幼師讀書心得范文
心得是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字，好的心得體會對于我們的幫助很大。幼師讀書心得范文要怎么寫？接下來給大家?guī)碛讕熥x書心得范文，方便大家學(xué)習(xí)。
假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書意利當(dāng)代教育最偉的幼兒教育思想家和家瑪利亞。蒙臺梭利撰寫，書中從生學(xué)、心學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。
捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和解兒童。現(xiàn)在讓我們在這本書的帶領(lǐng)下一起來探索兒童的秘密吧！
全書分為三部分，介紹了兒童生、心各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，與兒童的等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛的解“愛不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝！它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。
愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛也是：當(dāng)一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不解。
孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們眼里的無聊但對于一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當(dāng)一件事完成的步驟越精細，孩子重復(fù)的次數(shù)就會越多。只有愛與解才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多屬于孩子世界的精彩。
這種愛是：早晨孩子進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？孩子來了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。
這就是孩子與的不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認為孩子不懂事、便會和孩子發(fā)生，正是這種不解、不尊重孩子的行為，給孩子的心無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相的結(jié)果。
發(fā)生矛盾時，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育念一樣，遵循自然，靜待成長。
通過這些事例對內(nèi)心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認為我們對孩子的愛是無私、偉并多于孩子的。但讀完這本書后我明白，其實孩子愛我們勝過其他的一切。
如何才能將我們對兒童的`愛化為滋潤的雨麓灌溉兒童的心靈？我認為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達方式、方法，尋求合適的表達時機和教育環(huán)境。”
教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預(yù)期，并迅速做出應(yīng)。
我們努力為了孩子那份愛！為了愛的明天！
暑假空閑時，讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，感觸頗深。《與幼兒教師對話》這本書，具有以下突出的特點：首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀點、對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見基于實踐的論闡述和基于論的實踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。
再次，滲透著對幼教問題的性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容，幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與性把握。在凱茲教授的書中，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒教師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時代學(xué)前教育的要求。
在書中，麗蓮凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒教師的行為。
文中講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒教師個判斷思考及反應(yīng)的過程，牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題：
1、此情境可以教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?
3、課程與管上應(yīng)如何處?讀到這里，我不禁放下書本，思索著……這樣的案例在我們的一日活動中再熟悉不過了，而我們，平時又是怎樣來處的呢?
處的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在文中麗蓮凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒教師在處時應(yīng)關(guān)注：此情境可以教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師可以利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認知，正義觀念，旁觀幼兒的解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實驗的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的情況時，應(yīng)該把重點放在教導(dǎo)幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓(xùn)練人員不同的處方式。專業(yè)人員的反映應(yīng)該是運用可靠的專業(yè)知識及見解來判斷，著眼于兒童長遠的發(fā)展利益，而未受過專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時的情況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長期的利益未目標(biāo)。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個角色而爭吵。反思自己平時在處這些我們都認為的“小事”時，自己的反應(yīng)處方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認為的“小事”上，很少會去考慮孩子的長遠發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的內(nèi)容，讓我有了新的的認識,現(xiàn)在我看了此書，知道自己其實可以利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的論性較強的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便可以隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導(dǎo)師，請教于它，必定會有更多的收獲。
最近有幸讀到莫源秋老師的《做一個幸福快樂的幼兒教師》。不禁細想幸福是什么？每個人對幸福的解是不一樣的，幸福是一種心態(tài)，是一種生活價值的體現(xiàn)，是一種你對待人和事的態(tài)度和觀點，同樣的事情可以有不同的解方式，你若從積極的方面去解，你就會捕捉到幸福。對于作為一名平凡的幼兒教師的我來說，幸福就是真切的感受到幼兒園生活的舒適感，一種與孩子在一起的快樂感，一種自我價值體現(xiàn)的成就感。幸福就是幼兒一聲甜甜地“老師好！”，幸福就是孩子們燦爛的微笑，撒嬌的吵鬧……
然而，隨著社會的發(fā)展和社會對幼兒教師要求的不斷提高，幼兒教師的壓力越來越大，作為幼兒教師的我們要加強自身的心保健，充分運用積極的方式來做一個快樂的幼兒教師，達到幸福感，真正做一名幸福的幼兒教師，譜寫自己的幸福人生。只有感到幸福的人才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。
幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福，而且關(guān)乎幼兒的幸福。因為一個視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔(dān)積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務(wù)，也很難用真誠的愛心與幼兒進行廣泛的交往。只有衷地感受到工作的幸福——樂在與幼兒的互動中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對幼兒教育工作才會充滿熱情，才會保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂著他們的快樂，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。
這本書也教會我要樹立正確的幸福觀。解幸福既是擁有幸福的基礎(chǔ)，又是擁有幸福的前提。千百年來幸福問題一直是被哲學(xué)倫學(xué)研討的重要課題，但幸福是什么至今依然沒有一個確切的定義。人們應(yīng)該認識到：幸福是知識淵博情趣雅致的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財富，讀書是最有效的方式。幸福是知足常樂善于感恩的淡然心境。知足常樂是一種豁達樂觀的人生態(tài)度，是一種能夠性看待自己得失的價值觀。以平常心來淡看庭前花開花落，以求索心，來追求知識能力的提升，以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活。
與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。要常懷敬畏之心做一個謙遜的人。敬畏使人向上蒼開放一己的內(nèi)心，使人愛而誠懇，使人莊重而謙卑。
因為快樂，所以幸福。我不是＂蠟炬成灰淚始干＂式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知蝕應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，透過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，的促進了個人的成長。在非常程度上能夠這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉的人，做出多么的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。此更可見讀書的≈39;重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都抒泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義論有非常的忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到非常用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的恢和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅僅要多讀書，還要讀書廣。
我國著名幼兒教育家陳鶴琴先生說：“幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面可是單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”而良好的溝通與交流則是幼兒園和家庭合作共育的橋梁。
《幼兒教師與家長溝通之道》這本書給了我們很好的建議和參考，從我們在與家長溝通中會出現(xiàn)的誤區(qū)、表現(xiàn)、目標(biāo)，溝通時的心反應(yīng)，與不同類型、性格、從業(yè)背景、不同年級幼兒的家長溝通到與有特殊需求的幼兒、難以溝通的家長和與家長溝通的途徑這方方面面的家長都考慮到了并且有為之匹配的方法，加之以詳實的案例，給了我在家長溝通方面很好的參考素材。
書中提到的與家長溝通越位的表現(xiàn)也讓我印象深刻。我記得在我剛來到一心童的時候，靳秀姐給我們上過一堂關(guān)于人與人之間溝通的課，其中也提到我們在與人溝通時要保持合適的距離，這樣的溝通才會更加禮貌和文明。教師與家長之間的溝通適宜采取46—122厘米的個人距離，以至少不讓對方感覺到自己說話時的呼吸為宜。現(xiàn)在和家長溝通的還不是很多，我在與別人溝通時可能有時會沒有注意這種小細節(jié)，但是細節(jié)往往是體現(xiàn)一個人個人素質(zhì)的時候，所以我們在溝通的時候應(yīng)更加注意細節(jié)，這樣才能和家長有效溝通。
在與家長溝通的心效應(yīng)中首因效應(yīng)和投射效應(yīng)是我們老師應(yīng)該多加注意的。
首因效應(yīng)是人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位的效應(yīng)。老師在與家長初次溝通時，家長關(guān)心的可能不是老師說了什么而是老師說話的態(tài)度，他們會觀察老師是否親切，是否受孩子喜歡。這個第一印象常常被人們優(yōu)先加工，先入為主地半段一個人，進而形成難忘的記憶。想象我們自己也是這樣啊，常常會根據(jù)第一印象在心給別人一個評分，作為日后的參考。首因效應(yīng)對家長的影響也是尤為明顯的，我在實習(xí)的時候，一個家長特別喜歡小班的主班李老師，常常和老師聊天，也和別的家長說李老師是個關(guān)心孩子的好老師。有一次那位家長的孩子的頭上在幼兒園不小心磕了一塊皮，李老師細心解釋之后，家長也能特別解老師的工作。所以老師要積極發(fā)揮首因效應(yīng)的作用，主動想辦法給家長們留下良好的第一印象。
投射效應(yīng)是指以己度人，認為自己具有某種特性，他人也一定會有與自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到外部世界的人、事、物上，并強加于人的一種心。即在人際認知過程中，人們常常假設(shè)他人與自己具有相同的屬性、愛好或傾向等，常常認為別人所當(dāng)然地知道自己心中的想法。其實這不僅是在與家長溝通中我們常有的心，在日常生活中我們也常常不自覺的“以己之心度他人之腹”。比如自己喜歡吃花菜，可能在招待客人時就會做一盤花菜，讓客人吃花菜，客人不吃你心就會覺得他辜負了你一片心意，可是你想過客人喜歡吃花菜嗎？客人對花菜過敏嗎？這些都是我們生活在紅的小事，卻時時刻刻體現(xiàn)著投射效應(yīng)。在與家長溝通時更要注意自己的想法是否強加于家長，對自己的經(jīng)驗不要過度自信，在對家長提建議時要考慮到家長是否會產(chǎn)生壓力，一視同仁的對待所有家長，多多換位思考，這樣我相信與家長的溝通就會更加順暢。
不管是首因效應(yīng)還是投射效應(yīng)，作為老師我們想要達到的結(jié)果是得到家長的解、信任和支持。我們更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己的溝通能力，成為家庭和學(xué)堂之間良好的橋梁。
通過閱讀第一章，它告訴我們：想做個幸福快樂的幼兒教師，首先從自身的心態(tài)、情緒調(diào)節(jié)、幸福觀念等出發(fā)。給我印象很深的是有幾個例子中，談?wù)摰轿覀冏约旱男腋Ｅc不幸福，其實重要是我們態(tài)度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說明了王阿婆每天想當(dāng)下雨時，大女兒賣的遮陽傘和布鞋就沒人買；當(dāng)烈日當(dāng)空時，小女兒賣的水鞋和雨衣就沒人買；所以她每天都不快樂。假如王阿婆換一種思維方式，想著如果下雨小女兒的生意很好；烈日當(dāng)空大女兒生意很好。那么她一定會很幸福、快樂。
再如社會活動家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態(tài)培養(yǎng)有很大幫助。在這一章里讓我不單清晰的認知了自己在幼教職業(yè)中的幸福快樂如何獲得，還學(xué)到了很多調(diào)節(jié)自己不良情緒的方法。
與人相處、與單位相處、與個世界相處，“山不過來，我就過去”這個原則是非常有道可行的。
一年一次的寒假教師繼續(xù)教育集中培訓(xùn)即將結(jié)束，在福泉市教育局的安排下，今年的寒假繼續(xù)教育集中培訓(xùn)各單位自己根據(jù)“一德四新”的培訓(xùn)內(nèi)容進行擇師培訓(xùn)，為期5天的集中培訓(xùn)，我園全體教師先后接受了不同類型和不同程度的學(xué)習(xí)，培訓(xùn)過程中，我們始終樹立尊重教師、依靠教師、服務(wù)教師的念，在教師繼續(xù)教育期間，把滿足教師終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的需要作為教師培訓(xùn)的出發(fā)點和落腳點，以提高教師素質(zhì)為重點，引領(lǐng)我園教師步入專業(yè)化發(fā)展的道路。1月6日上午，我們?nèi)w教職工共同學(xué)習(xí)了文藝媛園長帶來的__屆三中全會的會議精神。通過學(xué)習(xí)，使我們深刻的認識到作為基層人員要時刻關(guān)注黨的新論、新觀點、新政策。只有學(xué)習(xí)好了才能深刻領(lǐng)會，只有解領(lǐng)會了各種思想和方針政策才能實踐好并付諸于行動。
1月6日下午，文藝媛園長繼續(xù)為大家講解新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師不可不知的50條教育禁忌。通過學(xué)習(xí)，使我們深刻的認識到一個好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分認識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。用自己的一言一行、一舉一動去影響幼兒，將師愛心傾注于幼教事業(yè)。
1月7日上午，保教處主任李作琳老師引導(dǎo)全園教師共同學(xué)習(xí)幼兒園教育新念、幼兒教育新知識，解析《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的內(nèi)容。
1月7日下午，我園羅源老師在講解新方法與新技能的課上，為大家示范講解與操作了all-title&t;>幼師讀書分享會心得篇4
每個人對快樂的感受是不一樣的，有的人聽到一句贊美的話感到快樂，有的人享受到一頓美餐感到快樂，有的人得到一件美麗的衣裳感到快樂，孩子能痛痛快快的玩感到快樂。無論從精神上，還是從物質(zhì)上，我認為只要能愉悅的，放松的，有好情緒的，回憶起來是那么甜美的，就是快樂的。
作為一名幼兒教師，生活在一群天真活潑的孩子中間，隨時會讓你感到無比的幸福和快樂。讓我們一齊走近孩子，體驗、感受孩子們帶來的幸福與快樂吧。
此刻的孩子都是寶貝，是父母的寶貝，是爺爺奶奶的寶貝，是老師的寶貝，身為老師的我寶貝信任我、崇拜我、我愛他們喜歡他們，同時也在教育他們。
在我?guī)О嗟倪^程中我也遇到了很多難題，最難的是跟家長的溝通問題，我是一個很開朗的人但是對于只見過一面的，沒有怎樣溝透過的家長我會不明白該跟他們說些什么。有一次，也是我剛開始帶班沒多長時間我們班上的一個寶貝不愿意來上幼兒園，爸爸媽媽兩個人一齊來送寶貝，寶貝哭得很悲哀，家人看得很難過我站在旁邊束手無策不明白要干些什么，這是院長正好進來，她看見寶寶后立刻就開始哄寶寶，還讓我們班的小朋友跟他擁抱和她一齊跳舞，寶寶的情緒一下子就平穩(wěn)了下來，看見家長臉上的表情也有了一些變化。家長走后才發(fā)現(xiàn)自我身上有那么多的不足。
之后院長也跟我說明了一切，才意識到嚴厲不是對孩子的愛，要把自我改變成像水一樣柔軟，這樣孩子就會慢慢的認可我，我也在帶班的路上不斷的摸索不斷的學(xué)習(xí)。
同時也在院長的身上學(xué)習(xí)到了一些經(jīng)驗，如果在遇到這樣的事情我也明白該怎樣去處。為做一名優(yōu)秀的幼兒教師打下良好的基礎(chǔ)。
生活在這樣一群孩子中間，我忍不住要親親這個，逗逗那個，他們的一個親昵動作，一段天真的話語，一個奇特的想象，浸透著他們的機靈，活潑和純真，正是孩子們特有的靈性讓我們的童心永駐，讓我們的眼睛不時地一亮，讓我的心靈不時地得到愉悅，讓快樂不時地圍繞在我身邊。
其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵。作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
02歲：
新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與腦發(fā)育與治的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。
這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很一部分因素是家長的制止的原因。
24歲：
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。
而幼兒對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實際且更能解決問題。
針對每一年齡階段的幼兒發(fā)展?fàn)顩r和對幼兒的了解，用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展，是一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些幼兒的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀再一些的兒童，比如45歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，56歲的班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己省，他們有自我省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進幼兒健康快樂的成長。
孩子們從適應(yīng)小班生活后，轉(zhuǎn)眼進入中班已半年了。其間，班級事務(wù)忙碌煩瑣，我們做了大量的工作，孩子們的點滴進步凝集著我們的汗水，每份工作都值得去總結(jié)和反思。我們班男小朋友二十一名，女小朋友二十二名，融合在一起是一個很大的集體。怎樣管好這個班級體，怎樣是他們意識到自己跨上了一個新臺階，在身心上得到更好的發(fā)展呢?我們認真做好計劃，并進行一系列的班級經(jīng)營。
我們的眼睛關(guān)注每個幼兒，從幼兒身上汲取閃光點，去點亮他們自信自立的明燈，我們幫助幼兒發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢智能，建立其自信和對集體的歸屬感。如新生浦紫亮是一個性格內(nèi)向、平時表現(xiàn)較為膽怯的男孩。平時來園要家長送到老師面前，向老師代為說早，他似乎對什么都不感興趣，不能融入到同伴中去，一天，班上許少華小朋友流鼻血了，浦紫亮來到老師面前，神情緊張，很難過地說：“老師，許少華流鼻血了，他很難受，我們幫幫他吧!”從那天起，我們就知道浦紫亮是個關(guān)心別人的小朋友，并在小伙伴面前表揚了他，他已經(jīng)不那么膽怯了，知道自己關(guān)心了別人，別人也會喜歡他，現(xiàn)在，他甜甜一笑和與同伴嶄新的交往成了班級中一道溫馨的風(fēng)景線。
幼兒是獨立的個體，有充分表達自己意愿和思想的權(quán)利，因此，和幼兒共同制定一些班級規(guī)則是幼兒行使權(quán)利的好辦法，我們和幼兒討論活動規(guī)則，如區(qū)域活動的規(guī)則，美術(shù)活動時搞亂材料，破壞他人創(chuàng)造好不好?不好，我們就應(yīng)該認真選擇，學(xué)習(xí)與他人協(xié)作創(chuàng)作、尊重他人成果等;戶外活動規(guī)則，玩具你爭我奪，壞了大家都不能完，你高興嗎?那我們就應(yīng)該互相謙讓，或合作玩。諸如此類的課室內(nèi)規(guī)則、生活環(huán)節(jié)規(guī)則等，因為幼兒對這些規(guī)則的認識來源于他們生活中的經(jīng)驗，所以能逐漸接受并遵守這些規(guī)則，當(dāng)某幼兒違反這些規(guī)則時，我們更是耐心教育，引導(dǎo)其認識不足，作個守紀律、懂道的好孩子。
我班幼兒在小班已形成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，但進入中班以來，我們對各行為習(xí)慣還是常抓不懈，對自己嚴格要求，認真作好餐前餐后管。對新生，我們手把手，耐心地教他們，培養(yǎng)良好的生活行為習(xí)慣。我班的牛牛挑食較嚴重，為此，我們耐心地教導(dǎo)他，讓他明白多吃各種食物的益處，并和家長聯(lián)系，家園雙方共同配合好，使他逐步糾正了不良的飲食習(xí)慣。我班幼兒人數(shù)較多，因此常規(guī)有些亂，為此我加強晨間談話，每天就班級內(nèi)發(fā)生的種種情況，讓幼兒自己來評價，加強師生之間的溝通和交流，使他們明辨是非，改正不良的行為習(xí)慣。
為幼兒創(chuàng)設(shè)一間有特色、有意義的教室，是教師、幼兒、家長共同的責(zé)任。我們做到了以下幾點：
1，這一學(xué)期，我們?nèi)試@“區(qū)域活動中紙藝對幼兒創(chuàng)造潛能的開發(fā)”進行特色活動。首先，明確“創(chuàng)造教育”的宗旨，然后通過醞釀、思考，采取行之有效的方法實施，結(jié)合特色，我們開展了小型多樣的區(qū)角活動，如語言角、紙藝區(qū)、美工區(qū)、表演區(qū)等，根據(jù)幼兒年齡特點、動靜活動特征投放并不斷更新各種操作材料，讓幼兒自主選擇，大膽使用和創(chuàng)作。
2，讓幼兒成為環(huán)境主人，用自己的作品和創(chuàng)意去豐富環(huán)境，在這一點上，關(guān)注了“墻壁會說話”，實踐“墻壁”對家長、幼兒的“對話”，體現(xiàn)課程的進行、目標(biāo)的變化，幼兒在平時發(fā)揮想象，大膽進行繪畫和紙工創(chuàng)作等，他們的作品等到了老師和同伴的肯定，以上這些都體現(xiàn)了幼兒使用紙制折、剪貼和技能的不斷提高。
3，讓家長與幼兒園互動，收集展示家庭藝術(shù)作品。
家庭藝術(shù)作品是家長和孩子共同智慧的結(jié)晶，在他們共同創(chuàng)作的過程中，孩子動手動腦，體現(xiàn)協(xié)作能力。我們定期讓幼兒帶自己在家的作品，將比較好的展示在班級中。
首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧？也許書里無非是“尊重、解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧？帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次論將需求分為生需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢？書中給了我們可操作性的建議：
1、全神貫注的聆聽。
2、認同孩子的感受。
3、把孩子的感受表達出來。
4、借住想象滿足孩子的愿望。
我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。A：你的畫很好，我喜歡。B：為什么啊？A：因為很漂亮。B：……A：因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐；孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯誤的機會；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認識錯誤，改正錯誤；懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成為他面對問題的處方式；孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感，他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安得地重復(fù)自己的錯誤。
那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎？專家認為一個孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的后果呢？
書里給我我們七種方法來替代懲罰：
1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。
2、明確表達強烈不同意的立場（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問題本身的影響。
3、表明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。
4、提供選擇：提供給孩子合的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。
5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。
6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。
當(dāng)然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經(jīng)驗較少，解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時候，作者對于生命的解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完的成長》，“完”兩個字首先觸動了我的心弦，在書的背面，對“完”做了件的解釋。何為“完”這里的完不是完美，人，不會完美，也無需完美，完是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完需要一個人完的成長過程，而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童的成長應(yīng)該是完的，然而在現(xiàn)實生活中，幼兒的成長卻是不完的，如何使幼兒做到完的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋€兒童從出生到成年完的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心認知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時，我們成人要給于兒童充分的自，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自”。
愛可以把各種場所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自對于孩子來說尤其重要。
反復(fù)的活動四肢，讓身體自這是兒童的第一個自，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因為我們?nèi)鄙偕ΑＨ欢覀兿胍龊媒逃ぷ鳎捅仨氉寖和l(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自，如果身體被他人支配就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完發(fā)展中是個不可缺少的部分，我們要解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因為這時的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應(yīng)該了解幼兒心的情緒，才會找到有效的解決方法。
一直覺得自己在語言方面的表達能力是比較薄弱的，所以也曾一度因為自己不善言語而害怕在眾人面前大膽的展現(xiàn)自己。尋找原因，還是自己閱讀的太少，缺少文化底蘊。在幼教工作的這幾年，自己初出茅廬的老師姐姐，轉(zhuǎn)眼變成了為人母的老師媽媽。在每天與孩子們的共同生活中，讓我不斷的了解到了孩子，了解了自己，了解了我們工作的意義。在今年的一檔尋找最美鄉(xiāng)村教師的節(jié)目中，讓我看到了那么多生活在邊遠山區(qū)工作的教師，他們不畏生活的貧瘠，毅然堅持在自己的工作崗位上，無怨無悔的付出著自己的青春，面對付出與回報的不等價，他們始終如一，是什么讓這群可愛的人一如既往的走下去、年復(fù)一年的堅持著呢?我想是孩子，是他們對這份事業(yè)的熱愛、勇于肩負責(zé)任的一顆心。看著每一個感人的故事，讓我深切的感受到，他們，無愧是最美的鄉(xiāng)村教師。
回首看看自己走過的幼教幾年，雖有小小的收獲，但對比于那些美麗的鄉(xiāng)村教師，自己付出的還遠遠不夠，很多時候發(fā)現(xiàn)自己缺少的還很多，我雖不能像那些美麗的鄉(xiāng)村教師那樣付出自己的一生，但我會以他們?yōu)榘駱樱薏咦约航窈蟮挠捉坦ぷ鳌?/p>
很多時候，我常問自己，我該如何擁有自己的教育教學(xué)特色，說實話那的確讓我有點迷茫。在暑假一次書店閱讀的時候，我偶然翻到了一本名為《做幽默型幼兒教師》的書，一時被書名吸引，激發(fā)了我想要閱讀的興趣。
幽默，不僅是一種教育表情，幽默教育，讓我們更多的是關(guān)注孩子的心健康，讓教育的表情像盛開的花兒一樣燦爛。教育的表情更能折射出教育的念。在我們的教育工作中，我們的教育表情似乎總是呈現(xiàn)出這樣的一些表情：嚴肅、生硬，我們的教育似乎總是擺出這樣的面孔：說教、責(zé)難。我們的工作雖不用為孩子的升學(xué)考試負責(zé)，但我們要為孩子的生命質(zhì)量負責(zé)，為孩子的幸福人生奠基。看到這里，我想，我們的確要變一變臉了。
如何變臉呢?初看簡介，讓我知道原來幽默感是可以培養(yǎng)的，而如何培養(yǎng)，從哪些角度去培養(yǎng)，我是否能提升自己的幽默是我迫切要了解的。
要想成為幽默型教師，首先要了解什么是幽默。所謂幽默：它是一種特殊的情緒表現(xiàn)，是人們適應(yīng)環(huán)境的工具，是人面臨困境時的減輕精神壓力和心里壓力的方法之一。幽默是一種風(fēng)格，也是一種對生活和工作的態(tài)度，它所表現(xiàn)的是積極、樂觀、活潑與機智。這讓我想到在幼兒園里，幽默的老師很受孩子的歡迎，因為她們會讓孩子感到快樂，她們風(fēng)趣的語言、幽默的動作、樂觀的態(tài)度，會在無形中縮短與家長的之間的距離，使彼此交流順暢。此可見幽默是比較重要的。
在書中的第一章就講到了做個幽默的幼兒教師，它從三個面呈現(xiàn)：一、幽默感的表達方式。它分為語言幽默、動作幽默、材料幽默;二是、幽默感實施的途徑。它從幽默的教學(xué)活動、幽默的教育活動、幽默的游戲活動三個層面展現(xiàn)。三是、幼兒教師提升幽默素養(yǎng)的方法。分別從提升自己的文化修養(yǎng)、保持樂觀幽默的心態(tài)、大膽展現(xiàn)自己的幽默才華、以及學(xué)會運用一定的幽默技能。在隨后的三章中，筆者分別就幽默的教學(xué)活動、幽默的教育活動以及幽默的游戲活動做了詳細的介紹。
在閱讀此書的過程中，我常被書中老師所呈現(xiàn)的教育智慧所折服，從如何去選擇具有有名特色的活動內(nèi)容，到如何去開展幽默的教學(xué)活動都有著案例式的講解和指導(dǎo)，讓我能清晰的學(xué)習(xí)。書中所呈現(xiàn)的內(nèi)容以及教案，都是我在教學(xué)中有所接觸的，但慚愧自己當(dāng)時執(zhí)教時怎么就沒有那份智慧呢?
在一頁頁的翻閱中，我常聯(lián)想自己的教育教學(xué)實際，書中為我呈現(xiàn)了很多教育孩子常規(guī)的案例，比如，面對撒湯的孩子，可以幽默的說桌子上流小河了;對于不愛吃飯的孩子，可以幽默的說我在地上撿到了一個喉嚨;對于愛掉食物的孩子，可以幽默的說你是漏嘴巴嗎?;對于挑食的孩子，你可以幽默的說學(xué)做小蚯蚓;對于睡覺前部小便的孩子，可以幽默的說太空里可是沒有地方上廁所的;對于不肯睡覺的孩子，可以幽默的說我看到你的眼睛里有一個小寶寶在打哈欠;對于尿褲子的孩子，可以幽默的說你的褲子出汗了等等，很多在培養(yǎng)孩子常規(guī)習(xí)慣的
案例幽默故事，讓我很受啟發(fā)。
可以說在閱讀的過程中，讓我有了嘗試去學(xué)習(xí)幽默的興趣，但這需要我不斷的堅持，幽默可以在我們的生活的，更可以在我們的教育教學(xué)活動中，讓自己首先成為受孩子喜愛的幽默型老師，學(xué)習(xí)更多的幽默去感染我的孩子們，希望不久的某日，能有更多的幽默孩子所涌現(xiàn)。在幽默的天地里讓智慧不斷開花!
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自我又學(xué)習(xí)了一些知識，教師一向是人們所尊崇的事業(yè)，這茖職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應(yīng)不斷補充自我的知識儲備量。這就說明我們教師就應(yīng)具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自我，提高自我，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做的自我務(wù)必先做做好。
教師還要有耐心，應(yīng)對不聽話的幼兒要耐心的教導(dǎo)祂們，不能侮辱祂們，這不僅僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有持續(xù)愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自我的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應(yīng)是應(yīng)對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關(guān)心，但是在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中就應(yīng)要注意。
看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以后必須會努力，多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心，讓家長放心的幼兒教師！
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想&t;說&t;什么》。其中有一個章節(jié)談到&t;培養(yǎng)快樂、負責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個訣竅&t;。
在學(xué)習(xí)這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇與開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：&t;這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。&t;如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：&t;這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。&t;
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負面情緒的因)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：&t;我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!&t;若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：&t;那種聲音真可怕，把你嚇壞了。&t;孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如&t;哇——&t;的一聲，或者說：&t;你玩的很開心，對不對?&t;這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的&39;感覺用語言描述出來。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得與大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線與插頭，這時父親平靜地說：&t;索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!&t;然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線與電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：&t;索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。&t;在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣與孩子說話，并干預(yù)了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義與語調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，&t;謝謝你，我愛你!&t;他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動與反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感與諧的大人。
最近，我讀了汪中求所編的《細節(jié)決定成敗》一書，細節(jié)的≈39;應(yīng)用是越來越受人們重視的。那么如何在細節(jié)方面做全做好呢？我結(jié)合自己的教學(xué)體會來談一談自己對細節(jié)這一方面的解。作為一名幼兒教師而言，要想成為一名骨干教師，成為名師，也沒什么絕招，沒有哪一位名師能一步登天的。首先，教師要有一定的專業(yè)功底，對我來說，剛邁出學(xué)校的門，業(yè)務(wù)方面還不能得心應(yīng)手。
通過一系列的專業(yè)培訓(xùn)，給了我好多啟迪，在培訓(xùn)之后，怎樣才能使自己真正的有所長進呢？我認為關(guān)鍵在于“細節(jié)”二字，教師的細節(jié)無非勝作中的上課、聽課和一些日常活動等。青年教師對上課、聽課、評課的經(jīng)驗還很欠缺。一些教學(xué)方法的應(yīng)用也不如老教師那樣自如。所以，我還需要向老教師虛心學(xué)習(xí)。一名好教師應(yīng)該非常注重孩子的日常活動的細節(jié)變化。
幼兒一個看似不起眼的動作可能映了他內(nèi)心的想法。前些天，我班的俊小朋友過生日，他的爸爸送來一塊蛋糕，其他小朋友便圍過來看，他面部表情非常嚴峻，特別不高興的樣子。我問他怎么了，他說：“我很喜歡吃蛋糕，我不想把蛋糕給他們吃，”我對他說：“你今天過生日，全班小朋友都要為你過，他們都非常喜歡你，如果你一個人過生日一點也不熱鬧，全班小朋友和你一起過，還會為你唱生日歌，為你送去祝福，該多好啊！”聽了這樣的話后，俊笑了起來說：“好！”教師應(yīng)該把握時機，進行最佳的教育，從而達到最佳的。教育效果！就這樣從身邊的一點小事，一些細節(jié)做起，才能使我的業(yè)務(wù)能力有所提高！作為一名年輕的幼兒教師，這本書給我感動，更讓我深思！
今天讀到“生活化課程與教師發(fā)展”一章，作者真實的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀，并且要求“深入的研究教師”，強調(diào)要“關(guān)注教師的職業(yè)感受”等等，句句字字都撥動著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級人物，只是關(guān)注大政方針、論創(chuàng)新等論層面的東西，可是讀了這本書，我在心中衷的佩服虞老，他始終堅持論與實踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國國情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時還不能改變中國大部分幼兒教師的現(xiàn)狀，但至少給了我們信心，我們在工作中遇到的困惑和迷茫，原來并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專家和我們作伴，也許只是語言文字上的共鳴，但這對于我們來說，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：
你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受?
幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會和家長評價及工作成效等很多的因素，任何教師都會產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會和管者并不都了解教師的職業(yè)感受。
師幼是否能真正的平等?
我們一直都在提倡“師幼平等”，而這種平等大多是對我們教師的要求，可是誰又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對人類個體來說，與自己思維水平接近的人的對話能產(chǎn)生真正的思想互動，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā)，能對人的精神產(chǎn)生促進作用。對幼兒教師自身來說，()他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個人生活需求性的對話，倫上要求教師認識到這種溝通是平等的，但從心智上說，這種對話是不對等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足，久而久之，作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對話的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對教師的褒揚，言說教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點;另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無奈，甚至是對正常的、與其心智發(fā)展水平對應(yīng)的對話的犧牲。
誰來關(guān)注幼兒教師的思維特點?
作為幼兒教師，職業(yè)要求要求他們明了、具體、直觀，但我們的各類管部門又經(jīng)常要求他們會抽象、能概括。其實，很多教師早就在職業(yè)生涯中習(xí)慣了明了、具體、感性、直觀。有時候，要讓幼兒教師從社會生活的宏大背景下思考問題也不是一件容易的事。我們必須考慮對幼兒教師的要求如何才是合的，我們有沒有真正幫助幼兒教師。我們認為，必須加強業(yè)務(wù)的溝通，加強思想的交流，讓教師成為一個真正的專業(yè)共同體，同時，又要讓教師參與到更大的其他層次的教師或社會成員參與的更為廣泛的共同體中，激活教師的思想。
對教師的要求和期待是否適切?
對教師的要求合期待要適切，幼兒教師的核心職責(zé)是做好一個教師，至于“研究者”、“管者”等是相對而言的。別對教師有過多的期待而讓教師無所適從，產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)迷茫。對幼兒教師要多鼓勵，少職責(zé)，多引導(dǎo)，不貶損;不能只說老師們做的不對，要引導(dǎo)老師們思考不對在哪里及什么是對的，當(dāng)管人員和專家們自己也不知道什么是對的時候，最好別告訴老師他們錯了，不要期待人人都是教育家，但可以期待人人盡力而為。
是否滿足了教師的成就感?
幼兒教師成就感的指向主要的不應(yīng)是文本的和紙面上的成果，而應(yīng)是每天日常的幼兒行為和表現(xiàn)。也就是說，能引發(fā)幼兒積極投入、努力創(chuàng)造、主動表達，能讓幼兒在原有水平上得到發(fā)展，是幼兒教師最大的成就。文本的、紙面的成就只是日常幼兒表現(xiàn)的副產(chǎn)品，不能主次顛倒，避免對能寫的但日常課程實施行為并不突出的教師大加褒揚，而對書面表達能力一般但課程實施行為很有創(chuàng)意并真正能有效促進幼兒發(fā)展的教師加以忽視。因為，我們提出，回到一日生活過程中，回到教師的和幼兒的行動之中。
感受孩子們的變化
這天是星期一，孩子們早上來園時都能興高采烈地，主動地向教師、阿姨問好，不象小班時需要大人提醒，幾個新來的小兄弟姐妹也能學(xué)著和咱們互相問好。說真的，僅僅才過了一個暑假，可孩子們是乎懂事了許多。一些來得早的幼兒能自我主動幫忙教師、阿姨干一些簡單的事情，如：擦桌子、放杯子等等。看著這些可愛的孩子，我的思緒一下子飛到了去年的此刻，那時的他們也如此刻小班的孩子一樣剛離開父母、離開熟悉的生活環(huán)境，來到陌生的環(huán)境，免不了在早上來園時因依戀家長有的也會“哼上小曲”。再回首，經(jīng)過小中班兩年的領(lǐng)悟、生活，孩子們都有了很大的提高，尤其是在自我服務(wù)潛質(zhì)的方面，更是又上了一個新臺階。中午咱們班內(nèi)的教師、阿姨不約而同地交流了起來，明顯地感到孩子們的提高，真是看在眼里，喜在心里。其實孩子的提高，離不開家長、教師的悉心呵護。
忠心地祝愿咱們大六班的全體小兄弟姐妹在教師、阿姨的關(guān)心、愛護下能天天愉悅，健康成長。
《玫瑰與教育》記錄的是玫瑰的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是玫瑰對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是讀書二字。讀書-思考-實踐是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，修身養(yǎng)性、凈化心靈不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好讀書-思考-實踐。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的細節(jié)入手，從一些我們常常熟視無睹的小事入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出規(guī)律。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限。
讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。
讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆?/p>
外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。
讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。
讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學(xué)之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動，竇老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，唯有讀書才能讓自己長高啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。,就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！
“聽那成長的拔節(jié)聲”，書名起得恰到好處，另人對此書很是向往。品讀其序言，就能夠感受到這是一本十分貼近我們一線教師的書，就如作者在序言中提到的“草根化的案例”等語句，處處體現(xiàn)著此書對我們教師的價值。看來，這是一本能夠陪伴我們度過漫漫暑假的好書。
作者巧妙地借助春夏秋冬四個季節(jié)，很好地詮釋了一位幼兒教師專業(yè)發(fā)展的全過程，體現(xiàn)了作者深厚的語言、文學(xué)功底：嫩蕊細開、紅楓絢爛、踏雪無痕，那么地富有詩意。當(dāng)我品讀到“我與師傅之間的動人故事”章節(jié)時，不禁想起了自己的師傅——支老師。
零四年八月，剛從學(xué)校畢業(yè)的我，或許還懷揣著一些論知識，來到自己的工作崗位。面對著“形形色色”的孩子，我居然手足無措。幸好，在園領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，我和一位有經(jīng)驗的`老教師成為師徒，在她的帶領(lǐng)下，我也一步一個腳印地逐步走向成熟。“好師傅是一根拐杖，有力地支撐我們前行；好師傅是一座富礦，我們越努力、從師傅身上挖掘得越多，我們收獲的指導(dǎo)與幫助也就越大”，我說：好師傅，是我一生的財富。工作上，我時常會想到支老師和孩子相處、和家長溝通的種種情景，為什么孩子和她能夠相處得這么好，感覺他們之間有種互相吸引的力量，那到底是什么呢？是責(zé)任，是愛。通過細致的觀察、反思、總結(jié)，我似乎有些感悟，支老師幾乎了解每一個孩子，每一個家庭，她知道孩子所需、家長所需。每每我和孩子發(fā)生一些小插曲，支老師總會和我一起分析孩子的表現(xiàn)、孩子的心，從而推論出自己在處的時候所用的方法是否恰當(dāng)。她時常對我說：只有了解孩子，才能真正地走進孩子的內(nèi)心。在業(yè)務(wù)水平上，支老師扎實的教學(xué)功底也深深感染了我。聽她的課，兩個字：舒服。孩子舒服，有所收獲，聽課教師舒服，卻也有所收獲：收獲教師和孩子之間的互動之道、收獲如何將一個活動準確把握、收獲細節(jié)之處的精彩、收獲語言的精煉……原來，一個好的活動并不是花枝招展或者內(nèi)容繁瑣。生活上，支老師也時時刻刻關(guān)懷著我，告訴我一些為人處事的道、方法。有的時候她就像媽媽一樣，為我張羅著各種生活瑣事，也會為我的著急而著急，以我的快樂而快樂……
所以我說：我的師傅，我的財富。
接下來，我會以師傅為目標(biāo)，時時處處做個有心人，相信自己也能成為這樣一個讓孩子喜歡、家長滿意的幼兒教師：聽教師成長的拔節(jié)聲，也要聽孩子成長的拔節(jié)聲！
1、聰一定跟你提起過，他在一個月之內(nèi)跟我們通過三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽到“聰”的聲音時，是怎樣強忍住眼淚的。你現(xiàn)在自己當(dāng)媽媽了，一定更可以體會到做母親的對流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛，是多么深切！聰一定也告訴你，他在香港演奏時，我們的幾位老朋友對他照拂得如何無微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當(dāng)作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信，我們看了不得熱淚盈眶，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會前后悉心的照顧聰。這次演奏會可真叫人氣悶。
2、年輕的時候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。
3、不一會兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅(qū)走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽的臉。他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽。我在這一瞬，看到了太陽最美的一面。我的大腦拍下了這美麗的瞬間。
4、關(guān)于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。我每次聽裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強，更健康，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作我們中國音樂的好范本。據(jù)羅曼羅蘭的看法，法國史上真正的天才羅曼羅蘭在此對天才另有一個定義，大約是指天生的像潮水般涌出來的才能，而非后天刻苦用功來的。作曲家只有皮才和他兩個人。
5、我，堅韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無數(shù)詩人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜”。
6、你談到中國民族能“化”的特點，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來常對媽媽說：越研究西方文化，越感到中國文化之美，而且更適合我的個性。我最早愛上中國畫，也是在二十一、二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫的時候開始的。這些問題以后再和你長談。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人中國人的根一樣深？大概這個根是主要原因。
7、《雷雨》是曹禺的處女作更是其成名作。這是一部四幕戲。全劇簡短且只有八個人物。但各個人物都有自己獨特的鮮明的個性如周沖，天真、心地善良卻不知世事;魯大海魯莽但又有擔(dān)當(dāng);魯侍萍怯弱但又堅強。可在這八個人物中，周樸園與周繁漪是最具性格特色的。《雷雨》這部劇作，作者從某種程度上揭示和批判了帶有封建性的中國資產(chǎn)階級的生活方式和道德的虛偽性，它展現(xiàn)了不可把握的命運對人的控制。也許有人會說這部劇殘忍的結(jié)局讓人難以接受，但我卻深受震撼。
8、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折？正如悲觀者認為成功是地平線上的太陽，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會以何種態(tài)度來對待你。
9、《巴黎圣母院》是一部氣勢宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀巴黎的這種波瀾壯闊的社會畫面。正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都很獨特，具有15世紀巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。
10、《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很智的。
11、幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。
12、孤獨的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。我們并未離鄉(xiāng)別并，生活也穩(wěn)定，比絕大多數(shù)人都過得好；無奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來信多么稀少，我總盡量多給你寫信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不平靜，提不起筆來；或是勉強寫了，寫得十分枯燥，好像說話的聲音口吻僵得很，自己聽了也不痛快。
13、你父性特別強是像你媽，不過還是得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄。——小孩兒經(jīng)常有人跟他玩，成了習(xí)慣，就非時時刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀律同樣要緊；幾個月大的時候不注意，到兩三歲時再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會。你說的不錯，知子莫若父，因為父母子女的性情脾氣總很相像，我不是常說你是我的一面鏡子嗎？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無幾。不幸這些遺傳（或者說后天的感染）對你的實際生活弊多利少。凡是有利于藝術(shù)的，往往不利于生活；因為藝術(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實的世界。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用你母親的性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時提醒自己，你的苦悶沒有發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績強，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！
14、美，無處不在。美，是一個晨曦初霞的黎明，是一個夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。
15、珍惜感動，它會是你成功路上的無價之寶。因為有了感動，我們不會再感到寒冷；因為有了感動，我們不會再感到孤單；因為有了感動，這個世界變得溫暖了。常釗因為在地震時受到幫助而感到感動；國人因為毛主席的一句“中華人民共和國成立了”而感動；災(zāi)民因為受到幫助而感到感動，珍惜感動，這會成為你獨特的美。
16、讀了《湯姆叔叔的小屋》后，我覺得每個人都應(yīng)該通過自己的勞動，來獲得相應(yīng)的東西，而不是一味的索取，不勞動是不應(yīng)該的。文中的湯姆叔叔是個好人，為了最后兩個奴隸，而被主人活活打死了。我特別恨這個主人。原因不就是為了黑奴嗎?為什么要打死呢?我相信善有善報惡有惡報，是好人總有好報的。只有多讀書，才能多知道一些故事。讀書不僅能增加知識，而且還能提高寫作水平，所以我應(yīng)該多讀書，讀好書。自從讀過這本書以后，我懂得了只有付出，只有勞動才會有自己想要的東西。這才是最有用的。
17、如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋€人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己。”所以，請讓我學(xué)著為自己的行為負責(zé)，請讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯誤。請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。
18、個人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。
19、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無取鬧的，因為我不想逃避什么，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個人在長大成熟之前都會做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢？但是我們也有許多的優(yōu)點：創(chuàng)造力強、想象力豐富等。這是上一代人永遠無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時間，就像早上8、9點鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有不為青春自豪、驕傲呀！
20、人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。
21、若是在這樣的時刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時候還時時擔(dān)憂它的無常，若是在愛與被愛的時候還時時計算著什么時候會不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過是不斷地在浪費它在摧折它而已罷。
22、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了；有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)搖曳；還有的已經(jīng)長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
23、童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
24、感激感動，它會成為你獨到的內(nèi)在美。感激對手，因為他激勵自己，使自己進步；感激生活，感激生活帶給你挫折，因為它使你更堅強；感激父母，因為他們帶給你生命；感激感動，因為它讓我們知道了這個世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。
25、書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場面都十分奇異，并且驚心動魄，甚至有的還催人淚下。不過，書中最奇異的，還是無與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴;她是愛斯梅拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個個故事息息相關(guān)。這部小說反映了15世紀巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠年代的歷史。
26、細看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。
27、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。這就想小時候的冬天和我最好的朋友。
28、朝暉夕陰，變幻萬千，世事本就無常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆；昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。
29、這個寒假里，我讀了一本叫做《泰戈爾詩選》的書，它很棒。泰戈爾把他積攢下來的一點一滴的真，以優(yōu)美的文筆，真情的哲，抒發(fā)從內(nèi)心的感嘆。這本《泰戈爾詩選》中是泰戈爾寫過的詩中，精挑細選出的一些最棒的作品和詩集。其中包括《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》。其中我本人最喜歡的是《新月集》和《飛鳥集》。《新月集》是泰戈爾的以兒童生活和情趣為內(nèi)容的散文詩集，這部詩集具有“不可測的魔力”從另外的一個角度去觀察父母對孩子、孩子對生活，對世界的情意;《飛鳥集》則是一部哲散文小詩，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、宇宙和人生的點點哲思索。我很推薦大家讀這本很好的《泰戈爾詩選》!
30、留心感動，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線；留心感動，它會成為你生活中最美好的回憶；留心感動，它會讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動的眼睛。
31、常有人問：幸福是什么？又有多少人知道呢？其實，幸福很簡單，幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感覺。當(dāng)你收獲時是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧靜也是一種幸福……其實幸福就在我們身邊，在我們點點滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢？在我們成長道路上的每一個腳印里。
閑暇時經(jīng)常捧起書有意無意地讀，讓我感受到作為教師，我們真的需要讀書。只有讀書，才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書，才能生成新的信息，與學(xué)生進行心靈的溝通與傳遞;只有讀書，才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書，才能促進學(xué)生發(fā)展。
《讀書是教師最好的修行》一書，作者是上海虹口區(qū)教育局局長常生龍先生，新書上市不到三個月，廣受讀者熱烈關(guān)注，曾創(chuàng)下當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等網(wǎng)站月銷售第一的記錄。本書收錄了作者對50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者__年來堅持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的。很多文章當(dāng)初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“論即支點”、“變革即未來”，足見作者的用心。這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
一這是一本教師閱讀圖譜
師離不開閱讀，讀什么書很重要。回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
再看其它幾輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線精英新秀，所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著haha類，有序列地搭配組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時因為獲取信息比較觀點，只需瀏覽，但更多時候是需要細心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴謹?shù)模鳛樗牟┛头劢z，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點和感悟，我受益良多。
常局長閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經(jīng)他對所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。
翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也買回了家，但如常局這樣認真寫讀后感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。
有人說：“每個人總是閱讀中找回自己。”常局長這種從閱讀中生發(fā)個人觀點，旁征博引引發(fā)多種論點的閱讀方式，尤其是在這個閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時代，能靜心每周認真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。
近日讀到黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)教育局張阿龍先生閱讀《讀書是教師最好的修行》后的感悟文章，很欣賞他“從讀書與認識我們的過去、把握現(xiàn)在、展望未來”三個角度所撰寫書評，張先生特別提到該書第五輯“變革即未來”所選圖書的現(xiàn)實意義。對此我也深有感觸。其實，回看，本書五輯小標(biāo)題，其實每個標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“論即支點”、“變革即未來”，雖然有些觀點不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性論變得“親切可感”，是專業(yè)導(dǎo)向，也是專業(yè)指導(dǎo)。
拿“論即支點”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺梭利的著作，我們也會有收獲。但是經(jīng)作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會改變”、“占據(jù)未來制高點需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對經(jīng)典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養(yǎng)，獲取越來越多的精神財富;閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。
留一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣;多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。
今年4月，我榮幸地參加縣里舉辦的新幼兒教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)期間，學(xué)習(xí)幼兒保育、幼兒管、幼兒教育等多方面的內(nèi)容，感受頗深。作為新教師我深感榮幸，也感到教育念的學(xué)習(xí)必要性和迫切性。想要跟上教育時代的步伐，就要不斷的學(xué)習(xí)，加強自身素質(zhì)提高。作為一民教師，必須隨著時代發(fā)展的需求更新教育念，提高師德師養(yǎng)。在培訓(xùn)期間，有很多的心得。
一、教育念方面
1、新課堂的學(xué)習(xí)方式交叉融合運用
新課程倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。最常用的是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。以我自己的解，以前幼兒園里是可以用像小學(xué)一樣的方式來教學(xué)的，但當(dāng)我來到縣示范幼兒園，才發(fā)現(xiàn)，在這里，幼兒和教師之間的互動是幼兒是主體，教師是主導(dǎo)。幼兒自主的學(xué)習(xí)，與教師合作、研究學(xué)習(xí)。
2、學(xué)生發(fā)展性評價的改革的解。
新課程提出學(xué)生評價改革的重點：建立評價學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系，重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價方法。評價要做到：給孩子更多的微笑，會發(fā)現(xiàn)孩子沖我們微笑；給孩子更多的寬容，會發(fā)現(xiàn)孩子變得自信，表現(xiàn)出責(zé)任感；給孩子更多的贊賞，孩子變得自尊，不再故意搗亂；給孩子更多的鼓勵，孩子變得更積極，學(xué)習(xí)更加努力；給孩子更多解和關(guān)懷，孩子變得寬容，師生、生生更加和諧。這是每一位教師都可以做到的。作為老師，你的學(xué)生喜歡什么樣的評價？你的學(xué)生喜歡什么樣的評價？如何評價才能激勵學(xué)生的發(fā)展？我們都得去思考：一個班學(xué)生有優(yōu)有差，要發(fā)揮評價的激勵功能，是否只用表揚方式不用其他方式，將來學(xué)生是不是經(jīng)不起一點兒批評和挫折？所以，評價要針對不同學(xué)生的個性發(fā)展，客觀、公正地對不同學(xué)生給予不同的評價。因此，教師在設(shè)計教學(xué)評價標(biāo)準時要關(guān)注新課程的基本念和主要特征，破除“以教為主，以學(xué)為教服務(wù)”的觀念，樹立“以學(xué)論教，教為促進學(xué)”的觀念。
二、教育改革方面
1、加強學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個不可忽視的問題。我們現(xiàn)在強調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，自主地進行反思與總結(jié)，而不是被動的，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會需要的人的。
2、調(diào)自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的`角色。因此，我們必須用心記住：我們要創(chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進新角色。我們教師就要傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者和學(xué)生的管者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進者和領(lǐng)路人，教學(xué)活動中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動，幫助學(xué)生不斷反思自我，營造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心氛圍。
3、努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生，他們思維活躍，興趣廣泛。獲取信息的渠道多，對新事物的追求與敏感往往超越我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個過程中去感悟知識。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
總的來說，在這次的培訓(xùn)中，通過導(dǎo)師和同伴們的指導(dǎo)和幫助，我不斷的完善自己，超越自己。在學(xué)習(xí)的道路上，我將繼續(xù)努力，認真學(xué)習(xí)，不斷的充實自己。做一個合格的教育人！
我在幼兒園一邊陪護幼兒午睡，一邊翻看《威海教育》讀到榮成市第三十六中學(xué)區(qū)大魚完小王喜華老師的文章《老師，請守護自己的承諾》，心有感觸。
文章中列舉的事例在我身邊時有發(fā)生。例如，一個幼兒向老師告狀，作為幼兒教師的我恰巧正忙于一件事情，無暇調(diào)查幼兒所說事情的原委。好幾次，我就隨口敷衍：“老師批評__。”說完便了，沒有下文。幼兒通常過一陣子便被別的事情吸引，忘記了，相互依然做朋友。我也不曾檢討自己的做法。讀過王老師的文章，一份不安與自責(zé)開始纏繞著我。
作為教師，不應(yīng)該輕易地許諾，隨意地許諾又不兌現(xiàn)，會給幼兒帶來潛移默化地影響——說話不負責(zé)任。為人師表，當(dāng)講誠信。言必信，行必果。為幼兒做出表率。而講話不負責(zé)任，不守誠信，久而久之，會讓幼兒模仿。
另外，承諾要有價值，不能脫口而出，隨心所欲。老師的承諾可以刺激幼兒的是非觀念，行為選擇。老師要尊重幼兒，不能認為幼兒什么都不懂，容易糊弄。其實，幼兒的感受是非常靈敏的，他們能從老師很多不經(jīng)意的行為中直接感受到老師的態(tài)度和潛意識。
作為老師，不要輕易給幼兒承諾，如果許諾了幼兒的事情就一定要辦到。這是做人的基本原則。不能因為面對的是幼兒，就放松對自己的要求。幼兒是有感受力的，我們只有充分尊重他們的人格，才能贏得幼兒發(fā)自內(nèi)心的信任。
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境是他們與生俱來的本能和驅(qū)力。”本書開篇的一句話讓我感觸良多。是啊!既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者那么如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個首要任務(wù)。如何做好這一點，就要靠我們的細心與用心。
在游戲中，具有很大自度的游戲一直是幼兒的最愛。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，從中獲取著自己需要的知識經(jīng)驗。書中“8歲卡門和7歲約翰之間的對話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是再仔細關(guān)注他們的對話中發(fā)現(xiàn)孩子們其實是一種有目的、合作的玩。當(dāng)我們用幼兒的眼睛去看，用幼兒的耳朵去聽，特別是用幼兒的心靈去感受就會真正的了解幼兒，解童心。不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點從而做好自己“支持者”的角色。
讀完此書，給我印象最深的有兩句話。“只有讀懂幼兒的思維，才能擴展他們的思維。”“如何才能滿足群體中個別幼兒的學(xué)習(xí)需要。”幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認識和解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運用他們已有的經(jīng)驗去解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的論。幼兒自有幼兒的思維，解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見的現(xiàn)象是我們看見了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動，我們也許會在他們看起來雜亂無章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正是幼兒的認知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒解周圍世界的努力。
本書提到的圖式論就告訴我們，作為一名幼兒教師，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過連續(xù)的觀察、記錄和對幼兒的行為進行分類和分析后，為解幼兒思維提供一個論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴展他們的思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒進步時，應(yīng)該及時提出表揚，把這個閃光點在班級集體中放大，這樣幼兒覺得自己在班級集體的位置有所變化，感到了自己的價值，覺得自己也是有優(yōu)點的，這樣他就會主動去改變自己，變被動為主動，加上老師的鼓勵，他就會逐漸改掉沖動的行為。
每個幼兒都有自己獨特的風(fēng)格，這與我們平時所說的要注重個體差異是同一個念，尊重個體差異，因為每個幼兒都是獨一無二的個體，我們應(yīng)該以積極樂觀的態(tài)度、賞識的眼光、鼓勵的語言來對待每一個孩子，站在孩子的角度，去解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實實在在落實有效的教育行為。
恩格斯曾經(jīng)指出，人只為可能達到的目標(biāo)努力奮斗。如果目標(biāo)不可能達到，或孩子認為不可能達到，就會失去自信，從而生氣努力的動力。所以，賞識孩子不僅要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和長處，為孩子設(shè)置恰當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo)，以保持孩子的自信力。更要善于發(fā)現(xiàn)孩子的每一個進步，加以肯定，加以鼓勵，加以強化。孩子自己相信“我能行”，而且成為一種定勢，就會成為克服前進道路上各種困難和障礙的強大動力。人生的道路充滿著各種艱難險阻，“不如意事常八 九”。一點幫助孩子有這樣的思想準備。人才的成長更需要付出艱苦的努力。這是無法回避的。但是人生又應(yīng)當(dāng)是快樂的，不能以吃苦為目的。片面地強調(diào)苦讀、苦學(xué)、苦干，不容易為孩子接受，更不可能有持續(xù)的動力。重要的是使孩子從每一步前進中感到克服困難的愉悅，收獲愉悅，達到新境界的愉悅，戰(zhàn)勝自我的愉悅。奮斗本身就是其樂無窮。有了這樣的感受，有了這樣的人生態(tài)度，各種艱難困苦就都不在話下了，就都會成為“玉汝于成”的條件。能夠笑迎困難，笑迎挑戰(zhàn)，含笑去克服自身的弱點和缺點，自然能夠勇往直前地攀登一個又一個高峰。
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有非常多優(yōu)秀的書籍，但是非常難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本論性非常強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫與那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺非常正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點點后，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)呐c幼兒交流或是處問題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法與孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言非常好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的非常難，正如書中提到的，我們生活中非常多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變非常難，老師或是家人需要練習(xí)。
其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事非常多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠與孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。
這本書對我的影響非常，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是非常透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來，但是于經(jīng)常生病，非常少入園），對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是非常強，不參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣非常倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個性的`照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他，他非常開心。
第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他非常愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了非常多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出拇指給了他一個“拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有非常的進步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長了。
看著禾禾的每一點進步我都非常開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“非常好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們非常可能認為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候，于缺少實踐經(jīng)驗，我不知道如何與孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“__搭的真好！”起初孩子們還非常開心。但是兩三次后，孩子們就對我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得非常“尷尬”。對于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在與孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于老師的稱贊、表揚還是非常在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱贊。
贊賞是完美的，是孩子們喜愛的，并且用心想要得到的，但是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了。”淇淇是一個非常乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都非常好，老師與小朋友都非常喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，但是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，與小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想，是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤剑遣皇且M行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時候，我的心也十分的糾結(jié)，她的確做的非常好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。
正如人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個孩子都就應(yīng)被稱贊，他們每一點進步、每一點好都期望老師看見，而老師的稱贊正是老師對他們的“饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，于淇淇是一個乖巧的女孩，因此平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時給與回饋，不能應(yīng)為她試乖女，就“放縱&t;她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤剑贾皇轻槍τ變寒?dāng)下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點點的進步后，我開始了了一個計劃：每一天一稱贊。一個在人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進行稱贊可能對于一個新老師有一點困難，但是我想發(fā)奮的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_自己真實的。感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
今天讀到&t;生活化課程與教師發(fā)展&t;一章，作者真實的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀，并且要求&t;深入的研究教師&t;，強調(diào)要&t;關(guān)注教師的職業(yè)感受&t;等等，句句字字都撥動著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級人物，只是關(guān)注大政方針、論創(chuàng)新等論層面的東西，可是讀了這本書，我在心中衷的佩服虞老，他始終堅持論與實踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國國情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時還不能改變中國大部分幼兒教師的現(xiàn)狀，但至少給了我們信心，我們在工作中遇到的困惑和迷茫，原來并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專家和我們作伴，也許只是語言文字上的共鳴，但這對于我們來說，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：
你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會和家長評價及工作成效等很多的因素，任何教師都會產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會和管者并不都了解教師的職業(yè)感受。
師幼是否能真正的平等我們一直都在提倡&t;師幼平等&t;，而這種平等大多是對我們教師的要求，可是誰又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對人類個體來說，與自己思維水平接近的人的對話能產(chǎn)生真正的思想互動，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā)，能對人的精神產(chǎn)生促進作用。對幼兒教師自身來說，他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個人生活需求性的對話，倫上要求教師認識到這種溝通是平等的，但從心智上說，這種對話是不對等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足，久而久之，作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對話的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對教師的褒揚，言說教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點;另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無奈，甚至是對正常的、與其心智發(fā)展水平對應(yīng)的對話的犧牲。
大家好!
今天我演講的題目是《用心工作，感悟幸福》。
一個幼兒教師，一個合格的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功，是耐心。這些我都贊同，但我覺得最應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心和對孩子的愛。沒有強烈的責(zé)任感，和對孩子的愛心。一切都無從談起。
愛源于責(zé)任，而責(zé)任本身又是一種愛。愛蘊含責(zé)任，而責(zé)任閃現(xiàn)在無限的愛中。愛與責(zé)任，一樣的浪漫，一樣的真實，也會一樣的沉重。而我們所扮演的角色—教師，更是一個需要用愛與責(zé)任來支撐的職業(yè)。如果愛與責(zé)任是并存在教育上的兩個音符，那么它們更是教育上最和諧的樂符。愛與責(zé)任那將是伴隨我們一生的財富。
因為我是幼兒教師，我就要對孩子負責(zé)，對孩子有愛。我就要平等地欣賞，對待身邊的每一位孩子。我沒有以貌取人，厚此薄彼，助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我能做的是關(guān)愛有加，為每一位孩子提供均等的發(fā)展機會，讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。我記得我班有一個小男孩很內(nèi)向，很有自己的個性，上學(xué)已經(jīng)有很久了，每次看到她高興地時候都是和同一個小朋友在玩，不管老師和小朋友說些什么，他都是以一副很不屑的樣子，讓我很是頭痛，很氣憤。偶然一次機會，使我深深的了解了他，他是一個比較有才的孩子，不管自己有神魔想法總會深藏自己的心底，不大和別人交流，通過一次和他的談話，慢慢的他便開始信任了老師。慢慢才開始在小朋友的面前表達自己的想法，每一次考試他的成績總是出乎老師的意料。
因為我是幼兒老師，我就要對家長負責(zé)。當(dāng)家長把他的心肝寶貝送到我懷里的那一刻，我知道我的責(zé)任有多重!我要像媽媽一樣呵護孩子，關(guān)愛孩子，幫助孩子。我又要做媽媽無法做到的——教師的責(zé)任，我要培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，教他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何生活。引導(dǎo)他明白道，幫他探索世界奧秘。家長的期望就是我們的努力方向，我要對家長負責(zé)，還家長一個健康，快樂，活潑聰明的寶貝。寶寶是個不內(nèi)向又不愛說話的孩子，剛開始進入我班時就深深地知道了他的媽媽有很多的要求，經(jīng)過與孩子的相處，她漸漸的能主動的和老師打招呼。當(dāng)他看到孩子主動打招呼的那一刻，露出了會心的笑容，和老師也很客客氣氣的說話，因此，我相信當(dāng)每一位家長看到孩子的進步時，都會很感謝我們對他們的教育。
因為我是幼兒教師，孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉;孩子好奇的目光是我鬧中永不停息的思考;孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸。
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，疑獲進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的&39;三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
作為一名幼兒園教師，我常常會讀些書來充實自己。最近別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時細閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧屢粋€人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲使人思想深刻，倫學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時常處于消極頹廢的心狀態(tài)中，覺得社會太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個時候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認為，工作是每個人對社會應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以達到某種目的。每個人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西達到某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活著的。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作?讓我們一起來調(diào)好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并接受：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。這個樸素的人生念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要知道我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會而盡我們每一個人的職責(zé)。
作為一名幼兒園教師，我常常會讀些書來充實自我。最近別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時細閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧屢粋€人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的好處，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲使人思想深刻，倫學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就必須會充實幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自我放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時常處于消極頹廢的心狀態(tài)中，覺得社會太大，自我所學(xué)、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自我更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自我當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個時候，一本好書，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認為，工作是每個人對社會應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個人都有自我的目標(biāo)，也有自我的夢想，正是為了獲得某些東西到達某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自我才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活著的。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作?讓我們一齊來調(diào)好自我的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并解：我們在為他人工作的同時，也在為自我工作。這個樸素的人生念，職責(zé)、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛崗，在自我的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自我的想而工作。我們要把自我當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自我而工作，在為自我的人生工作，既然這樣，我們就就應(yīng)負起天經(jīng)地義的職責(zé)，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自我的人生而工作，一齊努力、一齊奮斗，為建立和諧社會而盡我們每一個人的職責(zé)。
《幼兒園語言教育》這本書是幼兒園教師語言教育活動中不可缺少的指南，書中從語言教育與幼兒語言發(fā)展以及幼兒語言教育的目標(biāo)、內(nèi)容，幼兒園談話活動、講述活動、聽說游戲、文學(xué)活動、早期閱讀活動的教育要求、設(shè)計組織以及實例分析等，其中第十章《幼兒教師語言對幼兒發(fā)展的影響》這一章節(jié)對我所研究的課題特別有幫助。
探討幼兒教師的語言藝術(shù)問題，是教師如何在教育活動過程中，逐漸形成職業(yè)語言特點并不斷提高語言的教育水平。教師每天與幼兒一起學(xué)習(xí)、互動，我們的語言不僅要符合一般的語言規(guī)律，而且要符合教育的特別要求，適應(yīng)幼兒心特征。教師只有掌握了這種職業(yè)語言，并自覺地在幼兒教育教學(xué)活動中加以運用，才能產(chǎn)生預(yù)想的教育效果。因此，掌握和運用語言藝術(shù)是幼兒教師的一種基本素質(zhì)。
教師的語言具有多種功能，如信息功能、表達指示功能、表達知識功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于，它能夠在活動過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引起幼兒的注意力和求知欲望。因此作為教師他的有效提問可以使幼兒的語言活動更有趣味性和藝術(shù)性。
在幼兒園，教師的語言無意識成為幼兒模仿的對象、學(xué)習(xí)的范型，幼兒對老師的一字一句、一腔一調(diào)甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語言客觀上起到了示范的作用。
從教師的語言中，幼兒可以直接獲得新的詞匯、于是，學(xué)會解生活指導(dǎo)性語言，學(xué)會與人交流的方法和技能，只有良好的言語表現(xiàn)才能對幼兒語言發(fā)展、良好語言習(xí)慣的養(yǎng)成起到積極促進作用。
教師語言能直接引起幼兒對觀察對象的注意，是他們有選擇地感知觀察對象。如我們經(jīng)常會說“今天啊，老師要給小朋友介紹一位新朋友，你們想知道他是誰嗎?”“聽一聽，這是什么聲音?”“請小朋友看這兩幅畫，哪里不一樣。”教師的語言可以使幼兒關(guān)注觀察對象的某些部分或某些特征，把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。
在幼兒參與活動的過程中教師的語言提示還可以幫助和啟發(fā)幼兒回憶已有的經(jīng)驗，并將這些經(jīng)驗與現(xiàn)實的活動情景結(jié)合起來，解決面臨的學(xué)習(xí)問題，獲得新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
例如在學(xué)習(xí)詩歌《春風(fēng)》，到室外觀察春天之后，教師通過提問“請小朋友們想一想，春天來了，哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動物出來活動了。”這些有效的提問能夠幫助幼兒回憶之前觀察的情景，并為隨后的仿編詩歌奠定了基礎(chǔ)。
教師語言對幼兒認識發(fā)展的影響還表現(xiàn)在，教師語言本身可能包含對幼兒的認知要求。如“蘋果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來干什么?”前者幼兒通過視覺感知就能回答，后者則需要幼兒通過回憶思考，將已有的相關(guān)信息進行加工和概括，找出合適的語言進行回答。研究認為，年齡較大的兒童，教師語言中的高認知要求有利于兒童智力的發(fā)展。
教師活動指導(dǎo)語可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個故事時，可以在講述過程中讓幼兒想象如果你是這只小螞蟻，你會怎么辦?或者讓幼兒學(xué)一學(xué)、說一說、做一做故事中的情景，將幼兒置身于故事之中，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。
此外，教師對幼兒問題的回答、對幼兒想法的適當(dāng)反饋，是對幼兒探索行為的最大支持和保護。比如“你真能動腦筋，可以試一試看”“回答的真棒。”及時對幼兒主動思考的發(fā)現(xiàn)和鼓勵，能對孩子的語言探索過程直接起到支持和推動作用。這也是語言活動中教師有效提問不可缺少的反饋。
最近閱讀了《合作學(xué)習(xí)的教師指南》一書，“合作是一種社會準則”是《合作學(xué)習(xí)的教師指南》這本書提出的基本念，讀后我們深感“合作”對每個人來說是多么重要，特別是如何開展合作學(xué)習(xí)，有了更深刻的認識。那么什么是合作學(xué)習(xí)，怎樣進行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意那些問題呢?下面就談?wù)勎业囊稽c看法：
什么是合作學(xué)習(xí)?合作學(xué)習(xí)是對過去一節(jié)課只有老師講學(xué)生被動聽——“填鴨式”教學(xué)的否定。是讓異質(zhì)的學(xué)生在小組活動中，根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)通過共同學(xué)習(xí)討論研究，使每個學(xué)生都達到一定目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動。是學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí)話動。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前課改的主流。
怎樣進行合作學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式其意義不只是學(xué)習(xí)本身，它關(guān)系到學(xué)生未來的生活方式和生活質(zhì)量。因此要改變原有單一的、被動的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的、多樣性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)是本次課改的核心任務(wù);改變課程實施過程過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動不可替代的主體。過去那種重復(fù)強化或外在誘惑來維持學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)效果的教育，其后果不僅是學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果的降低，更壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動性和能動性的發(fā)揮，會影響學(xué)生積極主動的人生態(tài)度的形成。正如俗話所說：“師傅領(lǐng)進門，修行在人。”學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的過程中，教師必須從時空上為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生同桌學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班討論、學(xué)生“執(zhí)教”和情景表演等多種形式學(xué)習(xí)，一句話，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要方式之一。古人云：“獨學(xué)無友，孤陋寡聞”，通過自主合作的討論，相互進行思維碰撞，語言的交流，可以誘發(fā)學(xué)生對語言的感悟，對文章字里行間隱含的情、的感悟。還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到了學(xué)習(xí)的樂趣和責(zé)任，也使學(xué)生能學(xué)、會學(xué)、想學(xué)。
合作學(xué)習(xí)使學(xué)生之間建立了積極的相互依賴的關(guān)系。所有的小組成員通過一個共同目標(biāo)緊密的聯(lián)系起來，每個成員都承擔(dān)了一定責(zé)任，成員之間面對面的接觸，以不斷加深了解的方式進行交談，非常親近。不管有沒有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發(fā)表意見，顯得自信，無憂無慮，他們相信自己，視自己為有價值的人，值得尊敬的人。個學(xué)習(xí)過程，學(xué)生們都在積極主動地忙碌著、參與著，自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫的感覺;個學(xué)習(xí)過程都是通過學(xué)生互相發(fā)言、互相鼓勵、互相幫助、互相解、耐心聆聽、積極探討來完成的。因此成功的合作不但培養(yǎng)了學(xué)生人際交往技能，使學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會參與，學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重他人，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的團隊精神。
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!
來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭睿屛覍W(xué)到了許多道，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!