但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，功了會被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。

雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊 “風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。

說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的絕唱。

讀司馬遷史記的心得體會【篇2】

史記原名「太史公書」由西漢司馬遷所撰寫。作者根據(jù)「左氏春秋」「國語」「戰(zhàn)國策」「楚漢春秋」做實地采訪并收集資料而寫成。史記共有一百三十篇故事分本紀年表書世家及列傳五類。記事從中華民族始祖炎黃二帝開始到漢武帝末共有三千年的歷史。

由於司馬遷的父親司馬談是一位史官所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣。一旦遇到問題司馬遷總會追根究底。如果書本上找不到答案他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時他緊緊握住兒子的手再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志編寫史記。

在人物描寫上司馬遷用簡潔生動的語言或贊美或生氣或同情不一而足使東方朔晏嬰等歷史人物個性分明栩栩如生。而這也是史記的特色之一。此外在史記的故事中我發(fā)現(xiàn)君主常誤信讒言殺害忠良。看來所謂的「忠言逆耳」對任何人都適用的。閱讀史記除始我們了解朝代的興替外更可以讓我們汲取教訓未來做人處事可千萬不要再犯同樣的錯誤。

隨著歲月的流逝年齡的增長每個人在步入老年后行動都會變得遲緩身體健康也會大不如前了。既然衰老是人生不可避免的常軌也是人生必經(jīng)的歷程所以臨老時心態(tài)的調(diào)整就變得很重要了。與其生命以風燭殘年的姿態(tài)結束不如加添一些色彩使生活變得更多彩多姿。

年青時的生活態(tài)度決定了老年時的生活品質(zhì)。怎麼說呢有些人仗著年輕身體好常吸菸喝酒吃檳榔結果老年時百病叢生苦不堪言。也有人年輕時無所事事虛擲光陰；結果退休養(yǎng)老時既無怡情養(yǎng)性的興趣也無自給自足的老本。

既然人都有年老之時因此就應該未雨綢繆。平時不但多注意身體健康培養(yǎng)興趣更應有理財規(guī)畫儲備老本。這樣在辛苦一生從職場退休后才能享受辛勤的果實怡然自得。

讀司馬遷史記的心得體會【篇3】

暑假，總比平時多了一點空閑，想讀一讀書柜中平時無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。

赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長處，以便借鑒和學習。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。

這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。

雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。

《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個細節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點文字動底，沒有對祖國歷史的負責精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。

《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。

《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯(lián)想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。

《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。

《史記》的前言中是這樣評價《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數(shù)學的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個初中生的

我，平時喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊

讀司馬遷史記的心得體會【篇4】

星夜，我拿出《史記》，翻到“屈原賈生列傳”，用心細讀。“屈原曰：‘舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒……人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？’……于是懷石，逐自投汨較以死。”讀史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬般悲憤，懷石投江的無奈。

司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢？還是否有其現(xiàn)實之價值呢？在我看來，值得商榷。

首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎？顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢？其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為？須知道，即使當世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎？即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望。可見，投江自盡實屬不智之舉！

屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。

雖然說忠于國家是每一個公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導致人民生活不穩(wěn)定的當權者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格！

讀司馬遷史記的心得體會【篇5】

在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以是人感到多年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》為西漢史學家、文學家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，完成了中國第一部，也是最為著名的紀傳體通史。

《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響，其首創(chuàng)的紀傳體通史方法為歷代“正史”開創(chuàng)先河。其豐富的藝術價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅“史學之絕唱，無韻之離騷”的高度評價中就可看出它對后世的影響。

讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

公元前494年，吳國進攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒，無奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負重，一心復國。回國后，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終，“苦心人，天不負，三千越甲吞掉吳！”

勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識愁滋味”的后人多了許思考：生活在當今的競爭大潮中，應居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗；如果不具有憂患意識，不把目光放長遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會被這個社會淘汰，結果只會像吳王一樣死路一條！

困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風雨抗擊的海燕吧！只有這樣，才能見到雨后的晴天！

作為我國優(yōu)秀的文學遺產(chǎn)，《水滸》蘊含著豐富的藝術營養(yǎng)，因此，我也向大家推薦——《水滸》。

《水滸》為元末明初作家施耐庵所著，是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的章回體小說，生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。因為用的是古白話，所以使人讀起來生動形象，活靈活現(xiàn)，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，繪聲繪色，里面的人物大都形象鮮明，如粗中有細，豁達明理的魯智深；頭腦簡單，直爽率真的李逵；崇尚忠義，疾惡如仇的武松等。

從《水滸》里，我們能品出豪情壯義，仗義疏財；能品出義氣凜然，正氣沖天，恐怕這就是水滸精神長存于世，樂不衰敗的原因吧。