小學教師優秀讀書心得體會
心得通常以個人經歷、觀察和感受為基礎，結合自己的思考和總結，形成一種較為自和個性化的寫作風格。什么樣的小學教師優秀讀書心得體會才算是優秀的呢？這里一些小學教師優秀讀書心得體會，方便大家學習。
不知何故，我一直以來就很專情于竇桂梅老師的專業著作，先后拜讀了她的《做有專業尊嚴的教師》》、《跟竇桂梅學朗讀》、《聽竇桂梅老師講新課》、《玫瑰與教育》等，也反復的觀看過她的教學視頻，佩服之情越加濃厚！但是遺憾的，直至今日也未能見過竇老師的真容。不過我想在書中與她對話也不失是一種好方法，近來又讀了她的《回到教育的原點》，再次深刻地感受到了竇老師的人格魅力，教學造詣。
《回到教育的原點》這本書分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領略了她堅持不懈地讀書學習、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經歷告訴大家，學習不是口號，不是為了誰而學，她提出要“無條件的熱愛學習”，學習是會得到實實在在收益的，“學習讓我們走向生命的高貴”，難怪她能夠不斷改變自己的命運，不斷摘取成功的碩果，她的人生經歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。
這本書，竇老師提出了很多的念，令我印象最深刻地是竇老師“三個超越”的念的提出，即超越教材，超越課堂，超越教師。竇老師的超越教材，告訴我們：基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”其過程就是讓學生多角度，多渠道，全方位從書中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經驗等人生涵養的過程。超越課堂，竇老師告訴我們：語言已經不止是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學生的生活活動，情感活動，心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程。竇老師告訴我們：超越教師，是學生體驗自己學習所獲得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真的過程。
讀著這樣的念我陷入了深深的思考。一節課原來也可以是一種藝術品的展示，原來可以有如此美妙的享受，原來可以有如此深遠的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對夢想的不懈追求，源于她對想的點點營造。才使她從一個山區的農家小姑娘最終成為一代名師。讀竇老師的著作不僅是文字念帶來的受益，更是精神上的洗禮！
對此，我感到無比的汗顏，隨著信息獲取的便利，我們現在的備課方便多了，網上有很多現成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“所當然”，似乎一旦離開了網絡，大腦就不會思考。看完了這本書讓我明白備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量，這或許就是破繭成蝶的職業幸福。
感謝《回到教育的原點》，感謝竇桂梅老師。
好書能營造一種寧靜的心境，能讓人在精神的世界中自翱翔。在浩瀚的書海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說讀書是一種幸福,是一種樂趣,會讀書則是一種享受。讓我們從讀書好的思想中轉化為好讀書。
書是精神的糧食，是人類進步的臺階。每當我翻開那精神的糧食，哺育我的是一個個妙詞佳句，引領著我們前進的步伐。讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會膩味的，而書則不然。
高爾基曾經說過“書是人類進步的階梯”讀一本好書，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個時間上沒有書，那會怎樣呢？這個世界將不會發展那么快，還可能是原始。讀書是很美好的事，它使人快樂。在自己不開心的時候，打開一本書看看，把不開心的事放下，書跟你交朋友。讀書使人從無知變成有知，從少知變成多知。有一首詩這樣寫道：“書是知識的寶庫，書是智慧的海洋。”是的，正是有了書，社會才會進步，科學才會發展。朋友，讓我們一起發憤讀書吧！讀書使人有親密無間的朋友。書豐富了我的知識，陶冶了我的情操，也給過我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進！
讀書的時候應專心致志，除了了解書中的內容，好要對其進行分析，留下屬于自己的那部分，讀書時時而在書上劃劃圈圈，留下些精華。每當我翻開書本，就會身臨其境，一坐就是兩個小時，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來。許多人喜歡在安靜的環境里讀書，或是在溢滿書香的小屋，或是在萬籟俱寂的午夜，遠離喧囂、嘈雜，一個人獨享那份清凈與快樂。雖然書中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于潔的書柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環境對讀書的感受是不一樣的。在艱苦的環境里讀書，沒有恒心和堅韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書的。“頭懸梁、錐刺股”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書“古訓”，反映出古人讀書的環境是多么地艱難。而追求名利的讀書，則變得過于的形式，效果也不是那么的明顯。
當今社會，無論是在物質條件還是在讀書氛圍上，讀書的環境越來越好了。書的種類也多了，而人們學習的目標更明確了，書的專業性也顯現出來，我們要有選擇地來讀適合我們的書籍。無論讀書環境好壞，并不影響讀書人的執著和對讀書的熱愛。古人在最艱苦的環境里尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應珍惜今天的時光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書。書是人生的一個最最知心地伴侶。
教師讀書心得體會：《孩子，你慢慢來》
“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來，慢慢來。”這是書封面上的一段話，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無限的感動，讓我受益匪淺。
《孩子，你慢慢來》，我喜歡這本書，也喜歡這句話。作者作家的文筆是那樣的細膩，全書蘊含了一位偉大的母親愛的氣息，讀著讀著，一股暖流慢慢飄進了我的心房。
讓我們慢慢來，讓我們耐著性子學會等待。
讀完這本書，我不斷地反思了自我。作為一名教師，在教育學生時，有時會很生氣，有時也會對學生大聲訓斥。記得期中考試前一天，我和白教師一齊從會議室回到北教學樓時，老遠就聽到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來，我倆邊走邊猜測著這笑聲是從何而來。當時的我雖沒說出口，但心里早已斷定是我們班。于是，上樓直奔教室。“教師，崔晨曦給他的同桌講笑話，他還大聲地笑。”班長見我來了，立馬站起來，氣憤地說。聽班長訴說的同時，我帶著滿臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時的他也許真正意識到自我錯了，低著頭，看著桌上的卷子，一動不動地坐在那兒。“如果今日不給他點嚴厲的教訓，我怎能安心？”
想到那里，我走到他的座位，只見他的卷上僅寫了幾個詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話，讓她來盯著你寫。”他一聽，急了：“教師，別……別……。”當著全班同學的面，他竟然這樣對我說，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室，進了辦公室，一會兒，他也跟了過來，說：“教師，對不起，我不應當講笑話。”聽他這么一說，我真想原諒他，可是，想想以前的種種違反紀律的事，都與他脫不了干系時，說：“以前，我總是心平氣和地跟你講道，你也總是不斷地向我承認錯誤，這次我再也不給你機會，打吧！”他見我這么堅定，拿起話筒，撥通了電話。
不一會兒的工夫，她的媽媽趕了過來，明白他犯了錯后，一向數落著：“這么長時間，付教師沒給我打過電話，我還以為你表現得很好，沒想到你這毛病還沒改……”說罷，她看了看他手里的試卷，相當生氣，此時的他再次認識到自我真得錯了，趕緊寫了起來。當我把學生帶出學校回到辦公室時，他已寫完。我們一齊下樓、回家。
說實話，這樣的結局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過分的行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒被值日班長寫在黑板上。直到今日，我的內心深處并沒有因他折服而自喜，也沒有因我的勝利而置之不。如果我學著安安的媽媽，耐心地與他交流，讓他愉快的解；如果我不沖動不叫家長，換一種方式教育；我就會帶給他歡樂，而不是無窮的壓力。上周四的一個課間，我讓他下節課課后找我，他沒有忘記，規規矩矩地進了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯，三科都在九十分以上，表揚了他有寫好作業的習慣；談到了他的日記比以前大有長進，肯定了他有堅持閱讀的習慣。并提醒他，如若能做到嚴格約束自我、控制自我，教師相信他還會有大的提高。一句表揚，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話結束，他準備回教室上課時，恭恭敬敬地說了一聲：“教師，再見。”此時，我感到很欣慰。心中默默地重復著那句話：孩子，你慢慢來。教師對你有耐心。
事后，我重新拾起《孩子，你慢慢來》細細品讀。我覺得教育不是賽跑，教育學生應當慢慢來，多給學生一點時間，多給學生一點耐心，教育是慢的藝術，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。讓我們用心欣賞孩子成長的每一個細節，享受孩子一朝一夕的變化！讓我們用心欣賞孩子成長的每一個片段，享受孩子一喜一怒的真實！長長的路，慢慢地走！長長的路，健康地走！
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵
在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
只有經常的學習，才能更好的把教學的工作做好，同時提升自身的修養和能力，在這個暑假，我除了參加培訓，做好下學期的工作計劃，我還讀了幾本書，也是感觸很深。其中最深刻的就是李鎮西老師的《做最好的老師》。
在讀的過程中就能體會到作者對學生的那份愛，而這本書也是給我很深的感受就是要愛學生，對于學生的愛，才能更好的把教學做好。首先作為老師要有一份童心，讓自己成為孩子，能了解孩子們想什么，是怎么想的，那么只有了解了他們，才能更好的把你的教學做好，知道孩子們想要什么，知道他們的狀態是怎么樣的，而不是老師教老師的，學生學學生的，這樣就有了隔閡，也是容易讓學生們覺得這個老師他們不喜歡，也不想上這個老師的課。
孩子們不像我們大人，可以更加智的去學習，即使我們知道這本書很枯燥，但是為了學習，我們還是會認真的去看，盡量的去解，但是小學的學生們卻是不同，他們還處于童年期，興趣才是他們更好的老師，如果老師教的不好，那他們學習的欲望就是很低的了。
也不會認真的聽老師講，如果他們喜歡老師，愛老師，那么自然也是會認真的聽課，做好作業，甚至給你超乎預期的驚喜。
愛不是簡單的，也不是口頭說說的，而是要實際中去做的，在我以前的教學工作中，我覺得我做的還不夠好，不夠盡責，對待學生方面，有時候學生成績不好，我會覺得是他們沒學好，而沒有從自身出發，是不是我教學方面沒有做好，所以才最終導致了他們沒學好呢？我也很喜歡我們班的學生，但是是否做到了對他們足夠的了解呢？看完這本書之后我知道我沒有，對于成績比較差的學生，我并沒有那么的愛，也沒有徹底的了解他們成績差的原因在哪里。
作為老師，同樣也是要有思想的，有知識的，不能一成不變的，雖然說教學的課本是一樣的，而且每個學年似乎都是在重復，但是其實在教學外，在假期里還是有很多的時間，我們要學更多的東西，來完善，補充我們的思想，更好的解課本，提升自己的教學水平。這本書也是告訴我們，要不斷的學習，不停的填充自己的思想，做一個有思想有素質的老師。
讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；并且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養好習慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最劃算的教育》一書，“童年需要培養的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什么讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。例如：書中在培養孩子“遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應當遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊！從這個故事里，我們學到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？
1、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現；
2、事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現諾言；
3、發現孩子守信用，要及時表揚；
4、不“逼”孩子許不可能兌現的諾言。孩子在成長中，需要培養的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀！
小學教師讀書心得體會2021【二】
“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來，慢慢來。”這是書封面上的一段話，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無限的感動，讓我受益匪淺。
《孩子，你慢慢來》，我喜歡這本書，也喜歡這句話。作者
說實話，這樣的結局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過分的行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒被值日班長寫在黑板上。直到今日，我的內心深處并沒有因他折服而自喜，也沒有因我的勝利而置之不。如果我學著安安的媽媽，耐心地與他交流，讓他愉快的解；如果我不沖動不叫家長，換一種方式教育；我就會帶給他歡樂，而不是無窮的壓力。上周四的一個課間，我讓他下節課課后找我，他沒有忘記，規規矩矩地進了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯，三科都在九十分以上，表揚了他有寫好作業的習慣；談到了他的日記比以前大有長進，肯定了他有堅持閱讀的習慣。并提醒他，如若能做到嚴格約束自我、控制自我，教師相信他還會有大的提高。一句表揚，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話結束，他準備回教室上課時，恭恭敬敬地說了一聲：“教師，再見。”此時，我感到很欣慰。心中默默地重復著那句話：孩子，你慢慢來。教師對你有耐心。
事后，我重新拾起《孩子，你慢慢來》細細品讀。我覺得教育不是賽跑，教育學生應當慢慢來，多給學生一點時間，多給學生一點耐心，教育是慢的藝術，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。讓我們用心欣賞孩子成長的每一個細節，享受孩子一朝一夕的變化！讓我們用心欣賞孩子成長的每一個片段，享受孩子一喜一怒的真實！長長的路，慢慢地走！長長的路，健康地走！
“讀書不為別的，是讓書里的那些精神光線或美學營養照亮我們，提升我們的心靈視力，滋養和愉悅我們的人生。”
我讀了4頁給我的啟示有以下幾點
一、讀書需要規劃，但范圍不要太窄。給孩子們照單規劃，他們是否會把讀書當成一種任務或者作業，如此這些是否是他們喜歡的讀本，是否會激發他們讀書的興趣呢？以自己為例，我小時候不自主的會看一些童話故事、神話傳說、名人傳記之類的書籍，而且一看就會鉆進去出不來，這就是所謂的興趣吧。但后來大點覺得自己讀的文學作品比較少，就刻意的拿本文學作品來讀，比如高爾基的《母親》，這可以算是規劃閱讀吧。結果卻是堅持不了多久就不看了，一本書常常半途而終。并不是說文學作品不好，而是自己確實不感興趣。孩子們讀書非要給他規劃哪種類的讀物也并不是沒有好處，畢竟孩子們讀書還是很盲目的，但范圍不要太窄，給孩子們在同一種類型讀物中選擇的余地。
二、就讀書種類來說，孩們并不需要樣樣精通的。我們當然希望孩子們博覽群書：短篇小說、長篇小說、詩歌、傳記、美學、哲學等等。但是對于一個剛剛升入初中的小孩子而言，他們畢竟對書籍的偏好是明顯的，你讓他講個故事背首詩歌可以，你讓他發表哲學觀點或者對文學作品的感受，他不一定能說上來。這個年齡的孩子我們完全沒必要讓他們樣樣精通。正如王開嶺老師說的：“讓靈魂從嬰兒做起，咬著鉛筆，對世界報以純真的好奇和洶涌的愛意……”孩子們讀書的目的就這么簡單純粹。
三、注重孩子美學意識的開發。我對以下這句話印象和思索比較多：“對童年而言，美學意識的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、自然審美等。”小學的孩子或者幼兒園的孩子或許不能用語言去形象的表現他們的想法，但他們卻可以用畫筆去勾勒這個美麗的世界。他們的勾勒是天馬行空的不受約束的，他們富有的創造力是最遙遠的、最奔放的。這種美學意識應該在現代課堂充分的發揮，比如數學課上孩子們自己制作不同種類的教學模型并用彩筆勾勒。物課上阿基米德定律可以開展一個小的比賽：“疊紙船，放砝碼，測浮力”，看看哪位學生疊的紙船浮力最大，沉的最慢。從而提高興趣，加深學習印象。也充分體現現代課堂學生的主體作用。
我的感受有以上幾點，希望可以給大家帶來一些啟示。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育的心得，有課堂上意外發生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不聯想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
《教師專業發展導引》清楚的論述了教師專業發展的內涵及途徑、教師的專業素養、教師的專業能力、教師的課堂教學、學生教育與管、教育科學研究、教師職業心等，讓我認識到在國際競爭日益激烈的21世紀教育是多么重要，作為人民教師我們肩負的責任關系到國家的發展，提高自身素質刻不容緩，我們必須要不斷的調自己的思想觀念、價值取向，豐富專業知識和技能，不斷的充實自己，才能在教育發展過程中永葆青春。
書中的一字一句總讓我回憶起平時的班級管工作，復雜的班級管工作其實很簡單，正如文中所說“作為班主任，倘若沒有愛心，就不可能全面了解班級內每一個學生，深入分析學生思想、心、學生、生活狀況。”只有當班主任給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生才會對班主任產生親近仰慕的心，才能向班主任敞開內心世界;擁有真摯的愛心才會使班主任更及時地、清楚地發現每一個學生的優點、缺點及困難，這樣才會及時地、有針對性地去鼓勵他們、幫助他們，教育才會收到應有的良好效果。
一個好的班級總是凝聚了班主任的愛心和智慧。記得有個學生叫莫小云，這個學生平時不愛與人交流，常常獨自在角落里看書，沒有兒童的活潑、可愛，遇事說話吞吞吐吐，而且總愛低著頭。是什么讓孩子變成這樣孤僻、這樣不自信呢?為了弄清楚這個問題，一有機會我就會主動向小云靠近，找各種與她溝通。剛開始她表現的挺膽怯的，慢慢地她敢正視我了。我們聊同學之間的事、學習中的困惑、家庭成員一段時間后小云基本上對我是無所不言，我想可能是家庭的原因使活潑可愛的小云變得內向了，于是我試探著問到她的父母，果然小云也向我傾訴了一直以來的心事。原來小云的父母前段時間一直在鬧離婚，大家的勸告一點用處都沒有，最后還是分開了。面對家庭的變故，小云以為父母的離異是因為不愛她了，心都傷透了，所以不想和任何人說話。針對小云的情況我通過談話讓小云明白一個道，那就是“無論父母生活怎樣，他們最愛的人就是自己的孩子，父母愛孩子甚至超過愛自己。”我讓小云回憶生活中父母對自己的關心，小云視乎找回了屬于自己的父愛和母愛。班上的同學知道小云的事后，紛紛主動親近小云，與小云一同學習、一起玩耍，終于小云又從新變得開朗活潑了。
學生會遇到來至各方面的困難，如：生活、心、學習等方面都會給學生帶來困難，這些困難會影響學生的發展，甚至摧毀了學生的精神和意志。老師如果只是表面地教育幾句，或只是談學習，收效甚微，有可能加速學生的不良走向。這需要班主任用愛心去幫助學生解決困難，用高尚的師德去影響學生、教育學生，帶著真摯的愛心持久地對其進行針對性的幫助，方可引領他們走出困境，健康成長。
我很慶幸自我是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的歡樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦――走近學生，就是完善生命。
教師的歡樂，來自學生
古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最終讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最終成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《夢想國》；亞里士多德從“論性”的學說出發，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與歡樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的提高時，我就有一種收獲碩果的快慰。異常是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份歡樂延續，直到生命的最終一刻。
教師的崇高，來自學生
教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自我也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心品質，我們當教師的要好好地利用和開發。異常是在學習了魏書生教師的教育論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是教師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我所以收到學生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心境都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！
這本書揭示了人類的一項重大秘密：一個人在生命垂暮時分的最佳選擇，是與家人一起重溫畢生最喜愛的一本本書。那情景，就像站在峰頂俯視晚霞下一座座自己曾經翻越過的遠山，充滿著沁涼而又恢宏的詩意。
書籍是帶領我們探索彼此想法的媒介，讓我們可以自然地探討那些我們關心但又難以開口的話題，也一直能讓我們在焦躁緊張時有話可聊。在文中母親確診后的幾個月，他們聊的書也越來越多。但從《終得安全》開始，他們都意識到，他們的談話不再只是像平時那樣隨意閑聊，他們在不知不覺中創立了一個特別的、僅有兩名成員的讀書會。在多次讀書會中，他們的談話圍繞著書里主人公的命運以及我們自己的命運展開。有時他們很深刻地討論一本書；有時我他們在談話中發現了自己，而其實這些與那本觸動他們的書及其作者并無關聯。
“如此充沛的精力蘊含在一個纖小安靜、面帶微笑、衣著優雅的`女性身上。她衣裝傳統、外出午餐，也經常去世界上條件極端惡劣的地方。她曾是巴爾干半島的選舉監督，曾在阿富汗遭遇過槍擊。瑪麗·安目睹過最艱險的事情，卻對美好的事物深信不疑。”
書中的母親曾經告訴過我們，不要對惡視若無睹，要相信我們可以用行動來改變它。她對于書籍的信念從不曾動搖，她深信書籍是人類兵工廠最為有力的武器，閱讀各種各樣的書籍，用各式各樣的方法讀，不管是電子的（即使她不看）、印刷的或有聲的，都是最好的娛樂，也是參與人類對話的方式。母親還教導我們，你可以改變世界，書籍是最必要的。書籍讓我們明白生命中需要做哪些事情，以及該如何向他人傳達。在這兩年里，我們一起讀過幾十本書。在醫院里度過的幾百小時當中，母親帶領著我，證明了書籍是如何讓我們越來越親近，并保持這種親密的，即使我們原本就是一對相當親密的母子，即使我們中的一人已經與世長辭。
讀書會也讓我們讀了很多的好書，讓我們細細品味、思考、享受，在讓書中的母親在通往死亡之路的過程中得到慰藉，讓作者度過沒有母親陪伴的日子的同時，也讓作為讀者的我們進行了一場靈魂的洗禮。
這本書，讓我們走進了一位偉大女性的世界，讓我們這些不知世間苦難的人認識了世界，讓我們從書中學習仁愛、堅強、勇敢、堅持……
一本好書，一篇文章，一段培訓，一段學習，一次參觀，我想都會引起您的共鳴。《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關于研究人城鄉變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對于發現自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來越自了，雖不能說想干啥就干啥，但至少從就業到擇業，以至于出國，存在主義的計劃經濟的&t;上帝&t;都不干預了。對于不少人，機會終于來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自的焦慮。還記得&t;牧馬人&t;嗎？&t;牧馬人&t;是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。&t;牧馬人&t;又能找到&t;安慰&t;，因為浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了，&t;上帝&t;也退休了，別人成功了，而如果你作為一個&t;牧馬人&t;一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞于當年得&t;牧馬人&t;。難怪有人說人又陷入了自的厄運。
何為成功？見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在于能否準確的識別并全力發揮你的天生平凡。何為平凡？就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢？當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。那么我們如何來發現自身的平凡呢？首先，如果你想揭示你的自身才干，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了
有關你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的平凡。學得快提供了你識別才干的另一條線索。有時一個人的才干并不通過渴望而示意，于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個事件將他突然點燃，如若你學習一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才干。滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強固的聯結有一個結構性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那么你就很可能在使用一個才干。我們每個人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這里，作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發現自身才干的蛛絲馬跡。當你為生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風，轉而傾聽這些線索。他
們將幫助你發現自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的平凡，并且告訴你，它是通過測試來完成的。&t;平凡識別器&t;意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領域在哪里。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康；心學家們通過調查悲傷來了解歡愉；家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻；世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。如果你想要在自己選擇的領域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發現、描述、應用、發揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道，停止關注你的缺點，轉而細細探究你的平凡，做一遍&t;平凡識別器的測試&t;，學會它的語言，發現你的平凡源泉。
世界上的人數以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因為你有的并不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來，所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同，這都是天生的&t;才干&t;在領導你的行為。所以一個人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢？本書認為他們之所以不愿去發現自己的平凡，很大原因是因為他們不認識他們的真實自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：&t;你什么時候原形畢露？&t;盡管你的智結論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才干。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是&t;證據&t;，能證明他們取得了進步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當然的產物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還為時未晚，發現你的平凡去尋早屬于你的成功吧！
學習了《點擊陶行知》一書，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學家和社會活動家。他的教育思想在現今的教育中也是非常先進的，是無人能比的。通過學習是我在教育教學上有了很大的震撼，他的教育教學思想，能很好的為我們的教學服務。
陶行知先生說：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”這一論將教育與生活緊密地聯系起來，合起來，教師要把教育融入生活，從生活中發現教育素材。向我們科學學科更要結合生活，利用生活實踐進行教學。從生活入手，走進生活，應用于生活。如教學《形狀與抗彎曲能力》一課時，我利用平時生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導入新課，讓學生通過實例進入教學，再把實驗中得到的結論，應用于生活、生產當中，用生活中的實例來說明事實，體現陶行知的教育論，生活中有教育，教育作用于生活的論思想。
陶行知說：“學生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學”和“樂”是不可分離的，學校里先生都有笑容，學生也有笑容，有些學校先生板了面孔，學生都畏懼，那是難免有逃學的事了。所以，設法引起學生的興味，是很要緊的事。”無論什么時候，通過各種例子或活動達到教學目標，融入學生覺得有趣的內容或令人愉快的活動，對提高學生的學習動機是很有幫助的，活動與學生心、思維特征相吻合，充分激發他們的興趣，發展他們的思維能力。鼓勵學生大膽提問，就學習內容發表意見，是將學生興趣融入活動的另一種途徑。
為了讓更多的學生參與，開展活動時，教師必須選擇適合學生水平符合學生認識規律的內容，正如我們的科學課一樣讓學生在玩中學，在學中玩，找出學生的興趣所在，要針對學生，巧妙設疑，使學生通過演示、實驗、討論、動手操作等形式，直接感知和體驗促使學生積極探究。在培養學習興趣的同時完成了全部過程。該讓學生做的一定要讓學生自己做，這樣才能讓學習成為一件快樂的事。
在學生的成長過程中，許多學生都會遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說：“寸有所長，尺有所短。”月有圓缺，學有遲速。人的素質各有不同，學生接受知識的過程總有快慢之分，如果出現不適宜的問題時，應耐心幫助，多多引導，切不可持冷嘲熱諷的態度，千萬不要扼殺了學生的自信和自尊。使學生害怕學習，把一肚子疑問困在心里，既不利于學生的身心發展，又使教學的過程變得呆板，沒有生機。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來作為教師們的模范，以此說明對學生差異的寬容，對學生“錯誤”的解，對于教師的重要性，他說“像愛迪生母親那樣了解學生的精神是值得我們學習的，教師沒有愛就不能教育好學生。對學生的愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使學生與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，沒有對學生愛，即使再好的教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規律，用寬容、愛心和微笑去面對每一個學生，才會營造出和諧的師生關系，才會發現周圍將是一道道永不退色的靚麗的風景。
總之，通過對《點擊陶行知》一書的學習，是我學到了許多新的教育思想和教育論。尤其是教人求真，學做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學生能自己做的事，教師不去做，讓他們在探究中獲得知識。把學習看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個學生。熱愛自己的職業，
如陶行知所說的“捧著一顆心來，不帶半顆草去。”
在經歷了十七年的教學實踐之后，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來解讀教師、解讀教學、解讀教育，極富靈感地表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。
翻開帕爾默教授的《教學勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了。”
的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經驗的增長，我體驗過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學生，我愛教學，我體會過在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產生的教與學雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會久久回味。那時就是覺得天底下最幸福的職業莫過于教師。曾經，為著心靈的自，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業，并深深地愛著自己的學生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育想之花與現實之間還存在那么大的差距
面對自己的學生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉，我痛苦；面對學科教學，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學，失去了教學的勇氣。正如書中所說：“教師為著心靈的自選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”
帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經歷著的，我釋然了。而且因為帕爾默，我發現了原來我的痛苦也是來自我對學生和教學的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進行教學：我可以在好奇、希望、同感或誠實這些與我內心的恐懼一樣真實的感受中教學。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內心世界景觀中的其他天地而教學。真誠對待存在的恐懼為出發點，而不是以恐懼本身為出發點，關注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學更加有效。
《教學勇氣》這本書的核心問題是“教師自身的內心世界是什么樣的？”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完。”但在平時的教學過程中，我們恰恰忽略了這點。平日，我們也經常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會說：“老師提出一個問題，同學們都異口同聲地答了出來。”“異口同聲”不值得我們稱贊，相反，應值得我們反思。教育，就是要教出個性卓然的不同的人，這個社會才會變得生機勃勃、紛繁多彩。如果學生們一個個行事、考慮問題、表達看法甚至生活習慣都一模一樣，如磚模子里倒出來的，社會的和諧、祖國的興盛、未來的發展，就會成為一個個五彩的肥皂泡。教師，不應只講技術，而應講藝術。對待每一個學生，首先，應把他當人，應讓他自地、充滿陽光地向前向上發展。我們僅僅是引導，以我們心中的完美和優秀來引導他們，而不是加上種種束縛來約束他們。
其次，作者認為，優秀教師的核心不在于教學技巧的純熟，“真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質”。這講的是榜樣的力量，尤其時下，社會道德水平每況愈下，教師的品質在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來說，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學觀，自然也就有什么樣的課堂。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍。一個品德低下的教師，無論他技術怎樣純熟，我想，他也不會把學生教好。因為，學生在時時模仿著他的行為。
相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會感染帶動著學生。再次，作者強調了優秀教師的一個共同特點，“完全沉浸在課堂上，和學生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進行感情交流，時刻地關心著他們。陶行知先生說：“教師與學生的臉是相對的，感情不能對立。”只有發自內心地愛學生，學生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創造了一個新的機遇，“一切為了學生”，這將是我們心中為之奮斗的目標；
賦予學生自，也將是我們教學中的唯一原則。因此在教學中應樹立新的師生觀，構建教學雙重主體之間的相互尊重、相互解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關系。要用心對待每一位學生，就是不斷寬容他人，關注學生，關心學生，尊重學生，課堂上把時間還給學生，傾聽和發現他們真的心聲，鼓勵學生能真實而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學生，了解他們；在教學中有創造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的多樣化的學習方式；注重把學習過程中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，培養學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生的自立、創新精神和合作能力。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加性地認識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執著，更需要時常傾聽自己內靈深處的真實聲音，積極感應學生內心深處的聲音，不斷提升和調自身的狀態，成為學生的心靈導師。《教學勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作，愿我們都能找到教學的勇氣、保持教學的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
俗話說，一寸光陰一寸金難買寸光陰，知識就是力量。事實上，在我心里，我一直認為，在我年輕的時候多讀書，多學習知識永遠不會錯。在踏上這個三英尺高的平臺后，我更喜歡讀書、看報，因為我的事業。
俗話說，一寸光陰一寸金難買寸光陰，知識就是力量。事實上，在我心里，我一直認為，在我年輕的時候多讀書，多學習知識永遠不會錯。走上三尺平臺后，因為這個職業，我更喜歡看書和看報，并逐漸涉足教育類書籍和期刊，其中我最喜歡的是《小學語文教師》。
一本書或一本雜志要成為讀者的朋友是不容易的。在我的心目中，小學語文老師是我最好的朋友。我對它的了解其實很平常。當我最初是一名教師，為了在我的職業生涯中邁出第一步，我經常要做一些準備。其中之一就是從學校圖書館借閱書籍和雜志，從中提取一些新的教育信息，新的教育念和新的教學方法。所有這些，我通過了小學語言。美術老師知道了，于是我一次又一次地走近它。
有人說，教育類雜志也應該像小學語文教師一樣，是一所教育念先進，教育案例實用、具體、能給讀者帶來啟發的學校，是一所服務水平高的學校。文章短小、實用、易讀、內容真實，促進了教學改革和傳播。
隨著工作的深入、角色的轉變，書架上的內容也在不斷的豐滿、不斷的轉變！必讀書、書必讀，還常常感覺有些行路艱難，因為世界變化太快。我們需要讀書、需要思考、需要研究、需要創新。
讀書不僅能增添知識和信息，彌補自身文化底蘊的不足，同時也是自身精神家園的加油站。讀了《實施新課程精要讀本》使我更關注學生的差異和個性的發展，讀了魏書生的《班主任工作漫談》，使我意識到高效率的班級管，是教學成功不可忽視的重要因素，讀了《聽竇__老師講課》，我有了腳踏實地，持之以恒做的自己的堅定信念。所有的這些，讓我感悟，以學生為本，應該落實在行動上，尊重學生的“高度”，用陽光的心態，以寬容、科學的態度對待每一個學生。
大量的閱讀，平和的心態，使我的課堂教學充滿愉悅的氣息，班級管更上一個臺階。
閑來無事，最好的打算就是去新華書店找書看了。偌大一個縣城，最吸引我的只有這個地方。每次來，總能看到一兩本好書，或者一個章節，甚至只是一段文字。
昨天中午，又花了一元錢，坐在二樓的椅子上看書。身邊有很多學生朋友，看到他們認真的樣子，真高興。我在書架上找了好久，經典名著不想看，頭暈；勵志書也不想看，很多，不過是幾個故事告訴我一個道；其他專業書現在也看不進去。這時，《你在為誰讀書》吸引了我。因為這也是作為老師的我想對孩子們解釋的。
這個時代的孩子已經很有主見了，如果沒有讓其信服的，他們并沒有覺得讀書是自己的事。說實話，之前我也不能說出個所以然來。不管怎樣。坐在那，看著看著就舍不得放下了，最后終于決定把它買下來。
文中有五位主人公。
楊略：父母工作忙，疏于溝通，楊略便養成了懶散的性格，經不起挫折，沒有目標，缺乏執著的鉆研精神，成績中下。
孫甜：漂亮可愛，成績優秀的女孩，父母在國外，從小與爺爺奶奶相依為命，但性格內向，不懂得與人溝通，情商較低。
陳之浩：家境富裕，父母忙于賺錢，與兒子相處時間短，出于羞愧，大量金錢和物質彌補，養成了養尊處優，意氣用事的性格，甚至打架，斗毆，認為錢可以解決一切，愛沖動講義氣，不愛學習。
袁征：家境貧寒，父母親為了孩子的學習，來到城里打工，袁征成績優秀，自覺刻苦，但性格孤僻，缺乏自信
顧盛淩：出生于干部家庭，但從小父母離異，所以性格具有兩面性，外強中干，開朗活潑的她，內心卻脆弱，孤獨，具有嚴重的逆反心。
你在看這段文字時，是否感覺像自己，或者身邊的哪個孩子？我就是這個感覺。仿佛是自己班里的孩子被寫在了書里。
更可貴的是，書里有解決方案，這些孩子在一封封署名為“心儀”寄來的信里，認識了自我，找到了自己的奮斗方向，最后有了滿意的歸宿。適合每個孩子哦。
所以，看完書，我就迫不及待的推薦這本好書，建議每個孩子靜心先看一頁，相信你就會被陶醉，甚至可能改變你的一生哦！建議老師們看一看，改進自己的教學方法；建議家長們看一看，知道怎么教育孩子。
好了，最后感謝這本書，感謝作者，更感謝讓這本書出爐的所有辛苦的工作者，謝謝！
利用假期休假時間，我讀了教育專著《教學勇氣——漫步教師心靈》。該書圍繞“教學是基于教師的心靈，即教師的自我認同和自身完”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵教師為更好地投入教學，過一種內心完與和諧的生活，并個人內心的自我認同和自身完轉向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發，激勵教師把職業發展和學生發展緊密結合起來，為改革注入活力。
我們做好工作的前提，緣自于對“我是誰”的認識。只有先認識自己，才能再談教學。當我們解決了這個問題，我想我們的教育教學就會擺脫許多當前的困擾堅定執著地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨的時間和空間，真正的自只能在孤獨中誕生。當無人能與你進行直達內心世界的攀談時，毫無疑問，你會孤獨。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。教學是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個性的、有創造力的學生？作為一名教育者，我們現在最需要的勇氣是，首先應當對自己從事的教育事業負責，不跟著社會所謂的大環境隨波逐流，因為我們是改造社會、創造社會的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著教書。
“就像任何真實的人類活動一樣，教學不論好壞都發自內心世界。我把我的靈魂狀態、我的學科、以及我們共同生存的方式投射到學生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過是折射了我內心生活中的交錯盤繞。從這個角度說，教學提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機會獲得自我的知識——而就優秀教學而言，認識自我與認識其學生和學科是同等重要的。“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完。”
“好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識。”“當我喚回了我的自身認同和自身完時，當我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學就能夠發自我自己真實的內心深處——這是一種有機會在學生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實。”
以上幾段文字，我們可以找出幾個關鍵詞：自身認同、自身完，聽從自己的的心靈呼喚。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。具體來說，心靈是指一個人的自我認同和自我完，自我認同是指構成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來自你的天賦、家庭背景、生活經歷等等，而自我完則是指將這些力量協調，編織進一個完的人格中，即一個人是在生活各種力量的集結中找到自我認同和自我完的。然而，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學，傾向于去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個話題。作為老師，在“與學生的生命重新相逢時”，你有了新的發展機會。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當教師“用一種深切地結合他本身獨特氣質的方式”把把自身獨特的優勢合于教學中，在與自我、學生、學科的密切聯系中彰顯生命本質時，就能夠發揮出驚人的教育力量，甚至發揮出改變現實教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在他的學生面前，真正的教學才能發生。以主體為中心的課堂
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特征的：這第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學生都要為他們所說和所做的一切負責。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質如此活躍，教師可以當學生，而學生也可以當教師，彼此都可以偉大事物的名義向對方發表其見解。在這里，教師和學生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關注的主體力量。”
我們的教學經常徘徊于兩種中心之間而無所適從，教學究竟是應該以學生為中心，還是以教師為中心呢？當教師和學生成為課堂中唯一的活躍體時，不是教師有絕對的權威，就是學生占據個課堂。缺乏標尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個第三事物的支撐。這個第三事物就是要學習的事物，即稱之為“主體”。帕爾默提出課堂應以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學生為中心。如果我們把知識看作是純客觀的，那么知識就像被處過的動物標本一樣，干癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的，只能被稱作“客體”，作為客體的知識，在課堂中則表現為教師向學生單向傳授。然而，認知者與被知者始終處于一張不可分割的互動關系網之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進入它自身之內，去深入發掘它的秘密，課堂中的每一個人都有權力和機會與主體直接對話，產生聯系，就構成了一個以主體為中心的交錯、動態的學習共同體。事實上，當前課程改革堅持的精神實質就是主體教學，我們完全可以建構一種高效的開放的課堂，將知識有意義地連接起來，將學生引入和主體之間富有激情的對話。融入集體
“于學生一起學習，所以真正共同體發揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學習動機的最好辦法，但因這些學生的個人學習使他們能夠為群體的探討作出貢獻??。一起學習也為他們提供了一個從別人的眼睛看待事實的機會，而不是強迫他們透過他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點所看見的一切，因而有機會得出更趨于正確的結論。”
帕爾默一語道破作為教師建設一個學習的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學生同時關注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或學生——成為我們關注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優特質獲得融合和超驗升華”、“盡管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。”教學是一種個人化的專業，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學習他人的長處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學”，“當我們聆聽彼此的故事時，我們時常會默默地反思自己作為一名老師的自身認同和自身完。”共同體中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內心世界；同行的意見，給我們提供了一個從別人眼睛里看事實的機會。通過同行這面“鏡子”照出我自己，認識我自己。這樣，才是學習于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。
在閱讀《教學勇氣》的過程中，我不斷有新的發現和感動。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
古詩是我國文學的一朵奇葩，是我國語言文化中的精髓。不同的詩歌有著不同的時代和個人的風格，有的行云流水，淺白通俗；有的跌宕起伏，雄渾深厚；有的則是悲涼慷慨，豪邁奔放。
詩仙李白，“舉杯邀明月，對影成三人”多么的怡然自得，轉眼觀他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪放。但是誰人又知他“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直掛云帆濟滄海”的那一天。因為，他相信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”用“仙”字來稱謂他真是在合適不過了。
岳陽樓上范仲淹，岳陽樓不愧有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽。“置若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長煙一空，皓月千里。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”此景果真如夢如幻。可縱然有此美景，也掩蓋不住他內心的憂愁，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，著實令人敬佩不已。
當我們身處詩歌的歷史長河之中，就會發現更多的樂趣，以及對古人的敬佩。讓我們一起置身于歷史之中，共享這難得的千種風情吧！
最近我讀了《影響教師一生的100個好習慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中了解到習慣對人的發展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。從書里也能夠看到好的教育習慣能有效地促成教師的專業成長，也是優秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
常說“一種性格關系到一個人的命運”，好習慣能使人一生受益。我們教師一向在強調要培養學生良好的習慣，作為一名教師在教育中也要構成良好的教育習慣。我作為一名班主任及語文教師，除了教學還要育人。“學高為師，身正為范”。反思自我的教育行為，我們要求學生按時完成作業的同時自我是不是每次都不拖堂;我們要求學生團結友愛的同時自我是不是對每個學生都公正;我們要求學生見到教師主動問好的同時自我又是不是能主動問候學生我作為一名教師，往往很多方面都處的不夠好：當學生犯“錯誤”時，往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長;當學生的試卷上出錯時，習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍;當拿到一本新教材時習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”;在課堂教學中，習慣于僅僅關注結果而不注重過程，習慣于僅僅布置書面作業
自我的習慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習慣養起。習慣不是一時養成的，更不是一時能夠改變的，習慣是在習慣中養成的。而我，會以此書做為我的一本教學上的工具書，以此書來提高自我，激勵自我，超越自我，并此獲得的歡樂。
最近空閑之余讀了幾本書，我想，老師最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。
師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲。
讀著書中的故事，我不聯想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
做為一名小學語文教師，特別是鄉村語文教師。我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助。小學語文教師每期都有一個熱門話題，如“今日我們怎樣讀經典”、“當名家名小學教師的讀書心得體會進入教材”、“用聲音復活經典”等，對每個話題都有深入地研究，給我許多思想上的啟迪，教育教學上的引導和幫助。每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學語文教師》為我解決了問題。“問訊處”這個欄目對小學語文教學中常見的疑難問題，如偏旁筆畫、語音文字、詞語句子、語法修辭、標點符教材教法、常識資料等方面為讀者做解答，為我的教學提供方便。如20__。12期的“問訊處”欄目中，有一位老師問了這樣一個問題“作文批改中常用哪些修改符號？”這個問題我也一直模糊不清，幾次問訊其他老師都沒有得到滿意的答復。當我看到令怡老師的解答后，一下子感覺很明了了，心中非常感激令怡老師，非常感激《小學語文教師》。《小學語文教師》將怎樣處教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊，可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間，我認真閱讀了20__。01期刊。其中“備課室”中的“寒假備課專輯”深受我的喜愛。《燕子》是一小學教師的讀書心得體會經典課文，我去年時教過這小學教師的讀書心得體會課文，甚至能流利的背下來，可在課堂上的教學卻并不盡人意，沒能讓學生和我一道進入課文的意境，感受到燕子的活潑機靈、可愛，春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時，對自己以往的教學進行了反思。我雖然對《燕子》這一課非常熟悉，但是對文本的解讀卻不夠，造成了教學方法上運用不當。沒有充分聯系學生的生活經驗，沒有從孩子的生活入手，增強課的趣味性，作業設計也不夠開放性。我想再次教學這一課時，我的課堂肯定會煥發出以前沒有的光彩。
同時《小學語文教師》推出了“園丁故事”、“封面人物”等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進的教育念，感染和滋潤著無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育念、新的教育教學方法，我都通過《小學語文教師》汲取。《小學語文教師》十分樸素平實、務實，樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。園丁故事動人，她的百家講壇特吸引人，教學點評忠懇，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學語文教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多收獲，在這人生的黃金時間，我想我會靜下心來讀《小學語文教師》這本教育雜志，從中汲取更多的營養。以《小學語文教師》為導航，在教學上有所突破，有所創新，尋到教學的“亮點”，不斷提升自己的教育教學水平。
暑假放假前，學校給每位老師發了羅樹庚老師編著的《教師如何快速成長》這本書。讀完之后，我感觸頗深，這本書給我的迷茫帶來了新的啟發。
首先，這本書是羅樹庚老師總結自身從普通教師成長為名師的專業發展歷程，明晰了教師快速成長必備的六大素養，即內驅力、學習力、行動力、溝通力、研究力、反思力。
教師成長來自內驅力。首次步入學校教書是20__年9月，到現在已有五年了，開始的時候滿身心投入到教學當中，哪怕是代課教師，哪怕每個月拿著不到1500元的工資，哪怕遭受異樣的眼神，我還是滿懷期待的去備好每一節課，站好每一節課堂，所以即便是新老師，在最初的那幾年，我也以自己的努力經常被評為優秀教師的榮譽稱號，獲得了眾多人的肯定。可是，最近兩年，我有了二胎，家庭、學校瑣碎之事頻繁增多，相比之下，精力被分去大半，原來的那份不放過任何一個人的執拗開始發生細微變化，當初的那份初心被磨去大半，成績出現了下滑趨勢，特別是跟學校的一個資歷比較老的張老師同屆后，更感覺自己水平的不足，她非常優秀，也非常負責任，當然也非常幽默，可以說情商比較高吧！自己語言表達能力有限，有時候就非常羨慕她，怎么隨時可以講出讓人捧腹大笑的語言來？但即便如此，她也從來不驕傲，每一個空余的時間，她也都在輔導學生學習，她所任學科是相當好的。而我卻抽不出那么多時間來輔導，再加上經驗比較少，導致數學與她差了不少，每次比較成績當然也會很傷心，可我都拿各種當借口，傷心那么兩三天就過去了。讀了這本書后才知道，原來是我心中的內驅力不夠高漲了，從而沒有做到更優秀的自己。所以，我要告訴自己，不管以后從事什么行業，只要站一天講臺，就要上好每一節課，沒有得到自己想要的，只是沒有逼自己一把，我想，這應該是我個人成長最關鍵的一個因素了。找到了原因后，就要有向上的愿望并且付諸于行動了。
教師成長來自行動力。目標再高，措施計劃訂的再好，如果沒有落實到行動，那也只是空談。開學之后可能會和嚴老師帶畢業班，嚴老師和我一個班，她是班主任，也是一個在教育上有著相當高的資歷的老師，是一個十足的優秀教師，與她同班教學已經三年，這三年里，她的所有的行動我都看在眼里，給我樹立的是一個絕對合格的榜樣，第一次聽她的《中國結》的時候，她就成了我的偶像，她的成績也很不錯，原因在于她有著嚴格的行動能力，所以，我也不能老是拖她后退，那就給自己定個鄉級前五，為了這個目標努力每一天，希望能有所收獲，有所成長吧！
教師成長來自學習力和研究力。自己本身不太喜歡鉆研難題，但本次升級考試和本班學生詢問的奧數知識讓自己意識到，要想快速成長，必須要視自己為教育教學的研究員，而不是執行教材的工作者，做一個研究性的老師，具有自己獨特的教學風格。這一點就要提到我的第一任老師王老師了，剛進入校園教書的時候，我們帶不同班的班主任，同任教數學學科，她就是一個學習力很強的老師，不管哪有外出學習的機會，她都第一個報名參加，自己初出茅廬，也會跟著她到處學習，可以說，我的最初成長是她帶起來的。同時，她也是一個喜歡研究難題的老師，那時候我有不懂的題都是問她，她要是一時想不起來，就會在一個時間比較充足的時間專門來想那道題，自己享受最終的解題思路，這點，我是真的需要學習努力改變。
教師成長來自溝通力和反思力。即自我比較，發現問題，提升自我修養，不斷積累，不斷進步！除了反思，個人成長還需要與人溝通，溝通之后方能了解其中的真實情況。特別是與學生之間的溝通，你得知道他缺什么，為什么哭？為什么老是跑神？又為什么每次都提高不了一點成績？為什么他的成績忽高忽低？所以，作為老師，要及時與學生溝通，哪怕只是幾分鐘的聊天，可能都會讓學生解開心結，從而讓自己和學生都可以及時成長！
結語：想要快速成長，首先要改變思想，這樣態度就會改變；態度改變了，行為就會改變；行為改變了，能力自然也會改變。能力有了，往后的工作才會游刃有余，加油吧！
今年寒假，應學校組織要求，為了積極響應讀書活動號召，我從中選擇了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書，靜心的閱讀了該書，并對李鎮西老師的觀點稍有感悟。
這本書記載了李老師從教25年的經驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經驗，到經驗豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管、學生思想工作、學生心健康、語文教學的念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管，使我感動，折服。同時，使我這個新教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新念;在這里我可以學到寶貴的經驗總結。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰、有目標的老師!
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮西老師看來，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。因此，李鎮西老師說：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處突發事件是不是比昨天更機智。”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”強調自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學中達到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說，本書就是李鎮西老師“自己和自己比”的真實記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實、詩意、形象而充滿激情。他擅長把性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個個跌宕起伏、典折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發人演省，撼人心魄，催人淚下的書。
對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，于急于求成，常常忍不住對學生發火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
書中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對學生的態度，為學生服務的心，完全來自自己的奉獻，只有當老師全心全意為學生付出，不求回報，不求利益的時候，那學生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學生真情的眼神中感受到幸福。二是：解之心：“我們要懂得兒童”。時常聽到這樣的抱怨“這學生怎么這么不懂事的”，可是，我們往往忽略了學生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位解自己的人，可以解自己的老師，可以解自己的父母，可以解自己的朋友，所以只有我們設身處地的站在學生的角度去替學生想，解的基礎上才能走進學生，才能真正做到學生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個高度看小孩，不要總以為孩子小，什么都不懂，什么也不會，李老師告訴我們，學一學孩子的方式未嘗不可，你會從他們身上學習到很多的秘訣。四是：責任之心：“創造出值得自己崇拜的學生”。“作為一名真正的教育者，應該具備童心、愛心和責任心：童心使他能走進兒童的心靈，愛心使他能“把個心靈獻給孩子”，而責任心則能使他站在人生和時代的高度，著眼于兒童的未來與社會的未來，培養出“追求真的真人”。陶行知先生正是這樣的教育家。”
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮西的教育念《愛是永恒的教育念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學生的情感世界里面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
反思后我才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，從今以后我會多試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來學生們純真的笑容，贏得學生們的尊敬和愛戴。
學習《做一名具有專業感的教師》的心得體會
最近有幸學習了《做一名具有專業感的教師》，深有感觸。文中堅持“以人為本”和以創新為生命的教學念，深深的打動了我的心，震撼了我的靈魂。“教育的真諦在于將知識化為智慧，將文化積淀為人格。”“一個教師能走多遠，他的學生就能走多遠。”要想做到此，我們當教師的就應當“做一名具有專業感的教師”。為此，我有一些比較淺薄的感悟，敘述如下：
教師的自信來自于教師的專業，我們必須跟上信息時代知識迅速更新的步伐，構建可供升級的基本知識結構，這樣才成了奠定教師尊嚴的起碼前提。那么，就要求我們數學教師，在漫長的教育教學生涯中，堅持學習，堅持閱讀，堅持教學，堅持科研，不斷提升自己的專業文化知識水平和擴大人文視野范圍。堅持自我剖析、自我澄明，堅持論和實踐相結合，在實踐中積累和反思，隨時隨地捕捉有利于數學教學的現象，并轉化為自己的教學經驗，建立屬于自己的教育念，建構積極的專業自信。這才形成數學教師個人教育智慧的良好途徑。
教師既然作為專門職業，必須擁有自己獨特的教學技能體系。我們每位數學老師，都有自己的“一份自留地”——一個或兩個班集體。這些活潑可愛，求知欲和模仿力很強的孩子，他們各有長短，各有個性。他們來自于不同的家庭，不同的環境，不同的教育。如何將這些孩子培養成為可用之才，為他們升入高一級學校學習打下堅實而牢固的基礎，這就需要我們數學老師要樹立教師課堂的專業技能。
教師的專業技能就是研究教學，除此別無他路。我們要在教學的過程中不斷反思，不斷總結，不斷研究，不斷學習，如梁實秋所說的：“讀書永遠不恨其晚，即使晚了，也比不讀強。”形成自己的教學風格和教學念。這樣我們才能在教學過長中做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生在潛移默化中逐漸了解和掌握學習方法和技能，形成自己獨樹一幟的學習風格，從而獨領風騷。
“專業自我”指數學教師來自于不同地方，不同的學歷，更有不同的教育經歷和教學風格。因而，對孩子的影響和感染也有所不同。那么，在自己的教育教學中，該如何用最佳的方法，最好的思想和人格去影響和感染我們所教育的孩子呢？這才是我們當數學老師應當解決的首要問題。本人認為：當今我們的教學受到了太多的外來干預，教研部門“讓我們怎么教，我就怎么教”上級領導讓我們“干么就干什么”——這些以影響了我們數學教師專業自我決斷的能力。我們當數學老師的，不能做“墻上的蘆葦”兩邊倒，或跟著一邊倒。我們應當具備有非常堅定的主觀意識，堅持學習與時俱進，不斷提升自己的文化素質和文學修養，深入鉆研教育教學知識，不斷充實自己，才能讓自己在教育教學以及校驗這條歷史長河的激流中站穩腳跟，站立起來。
作為一位年輕教師，我讀后深受震撼，受益匪淺。一個老師，一個數學老師，自身的修養提高是必須和非常重要的。中華大地五千年的傳承、沉淀，留給我們的除了古跡，還有方塊字。只有我不斷的提高自己的修養，才能給學生們帶來豐富多彩的課堂，才能在授課的時候展現給學生們自信的微笑，才能引領他們感受中華民族千古流傳的文化力量。
做有專業感的教師，我離想的差距還有多遠？還有多少路程需要我去走？回想自己參加工作這幾年，我恪守職業操守也算是沒有違背職業的尊嚴，但要做到一個擁有專業感的教師，我真的是遜色得很！
從離開學校到工作至今，我確實一直在追求做一個專業感的教師，但一堂好的課，不僅僅是一堂課那么簡單，更重要的是，一名教師要具備真正的教育的內涵和素養，做到厚積而薄發，才能使課堂精彩紛呈，這的確非一日之功！當我真正做到了想的時候，我相信我會自信的站在孩子中間，將我的才華，智慧、想，集中彰顯在講臺之上。要讓孩子們在體會文
字樂趣的時候，認識、欣賞他們的老師，毫不懷疑地接受他們的老師。
我想，今后要堅持努力練就專業素質，真正成為一名具有專業精神的中專數學教師。
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發的一系類感想。關心、關注、關懷每一個學生，是每位教師應該保持的工作作風。
但現實生活中不是每一個教師都能做到。應該說每一個孩子都是天使，每一個學生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。于長期以來應試教育的影響，教師們看待學生總有不同的態度和心情，他們總是偏愛學習成績好的學生而歧視學習成績差的學生，“好”學生犯錯老師總為其開脫，“差”學生犯錯老師們總認為是學生的不對。因為，成績好的學生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業的幸福感，而紀律差成績差的學生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業的成就感。因此，公平公正看待每一個學生，說來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學生，公正平等地看待每一個學生，我們才會贏得學生的心，我們的教育才會有說服力，有感染力！在教育教學中，我們應該怎么做到平等地看待每一個學生呢？
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學生，今天學生學習不行并不代表明天他不行，我們的學生幾年后發展的差異是很大的，當他們在學校的時候就應該給他們公平公正的待遇。
第二，要學會體諒和寬容。學生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設身處地從學生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學生，同時對學生身上發生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學生提供多樣的發展機會。美國心學家加德納的多元智能論認為，每個個體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現。每一個學生都有其自身獨特的價值，在教育教學中應該承認差異、適應差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學生發展的機會，保證學生有機會獲得適合其特點的教育。
第四，要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來的，我們當教師的都想得到領導的表揚，何況我們的學生呢？學生經常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步；如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。作為教師不僅要表揚表現好成績好的學生，更要創造機會表揚平時表現不好成績不好的學生，他們的進步更難，他們的一點點小進步教師就要敏銳地去發現并加以表揚與肯定，這樣長期加以關注學生自然會養成良好習慣，各方面的表現就會不斷地好起來。
讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺。《做卓越的教師》就是這樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業發展指明了前進的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對教育、對教師的工作有了更深更新的認識。
“做卓越的教師”強調：“教育是打造卓越靈魂的事業！”“讓每一個學生都渴求事業的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育！”能夠從學生長遠來分析考慮，真正體現了教育為學生的終身發展奠基。“要培養卓越的學生，就必須有卓越的教師！
卓越是教師專業發展的想境界。追求卓越是教師體驗職業幸福的過程，是對人本質的弘揚和價值的升華。”要想走向卓越，必須自覺從六個方面進行修煉：差異有限，潛能無限；不能離開，好好愛她；勇于實踐，善于積累；博覽群書，以書為友；沒有最好，只有更好；加強研究，勤于寫作。書中列舉了一個個鮮活的事例，講述了一個個富有哲的故事，彭老師深入淺出的對這六個方面作出生動詳盡的講解。
“一個人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”。“今天做事的態度，決定了明天存在的狀態。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個人事業的追求，更是更是一份責任，是一份沉甸甸的責任。今后，在自己的教學中，我將會按照書中講的六個方面修煉自己，更加熱愛教育事業，“愛我所選終不悔”；多讀書、讀好書，“腹中有書氣自華”，以書為友，不斷豐富完善自己；在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學經驗，注意多磨“斧子”，在反思實踐中使自己的教育教學水平不斷“登新高”，走向卓越。
小學教師讀書心得體會2020（二）學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他也應該是班級管的主人。班主任管班級時，他在班級管中應該扮演什么樣的角色呢？就像學科教學一樣，班主任不應該成為管的主力，而應該是班級管的引導者，監督者。從班級管的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管，使每個學生做到既是被管的對象，又是實施管的主體，達到管是為了不管的目的。
這學期，我就是把班級的工作重點放在培養學生的自主管能力方面。培養學生的自我管能力，首先就是從培養學生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現在的學生大多數是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。于家長的溺愛，這些小太陽們在家庭中失去了培養獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學生自我管能力的培養主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳自己能做的事自己做，讓學生從認識上加深對獨立性的解。第二方面，在班級中安排人人崗位責任制，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯系學生的家長，取得家長的配合，培養學生在家的自我管。
其次就是培養一支班干部隊伍。利用管班級的機會培養學生的自我管能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學生自己選出來的班干部，要尊重他們的權利。每天的值日先衛生委員負責評比，然后，我發表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即以點帶面。第四，培養干部團結協作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即以面帶面。
我一直向往一種生活，可以躲在自己的小窩里，聽著alka，品著自己所愛的文字。盡管這種浪漫的小資情調與現實生活相去甚遠，但不得不承認：能夠選擇自己所愛的確是人生的一大樂事。
人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。而現代人讀書則簡單得多，有電子圖書館，還有相應的光盤，但心底的正統觀念一直支配著自己：還是紙上的文字更有可信度，更有滄桑感。于是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應該是人的一種習慣。
無可否認，離開書我們活得就很不現實。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學習的能力。自然而然地就聯想到孔子當年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個時代能有幾個孔子。我想每個人手邊的書都不會太少，可究竟讀什么樣的書才是關鍵。其實自己也是在生活的點滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。我覺得讀書都是首先從興趣出發的，而觸發自己產生驚奇心的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著通過各種手段，比如上網或是查找相關的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應一樣觸發下一個聯想點。這種無形中知識的增長，就好比以這本書為圓心逐漸觸及周邊的書籍，增加自己的知識儲備，以期解更多的書。
讀書幾乎沒有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認的好書。這非但不是浪費時間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進而提高自己的文化素養。余秋雨先生認為人與書也有緣分，有些書不必勉強，可以待自己接受時再讀。但我認為人生苦短，能有多少書可以等自己參悟透徹，再去回味？所以，有些不懂的東西哪怕囫圇吞棗式咽下再說。裝在腦子里的東西自然會在適當的時候顯現出來。現在讀書最好是多一點，博一些，能精更好，這樣有利于形成自己的風格。
至于寫和讀應該是相配的過程，但我承認自己做的并不好,有些脫節。光讀不寫，不會錘煉出好的文字；光寫不讀，不會思想深刻而見解獨到。寫讀書筆記確實可以升華自己的靈魂，但真正做到這一點恐怕不易。
書，是情的信物，的法度。帶著墨香的文字有晦澀也有優美，我們無疑是過濾器，濾掉的也并不都是難以消化的沙子。凡事總要辨證地看，比如網絡文學并不能說全是垃圾，這其中也不乏優秀之作。
讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個夢寐以求的人都能做到的，書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯，大千世界全在一個“悟”字。借用佛家四句偈語：菩提本非樹,明鏡亦非臺；本中無一物，何處惹塵埃。但不知是否恰當。
《愛的教育》是通過埃德亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩恩利柯的眼光，講述了從三年級10月份開學的第一天到第二年7月份在校內外的所見、所聞和所感，包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括父母為他寫的許多勸誡性的、具有啟發意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。看了這本書我感受很多現在把我的一些心得與大家分享。
一、教師對學生的愛不應該是“恨鐵不成鋼”的愛，某些教師抱著對學生“寧給好心，不給好臉”的態度，對學習和品德行為不夠好的學生，一味批評訓斥，甚至采用體罰和變相體罰學生，這樣的教育效果適得其反。因為，青少年的叛逆性很強，教師這樣教育學生，只會讓學生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭取進步的信心。我班有這樣一個學生，他有厭學的情緒，上課常走神或做小動作，作業糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴厲地批評了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點為之氣昏。過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態度過于偏激并且簡單草率。后來，我重新從另一個角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚的特點，盡量找出他們的閃光點，當他老毛病再犯時，不是再一味批評他，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會神，那節課的提問，他回答得正確而且聲音十分響亮，課后的作業也做得不錯。所以，經驗教訓讓我深深覺得，做老師的不要動輒就批評學生，或用單調的罰抄、罰背、體罰等來對付學生，因為這種表面看似乎“愛之深”，但實際表現出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學生帶來身心的摧殘，學生也是一個有獨立人格尊嚴，擁有為人權利的人，當老師兵貴神速或踐踏了他們為人尊嚴和權利時，學生就會產生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心，因此，在教育活動中，教師對學生不尊重的態度和行為，都是應當予以遺責的。
二、教師對學生的愛不應該是“讓學生一口吃成胖子”的愛。教育是培養人的活動，考試是教育結果檢測的手段，考試是為教育服務的，但于社會總是用考試來檢查、評價教育的結果，并以此為依據來區分各個學校教育效果的好壞，決定學生的升學率。此，大部分教師為讓學生提高學習成績，大幅度采用題海戰術，大量的作業讓學生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學生不分晝夜地做！做！做！學生考試成績好，教師就高興；學生考試成績差，教師就不高興，甚至大發脾氣，責怪、漫罵、歧視等相繼出現。這樣的教育只會造成學生對學習恐懼的心，日益把學習當作苦差事。試想一下，成年人工作一天下來，尚可會覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發上聽聽音樂，看看電視。而學生一天除了上課時間外，課后還有大量的作業在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業一大堆，學生真是比大人還忙累！長期下來，學生吃得消嗎？知識掌握得了嗎？這樣的教育適應現當今的素質教育嗎？答案是顯而易見。
三、教師對學生的愛不應該是“只重優差生而忽略中間生的愛”。一個班中有幾十個學生，先天條件、心素質、文化素養、學習成績不可能完全一樣，總有強弱優差之分，當然，也就有夾在優差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”，于應試教育的泛濫，片面追求升學率，不少教師總是比較喜愛品學兼優的學生，少數開學有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關心，甚至常開“小灶”而“轉化后進生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視。因此，“厚愛”后進生，關注后進生，促進后進生轉化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間層次”的學生，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對他們的長處熟視無睹，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產生嚴重的自卑心，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應冷淡，學習的勁頭也不高，參加集體勉勉強強的，他們心里認為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣。”其實，這些學生最渴望的是得到老師的重視和關心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關節的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。一位教育家說得好：“教師應當把愛心分給每一個學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學生也是需要關心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點頭，還有善意的批評。
教師對學生的“愛”為什么會產生這種結果呢？我想這里存在著一個“愛”的方式方法的問題，以及如何表現教師的“愛”的問題。我們要改變對學生強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。
魏書生認為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學生，學生只要有一點提高，他就表揚；學生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導學生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還十分注重點燃后進學生的期望之火，善于幫忙學生尋找長處，發展長處。魏書生以往講過這樣一件事：新學期，有兩個全校最差的學生進了他的班，他要求這兩個學生做的第一件事就是“每人找到自我的優點”。學生說沒有優點魏書生則說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個學生向魏書生坦言“我學的不好，只考了8分。”而魏書生則一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊！”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進學生的心特點，揚其長而避其短，不斷增強后進學生的內部驅動力，真正體現了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發點和歸宿點都是一致的，那就是他所說的“尊重和發展學生的個性和人性，會使師生生活在一種相互解、尊重、關懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內耗，明顯提高了工作和學習的效率。
作家雨果說過：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片權葉，當然更沒有完全相同的兩個學生。不論過去此刻還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學生充滿信心地學習和生活。
這是一篇極為杰出的短篇小說，文章雖短卻寓意深刻，在簡樸的文字背后蘊涵著許多道。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學獎，而這可以算是他一生的簡介，一生的縮影。在小說主人公圣地亞哥的身上，我們發現了許多隱藏在英雄，生命與命運背后的點滴，發現了一種敢于追求夢想，敢于面對挫折的勇氣，現在，讓我們一起來品讀這篇文章。人的一生從娘胎里降生到離開這個人世，命運只不過是一個圓圈，有些人走了一輩子也沒有走出命運所畫出的圓圈，其實他們都不知道，圓上的任何一點都是一條騰飛的切線，而怕風怕浪的人是永遠走不出命運的悲慘，只有在海上堅持戰風斗浪，尋覓生存武器，具有任何風浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。
《老人與海》中的老漁夫圣地亞哥就是具有這樣的精神品質。在小說開頭，作者便以這樣的一段文字描述了主人公"老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。"在我看來，他手上的傷疤是英雄的傷疤，象征著與命運的對抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現了老人歷盡滄桑后的容顏。然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍，是愉快而不肯認輸的，這眼睛在沒有遇到那條大馬哈魚時從來沒有絕望過，即使貧窮、饑餓、寒冷與孤獨接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。就在這位老人圣地亞哥的夢中："夢見童年的非洲，夢見沙灘海岸、夢見褐色的大山和高聳的海岬"，夢見在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚的失落依然無法掩蓋老人對生活的夢想與追求，在老人眼睛里，心中，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢？
就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運之神。憑著多年的捕魚經驗，他獨自來到了魚兒成群，但極其遙遠的海域。在海風中，小船飛速地前進著，他發現了一條重量超過1500磅的大麻哈魚，并開始了長達3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手，輪換著拉住釣索，太緊了就放出去一些，松了就拉緊釣索，餓了、渴了，就吃生魚、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗后，還是繼續拉著；左手抽筋了，就用右手。老人是那樣的無助、無力。他的臉上劃破了許多口子，手也開始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒有合過眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒有放開手上的那張網，堅持到底，終于，將那強悍的鯊魚制服了。他與大魚搏斗了三天，大魚才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣，悍衛了自己勝利的果實，成為了一切惡戰的勝利者。
在老人的眼中，這是一場英雄與英雄之間的較量。他對每一條魚談話，對每一朵浪花談話，海就是他生命中的一部分，而這條魚，在他眼中，也所當然地成了英雄。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚，可是出于職業習慣和自尊心，他又不得不去與魚抗爭，與他眼中的英雄抗爭。這兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性，一種則出于人的社會性。某些時候可以協調，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚的3天里也征服了自己、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之后，考驗卻并沒有結束。魚有18英尺，比他的小船還長，他只好將魚綁在船的一邊。可回航時，大魚的血腥味，一再引來鯊魚的襲擊。于是，他用盡一切手段來反擊。他用魚叉叉，魚叉被鯊魚帶走了；他把小刀綁在槳把上亂扎，刀
子折斷了；他用短棍，短棍也丟掉了；他用舵把來打。上天似乎就不曾憐惜過這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，圣地亞哥沒有屈服，他用一切他可以運用的方式來與命運反抗。但是，隨著時間的推移及勢力的增強，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺，和孩子聊會兒天。在一次又一次與鯊魚的搏斗過程中，老人終于意識到了這一點："我出海太遠了。我把你和我都毀了。"老人依舊是英雄，因為他敢于與命運做斗爭。但這句話在有意無意之間將其生命奮斗的過程體現，老人終于失敗了。因為上天的作弄而敗，也因為他自己而敗，他有能力抓到魚，卻無法將魚平安地帶回港灣。
最終他的頑強意志卻并沒能得到好的結果，回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。可老人最后說："不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。"這句話在26個字間闡述了英雄？含義，生命的意義，也在剎那間烘托了全文，點明了文章主旨：人要勇敢地面對失敗。
在小說的結尾，作者海明威又這樣寫到："那天下午，露臺飯店來了一群旅游者，有個女人朝下面的海水望去，看見在一些空氣酒聽和死梭子魚之間，有一條又粗又長的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當東風在港外不斷地掀起大浪的時候，這尾巴隨著潮水瓶落、搖擺。
"那是什么？"她問一名侍者，指著那條大魚的長長的脊骨，它如今僅僅是垃圾，只等潮水來把它帶走了。
"Tibr，"侍者說，"Eshark。"他打算解釋這事情的經過。
"我不知道鯊魚有這樣漂亮的尾巴，形狀這樣美觀。"
"我也不知道，"她的男伴說。在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子。"在這段話里，作者通過老人的夢含蓄的表明，老人依舊有夢想，依舊有熱血及與生活抗爭的勇氣，他沒有倒下，沒有失敗。游客的無知也說明了一點：或許英雄會不為人知，但只要有與命運斗爭的勇氣，人人皆是英雄。
《老人與海》也教會了我很多。什么是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒有勇氣爬起，失去了再來一次的勇氣，失去了對生活的希望，失去了自己人生的夢想。什么是英雄，英雄就是敢于面對挫折，挑戰挫折，戰勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。
一切大風大浪都已經過去了，老人渾身被海水打濕，臉上充滿了疲憊，被劃破的口子還滴著血，然而所有一切都無法改變的是那雙充滿自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信心，正是它，支撐著老人在大海中搏斗幾天幾夜，發揮出在他生命中的所有極限。一個人生來不是總是失敗的，就算失敗也并非絕望，一個人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的，是永存的，只有戰勝自己一切的不可能，才能獲得勝利。
生活中，能壓倒一切的不算是強者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強者。拿破侖曾經說過："默認自己的無能，無疑是給失敗制造機會！"所以，人最先應當戰勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結于才能的有限，真實，才能往往得力于自我競爭。自我競爭，就是以最快的速度，拿出最好的成績超過自己原先所創下的"最好成績"。人要逾越自己過去的最高度的確是一件很難的事，但是只要你跨過這極難的一步，你就再一次戰勝了自己，你跨過這極難的一步，你就會更上一層樓。在現實生活中，人和自然是對立的，人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅持進行堅強不屈的斗爭的人，才能獲勝。雖然有時人們會戰勝自然，有時會被自然所打敗乃至于被毀滅，但是最重要的是，當自己被自然所打敗的同時，自己能否使自己的意志不消沉，重新回復自信，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰。
寒假里，我拜讀了李先生的《做的老師》這本書。它是教育家李鎮西老師所著，是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，這本書全方位地闡述了李老師日常工作方方面面的教育教學念與實踐。在這里，李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。讀了這本書，讓人不禁為之贊嘆、折服！它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸。
在《做的老師》這本書中，李老師對教育的那份執著，對學生的摯愛讓人感動。他把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，他對學生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心的朋友。正因為如此，他贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重。讀了這本書，我深深地體會到要想成為一個優秀教師，必須具備童心、愛心和耐心。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生發現老師和自己變得“一樣大”時，他們就會在不知不覺中把老師當作朋友。當老師撕下成人的面具，在與學生嬉笑游戲時，學生也會對老師油然而生親切之情，而這正是教育成功的起點。當我們懷著李老師所說的用童心解童心時，我們就能夠發現學生的可愛。即使學生做錯了事也是如此，因為孩子們總是懷著善良而美好的動機去做自己認為對的事，總是懷著渴望得到周圍人的贊揚、解的心去做自己認為對的事，或許會好心辦壞事，但當我們用童心去衡量時，就會變得平易近人，會讓學生覺得你親近。童心決定著童心，我們教育者的童心，是我們當好教師的必不可少的“精神軟件”。
沒有愛，便沒有教育。李老師說“離開了情感，一切教育都無以談起”。“愛”是李鎮西老師永恒的教育念，也是深深打動我的一個重要原因。他始終如一和學生進行心與心的交流，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”解中留下了精彩的生命瞬間。李老師告訴我們，當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。這本書讓我對學生的愛有了全新而深刻的解——愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”；愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”；愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“解學生的精神世界”。只要我們在日常教育教學中像李老師那樣真心愛學生，把愛融化在平常的一言一行上，只要我們的心和學生的心緊緊地貼在一起，對那些讓自己頭疼的學生像李老師那樣用“科研”的眼光去看，把在教育上遇到的每一個難題——班集體建設、“后進生”轉化、早戀、作弊等，都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”（這是蘇霍姆林斯基對“后進生”的稱謂）都當作研究對象。這就需要我們還要有耐心，耐心也是教師不可缺少的素質。特別是在教育學生的時候，如果沒有耐心根本無法產生想的效果。李老師教育學生非常有耐心，他從來都是站在學生的角度去想問題。特別是對一些問題諸多的學生，更應該有耐心，教育是需要過程的，欲速則不達。像李老師那樣有了耐心再加上科學的方法，才能把學生教育好。《做的老師》這本書通過一個個鮮活的事例表達了李老師的育人思想，他為我們指明了教育教學的方向，使我們的心態變得平靜了，教育也從容了。
在讀《做的教師》這本書的過程中，我還有一個深刻的感受，那就是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。這么優秀的習慣真的讓我們欣賞和佩服。在我們看來，這需要何等的毅力啊！可是他卻把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經變成了習慣，就像每天需要刷牙、洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，樂在其中，實在讓人佩服！上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業并與學生接觸。只要我們精心備課，就可以提高每節課的教學水平，至少在原有基礎上有長進；要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個“一”，即讀一萬字的書、思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，是要有頑強毅力的。魯迅先生說過：“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實，不是有沒有時間的問題，是我們愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天。如果我們每天擠時間爭取多讀些書，每天進步一點點，就像李老師那樣努力“做的自己”，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處突發事件是不是比昨天更機智……如果每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我們就會向“的教師”靠攏。這樣我們就可以越來越好，成為自己心中的教師。許多年以后，我們雖然不會都成為名家，但是我們一定會桃李滿天下！
讀了《做的教師》這本書，我的耳邊時時回蕩著這樣的聲音——永遠不要對你的學生揚起你的拳頭；永遠不要用刻薄的語言對你的學生說話；寧可讓學生欺騙十次，也不要冤枉學生一次；無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對學生說“你是不可救藥的”。讀這本書會讓我們尋找到做教師的幸福感，會讓我們學會如何科學民主地管班級，努力走進學生的心靈。希望有一天，我們都可以說：教師，讓我的生活如此精彩。
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數學教師》將怎樣處教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的念，創造性地開展教書育人工作。
作為一名小學語文教師，我心中的想課堂，熱門思想匯報它應該是這樣的：寓學于樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂于學習，把學習當作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢？因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上老師反復告訴我們和在課外我們經過不斷的反復作業練習而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢？那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發自內心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習，而我們現在看到的現象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學習內容的不感興趣，可能是覺得學習任務過重，也可能是對教師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才可以讓學生真正從心里愛上學習、樂于學習呢？我們可以從下面幾個方面著手改變。
記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。”此看來，啟動學生自信心系統是讓學生消除畏難情緒愿意去學的基礎。所以我們在平時的教育當中應經常鼓勵學生，幫助學生樹立戰勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應該想方設法的給孩子創造機會，讓他們通過自己的努力，在學習中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。
傳統的課堂教學中，學生充當的總是課堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權，沒有自己的選擇權，沒有自己的挑戰權，知情權……而教師總是把已經嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學水平指導下，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學生發自內心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現象，教師的改變是關鍵。讓教師走下講臺走進學生中；工作總結讓教師把話語的權力換給學生；讓學生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演；讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。
每一個教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學生喜愛的教師，學生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進行學習上的溝通，生活中的交流。