初一600字的讀書心得
寫心得需要選擇合適的材料，包括學(xué)習(xí)材料、參考書籍、文章、視頻等，以便更好地總結(jié)和反思。什么樣的初一600字的讀書心得才算是優(yōu)秀的呢？這里一些初一600字的讀書心得，方便大家學(xué)習(xí)。
本書的首位譯者傅雷先生說，&ld;在陰霾遮蔽了個天空的時候&rd;，他從《名人傳》中得到的啟示是，&ld;惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運;惟有抱著&ls;我不入地獄誰入地獄&rs;的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族&bd;&bd;&rd;&ld;一心向善，愛自高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真。&rd;‐‐貝多芬
&ld;愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。&rd;‐‐米開朗琪羅
&ld;我哭泣，我痛苦，我只是欲求真&rd;‐‐托爾斯泰
&ld;一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的‐‐那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。&rd;確實，&ld;用痛苦換來歡樂&rd;正是羅曼&iddt;羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道!一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中!
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的想。
從教二十余年所教學(xué)生逾千看著他們學(xué)習(xí)成長感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會到肩頭的責(zé)任：教師是一項神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢想國家的未來人類的進步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻作為樂趣。用樂觀無私的`心態(tài)看待我們職業(yè)便會從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅。"甘心服務(wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價值來提升自己。"這就是教師無私而高尚的人格。"心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽光帶給所有人因而他們的心中也是陽光。"這就是教師平和而真實的快樂。
其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛戴。時代在進步學(xué)生的思想更成熟見識更豐富觀念也更超前僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學(xué)生之間"貓捉老鼠"的關(guān)系早已過時了。
面對更有主見的現(xiàn)代學(xué)生亦師亦友的關(guān)系才更利于對他們的指導(dǎo)。要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學(xué)識與人格魅力贏取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進入學(xué)生內(nèi)心"引導(dǎo)心靈與精神的提升"。不怒而威師生融洽。"人性化的教師是溫暖的如同陽光；人性化的教師是靈動的如同甘露。"這樣美好的教師足以征服每一個學(xué)生。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，遇見了許多妖怪，才上了西天，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝分饕v了四個人物：唐僧——嚴(yán)守戒律，頑固執(zhí)著；孫悟空——愛憎分明，有勇有謀；豬八戒——搬弄是非但有憨厚淳樸，機智勇敢；沙僧——任勞任怨，盡職盡責(zé)。
我最喜歡的是孫悟空，他勇敢，機智，法師高超，在他一路的保護沙僧并幫他取到真經(jīng)時，他便成為我心目中的英雄。他忠于自己的師傅，對于師傅的驅(qū)趕他并沒有記恨于師傅，而是盡力的去保護師傅，這也是成為我心目中的原因。
他們在去取經(jīng)的'路程中遇到了九九八十一難，雖然他們遇到了困難，可卻沒有放棄，而是勇敢的去拼搏，最后取得真經(jīng)讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們這種精神難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？想想自己，在做事情有時候遇到點困難就逃避、放棄，這怎么行呢？我們?yōu)槭裁床幌袼麄円粯佑龅嚼щy就勇敢的去面對呢？不管我們做什么，不管成功還是失敗，我們都要用心地去完成它。如果在學(xué)習(xí)中，也有著這樣的精神，這樣的態(tài)度，可以讓知識學(xué)得更加扎實。
作者吳承恩展開豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，總是要遇到一些困難的。就像我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，在課堂上當(dāng)場做題目的話覺得簡單，可寫到作業(yè)上的題目只是拐了個彎我們就不會做了，遇到不會做的題目不是退縮，而是認真思考，尋找答案，一但想到堅持、勇敢的唐僧師徒，就可以下定堅持不懈的決心，向勝利的方向沖去。
打開《水滸傳》的第一頁，赫然映入眼簾的是毛主席的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動魄的文學(xué)名著。我感動著，為108將“替天行道”的壯志;我熱血沸騰著，為英雄們的豪邁事跡;我悲嘆著，為英雄們的悲壯命運;同時，我也疑惑著，為這108將的首領(lǐng)宋江，宋江究竟是一個怎樣的人物呢?
我覺得，宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的名聲遠揚只在于他具有一個“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位，因為只有他才能“磨得人心一樣平”。這不連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致，使108將上下一心，攻下祝家莊，打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié)，讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在山上當(dāng)強盜，于是，他選擇了“招安”。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺，結(jié)果好漢們死傷大半，他也自身難保。
宋江想過安穩(wěn)的日子，但是他忽略了他的兄弟們作為好漢的脾性，難道他不知道朝廷早視他們?yōu)檠壑嗅斎庵写?，期望早日除掉他們?梁山好漢們與朝廷決一死戰(zhàn)，這樣他們才能死得其所呀!宋江的投降主義直接導(dǎo)致梁山泊的悲劇。不知他臨死之前是否也覺得痛心悔恨?
在這里，對宋江妄加評論，我是在覺得有些惶恐。但是我覺得，宋江的思想和舉動對于我們的人生或許有一定的啟迪，那就是：不要對你的敵人妥協(xié)，也不要屈從于威脅和利誘，否則就會付出沉重的代價。
從《名人傳》一書中，我知道了，世上的英雄有兩種，第一種是通常所稱的英雄人物。那種憑借強力，在虛榮或個人野心驅(qū)策下的英雄，這只能給人類釀造巨大的災(zāi)難。另一種也就是正真的英雄，那只不過是“人類的忠仆”，但卻具有偉大的品格。之所以偉大，是因為他們能傾心為人類和社會服務(wù)。他們和我們一樣，經(jīng)受著生活的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料，這正好應(yīng)驗了一句：“痛苦是有益的，因為至少我們沒有作惡?！?/p>
要想成功，就必須要有驚人的毅力和不屈不撓的精神，正如蕭伯納所說的：所謂天才人物指的是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人?！睹藗鳌分忻枋龅娜挥⑿鄱际菫榱藢で笳妫瑒?chuàng)造真、善、美的不朽杰作而現(xiàn)出了畢生精力。這又讓我想起了一位名人——哥白尼。
哥白尼生活的那個時代，科學(xué)還不是很發(fā)達。那時候，人們大多數(shù)認為“天主”主宰著宇宙，“天主”創(chuàng)造了人和萬物，明月星辰都圍著地球轉(zhuǎn)。
經(jīng)過多年不懈的觀察和研究，哥白尼大膽地_了地球中心說。他認為：地球不是宇宙的中心，它和其他行星一樣都是圍繞著太陽運行的，而且地球還在不停地自轉(zhuǎn)著。一些宗教人物當(dāng)眾挖苦哥白尼，哥白尼對此付之一笑，反唇相譏道：“天體地運行絲毫不會因為這些笨蛋的嘲笑或尊敬而受到任何影響。
哥白尼的日心說在近代科學(xué)的發(fā)展具有劃時代的偉大意義。他為了追求真，耗盡了畢生精力。