幼兒園讀書心得體會100字
心得可以記錄人們在學習過程中的思考、感悟和收獲，是學習成果的重要體現形式之一。接下來給大家分享幼兒園讀書心得體會100字，希望對大家寫幼兒園讀書心得體會100字有所幫助。
今日看了《你很異常》這篇文章，我在想，什么才叫異常呢？異常的定義是怎樣樣的呢？我異常嗎？班上的孩子，他們誰是異常的呢？聰明漂亮的叫異常，還是聰明有才的叫異常？走在下班的路上我不斷的在尋找這個所謂的“異常”。作為一名幼兒園教師，應對的是一群天真可愛的小天使，我能對誰有“異常”嗎？當我以一個教育者的身份應對班中的三十幾位孩子時，她（他）們在我面前都是那么異常的、獨一無二的、是我要用愛心呵護的。
如果我對這個“異常”太過于注重，后果會是怎樣樣的，孩子們幼小的心靈會在步入社會的第一步就受到打擊，這是多么的殘忍。而這個“異常”意味著，教師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的那些幼兒貼灰星星。沒有了公平，沒有了平等，對偶爾做錯事，偶爾調皮的孩子給了一個否定，沒有了翻身的機會，這樣的教育還有意義嗎？同樣很多家長，為了在教師地方給自我的孩子搞一個“異常”千方百計的去討好教師、取悅教師，期望教師給自家的寶貝多點的“異常”，這樣的行為有意義嗎？
教師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責，家長還要什么異常呢？我們也期望家長們更不要用“異常”看每一位教師，因為每一位教師都有自我的特長，自我的個性，那是獨一無二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說：寶貝們，無論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是異常的，不需要任何、任何條件。
這個異常無意的讓我感到社會上存在的太多的有色眼鏡，也就是書里說的“異常”。就因為有這個異常，讓很多和睦離我們遠去，讓許多人開始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要堅持一視同仁態(tài)度，保護好孩子的幼小的心靈，保護好成人的自尊。無論是大人還是孩子，拋去別人會怎樣看的顧慮、拋去世俗的標準，那些來自別人給出的記號有什么意義嗎？你就是你，做你自我就好。即使你再普通，你也永遠是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅強，那么別人給你貼灰點也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個人的思想跟行為變得隨波逐流是十分可悲的，俗話說“知人者智，自知則明”說明正確的，客觀的看待自我是一門藝術，不要被俗世的態(tài)度摧毀自我的價值。
我的職業(yè)是教師，作為一個班主任，經常聽到學生家長無奈的抱怨：老師，你說他究竟心里在想什么？他總是說我們不解他，但是他什么都不肯跟我們說，我們怎么去解？
我曾經也很惶恐，害怕我的孩子也會長大，也會忽然變成會用“不”來跟我抗衡的小“大人”，害怕和孩子的關系漸漸地繃緊。所以當孩子開始學會用哭來表達自己的不滿時，我特別注意對孩子的心態(tài)和行為進行正確的認識，努力克制自己深入骨髓的傳統(tǒng)教育的“本能”，努力把自己修煉成為一個更性更溫和的好媽媽。
在與孩子的交流中，我發(fā)現，進行有效的親子閱讀，不論在親子關系，孩子的專注力還是知識的啟蒙方面，都具有極大的意義。那么如果進行有效的親子閱讀呢？接下來談談我的一點體會。
首先，要選擇適當的閱讀時間。睡覺之前是一個非常合適的時機。在忙碌了一天之后，我們都向往能有一段平和安寧的時光。可是，孩子們總是要與我們進行一番讓人精疲力竭的睡前爭斗。此時，抱著孩子與他一起分享一本有意思的書或則一個好聽的故事，這種短時間的睡前分享，足以讓孩子滿足的入睡。曾經有一次，我?guī)Ш⒆映鲩T旅行，于白天玩的很累，到了快入睡時，孩子就開始折騰，一會要喝水，一會要上廁所，一會說想外婆。第三個要求我無法滿足時，他就借機哭了起來，怎么勸都不依，直到筋疲力盡，還是不住的抽泣。于是我抱著他，輕輕得說：“媽媽給你講個故事吧。”他抽泣著說：“好。”于是，我講了一個小兔子分月餅的故事，我故意壓低了聲音，孩子的抽泣聲也越來越輕，我可以感覺到，他開始專注于聽我故事，而忘記為什么而哭了。等故事講完，他一轉身，就睡著了。
其次，要營造一個良好的閱讀環(huán)境并持之以恒。有道是，言傳身教。家長喜歡什么，他的孩子自然而然被潛移默化的影響著。家長喜歡麻將，孩子一般從小就熟悉賭局；家長喜歡電腦游戲，孩子一般從小就會打電腦游戲；家長喜歡運動，孩子也一般從小喜歡體育類項目。顯然，當家里都是書籍，家長喜歡看書，他的孩子肯定也喜歡安靜下來的時候，拿起一本書來消磨時間。當代社會，充斥著手機，電腦，PAD，早教機，故事機……快餐文化使現代的家長越來越圖省事、省心、省力，把孩子交給電子設備來陪伴。對家長來說，的確能得到一時的輕松，但這是長久之計么？曾經有段時間，我沒有堅持睡前故事，而是給孩子一個故事機讓他自己選擇故事來聽，后來又準備了一個PAD，讓他自己下載新的故事來聽。但是這些東西使用沒多久，孩子就膩了，非要纏著我親口講故事。我也曾經逃避過，選擇給他在PAD下載更有意思的軟件來陪他，但是我很慶幸我及時改正，繼續(xù)堅持親自讀故事給他聽。因為如果當我們三番五次拒絕孩子的要求時，他會認為這些電子設備才是自己最好的陪伴，如果他們一旦當初依賴媽媽一般來依賴這些電子設備的時候，那作為家長，估計是要欲哭無淚了。永遠沒有所謂天賦神童，而只有意志堅強的家長。只有你的堅持，才能讓孩子懂得堅持的可貴性。
再次，在閱讀過程中，要鼓勵孩子提問。七八歲的孩子，特別愛問為什么。給孩子讀一本介紹颶風的書，孩子會問，風是什么？為什么要刮風？房子為什么要倒，人為什么要被壓死？人為什么要死？媽媽你會不會死？外婆會不會死……。開始，對這些問題還能耐心解答，漸漸地，就招架不住了，有時候只能敷衍了事，而孩子還是要追問：“媽媽，你不要嗯啊，啊的嘛，你告訴我嘛！”
其實小孩子問為什么是因為對于一些事物本身充滿了好奇心，而我們通常都是以自己的認識為起點上來把自己的觀點闡述，忽略了孩子自身的感受。你說風是于空氣的流動產生的，孩子當然會好奇地想問你空氣又是什么東西？太本質的東西最能引起人好奇，它既好解釋又難說明白。我們人的本身都有一種尋求源的渴望，只是隨著時間的流逝，我們漸漸明白一些東西是沒辦法解決的。所以我們不會費時間去尋找那些根本的東西。所以，面對孩子的問題，一定要有足夠的耐心，我們不一定能把每個問題回答的很完美，但是一定請盡力去解釋。這樣孩子會在生活中學到很多知識，如果你敷衍或者不會孩子，那么孩子會造成興趣降低，并學會你的態(tài)度，我不會的時候，大人會敷衍，那么我也可以學。如果你不會的時候，主動承認，并跟孩子一起去查閱資料，那么孩子也會學會的。
最后，在閱讀的過程中，一定要富有感情。孩子為什么最終會厭倦故事機講故事，因為故事機沒有感情。每天睡覺前，孩子躺著你的懷里，聽媽媽委婉動聽的聲音入睡，這是世上最美好的陪伴。有時候，我很累，或則嗓子不好，我會毫無感情讀故事，一心只想著盡快完成任務，自己好早點休息。但是，當我看到我在敷衍孩子，而孩子卻張著大大的眼睛如饑似渴的聽我的每一字每一句，我就特別內疚。所以，每次閱讀時，我都盡量投入，通過豐富的言語表達、夸張的面部表情和動作吸引他的注意，我說他聽；我問他答；我笑，他也笑。漸漸得，不論什么時候，不論他在干什么，只要我說：“來，媽媽給你講故事了！”他都會放下手里的一切，跑到我身邊靜靜的聽我講；有時候，在上學放學路上，偶爾提起故事里的內容，我們都會一起哈哈大笑。
有效的親子閱讀，在對孩子的感情培養(yǎng)，閱讀的興趣的培養(yǎng)，對問題解能力的培養(yǎng)都有非常大的意義。親子閱讀讓我跟孩子的感情更親密更融洽，能有效的讓孩子遠離對電子產品的依賴，從小培養(yǎng)健康積極的生活情趣。
孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學會使他們終身受益的社會技能和生活技能，才能取得良好的學業(yè)成績。要想實現這一切，就讓我們從親子閱讀開始吧！
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中，現在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學生中間以及文字之間的生命過程吧！
>幼兒園教師讀書心得體會8
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調節(jié)構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態(tài)。
有品質的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者！
《幼兒教育》讀書心得體會txt鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢？關鍵應該根據幼兒的特征“對癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能采用簡單、粗暴的方法，應善于引導，想方設法激發(fā)幼兒的學習興趣，變被動學習為主動學習，主要應做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好！”等等。因為孩子膽小，如果做為老師經常教訓孩子，勢必使孩子產生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產生逆反心，不但不愛聽你的話，就連學校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學校后要聽教師的話，所以孩子們都認為老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學習的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時的教學中，要想方設法善于引導，激發(fā)孩子們的學習興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認真去學，認真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導孩子，激發(fā)孩子們的學習興趣，才能讓孩子們學得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結合教學內容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學習興趣。
另外，做為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛
剛還是很乘很聽話的，一下子就調皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學會用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會網為您提供讀書學習心得體會服務,希望[《幼兒教育》讀書心得體會]能給您帶來幫助，本站永久唯一域名:
讀了《孩子，你為什么不聽話》后我深有感觸，“一分鐘批評”讓孩子認識自我的錯誤，但仍堅持良好的自我感覺，并且試著自我改正；當孩子身上閃現出點滴的優(yōu)點時，“一分鐘表揚”讓他們堅持長久的歡樂，并所以而做得更好；而“一分鐘目標”讓孩子學會自我管，學會自我監(jiān)督，在反復的目標的實踐與重溫中得到提高。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來的效果并不僅僅是孩子不良習慣的糾正，更體現出教育的一種良性發(fā)展，孩子會變得越來越優(yōu)秀，教育也變得越來越簡便。
優(yōu)秀是教出來的，你想讓孩子怎樣對待你，你就怎樣對待孩子，關鍵你有沒有用心去做，是不是真誠地應對孩子。給表現不良的孩子“一分鐘批評”，給有提高的孩子“一分鐘稱贊”，給所有的孩子“一分鐘目標”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。
表揚孩子之中，要含著期望和要求。我班有幾個小朋友吃飯慢，愛磨蹭或是說話，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點兒，飯都涼了！”催一下好一點，不催，就又慢下來了。時間長了沒耐心，干脆瞪眼呵斥孩子，也沒什么提高。之后，我改批評為稱贊，對他們說：“今日吃飯好，比昨日快了。”孩子們很高興，果然加快了點速度。批評好似命令，孩子執(zhí)行起來很被動。如果換成贊揚，孩子明白了教師的要求，還會感覺自我距離目標不遠，自信心和簡便感會隨之增強。
《孩子，你為什么不聽話》，翻開它，慢慢品味，領略書中的經典之出。慢慢地，一個個道遷移到我們的教育生活中，對照自我的行為，必須會有很多感悟。
近期，結合培訓班的作業(yè)要求與自身的工作需要，將《觀察兒童》翻閱了一遍。翻閱第一章，就被這本書吸引了。因為內容是我現在工作研究所需要的，其次，這本書不似一些書講述高深論，離我們感覺很遠。它的陳述方式更像有一位導師，就在你的身邊向你娓娓道來你在觀察中的一些問題，并用具體的案例，可借鑒的解決的方法讓我知道今后該怎么做。這本書讓我受益匪淺，引發(fā)我進一步深讀它的興趣。
實施教育，觀察先行。教師應通過有目的、有步驟、有計劃的觀察，獲得大量具體、真實的信息，解和評價幼兒的發(fā)展；在此基礎上，學會科學地觀察幼兒，就成為每個幼兒教師都必須掌握的教育技能。在實際工作中，教師要很好地把握科學觀察的方法，使觀察的過程得到完善。
觀察，觀為看，察為思。結合現實工作中，看到了許多觀而不思的行為及被擱置在文本上的那些可記可不記的記錄。書中“觀察的價值在于它們的運用，而不是作為文檔的收集”的觀察價值與目的，引起了我的共鳴。那如何助推教師開展有意義的觀察？使觀察成為教師推進幼兒發(fā)展的自然實施的教育手段，我們能為教師做什么？此書給了我啟示。
一、教師要學會觀察
意大利的瑞吉歐教學思想中有這樣一句話：“接過孩子拋過來的球，并拋還給孩子。”它告訴我們，作為一名教師，要隨時注意觀察幼兒，及時捕捉幼兒中有價值的問題，然后再把問題“還給”幼兒，讓他們“接過球”，投入新一輪的思考、探索，從而使主題活動不斷深入。在教育教學過程中，雖然在運動、游戲中注意觀察兒童，注重了幼兒的個性，但沒有深層地科學地去觀察。通過學習使我懂得了要以欣賞、包容、研究的態(tài)度觀察幼兒。要有一種開放性的心態(tài)，充分了解兒童，解讀兒童的行為，解兒童的行為。
在活動中，我們可根據教育活動目標的達到程度對幼兒進行觀察，教師提出教學目標是一致的，要觀察幼兒在完成教學目標中的困難在哪里，教師提供的活動材料是否適合，充分，是否有可操作性。還需要有“鷹”一般的目光，捕捉每位幼兒身上的閃光點和個別差異。然后根據孩子發(fā)展的水平來調教學目標，設計教學活動，提供有利于進一步發(fā)展的材料，使教學活動目標性更強。
二、選取合適的觀察角度
無論什么樣的觀察活動都可以讓觀察者獲取大量的信息，但觀察者從不同的角度獲取的信息，其價值是不同的。因此，觀察者首先應根據觀察目的，選取合適的觀察角度，以獲取有價值的信息去分析問題、解決問題。在實際工作中，有些教師就因為沒有根據觀察目的選取合適的角度，而使其“客觀描述”籠統(tǒng)、簡單，致使觀察活動流于形式，失去意義。例如，某教師對一位新生入園適應情況進行觀察，觀察記錄中僅有一句“__小朋友走到教室門口，抱著媽媽說不愿上幼兒園”。可以說這是一次意義不大的觀察，教師無法通過這次觀察尋找有效的教育切入口。我們都知道，大多數新生在入園時都有哭鬧現象，不同幼兒有不同的表現，教師只有通過對幼兒哭鬧持續(xù)時間、父母處方法、幼兒情緒變化過程等細節(jié)的觀察，才能針對不同幼兒的特點尋找切實有效的新生入園教育策略。
三、教師要學會參與和傾聽
“參與”就是教師要學會在活動中成為幼兒的支持者、合作者與引導者。幼兒探索活動的過程，是幼兒與教師共同建構、共同表達、共同成長的過程。沒有參與，就沒有觀察。
“傾聽”就是教師要學會做孩子的忠實聽眾。在“童聲”中解幼兒的生活，在“童聲”中推動幼兒的探索。只有學會了傾聽，教師才能與幼兒產生互動的心靈感應，才能更好地幫助幼兒在探索活動中不斷地成長。例如：某教師要教小朋友用三個圓做成一只小蜜蜂，孩子們興趣很大。在孩子操作中，教師一會在這桌幫忙一會又到那桌說說話。她的行動在告訴我們她在觀察孩子的操作，并試圖發(fā)現需要幫助的孩子以便及時的提供援助。結果她并沒有發(fā)現她所認為的不會做的孩子，只能機械的等待孩子呼喊她“老師，我不會”。很顯然，老師錯過了觀察孩子、了解孩子最好的時機。她所解的觀察是主觀的，被動的。在參與的過程中，她沒有傾聽到孩子真正的需要，她的孩子是否需要她的參與、哪里需要她的參與，她沒有獲得這些信息，所以她的觀察毫無結果和意義。
但是，我們所強調的參與和傾聽并不是獨立的兩個觀察的前提和條件，他們是相互促進相互影響的。在探索活動中，對孩子的自主學習能力和師生互動要求很高。很多老師在孩子的活動中能很好的參與，并認真觀察孩子操作情況，也能很好的傾聽孩子的講述，但是這樣的參與有很多的盲目性，這樣的傾聽也比較形式主義，所帶來的觀察也只能是粗淺的、表面的。觀察孩子在探究活動中的表現，首先要參與，但這樣的參與不是老師主觀的或是活動要求的參與，而是認真傾聽孩子的需要，孩子需要老師、歡迎老師、愿意和老師一起操作，這樣參與進來觀察到的孩子是最自然的、最生動的，了解到的信息也是最真實的，而我們反饋給孩子的也將是最及時的、對他的操作最有意義的信息。
四、重視對幼兒操作過程的觀察
在觀察幼兒的操作活動時，很多教師常常重結果、輕過程。如某教師這樣記錄：“__到美工組玩了一會兒，什么也沒畫出來，就到別的組去了。”這位教師只注意了操作結果，對幼兒在操作過程中是否有興趣、如何擺弄材料等細節(jié)卻忽略了，而這些信息往往更能使教師受到啟發(fā)，并促使教師進一步采取有針對性的措施來促進該幼兒在現有水平上的發(fā)展。因此，教師應重視對幼兒操作活動過程的觀察。
五、注意觀察記錄的客觀有效性
教師所做的觀察記錄應該是對幼兒活動情況的真實而客觀的反映。有些教師的觀察記錄中，發(fā)現他們持續(xù)觀察的時間較短，沒有將幼兒放在一個完的情境中進行了解，教師往往只抓住幼兒說的幾句話或幾個動作就結束了觀察。用這種不夠到位的觀察來指導教育行為，難免帶有主觀性。還有些教師記錄的觀察內容并非親眼所見，而是根據其他幼兒反映的情況記錄的，這就很難保證真實、客觀、全面，教師據此分析孩子的發(fā)展情況也不一定與實際相符。
因此，我們應科學的觀察幼兒，這是在實踐中不斷探討、學習的基本功。應以正確的兒童觀、教育觀指導自己的教育行為，不斷提高分析問題、解決問題的能力，最終成為最好的觀察者。
好書，是能引發(fā)讀者思考。這本書無論是內容還是編撰的格式，給了我工作思路上的觸動。以上是初淺的認識，今后會再細細研讀，改變自己，完善自己。
一看到封面上的四個“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個讀本的內容一頁一頁往下看時，就會覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是蟲蟲—蝴蝶—青蛙—魚兒—小朋友，陸續(xù)出場的角色將故事一波一波地推進，而且圖畫中也體現的部分到體的順序。
其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開頭呼應，非常有利于幼兒進行預測，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強，很適合幼兒朗讀。
在知識經驗方面，讀本還展現了不同動物的生活習性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個動詞描繪了小動物的活動方式。
再次游戲的趣味性也很強。例如：可以準備一些頭飾，將幼兒分成幾組，讓他們分別當“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”、“小朋友”等小動物，然后讓幼兒邊念兒歌邊學各種動物的運動方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個動詞。也可以準備“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡，請幼兒匹配，說說除了以上的幾種動物外，還有那些小動物也會“爬”、“飛”、“跳”、“游”？
我覺得這是一個很不錯的讀本，相信除了我們孩子們也會很喜歡它。
成長經歷中反復比較，得出若干切合實際的規(guī)律性認識，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心素質形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能解年輕媽媽的心情，以過來人的身份，向她們點明孩子成長中的“秘密”。這時的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。
人的素質實際上將決定我們民族的命運，每一個社會成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質、情操以及生活習慣的形成，莫不與家庭有最密切的關系。
家庭教育，這是個民族的事業(yè)，是千家萬戶的事業(yè)，同時又是一家一戶的事業(yè)。每一個做父親、母親的，都只能分散地，根據自己的認識和意愿，采取自己認為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學養(yǎng)子而后嫁”。面對一個新的生命，缺乏經驗的年經父母難免要手忙腳亂。社會生產力的發(fā)展，生活條件的變化，經濟體制的轉變，對外交往的擴大，又把一大堆新問題放在每個家庭面前。家長的心態(tài)，子女所受到的社會影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長的苦惱。他們有要求得到更多的幫助。
貫穿在這本書中的一個顯著的特點是對孩子的解和尊重。孩子是人，是獨立的人，他要自己長大，也只能自己長大，并且將投入社會中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應當愛孩子，鼓勵他們，實際上也代替不了。孩子的心狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。
對孩子的解和尊重不等于溺愛，而是對孩子的信任，應細心地發(fā)現孩子身上的積極因素，加以扶持，表揚，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細小而被大人所忽視，從而受到不應有的壓抑和挫傷。
人們往往把教育狹義地解為教育。其實，教育并不止是講道，設規(guī)范，更不能簡單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說過，他母親對他的教育是生命的教育。
作為一名教師，從書本中吸取知識是再正常不過了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經有很長一段時間沒能去“讀書”了。在這個信息發(fā)達的時代，信息和知識的獲取變得方便，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機會去接觸書本，甚至是電子書籍。而在這次的閱讀活動中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對我來說，也不失為一種難得的充電機會。對于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關的書籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來幫助。以下，是我讀書的心得：
一、對幼兒知識書籍的感受
這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識書籍，這些書籍記載的都是一些篇幅較短的實用知識經驗，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時間來閱讀。
盡管只是利用零碎的時間來看書，但是這本書給我?guī)淼膸椭刹恍 ＿@些看似簡單的知識中，有不少都是非常實用性非常強的經驗!我們老師之間常常互相交流，但是卻漸漸的沿用了一套在學校中教導的方法。但是通過閱讀，我學習到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學帶來了新的方式，更讓我在各種活動和游戲中想出了不少的好點子!大大的豐富了我的教學。
此外，我也學習到了不少的幼兒知識，并且認識到了我們平常一些習慣中的錯誤，我不僅僅自己吸收了這些經驗，并且還和老師們交流，經驗，將自己的收獲交流了出去，讓讀書的效益更大化!
二、對童話閱讀的體會
選擇了童話，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學材料，也能成為一些實用的比喻。但是，通過童話的閱讀，我發(fā)現受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學中要和更能解幼兒們的行為習慣，并且能更好的去引導他們。童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對于每個人都是一種幫助。
三、心得感受
此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識，更是讓我更加的熱愛這份工作。同時，我也在閱讀中認識到，自己如今的知識并不足以完成教學，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己!為此，我會好好的保留這個閱讀的好習慣，在今后的也不斷的提升自己!
杜威在《藝術經驗》一書中談到了“經驗”的概念，定義為“我們經驗過的物質完成了歷史，有了經驗”。這個定義表明“一個經驗”至少有兩個意義。一是完性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完性和圓滿性共同構成了“經驗”的內涵。
在幼兒園教育活動中，教師應該尊重幼兒對完經驗的需求。例如，給幼兒講完的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經驗的完性的同時，忽視了幼兒經驗的完性。例如，在美術活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完，教師引導幼兒獲得完成某種教育活動任務的經驗，但這種經驗膚淺，沒有積累性。在有限的時間內完成完的任務，在關注幼兒經驗的完性的同時，往往以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經驗完圓滿？
一是分解。分解是將原來巨大的“經驗”分解為小的“經驗”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學習可以通過體驗解歌詞、初步學習歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創(chuàng)造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完的“經驗”，小“經驗”的積累構成了完圓滿的大“經驗”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時的經驗模式。
第二，留下空白。留白是國畫創(chuàng)作中的構圖方法，接受虛實、形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設計時間歇地預約一部分不安排教育的時間。活動設計時有意識的空白后，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現與活動計劃不一致時，可以根據幼兒現場的反應調教育計劃
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要想讓幼兒經驗完圓滿，老師就要學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急于給幼兒一個既定的結論，幼兒也可以根據自己的方式和速度自主探索，自己找結論，自己發(fā)現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經驗豐富、充實，在與原有經驗的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實教師這時應該用發(fā)展的眼光來看待這種現象的發(fā)生。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。
（一）爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達能力有可能得到鍛煉，
一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎?想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！”雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了。”琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩！”雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見我先讓他解釋，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。
在對幼兒施教時，教師常常會發(fā)現，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富。可見，爭吵有利于鍛煉幼兒的語言表達能力。當然，于幼兒詞匯較缺乏，語言表達能力普遍較差，他們有時不能準確地表達自己的意思，而且語言的情景性較強；他們不容易解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實的現象在幼兒中是常見的，多是于幼兒語言表達能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐，只要老師給予適當引導，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。
（二）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高
前天中午，幼兒分組洗手，準備吃午飯。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的。”小嵐邊哭邊說：“你看見了，是邊笑邊弄的！”這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。走，咱們去吃飯吧。”老師看到這一情景，沒有去干涉，因為孩子們自己已經知道該怎么去處了。這時，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領里。
從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭吵，是因為起初都認為自己有，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導和幫助，這樣更有利于問題的解決。
（三）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)
一天早鍛煉罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來：“你為什么搶我的椅子，這個是我的。給我！”楊軍直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號，你看。”楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然后還是不大情愿的說：“好吧，還是還給你。”貝貝大概見楊軍沒堅持不給，就說：“現在你先坐，吃完飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅決地說：“不，給你。”貝貝也便語氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎?”于是，兩個小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產生矛盾的表現。孩子對自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應該誰坐，在孩子心目中是有一定道德標準的，這種標準在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學會了觀察和分析，有了學習與他人交往的機會，并在觀察學習過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機會。所以，成人常常發(fā)現，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會像成人那樣因利益沖突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。
如今的幼兒，很少有與人交往的機會，缺乏與同伴交往的經驗。孩子進了幼兒園，于環(huán)境的變化和交往經驗的缺乏，必然會產生人際沖突，于是其行為往往會出現兩個極端，一是表現為懦弱膽小，二是表現為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭吵現象不時發(fā)生。作為教師，應當通過這種現象細心地分析幼兒心，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時正確的引導，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進幼兒人際交往能力的發(fā)展。
給孩子讀了繪本以后，你會和他一起討論嗎？簡單說說最主要的感想？其實，如果這個繪本體現了一些孩子生活中的問題，我們就應該把繪本閱讀和孩子的經歷聯(lián)系起來，通過把問題問得十分細節(jié)來和孩子一起探討和發(fā)現對相關問題的解決辦法。
這里我想用個典型的例子展示具體做法。這個故事的主人公Regia在上畫畫課，老師讓畫叢林，她腦中構思了一幅精巧的畫面，但是它太美了，她遲遲沒有動筆，她的同學們都畫出了一些，而她卻還在構思，老師說時間不多了，她只好開始，但是一落筆就覺得離腦中的畫面太遠，把紙揉成了一團，又去找老師，但是老師說，不能浪費紙張，要是下次畫錯了就要在錯誤的基礎上修改。別的同學這時候都已經完成了，就看著她畫。她先畫出一棵樹，被左邊的同學笑話了，因為和他的一樣，說你怎么抄襲我的，Regia反駁說沒有，然后繼續(xù)花了一頭獅子，又被右邊的同學笑話說抄襲了他的畫，這時候Regia已經沒時間反駁，自顧自畫下去，到最后，她想畫個太陽，可是，卻沒畫圓，同學又開始嘲笑她了，她開始思考，如何在錯誤的基礎上變通，她突然想，可以改成月亮，不好的地方還可以用眼睛和嘴巴修飾。結果這個成了神來之筆，她又想到，叢林可以個是月光下的，又做了點相應的修改，就完成了。這時，另外兩個同學，都贊嘆不已，還一直后悔，他們怎么沒有想出這樣好的主意。
讀完這個故事之后，我覺得有兩點主要的問題和我的孩子非常相關，一個是Regia拿到任務以后，沒有立刻動筆，構思好了后，又會遲遲不動筆。再一個就是如何對待錯誤。我先問孩子，為什么Regia半天不畫呢？孩子說她在想怎么畫。我又問那她想好了，怎么還沒畫呢？孩子又翻翻書，說是她覺得自己腦子里面的太好了擔心自己畫不出來那么好。我又問，那她為什么花了一點點就立刻揉了扔掉呢？孩子想想后說，還是因為腦中的構思太美妙。我這時候問她，你寫作文，寫作業(yè)是否也有類似的情況呢，拖著不寫，是因為覺得腦中的構思太好，所以就不敢落筆嗎？孩子說是啊，還有有的時候是覺得太多了，就拖著不寫。我說那你覺得呢拖著是好辦法嗎？是否越拖越覺得難寫出來，難寫好？孩子說是啊。我對她說，那以后我們要拖著不寫的時候就想想Regia好嗎？構思好了，一定要大膽落筆，拖延只會讓任務顯得更加可怕，再讓他成為變成可怕的攔路虎之前一定要行動，行動打敗拖延。
之后，我又問孩子，第一次錯誤的時候，Regia怎么辦的？第二次又是怎么辦的？而第二次錯誤結果怎么樣？孩子說在錯誤的基礎上的修改，讓她的畫變得特別美。我就說，所以只要我們想做好一件事，我們很可能就會犯錯誤，但是犯錯誤很糟糕嗎？孩子說不一定啊，Regia的錯誤導致了新奇的創(chuàng)造。我拍手道：是啊，下次犯錯誤的時候我們要提醒自己Regia的故事，錯誤也許會給我們帶來新奇的點子，沒必要生氣后悔！
其實，這個故事還可以跟孩子談談當遇到同學、朋友的嘲諷時候，可以如何應對，同樣通過問孩子那兩個同學的反應（注意前后的變化），Regia的回應，可以引導孩子注意，自己的感受更重要，多數時候別人的嘲諷根本不值得會。
優(yōu)秀的繪本，往往和孩子的生活聯(lián)系緊密，所以我們很容易從其中發(fā)現（如果多和孩子討論，即使我們沒發(fā)現在探討中也會從孩子的反應注意到了），另外，優(yōu)秀的繪本也總是會提供一兩個辦法，或者引發(fā)我們思考，所以本身就是很好的討論素材。記住哦，要討論的越細節(jié)越好，家長主要是提問和點撥，一定要讓孩子思考啊！孩子的經歷和思考我們是不能替代的，他沒有體驗就永遠不會明白其中的道。
非語言行為是指通過一些身體動作、表情等形式表達思想的一種行為。在日常的教學活動中我們與幼兒交流時也會用一些非語言行為。怎樣運用這種行為？在《幼兒園教育的50個細節(jié)》書中，通過案例的形式進行了詳細的分析。
非語言行為在實際的教學活動中，我們經常會用到，這種方法并不適用于所有的情況，有時也會有反的作用。如在《撕破了的小紅花》的案例中，陳老師看到天天小盆友有所進步，所以獎勵給他一朵小紅花，讓孩子很開心。可是天天沒有因為得到小紅花而一直“遵守紀律”，又被老師撤銷了獎勵，衣服上的小紅花被撕了下來。天天的一句“我以后再也不要小紅花了”，實際上反映出教師采用的外部獎賞方式并沒有得到預期的效果，反而很大程度給孩子的內心造成了傷害。主要是因為教師沒有意識到，這種外部獎勵只是暫時調幼兒的行為，不可能收到長遠的教育效果。對于幼兒來說參與活動的積極性必須是發(fā)自幼兒內心的一種欲望，而非外部賦予的。我的感悟：幼兒園教師要正確的把握幼兒興趣與外部獎賞需要程度的關系，正確發(fā)揮外部獎賞的作用。
有些非語言行為會達到較好的效果。在《此時無聲勝有聲》案例中我學到了教師與幼兒之間的人際溝通是通過語言和非語言兩種方式進行的，在教學活動中，教師恰當的體態(tài)語，能激發(fā)幼兒的思維及語言，能幫助幼兒準確地掌握知識、解內容。在日常的教學中教師還要有意識的運用體態(tài)語、智慧的運用體態(tài)語、恰如其分的使用體態(tài)語。避免直呼幼兒的姓名的批評，傷害幼兒的自尊心。在《尋找的眼睛》案例中，講述老師對于擾亂秩序的幼兒的一種解決的念，教師要有一雙“尋找的眼睛”，去發(fā)現這樣幼兒身上存在的優(yōu)點，發(fā)現這樣孩子在用自己的“一百種語言”來表達的獨特的思想情感。而老師表揚孩子的方式可以是“微笑的點頭”“鼓勵的語言”“大家的掌聲”等形式。書中寫到：“只要教師有一雙尋找的眼睛，勵志，就能發(fā)現那些躲在角落里的”天才“。其實在日常的教學生活中，你是否有這一雙尋找的眼睛，相信只要多去關注有個性的幼兒，發(fā)現這樣幼兒的特點，多去鼓勵、表揚孩子，相信我們也會發(fā)現角落里的”天才“。
總之，教師要結合不同的情況，運用不同的體態(tài)語對幼兒進行正面的教育。此外，教師還要學會尊重幼兒，解幼兒。平日里教育幼兒要學會等待，在幼兒犯錯時，教師也要學會靜心、學會等待，等待幼兒改正不好的行為習慣。
教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿著對人的解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者！
近一個星期以來，我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現象，即集體活動多于自活動，教學活動多于游戲活動，室內活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯(lián)系自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預了孩子的自學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生、心特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業(yè)方向發(fā)展。
寒假讀了《教育在十字路口》一書，作者對于教育的目的作出了獨到的見解“教育的目的應在于：借助知識、智慧和愛，使個體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學生本性中的精神渴望，提升學生的心靈層次。因為唯有當教育成為精神自的主人，背離技術至上的奴隸時，其才能正真地擺脫徘徊，走出十字路口。”作為教師的我們，特別是一個班級的班主任來說，用我們的愛來教育孩子，能夠使孩子在學校的生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。
“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子。”班主任要善于接近孩子，體貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。
一、愛就在學生的身邊
從學生出生到成長的每一天，都受到自己家長的愛與關心，但是于學生年齡小，平時沒有感受到這一份就在身邊的愛，班主任平時可以利用晨會和班會通過講故事等活動，讓學生通過故事感受到孩子成長過程中父母長輩對自己的成長所付出的愛，這一點尤為重要。
因為有愛，有時會得到父母的贊美，在贊美的同時幫助孩子學會欣賞生活中的美好；因為有愛，有時會受到父母的責備，但是責備的同時幫助孩子學會了分辨對錯；因為有愛，有時會得到老師的表揚，這表揚讓學生看到了其他人身上的優(yōu)點；因為有愛，有時老師會批評學生的錯誤，這批評讓學生學會了知錯就改；因為有愛，有時會得到他人的幫助，而讓學生感受到助人之后的快樂……愛就在學生的身邊
二、愛我們身邊的人
注重學生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學生具有有責任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學生學會關心他人。關心他人可以從關心自己的父母開始，關心身邊的人，關心集體，關心學校，關心班級。
在冬季三項比賽前的準備階段中，解萌二年級了還不會跳繩，班級里的其他小朋友沒有嘲笑她，而是每次大課間活動的時候在邊上幫助她練習跳繩，把自己在學跳繩時的經驗和她分享。當解萌學會了跳繩后，其他的同學大聲地告訴我“陶老師，解萌會跳繩啦，她能連起來跳二十多個了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動。解萌在在練習跳繩的過程中體會到從不會到會再到熟練，這樣的過程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂，發(fā)自內心的關心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠的志向，能適應現代社會挑戰(zhàn)的新一代。
每一次學習陳鶴琴老先生的著作，都會帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認識。
陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會做出發(fā)點，讓學生直接對它們去學習”。我園地處全國的農業(yè)示范區(qū)——楊凌，有著得天獨厚的自然優(yōu)勢，如何開發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來引領我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化？怎樣挖掘教育資源，創(chuàng)設“活”的教育環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展？隨著對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結合工作實際和自己的思考，有了以下幾點啟示：
陳鶴琴先生認為“所有的課程都要從人生實際生活與經驗里選出來”切合人生的課程內容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品。”因此，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標準中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點，體現了學習活動中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現，教育內容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點之一。基于以上教育思想，我們應堅定“一日生活皆課程”的教育念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀。“生活課程化”重在認識到幼兒在園的一日生活中蘊藏著取之不盡的教育資源，要樹立教育的體觀，讓生活課程化。“課程生活化”重在我們要把課程內容滲透到幼兒在園一日生活的各個環(huán)節(jié)，樹立教育的合觀，讓課程生活化。
陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內容應該遵循三條標準：1凡是兒童可以學的東西，都可能作為幼稚園教材；2教材必須以兒童的經驗為依據；3凡能使兒童適應社會的就可取為教材。基于以上依據，我們應該聯(lián)系幼兒生活實際，結合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內容。
課程內容是實現教育目標的支柱。陳鶴琴曾說過:所有的課程都要從人生實際生活與經驗里選出來,書本上的知識是間接的、形式化的,只有大自然、大社會才是知識的真正來源,是兒童學習的活教材。于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對周圍世界的認知，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推，而是依賴于他們的生活經驗和興趣。當選擇的課程內容為幼兒所熟悉時，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會為活教材,根據自然和社會的發(fā)展變化科學地組織和選擇教材,引導幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會生活中學習各種實際的、活生生的知識。
“個教學法”是陳鶴琴先生針對分科教學的弊端提出的。他認為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學的課程那樣獨立，什么音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應當把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織。”因為生活是個的、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當前世界范圍內基礎教育課程改革的一個基本趨勢，強調幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本念之一。在這一思想的引領下，我們可以根據孩子生活實際又結合本土教育資源生成這樣三個園本主題活動課程——六一主題、體操比賽主題、農高會主題。這三個主題，內容均與幼兒的生活息息相關；時間上根據既定時間適時開展。活動的形式上，從活動前的準備、到活動的進行和開展、再到活動的小結、反思與評價，個過程都應該按照主題活動以課程形式來開展；這樣通過引導每一位幼兒完全的參與園本主題活動的開展，來促進幼兒多方面的發(fā)展。
生活中的節(jié)日教育，也可以作為一項重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面，例如：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等具有中國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開展相應的班級教育活動，在游戲中、活動中引導孩子學習社會知識，豐富孩子的生活經驗。
環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創(chuàng)設的恰當與否直接關系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設有著深遠影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設更適宜幼兒成長的環(huán)境,促進幼兒和諧發(fā)展。“活教育”的教學論和方法論，體現了“共同學習模式的建構”和“以兒童為學習主體”等念。這就要求我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中，要讓幼兒真正的參與進去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經驗相符，能讓幼兒產生共鳴，與幼兒產生互動，能激起幼兒學習的積極性和能動性。因此，我們在音樂特色課程建設實踐過程中，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專用的設備設施，活動材料的大小、高度、功能等都應是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng)設過程中，應做到以科學的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導，集藝術性、教育性和互動性為一體，創(chuàng)設溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。
終身學習、深入思考、勇于創(chuàng)新、大膽實踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵著我不斷進步，相信不斷地學習和實踐定能幫助我不斷成長、不斷收獲。
往往對那些不愛學習的孩子，我總覺得無能為力，只能采取比較強制的措施。雖然也知道應該激發(fā)孩子的學習興趣，但總以失敗告終。讀了這本《我們這樣管孩子》這本書，讓我有了新的認識。
作為教師首先要激發(fā)孩子的好奇心，使他們喜歡學習，熱愛學習。兒童的學習興趣往往是和好奇心聯(lián)系在一起的。好奇心是兒童的天性，是孩子求知的一種反映，也是兒童智慧的火花。他們有探索現實生活中各種未知事物的強烈愿望，對周圍一切都感到陌生、新鮮、好奇。正是出于各種好奇心的心和舉動，有時難免要闖禍；有時他們對大人所說的，也要親自試一試，企圖自己找出答案。平時孩子往往愛問“為什么”，有的家長于不了解他們這種好奇、好問的特點，把這些正常現象看成是搗亂、淘氣，因而對孩子提出的問題往往采取冷淡、漫不經心、和支吾搪塞的態(tài)度，或者不予會。這種做法，會有損于孩子智慧幼芽的生長，挫傷他們求知的積極性。要知道，兒童的智力正是在好奇——滿足——好奇中得到發(fā)展的。對于求知欲旺盛的孩子來說，最大的快樂莫過于知道了從來不知道的奧秘。揭開奧秘后所體驗到的愉快和滿足的情感，反過來又激起新的探索興趣。作為家長，不僅要尊重、保護和正確引導孩子的好奇心，而且應努力激發(fā)他們的好奇心，使幼稚的好奇心發(fā)展為強烈的求知欲。對孩子提出的問題，要確切、通俗易懂，有條地給以答復，如果暫時答復不了，可以告訴他：“這個問題等弄明白以后，再告訴你。”切記事后一定要兌現。與此同時，更要鼓勵孩子自己去了解豐富多彩的自然界和紛法復雜的社會，讓他們大膽提出問題，并引導他們通過自己讀書、觀察、思考，尋找正確的答案。
作為教師還要積極發(fā)展孩子的廣泛興趣。根據兒童好動、興趣不穩(wěn)定的特點，應發(fā)展他們正當的興趣愛好，并注意把他們的興趣引向對知識和科學真的追求上。于兒童生發(fā)育不夠成熟，興奮和抑制發(fā)展不平衡，表現出幼稚、好動、注意力容易轉移，加上缺乏生活經驗，對學習的社會意義解不深，所以他們的興趣帶有顯著的偶然性，多樣性和不穩(wěn)定性。低年級兒童的興趣往往是不分化的，他們似乎對什么都感興趣，大到日月星辰，小到蜘蛛螞蟻甲蟲，都要問一個為什么。
隨著智力的發(fā)展，知識經驗的積累，孩子的興趣逐漸分化，最后往往表現出對某一或某些方面的特殊興趣，以至終身。事實證明，如果兒童小時候興趣廣泛，那么它的求知范圍就大，各方面的知識經驗就多，智力發(fā)展的前景就越廣闊。所以應該培養(yǎng)孩子們多方面的興趣愛好。在引導孩子切實學好課內知識的同時，應法培養(yǎng)他們廣泛釣興趣愛好，培養(yǎng)他們多方面的能力。比如，培養(yǎng)孩子課外閱讀的興趣。家長要選好書籍，并指導閱讀，以逐步提高讀書興趣。要創(chuàng)造條件讓孩子們多看、多聽、多接觸大自然和社會，擴大生活范圍，增長見識；要引導孩子閱讀童話、科學幻想小說、科學故事，以激發(fā)他們對科學的興趣；還應鼓勵孩子學會唱歌、跳舞、國畫；參觀各種藝術展覽，學會美化、布置自己的住房；鼓勵孩子自制玩具、做賀年片以及各種科技制品等等。總之，要有豐富多彩的活動。
作為教師還應注意發(fā)現和引導兒童的偶然性興趣。常常看到這樣一種情況，孩子在某個時期對某項活動或某一事物產生了強烈的興趣，與此同時，又產生了他對與此有關的知識學習的積極性。對這種偶然興趣應積極加以引導，使之成為穩(wěn)定、持久的興趣，成為推動孩子學習的強大動力。應該看到，任何科學家都具有比一般人更強烈的求知欲，推動他們頑強勇敢地攀登科學高峰。
書中的每個字每句話都給我留下了很深的印象，相信我只要這么做了，孩子們的學習興趣都將會提升，提升學習興趣才是孩子們最好的老師。
幼兒的早期閱讀不同于成人的閱讀，原因是幼兒不認識或識字很少，所以他們在很大程度上需要成人的直接指導或共同參與，是一種成人的朗讀，幼兒聽賞的活動。越小的幼兒越是如此，這就是幼兒愿意聽別人讀書而不愿意自己看書的根本原因所在。
我們作為幼兒的老師或家長，為幼兒閱讀或和幼兒共讀是引導幼兒形成自主閱讀的興趣，習慣和能力的途徑。那么，我們?yōu)橛變洪喿x或共讀要注意哪些策略呢？作為幼兒老師的我認為：
閱讀內容是早期閱讀書上選的，教師用大書，幼兒用小書。幼兒的思維直觀形象，根據他們不同的年齡段和興趣愛好，我們會選擇一些閱讀內容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個內容情節(jié)簡單，篇幅短小，畫面形象逼真。我用大書給幼兒講的時候，他們都專注地看著大書，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學得最快。在學習的過程中，孩子們延伸自己的情感和生活經驗，逐步將口語與圖畫聯(lián)系起來。
語言環(huán)境的創(chuàng)設在自主閱讀過程中起著不可忽視的作用。一個良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來激情，調動起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢幻曲》的背景音樂下，更能把幼兒帶入一個寧靜溫馨的氛圍，故事里的小動物們告訴幼兒美妙的音樂會洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書吧，里面放著半人高的'書架，我們提倡把書放在幼兒觸手可及的地方，營造一個自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
提高幼兒自主閱讀的興趣，我們根據不同年齡段的幼兒，來豐富幼兒的早期閱讀活動，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵幼兒發(fā)揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語能力得到發(fā)展的基礎上，同時也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開展“故事大王”比賽。在班級每個幼兒都參加的基礎上，每班挑選出一名幼兒，再進行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛煉口才，更讓幼兒體驗成功的喜悅。大班年齡段：每周都有一個影視欣賞活動，我們選擇一些經典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒有語言的，通過欣賞、教師的引導，幼兒展開豐富的想象，講述畫面的內容。
不僅如此，我們作為成人，在引導幼兒進行早期閱讀時，必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求，以解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽同一作品，不要以為幼兒喜歡重復聽同一作品是一種無意義的隨意行為，這也和他們的心身發(fā)展特點有關，是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現形式；其次，在為幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準確地解和把握作品，還必須了解幼兒閱讀的興趣，從而以適當的方式傳遞作品內容，在傳遞作品內容是要關注幼兒的反應，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸；在為幼兒閱讀是特別要注意提問，因為提問是比較好的引發(fā)幼兒思考，促進幼兒解作品的方法，同時也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和解作品的能力。當幼兒聽作品時或聽完作品后，通常可以提以下問題：例如：你聽到了什么？講了誰和誰？講了他們的什么事？事情是因什么引起的？結果怎樣了？這個故事告訴了我們什么等等？提問很重要。
總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長的引導策略分不開，我們要堅持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，閱讀習慣和閱讀能力。
《童年的秘密》是一本風靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現代意大利幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。
在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生和心特征，揭示了成年人對兒童心發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。
在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據自己的想法來確定采用何種方法。對成人來說，有一條自然法則，即“效益法則”。這引導他運用最直接的方法，在盡可能短的時刻內到達他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時他就感到痛苦，就想去幫忙這個兒童。這是正因成人不明白兒童在活動中需要運用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現，就可能成為兒童工作的障礙。
無論是做為家長還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以兒童“不聽話”而告終。
作為一名幼兒教師，務必使自己的內心作好準備。務必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現自己身上某些具體的缺點。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼；表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應。或者你就應捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子明白，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”
有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧！”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對”這些語言描述不僅僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧！”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”
在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你！”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
一、讀書目標：
1豐富自己的教育念，提高自身創(chuàng)新能力
2更深入地鉆研教材
3提升自身氣質，伸展自身個性。
二、讀書內容：
《別讓孩子輸在起跑線上》《哈佛家訓》
三、實施措施：
1、積極參加園內組織的集體讀書學習活動。
2、充分利用業(yè)余時間，每天保證半小時的讀書時間，讓讀書成為自己每天生活節(jié)奏的一部分，讀書學習成為自己的一種需。要。
3、讀書過程中記下自己的觀點和看法，積極與老師們交流學習，在教育教學中要多反思、多總結，認真書寫讀書心得。
4、堅持做好讀書筆記，摘錄教育教學中值得學習的知識。
我希望通過我的讀書實踐，能大面積提高自己的論述評，科研能力和運用論處教學實際問題，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，成為有知識更有文化底蘊的優(yōu)秀教師。
讀了《幼兒教師專業(yè)成長》后，給我感觸很深，也從中學到了不少的東西。作為一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的幼兒，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負著教育的重任，應該不斷地學習，努力承擔起這份“根的事業(yè)”。
書中第二部分內容是幼兒教師專業(yè)角色及基本素養(yǎng)，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關鍵是主體意識的增強。最讓我關注的是老師要注重不斷提升和重建個人論，保持自己的教育實踐在性的軌道上持續(xù)運行，也就是在教育過程中，要不斷地學習、實踐、課后進行反思，體現教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用論觀點和事例相結合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。
教育的真諦是育人，育人的關鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以個人格來與兒童接觸的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點燃”生命的力量。
老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自己教育，終身學習。老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。我覺得作為教師平時對待工作一定要認真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責任感。在日常教育中有積極的自己意識，不斷反思和調控自己的言行舉止，嚴以律己，為人師表，將終身自己教育和自己人格的完善作為職業(yè)生涯的推動力。
書的最后部分介紹的是三位優(yōu)秀幼兒教師的成長足跡，故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用她們自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學習她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個孩子們心中真真正正的好老師。
上周五（4月18日）中午，幼兒園按計劃舉辦中心青年教師讀書沙龍，12位青年教師因若研有事未能參加，11位青年教師交流了讀書體會。我的要求是交流兩方面，一是上次沙龍以后看了些什么書，二是選一則體會與大家分享。或者向大家推薦一本好書，說出。
于18日下午1：30教育局召開全市幼兒園園長會議，我就無法參加園內的讀書沙龍活動。未能聽到老師們的交流非常遺憾，所以我就利用今天中午周例會前的一個小時時間將11位青年教師的讀書體會一一閱讀，一定要補上這一課。只是自己閱讀就未能欣賞到老師交流時的那份甜蜜和幸福，不過腦海里還是隱約浮現了每一位老師交流時的自信和收獲的樣子。
我一口氣看罷11位老師的讀書體會，還圈劃了一些感人的或哲的經典語句。下面摘抄一些與大家分享：
何冬亞老師寫的是《成功就是“做最好的自己”》，她從書中摘錄了這樣一段話：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……”她說“我想這就是‘做最好的自己’。‘做最好的自己’強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。”
范仁紅老師寫的是《以積極的心態(tài)面對人生》，她說“你的態(tài)度決定了你的前途。”
張鳳娟老師的《讀書有感》中說“只有樂學的老師，才能成為樂教的老師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。‘做一輩子教師’必須‘一輩子學做教師’”。
對于很多家長讓孩子發(fā)展追求完美而使孩子失去快樂的做法，沈美玲老師的《讀書交流》中說出了“與其讓孩子在痛苦的圓滿中生活，不如讓孩子在快樂的殘缺中生活”的感言。
毛利娟老師的《想做一個好媽媽》給家長們提出了應該注意的幾點：要全面了解和掌握孩子的個性特征，學習一些心知識，在孩子需要幫助的時候，能正確地引導和解除他們的心障礙。
陸燕的《讀〈假如只有三天光明〉有感》中說“時間是無限的，猶如長江永遠奔流向前，源源不斷。然而，每個人所能利用、享受的時間卻是有限的，是轉瞬即逝的。”“只有在失去一樣東西時才知道它的可貴和重要，一定要珍惜現在所擁有的一切。”
李英讀的《不找借口找方法》中說“主動的人是最聰明的人，是團隊中最好的伙伴，是人人都想要有的朋友。永遠要記住，主動精神是你最好的老師，在困難的時候能夠幫助我們的，是主動，而不是運氣。”李英激情地說“為每個人能激情工作而主動學習，為建設新幼美好的明天而激情工作！”
王葉芳老師讀《習慣決定孩子命運》一書。書中說“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習慣正是健康人格的牢固基礎。”
顧麗英讀的是《修煉你的第二顆心》，說到“愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創(chuàng)造機會，機會只給準備好的人。”
湯水英老師閱讀的是《做最好的自己》一書，她說“智慧并不是指人的智商，而是主動發(fā)現并選擇最完，最均衡的狀態(tài)，以此來獲得成功。”
金娟老師舉了兩個教育的例子，非常生動，在生動的例子中蘊含著教育的道，非常動聽。
一個人最大的工作動力來自自己內心而不是嚴格的規(guī)章制度，讀書學習能修煉每個人的心智，我們做老師的就需要不斷地自己修煉。我們堅持這么開展讀書活動，就會讓每個老師達到這樣的修煉成功。我和老師一起努力著。
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎？書中沒有長篇累牘的大道，有的只是些微不足道的小細節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善??
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學生已經很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，
睡覺——在生活中是不可缺少的，人們對睡覺再熟悉不過了。睡覺簡單而平凡，可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了。可是小班的分享閱讀中就有一篇《上床睡覺》的故事。《上床睡覺》這本讀本是講了一個非常有趣的關于動物睡覺的故事，大大小小的動物都到一張床睡覺，一個一個動物接著來，小蛇、獅子、斑馬上床去睡覺，它們的表情都很高興；但河馬、大象上床去睡覺時，床上的動物表情又是怎樣的，高興還是不高興呢？床上的動物們?yōu)槭裁床桓吲d呢？到最后，床終于塌了，動物全都住院了。
這么簡單的故事怎樣教幼兒呢？其實這個故事表面上是很簡單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當中獲取什么知識呢？讀了這本書，孩子能夠學會什么呢？其實在《上床睡覺》這個故事中，巧妙的融入了數的概念、量的體驗有關數學領域的知識經驗。如小蛇和河馬、大象的對比，動物與枕頭的一一對應關系等。并且在閱讀的過程中更能啟發(fā)幼兒積極思考問題解決問題的能力。
從動物們上床睡覺到動物們都住院了，在讀本的圖畫信息非常豐富，有很強的敘事性從畫面來預測和推斷故事情節(jié)的發(fā)展。比如，所有的動物都上床睡覺了，哪床將會發(fā)生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預測和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷發(fā)展幼兒的推能力，同時培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動物們的表情等等。個故事的趣味性很強，能讓幼兒充分體會閱讀的樂趣。
“嬰幼兒是天生的學習者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅力。”本書譯者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學習者，所以如何來為幼兒創(chuàng)設一個良好的環(huán)境，促進他們的主動學習，從而建構自己的知識經驗，就成了我們老師們的一個首要任務。如何做好這一點，就要靠我們的細心與用心。
一、細心去發(fā)現。
在很多游戲中，具有很大自度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經驗。正如本書第5頁中“8歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細節(jié)，在關注他們的對話中，發(fā)現孩子們其實是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實際中碰到的困難，其中有假設、有實踐、有結論。而這種發(fā)現，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經驗的認識，不斷創(chuàng)設有利的環(huán)境，從而幫助孩子們在此基礎上進行進一步的提升。可見，孩子們的學習遠處不在，關鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現孩子們的自主學習，從而做好自己“支持者”的角色。
二、用心去引領。
老師在發(fā)現孩子們的`自主學習與興趣點后，如何來進行引領，則又是一項關鍵。在這其中，老師首先要進行分析選擇，選取其中有價值的點，來進行進一步的生成活動。因為孩子畢競是孩子，認知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領作用，也會讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現后，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設置了一些場景，來引導艾沙卡進一步的實驗。雖然學習并不是在學校開始、在學校結束的，但和媽媽洗車的經驗開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領與幫助，通過在學校和同伴們一起進行的活動，艾沙卡的經驗進一步獲得了擴展，這其中，老師的引領作用就是其中的關鍵。
細心去發(fā)現孩子們的生活與游戲，用心去引領其中有價值的點，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學習的支持者、引領者與合作者”。
人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
習慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現讀書已成為我養(yǎng)成的良好習慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享！我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何雄不充實？讀書如與知音演閑聊神侃，心不設防，娛口無遮攔，何不舒暢？呀與作者思想碰撞，偶有英靈感之花，茅塞頓開，預何不驚喜？俗話說得好薪，人生得一知己，足矣廢。博覽群書如得知音無弧數，有知音的解與共晰鳴，何不滿足？讀書者垣足不出戶，天下大事無途一不曉，如何不聰？義如何讀書才能樂？必餐須是不為功名利祿而讀倫，若你是為升官發(fā)財而慧讀書定是無樂可言。快扇樂的讀書應是“乘其興規(guī)之所適”。古人云：“巡讀書太樂則散漫，太苦點則枯燥乏味。”這兩者銜都可能導致精神偏枯如晨癡，失去讀書的真樂。儈讀書不能盡信書，也不倘能沉迷于書中不能自拔推。書，各有其趣，各有忌不足。作者的認識，情舀緒各有偏頗。如有的憤級世妒俗、慷慨激昂，有傍的高談闊論、天馬行空透。如果長期沉迷于某一頭類書可能走火入魔，不促能自拔。書能移性情，雜故君子應博覽群書、相透互參照，以免偏聽不明僵。情志誤譴。讀書若信職書，不如無書。
讀玩書有樂必有苦，正所謂唁好書難覓、知音難求。震這何嘗不是一種痛苦呢亞？讀書之所以苦，是因悼為你急切想了解作者思局想卻往往晦澀難解、意廄深難測；又因為外界精幟彩的世界太喧嘩吵鬧，共讀書的冷板凳難坐；還哪因為與遙遠的知音無緣菩對話或相見恨晚，書友泉天南海北難相聚。
孩子的心靈需要父母的慰問，“親子閱讀”就是以閱讀為紐帶，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機會，使孩子的心靈得到更多的關愛。在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅持。
07年的時候我就為女兒辦了溫州少圖館的借書證，開始了她的讀書生涯。幼兒園的的讀書還只限于繪本類的書籍和每天晚上我們給她講故事。那時候她會看著圖片咯咯笑，也會為聽到猴子撈碎了月亮而流眼淚。慢慢地她會認字了，于是我們就開始親子接龍閱讀，女兒讀她認識的字，我們讀她不認識的字，我給她讀過《窗邊的小豆豆》、《時代廣場的蟋蟀》、《一年級的小朵朵》……就這樣在小學前她的識字量大大得到了提高，但是在口頭方面總是表達的不夠明白。于是我讓她每個月二次參加少圖的講故事比賽，漸漸地口頭方面也得到了鍛煉。雖然進步的不是很想，但是總算是在進步。
進入小學后的第一個學期的自主閱讀不是很有興趣，我們依然風雨無阻到少圖借書，每次4本書。當然還是以我講她聽為主。同時我們參加了少圖的“書海揚帆”活動（每周一期4個題目，讓小朋友在指定4本書上找答案），這樣也大大豐富她的知識面，提高了閱讀能力。
過了一年級的寒假之后，我們發(fā)現她的閱讀興趣有了真正意義上的改變，可以自己看完一本小說也不用問我了，碰到不認識的字可以自己去查字典了，并且要求我?guī)退纳賵D借書證升級，要一周可以借8本。呵呵，這樣讓我有了自己的業(yè)余時間。同時我感覺到我們的親子閱讀時間反而沒有了，這讓我非常苦惱，借著這次的契機我也希望自己能重拾和她親子閱讀的時間。
作為家長，我深知激發(fā)孩子讀書的興趣，從小培養(yǎng)好的閱讀習慣的重要性。
從兒子上幼兒園大班時，我就有意識培養(yǎng)他喜歡看書的習慣，經常帶他買一些帶畫冊的短篇故事書看。那時，他認識的字不是很多，但自己拼著拼音還讀得津津有味的，用不了兩天，一本書就讀完了。
自從上了一年級，可能課業(yè)負擔加重了一些，我發(fā)現孩子閱讀的興趣不怎么高。老師提倡的同學之間交換讀的書，有時候在手里一個多星期也不拿出來讀一次。有時候爸爸會強制讀，但看起來很不情愿。
后來問孩子，他說有些字不認識，覺得難就不想讀。于是每天吃完飯，我都陪他讀半小時左右，兒子都是叫我讀一段他讀一段，讀書時我會注意恰當的語調，注意有感情地朗讀，讀到慷慨激昂時兩個孩子會忍不住哈哈大笑，他還要求我錄下來發(fā)到班級的群里。
每讀完一篇小故事，我就試著叫他講出來我聽，其實我感覺這樣效果還是不錯的。但有時候自己工作累了，也得過且過，所以兒子的讀書一直是斷斷續(xù)續(xù)的。就這樣堅持了兩個月左右，期末考試前去書店買試卷，自己有看中了一本繪本故事《神奇的校車》，買回來以后，自己有空就拿出來讀讀，這叫我意識到對孩子的要求是不是過高了。帶拼音的和帶圖的不用我催，自己就拿出來讀了。前幾天和劉老師在群里交流，才知道孩子的興趣其實沒被調動起來，每次從學校交換回一本書，我就逼著他讀，反而適得其反，看書的熱情不是很高。
從陪伴孩子讀書的至今，我發(fā)現以下幾點至關重要：
一、閱讀貴在堅持，特別是家長要以身作則。
不管工作多累，我和爸爸也要盡量多抽出時間陪孩子讀書，其實每天有30-40分鐘就可以了。
二、順應孩子的心特點，選適合他的書。
以后買書的時候，盡量給孩子提供一些內容豐富有趣、情節(jié)符合孩子想象和思維特點的圖畫書，調動起興趣以后再逐漸加大難度。
三、在和孩子共讀的過程中要進行適度的引導。
剛上一年級，孩子對一些事情的認識還不夠成熟，
我們要適時加以引導，每件事應該怎樣處是對的，叫孩子通過讀書養(yǎng)成好的生活和處事能力。
四、批評少一些，鼓勵多一些。
每次覺得孩子做的讀寫繪不符合我的審美觀，就得批評一頓，然后重做。以后盡量多一點鼓勵，這樣孩子才會有成就感，才會有讀書的欲望。
以后，我會不斷改進培養(yǎng)孩子讀書的方式方法，進一步激發(fā)孩子讀書、求索和認知的熱情，讓孩子多讀書、讀好書，養(yǎng)成愛讀書的好習慣，在讀書中健康快樂地成長！
常有人把閱讀寫作“悅讀”，這是在閱讀基礎上更好的詮釋了閱讀所帶來的身心的愉悅。我解的親子繪本閱讀就是寶寶和爸爸媽媽在一起共同閱讀美好的故事，看美好的圖畫。要說心得體會，我覺得我們收獲的就是孩子良好的閱讀習慣和良好的親子關系。
我比較喜歡花婆婆方素珍說的：繪本就像一帖中藥一樣，在慢慢地改變孩子的體質。在孩子的情商提高方面，不是教科書能完全給的。我覺得在小諾成長的這六年中，我很少對他耳提面命，我們只是通過每天的親子閱讀讓她積累所得，通過閱讀讓她了解人際關系怎么處，情緒怎么處，生活中的規(guī)矩和禮儀也都是她自己悟出來的。
在小諾很小的時候，我們就開始親子閱讀，那時，國內的繪本并不是十分的流行，最初是古詩小冊子，經典的國內故事，我的世界里沒有繪本的概念，在諾半周歲的時候，我就開始在郵局訂閱了《嘟嘟熊》雜志，后來就是超市里購買的大量的過期兒童雜志，通過閱讀育兒雜志，我知道還有一種適合孩子看的書，叫繪本。于是我從網絡電商那里購買了一套國內引進版的斯凱瑞的故事書，那書從文字，從圖畫，都讓我和孩子愛不釋手。于是，我們就開始瘋狂的購書，我家藏書量沒有統(tǒng)計過，但應該在一千本以上，這還不包括我給孩子自己打印的小書小冊。小諾到目前的閱讀量應該在一千五百本以上，因為我們閱讀的不光是自已的存書，還會去圖書館，繪本館借閱。我們每晚睡前都會有親子閱讀時間，每天晚上，大概最少五本的樣子，繪本我們最多的時候，是一天講了30多本聰明豆系列繪本。有時候孩子晚上睡不著了，也會抱撂書，自己打開臺燈閱讀。
“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個月里帶著強烈的身體痛楚、傾注個人的最后力量寫成的。
作者，他是一個非常堅強、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現出來的仍然是一種淡淡的藍色，而不是沉沉的黑色，這已經是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動，依然在悲傷中站立，是真正的堅強？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？
人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關的地方，這個時候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。
讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，因為你不快樂。
啟示二：當誘惑來自內心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取舍啊！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
一、活動目標
1、通過實施讀書工程，創(chuàng)設良好的學習研究環(huán)境，使教師養(yǎng)成良好的讀書習慣和思考習慣。
2、使教師提高論修養(yǎng)，促進對教育教學的思考，進一步推進教育教學改革。
3、通過實施讀書工程，促進幼兒園內涵式、人文化發(fā)展，提高辦園品位。
二、活動主題
書香為伴，以讀促教。
三、參加對象
幼兒園全體教師。
四、書目
幼教方面的內容。
五、活動安排
1、20__年1月制訂《幼兒園教師讀書活動方案》，確定20__年全區(qū)幼兒教師讀書范文目錄。
2、20__年2—3月中、下旬幼兒園制定讀書計劃，并采購書籍。
3、20__年4—11月，各園結合《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》、《。幼兒園區(qū)域活動的實踐與探索》舉行一次讀書交流會，(要求每位教師撰寫不少于800字的心得一篇)，
4、20__年12月區(qū)級結合《教師的詩意生活與專業(yè)成長》、《幼教與教師》組織一次教師優(yōu)秀讀書心得的交流活動，并總結__年各園教師開展讀書活動經驗，部署下一年度讀書任務。
一、指導思想
為了進一步濃厚某某小學書香校園的氛圍，進一步培養(yǎng)全校學生讀書的興趣，養(yǎng)成良好的讀書習慣，學校決定開展“讀書伴我成長”校園讀書比賽活動。通過開展讀書活動，促進學生語文學習效率，提升班級和校園文化氛圍，讓師生共同體驗到：我讀書，我幸福。
二、活動主題
讓讀書成為習慣，讓書香伴我成長！
三、活動對象
全體師生
四、“讀書伴我成長”讀書活動領導小組
組
長：__
副組長：__
成員：各班語文教師及搭班教師
評委：各班語文教師
成員職責：負責組織好本次演講比賽活動參賽選手的報名、選拔、打分、比賽工作。
六、活動過程：
1、預賽：各班語文教師本周認真開展預賽，分別選出優(yōu)秀選手三名參加全校決賽。
2、各班參加決賽的學生名單、節(jié)目須在某某之前上報。節(jié)目要報串詞的也一并上報。
3、決賽：下星期各語文教師帶參賽學生準時到指定地點參加比賽。
四、活動說明及要求：
本次活動是學校德育工作的重要組成部分，各班語文教師要高度重視，明確任務，搭班教師配合語文教師認真做好本次活動的&39;組織、
可編輯rd,供參考版！準備工作。各班要以讀書比賽及展示活動為契機，采用多種形式，運用多種手段廣泛深入開展讀書活動，以達到比賽活動的預期效果。
1、讀書活動比賽形式：
（1）、低年級為故事會
（2）、中年級為成語故事和名人故事
（3）、高年級為“我與好書交朋友”的讀書心得交流會或語文實踐活動（格言警句交流等）。
2、讀書活動展示比賽
（1）、讀書筆記、讀書卡片的展示
（2）、（3x6年級）讀書征文比賽展示
（3）、（1x2年級）繪畫展示“我與書的故事”（時間另行通知）
3、比賽要求：內容主題鮮明，思想性強；演講、交流時精神飽滿，聲音切合主題；形式有創(chuàng)意。演講、交流時間不超過5分鐘，
4、參賽要求：普通話標準、口齒清晰、語言流利。儀表大方、舉止得體。脫稿演講。
5、評委打分：各班語文教師為本次誦讀比賽的評委，遇到本班的選手不進行打分。五位評委教師分數相加，最后取平均分，即該學生的最后得分。
6、分數匯總：
五、活動時間：
待定
六、評獎情況：
低、中、高段各評出一等獎1個、二等獎2個、三等獎2個
華東師范大學出版社出版，單敏月、王曉平翻譯的《觀察兒童》一書是一本極具參考價值的工具書。我仔細閱讀了這本書，并做了記錄。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法；第二章是“一步步教你如何觀察”；第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實例；第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對于兒童的重要意義；第五章是“將觀察和評價與基礎階段的早期學習目標聯(lián)系起來”；第六章是對各個發(fā)展性領域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學習目標的標準有關的活動，對我們想拓展兒童經驗有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱。讀了此書，我深刻的認識到通過觀察和記錄兒童的成長情況，進而滿足兒童的需要，同時也使自己在規(guī)劃未來的專業(yè)發(fā)展時，能更清楚自己需要學習和完善的方面。
觀察兒童可以讓我們快樂地體味每個兒童的獨特之處，作為一名幼兒教師，非常清楚觀察兒童絕對不是一件浪費時間的事情，因為觀察，讓我們更加了解孩子。但問題是我們要如何更科學的觀察、記錄，通讀本書讓我獲益匪淺。書中在內容的安排上步步深入，讓我們逐漸掌握觀察記錄的全過程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會讓你查找起來更加方便，書中還有許多具體的練習活動，完成它們讓我更好地建構起觀察技術和知識體系。
通過閱讀此書，讓我對為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認識，并將自己觀察得到的發(fā)現與工作實踐聯(lián)系起來。通過觀察兒童，我們能了解他們已經達到了什么水平，更好地解兒童為什么做某事，強化我們關于兒童發(fā)展的知識，從兒童的視角去看事物。
真正做到學會觀察，還需要我們在工作中不斷地練習、實踐、反思；才能做到科學、客觀，有效。
克拉克就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處方法就會有不同的結果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。
在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至會扼殺孩子生命的健康成長，而平等自卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。
“孩子的幸福其實就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。”那么究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實老師或家長都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。李躍兒的書里處處寫著真實的例子，幼兒被成人教育不當培養(yǎng)出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美好，應該有一個幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書給我最大的體會和感觸就如書中寫到的：如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學會了譴責;活在敵意中，就學會競爭，花在恐懼中，就學會憂慮;活在憐憫中，就學會自責，活在諷刺中，就學會害羞;活在嫉妒中，就學會嫉妒，活在恥辱中就學會負罪感，那么活在鼓勵中，就學會自信，活在表揚中，就學會感激，活在接受，就學會了愛，活在認可中，就學會自愛;活在承認中，就學會了有目標，活在分享中，就學會感慨，活在誠實中和正直中就學會真和公正等等。其實每個人都是一樣的，只是說你受到的教育不同會影響你一生。
愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內自遨游，無拘無束地快樂成長。
作為老師應該更多讀有關于“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。幼兒園讀書筆記(二)
我讀的的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書是山東省淄博市實驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長期以來堅持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進餐、午睡、如廁、運動及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實踐中進行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。
幼兒園的一日活動通常可劃分為九個環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進餐點環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自活動環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié)。在這九個環(huán)節(jié)當中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對幼兒的成長發(fā)展具有非常重要的意義，這是其本身的特點(基礎性、獨特性、真實性及多發(fā)性)所決定的。
長期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的論、方法及策略等方面不斷地進行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是，對八個生活環(huán)節(jié)的組織、實施和教育關注卻普遍存在“關注少、包辦多、高控制”的問題。
我國著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主張：教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)生作用。書中縱觀幼兒園的八個生
活環(huán)節(jié)在組織、實施中所存在的問題，發(fā)現：各生活環(huán)節(jié)中蘊含的教育契機和教育價值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長期的閑置;推動幼兒生命成長的最基礎、最強大的動力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨特的教育價值開發(fā)、提煉出來，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動依據和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強幼兒生活能力、促進幼兒生命成長的教育環(huán)節(jié)。
本書共分八章，入園、盥洗、進餐、如廁、喝水、戶外自活動、午睡及離園等每個生活環(huán)節(jié)各為獨立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生、心發(fā)展特點出發(fā)，兼顧當前的教育現狀及幼兒未來的發(fā)展遠景，將幼兒在每個環(huán)節(jié)中的想活動狀態(tài)進行全面詳實的定位，對教師在每個環(huán)節(jié)中的指導要點提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個環(huán)節(jié)課程價值的基礎上，有針對性地進行教育指導;
第二節(jié)則針對當前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實施過程中普遍存在的問題進行了重點分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。具體包括：
1、觀察現場，診斷問題。
2、凝練核心，預設目標體系。根據問題診斷的結果，書中對每個生活環(huán)節(jié)的教育價值進行了深入的分析和梳，用八個關鍵詞把八個生活環(huán)節(jié)的核心價值進行了高度凝練，集中體現了本書對生活環(huán)節(jié)教育價值的追求和定位。這八個關鍵詞分別是：“入園好時光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“溫馨進餐點”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學來喝水”中的“科學”;“活動懂自護”中的“懂”;“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸福”。根據這八個關鍵詞定位，我們進一步預設了每個年齡階段的發(fā)展目標體系，突出了“點目標、操作性、層次性、準確性”四個預設要點，保證了目標體系的科學性和系統(tǒng)性。
3、教育活動以“短、小”見長，學習與活動同步進行。陶行知指出：“教學不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學。”根據目標體系中大量設置的“點目標”，書中在每個環(huán)節(jié)中設計了時間短、易操作、數量眾多的“小活動”，這些“小活動”伴隨著幼兒的實際活動進行。活動開始，學習也隨之開始;活動結束，學習也隨之結束。幼兒在這種親力親為、點點積累中不斷收獲真實的成長經驗，真正實現了在活動過程中收獲體驗的目的。于這些小活動數量較多，目標指向有所差異，書中就把有共同目標指向的幾個或多個“小活動”組合在一起，形成不同的“活動群”，用“活動群”共同完成每個環(huán)節(jié)的教育目標。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設計了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉盤”三個“活動群”，每個活動群下都設計了數量不等的小活動，然后用三個“活動群”的目標共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標。對于難度較大，用時較長的目標，書中還采用了集體教學、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。4、學習內容與學習方式有效對應。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣做。教而不做，不能算是教，學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”在學習內容與學習方式的對應學習中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一，說做一體學技能。書中提到研究發(fā)現：幼兒生活能力的低下主要是兩方面的原因導致的：一是生活技能的欠缺，二是動作的不精確。因此，書中就把多項生活技能性動作進行了分解，并運用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動作的先后順序編成簡潔有趣的兒歌，引導幼兒邊說邊做，讓他們在語言與動作的對應學習中，熟練并精確掌握多項生活技能。此外，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實際活動的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自閱讀，隨時給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自能力不斷增強的同時，語言能力也得到了同
步發(fā)展。
第二，“暗示——引導”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學習和遵守集體規(guī)則、社會規(guī)則是幼兒社會化的重要進程。書中利用標記、符號，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當地呈現在孩子最需要的場所，提供一種行為的暗示和引導，不斷促進幼兒良好行為習慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號燈、最佳喝水時機、文明進餐公約及戶外活動的規(guī)則。通過這種對應學習，每個幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)則;作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會更加有序，更加美好。第三，思辨一體明是非。在真實的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會時有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時引發(fā)幼兒對問題的思考、討論和選擇，從而促進他們情感、態(tài)度、解、價值觀等高級心素質的發(fā)展。比如“舉手表決”活動，通過“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運用思辨一體的學習方法開展了“睡前小討論、運動后果預測，制定如廁常規(guī)和文明進餐公約“等活動，都取得了明顯的教育效果。
淄博市實驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神，必須樹立科學的兒童觀，必須切實關注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實際出發(fā)，從幼兒園的現實問題出發(fā)，本著解決問題和精益求精的精神，踏踏實實，日復一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質量服務，為提升教師的專業(yè)水準服務。
像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經驗和問題的解決方法，使我受益良多。
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