語文教師讀書體會心得怎么寫
心得可以記錄學習或工作的過程，包括學習或工作的內容、方法、思路、問題、收獲等，有助于更好地回顧和總結自己的經歷。怎么寫出優秀的語文教師讀書體會心得怎么寫？這里給大家分享語文教師讀書體會心得怎么寫，方便大家學習。
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
回顧上一學期所讀過的書，給我印象深的就屬《小學科學教育案例精選》和《“做中學”在中國》這兩本書。
我通過學習書上的幾個經典案例，特別是將《空氣是物質嗎》這一案例與原有的《空氣》模塊的“做中學”案例相結合進行教學實踐。并結合上學期自己教學的“袋子里有東西嗎？”、“抓空氣”、“如何證明袋子里有空氣”、“如何取出袋子里的空氣”這幾個活動，從中體會“做中學”教學的念。
我在教學中，通過“起始情景的選擇”、“學生們的提問方式”、“假設和研究概念的提出”、“學生們的開展探究”和“知識的獲取和組織”這幾個方面進行關注，學習運用符合科技教育革新計劃精神的教學方法。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
常讀書使我明白了許多新道：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。
科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道,即要重視對學生的人文關懷,培養學生的健康人格。
《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”；“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；“在閱讀中能初步角鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”……
當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地解為識記、解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養。
擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是并未體驗到更未解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”
現行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并解對父母的愛；《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷；《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發孩子們熱愛大自然，保護環境的高尚情操。
著名教育學家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發出知識的溪流。”不言而喻，這句話旨在強調教師語言的重要性。
前些日子到市圖書館消遣，偶爾看到了《教師的語言藝術》一書，這個書名立刻吸引了我，遂借閱回家細細品讀。
《教師的語言藝術》一書首先向我們強調了教師語言的重要性，書中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說：教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養是合利用時間的重要條件；另一位是馬卡連柯，他說：同樣的教學方法，因為語言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應該特別注意教學語言的藝術性。
結合我們的教學實際，反思這些教育大家的至名言，相信我們每位教育工作者都會有深深的體會。同樣一節教案，有的教師能夠用順暢連貫的語言把每個教學環節自然而然地連接起來，水到渠成地引導學生自主探究，能夠在糾錯中柔聲細語如春風化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經意間表達對孩子的欣賞進而激發孩子的內動力，但有的教師卻語言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學生硬呆板，教學效果當然也就截然不同。
《教師的語言藝術》一書分多個章節，分別從課堂提問的藝術、批評的藝術、表揚的藝術、與學生進行有效溝通的藝術、如何和家長進行交流等十多個方面進行了詳細的闡述。細細品讀，每一部分都淺顯易懂且簡單實用。特別是因人而異批評法和如何與不同的學生家長進行交流，對作為班主任的我來講，在與學生和家長的溝通方面啟發很大。
我們的教育工作面對的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語言藝術》中，針對教師在對孩子進行批評教育時如何做到因人而異進行了科學詳盡的闡述——對于疲沓型學生，采用嚴父式，對于內向型學生采用慈母式，對于暴躁型學生采用以柔克剛式，對于敏感型學生采用溫和式，對于偶爾犯錯型學生采用表揚式，對于知錯就改型學生采用激勵式，對于屢教不改型學生采用嚴厲、漸進、反復強化式，對于倔強型學生采用商討式、建議式和啟發式，對于性格懦弱型學生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。
對不同類型的家長，《教師的語言藝術》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識型家長，如實反映情況，多征求家長意見；溺愛型家長，先對孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉批評滲透期望；脾氣暴躁型家長，要采用和風細雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進步；放任不管型家長，多報喜，少報憂，強調家教的重要性；后進生家長，說優點要有力度，說缺點要婉轉，貴在樹立家長的信心。
教師、學生、家長是我們教育工作中十分重要的三個要素。語言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語言藝術，善于和不同類型的學生和家長溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學任務極其重要的因素。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。書中還有許多寶貴的經驗，還需要我在研讀中進行反思，在反思中付諸實踐，力爭在閱讀中提高認識，在實踐中提升能力。
還記得兩三年前的教師招聘備考，反反復復背誦教育基礎知識和專業基礎知識，在其中，“有效教學”一次作為一個名詞解釋考型備選題，它的解釋被我牢記于心，但對于剛走出學校大門、教學零經驗的我來說，這也只是小和尚念經有口無心罷了。
轉眼，進入教師隊伍即將兩周年，對于“有效教學”一次，我還是知之甚少，還停留在初步摸索階段。學校一直強調新教師的論學習，教研室也很重視新教師的培養，就這樣，我有幸接觸到更多與“有效”相關的詞匯，有效課堂、有效反饋等等。而在一次的偶然機會中，我看到了《有效教師》一書，用“有效”作為教師的定語還是第一次看到，好奇心和心中的疑問讓我細細研讀起這本書，到底這本書想向我們闡述些什么呢？
這本書從有效教師的內涵到有效教師的發展環境，從有效教師的核心素質到有效教師的發展策略，最后到有效教師的發展性評價。每個單元都從問到述，述到論，從教師的實際出發，讓一線教師的內心變得更加強大，讓青年教師不再踟躕迷茫。
怎樣成為一名有效的教師呢？讀完書之后，我是這樣解的。有效教師必須要有熱情，不光是對待自己的職業，更是對學生。熱情的教學可以促使學生持之以恒的學習，也能讓教師得到更多學生的認可。有效教師還必須具有可信任感。教師的知識、經驗、教學水平都有助于保證教師可信性，但事實上，只有學生認為你可信，你才可信。增進與學生間的信任，能讓教育教學事半功倍。
《有效教師》這本書不像平日里的論書籍那樣枯燥無味，它打破了以往書籍的刻板、追求權威、高高在上的姿態，讓你在閱讀是能夠有所思、有所悟。
我決心沿著名師走過的足跡，尋找自己前進的方向，不斷吸取經驗教訓，做一名“有效”的教師。
讀了葉瀾教授所寫的《讓課堂煥發出生命活力》這篇文章，掩卷沉思，深有感慨。要讓課堂煥發出生命的活力，首先，我們要從書本中解放出來。正如葉瀾教授所說的：樹立課堂教學應為師生共同參與、相互作用、創造性地實現教學目標過程的新觀念。葉瀾教授這話說得真好！我想，隨著社會的提高，僅有創造性地教學才會使課堂煥發出勃勃生機，學生才能獲得多方面的發展，我們才能使學生真正喜歡上課堂，真正做到樂學、善學！
記得一次口語交際課，我走進教室跟孩子們說：“同學們，這節課我們一齊到里野里去玩一玩。”學生們一齊歡呼起來。于是，我們排好隊走出了校門，一邊走我就一邊指著路旁的樹說：“這些樹過了一個寒冷的冬天，此刻有什么變化嗎？”孩子們七嘴八舌地說開了，“教師，我看見樹上長出了嫩嫩的小芽。”“我看見樹枝上長出了幾片尖尖的綠葉。”“我看見。”之后我們來到麥田邊上，有的孩子就嚷起來了，“快來看，小草從土里鉆出來了！”“教師，那一片金黃金黃的油菜花真美呀！”有些女同學張開雙臂自我陶醉地仰望著天空自地旋轉著，時而大聲地叫著“燕子、燕子飛來了！”時而跑著追逐花蝴蝶，這一堂課我沒有組織回教室，而是就地坐了下來，開始回到這節課的主題《找春天》。出乎我意料之外，大家都爭著搶著說，連平時最不喜歡說的孩子此時也說了一兩句。從這個活動中能夠看出，口語交際的資料源于生活，貼近學生生活，在這種真實具體的情境里，學生不但樂于表達，勇于表達，并且句句是發自內心的感受，有益于加快提高口語交際本事，在平時的學生生活中，教師要做個有心人，及時發現和捕捉訓練點，抓住時機讓學生展開心與心的交流，這樣既可讓學生得到切實的口語交際本事的培養，又使我們的語文課堂煥發出了生命的活力。
夢想的課堂應是師生互動、心靈對話的≈39;舞臺，應是師生舒展靈性的空間，應是師生共同創造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的；課堂教學過程是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學資料，共同參與，經過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態生成的方式推進教學活動的過程。
向來喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問題的獨到見解之處。
于丹教授說，其實《論語》的態度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態度，去影響他的弟子。《論語》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香。”其實給予比獲取更能使我們內心充滿幸福感。
“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎？所以，做一個勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導的一種人生觀。
于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以解的道，并結合實際生活幫助人們去面對千變萬化的世界，調好個人的心態，使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。
在現實生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實他沒看到別人的付出，很多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達開朗，不能以良好的心態去面對生活。如能以平和的心態想一想，別人的得到一定有他相對應的付出，當然，這個付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。
于丹教授用一個個小故事告訴我們，我們生存的環境會有許多不如意甚至不合，雖然我們憑借個人的力量不能改變社會，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態度。
《優秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業發展的解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底蘊，應對學生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領學生暢游書海？曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學校都要求學生很多進行課外閱讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質的提高及終身發展都有好處，可是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的教師讀了多少書？
說真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書？雖說有時也看看，專業的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻；也不成系統，全憑自我的喜好；更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲。“讀書，是最好的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。僅有經過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。
我無意間在網上看到竇桂梅老師寫的《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》，光看名字就很吸引我，就迫不及待地到書店去找這本書，可惜書店里沒有，就趕緊在網上購買，瀏覽了好幾個網站，終于讓我買到了。一個多星期后，書到了我的手。從拿到手的那一刻起我就開始認真閱讀。這是一本好書。
如何成為一名優秀的語文教師?要成為優秀的語文教師，一定要知道哪幾件事?我想這是每一個語文教師都希望知道的事情。剛剛讀完竇桂梅老師的《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》。咋一看，題目挺嚇人的。雖然許多一線的教師都不能成為像她一樣的優秀教師，但從中我們能學到很多。我們也應試著向著這個方向前進，能走多就走多遠。“我們應允許不同人眼中，‘優秀’有著不同的定義。每一位教師還是要結合自身的環境和條件，形成自己適合當地環境、個人存在的特色。”“優秀語文教師，一定要擁有一股自的情感，一片思想的天空，進行專業探索。其專業不斷提升、不斷前進的過程，一定不是狹隘的“應試教育高手”的甬道。漸漸地，時間已將我推進教學的磨合期，有時方向真的很難把握，經驗慢慢成為自己的依靠，但也是我們前進的屏障。但她的許多話剎時為我們開辟了一條陽光燦爛的大道。“我是用語文教人”，普普通通的一句話真正體現了一種大家的風范。沒有匠氣，沒有俗氣，有的只是一種真正的人氣，人文的氣息。讀完本書，真有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。當然書還是要好好讀，累土成丘，積沙成塔，聚腋成裘。雖然不可能成為像她這樣的優秀語文老師，但至少也要做一個合格的，讓孩子喜歡的語文老師。
竇老師結合自己成長的經歷，加上自己對“優秀”的解和思考，她向我們呈現了一些關鍵詞。我把它視為竇老師多年在語文教師這個專業領域總結出的經驗之談，這些肺腑之言我把它摘抄如下：
1、永葆激情
生命與激情同在。這是一種生活姿態，不因年齡的增長、環境的轉換、地位的升降而改變，最終內化為一種精神氣質。
2、張揚個性
特色就是卓越，卓越就是魅力。人云亦云，老生常談不談。創意教學，形成風格。站在課堂上，你就是語文。
3、業精于勤
每一種幸福的背后，都有一個咬緊牙關的靈魂。成長需要機遇，但機遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長，機會總會對你傾心眷顧。
4、讀書養氣
不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養浩然之氣。
5、合作共進
內省言行、反思超越，就是教師專業素養的需求。溝通心靈、解他人;傾聽意見，分享經驗;心有多寬，路有多遠。
6、內省致遠
以澄澈之心求灑脫之態，與繁瑣事外求自寧靜。
7、海納百川
謙遜好學，有容乃大。無論是現在還是將來，誰走在前面，誰就是我的老師。
8、公共情懷
拒絕坐井觀天、目光窄仄，走出“圍場”，關注時事，放眼世界，緊跟時代文明的腳步。使課堂成為思維激蕩、靈感勃發的語文的“場”。
9、筆耕不輟
勤于閱讀，述而也作。這既是積累經驗的方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。
10、關注細節
語文課就是一堆細節。
11、善待教材
我們無權選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。
12、尊重寫字
字，人的'第二容顏。漢字是尊嚴，書法是國粹。學好漢語，當從寫好第一個漢字開始。
13、黃金分割
教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，考慮怎樣實現“講”與“不講”的黃金分割。
14、性視點
我們應關注的是學生的真實收獲，而非評委們的打分牌。風行的念，不是唯一的判斷標準。風起云涌之時，要用性的視點坐看潮起潮落。
15、把握自己
永遠把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。
大家都知道有這樣一句名句：“書自有顏如玉，書中自有黃金屋。”而作為教師的我們，不是為“顏如玉”也不為“黃金屋”，而是為自身的育人底氣和性情冶養，可能更多是為我們的教學，我們的學生而讀書。書可以是人生的指明燈，也是我們教學的引路人。如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤，我想我們很快會面臨黔驢技窮的窘境。
近日，我讀了《塑造優秀教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現象和處方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心發展的論，提出許多現代教育念，強調了對學生的尊重、解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身出一個手指指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善于挖掘不擅長表現的學生其他方面的優點”，“通情達的老師會注意黑板禮節——尊重學生、解學生上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學工作十多年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間就用言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，用更性的眼光去看待學生，也時時提醒自己，保持一顆平和的愛心。
踏上教師崗位已有近兩年時間，在這段時間內有過憧憬也有過迷茫。今天我該怎樣當一名合格的孩子喜歡的小學教師？我一直在努力尋找這個問題的答案。
閑暇之余，我有幸拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣做教師》。書中的100個教育案例都是出自中小學校園，讓我如獲至寶，讓我看到了那些教育論生動多樣的靈活應用，從這些教育的事例中，我不光看到了許多優秀老師對于教育論的靈活應用，更看到了他們的聰明才智，他們對于教師這個職業的熱情和他們對于對教師這個職業的解。
看這本書的時候，我不禁驚嘆我們教師的偉大和智慧，原來老師可以當的這么精彩，原來老師可以當的如此的智慧，原來老師是該這樣當的。
今天，我應該怎么做教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，僅僅激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。
《陶行知教育名著》中也充分體現出“愛滿天下”的教育真諦。“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。愛的教育是中小學教育的基本原則和方法。看完《今天怎樣做教師》這一本書后，我真的觸動很大。我常抱怨沒有時間，每天必須做的備課、上課、批改作業、生活、學生、班級管事件……占據了全部的時間，應接不暇。
真正靜下來充實自己的文化、專業素養的時間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書給磨完了。
書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。
而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”我突然明白了，為什么那么多優秀教師，課堂上總是那么得心應手、游刃有余，不管學生出現什么突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂充滿閃光點，博得喝彩。
反思自己現在的課堂，雖然做了精心準備，精心設計，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，語言貧乏，往往會被學生的突發狀況而搞得手忙腳亂，有時不能處就把學生的狀況放在一邊、置之不，結果我教得費力學生聽的吃力。我這才明白，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，俗話說“書到用時方恨少”，教學效果當然有差距。
書中蘇霍姆林斯基說到：“讀書不是為了應付明天的課，而應當是出自內心的需要和對知識的渴求。”是呀，多么精辟的言語呀！為什么我以前總是做不了呢？我開始回思自己的生活狀態和學習狀態了。我該努力去學點好東西了，學會看書。
書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的`養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在蘇霍姆林斯基眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語，一雙援助的手……
高中的學生很多的習慣已經養成了，具有了一定的人生觀、價值觀和社會態度，但是還有可改變和塑造的時候。在課堂或課外不時地在他周圍樹立一個行為好榜樣，讓他認同這種良好的行為習慣；在課堂表現中，給他一個鼓勵的微笑幫助他建立自信，給他一個肯定的微笑認可他的努力與才能；給他與一句親切、關懷的話語教會他去愛，教會他們體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句談論愛、去訴說并不存在的感情。
蘇霍姆林斯基還有很多經驗，如“你如果想教頭腦遲鈍的學生學會思考，就要把他們帶到思維的源泉那里去，讓他們觀察一系列現象，從而了解其因果關系。”“要在很長的時期內用心靈來認識你的學生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔憂什么，這是我們教育事業中的一種最細膩的東西。”等等！
這些經驗對我都是非常寶貴和有指導意義的。
讀了這本書我認識到教育是一種實踐活動，作為一名教師即一名教育工作者，我現在認識到在不斷充實自我的基礎上，要兩手抓，既要抓好學生的教學，又不能松懈對孩子的德育。
雖說這這樣的兩手抓在啊實踐中不是那么容易，我有信心能夠找到一個平衡點，不斷的反思和積累經驗能讓我做好一名合格的教師。
讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
每天都會翻上幾頁的是畢淑敏著的《愛怕什么?》。她以心學家的目光和作家的筆法，針對當代中國人紛繁驛動的心，寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文。看著一篇篇娓娓道來的散文，猶如自己的內心沐浴在清新的風中，蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師，繁瑣的工作，來自多方面的壓力常常有些讓人喘不過氣來，精心讀著這本書，正如書名所說，愛怕什么?于是，極力地吸收著書中的營養，告訴自己，活得好一點，快樂一點，善良一點，健康一點，光明一點……很喜歡其中一篇的書名《魚在波濤下微笑》，那么讓我在陽光下微笑，更是希望在平時，因為我的努力，我的學生們在陽光下微笑……
書桌上《做一名有專業尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關于特級教師竇桂梅老師的。因為看過竇老師的講課視頻，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學生的引導，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節，展現出的是語文課堂教學的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學生會喜歡，因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時的豐富生動的教學情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一念也伴隨著這段文字，深入我的內心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。
一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內心。書，因為有她，我們變得會思考，并充滿著靈性。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
如何使教師能更好的發展自己，使自己更符合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。現在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育體水平的提高，特別是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入t以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新能力;只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習教師的創新能力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新能力還是創新動機都來源于教師的終身學習。
從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育念，適應以學生發展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將論轉化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;提高將學科知識、教育論和現代信息技術有機合的能力;增強解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我——實現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完的人格，實現自我超越，影響我的學生。
教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。
語文教師讀書心得2作為一名小學語文教師，我心中的想課堂，它應該是這樣的：寓學于樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂于學習，把學習當作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上老師反復告訴我們和在課外我們經過不斷的反復作業練習而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發自內心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習，而我們現在看到的現象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學習內容的不感興趣，可能是覺得學習任務過重，也可能是對教師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才可以讓學生真正從心里愛上學習、樂于學習呢我們可以從下面幾個方面著手改變。
有效就是高效能。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現。可以說：注重效果、提高效率、改進效能、追求效益是我們每一個教育工作者日夜探尋、反復實踐的課題。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經歷，這些經歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業的態度。教書時間長了，有的教師教學碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態度不同。魏書生說過：“埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，集百家之長提升自己、充實自己。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”成功源于熱愛。大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。通過回顧、診斷、自我監控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學效能的過程。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結果進行審視和分析。
做有效教師還要要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說很重要。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法。
在迷信知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點底子知識，應當只是九牛一毛。明白了這些道，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史的例子便是最好的證明。他的樂成之處便是用他的終身的時間在擴大本身的知識海洋，始終如一地進步本身的教育技巧。的時間問題是與教育過程的一系列因素親昵相干的。進行勞動和發明的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。
我天生就愛畫畫，看到什么想到什么都想用畫筆把它畫上去。這不，今天早晨我這個小畫家又拿出七彩的畫筆大顯神通了。我要畫一張畫，名字叫<秋天的圖畫>。在潔白的畫紙上，我用心地在畫紙上面畫了一片片金色的稻田，稻子在秋風中笑彎了腰;稻田的旁邊是一座大大的果園，里面有脹紅了臉的蘋果，掛起金色燈籠的梨子，咧開珍珠大嘴的石榴，你瞧！它們都執政著你歡笑呢！接著我畫了一個公園，里面開滿了芬芳迷人的菊花，有紅的。黃的。紫的。雪白的。萬紫千紅，種種百般，競相開放呢！它們真是千姿百態，艷麗無比，讓人感覺秋天迷人的氣味。怎么樣，我的畫精彩嗎？教師讀書心得范文
在班上，我但是畫小動物的妙手哦，小朋友每次都爭先恐后地沖向我，拼命地叫著：&t;給我畫一張，給我畫一張！&t;忙得我不亦樂乎，三下五除二，一幅幅宛在目前的動物畫像就在我的手中誕生了。給同硯們畫畫，我也從中感覺到無窮的高興和無限的成績感。
昔人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和藹于對本身的教育教學作出嚴酷的反省和自察，既不憚于重視本身之短，又要努力探求補救途徑，更要擅于總結本身的或偕行的樂成經驗，從中提煉出可供借鑒的英華，為實際的突破夯實基本。讀《給的發起》，我想對本身及教師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，多少年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
怎樣使這些小溪永遠連結活力，有潺潺不停的流水，這是我們擺設時間時應該首先考慮清楚的！
讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺。《做卓越的教師》就是這樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業發展指明了前進的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對教育、對教師的工作有了更深更新的認識。
“做卓越的教師”強調：“教育是打造卓越靈魂的事業！”“讓每一個學生都渴求事業的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育！”能夠從學生長遠來分析研究，真正體現了教育為學生的終身發展奠基。“要培養卓越的學生，就必須有卓越的教師！
卓越是教師專業發展的夢想境界。追求卓越是教師體驗職業幸福的過程，是對人本質的弘揚和價值的升華。”要想走向卓越，必須自覺從六個方面進行修煉：差異有限，潛能無限;不能離開，好好愛她;勇于實踐，善于積累;博覽群書，以書為友;沒有最好，僅有更好;加強研究，勤于寫作。書中列舉了一個個鮮活的事例，講述了一個個富有哲的故事，彭教師深入淺出的對這六個方面作出生動詳盡的講解。
“一個人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”。“今日做事的態度，決定了明天存在的狀態。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個人事業的追求，更是更是一份職責，是一份沉甸甸的職責。今后，在自己的教學中，我將會按照書中講的六個方面修煉自我，更加熱愛教育事業，“愛我所選終不悔”;多讀書、讀好書，“腹中有書氣自華”，以書為友，不斷豐富完善自我;在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學經驗，注意多磨“斧子”，在反思實踐中使自己的教育教學水平不斷“登新高”，走向卓越。
如何使教師能更好的發展自己，使自己更符合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。現在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。
從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育念，適應以學生發展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將論轉化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;提高將學科知識、教育論和現代信息技術有機合的能力;增強解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現≈dash;≈dash;盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我≈dash;≈dash;實現自我≈dash;≈dash;超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完的人格，實現自我超越，影響我的學生。
教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育體水平的提高，特別是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入t以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新能力;只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習教師的創新能力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新能力還是創新動機都來源于教師的終身學習。
教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。
識字是小學低年級的教學重點，是學生提高閱讀能力的基礎。新課程語文教學改革在教學指導思想上強調了識字教學的重要性，體現在實際操作上，就是在低年級的識字教學中大量識字。但在教學中，有些教師對“低年級語文教學以識字為重點”的認識產生偏頗，錯誤地認為以識字為重點，就是要多認字，其他內容與形式的語文訓練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識字數量的誤區——識字教學方法簡單、機械，識字過程脫離語境、枯燥乏味。
今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創造的教師——小學語文課堂教學的55個經典案例》一書，當讀到“識字寫字教學”部分時，文中大量精彩的識字教學案例再次吸引了我，老師們在教學識字過程中都很注重識字方法的滲透，引導學生用多種方法去識記，激發學生識字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識字、陳美清老師的游戲鞏固識字、王群老師的創編兒歌識字以及張曉慧老師的`巧用偏旁指導學生歸類識字等等，這種種識字方法的運用，其實也是在逐步培養學生獨立識字的能力。
劉淑貞老師的識字課教學給我們帶來了很多的啟發。創設豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識字方法，可以使孩子們變得聰明起來，使識字教學變得生動活潑、生機勃勃，讓孩子們快樂地享受識字的樂趣。
“語文教學的外延等于生活”，課堂的學習應與學生的生活密切聯系。以生活作為學生學習的背景和橋梁，是學生學會學習的根本。實驗證明：在課堂教學中，展現生活的情境，會使學生感到新奇有趣，學習熱情倍增。生活是語言的源泉，在生活情境中，學習記敘事物的詞語，具體形象，易于解，易于運用，效果顯著。在上一識字教學環節中，以圖畫再現生活情境，學生只要能將圖畫與文字掛起鉤來，憑借日常生活中對這些事物的先期認識，就可讀出字的音來，把握它的意思，起到了“潤物細無聲”的效果，從而為學生主動學習漢字，做到“無師自通”提供了途徑。
一、時刻x醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆&t;赤子之心&t;，才能以自己的心去發現學生的心。
&t;多改變自己，少埋怨環境&t;是魏書生老師總結的涵養x情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、x的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。
在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把&t;合作交流&t;作為營造新課堂氛圍和培養不x的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。
開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不&t;同行相輕&t;也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業，加強師德修養。于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情x的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了&t;教師&t;這一職業，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事x、論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能&t;百尺竿頭，更進一步&t;！
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十一年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——讀書，就是完善生命。
在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。
常言道：&t;茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。&t;我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知念，什么&t;書中自有黃金屋&t;等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的&t;眼睛&t;，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：&t;好記x不如爛筆頭&t;，把思考的結果出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的解、記憶，作文時如果要參考、模仿讀過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師x，這是一種純潔美好的心品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的x，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書過程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？x是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則。話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有&t;自來水&t;、&t;長流水&t;。&t;問渠哪得清如許，為有源頭活水來&t;，&t;是固教然后知困，學然后知不足也&t;。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。
行家一出手就知有沒有，教師一張嘴就能“被”看出厚薄文野。閱讀是豐富課堂教學和教師人生的重要途徑。語文教師閱讀的廣度決定了教學內容豐富多彩的程度，閱讀思考的深度決定了教學的高度，決定了教師能夠給予學生怎樣的學習導向和思考。閆學、史金霞、郭初陽三位教師善于構建自己閱讀的框架，善于從讀與思的融合與分解中得出有自己獨特高度的收獲。本期通過介紹他們的新作，帶領大家走進語文教師讀與教的世界。
語文特級教師閆學最近出版了《小學語文文本解讀》一書，著名特級教師錢夢龍在序言中寫道：“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”；“一篇課文教什么，怎樣教，是否教到點子上，能否讓學生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”
當下中小學語文教學界有一種十分奇怪的現象——在教學實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學策略和手段，而是基本的教學目標與教學內容。連最基本的教學內容與教學目標尚不能達成共識，語文教學的紛繁亂象就不難解了。因此，對教材建設而言，盡快搭建起明晰、系統的語文知識與能力構建的框架體系就變得非常重要；而對語文教師來說，學會解讀文本以確立明晰、恰切的教學目標與教學內容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學技術的提高與教學策略的優化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現目標，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學目標的制定、教學內容的選擇、教學策略的確定，甚至對學生的情感態度與價值觀和課堂結構也構成影響……這些都是中小學語文教師在長期語文教學實踐中達成的共識。基于這樣的原因，中小學語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學成敗的關鍵因素。《小學語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據的是現代西方文本解讀論和中國歷代比較著名的文藝批評成果。于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術風格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結構。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結構方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復揣摩，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現。
在教學中，教參只是一種具有引導與啟發性質的材料。因此，我反對把教參當成權威的、唯一的教學指導資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學生成長的意義與價值，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調讀者的主觀因素，而接受美學則主張“文本是一個召喚的結構”，強調的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學生、基于語文教學應有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學中去。因此，在針對每一文本進行解讀之后，本書都提出了相應的教學建議，大多數是板塊式的教學設計，也有一些重要的教學節點被梳出來，有的為了論述方便，教學建議被合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉化為課堂教學資源的弊端。
觀看了央視的《百家講壇》，我認識了易中天先生，懷著極大的興趣，我又拜讀了他的《品三國》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒有真正細看過三國演義這本書，只是看過三國演義電視劇，也沒有看全，只能說對三國有一個膚淺的了解，知道一些耳熟能詳的人物以及事件，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國》這本書對三國的講解風格和歷史態度。我不禁為易中天教授嚴謹的治學態度所折服。
從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一的撲朔迷離的歷史、一個個引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現在了我的腦海里，也對魏、蜀、吳三國興衰的原因大概了解了一些。
易老師的講解非常幽默，對歷史的態度非常認真，對每個歷史人物的解析力求全面真實。讀完易老師的書后給我很大啟發，而我們應該從他的這種嚴謹的治學態度中反思我們體育教學的治學態度：怎樣在今后的訓練和教學中抓好常規教學，創新教法，突出重點，多問幾個“為什么”，這樣才能取得更多的進步。
體育教學是學校教學的重要組成部分，其主要任務是：使學生學習和掌握體育基本知識、技術、技能和鍛煉身體的方法；提高生、心機能能力；發展速度、耐力、力量、柔韌、靈敏等身體素質，培養良好的身體形態；培養高尚的情操和吃苦耐勞、團結互助的協作精神等，通過這些任務的完成，使學生增進健康、增強體質、發展體能、具有良好的思想品質，以適應未來社會生活。做為體育教師，我們在體育教學中應當經常的思考這樣的問題：“學生在體育中學會了什么？學到了什么？”
我們知道：興趣是學生最好的動力！是激發小學生各項能力的直接動力！我們應當多從激發學生的學習興趣入手。讓學生對體育教學內容感興趣，才能引發求知的欲望，這就要求體育教師必須要學會運用生動活潑的教學形式，采用引人入勝的教學方法和手段，才能給學生傳授豐富多樣的體育知識、技術與技能，激發起學生強烈的認識興趣和對所學技術、技能的好奇心，從而為其創造活動打下良好基礎，使學生真正意義上的做到：增進健康、增強體質、發展體能、具有良好的思想品質，適應未來社會生活。
教師的偉大，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當做謀生的職業，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉說：“當我走出囚室邁向通往自的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中。”這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續探尋，以教師的現實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調；生活太繁雜，沒有成就感昨天這個孩子逃學了，今天這個孩子打架了；昨天省廳領導來檢查，今天市區領導來檢查。我們在擔驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業的內在美，把教師當做事業來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
她來自東北一個普通的農村家庭，僅僅是中等師范學校畢業，但不到30歲就被評為了全國特級模范教師，這光榮的背后是多少辛勤的付出？
空閑時間，我喜歡拿一本《小學語文教師》雜志細細品讀，在讀這份雜志時，經常會看到她寫的或有關她的文章。她是誰？她就是全國教育系統勞動模范——竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”這三個超越的教學思想深深地啟發了我。
記得蘇霍姆林斯基曾講過這樣的一個故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了像竇老老師這樣的優秀教師備課的境界。有許多次曾經在網上看過竇老師講的課，每一次都給我帶來意想不到的觸動和啟發：那她教學的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個導入環節，就讓人聯想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴著大地，讓學生們能夠身臨其境地感受到課本內容是那樣的接近。
這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經歷，都在為教學做準備。
俗話說：做一件好事容易，一輩子做好事難。同樣的道，研究教學堅持一天容易，長此以往就難。作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業的精神，帶著滿腔的熱忱，駛向成功的彼岸，這樣我們才能對得起教師——這個百年育人的神圣職業。
512已經成為了人們心中永遠的痛，一周年了，網絡、電視、單位的援助工作……一樁樁一件件把我們拉回了一年前，慘烈的一幕又一幕讓人心有余悸，一個一個熟悉的名字不斷出現在腦海，禁不住翻開了《教師感動中國》一書。譚千秋、袁文婷、吳忠洪、張米亞、周汝蘭……一個個原本也和我們一樣如此平凡的人物，在這次大地震中，他們用行動和生命來詮釋了教師這個光榮的稱號，來證明自己無愧于人民教師的這一光榮的職業，他們崇高的師德感動了我們，感動了中國，感動了全世界……他們用鮮血甚至生命維護師尊，鑄就了師魂。
雖然書中的描述已不陌生，因為在網絡中早就看了一遍又一遍，然而看后的心情依然久久無法平靜，假如這樣的事發生在我們身邊，我真的不知道我會做出怎樣的舉動，因為在沒有發生的事情面前口號和高調將會顯得那么的蒼白和無力。因此，這更讓我對我們當代的教師英雄肅然起敬。在他們為了孩子獻出自己生命的那一刻，他們并沒有太多的思考，更沒有時間選擇，只是一種本能，愛生的本能，他們來不及發表豪言壯語，但卻用自己的行動寫出了一個大大的“愛”字，演繹了他們生命的真正意義。
其中，我同樣難忘聶曉燕這個名字——一個舍棄親身娃娃，一心想著別人的幼兒教師。雖然她沒有用生命來譜寫感天動地的事跡，但她在災難突然來臨時候的選擇，同樣值得我們尊敬。地震時，孩子們都在睡午覺，聶曉燕一手一個抱出了兩個孩子，而她自己的孩子還在屋子里！當她遇難的孩子被挖出了，她奪眶而出的眼淚終于如山洪暴發：“娃……娃娃……媽媽……來不及……啊……”“娃娃，你的臉怎么這么臟啊？”“媽媽給你洗干凈。”她和丈夫用手帕輕輕地擦著孩子滿是灰塵的頭發和臉蛋，好像生怕把孩子弄醒……
我無法想象更無語描述，那是怎樣的一種痛。
回頭看我們身邊的一切，教學條件如此優越，學習環境如此優美，我們還有什么值得抱怨，我們是否該懂得好好珍惜！珍惜！
一個人的生命是有限的，但是，關愛他人是無限的；一個人的生命是短暫的，但是，人性的光輝是永恒的。英雄的教師們，他們的精神將永世長存！
我無意間在網上看到竇桂梅老師寫的《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》，光看名字就很吸引我，就迫不及待地到書店去找這本書，可惜書店里沒有，就趕緊在網上購買，瀏覽了好幾個網站，終于讓我買到了。一個多星期后，書到了我的手。從拿到手的那一刻起我就開始認真閱讀。這是一本好書。
如何成為一名優秀的語文教師?要成為優秀的語文教師，一定要知道哪幾件事?我想這是每一個語文教師都希望知道的事情。剛剛讀完竇桂梅老師的《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》。咋一看，題目挺嚇人的。雖然許多一線的教師都不能成為像她一樣的優秀教師，但從中我們能學到很多。我們也應試著向著這個方向前進，能走多就走多遠。“我們應允許不同人眼中，‘優秀’有著不同的定義。每一位教師還是要結合自身的環境和條件，形成自己適合當地環境、個人存在的特色。”“優秀語文教師，一定要擁有一股自的情感，一片思想的天空，進行專業探索。其專業不斷提升、不斷前進的過程，一定不是狹隘的“應試教育高手”的甬道。漸漸地，時間已將我推進教學的磨合期，有時方向真的很難把握，經驗慢慢成為自己的依靠，但也是我們前進的屏障。但她的許多話剎時為我們開辟了一條陽光燦爛的大道。“我是用語文教人”，普普通通的一句話真正體現了一種大家的風范。沒有匠氣，沒有俗氣，有的只是一種真正的人氣，人文的氣息。讀完本書，真有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。當然書還是要好好讀，累土成丘，積沙成塔，聚腋成裘。雖然不可能成為像她這樣的≈39;優秀語文老師，但至少也要做一個合格的，讓孩子喜歡的語文老師。
竇老師結合自己成長的經歷，加上自己對“優秀”的解和思考，她向我們呈現了一些關鍵詞。我把它視為竇老師多年在語文教師這個專業領域總結出的經驗之談，這些肺腑之言我把它摘抄如下：
1、永葆激情
生命與激情同在。這是一種生活姿態，不因年齡的增長、環境的轉換、地位的升降而改變，最終內化為一種精神氣質。
2、張揚個性
特色就是卓越，卓越就是魅力。人云亦云，老生常談不談。創意教學，形成風格。站在課堂上，你就是語文。
3、業精于勤
每一種幸福的背后，都有一個咬緊牙關的靈魂。成長需要機遇，但機遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長，機會總會對你傾心眷顧。
4、讀書養氣
不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養浩然之氣。
5、合作共進
內省言行、反思超越，就是教師專業素養的需求。溝通心靈、解他人;傾聽意見，分享經驗;心有多寬，路有多遠。
6、內省致遠
以澄澈之心求灑脫之態，與繁瑣事外求自寧靜。
7、海納百川
謙遜好學，有容乃大。無論是現在還是將來，誰走在前面，誰就是我的老師。
8、公共情懷
拒絕坐井觀天、目光窄仄，走出“圍場”，關注時事，放眼世界，緊跟時代文明的腳步。使課堂成為思維激蕩、靈感勃發的語文的“場”。
9、筆耕不輟
勤于閱讀，述而也作。這既是積累經驗的方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。
10、關注細節
語文課就是一堆細節。
11、善待教材
我們無權選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。
12、尊重寫字
字，人的第二容顏。漢字是尊嚴，書法是國粹。學好漢語，當從寫好第一個漢字開始。
13、黃金分割
教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，考慮怎樣實現“講”與“不講”的黃金分割。
14、性視點
我們應關注的是學生的真實收獲，而非評委們的打分牌。風行的念，不是唯一的判斷標準。風起云涌之時，要用性的視點坐看潮起潮落。
15、把握自己
永遠把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。
大家都知道有這樣一句名句：“書自有顏如玉，書中自有黃金屋。”而作為教師的我們，不是為“顏如玉”也不為“黃金屋”，而是為自身的育人底氣和性情冶養，可能更多是為我們的教學，我們的學生而讀書。書可以是人生的指明燈，也是我們教學的引路人。如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤，我想我們很快會面臨黔驢技窮的窘境。
一段時間以來，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發的是陶行知先生的兩段名言：
（一）我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。
總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。新課程標準下的教科書與以往傳統教科書有很大改變，多以學生生活、活動為主，但是每個學校每個年級的學生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學生情況來創新教材，自主創新“活教材”，以實現創新教育。
（二）“六大解放”：
一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；
二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；
三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；
五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；
六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合。在多年的教學實踐中，我深切體會到，認真學習并努力實踐陶先生“六大解放”的思想，有助于愛護和培養學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創造思維，為學生的稟賦和潛能的充分開發創造一種寬松的環境，從而達到培養學生創造能力的目的。陶先生說：‘有了這六大解放，創造力才可以盡量及揮出來‘。在倡導素質教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創造意識，實施創新教育。徹底的解放學生，培養學生的創造精神，發展創造能力。讓我們的學生走上創造之路，也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。他的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”等論，無不閃爍著創造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發揮出實效，促進新課改的推進。
語文一級教師，20__年畢業于西南師范大學，現就職于昆明市滇池中學，云南省周麗蓉名師工作室學員。曾在工作室、校級課賽中獲獎，撰寫論文多次在省級、校級論文評選中獲獎，并刊登在省級核心刊物中。所指導的學生參加全國作文比賽，多次獲國家級、省級獎項。
拜讀肖老師《我就想淺淺地教語文》不禁為肖老師的書名拍案叫絕，多次聆聽過肖老師的公開課，覺得他的課總是令人贊嘆不已，肖老師卻用“淺淺”形容自己的課，不免過謙。但讀完本書仔細品味肖老師的教學智慧，“淺淺”自有其良苦用心的睿智蘊藏其中。
“淺淺”是一種空瓶心態，孜孜以求不斷鉆研。在每一個課堂實錄后的教學感言中都會出現一個關鍵詞“讀”，而這個讀多會被“反復”、“仔細”、“揣摩”等詞語所修飾。從肖老師的教學感言里映射的是他尊重語文形態的嚴謹、認真的教學態度。這一看似簡單、重復、機械地備課狀態，卻因為肖老師全情投入地以文本為故里，與文本進行酣暢淋漓地對話、進行深入地探究和思考，而使這一過程變得妙趣橫生、荊棘叢生。肖老師不僅讀文本，也讀專著，每堂實錄里都有肖老師對文本和知識點的相應的鏈接，而這些內容是教參或網上涉及的淺顯的資料所不能觸及的。如在上余光中的《假如我有九條命》時，許多老師都會橫向延伸到他的《鄉愁》，但肖老師卻在文本解的基礎上，延伸到余光中的行文風格“感性與知性，幽默與莊重，頭腦與心胸交織在一起，構成了他獨特的散文路徑。他淵博的學識，總是掩飾不了天真性情的流露。他雄健的筆觸，發現的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然隨意……”使學生對余光中其人、其文有了更深入的了解。這樣的輻射、挖掘隨處可見。肖老師的淺是一種空瓶心態，不斷的吸納、汲取、采擷真知，將課堂當作一次磨煉、挑戰，將備課當作自我的突破和成長。
“淺淺”是穩準的直擊命脈，反復研讀，不旁逸斜出。真的永恒在于神的震懾而不是形的絢目。肖老師的課沒有“商人”的奪人眼球的投機取巧，而是一個“匠人”的堅守和提升。撥開虛幻的面紗，經住時光的流洗。肖老師的課才是真語文，他對每篇文章的解讀極具文本意識，注重詞句的揣摩，同時又不忘學習的主體——學生的學情和反饋。如《一雙手》現在讀來文學價值并不高，又被放在了蘇教版的九年級，許多老師往往棄之不用。而肖老師卻獨具慧眼的發現了它的文體價值和時代價值。“文章很短，典型的20世紀那個火熱年代里的報告文學氣質。那時的手、有信仰、有激情、有干勁、有力量，不畏艱辛、樂于奉獻。”從報告文學入手，品味“平中深藏的奇和小中潛藏的大”。讓學生對報告文學這一文體有了更形象直觀的認識，并通過反復的研讀教學中被我們所忽視的文本的人物對話，對人物的性格特點、人格魅力有了更深入的解，用對文字的體驗來感染學生，而不是透過我們老師簡單的話語來傳達人物的樸實和偉大。肖老師的淺是一種睿智，真正在尋找語文的核心和本質。
“淺淺”是務實、求精，追求學生能力的提升。語文學習存在大量技巧和知識點的傳授，而不僅僅是感性的體驗。但我們往往在脫離實際閱讀體驗的情況下，機械、死板的將知識點灌輸給學生。例如教授《沙之書》時，肖老師提到其對單元重點“虛構”這一知識點的教學解，“看過許多教學設計，不外乎’沙之書’的特性與象征意義，小說中虛構與真實的關系探究這幾個環節。這一課，語文老師的教學內容幾近相同。我所能做的，就是合與優化，讓課堂更干凈，讓線條更明朗。”一樣的教學目標、教學重點，卻因為不同的教學念和對教學方法的把握，使效果天差地別。細究肖老師的教學，方法似乎極易模仿，但對文本的解，對文本的切入似乎又是不那么可以復制和模仿的。也許我們可以學會他這堂課的教法，下堂課可能就捉襟見肘了。全因為自己對文本，對如何讓學生有效的掌握知識點的思考、鉆研還不夠。肖老師的淺淺是實效，是教學中的高效與嚴謹。
語文不淺，語文教學需要我們全力以赴，不斷提升，方能讓學生、讓自己獲取更多的收獲。
在沒有閱讀《做有智慧的教師》一書前，我本來以為，只要教師有淵博的知識，豐富的教學經驗，上起課來輕輕松松的就是有智慧，我反思了一下自己，認為這個想法真是太片面了，想想原來的我上課時對學生往往是照本宣科，完成教學任務就萬事大吉，沒有真正用心分析學生，真正了解學生，以前總是感覺要讓學生尊重你，你就必須維護教師的威嚴，要說一不二漸漸地學生對我也就“敬而遠之”了。現在想來，我的這種做法是一個多么嚴重的錯誤！我深刻的認識到要想成為一名優秀的教師，我所欠缺的“智”、“慧”還很多，但值得慶幸的是我已經認識到這些，并找到了改進的方向。我想：今后我一定要認真做好以下幾個方面：
首先豐富自己的知識。教師向學生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學習，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變為“奔流不息的長流水”，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！課堂上，也才可能游刃有余，令學生流連忘返。
其次，在教學中進行反思。孔子說，“學而不思則罔”。讓自己跟自己對話，記下我們心靈律動的驚鴻一瞥，記下我們靈光乍現的智慧火花，記下我們工作中的成敗得失，記下我們和學生們的點點滴滴，在教育中反思，在反思中成長。
智慧不會憑空產生，要想擁有教育的智慧，成為智慧型老師，需要不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。堅守自己的教育想和信念，不斷完善自己的專業素質，爭取做一名有智慧的教師。
在寒假期間我讀了一期《小學語文教師》這本雜志，同時我也認識了特級教師賈志敏老師，看了他講課的教學案例讓我頗受啟發，不用多媒體，就能把每一堂課演繹的非常精彩，樸實的身影、簡潔而又富有幽默詼諧的語言深深吸引著學生，讓學生對語文產生了濃厚的興趣，可見賈志敏老師的文學功底之深厚，在課堂上及時對學生提出鼓勵與評價恰到好處，對學生所犯得錯誤，用適當的語言指出，學生欣然接受，每節課教給學生的不僅是語言文字，還有引起學生怎樣做人的一些思考。
看到《小學語文教師》賈志敏老師的文章《用一生的時間備課》時，幾乎是驚訝了，用妙語連珠、字字珠璣來形容賈老師的文章，我看也不為過。我遵照古訓：不動筆墨不讀書，看到一些好的詞語，隨手畫一畫，圈一圈，權當積累。
“教書育人，教師首先要熱愛學生，其次要讀書，愛生是立業之本，讀書是立身之本。人要有傲骨，但不能有傲氣。”賈志敏老師還說：“課堂教學是一門藝術，更是一門科學。”繼而我想教課，既要生動——引領學生走進文本，熱愛文本；更要嚴謹——教給學生準確無誤的知識；藝術需要豐富多彩，熠熠生輝；科學則需要嚴肅認真，一絲不茍。
賈志敏老師在談到“教學是一門遺憾的藝術”時，引用了球王貝利的事：當球王貝利踢進第1000個球時，記者問貝利：“你踢進的1000個球中，哪一個最為精彩？”貝利說：“下一個。”引申至課堂，對于那些優秀的教師來說，精彩的課永遠是“下一課”。學無止境，教無止境，備課要不斷修改，教學得經常調，一成不變是我想是行不通的。賈志敏老師于是說，備課筆記是教師寫下的對教材的解，對教學方法的選擇，對教學過程的安排。這是預設的，是教師在上課前的“一廂情愿”。而課堂教學會于教學對象、時代背景等因素的不同，往往會出現許多意想不到的情況，可謂瞬息萬變，這便要求我們要不斷進行修改，適時調自己的備課。從賈志敏老師的話語中我想作為語文教師要備好課，就應該博聞強記，通古曉今，需有“知學”。當一個語文老師不算太難，而要成為一個稱職的、優秀的，乃至像于漪那樣的出類拔萃的語文老師，實在不易。不管怎樣，我會不斷學習、不斷實踐，慢慢接近教學的真諦。
如何使教師能更好的發展自己，使自己更貼合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，小學。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。此刻越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的職責是使學生學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育體水平的提高，個性是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入T以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新潛力；只有教師自身具備不斷學習提高的潛力，才能教會學生如何學習。教師的創新潛力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新潛力還是創新動機都來源于教師的終身學習。
從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育念，適應以學生發展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將論轉化為方法的潛力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育論和現代信息技術有機合的潛力；增強解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我――實現自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，構成完的人格，實現自我超越，影響我的學生。
教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。
總之，教師的繼續學習是教師專業不斷發展的歷程，是教師不斷解新知識，增長專業潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而到達專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要。
“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識，還要教學生做人的道，即要重視對學生的人文關懷，培養學生的健康人格。
《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”；“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；“在閱讀中能初步角鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”……
當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地解為識記、解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養。
那么，在我們的語文教學過程中，究竟應培養孩子們哪些健康的人格呢？根據美國社會學家亞歷史斯美克爾斯提出的現代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質特征的解，我認為培養學生的健康人格，關鍵在于培養“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責任心。現謹以初中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養的體會。
擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟？”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是并未體驗到更未解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”
現行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并解對父母的愛；《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷；《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發孩子們熱愛大自然，保護環境的高尚情操……
誠信，是立身之本，是全部道德的基礎。“言必忠信，非法言不道。”（清·陳瑚）有人統計，一部《論語》，“信”一共出現了三十八次，可見，誠信于做人之要義。
“人之初，性本善。”隨著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……
因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的導火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養成誠信的好習慣。
余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠寬容和體諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么？
自信心對孩子的發展起著決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。
當前的孩子，自信心是顯然不夠的。于長期受到優越環境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不想或老師的一句批評就走上了不歸路！“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧！”（但丁）我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎？”（王筠）成功的經驗是建立自信心的基礎，在經常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰！
責任心，是社會主義新人的主要標志之一。沒有責任心的孩子，永遠也長不大。現代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要責任心。
孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養他們的責任心，形成他們的獨立發展，自我教育，自我服務的意識。
在我們的語文教學活動中，應有的放矢地培養孩子們負責任的習慣：自己的事情自己做，經常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔責任，在家庭和學校中承擔具體責任，自我服務，服務他人，有社會責任感等。我們有的師長要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養孩子的責任心。
當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關懷，要培養學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢？我們熱愛工作，熱愛學生了嗎？我們在教育教學活動中有過言而無信嗎？我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎？顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
俗話說"一刻千金，寸金難買寸光陰"、"常識就是力量"，其實在我的內心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學些常識是永久不會錯的。在走上了三尺講臺之后，因為這作業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐步對教育書刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不簡單的作業，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平鋪直敘，當我初為教師時，為了走好以后工作的第一步，常常要做些準備，其間有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育念、新的教育教育辦法，而這些，我都通過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說："一本教育雜志，也應當是一所校園，有先進的教育念，有實在、詳細的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……"而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強，資料實在，在推進教育改革、傳遞教育信息方面都有獨到之處。
俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內心深處，我一直認為趁著年輕多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。一本書刊或雜志，能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情。《小學語文教師》一直與我相伴了好些年。據了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。
《語文教師》的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的先鋒。
閑來無事時，我喜歡拿一本《小學語文教師》細細品讀，在讀這本書時，經常會看到一個人的文章，那就是全國教育系統勞動模范――竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”。這三個超越的教學思想在小學教育中引起了巨大反響。
竇老師來自東北一個普通的農村家庭，中等師范學校畢業，不到30歲就被評為了全國特級模范教師，這里面有多少汗水。曾經在網上看到過竇老師講的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個導入環節，就讓人聯想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴著大地，讓學生們能夠身臨其境著感覺到課本內容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經歷，都在為教學做準備。
作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業的精神，這樣我們才能對得起教師――這個百年育人的神圣職業！
《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待呼喚著一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最終。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動……我的淚直直地落下來了。
從一個少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業，淪落到為糊口而下地干農活，他摯愛的親人一個一個地死去，老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病又先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孤獨余生與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這是一個何等的悲劇。然而他淡淡地講述著，似乎沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強。可到最終，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的——活著，為了活著而活著。在人世對富貴是眷顧的，也是極其殘忍的，但執著地活著已成為唯一對福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。