大學生讀書心得圍城
——巴菲特《結婚才是人生最大的投資》
《圍城》中最著名的一段話或許是：結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來。所以結而離，離而結，沒有了局。
正好，今天我就把我對于婚姻的看法寫出來。
一、愛情是結婚的必要條件嗎?
錢鐘書先生在文中給出了很清晰的答案：
1、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或者她的哥哥。
2、現在想想結婚以前把戀愛看的那樣重，真是幼稚。老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發現你娶得不是原來的人，換了另一個。早知道這樣，結婚以前那種追求，戀愛等等，全可以省掉。
3、我覺得不必讓戀愛在人生里占據那么重要的地位，許多人沒有戀愛，也一樣生活。
以上三句話換一個更為清晰的表達就是：
1、結婚并不是全因為愛情。
2、愛情在人生中的位置并沒有那么重要。
3、沒有愛情也可以生活。
總結成一句話：愛情，并不是結婚的必要條件。這句話
是多么的正確，又是多么的刺耳。那么，我們為什么要結婚?
第一種原因是因為各種各樣的目的結婚。最著名的恐怕就是昭君出塞，結婚的目的很簡單：用一個女人的幸福換取和平。還記得《尋秦記》中找過公主的心愿：來生不要生在帝王家，做一個平凡的女子，追尋自己的愛情。女人的愛情、生命，在諸侯爭霸的戰國時代，只不過是任人擺布的棋子。
第二種原因是找不到愛情，就找個人結婚。在我身邊，這樣的事經常聽說，誰和誰閃婚。因為愛情是如此難以尋覓，那就找個差不多的人結婚吧!這或許就是《非誠勿擾》那么紅的原因吧!那晚，同學發來短信說：朱旋終于等到了自己的幸福。當時，我就想，只是牽手成功，果真就能一生幸福嗎?
第三種原因是因為愛情而結婚。有愛情的婚姻生活很美好，但并不是所有的有情人在婚后都能像童話故事的結尾寫的那樣：王子和公主，從此過上了幸福的生活。比如陸游和唐婉，東坡與王弗。
我覺得還是為了愛情而結婚，才是一件幸福的事。那么什么事愛情呢?我說不清楚，恐怕誰都說不清楚。
二、關于愛情的感受
愛情從來就不是天道酬勤，愛情需要感覺。許多人都認為愛情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會有收獲，認為只要功夫下得深，鐵杵磨成針;認為自己是一團火，能把冷若冰山的她融化。可是又有多少人獲得這種變質的愛情，她對于你的，只是一種混雜感激，感動，內疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯等等復雜的情，這種情沒有愛。
我所想象的愛情應該是不經意相遇時的怦然心動，就想徐志摩的那句詩：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞;就像寶黛初見時，寶玉的一聲：咦，這個妹妹好像哪里見過。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。而這種一件鐘情，我們這些人中又有誰能遇到?
還是那次看《非誠勿擾》，同學說：朱旋終于等到了自己的幸福。
我說：愛情原來要靠等?
同學又說：冰心問鐵凝有男朋友沒，她回答說還沒有找。冰心說不是找，而是等。我想，冰心老人的意思是等待緣分。因為缺少，所以尋找;因為相信，所以等待。
突然間心里就莫名感動了，多么好的話：因為缺少，所以尋找;因為相信，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待。總會有那么一天，讓我們在不經意的時刻遇見我們為之苦苦等待的人。
三、我對于愛情的所有想象
我對于愛情最溫柔的想象只是上下樓梯時的驚鴻一瞥。
我對于愛情最真摯的想象只是同撐一把傘，共度風雨。
我對于愛情最奢侈的想象只是和你一起去天堂。
我對于愛情最心動的想象只是初次相見，緣定今生。
我對于愛情最真實的想象只是兩個人一起圍著灶臺轉。我對于愛情最浪漫的想象只是同走一條鋪滿鮮花，灑滿
陽光的林間小路。
我對于愛情最痛苦的想象只是離別的月臺，我送你去遠方。
我對于愛情最甜蜜的想象只是我的微笑對你來說像冬日的陽光。
我對于愛情的所有想象只是在慢慢時光中，不早不晚;在茫茫人海中，不偏不倚遇見你，因為正是你，實現了我對于愛情的所有想象。那時，我會對你說：人生這條路，我們一起走吧!
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段，讀圍城讀后感。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個圍城的概念讓我們去思考，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城內外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個觀點的。
文中的主人公方鴻漸從留學歸國開始桃花運似乎就特別多，從“局部的真”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚后，發現一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠了很多。他發現他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結婚完全是兩個不同的惡人。
縱觀現實，現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作和學習何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的畢業找工作來說吧，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠;一些人下海經商成功，經濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，人際關系爾虞我詐，勾心斗角;下海經商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么不安心自己的學習專業呢?
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，選擇專業也罷，人生的愿望大抵如此。”
最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
讀《圍城》，第一次這樣的走進自己，第一次如斯的審視自己，第一次從一個虛構的人物身上看到自己那么多的影子。
每每翻開圍城，感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡，而是身臨其境的感受自己的缺點及不足。在這個世界上，什么都缺，唯獨不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時候覺得方鴻漸是一個人，雖然興趣頗廣然而毫無所長，雖然不善交際但也為人真誠，雖毫無主見卻也性情中人。又有時候覺得他是一群人的復合體，他獨特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”，他不是英雄，卻比英雄更加的震撼人心，攝人心魄。
方鴻漸的時代，正式抗日戰爭打的火熱的年代，錢老避開抗日英雄，卻對一個“是一個東西，卻毫無用處”的民國小資產階級知識分子大寫特書，錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學的途中，對抗戰后方的交通道路、生活風情的描寫，加上絕口不談“抗戰到底”“打敗日本帝國主義”等日益高漲的民族愛國主義，去描寫大部分中國人民在國難當頭的情況下所表現出的劣根，以《圍城》煌煌幾十萬言，去滌蕩國人心靈，是國人自慚而自省，雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄，錢老匠心卻是十足的英雄了!
古人云：“詩言志”，古人詩詞唱委婉達意，婉約表情。像劉禹錫考進士之前問張籍自己水平如何：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”;像張籍拒絕李師道的邀請：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”。錢老圍城亦不是另有深意?
書中方鴻漸的愛情故事貫穿個小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意?圍城之意，可以解成對城外失望的人對城中美好生活的向往，和對城中失望的人對城外幸福自的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對其無用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領袖或團體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質，膚白色美，然而心機太重，所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無邪，是人們想世界所在，是烏托邦，是夢中的普羅旺斯，是不能夠到達的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對其產生了政治認同感，繼而走進了她的圍城，但經過一段時間之后方鴻漸突然發現孫給不了其自幸福的生活，給不了進城之前所描繪過的宏偉藍圖，最終分道揚鑣，便是十分的可以解了。
唐太宗有言：“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國宰相趙普云：“吾以半部論語治天下”。《圍城》這部著作不僅對個人有滌蕩心靈、反思己行之功，更對統治者亦有警示、規勸之義。
此番言論，雖屬臆測，實是所感，如有不當，尚請尊者斧正，謹再拜。
《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔;如果你不結婚，你也會后悔;無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。
當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
“ 城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”
————題記
1946錢鐘書發表了自己唯一的一部長篇小說《圍城》，堪稱是中國近、現代小說的經典之作，在社會上引起了強烈一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。的反響。而我并非是慕名讀了這本書，是因為心上的疑惑。從小就有一種生活經歷：”非常想得到某件東西，于是就竭盡全力的爭取，可得到后便不再珍惜，便丟棄了。”一直不明白是怎樣一種心，是不是一種病呢?后來，一次偶然的機會，我聽到這樣一句話“ 城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。心頭一驚，于我心有戚戚焉。急切的想了解這種想法，讀圍城的心也日趨強烈，終于，在高二寒假中我拜讀了《圍城》。
對這部小說的背景我了解不多，有這樣一句解釋的話：“小說所寫的人物和事件與當時的社會環境十分隔膜，與時代結合并不緊密，我們不可能像別的小說那樣通過社會背景和時代背景的分析去考察小說的主題。”并且書中說道：“在這本書里，我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。”可以看出作者并沒有過于強調這本書的時代性。
長篇小說《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。里面涉及的人物形象豐富多彩，有即柔又嘉、卻充滿心計而且柔能克剛的孫柔嘉，紈袴子弟優柔寡斷、玩世不恭的方鴻漸，有忠于愛情，才華橫溢，且被人拒絕卻終究逃不開娶妻生子命運的趙辛楣，還有李梅亭那樣滿口仁義道德，韓學愈那樣外形木訥、內心齷齪、的假洋博士;有高松年那樣道貌岸然、老奸巨猾、的偽君子，也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、卻自蹈覆轍的勢利鬼;有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人，也有范懿、汪太太那樣雖然混跡學府、卻只在情場上顯露頭角、推波助瀾的名門女士等，形形色色的人構成了一個小社會。
方鴻漸是個被動的、無能的、優柔寡斷的、經不住誘惑的人，更是一個失敗的人他的失敗是因為他面對東西方文化強烈沖擊的現代社會殘酷的生存競爭和戰亂動蕩的社會背景下，人們的嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的性、信仰、熱情和力量，而他并不想李梅亭那樣如魚得水，也時因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持這自己作為知識分子為人的尊嚴。正是這種不上不下的位置，使他既得不到愛情，有作為留學生二惡一無是處，寄人籬下，總是依靠別人的幫助，對于他，這是殘酷的，又是尷尬的。這就是性格決定命運。有人說：“ 就像一無用處的賈寶玉是《紅樓夢》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人。”就像在動蕩的三國時代，各家逐鹿中原，人才輩出，但是只用那些奸雄、梟雄才能在如此紛亂的時代生存并且有所成就，像方鴻漸這種懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于世無補的方鴻漸，是注定要失敗的。這是他的悲劇，同時更是這類懦弱的知識分子在社會環境下回得到的結果。
圍城在表面意思上很顯然是講婚姻。在讀之前便以為部小說中，圍城一定是很形象明了的顯示，有具體的分析。可是讀完后，只覺得部書中充滿了爭吵和抱怨。關于圍城的提出，也只是在蘇文紈、趙辛楣等人一起聚餐時，褚慎民引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡frtresse assiégée，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”而接下來便沒有再次明確的提出婚姻是堵圍城。
在回國的汽輪上，方鴻漸與鮑小姐之間也絕非真的感情，他們二人誰也無心進入對方的圍城，只是在他鄉一種空虛內心的寄托，在內容上只是圍城外人的一點小插曲。至于蘇小姐，那只是她自作多情地以為自己已經進入了方鴻漸的圍城，也使想方設法沖進她的圍城的趙辛楣誤把方鴻漸當作情敵，煞費苦心一番。部小說中，方鴻漸唯一一次動真情的應該是對純潔可愛的唐小芙。他茶不思飯不想，一門心思放在她身上，做好一個隨時準備踏進其圍城的虔誠之士。結果讓蘇小姐無情的拆開了。在這一點上，我與錢鐘書的夫人楊絳有相同的看法，而是如果讓方鴻漸與想中的愛人唐曉芙結婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義。方鴻漸與孫柔嘉的結合，是讓人大跌眼鏡的，在去三閭大學的路上兩人沒有任何表示，最后卻因為一場誤會，匆匆訂了婚，又稀里糊涂的結了婚。似乎兩人都沒有急切的想要進入對方的圍城。有人說：方鴻漸是一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這我倒沒讀出來，只是感覺，這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。
大部分人覺得《圍城》的意義只局限在愛情婚姻，并沒有其他的寓意。這也許也是一些家長不提倡孩子看這本書的原因吧。其實，《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。僅僅把《圍城》停留在愛情意義上也并非錢老先生的意思，所以他在下文中寫到：方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這句點睛之筆，使圍城超越了婚姻的層面，進入了更為廣闊的背景。從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳
很明顯，在第五章中，方鴻漸說：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來對人生萬事，有這個感想。譬如我當初很希望到三閭大學去，所以接了聘書，近來愈想愈乏味，這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經過這一次，不知道何年何月會結婚，不過我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。”可以看出，書中的三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，這是善良的方鴻漸所受不了的。但當他離開那里，滿心以為自己離開了這復雜的黑暗圈子后，沒想到面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，心中充滿了迷茫與無奈。作者花這么多筆墨向我們描述這個復雜的社會背景，無非是想我們闡明：生活本就是一座大圍城，也許這個圍城是無形的人，我們都是城中的一個元素，所以我們沒有辦法逃出這堵圍城，即使你逃出了一個，也會有許多在矗立著。我們沒有辦法逃出這樣的命運。所以，關鍵在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，只要人類社會存在，我們就會一直在圍城中。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實，這也正是我們生活中的寫照，我們不注意或者不承認而已。。我是一名學生，對我來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。親人、同學、老師以及社會上行行色色的陌生人，都在我們之間有一座座圍城。現實是殘酷的，但是不要因為現實而失去信心 ，因為每個人都這樣，并不是只有少數人感到迷惑。文中告訴我們追求是無止境的，我們達到一個目的后，便會很快的對其失去新鮮感，那或是一種不滿足或是一種厭煩，是我們覺得我們所追求的一切都是虛妄的。可是我們總不能因噎廢食，擔心自己對所得到的東西失去興趣而停止追求了吧。我們要做的，就是竭盡全力去爭取所想要的，到我們對其厭煩時，要坦然對待，因為那是正常的心。接著去追尋更有價值的東西，是我們不會空虛。因為只有無所事事的人，才會一遍遍地數著自己的所有，時間久了，便產生厭倦，只有馬不停蹄的奮斗，才會是圍城內充實，沒有心思去沖出來。用一顆積極的心去對待圍城，用自己的努力去改變城中的生活。這時的圍城，就會變成一個快樂幸福的地方，一個方鴻漸也喜歡的地方，沒有人想要逃出來。