免費幼兒教師讀書筆記心得
每次經(jīng)過學(xué)習(xí)之后，把心得記錄下來，在以后想要回味這些知識點的時候，可以隨時查閱，溫故而知新。寫好免費幼兒教師讀書筆記心得不是那么簡單，下面給大家分享免費幼兒教師讀書筆記心得，供大家參考。
假期中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內(nèi)容，其中在“促進(jìn)幼兒語言能力發(fā)展”這一章節(jié)中，包括了使幼兒成為一個很好的聽眾，讓幼兒愛說會講，幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，幫助幼兒做好書寫準(zhǔn)備等相關(guān)內(nèi)容。以及《幼兒教育》上關(guān)于幼兒閱讀活動的案例和指導(dǎo)策略。其中指出幼兒在閱讀中出現(xiàn)的問題有：
第一，觀察的有序性還不夠，不能很好地觀察每一頁畫面上的人物與背景，特別是與故事發(fā)展有密切關(guān)系的人物的動作、表情，因而無法解關(guān)鍵性的故事情節(jié)。觀察過程十分依賴成人，結(jié)論也脫離不了成人的幫助；
第二，思維形象具體，盡管中班幼兒已開始根據(jù)事物的表面屬性慨括分類，但思維過程常常呈現(xiàn)一種無序化的狀態(tài)，表現(xiàn)在還不能將前后畫面聯(lián)系起來形成對故事的解，語言表達(dá)還不連貫；
第三，中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展，呈現(xiàn)出無意注意向有意注意轉(zhuǎn)化的趨勢，但注意的穩(wěn)定性不夠，部分孩子仍未掌握翻書的基本順序與方法，常常一下翻到后面，一下又倒回前面。需通過主題鮮明、色彩感強的圖書畫面和生動有效的閱讀活動培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性；
第四，中班幼兒活潑好動，并富于想象，但不能很好地根據(jù)前后畫面變化的比較，用想象補充故事發(fā)展中的空間。
書中也指出針對以上特點，中班幼兒閱讀指導(dǎo)要點是：指導(dǎo)幼兒能對畫面作有序觀察并能將前后畫面聯(lián)系起來解故事內(nèi)容；能對圖書畫面中的空白點進(jìn)行合想象并能比較閱讀內(nèi)容的不同點；知道圖書中有頁碼和文字，了解不同符號的對應(yīng)關(guān)系并愿意編畫情節(jié)簡單的圖畫故事書；能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽他人講述內(nèi)容；指導(dǎo)幼兒掌握正確翻閱圖書的方法并能安靜地閱讀圖書。
精選教材根據(jù)中班孩子有意注意發(fā)展的特點，我們須重視閱讀教材的合選擇，通過主題鮮明、色彩感強的圖書畫面和生動有效的閱讀活動進(jìn)一步提高幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性，從而萌發(fā)幼兒獨立閱讀的愿望。
眾所周知，閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素，過難或過于簡單的內(nèi)容都無法調(diào)動幼兒閱讀的興趣。尤其對于中班孩子而言，他們雖然已有了一定的閱讀經(jīng)驗，但是在閱讀的過程中，他們?nèi)匀粚Τ扇擞兄艽蟮囊蕾囆浴＿@與他們當(dāng)前的認(rèn)知水平和閱讀能力是有密切關(guān)系的。因此，這一階段，教師應(yīng)該更加用心地了解孩子閱讀的現(xiàn)狀和愛好，并精心挑選合適的閱讀材料，這樣才能進(jìn)一步有效地激發(fā)孩子繼續(xù)閱讀的興趣，并逐漸過渡到幼兒獨立自主地完成簡單的閱讀過程。
巧設(shè)提問提問，是成人與孩子共同閱讀并交流互動的重要途徑之一。缺少了有效的交流，就無法了解孩子的閱讀需求與現(xiàn)狀，更無法推動孩子繼續(xù)閱讀與思考。因此，在各類閱讀活動中，提問的設(shè)計始終受到了極大的關(guān)注。對于中班孩子而言，怎樣的提問才是最為有效的呢？
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學(xué)習(xí)的主動性、積極性，營造具有活力的閱讀教學(xué)氛圍，同時更為了培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)、積極思維的習(xí)慣，教師在幼兒進(jìn)入中班后期，不妨嘗試讓幼兒學(xué)會提問，如：在共同解故事的基礎(chǔ)上，教師可以讓幼兒說說“你還有什么看不懂的？”“你還想知道些什么？”然后順著孩子們提出的問題，以點帶面，鼓勵其他幼兒來解答問題，這樣即能有效地激發(fā)師生互動，生生互動，融洽幼兒間的關(guān)系，又能引發(fā)幼兒進(jìn)一步閱讀的愿望。
書中還指出，在設(shè)計提問時，必須注意幼兒個體的差異。幼兒間的個體差異是客觀存在的，要想讓每一位幼兒都能在原有基礎(chǔ)上得到提高，教師就應(yīng)在活動中設(shè)計不同難度、不同類型的提問，使全體幼兒都有表達(dá)思想，表現(xiàn)自己的機會。尤其在中班年齡階段，如果能給孩子更多的表現(xiàn)機會，會對孩子自信心的建立和自我意識的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識的工具，教學(xué)媒體是輔助師生進(jìn)行教學(xué)活動的技術(shù)手段。傳統(tǒng)的教學(xué)媒體是指相對于現(xiàn)代以計算機為基礎(chǔ)的其他媒體——幻燈、投影、視聽設(shè)備、語言實驗室等。媒體與教學(xué)的融合，構(gòu)成一種特定的教學(xué)方式，可以大大提高教學(xué)效率。在傳統(tǒng)教學(xué)中，如果不采用教學(xué)媒體輔助教學(xué)，則教學(xué)質(zhì)量完全取決于教師的教學(xué)技能和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在這種情況下，教學(xué)往往容易回到“以教師為中心”的境況，孩子的學(xué)習(xí)依托教材，靠教師灌輸獲得知識，孩子缺乏積極主動的狀態(tài)，師生關(guān)系也無法達(dá)到交互作用的境界，更談不上發(fā)展幼兒的個性。教學(xué)技術(shù)媒體的使用，則能幫助教師教學(xué)更直觀、生動、形象，有助于幼兒解和感受，并極大的提高教學(xué)效率，同時也大大拓展教學(xué)的領(lǐng)域。
拓寬渠道閱讀活動絕不僅僅單指圖畫書的閱讀，其實在日常活動中，處處可見值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說小班階段，我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習(xí)慣和興趣，會更多的選用圖畫書作為閱讀的材料，那么到了中班時期，我們可以適當(dāng)增加一些閱讀的不同材料，以進(jìn)一步豐富孩子的閱讀感受，從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如：我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號轉(zhuǎn)譯的經(jīng)驗，不妨鼓勵孩子收集生活中常見的各類符號，制作成圖書，提供孩子閱讀并共同破譯符號意義；再如，我們?yōu)榱藥椭⒆訉W(xué)會有序閱讀，并將書面知識轉(zhuǎn)換為實踐方法，不妨提供孩子一些簡單的折紙圖書閱讀，或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖，使孩子能在這樣的閱讀活動中積累圖畫書中所沒有的有效經(jīng)驗；另外，一些熟悉的廣告畫、公益宣傳畫和路牌等都可以根據(jù)需要進(jìn)行編制，提供給中班孩子進(jìn)行閱讀，這樣做，可以很大程度上提高孩子的閱讀能力，拓展幼兒閱讀的渠道。
當(dāng)然，教師應(yīng)該注意的是：在開展這類閱讀活動時，一定要把握好難易程度，以幼兒的當(dāng)前需要為條件，以幼兒的現(xiàn)有認(rèn)知水平和閱讀能力為基礎(chǔ)，進(jìn)行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長參與幼兒園的閱讀教育活動，指導(dǎo)家長進(jìn)行家庭親子閱讀教育，從而使家園閱讀教育有機結(jié)合促進(jìn)幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
對幼兒而言，家長參與閱讀活動能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣，提高幼兒的主動性和積極性，有利于幼兒的發(fā)展；對家長而言，通過親身體驗和參與，能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點等，還可以進(jìn)一步了解幼兒園的閱讀教育情況，并在教師指導(dǎo)下獲得如何觀察與指導(dǎo)孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導(dǎo)，讓家長學(xué)會了真正關(guān)注幼兒的閱讀興趣，尊重幼兒的閱讀能力，傾聽幼兒的閱讀心聲，欣賞幼兒的閱讀表現(xiàn)，成為了孩子貼心的閱讀伙伴，家園合作促進(jìn)孩子在閱讀活動中生動活潑的發(fā)展。
總之，中班幼兒閱讀活動指導(dǎo)是在“以幼兒發(fā)展為本”的念下開展的。教師遵循幼兒的學(xué)習(xí)興趣、需要和特點，為幼兒精選教材、巧設(shè)提問、善用媒體、拓寬渠道等，幫助幼兒觀察、解閱讀內(nèi)容，掌握閱讀方法等，幼兒在閱讀學(xué)習(xí)中的主體地位得到了尊重；同時，教師作為幼兒閱讀學(xué)習(xí)過程中的啟發(fā)者、指導(dǎo)者，合作者，目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動的主人，使之在主動參與的過程中體驗閱讀的快樂，實現(xiàn)閱讀能力自我提升和習(xí)慣的自我養(yǎng)成，成為真正的自主閱讀者。
隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，不論是國家還是社會對教師的要求也越來越高，對于幼兒教師來說，“活到老，學(xué)到老”的念必須堅守，這樣才能跟上時代的步伐。本學(xué)期，我認(rèn)真仔細(xì)地將《幼兒行為的觀察與記錄》這本書研讀了一遍，受益匪淺。
關(guān)于“觀察與記錄”這個話題，其實是來已久了，但是在過去的我們所撰寫的觀察記錄中，更多的是帶著治療的眼光去找“毛病”，所以經(jīng)常會在觀察記錄中看到類似某某小朋友出現(xiàn)攻擊性現(xiàn)象了，是因為他性格暴躁、孤僻等諸如此類的標(biāo)簽式字眼。在接觸了“學(xué)習(xí)故事”之后，我對觀察記錄有了一個不一樣的認(rèn)識。
一、明確觀察目的——解孩子
我們知道毛毛蟲是美麗蝴蝶生命中一個必經(jīng)的階段，它不會飛，也沒有那么美麗。我們知道牛犢不能產(chǎn)奶，盡管有一天它會長大，會產(chǎn)奶，但是有太多的人希望孩子能夠盡可能地像成年人一樣做事，并且越快越好。如果我們能夠更準(zhǔn)確地解讀孩子、了解孩子，我們可以更成功地引導(dǎo)孩子全面發(fā)展。這就要求我們必須學(xué)會如實地觀察兒童，特別是站在兒童的角度來思考。
二、真實看待幼兒——注重細(xì)節(jié)
從作者的大量案例中，可以看出作者非常注重細(xì)節(jié)的記錄。尤其是孩子的眼神、聲音、身體姿勢、手勢、面部表情等的描述。通過這些描述我發(fā)現(xiàn)，這些就是兒童揭示自我的方式。他們的眼神、聲音、身體、手勢、面部表情都在說話，都在與我們交流，他們通過自己的做事方式以及所做的事情向我們展示他們的內(nèi)心界。
總之，我讀了這本書，從論上更清晰地認(rèn)識了為什么要觀察兒童，觀察兒童行為后該如何評價這一行為，讓我更好地運用到工作中。
讀了《教師應(yīng)該做的和教師能夠做的》這本書感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長規(guī)律的課堂教學(xué)，以便吸引孩子參與有意義的活動。
我對書中的小標(biāo)題“在錯誤中不斷進(jìn)步”感觸也很深。俗話說：人無完人，金無足赤，更何況是年幼無知的幼兒。孩子自然會犯很多錯誤，我們不要怕孩子犯錯誤。作為教師，只要知道孩子平時可能會犯什么樣的錯誤，并能夠及時地指出錯誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯誤的原因，學(xué)會解決問題的方法。犯錯是學(xué)習(xí)的一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今后，當(dāng)我的孩子犯錯誤的時候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯誤，重要的是犯錯誤后如何積極、有效地開導(dǎo)他們，使孩子們能“吃一塹，長一智”。
好教師和差教師的區(qū)別不在于他們懂得多少，而是在于他們?nèi)绾涡袆印＝窈螅乙饤夈紤信c懈怠，勤學(xué)敏思、銳意創(chuàng)新。我要永葆對教育的一顆赤誠之心，繼續(xù)苦練扎實的基本功，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗，永葆對孩子真誠的關(guān)愛與教誨，在教書育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收獲充實，收獲信任，收獲尊重。
讀《與幼兒一起探索自然》有感
翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話：如果一個幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界!
作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機會!好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài)，當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說：“當(dāng)孩子問‘為什么?’時，最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是老師最佳實用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備，并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)計劃、引導(dǎo)方法和延伸活動，以及討論時的引導(dǎo)話語。也讓老師能在符合個別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗，引發(fā)他們主動觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點的機會，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點，再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開展以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物，到去室外搜尋動物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動做好準(zhǔn)備，學(xué)到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學(xué)活動進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會觀察。“如果一個幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界。”這應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的念，同時也符合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一思想。幼兒對于自然有著一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸;看到小動物，他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心，我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動的過程中，他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點是：尊重生命;強調(diào)調(diào)查;分享觀察的內(nèi)容和觀點;檔案與記錄;關(guān)注真實的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。回想到，自己在平時的自然角管或是科學(xué)探索活動中，常常就會忽視，甚至回避這一問題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說什么就把它處掉，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見了時，來問老師，老師就會用一些非常的話敷衍了事。久而久之，將會使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學(xué)習(xí)，我會更新自己的認(rèn)識，反省自己教育中的不良問題，用全新的“自己”去帶動幼兒、帶動周圍的成人，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。
另外，我還充分體會到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學(xué)案例都將家長納入到活動的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實有時候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來的自然學(xué)家就會在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認(rèn)識，更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種念。
我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、天有寫不完的案頭工作;2、工作強度大，活兒忙不完;3、工作時間長，報酬少;4、工作上的比賽無休止;5、幼兒老師的安全責(zé)任大;6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師;7每天都在幼兒的吵嚷聲中度過;8每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度;11、當(dāng)孩子們長大了，認(rèn)識兒時的幼兒老師幾乎是零等等
幾點心得
看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那個一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴-力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是能夠肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅軌蚋淖內(nèi)松臍庀蟆！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是檔的營養(yǎng)品……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學(xué)之中，這樣的實踐我想必須是具有教師獨立特色的教學(xué)活動，竇老師強調(diào)教師就應(yīng)具有必須的個性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，此刻想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這能夠在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也必須會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！
讀了《第56號教室的故事》后，我深有感觸。干了十幾年的幼兒教師，有許多的艱辛，同時也有許多的收獲，正如雷夫在書中所說：“教學(xué)是一件非常不容易的工作。我是一個好老師，但仍然無時無刻不感到教學(xué)的堅難，無時無刻，因為我必須想方設(shè)法教學(xué)生如何在一個不誠實的世界里做一個誠實的人，如何在一個不友善的世界里做一個友善的人。這是非常困難的。”是的，只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心搞好教育的好老師才能時刻感到教育好孩子的困難和巨大壓力。作為一名幼兒教師，3-6歲的孩子是站在人生的第一起跑線上，是孩子健全人格和良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。作為一名幼兒教師，我也深深感到肩上責(zé)任的重大。通過讀這本書和我平時的教學(xué)經(jīng)驗相結(jié)合，我認(rèn)為要做好一名好老師必須從以下幾個方面入手：
首先，要與孩子建立相互信任的關(guān)系。我認(rèn)為這是最重要也是最關(guān)鍵的，同時也是最困難的一點，要想與孩子建立相互信任的關(guān)系，首先，你不能讓孩子害怕你。第56號教室之所以特別，不是因為擁有什么，而是因為它缺乏這樣一種東西“害怕”。雷夫常說：如果他們考試考得不好，只是說明我要再給他們講一遍，如果考試不好，他們的頭發(fā)不會著火，他們的父母仍然愛他們。在幼兒園里沒有考試，但孩子們也會犯錯誤，有時會推倒小朋友，有時會弄壞玩具，他們剛離開家庭，剛走出他們的小世界，來到幼兒園這個大家庭，如果去恐嚇?biāo)麄儯麄兙蜁h(yuǎn)離你，有許多剛剛從事幼教事業(yè)的年輕人或多或少都會被告誡：不要對他們太親切，那樣他們將不害怕你。是的，與孩子保持距離，讓他們“尊敬”是可以使你的教學(xué)輕松許多并減少麻煩，但那樣你將難以得到他們的信任，孩子們不會走到你的身邊，同時你更不會體會到和孩子在一起的快樂。其次，要有愛心，耐心。愛心對一個幼教工作者尤為重要，如果沒有或缺乏它，那么就應(yīng)該換一份適合自己的工作。愛，不是同情，不是可憐，不是施舍，不是當(dāng)救世主，是看到每個孩子的優(yōu)點和力量，讓每個孩子都有力量成為最好的自己。“我只能提供更多的機會讓孩子自己拯救自己”雷夫如是說。因為擁有了對他們的愛，你才能耐心的對待他們。如今的人們似乎都很性急，我們希望電腦運轉(zhuǎn)得更快，希望用錢解決所有的問題，但在教育孩子的時候，我們就不能這么著急。要想幫助孩子們，讓他們成為更優(yōu)秀的人，需要很長的時間。比如，我們這些當(dāng)老師的總喜歡指出孩子做錯了什么，我感覺如果你換一個角度去看孩子，今天這個孩子在哪個方面進(jìn)步了，在哪里做的很好，然后在慢慢指出他們的錯誤，換種說法，如果你在玩完玩具后把它們送回玩具柜上那就更好了，我們應(yīng)該慢下來，一定要對孩子特別有耐心，因為教育是一個漫長的東西，我們不能讓他們一下就明白所有的東西。當(dāng)孩子愿意走到我們的跟前，和我們分享他認(rèn)為快樂的事情，分享他解決不了的問題時，說明他把我們當(dāng)朋友了，他開始慢慢信任我們了。
做一名公正的老師也是很重要的。有的時候我們確實要懲罰孩子，但懲罰是為了讓孩子學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)。所以我們的懲罰必須“符合邏輯”懲罰必須和不當(dāng)行為相匹配。而對孩子最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)孩子參加發(fā)生不當(dāng)行為時所進(jìn)行的活動。比如，我們正在組織孩子們做游戲，其中一個孩子故意或違背游戲規(guī)則，那么我們不能因此而停止這個愉快地游戲，更不能打罵或恐嚇孩子來懲罰他，而應(yīng)該讓這個游戲更加快樂，而那個孩子在懂得游戲規(guī)則前只能在一邊看著大家做游戲。懲罰公平公正，孩子們就會接受，反之，我們就會失去他們的信任。
人格品質(zhì)比知識更重要。幼兒園是良好品質(zhì)形成的初期，也是尤為重要的時期，教師的一言一行對幼兒人格品質(zhì)的形成具有關(guān)鍵的作用。堅毅、城實、勤奮等人格的良好方面要從小培養(yǎng)。榜樣對人格品質(zhì)的形是至關(guān)重要的。我們要時刻銘記：孩子們一直在注視著你，他們以你為榜樣，如果我們希望孩子們和氣待人，那我們首先自己要做到和氣待人。如果希望孩子們能做到認(rèn)真其做好每一件事情，那么作為老師的我們就應(yīng)該認(rèn)真對待每一件事情。幼兒園的孩子們正處于善于模仿別人的時期，他們自己還沒有什么主見，善于模仿老師，作為一名幼師首先要規(guī)范自己的每一個行為，做一名合格的榜樣。
假日，我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，這是李老師寫的一本教育手記，書中有精要的論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見偉大，簡樸之中見激情，書中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對教育事業(yè)的熱情，對學(xué)生的愛心深深地震撼了我。
引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對這一段解釋的認(rèn)同，我認(rèn)真地讀完全書。
“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。
反思自己，作為班主任，天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管，平時與每個孩子單獨交流的時間似乎并不多。從剛工作時的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學(xué)生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動了我，牽動了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質(zhì)-------愛與智慧的事業(yè)。
教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻(xiàn)，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人。”愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有成功的教育。
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是英國學(xué)前教育研究家希拉·里德爾—利奇著，劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔(dān)心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個人都可以列出一長串中生活變化著的觀點，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道有時甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場和價值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的論大部分被拋在腦后了，天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育論觀點偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管孩子，怎樣作為一個好的管者，孰不知一個好的“管者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會如何管自己。我們應(yīng)該給予他們自我管的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管者，管著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學(xué)會自我管呢？如何學(xué)會調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有地贊賞他們。正如這句話“增強能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個性品質(zhì)對于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有，有根據(jù)的表揚，鼓勵，贊賞……但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
本書對想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時對想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。“想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長’的個性養(yǎng)成。”我十分贊同這一點，想的智育不能狹隘解為成績好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強毅力的培養(yǎng)、實踐能力的訓(xùn)練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習(xí)慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手能力和受挫能力，在與別人相處時處處表現(xiàn)出的斤斤計較和以自己為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。
書中還提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，大量閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合，大量的閱讀確實會在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”而吸引。是啊，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個學(xué)生的實際實施教育，讓每個學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地提高，這才真正是教育的成功，也是每一個學(xué)生的成功，
蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來!”因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗到學(xué)習(xí)的成功感。正是因為我們的學(xué)生習(xí)慣、智商、學(xué)習(xí)成績等各不相同，但他們都是一個個有著自己想法、思維的獨立的個體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當(dāng)然，加強德育還有必要充分重視學(xué)生的心健康教育。過去，我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問題和心問題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問題，實際卻是心問題，如學(xué)生拿別人的東西，就一直被看作是品德問題，但是據(jù)研究，許多都是一種問題，因為許多學(xué)生根本不缺少這些東西，但是他通過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些于心問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處，則會大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學(xué)生的心和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問題的原因。
這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學(xué)生進(jìn)行心教育。通過學(xué)生心健康教育，幫助學(xué)生樹立心健康意識，優(yōu)化心品質(zhì)，增強心調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心問題。幫助他們處好適應(yīng)環(huán)境、自己管、學(xué)習(xí)成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。通過心健康教育，提高學(xué)校德育工作的針對性、實效性和主動性，健全學(xué)校德育工作的管體系。
作為老師，不能以一個成績的標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當(dāng)然不是說我們不要追求好的成績。對于優(yōu)秀生，我們要注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)他們博覽群書的良好習(xí)慣，培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自己的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學(xué)習(xí)的快樂，體驗成功的喜悅，而不是拘泥于分?jǐn)?shù)。即使有些時候他們的考試分?jǐn)?shù)不是太想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認(rèn)為已經(jīng)很夠了。
而對于“后進(jìn)學(xué)生”，我們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對他們心靈的摧殘，我們要適當(dāng)放寬對他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養(yǎng)他們對自己不的自信心，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度;培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動問老師同學(xué)，爭取解;培養(yǎng)他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格;培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài);培養(yǎng)他們?yōu)樽非笙攵恍概Φ木衽c毅力……
有了夢就會有動力、有希望。《新教育之夢》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。寒假里我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對孩子的錯誤、如何幫助孩子學(xué)會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
翻開書的第一輯，第一個章節(jié)的題目《使用非語言交流方式》首先吸引住我：當(dāng)筆者與故事中8歲的男孩做了15分鐘的游戲后，這樣寫道“男孩小心翼翼地伸出手來碰了碰我的胳膊。他這個動作對我來說意義非同一般。因為這不是處于他的好奇，而是想向我表達(dá)他的`友好。”故事后附有一段“小貼士”以及給教師自省的幾個問題——“問問自己”：我有沒有使用非語言教師方式呢？我會不會用肢體語言來向小孩表達(dá)自己的贊賞與肯定態(tài)度呢？雖然是短短數(shù)語，但帶給我深深的思考，面對孩子，我們應(yīng)如何走進(jìn)他們心靈給他們愛，書中對此給了點睛的指導(dǎo)，這在工作中是很受用的。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時間和自去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個重要途徑。要解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個問題：我在實際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道來處自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有10幾年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學(xué)工作的新動力。
威廉。詹姆士說過：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么。”我相信，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過日常工作中、與孩子們相處中、處事情過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對待與孩子們的每一天，一定能在保教實踐中提升自己與孩子、與家長相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。
其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵。作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。
這一時期的幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。
而幼兒對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認(rèn)識務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實際且更能解決問題。
針對每一年齡階段的幼兒發(fā)展?fàn)顩r和對幼兒的了解，用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展，是一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些幼兒的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4-5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5-6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。
書上說：在個人生活史中，關(guān)鍵事件對于教師專業(yè)又具有更為重要的意義，因為它是生活情境中最重要的組成部分，是教師經(jīng)歷的重要內(nèi)容。在女教師的個人生活中，養(yǎng)育事件是關(guān)鍵事件。
在閱讀之前，我把“養(yǎng)育事件”簡單地解為它是發(fā)生在幼兒園教養(yǎng)過程中的育兒事件。而書中描述的“養(yǎng)育”是指幼兒教師生育與撫養(yǎng)親生子女，“養(yǎng)育事件”是指生育與撫養(yǎng)親生子女的經(jīng)歷，是幼兒教師個人生活中的關(guān)鍵事件之一。這似乎與我解的養(yǎng)育事件沒有多大關(guān)系。然而繼續(xù)往下看，我就發(fā)現(xiàn)無論從哪個角度去解，它們都相互聯(lián)系，自然滲透。即在教師養(yǎng)育班級幼兒的過程中，將自然運用在家庭中教養(yǎng)自己子女時的情感、愛與方法和自身的教養(yǎng)實踐自然結(jié)合。首先在閱讀書籍后我還發(fā)現(xiàn)其實在養(yǎng)育事件中包含很多價值，它是揚起教師專業(yè)成長的動力風(fēng)帆。其次通過閱讀我總會自然地將發(fā)生在幼兒園的“養(yǎng)育事件”與“教師母性的自然萌發(fā)”聯(lián)系起來。最后我還發(fā)現(xiàn)很多在教師在成為母親之后，能在自己的教養(yǎng)過程中增進(jìn)與幼兒的情感，對幼兒的要求更合，選擇的互動方式更適合幼兒等。因而，于自然母愛的萌發(fā)，從而使養(yǎng)育事件更富有柔情與性。
書籍中舉例了一些已成為母親教師的談話訪問內(nèi)容片段，談話中充分體現(xiàn)出成為母親后教師在自身養(yǎng)育過程中自然滲透的母愛與好處，以及養(yǎng)育事件對年輕教師的影響與促進(jìn)作用。
從書中的一個例子中讓我深刻地感受到養(yǎng)育事件可以增強我們的自己發(fā)展意識。教師自己專業(yè)發(fā)展的增強就是在養(yǎng)育事件的刺激下教師專業(yè)成長的一個有力表現(xiàn)。如果已經(jīng)成為母親的我們，假如自身懶散、不愛學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)的表現(xiàn)，這就一定會影響自己的孩子，俗話說“怎樣的家長養(yǎng)育怎樣的孩子”，可見成人對孩子的影響有多大。這也讓我聯(lián)想到自身對孩子的教養(yǎng)行為與教育影響。每天晚上孩子都會做作業(yè)很晚，當(dāng)她在做作業(yè)的時候，我總會坐在一旁靜靜地閱讀，久而久之這不僅逐漸使自己愛上閱讀，同時閱讀也成為我的自然學(xué)習(xí)行為之一。同時這一行為也無聲無息地影響著女兒，所以她也愛上閱讀，也總會見縫插針地看書，這樣的喜好不就是我自身對她的影響嗎?又如在女兒做作業(yè)的時候，我總在一旁做一些自己的常規(guī)工作，如備課、寫作，制作幼兒成長冊等，在女兒的心里，媽媽很愛自己的工作，很愛自己班級的孩子，做事認(rèn)真細(xì)致，我想我對工作的態(tài)度以及工作作風(fēng)也一定會影響到她今后的工作與學(xué)習(xí)。
我明白其實每個母親都是懷著要把自己的子女教育成材的愿望在辛苦地付出，自己是教師的母親更清楚以身作則、樹立積極榜樣對于培養(yǎng)孩子的重要性。所以，我認(rèn)為為了孩子，我們應(yīng)該不斷地超越自己，努力改正可能給孩子帶來的不利影響的缺點，這就是有親子之愛帶來的勇氣與力量。從這個意義上來說，教師在養(yǎng)育子女的同時，也在鞭策著自己不斷完善自己。正因為我意識到愛學(xué)習(xí)、求上進(jìn)的家庭環(huán)境會潛移默化地影響到孩子對學(xué)習(xí)的興趣，因此給孩子提供濃厚學(xué)習(xí)氛圍的動機又反過來提醒我自己要始終保持學(xué)習(xí)熱情，使自己更生動、更積極地學(xué)習(xí)。
一個家庭兩個家庭成員變?yōu)槿谥遥淖兊牟粌H僅是家庭結(jié)構(gòu)，教師的日常生活以及生活態(tài)度都會發(fā)生轉(zhuǎn)折性的變化。對于沒有養(yǎng)育經(jīng)驗的母親來說，養(yǎng)育孩子本身是需要不斷琢磨、不斷反思的，因為只有不斷地研究和反思才能養(yǎng)育好自己的子女，才可能做一個合格的母親，而不斷地研究和反思是教師專業(yè)成長必不可少的途徑。所以與其說養(yǎng)育促進(jìn)了孩子的成長，不如說是促進(jìn)了母親與孩子的共同成長。
以上是養(yǎng)育事件對教師教養(yǎng)工作的積極影響，但養(yǎng)育事件對教師也有負(fù)面影響。最直接而明顯的影響是認(rèn)為自身做了母親后沒有更多的時間與精力投入到幼兒園的教養(yǎng)工作中，因為于成為母親以后，在個人生活方面不得不投入更多的時間與精力，可精力是有限的。因而，在經(jīng)歷了養(yǎng)育事件后教師的專業(yè)熱情與抱負(fù)水準(zhǔn)降低了;專業(yè)投入減少了;專業(yè)學(xué)歷進(jìn)修可能停滯等等負(fù)面影響，這些就阻礙了教師專業(yè)成長的發(fā)展。綜觀這些影響，究其主要因素，我想主要因素還源于教師的個人特征。假如教師個性堅強，樂于奉獻(xiàn)，能吃苦耐勞，做到堅持不懈，個人目標(biāo)明確，那再大的困難她都能克服，能勇敢地向前進(jìn)。那些計劃性、堅定性、自覺性等一致品質(zhì)都是促進(jìn)教師專業(yè)成長的催化劑，反之假如不具備這些個人特征與意志品質(zhì)，教師就難以發(fā)展，所以我想“養(yǎng)育事件”不能成為阻礙教師前進(jìn)的絆腳石。
自去年教育辦開展讀書學(xué)習(xí)活動以來，我就為自己定下了讀書學(xué)習(xí)計劃，但剛開始只是為了應(yīng)付，到后來卻是主動學(xué)習(xí)，通過讀書，我受益匪淺。下面是我讀書的幾點體會：
我以前寫的鋼筆字很不好，寫出來的字看起來總是扭扭捏捏，橫不象橫、豎不象豎的，總象少了什么似的，惹的同伴都笑我，說我寫的字缺胳膊少腿。通過記讀書筆記以后，同伴說我寫的字比以前好看了，我以為他們在取笑我，但有一次我寫著寫著，停下來往前一翻，發(fā)現(xiàn)我的鋼筆字真的比以前好多了，這一發(fā)現(xiàn)真是太讓我高興了，我還真得謝謝中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。
以前讀書時，只是象走馬觀花一樣看過去就忘了，通過書寫讀書筆記以后，許多東西在寫的過程中就得到了學(xué)習(xí)，受到了教育。如《談教學(xué)過程中對幼兒教育的隨機評價》中指出：在教學(xué)過程中對孩子各種行為的隨機評價，將對他們多方面潛能的發(fā)揮及良好的心品質(zhì)的形成和提升起著極其重要的作用。大班教學(xué)活動《認(rèn)識蝸牛》，其中一個教學(xué)片段：老師端著盤子走進(jìn)教室，孩子們一下子圍了上來想看個究竟。老師分給每個孩子一只蝸牛，讓他們自己觀察、自己發(fā)現(xiàn)，甚至在觀察中出現(xiàn)的小問題，都是幼兒之間自己想辦法解決，在個的課堂上，老師始終抱以微笑和尊重的態(tài)度，這些對我都是很大的觸動。
還有就是知道了怎樣才能“讀懂幼兒的體態(tài)”，幼兒的體態(tài)如同一本書，內(nèi)涵豐富，千姿百態(tài)。可以說幼兒的每一種體態(tài)，都是他們特定的心反映，教師必須仔細(xì)觀察，恰當(dāng)分析，讀懂幼兒的體態(tài)。因此，教師要進(jìn)行幼兒體態(tài)的觀察記錄、分類，以提高教師關(guān)注幼兒體態(tài)的意識，正確解讀幼兒體態(tài)語言及進(jìn)行恰當(dāng)互動的能力。創(chuàng)造是人類從蠻荒走向文明，從蒙昧走向智慧高遠(yuǎn)的第一動力。而今，當(dāng)一個孩子，在他的生命之旅剛剛啟程的時候，伴他成長、促他發(fā)展與成功的仍舊是創(chuàng)造。為此，在讀書中我還學(xué)到了如何挖掘孩子創(chuàng)造的教育潛能，一是要抓住教育契機，體現(xiàn)是天天創(chuàng)造之時。幼兒園教育中從來就不缺少創(chuàng)造和創(chuàng)造教育的契機，而教師所需要的只是發(fā)現(xiàn)。每一天，在孩子們的周圍都有許多事情發(fā)生，周圍的動物、人物、自然現(xiàn)象、社會生活以及國際國內(nèi)發(fā)生的事件，都是引發(fā)孩子創(chuàng)造、拓展孩子知識經(jīng)驗的契機。這就要求教師要做到及時發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點，敏感的捕捉教育契機，挖掘有價值的教育資源，鼓勵幼兒自主地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。二是優(yōu)化教育環(huán)境，體現(xiàn)處處是創(chuàng)造之地，環(huán)境在教育中扮演的角色相當(dāng)重要，因此我們無論是大環(huán)境還是小環(huán)境的創(chuàng)造，都力求為孩子提供更大的創(chuàng)造空間。不管是在戶外環(huán)境還是在室內(nèi)的活動區(qū)域內(nèi)，教師都要為幼兒提供安全、豐富的活動材料，讓幼兒用自己的方式和途徑進(jìn)行探究，使每個孩子在環(huán)境中都能找到自己感興趣的東西、自己喜歡的地方，使每個孩子都有探索和表現(xiàn)的機會，并在這一過程中提高合作、創(chuàng)造的能力，與教師和同伴形成良好的互動。
以前，孩子在課堂上都是被動學(xué)習(xí)，就是老師說，幼兒聽；老師教，孩子做；幼兒的任務(wù)就是服從，通過學(xué)習(xí)，知道了幼兒在學(xué)習(xí)中，應(yīng)是積極的參與者，教師應(yīng)是幼兒活動的合作者、支持者、引導(dǎo)者，即教師應(yīng)與幼兒共同成長。通過學(xué)習(xí)，深切體會到作為一名幼兒教師，要懂得如何與幼兒溝通，要引導(dǎo)幼兒主動的去學(xué)習(xí)，教師要做到，心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育，讓教育目標(biāo)變成幼兒發(fā)展的要求，支持幼兒按自己的想法作用于環(huán)境，幼兒可以自主的選擇學(xué)習(xí)材料、地點和共同學(xué)習(xí)的伙伴，使幼兒很投入的參與到活動中來，并且還要努力創(chuàng)造和提供有利于幼兒自主學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)的刺激物，中介和橋梁，因此，要努力將教育目標(biāo)和內(nèi)容，將期望幼兒獲得的經(jīng)驗蘊含在物質(zhì)環(huán)境中，同時教師還要支持、啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的相互作用中學(xué)習(xí)。
通過讀書學(xué)習(xí)，知道了在幼兒園管中，制度約束是必不可少的，但是，如果制度過多、過密、過細(xì)、過嚴(yán)，單純靠“制度壓人”實施管，就會把教職工統(tǒng)得過死，限制教職工的主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，所以在人力資源的管中要滲透一種“以人為本”的管精神，充分挖掘教師的潛能，使每個教師得到最大限度的發(fā)展。所以作為幼兒園的管者，要在用人方面除，任人唯賢，人盡其才等策略外，還要做到：
1、提高用人的互補度，每個人的能力、知識、水平都是不同的，用人的互補度就是利用個人的優(yōu)勢，去彌補個人或是組織以及他人的不足。
2、提高用人的認(rèn)可度，這里所講的認(rèn)可度，既包括管者的認(rèn)可，也包括被管者的認(rèn)可，用人出效果的基礎(chǔ)是雙認(rèn)可的。作為管者，我們隨時關(guān)心、了解員工對我們的評價及其認(rèn)可情況，他們反饋的有關(guān)信息，可以幫助我們逐步提高工作水平，不斷提高教職工對我們的認(rèn)可度。
3、培養(yǎng)人是幼兒園人力管的核心任務(wù)，教師素質(zhì)的提高是提高幼兒園教育教學(xué)水平的關(guān)鍵性因素，所以，幼兒園應(yīng)加強對教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)歷培訓(xùn)，并且還要加強對年輕教師的培養(yǎng)，增強教育教研工作的活力。在以人為本的基礎(chǔ)上，彼此間建立真誠、接納、平等、信任關(guān)系、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
總之，在讀書中，收到了很好的效果，知道了作為一名幼教工作者，不僅對工作要充滿熱情，而且還要經(jīng)常“充電”，不斷學(xué)習(xí)新的教育論和新的教育觀念，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新形勢，才能不被社會所淘汰，才能真正成為新世紀(jì)的幼教工作者，才能為以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的'到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是英國學(xué)前教育研究家希拉里德爾-利奇著，劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔(dān)心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個人都可以列出一長串中生活變化著的觀點，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道有時甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場和價值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的論大部分被拋在腦后了，天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育論觀點偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管孩子，怎樣作為一個好的管者，孰不知一個好的“管者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會如何管自己。我們應(yīng)該給予他們自我管的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管者，管著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學(xué)會自我管呢？如何學(xué)會調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有地贊賞他們。正如這句話“增強能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個性品質(zhì)對于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有，有根據(jù)的表揚，鼓勵，贊賞但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，英國哲學(xué)家培根也說“知識就是力量”，中國古典詩歌中也云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。此可見讀書不僅能夠增長知識，讀書也能給人帶來快樂。而經(jīng)常與孩子一起讀書，則能增加父子間、母子間的親情，使孩子感受到家庭的溫馨，使?jié)鉂獾挠H情在親密接觸中加深，使我們家長與孩子成為無話不談的朋友。
閱讀點亮童心，書香溢滿校園———十分感謝學(xué)校對孩子的關(guān)心，我也十分榮幸跟其他的家長一起交流孩子讀書心得，下面具體談一談，也算是拋磚引玉吧。
一、環(huán)境熏陶法。
環(huán)境對于人的成長真的起著舉足輕重的作用，古時“孟母三遷”就證明了這一點。
多帶孩子去書店走走，會有意想不到的收獲。我記得是一個周末，我?guī)е⒆尤曩I書，結(jié)果他一走進(jìn)書店，就看見有很多小哥哥姐姐，弟弟妹妹們在專心致志的看書，他像是受了指引一樣，目光開始注視著書店里的琳瑯滿目的書籍，然后拿起一本書像模像樣的看起來。后來，每逢周末，我們便會到書店去逛一逛。我想，其實無論哪種性格的孩子，都應(yīng)該可以在書店里找到符合他們興趣愛好的書。
在家里為孩子準(zhǔn)備一個屬于他自己的閱讀空間。一個干凈明亮的角落，一張漂亮的小書桌，一排齊的小書架，一盞溫馨的小臺燈，這就是我家孩子自己的閱讀天地。他偶爾會自己一個人在那里依依呀呀，我偶爾也會和他一起，看看書，講講故事，甚至畫一幅畫。除了這些硬件設(shè)施，我們還提供了較自的閱讀氛圍，就是將近期學(xué)習(xí)的圖書放在書桌上任其挑選閱讀，創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)氣氛。但一般來說，我們還是會引導(dǎo)她閱讀和復(fù)習(xí)的。在這樣的空間里，孩子可以自的遨游于書海。
二、用言語鼓勵，用行動獎勵。
好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心特點。因此，在孩子的早期閱讀過程中，他們往往不可能像大人那樣把一本書從頭至尾看完。他們喜歡的閱讀方式是，一會兒翻翻這本，一會兒翻翻那本。對此，家長不應(yīng)急于對他發(fā)火或表示失望，而應(yīng)表示支持和鼓勵。比如他開始翻書了，就表揚他:“寶寶真能干，自己都能看書了”。
除了語言上要不吝惜贊揚外，還要給予實際的物質(zhì)獎勵。一般孩子在家里表現(xiàn)的比較好，我們都會立即表揚，然后盡快給予獎勵，而獎品就是他自己可以在書店去購買一本他喜愛的書。這樣就能給孩子一個積極的引導(dǎo)，讓他知道書是很好的，閱讀是一件積極的有意義的事情。
三、順應(yīng)幼兒心，精心挑選童書
心學(xué)家根據(jù)每個孩子所具有的特質(zhì)，將孩子分為語言型，繪畫型，運動型，音樂型，空間型，邏輯型等多種性格類型。那么相對而言，就不能夠用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有的孩子，所以要針對孩子的興趣愛好和性格特征來引導(dǎo)他。比如嚴(yán)嚴(yán)就是運動型和繪畫型，那么在選擇書籍的時候，我們一般就找一些相關(guān)的、圖文并茂、篇幅短小、趣味性強、通俗易懂、充滿童趣的&39;書籍，閱讀的時候，也盡量以講故事活動或者角色扮演的形式來進(jìn)行。
在閱讀的初期，我們對提供給孩子的書刊進(jìn)行了精心的挑選，書刊的內(nèi)容和外觀色彩盡量迎合孩子的心。在孩子看來，花花綠綠的昆蟲、活潑可愛的大小動物要比大人心目中簡單的語言文字有趣和有意思得多。因此我們給嚴(yán)嚴(yán)挑選了一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點的圖畫書，如動物卡、《半小時媽媽》、動腦貼貼畫等。
四、閱讀形式多種多樣，豐富有趣。
孩子天生喜歡玩具，并非天生就愛看書。閱讀的興趣與習(xí)慣不是與生俱來的，孩子愛不愛看書，喜歡不喜歡閱讀。于嚴(yán)嚴(yán)很喜歡貼紙，畫畫，連線等，，所以我們特意買來了《動腦貼貼畫》《兒童繪畫圖冊》，讓她閱讀和學(xué)東西之余，過足貼紙癮。
《動腦貼貼畫》是一套讓腦筋開動起來的貼畫書，涵蓋創(chuàng)意、數(shù)學(xué)、語言、思維、英語5大能力的學(xué)習(xí)內(nèi)容。有趣的故事、奇妙的問題、漂亮的貼紙，培養(yǎng)琛琛的閱讀能力、解能力、表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)“語言”貼畫書里的寓言故事時，我手指文字，用普通話讀一句，琛琛跟著讀一句，讀到貼畫的地方就讓她貼上對應(yīng)的貼紙，通常一晚學(xué)一頁，次日復(fù)習(xí)和鞏固已經(jīng)學(xué)會的。在讀的過程中，讓琛琛目光跟隨手指的文字，加強對文字的認(rèn)識和印象。貼紙只是一種提高學(xué)習(xí)興趣的工具，學(xué)習(xí)普通話、認(rèn)識漢字、提高閱讀等多方面能力才是最終目的。
我們在家里也會運用角色互換來一起閱讀。嚴(yán)嚴(yán)特別愛表現(xiàn)自己，我們在家閱讀時就進(jìn)行角色互換，假裝他是老師，我們是學(xué)生，他拿著書，煞有介事地為我們講故事，教我們讀兒歌。這個時候他是最有自信的時候，往往他自己講的津津有味，還像一位小老師一樣，叫我們要做好，要專心。這除了能夠培養(yǎng)他的閱讀能力之外，也鍛煉了他的語言表達(dá)能力，還增強了孩子的自信心，可謂一舉多得。
五、合運用多媒體和現(xiàn)代科技。
其實社會發(fā)展到今天，人們生活水平有了極大的提高，而書也不再僅僅是指紙質(zhì)的書籍了，其實通過影碟，電視，電腦等多媒體工具，也是可以提高孩子的閱讀水平。就像我們給嚴(yán)嚴(yán)買了一些英語發(fā)音影碟，故事影碟等，偶爾也會在電腦上下載一些故事，兒歌等，這樣不僅避免了一味看紙質(zhì)書籍的無聊，還豐富了孩子的生活。
總之，作為家長，陪孩子多玩多讀是提高孩子素質(zhì)的一種方式。我很感謝學(xué)校組織了這樣的親子閱讀活動，親子閱讀使我與孩子得到了很好的溝通與交流，同時也讓我體會到了兒童文學(xué)的魅力，拉近了與孩子之間的距離。而孩子也將在知識的海洋中開闊自己的視野。讓我們通過親子閱讀為孩子點亮一盞慧燈，讓他們的未來更加美好、燦爛！我想以后我會和孩子一起把這個習(xí)慣堅持下去的。
閑暇之余，讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，它揭開了兒童成長的奧秘。描繪了兒童的生和心特征，揭示了成年人對兒童心發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密最生動的著作。
兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以后，我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心愿望。年幼的初生兒將用啼哭來表示想法，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點原則，多考慮兒童的感受。特別是書中講到我們成人對兒童缺乏解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢捎鳎麄冋J(rèn)為孩子的自探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當(dāng)孩子停下來的時候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子。可是，現(xiàn)實生活中，我們大人往往會因為自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€沒有動物做的好。像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的論知識也增加了不少，在以后的工作中會站在孩子的角度看待問題，解孩子，讓他們擁有一個快樂的童年！
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：
1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心活動和左右我們思維的一種心狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會是積極的。
2、生活在當(dāng)下。“活在當(dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。
3、節(jié)制欲望，知足常樂。心學(xué)研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。
4、接受現(xiàn)實。如果事情無法改變，我們就改變自己。
5、學(xué)會調(diào)節(jié)不良的情緒。現(xiàn)代社會節(jié)奏加快，競爭和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學(xué)會調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。
6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運動。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運動，既可以鍛煉身體，又有利于心健康。
7、學(xué)會合安排工作與休閑，避免心上的超負(fù)荷。
與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。因為快樂，所以幸福。我不是"蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。
在沒有讀《做一名有奮斗感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之后，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學(xué)到一杯水的知識，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心里還要充滿著奮斗感。而這里的奮斗感不僅僅代表著一種感覺或行動。而是從很多方面去體現(xiàn)出來的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰(zhàn)自己的教師……。
《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時候告訴自己再堅持一會兒，再堅持一會兒!而不是勸自己放棄，給自己找放棄的人，自己都先放棄了那結(jié)果注定是失敗的。
做一名超越失敗的教師——當(dāng)自己失敗了這并不可怕，自己應(yīng)該反而高興。因為自己最起碼自己去努力做過了，雖然失敗了，可是在這做的過程里自己可以反思到是哪里出現(xiàn)了問題，在下一次準(zhǔn)備的時候便不會出現(xiàn)同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒有失敗的經(jīng)驗?zāi)膩淼某晒κ斋@?沒有失敗過的人這次也許成功了，可是我們能保證不會發(fā)生偶然嗎?在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨一無二的。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的!
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近學(xué)生，就是完善生命。
教師的快樂，來自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《想國》;亞里士多德從“論性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
通過幼兒專家、老師系統(tǒng)的、深入淺出的講解《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，讓我懂得了3-6歲學(xué)齡幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，從論上懂得了幼兒保育、教育工作應(yīng)怎樣科學(xué)的進(jìn)行，而在實際的工作中，應(yīng)該怎樣地去科學(xué)保育、教育幼兒。我們在以前的學(xué)前保育、教育工作中，雖然在認(rèn)真努力地去做，而且有的在表面上看來效果還挺好的，但通過這次培訓(xùn)方知，我們有的幼兒保育、教育方式是不符合幼兒身心健康發(fā)展規(guī)律的，我們在實際的幼兒保育、教育工作中把自己老師的位置給定偏了甚至搞錯了，老師在個幼兒的活動學(xué)習(xí)過程中占了決定性的作用，這不利于幼兒健康快樂地的成長。我們以前在幼兒保育、教育中還有“小學(xué)化”教學(xué)趨向，重幼兒知識技能的培養(yǎng)，為了迎合幼兒家長的“口味”，我們一味的給幼兒灌輸太多機械的東西，這可以說影響了幼兒身心健康的發(fā)展，不利于幼兒健康的成長，也不利于幼兒智力的開發(fā)。
根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》要求，我們應(yīng)該在幼兒教學(xué)中采取游戲化的教學(xué)模式。醫(yī)學(xué)科學(xué)研究表明，孩子的各種肢體活動能幫助幼兒開發(fā)大腦智力，所以我們應(yīng)該主張幼兒在活動中去學(xué)習(xí)，讓幼兒直接參與、經(jīng)歷活動，使他們的大腦在活動中得到健康發(fā)展。為什么我們說幼兒教育就是游戲教育呢，原因就是這醫(yī)學(xué)科學(xué)依據(jù)。在幼兒教育中，讓他們在玩中學(xué)，這遠(yuǎn)比幼兒死記硬背一些東西更有利于幼兒大腦的發(fā)育。我們應(yīng)注重幼兒好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)養(yǎng)成，讓他們學(xué)會講衛(wèi)生，具有自能力，具有自我保護(hù)的意識，生活上、學(xué)習(xí)上具有獨立性，做任何事情能專注，動作協(xié)調(diào)，在公共場所能遵守公共秩序，做一個公共場所的小文明人。我們要培養(yǎng)幼兒的自信，與幼兒建立互相信賴、互相依賴的伙伴關(guān)系。
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對人、對事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對于教師重新認(rèn)識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。
新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲為基本活動。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著許多角色，從時間的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，到行為的觀察、活動的指導(dǎo)，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅個別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題，還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。
該章節(jié)中重點講解了對幼兒游戲的觀察與指導(dǎo)，出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：體掃描法、定點觀察法、個人追蹤法，通過各類記錄表和觀察實例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實的師幼互動案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實生活場域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內(nèi)在尺度、動機、意愿、需要與沖動，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動的節(jié)奏，運用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿搿⒅笇?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動行為的現(xiàn)實所在。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時抓住幼兒的年齡特點，賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道說得簡單，通俗易懂，復(fù)雜的說教變得形象，易于幼兒接受和認(rèn)可，其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒，可以在短時間內(nèi)縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動物”一起說說、做做的愿望，師生間的互動自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點和實際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據(jù)實際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)生的一切……相信通過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗，為我所用；從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵著多么強大豐富的營養(yǎng)，滋補著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。
最近閱讀了《合作學(xué)習(xí)的教師指南》一書，“合作是一種社會準(zhǔn)則”是《合作學(xué)習(xí)的教師指南》這本書提出的基本念，讀后我們深感“合作”對每個人來說是多么重要，特別是如何開展合作學(xué)習(xí)，有了更深刻的認(rèn)識。那么什么是合作學(xué)習(xí)，怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意那些問題呢?下面就談?wù)勎业囊稽c看法：
什么是合作學(xué)習(xí)?合作學(xué)習(xí)是對過去一節(jié)課只有老師講學(xué)生被動聽——“填鴨式”教學(xué)的否定。是讓異質(zhì)的學(xué)生在小組活動中，根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)通過共同學(xué)習(xí)討論研究，使每個學(xué)生都達(dá)到一定目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動。是學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí)話動。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前課改的主流。
怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式其意義不只是學(xué)習(xí)本身，它關(guān)系到學(xué)生未來的生活方式和生活質(zhì)量。因此要改變原有單一的、被動的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的、多樣性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)是本次課改的核心任務(wù);改變課程實施過程過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動不可替代的主體。過去那種重復(fù)強化或外在誘惑來維持學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)效果的'教育，其后果不僅是學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果的降低，更壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動性和能動性的發(fā)揮，會影響學(xué)生積極主動的人生態(tài)度的形成。正如俗話所說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在人。”學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的過程中，教師必須從時空上為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生同桌學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班討論、學(xué)生“執(zhí)教”和情景表演等多種形式學(xué)習(xí)，一句話，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要方式之一。古人云：“獨學(xué)無友，孤陋寡聞”，通過自主合作的討論，相互進(jìn)行思維碰撞，語言的交流，可以誘發(fā)學(xué)生對語言的感悟，對文章字里行間隱含的情、的感悟。還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到了學(xué)習(xí)的樂趣和責(zé)任，也使學(xué)生能學(xué)、會學(xué)、想學(xué)。
合作學(xué)習(xí)使學(xué)生之間建立了積極的相互依賴的關(guān)系。所有的小組成員通過一個共同目標(biāo)緊密的聯(lián)系起來，每個成員都承擔(dān)了一定責(zé)任，成員之間面對面的接觸，以不斷加深了解的方式進(jìn)行交談，非常親近。不管有沒有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發(fā)表意見，顯得自信，無憂無慮，他們相信自己，視自己為有價值的人，值得尊敬的人。個學(xué)習(xí)過程，學(xué)生們都在積極主動地忙碌著、參與著，自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫的感覺;個學(xué)習(xí)過程都是通過學(xué)生互相發(fā)言、互相鼓勵、互相幫助、互相解、耐心聆聽、積極探討來完成的。因此成功的合作不但培養(yǎng)了學(xué)生人際交往技能，使學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會參與，學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重他人，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的團隊精神。
通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在以后的事情中做到以下幾點。
一、愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對本身的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不絕提高政治素養(yǎng)。作為教師，我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法令規(guī)則文件，憑據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求本身，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表示。崇高的師愛表示在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按結(jié)果區(qū)別看待。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，出格對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“出格的愛給出格的你”，切忌易怒易暴，言行過Ji，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)明，發(fā)明他們的“閃光點”，而且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不絕提高自身素質(zhì)，不絕完善本身，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必然要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，而且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻籌備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書活動中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
五、以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡仿照，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必然要時時隨處為學(xué)生做出模范，通常教師要求學(xué)生要做到的，本身首先做到;通常要求學(xué)生不能做的，本身堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才氣讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，我要從思想上嚴(yán)格要求本身，在動作上提高本身的事情責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
教師讀《備課新思維》有感
近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無論在什么時代都很重要，撇開學(xué)生因素，一個教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機等等。對于學(xué)校組織的教研活動應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項經(jīng)驗，豐富自己論知識。
在新課程念中提出：強調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個性”發(fā)展，每個人的優(yōu)點各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點，在活動中我們要求孩子能夠完地講述故事的內(nèi)容，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異，語言表達(dá)能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語;而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可。備課時老師要給予多點指導(dǎo)語言。
其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識法、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的念切實體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運算，老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設(shè)計一個超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢?同時轉(zhuǎn)換成減法運算就是10-2=8”等等，這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計的幾點看法，針對新課標(biāo)的念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實上，課堂教學(xué)室一個千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和念。
備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。
假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞蒙臺梭利撰寫，書中從生學(xué)、心學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。
捧讀此書使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和解兒童。現(xiàn)在讓我們在這本書的帶領(lǐng)下一起來探索兒童的秘密吧！
全書分為三大部分，介紹了兒童生、心各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛的解——“愛不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝!它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。
愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛也是：當(dāng)一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不解。
孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對于一個正處在認(rèn)識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì)，孩子重復(fù)的次數(shù)就會越多。只有愛與解才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨屬于孩子世界的精彩。
這種愛是：早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?孩子來了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認(rèn)為孩子不懂事、便會和孩子發(fā)生沖突，正是這種不解、不尊重孩子的行為，給孩子的心無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相反的結(jié)果。
發(fā)生矛盾沖突時，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育念一樣，遵循自然，靜待成長。
通過這些事例對內(nèi)心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認(rèn)為我們成人對孩子的愛是無私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書后我明白，其實孩子愛我們勝過其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨露來灌溉兒童的心靈？我認(rèn)為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達(dá)方式、方法，尋求合適的表達(dá)時機和教育環(huán)境。”
教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細(xì)微行為也有所預(yù)期，并迅速做出反應(yīng)。
我們努力為了孩子那份愛!為了愛的明天!
最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個東西？”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動感興趣。美國自、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小B聽的很認(rèn)真，還不時的微笑表示對小A的話題很感興趣。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機一動，在課前擠出十分鐘給孩子自交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的。回想自己的教學(xué)過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處方式也會比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問題圍繞著我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長…
在幼兒園的日常活動中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個環(huán)節(jié)緊接著又一個環(huán)節(jié)。剛開展完一個活動，又得馬上準(zhǔn)備開展下一個活動了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個洗手間的時間都得控制好，控制不好便避不了會出事。“老師，你在聽嗎？”哪能仔細(xì)傾聽幼兒的話？
如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑，試問哪有心思去仔細(xì)聽幼兒說。《幼兒園指導(dǎo)綱要》中說到的以幼兒為主導(dǎo)，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細(xì)傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學(xué)習(xí)興趣、探索事物的好奇心。
書中第四章“促進(jìn)對話”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問，并不以此為恥。”“當(dāng)我們有重要的事情而開班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題。”說明了創(chuàng)設(shè)對話的學(xué)習(xí)環(huán)境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維。“提問”是促進(jìn)對話的有效工具，提問可以引出有創(chuàng)造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習(xí)得了多少知識。所以教師的提問應(yīng)該是開放式的，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案。“猜測老師的想法是什么”。如何在教學(xué)活動中進(jìn)行開放式提問，怎么樣才能提出開放式的問題？這是我們真正關(guān)心的問題。以下幾個開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動、分析教師的典型提問的基礎(chǔ)上得來的，與大家共享。
教學(xué)從哪里開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經(jīng)驗是什么，關(guān)于目前的教學(xué)內(nèi)容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經(jīng)驗。力求了解幼兒的原有知識經(jīng)驗、能力狀況，以確定教學(xué)的起點、目標(biāo)。
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關(guān)注幼兒的點滴發(fā)現(xiàn)，與幼兒一擔(dān)分享發(fā)現(xiàn)的欣喜；注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳在活動中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質(zhì)量。
兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學(xué)習(xí)著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經(jīng)驗。
集體教學(xué)應(yīng)該是讓孩子帶著問題進(jìn)來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學(xué)活動中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進(jìn)而激發(fā)起對周圍世界更加關(guān)注的興趣。
我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進(jìn)一步的了解，對幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善于研究孩子、會呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生、心特點的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀有關(guān)的活動。
老師，你經(jīng)常讀書嗎？你上次讀書是在什么時候？
曾看過這樣一項調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等借口抹去了讀書的機會。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實施素質(zhì)教育的今天，和時代相通的先進(jìn)教學(xué)念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來？我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
提倡教師讀書進(jìn)而帶動學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在上學(xué)時代愛上書籍，學(xué)會從書籍里認(rèn)識周圍世界和認(rèn)識自己，這樣他畢業(yè)后的自我教育才有可能。基礎(chǔ)教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。愛好閱讀，是"學(xué)會學(xué)習(xí)"最主要的內(nèi)容。如果當(dāng)一個學(xué)生讀了六年書離開小學(xué)，或者在讀了六年書離開中學(xué)的時候，卻沒有閱讀的興趣，能說我們的教育是完成任務(wù)和成功了嗎？我想，任何一個有社會責(zé)任感的教師，都應(yīng)該用自己的良知去思考：為了培養(yǎng)完的人，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎？我組織學(xué)生讀書了嗎？
其實，對于教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為不讀書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會如此呢？我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處煛０褜W(xué)校辦成一個學(xué)習(xí)的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個更美好的未來。
《給幼兒教師的建議》這本書是說出我們幼教姐妹的心聲的一本好書，第一塊內(nèi)容：向孩子張開你的懷抱，第二塊內(nèi)容：讓孩子愛我們，第三塊內(nèi)容：聽孩子的話，第四塊內(nèi)容：擠一點兒時間來反思，第五塊內(nèi)容：做一個有協(xié)調(diào)能力的班主任，第六塊內(nèi)容：解家長對孩子的愛，第七塊內(nèi)容：像熱愛工作一樣熱愛生活。
以前接觸過的學(xué)前教育類書籍，不是內(nèi)容復(fù)雜深奧，就是有點紙上談兵的感覺，但是這本書卻是幼兒教師們深受老師們喜愛。但對教師的知識能力提升與發(fā)展幫助不大，甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動力，出現(xiàn)了照搬照抄的局限性。《給幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純論類讀物和純實用類讀物兩者之間的學(xué)前教育類書籍，對于幼兒教師的專業(yè)成長更有益，更切合其需要。以“建議”的形式讓老師們感到親切可讀，能引起幼兒教師的共鳴，充實幼兒教師的知識面。內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面，詳盡而又不拖沓。
我讀了這本書后感觸很深，我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了，自認(rèn)為從事幼教行業(yè)這么久了，對如何做一個讓孩子喜歡讓家長放心的幼兒教師，已經(jīng)不用再去閱讀書籍也能詳細(xì)回答了。但這本書讓我深深感受到了學(xué)習(xí)是無止境的，不管哪個行業(yè)你的經(jīng)驗再豐富，也要不斷的學(xué)習(xí)和充電。這本書讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開你的懷抱，做一個孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢，暫且不管你的外貌美不美，不管你的年齡有多大，只要你塑造一個完美的教師形象，你就是一個美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性，在與幼兒接觸的過程中，對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，幼兒教師不僅要儀表美，還要語言美、行為美、心靈美。當(dāng)旁人在尋求周圍美的事物時，其實幼兒教師就是一道實實在在的美麗的風(fēng)景線。
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。
麗蓮凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認(rèn)識。
一打開書，發(fā)現(xiàn)這書上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個個的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。
通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。
作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。
此書在介紹一些教學(xué)的方式、方法時，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：
一是充實自己知識的貧瘠和對教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
二是增強對知識的掌握深度和對是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。
三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向，這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識水平。
在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時，麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進(jìn)兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機會。
凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。
作為讀者，在閱讀本書的過程中，時刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗和思考，從這一刻起我會細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運用于我的教育教學(xué)中……