莊子說讀后感
《莊子說》是一本富含人生哲學(xué)的書，書中的每篇故事都意義深遠，發(fā)人省思。它像是心靈導(dǎo)師，點醒人們心中的迷惑，解開知識之環(huán)帶來的枷鎖，對生活在繁忙混亂社會中的人們，助益良多。
其中有幾篇故事，令我印象深刻。《王倪的知道不知道》是警惕人們不要自我設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)。王倪舉例，人、泥鰍和猴子生活的環(huán)境不同，以及人、鹿、烏鴉和蜈蚣吃的東西也不同，來說明萬物的標(biāo)準(zhǔn)不一，所以沒有什么事情是唯一獲絕對的。我們在生活中也應(yīng)該以這樣的態(tài)度看待所有人、事、物，接納和我們想法不同的人。
《宋人的秘方》也是一篇對我們極有幫助的故事。宋國有一個人因為運用一種能夠保護皮膚的藥，而世世代代做漂白布的生意;有一個客人卻因為把這個秘方獻給吳王，幫助吳王打贏和越國的戰(zhàn)爭，而裂土封侯。同樣一種藥方，人會不會變通使用，結(jié)果差別很大。所以我們平時在做事時，不妨往各個不同的角度去想一想，試一試，說不定會有意想不到的結(jié)果呢! 莊子雖然生活在一個強凌弱、眾暴寡、紛亂、痛苦的時代，卻因為有清明透徹的思想，使得莊子在混沌的時代仍然能保有潔凈的心靈。莊子的大道，是照亮人們心中的一盞明燈。
印象最深的是“相忘于江湖”一篇。不懂時以為意思是人群中不復(fù)相見，頗有絕情的感受。孰不知這是彼此最好的歸途。真到了互相親近才能生存是很殘酷的現(xiàn)實。
書中觀念打破常規(guī)，像司馬光砸缸，讓愚笨的人有了思維的突破和解放。這些文字但是在教會我們一件事：調(diào)伏心意。很多現(xiàn)實的掙扎和命運的不公所產(chǎn)生的憂愁煩悶皆可得到釋【：放下，消除，說明。】和旭【：初出的陽光和希望。】。
包括現(xiàn)代人的感情，其中一句話說得很是：你喜歡一個人，但這個人不一定明白你的愛。許多人認為自己不夠聰明機巧，可這未嘗不是一件好事。日常聽久了見利忘義，今天看見“見利忘害”著實被嚇了一跳，方知“利”的厲害處。標(biāo)準(zhǔn)不一，角度不同，得失勝負只是一面之辭，不必介懷。
初中有一個外班的同學(xué)是六根手指，心里面看見他總歸是不舒服，也是在今天明白：他生下來就有自然是很自然的事。小小的他根本用不著自卑，該羞愧的是我，以為習(xí)以為常的就是對的，如今看來好多都是大錯特錯。
借一個故事警告自己：屠龍劍術(shù)。講的是一個人為學(xué)屠龍劍術(shù)散盡千金浪費光陰，學(xué)成之后卻遇不見龍，所以便是一無是處。告誡做人千萬不可空想非非不著現(xiàn)實的調(diào)，那樣只會活成大笑話冤大頭。
尋尋覓覓，我獨自一人徘徊在冷冷清清的書店中，盡權(quán)利睜大那雙疲倦的雙眼，在密密麻麻的書海之中，尋覓你的身影。你生活在兩千五百多年前的戰(zhàn)國時期，在那個動蕩的年代，可以不顧政事，活得如此逍遙的人可能并不多。文化名人更是少之又少。可是在我看來，只能感嘆：經(jīng)典的不僅影響了中華民族的歷史，也充斥了書店中這一小小的柜臺。哎!凄凄慘慘戚戚。可好在我仍能在書柜的角落找到了你的身影——《莊子》 那一日，陽光明媚，在上海柔媚的流云下，是一絲絲芊綿的野花。幾只粉色的蝴蝶，從波光粼粼的湖畔飛來，穿過楊柳撩人的婀娜，掠過蒲公英飛揚的輕盈，在幾朵小野花上翩然落下。我捧著《莊子》獨坐一旁，不愿驚動她們，一如不愿打擾簾下悠然于夢中的睡美人，把沉睡的美人，定在做蝴蝶夢吧!
蝴蝶穿過我的雙眼，流下了美的印記，在我心靈中的畫廊翩然飛過。“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志也。不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，在周亦飄然。蝴蝶如仙界閃爍著熒光的精靈，飛過顯示與夢想的界限，飛過天上與人間的聯(lián)結(jié)。飛來告戒世人，擺脫欲望，何必被欲望所累直至生不如死。
在書中顯示所想，常被你形之于夢。而在你的夢中我所探尋到的，不僅只有美妙的蝴蝶，更有常人難以想象的骷髏。你不是貪生怕死的人，更不受欲望干擾，死后你愿讓蛆蟲蝕盡你身軀上殘留的最后一點余肉，讓野狗啃盡并任意玩弄你最后的骨頭，讓禿鷲啄食你的雙眸。熱你始終躺在天地之間無力反抗，卻又不愿防抗，我被眼前的一切所動容，我祈求司命之神，恢復(fù)你的身軀讓你重回人間，還你父母，妻兒，送你回故鄉(xiāng)，再做那個逍遙的莊子怎么樣你愿意嗎
不，千萬別這樣。你懇求道：我死后在無欲望干擾著我。更不必為其勞形傷體，在這里天地的春秋便是我的春秋，我盡享南面之尊。我亦可用天地做棺槨，用日月做雙壁，用星辰做珍珠，用萬物做禮物，還有什么葬僅勝于此呢我想這不就是骷髏給我們的忠告嗎只有擺脫了欲望，方能無憂無慮，盡享天地賜予的一切快樂，這便是逍遙。隨風(fēng)飄飄，天地住逍遙。
反復(fù)品讀莊子的文章，除了驚嘆于作者文學(xué)上的技巧以及哲學(xué)邏輯能力巧奪天工之外。我又無數(shù)次責(zé)備自己的思想造詣的膚淺，無法滲透其逍遙的夢境。同時也慚愧自己筆頭上工夫的拙劣，否則倒是可以彌補內(nèi)涵的不足，如同漂亮衣服之于平庸姿色，多少使文章讀起來賞心悅目。大哉，莊子!我只享受了你思想的一盂，但我已想飛，飛出這個充滿欲望的社會。我會在空中像你那樣獨自尋覓心靈之中最美的家園。
《莊子》是莊子一生的思想結(jié)晶，也是他本人寫的唯一一部自傳體小說。莊子去世后，他的兒子莊圓后形成的這部傳記。
中國古代思想家莊子是幾千年來的一大奇人，他給世人的是另類的思考面向，以及深層的哲學(xué)思維。莊子姓莊名周，“子”是尊稱。他于公元前396年生于宋國蒙地，逝于前286年，一生著有《養(yǎng)生主》等7篇著作。
《莊子》通過許多個莊周講述的短小精煉、意味深長的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對生命的解及對社會的看法、對世俗的厭惡及對自的追求。一個個故事雖看似有些荒謬，但細細品味，卻是內(nèi)涵深刻，讓人回味無窮。
“莊周夢蝶”講述了莊子一個變?yōu)楹膲簟Ｔ趬糁校诳罩恤骠嫫鹞瑁c蝴蝶渾然一體，甚至分不清他到底是蝴蝶還是莊周。這個故事雖然短小，但體現(xiàn)出了莊子對自的向往，對自生活的渴望，以及他對世俗的思考，而飛向遠方，不正是莊周的心解脫了塵世的束縛，飛向了世界那端完美的國度?一天，莊周在濮水河邊釣魚，兩個人勸他做官，可正是因為他喜歡自自在安詳自得的性格，使他免受世俗的打擾，一輩子生活得無憂無慮，快快樂樂。否則，或許他也天與世人一樣生活得緊張繁忙，在日常事務(wù)中掩埋像他這樣偉大的哲學(xué)家、思想家了。而莊子最令我折服的莫過于他對生死的從容。對于人的一生，固然會經(jīng)歷生、老、病、死，莊子面對妻子顏玉的死時顯得很從容，不但不哭，反而敲著瓦盆唱歌。原來，莊子認為顏玉本身是沒有生命，神氣與身體的，在似有若無之間，產(chǎn)生了最初的氣，氣是大自然的精華，飄浮不定，成為人的樣子。現(xiàn)在他的妻子死了，只是身上的氣散開了，她又安靜地回到了大自然。莊周如此平靜的面對生死，參透生死，不得不說是令人驚嘆的!
莊子認為，生和死，只不過是一場夢罷了。如果生時一天天虛度光陰，那么死后，這一場夢就只能留下無盡的遺憾了。
“自然就是美”正是思想家——莊子所強調(diào)的，在莊子說這本書中，不直接講深奧的大道，而是以活潑、有趣的方式來表達他的思想，令我們在繁忙的生活中，找到一扇抒解壓力之門。
《莊子說》這本書中記錄了許多莊子的思想，其中《子貢衣服·雪白》這篇，告訴我們?nèi)司退阌性俑叩穆毼唬靶摹比绻皇乔辶⒄钡模侵徊贿^是虛位罷了。就如書中的原憲和子貢，雖然原憲十分窮困，但他安安分分的過日子;反觀子貢，雖然他每天吃著山珍海味，享受榮華富貴，但卻要迎合世俗，放棄自己的原則。所以人寧可貧窮一些，也不要不正當(dāng)?shù)母毁F。
我們對于未知的世界，往往是害怕的，但我們有沒有想過：或許“未知”的世界會比現(xiàn)在好呢?《麗姬的哭泣》中的麗姬出嫁時，傷心得把衣裳都哭濕了，但到了王宮，享受舒適的生活后，才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時多傻。我們也一樣，總是害怕“死亡”，但或許死后，可以更、輕松、自，且不受拘束。
《莊子說》以輕松、幽默的語調(diào)來告訴我們莊子畢生的思想，里面也寫出了他對當(dāng)時社會的不滿與看法，我們不時拿來讀一讀，便能使身心放松、生活愉悅!