但是還是有很多不良之風，所以我們要從小事做起，從自從做起，堅決不亂扔垃圾，愛護環境，熱愛生活，愛我們偉大的祖國!

發揚爭氣，從小事做起，從身邊的事做起，從生活的點點滴滴做起，從我們身邊的每一個人做起，世界將是美好的人間!

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《養花》這篇課文，詳細記敘了老舍爺爺在養花勞動中的苦與樂，充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。

“要是天氣突變，就得全家動員，搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎。”勞動中要是沒有，又怎么會有甜呢?世間沒有不勞動就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動。老舍爺爺的經歷不正是一個有力的證明嗎?

“多得些知識并不是壞事。”說得多好啊!不過，要獲取知識，如果不付出勞動，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠無法邀游知識的海洋。我以往學習，吃不得苦，想學好功課，卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經過老師和父母的教育，我終于明白了“學習應當吃苦耐勞”的道理。“不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!

老舍爺爺不但說明了勞動的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠是我的座右銘：只有勞動，才能創造出美好的生活。試問，不勞動又哪來什么作為呢?我不禁想起了自己拼裝蝴蝶模型的情景：酷暑，太陽火辣辣的，熱氣的人，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但我還是專心致志地拼裝，拼裝相當困難;我毫不放松。一秒鐘、兩秒鐘……一分鐘、兩分鐘……我的手心里積滿了汗水。手又酸又痛，我堅持不懈地擠壓著，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于，一架精致的小蝴蝶模型在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，值得!

讀了《養花》這篇課文，我深深認識到了勞動的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會有不盡的甘甜。

我一定永遠熱愛勞動!

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紅樓夢，夢紅樓，一夢紅樓，空見色，二夢紅樓，色生情，三夢紅樓，淫回轉，四夢紅樓，俗染塵，五夢紅樓，木石緣，六夢紅樓，金玉姻，七夢紅樓，憐心志，八夢紅樓，暢惘然，九夢紅樓，淡平生，十夢紅樓，成大道。

“少不看紅樓，老不看三國”等等云，民間對四大民著的說評已經很多，尤其是《三國》與《紅樓》，一度對《紅樓夢》不以為然，甚至到了翻書的前一刻，覺得不就男男女女的那回事情，當我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當下社會現實結合起來，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時候，我立刻收起了玩酷的態度，頓覺作者并不是在寫一本小說，而是再寫一段辛酸歷史，以致后來對這本“滿紙荒唐言”的書卻不肯漏掉一個字，漏了一字都感覺讀不全似的。

讀完已經有幾天了，由于后幾十回非原作者著述，讀到最后倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。

在讀《紅樓夢》的過程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢》不是一個作者寫的，我驚嘆于作者對漢字文義的把握，驚嘆于作者著書的冷靜與嚴謹。作者的博才多學，我驚嘆于一個人怎么能寫得出十二首對“菊花”的描寫，真正連連稱贊，讀來常常有一種拍案叫絕的感覺，用通俗的語句來解釋就是：“好，寫的真好……這個比先前一首要好……這首寫的比前兩首都好……這首已經不能再好了……這首已經好到超神了”。

高三讀書筆記模板電子版篇10

生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐——大漠胡楊。——題記

曾讀過茅盾先生的《白楊禮贊》，自此便對楊樹懷有崇高的敬意，總想親眼一睹楊樹的風姿。

近日，抱著奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，迷失在保爾?柯察金那為人類的解放而奮斗的偉大志愿中，為他那鋼鐵般頑強的斗志，堅定的革命信念，無比珍惜生命和熱愛生活的大無畏精神感動，對他的不幸遭遇深感同情。

細細體味《鋼鐵是怎樣煉成的》的同時，有股似曾相識的思緒涌上心頭，我不禁想起了茅盾先生筆下那迎風威挺的楊樹，心里納悶著：兩個不同國度的人，怎么歌頌同樣的精神?

“胡楊，是生活在沙漠中的惟一的喬木樹種，而且，它自始至終見證了中國西北干旱區走向荒漠化的過程。而今，雖然它已退縮至沙漠河岸地帶，但仍然是被稱為‘死亡之海’的沙漠的生命之魂。”

“胡楊是世界上最古老的一種楊樹，以強大生命力聞名，素有‘大漠英雄樹’的美稱。”

一次不經意的游逛，我竟與自己期待已久的楊樹邂逅相遇，并認識了胡楊。

品味著描繪胡楊的語句，心里驀然冒出一個想法：這是在描寫他——烏克蘭人民、保爾?柯察金俄羅斯人民的心中的偶像和楷模——保爾柯察金。

魯迅先生曾經說過：死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

保爾柯察金——奧斯特洛夫斯基，正是那種活著，被人民記在腦子里;死后，被人民刻在心上的英豪。正如他自己所言：“人生最美好的東西，就是一個人已經不在人世的時候，他還能以自己所創造的一切繼續為人們服務。”

他——保爾?柯察金，雖然身體有缺陷，卻沒有在死神面前退縮，依然頑強地活著，頑強地搏斗著。

正如小說里說道：“那顆因病痛折磨疲憊而憔悴的心，又注入了新的活力，怦怦地歡跳起來。……是啊，病魔的枷鎖被粉碎了，他又信心百倍地拿起新的武器，神采煥發地投身于革命隊伍，他又開始了新的戰斗，生活又揭開了嶄新的一葉，生命有奏響了新的進行曲!”

是的，保爾柯察金，永遠活在人民的心中!