好的心得可以幫助人們積累經(jīng)驗(yàn)，從而更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。接下來(lái)給大家分享培根隨筆的讀書心得200字，希望對(duì)大家寫培根隨筆的讀書心得200字有所幫助。

培根隨筆的讀書心得200字篇1

《培根隨筆》它的作者為弗蘭西斯·培根，全書體現(xiàn)了作者的哲學(xué)思想和人文主義精神。

弗蘭西斯·培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人。在1597年，培根發(fā)表了自己的處女座《培根隨筆》，將自己對(duì)社會(huì)對(duì)人生的理解和感悟，以隨筆的形式展現(xiàn)出來(lái)供世人分享。

在《培根隨筆》中，論禮儀令我印象十分深刻。它讓我明白了在跟人打交道的時(shí)候需要注意禮節(jié)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，只有學(xué)會(huì)了禮貌，懂得做人的道理，才能夠?qū)W會(huì)與人交往?！爸v究禮儀的人一定能贏得好名聲，正如伊麗莎白女王所說(shuō)的：‘禮儀就好像一封永久的推薦信?！蔽艺J(rèn)為對(duì)人大氣，談吐文雅，同時(shí)十分大度便是禮儀最好的表現(xiàn)，培根讓我明白了怎樣做才是真正的禮儀。這一篇文章簡(jiǎn)短易讀，風(fēng)格平實(shí)流暢，每一句話都有著針對(duì)性，手法也十分巧妙，也讓我明白了一些寫作技巧。可見，讀這本書不但能夠悟出人生的道理，還可以讓我們的寫作水平有所提高。

《培根隨筆》不但能帶給我們精神上的滋潤(rùn)，還能帶來(lái)我們心靈上的啟悟，讓我們從小就有所啟發(fā)，感受人生的大道理。

培根隨筆的讀書心得200字篇2

每個(gè)少年的眼睛，黑白分明，猶如一塊幕布。勇敢、沖動(dòng)、懦弱、嫉妒、困惑……所有屬于青春的絢麗色彩都在那黑白分明的幕布上上演。我也曾經(jīng)讓嫉妒沖昏了頭腦，最終，理智還是勝利了。

讀完《培根隨筆》之《論嫉妒》之后，我才知道嫉妒給人帶來(lái)的危害之大。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，嫉妒是一種病，一種傳染病。它還是一種最邪惡、最墮落的情感，因此也是魔鬼的本性。原來(lái)，我也當(dāng)過(guò)一回魔鬼。小時(shí)候的我，總是羨慕鄰居家孩子的漂亮衣裙，恨不得將這些不屬于自己的東西據(jù)為己有。長(zhǎng)大了才知道，原來(lái)這是嫉妒，是一個(gè)布滿陷阱的深淵，我膽怯地邁出第一步，于是就有了第二步、第三步的存在，讓嫉妒暫時(shí)蒙蔽雙眼。

小學(xué)的我，開始羨慕班級(jí)里的“領(lǐng)頭羊”，也開始變得不喜歡與其他人交流學(xué)習(xí)，生怕其他人超越自己。心里的魔鬼在不停咆哮，掙扎，指示著我嫉妒成狂，變得自私自利。不，我討厭這樣的自己。與此同時(shí)，我也漸漸明白了，成長(zhǎng)如同參加跑步比賽?？吹絼e人比自己跑得快時(shí)并不一定會(huì)著急悲傷，唯有被同一起跑線上的人日漸超越時(shí)，才會(huì)著急悲傷，甚至嫉妒。我急了，也曾經(jīng)想過(guò)做一個(gè)“趁著黑夜在麥田里撒播裨子的嫉妒者”，可理智告訴我，做人要光明磊落，不能做一些偷偷摸摸的事，否則最終害人害己。我想如今，理智已走在嫉妒的前頭，而我的心智也漸漸成熟。隨著時(shí)間的推移，那段年少無(wú)知的往事也被埋進(jìn)了青春的墳?zāi)埂?/p>

其實(shí)，羨慕是一件很微妙的事情，向前走一步，可以變?yōu)闅J佩，將其視作榜樣。向后退一步可以變?yōu)榧岛蓿瑢⑵湟曌鲾橙??？墒?，沒有人是完全的天使，也沒有人是完全的魔鬼。于是，就有了一顆漂浮不定的心?？晌蚁嘈牛椒偙壤щy多，就算是深淵，就算跌入谷底，也有爬出來(lái)的一天。少年的我們，不會(huì)讓嫉妒充斥著我們眼前的世界。我們都不是天使，都不完美，可我們依舊喜歡愛護(hù)這個(gè)缺點(diǎn)多多的自己。

幕布上的青春糗事仍在上演。嫉妒并不可怕，可怕的是擁有一顆推崇嫉妒的心。愿我們都站在羨慕的前方，遙望未來(lái)；愿我們都把嫉妒埋入青春的回憶……

培根隨筆的讀書心得200字篇3

翻開了《培根隨筆》的第一眼，其整齊排列的目錄就深深吸引了我。“真理”、“嫉妒”、“死亡”……蘊(yùn)含著哲理的標(biāo)題令我驚嘆。懷著好奇的心情，我讀完了它。

翻開了一篇一篇的隨筆，這本書再次使我驚嘆。它那簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和優(yōu)美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆，仿佛是一種享受，相比我讀過(guò)的《緣緣堂隨筆》，它更為嚴(yán)肅，卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。當(dāng)然，書中對(duì)于世間萬(wàn)物獨(dú)到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。

每逢書中精彩之處，我也情不自禁地微笑點(diǎn)頭，似乎找到了一位知音。有時(shí)書中的見解與我不同，細(xì)細(xì)看來(lái)，書中自有其精彩奧妙之處，好像開辟了新的天地。但是，當(dāng)我脫離了初次讀它的興奮之后，靜下心來(lái)，慢慢品讀，竟不知不覺得羞愧了。我發(fā)現(xiàn)，我以前的某些想法，是多么的世俗、無(wú)知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財(cái)富》和《論嫉妒》。

“財(cái)富是德行的累贅”，此言一出，確實(shí)驚到了我。我本以為這世上，大概沒有人是不愛財(cái)?shù)摹Ｓ袝r(shí)我甚至幻想，假如我能給我的錢財(cái)定一個(gè)數(shù)目，我希望能夠取之不盡。但是當(dāng)我往下看時(shí)，終于意識(shí)到了我想法的幼稚?！板X財(cái)在富人心中就像一座城堡?！笔前?，假如被只存在于心中的假象所迷惑，只為錢而勞動(dòng)，無(wú)疑會(huì)錯(cuò)過(guò)許多快樂(lè)?！斑^(guò)程比結(jié)果更重要。”不忘初心，保持心靈的一份純凈，才是最好。

“愛打聽別人隱私的人，也必然是心懷鬼胎的人?！边@句話離我無(wú)言以對(duì)。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎，但是回憶我的所作所為，我對(duì)于別人的隱私確實(shí)很不尊重。現(xiàn)在想來(lái)，這該是一種多么沒素養(yǎng)，過(guò)么無(wú)禮貌的表現(xiàn)，我簡(jiǎn)直為我以前的做法而感到羞恥，或許我并不是有意的，但是細(xì)節(jié)的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距。《培根隨筆》中的語(yǔ)言值得我們學(xué)習(xí)，但在我看來(lái)，顯然其中的道理更為珍貴。我將它當(dāng)作一本哲學(xué)的寶書看待。在讀這本書時(shí)的不斷自我反省中，也算是對(duì)我的一次洗禮。

培根隨筆的讀書心得200字篇4

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相稱重要的。

在《論情誼》中，培根說(shuō)道：“假如你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而假如你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了預(yù)備而不愛其害。當(dāng)這種預(yù)測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。”

培根隨筆的讀書心得200字篇5

《培根隨筆》是英國(guó)17世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

在《論求知》中，培根說(shuō)道："人天性猶如野生花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)嗣\(yùn)，在我們一生中是相當(dāng)重要。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊不可少一個(gè)角色，可以為我們生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛?jiǎn)栴}，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美問(wèn)題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美，所以，不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在美才是永恒美。如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德人是令人肅然起敬。

在這本書里，讓我學(xué)會(huì)了很多哲理，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠(yuǎn)記在我心里。

培根隨筆的讀書心得200字篇6

人生中重要的是過(guò)去，而不是未來(lái)。

現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書的每一句話都震撼內(nèi)心。

有時(shí)，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢?，我們需要論?jù)來(lái)證實(shí)我們沒有做夢(mèng)，隨著時(shí)間的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì)動(dòng)搖，會(huì)改變，但是野心它始終存在，可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結(jié)局不該是這樣。

培根說(shuō)“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認(rèn)真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng)，就會(huì)變得焦枯，因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對(duì)等的，在沒有實(shí)力的時(shí)候談野心，前方等待你的只會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù)，所以啊當(dāng)你的才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時(shí)候，你就應(yīng)該靜下心來(lái)，歷練，奮斗。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情，你會(huì)感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗，對(duì)所有人說(shuō)：我配的上我曾許下的野心。

在《培根隨筆》里，我們所有的疑惑都可以得到解釋，因?yàn)榕喔谶@本書上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，它是時(shí)間流逝最好的見證，在這本書里面有一個(gè)專屬于我們自己的小空間，在這里我們每個(gè)人都是主角，都在探尋著真正的人生奧秘，在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個(gè)不服輸，不放棄，有夢(mèng)想，有野心，愛美，怕死亡的自己，也許我們并不完美，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫照，如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己，那么也許你就走進(jìn)了這本書。

希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓住;該舍棄的舍棄;該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。

培根隨筆的讀書心得200字篇7

培根隨筆讀書心得筆記

篇一：

在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺，按時(shí)上學(xué)、放學(xué)，按時(shí)吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。

現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒有節(jié)制。腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。有些人玩游戲時(shí)，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí)，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教育就是一種早年開始的習(xí)慣，書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí)，關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。我們還處于青少年時(shí)期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

篇二：

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛雜文，喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫作不無(wú)裨益。

培根隨筆的讀書心得200字篇8

一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語(yǔ)句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家應(yīng)對(duì)面交談，他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑，告訴我怎樣應(yīng)對(duì)逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時(shí)機(jī)，怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣，怎樣克制憤怒……我在這次談話中豁然開朗，就好像原先我的面前是一層又一層厚厚的云霧，他引領(lǐng)著我慢慢撥開云霧，看到了久違的陽(yáng)光。對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我有了更深的感悟。

美：對(duì)于美，大多數(shù)人看重外貌的美，而不是性格的美?？赡菢拥拿?，會(huì)隨著時(shí)間的流逝而漸漸消失，“是夏天的果子，容易腐爛，不能持久”。真正的美應(yīng)當(dāng)是心靈的美，即美德?！懊赖潞帽仁钦滟F的寶石，只需要用普通材料鑲嵌?！币粋€(gè)普通人擁有了美德，那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞，所表現(xiàn)出來(lái)的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，他們的行為會(huì)影響到周圍甚至千里之外的人，因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃，他們的人生也會(huì)煥發(fā)出無(wú)限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。

逆境：生活中難免遇到各種各樣的挫折，當(dāng)許多挫折輪番向你進(jìn)攻時(shí)便是身處逆境了。我想，大部分人都會(huì)遇到這樣的情景。學(xué)生同樣如此，在學(xué)校里跟朋友鬧翻，心境極差地回到家把這事告訴父母卻沒有得到他們的安慰，第二天考試又沒發(fā)揮好，受到父母教師的批評(píng)……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，似乎有連環(huán)效應(yīng)。若是不想辦法沖破逆境，情景就會(huì)愈加糟糕。這當(dāng)然是極其困難的，需要一個(gè)人的勇敢、執(zhí)著異常是智慧，根據(jù)不一樣情景采取不一樣的對(duì)策。但無(wú)論怎樣都不能絕望，要明白“在順境中不無(wú)許多憂慮和不盡如人意的地方，在逆境中也不無(wú)種種的安慰和期望”。在最絕望的時(shí)候想想別人以往對(duì)你的鼓勵(lì)和贊許，想想生命中一個(gè)個(gè)溫馨歡樂(lè)的時(shí)刻，你的內(nèi)心會(huì)升騰起一股戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣。“要是奇跡主宰自然，它們多半是在逆境中出現(xiàn)的”，“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩”。不如把順境當(dāng)作上天的恩賜，把逆境當(dāng)作提升自我的考驗(yàn)。

談吐：與人交往時(shí)掌握說(shuō)話的技巧十分重要。談吐禮貌是基本準(zhǔn)則，此外還要把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，語(yǔ)言溫和中肯，富于變化，讓人有所得益。最需要注意的是，“談話應(yīng)當(dāng)像田野一樣廣闊，不應(yīng)當(dāng)直通人家的家門口”。隨便議論別人不可取，“慎言勝于雄辯”。說(shuō)話也是一門藝術(shù)，既要讓人聽著舒心，又不至于太違心，確實(shí)不易。

好運(yùn)：當(dāng)一個(gè)人獲得巨大的成功時(shí)，總會(huì)有人羨慕地說(shuō)：“啊呀，他的運(yùn)氣真好!”不錯(cuò)，運(yùn)氣中確實(shí)包含著很多偶然因素，可“一個(gè)人的運(yùn)氣究竟如何，還是掌握在他自我的手中”。一個(gè)人若是不付出努力，妄想不勞而獲，怎樣會(huì)有好運(yùn)從天而降呢幸運(yùn)女神從來(lái)不眷顧自私而懶惰的人。頂多也只是像“守株待兔”中的那人一樣，碰巧交到了一次好運(yùn)，還僅僅是一只兔子。“運(yùn)氣所走的路，就像天上的銀河一樣，有大群小群無(wú)數(shù)小星星聚合在一齊，你看不清其中任何一顆小星星，可是它們聚合在一齊放射光芒?！边@些小星星，就是很難讓人察覺的美德、才能或習(xí)慣。它們往往能給人帶來(lái)好運(yùn)。

很少有一本書在我讀完后會(huì)有豁然開朗之感，而《培根隨筆》帶給了我這一特殊的感受。如果說(shuō)一本好書就是一個(gè)知心朋友，在心靈的交流中能獲得思想的升華，那么《培根隨筆》無(wú)疑是我最好的朋友

培根隨筆的讀書心得200字篇9

以前我并不熱愛培根，不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)夢(mèng)想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然關(guān)鍵，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利?，而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?/p>

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的夢(mèng)想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書！

培根隨筆的讀書心得200字篇10

《培根隨筆》是十九世紀(jì)英國(guó)的著名作家弗朗西斯·培根一生心血之結(jié)晶。在這本書中，培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。他見解獨(dú)到，發(fā)人深省，令人回味無(wú)窮。

我是在六年級(jí)的時(shí)候接觸這本書的，當(dāng)初是因?yàn)榕笥训臉O力推薦，其實(shí)我當(dāng)時(shí)很不以為然。但之后某一天因?yàn)閷?shí)在無(wú)聊，才讓它重見天日。不知不覺中，我竟然迷上了這本書。每個(gè)章節(jié)我都要看許多遍，給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句：“復(fù)仇之心可以征服死亡，愛戀之心足以蔑視死亡，榮譽(yù)之心會(huì)獻(xiàn)身死亡，悲痛之心會(huì)奔赴死亡，恐懼之心會(huì)預(yù)期死亡?！?/p>

對(duì)此，我深有感悟：一個(gè)人在仇恨的驅(qū)使下，可以做出任何事，為了報(bào)仇，就連付出性命都在所不惜；當(dāng)兩個(gè)人相愛，并且愛得很深的時(shí)候，死亡便在他們心中變的微不足道；人為了獲得贊賞，為了讓自己名留青史，為了讓別人在提到自己的名字時(shí)用華麗的辭藻來(lái)修飾，可以將自己的生命獻(xiàn)給死亡；一個(gè)人在極度悲痛、傷心之時(shí)，可能會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔《詺⑹裁吹?；人在因?yàn)槭裁礀|西而擔(dān)驚受怕的時(shí)候，就會(huì)不由自主的想起自己的未來(lái)，為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂……雖然我可能永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)檫@些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因?yàn)槲业娜松芷降?，而且可以說(shuō)大部分的人生都是很平淡，但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘于平凡，卻不甘于平庸。

雖然我現(xiàn)在并不大，但也并不小，已經(jīng)能明白死亡的含義了，死亡意味著離別、痛苦，不僅是自己的，還有家人，如果爭(zhēng)氣一點(diǎn)的話，可能還會(huì)有更多人，但我覺得能為別人作出貢獻(xiàn)的死亡才是有意義的，像普通人一樣，碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生。我不想在生命的盡頭，當(dāng)走馬燈放映時(shí)，像看一場(chǎng)爛片一樣索然無(wú)味，甚至心生厭惡?！吧?dāng)做人杰，死亦為鬼雄”，每當(dāng)我吟誦李清照的這句詩(shī)時(shí)，就會(huì)心潮澎湃。有人可能覺得我好高騖遠(yuǎn)，都還沒成年就想死的事，但我覺得這是對(duì)人生的一種不滿，是一種拒絕平庸的表現(xiàn)。

培根的每句話都蘊(yùn)藏著做人的道理，從他的話中可以看出，他是一個(gè)三觀非常正直的人?！杜喔S筆》中，他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價(jià)值觀。在看完這本書后，我印象中的培根是個(gè)語(yǔ)言正中紅心，但同時(shí)令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。

《培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時(shí)光。

培根隨筆的讀書心得200字篇11

我讀了《培根隨筆》一書，讓我的議水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。

我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因?yàn)槔锩嬲f(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)，只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺。

第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō)"有的人說(shuō)起話來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái)，除非是在暗處，似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑?，人家還以為他們心里有數(shù)，就是嘴上說(shuō)的不太明白"沒錯(cuò)，頭腦空空者

為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng)。

《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為，人的本性是善良的，并且全書的開篇就是《論真理》，探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理，如何追求真理；另外書中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專家，但是后世的美學(xué)書籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

培根隨筆的讀書心得200字篇12

《培根隨筆》這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣，最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職?！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)，并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。

在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義，而且弗朗西斯?培根曾說(shuō):“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！币粋€(gè)好學(xué)深思的讀書人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采，展現(xiàn)了他的人格，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會(huì)明白其中的道理。

培根隨筆的讀書心得200字篇13

《培根隨筆》是由文藝復(fù)興時(shí)期的思想家，哲學(xué)家培根所著。生于貴族家庭的他從小歷經(jīng)磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。

“知識(shí)就是力量”大概是培根說(shuō)過(guò)最有名的一句格言了。在《論學(xué)習(xí)》中他寫道：“工于心計(jì)者鄙視學(xué)問(wèn)，單純愚魯者仰慕學(xué)問(wèn)。”而那些能成大業(yè)者無(wú)非不是學(xué)識(shí)淵博。有著高于他人的見解方能統(tǒng)領(lǐng)大局。于是，學(xué)習(xí)的目的是為了充實(shí)自己，增長(zhǎng)才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質(zhì)疑，不是盲從，也不是為了增加談資。”

學(xué)習(xí)知識(shí)要適量，勞逸結(jié)合，不要為了炫耀知識(shí)而讀書，而是把讀書當(dāng)做一種樂(lè)趣。同時(shí)，學(xué)習(xí)也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運(yùn)教材，“要靠經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)劃，否則就可能歧路亡羊?！闭莆兆约旱姆椒?，就能夠事半功倍。學(xué)以致用也是學(xué)習(xí)的重要關(guān)鍵學(xué)會(huì)了不等于會(huì)用，把學(xué)會(huì)了的東西運(yùn)用到生活中，久而久之，成為了一種經(jīng)驗(yàn)才是真正掌握。

《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對(duì)死亡充滿了恐懼，其實(shí)真正令人恐懼的是后人對(duì)死亡的渲染，即“與死俱來(lái)的一切”他們畏懼親人的哭號(hào)，死亡時(shí)的痛苦和死后的世界。所以，許多古代帝王暮年都在尋找長(zhǎng)生不老的秘方從而永遠(yuǎn)地統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家。

但是，死亡是到另一個(gè)世界的必經(jīng)之路，是重生的前提。培根說(shuō)：“復(fù)仇之欲壓倒死亡，愛戀之情蔑視死亡，榮譽(yù)之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡?！比送潜磺楦兴刂频?，改變一個(gè)人的情感和對(duì)死亡的看法，那么就不會(huì)再畏懼死亡，因?yàn)?，在某些事情面前，死亡就不再變得可怕了?/p>

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同雖身陷囹圄卻仍然不變的愛國(guó)情懷;“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！笔菓?zhàn)士面對(duì)沙場(chǎng)的壯志豪情;“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！笔敲鎸?duì)生死的坦然。常言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”人不應(yīng)該碌碌無(wú)為的草率一生，這樣的人生就毫無(wú)疑義。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗?fàn)幹蟛拍芷穱L到它的甘甜;生命就如一塊田地，只有努力的耕耘才能收獲甜美的果實(shí)。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅(jiān)持裝點(diǎn)屬于自己的人生。

培根隨筆的讀書心得200字篇14

這一個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識(shí)就是力量”。

這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣，最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。

培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的散文隨筆一共有58篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。

我認(rèn)為這一本書很不錯(cuò)，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎？

培根隨筆的讀書心得200字篇15

培根隨筆讀書筆記摘抄_培根隨筆讀書筆記心得體會(huì)

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.下面是____小編給大家整理的培根隨筆摘抄和培根隨筆讀書筆記，希望能幫到大家!

培根隨筆好句摘抄

1.知識(shí)就是力量。

2.歷史使人賢明，詩(shī)歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

3.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

4.人是一切的中心，世界的軸。

5.有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

6.同情是一切道德中最高的美德。

7.一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

8.幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。

9.當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

10.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

11.如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

24.在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

25.虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

26.最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

27.研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

28.形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

29.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

30.美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

培根隨筆好段摘抄

1)公眾的嫉妒對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣，國(guó)民一旦產(chǎn)生這種嫉妒，他們甚至?xí)磳?duì)最合理的國(guó)家行為，并使這些行為背上惡名;而為此采取籠絡(luò)民心的舉措也幾乎無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)檫@正好表明當(dāng)局害怕嫉妒，軟弱可欺，結(jié)果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來(lái)。

這種公眾的嫉妒似乎主要是針對(duì)高官大臣，而不是針對(duì)君王和國(guó)家本身。但有一條千真萬(wàn)確的規(guī)律，那就是如果某位大臣并無(wú)甚過(guò)失卻招來(lái)公眾強(qiáng)烈的嫉妒，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對(duì)一國(guó)之所有大臣，那嫉妒的矛頭(雖隱而不露)實(shí)際上就是指向國(guó)家本身了。

——《論嫉妒》

2)登高位而德行愈增，此乃高潔之士的明顯標(biāo)志，因高位顯職實(shí)則(或曰應(yīng)該是)德行之所在;猶如自然界中，萬(wàn)物疾動(dòng)而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時(shí)則動(dòng)，問(wèn)鼎高位后則靜。一切升遷騰達(dá)均須循小梯迂回而上，上升時(shí)若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無(wú)朋無(wú)黨。追憶前任時(shí)應(yīng)持論公允，言辭審慎，如若反其道而行之，那就將欠下一筆自己卸任后非還不可的舊帳。若有同僚，應(yīng)予以尊重，寧可在他們不想求見時(shí)召見他們，也不要在他們有事求見時(shí)將其拒之門外。在與人私下會(huì)談和答復(fù)私人請(qǐng)求的時(shí)候，切莫時(shí)時(shí)想到或念念不忘自己的地位，最好讓別人去說(shuō)：此公為官和居家真是判若兩人。

——《論高位》

3)君王亦不可憑產(chǎn)生不滿的痛苦大小來(lái)估量危險(xiǎn)，因?yàn)樵谧钗ｋU(xiǎn)的不滿情緒中恐懼的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐懼無(wú)限”。再說(shuō)迫于高壓，使人產(chǎn)生忍耐力的痛苦也會(huì)使人喪失勇氣，但對(duì)恐懼來(lái)說(shuō)則不然。

——《論叛亂與騷動(dòng)》

4)欲行事者須知，看上去不足懼的危險(xiǎn)往往并非不足為懼，令人虛驚一場(chǎng)的為則歷來(lái)都多于逼迫人的危險(xiǎn)。

——《說(shuō)時(shí)機(jī)》

5)語(yǔ)言猶如展開的掛毯，心象意念都顯現(xiàn)在其圖案之中;而思想則如未打開的掛毯，心象意念只是被裹在里面。

——《論友誼》

6)應(yīng)經(jīng)常審視你衣食住行等方面的習(xí)慣，若判定某種習(xí)氣有害，則須設(shè)法逐漸將其戒除;但若發(fā)現(xiàn)因改變某習(xí)性而引起不適，你也不妨故態(tài)復(fù)萌;因?yàn)楹茈y區(qū)分何為公認(rèn)的有益于健康的習(xí)慣，何為對(duì)你個(gè)人有益并相宜的習(xí)性。日常生活中應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮，自得其樂(lè)，此乃延年益壽的秘訣之一。至于人之所感所思，當(dāng)避免忌妒、焦慮、憂憤以及過(guò)度欣喜和暗自悲傷，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不能。應(yīng)該讓心中懷有憧憬，懷有仰慕和驚嘆以及由此產(chǎn)生的新奇感;還應(yīng)讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對(duì)象，如歷史、深化以及對(duì)自然的研究。

——《談養(yǎng)生之道》

7)若對(duì)別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知，那下次你對(duì)不懂之事保持沉默別人也會(huì)以為你懂。

——《談辭令》

8)人之本性最見于獨(dú)處幽居之時(shí)、感情強(qiáng)烈之際和新的嘗試之中，因獨(dú)居時(shí)不必矯揉造作，激動(dòng)時(shí)會(huì)忘掉其清規(guī)戒律，而在新的嘗試中則無(wú)慣例可援引。

——《談人之本性》

培根隨筆讀書筆記心得體會(huì)篇1

《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣，美才會(huì)綻放出真正的光輝。

培根隨筆讀書筆記心得體會(huì)篇2

《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。

“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

培根隨筆讀書筆記心得體會(huì)篇3

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

培根隨筆的讀書心得200字篇16

在了無(wú)生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路。題記

在歷史的長(zhǎng)河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來(lái)。而面對(duì)密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來(lái)。

在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來(lái)。話是這樣說(shuō)的，對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示尊敬呢?從前的我，無(wú)論是從書本中讀到的陶淵明不為五斗米折腰，抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄，都深深加固了我心中對(duì)此的不屑。而書中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無(wú)法認(rèn)可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了尊敬的真正含義。

陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過(guò)于腐敗，電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^(guò)于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得冷酷，而對(duì)于我們，這些都是不存在的問(wèn)題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達(dá)尊敬;在父母回家時(shí)接過(guò)沉甸甸的包是表達(dá)尊敬;在校園里遇見老師親切地問(wèn)好也是表達(dá)尊敬過(guò)去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對(duì)他人的尊敬，同時(shí)也獲得了別人的尊敬。

帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說(shuō)道:人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說(shuō)道:如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.讓我知道了友誼使道路的兩旁開滿鮮花;在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進(jìn)。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。

培根隨筆的讀書心得200字篇17

讀了《培根隨筆》，感覺自己深受教育。

培根是哲學(xué)家，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的英國(guó)，還是幾百年前的古人。這三點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是距離。我對(duì)哲學(xué)家一向不怎么感冒，總覺得哲學(xué)太深?yuàn)W，我搞不懂也不想搞懂;作為一個(gè)歐洲國(guó)家的英國(guó)，隔得那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不像祖國(guó)的某個(gè)省，某個(gè)城市那樣能給我親切感，所以我對(duì)這個(gè)國(guó)家也不怎么感冒，因?yàn)闀簳r(shí)也不奢望有朝一日能去牛津或者劍橋留學(xué)，所以也不想對(duì)它感冒;幾百年前的古人，我一直以為與他們之間的代溝太大了，我對(duì)他們總是敬而遠(yuǎn)之的。

但是，一讀《培根隨筆》才發(fā)現(xiàn)，所有的距離都不是問(wèn)題，我和幾百年前的英國(guó)哲學(xué)家培根原來(lái)也可以親近。這實(shí)在是《培根隨筆》的魅力的功勞。

哲學(xué)是深?yuàn)W難懂的，有康德的三大批判為證，據(jù)說(shuō)黑格爾的《小邏輯》也繞暈了不少聰明人的腦袋。但《培根隨筆》給人的感覺不一樣，它很好懂，沒有艱澀的哲學(xué)名詞，也不故弄玄虛。僅僅從文字的語(yǔ)氣看，完全是一個(gè)大叔在跟你拉家常，只不過(guò)談的不是柴米油鹽，而是人生、智慧、愛情、友誼等高雅的話題，當(dāng)然這些話題也是很多哲學(xué)家喜歡討論的。要是所有的哲學(xué)書籍都這么好懂，我一定會(huì)喜歡哲學(xué)。這感覺，完全就是一個(gè)知識(shí)廣博、生活經(jīng)驗(yàn)豐富的大叔在和你談心，談著談著，你就被他征服了，你也就信服他說(shuō)的那些道理;聽著聽著，你不知不覺中就長(zhǎng)了見識(shí)，明白了很多事理。

讀《培根隨筆》所長(zhǎng)的見識(shí)之一就是，知曉了不少西方世界的事。作為一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人，培根在他的書中談了不少的見聞，當(dāng)然談的是他所在的英國(guó)和歐洲的事情。讀他的書，仿佛就是一個(gè)歐洲通在帶著我們游歷，歐洲各國(guó)的風(fēng)士人情，歷史掌故，山川地貌，由他娓娓道來(lái)，我們?cè)僖灰宦犗氯?，如沐春風(fēng)。原來(lái)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的歐洲，那里的風(fēng)俗人情跟我們這里的大同小異，好人也同樣熱心腸，壞人也同樣搗蛋。高鼻子藍(lán)眼睛的那些家伙，其實(shí)很幽默風(fēng)趣善良。

讀完《培根隨筆》，我對(duì)這幾百年前的古人也產(chǎn)生了親近感，不覺得有什么代溝，除了覺得他博學(xué)、幽默、機(jī)智外，并不覺得他高高在上，也沒覺得他板起一副面孔。由此我覺得，古人并不是古板之人，在感情上與現(xiàn)代人完全是相通的，我先前對(duì)他們你印象，實(shí)在是偏見。

以上算是讀《培根隨筆》的感受，也算是收獲。我想，以為有機(jī)會(huì)，我一定多讀讀這樣的書，讀書的好處看來(lái)還真的不少呢!具體的好處肯定不止這些，培根在他的《論讀書》中，對(duì)讀書有全面的洞見，我以后一定再好好學(xué)習(xí)。

培根隨筆的讀書心得200字篇18

財(cái)富，被培根稱之為“德行的包袱”。在當(dāng)今社會(huì)，財(cái)富對(duì)于人們來(lái)說(shuō)并不陌生，但人們對(duì)于財(cái)富的看法卻不同。有的財(cái)富是人們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)，有的財(cái)富是人們內(nèi)心丑陋的根源。

“德行的包袱”，大概就是好品德的累贅，好行為的驗(yàn)證品吧。所謂包袱，我認(rèn)為有好的一面也有壞的一面。好的一面體現(xiàn)在財(cái)富之源的充分涌流可以推動(dòng)個(gè)人及整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展；壞的一面，是人們心中對(duì)財(cái)富的過(guò)分向往而起的歪念。或許很久以前，人們的社會(huì)是平等和睦的。

生財(cái)之道，方法甚廣，可為了“萬(wàn)鐘”，多少人為了得到而“不辯禮義”。所以邪門歪道和不良的風(fēng)氣在社會(huì)上大行其道，人們不擇手段，使道德底線崩塌，又合乎什么“禮義”呢，這恐怕就是包袱了吧?！柏?cái)富如果從魔鬼手中得來(lái)（如蒙騙欺壓等不正當(dāng)手段）就來(lái)的很快”，正所謂此，但得到財(cái)富的同時(shí)，心也被魔鬼控制了。

那么，人們心中就有了一種情緒——貪欲。個(gè)人認(rèn)為貪欲是這個(gè)世界上非?？膳碌臇|西。人們有時(shí)因?yàn)樗鴨适Я死碇牵伤质侨酥Ｇ?。誰(shuí)都無(wú)法做到像莊子那樣清高自守，真正的淡漠名利，把其看作身外之物，但人們一旦無(wú)法控制自己渴望財(cái)富的心，后果也不堪設(shè)想。

財(cái)富可以是帶著光環(huán)的怪物，它可以讓你光芒四射，也可以讓你頃刻滅亡。故對(duì)于財(cái)富，總是要客觀看待，事物總有它的兩面性，對(duì)于財(cái)富更是如此，不要盲目，學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)分享，試著淡泊，一個(gè)人享受的財(cái)富是有限的，但當(dāng)反哺社會(huì)時(shí)，它會(huì)變得無(wú)限大。去嘗試在物質(zhì)世界找到財(cái)富的正確的存在意義。

但愿人們可以覺悟，把財(cái)富擺在正確的位置上，找到對(duì)待財(cái)富的正確方式。

但愿人們?cè)诓话驳呢?cái)富世界里安靜的淡泊。

培根隨筆的讀書心得200字篇19

《培根隨筆》的作者培根，是英國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家和政治家。《培根隨筆》分為《談?wù)胬怼?、《談死亡》《談?bào)復(fù)》《談厄運(yùn)》等。

讀了《培根隨筆》以后，我有許多心得。像《談死亡》讓我明白了不能因恐懼死亡而止步不前，要抓住生命中的每時(shí)每刻，讓生活變得更有意義。

《談報(bào)復(fù)》讓我明白了不可存有報(bào)復(fù)的心里，但當(dāng)法律缺失和讓對(duì)方明白報(bào)復(fù)的來(lái)由，使對(duì)方悔罪，還是有情可原。但為私憤進(jìn)行的報(bào)復(fù)是我們明確反對(duì)的。

《談厄運(yùn)》讓我明白，厄運(yùn)并不是十分不好，厄運(yùn)也造就堅(jiān)忍，能激發(fā)出人們的潛能，厄運(yùn)也最能發(fā)現(xiàn)美德。人生不能總是一帆風(fēng)順，關(guān)鍵是要擁有良好的心態(tài)，勇敢去面對(duì)厄運(yùn)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后的。

在《談大膽》中我明白了大膽的真正用處在于拙于計(jì)議，長(zhǎng)于實(shí)干等等。

讓我感悟最深的是《論友誼》，培根說(shuō)：“向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它使歡樂(lè)加倍，又使憂愁減半?！边@是友誼的第一個(gè)效果。第二個(gè)成效是助長(zhǎng)智慧，第三是朋友的幫助。所以我們不能沒有朋友。

讀好書，猶如交良師益友，從中獲得啟迪，引領(lǐng)人思索，讓我們明智。徜徉在書海中讓我身心愉悅。

培根隨筆的讀書心得200字篇20

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

我印象最深的是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說(shuō)到當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢(shì)，看清發(fā)展的大趨勢(shì)，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。

還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過(guò)去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這已經(jīng)充分說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

將友誼的真正含義描寫了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會(huì)不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)。這永遠(yuǎn)是其他人所不能替代的。每當(dāng)一個(gè)人迷茫時(shí)，第一個(gè)伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會(huì)時(shí)刻幫助你，保護(hù)你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽(yáng)光的燦爛。

培根隨筆的讀書心得200字篇21

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。

這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙袨橹?，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，在三者中最高。

因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯?。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了?nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆的讀書心得200字篇22

一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語(yǔ)句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家面對(duì)面交談，他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑，告訴我怎樣面對(duì)逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時(shí)機(jī)，怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣，怎樣克制憤怒我在這次談話中豁然開朗，就好像原先我的面前是一層又一層厚厚的云霧，他引領(lǐng)著我慢慢撥開云霧，看到了久違的陽(yáng)光。對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我有了更深的感悟。

美：對(duì)于美，大多數(shù)人看重外貌的美，而不是性格的美?？赡菢拥拿溃瑫?huì)隨著時(shí)間的流逝而漸漸消失，是夏天的果子，容易腐爛，不能持久。真正的美應(yīng)該是心靈的美，即美德。美德好比是珍貴的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。一個(gè)普通人擁有了美德，那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞，所表現(xiàn)出來(lái)的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，他們的行為會(huì)影響到周圍甚至千里之外的人，因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃，他們的人生也會(huì)煥發(fā)出無(wú)限的光彩。并且有德之人美貌常駐。

逆境：生活中難免遇到各種各樣的挫折，當(dāng)許多挫折輪番向你進(jìn)攻時(shí)便是身處逆境了。我想，大部分人都會(huì)遇到這樣的情況。學(xué)生同樣如此，在學(xué)校里跟朋友鬧翻，心情極差地回到家把這事告訴父母卻沒有得到他們的安慰，第二天考試又沒發(fā)揮好，受到父母老師的批評(píng)這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，似乎有連環(huán)效應(yīng)。若是不想辦法沖破逆境，情況就會(huì)愈加糟糕。這當(dāng)然是極其困難的，需要一個(gè)人的勇敢、執(zhí)著特別是智慧，根據(jù)不同情況采取不同的對(duì)策。但無(wú)論怎樣都不能絕望，要知道在順境中不無(wú)許多憂慮和不盡如人意的地方，在逆境中也不無(wú)種種的安慰和希望。在最絕望的時(shí)候想想別人曾經(jīng)對(duì)你的鼓勵(lì)和贊許，想想生命中一個(gè)個(gè)溫馨快樂(lè)的時(shí)刻，你的內(nèi)心會(huì)升騰起一股戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣。要是奇跡主宰自然，它們多半是在逆境中出現(xiàn)的，一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩。不如把順境當(dāng)作上天的恩賜，把逆境當(dāng)作提升自我的考驗(yàn)。

談吐：與人交往時(shí)掌握說(shuō)話的技巧十分重要。談吐文明是基本準(zhǔn)則，此外還要把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，語(yǔ)言溫和中肯，富于變化，讓人有所得益。最需要注意的是，談話應(yīng)該像田野一樣廣闊，不應(yīng)該直通人家的家門口。隨便議論別人不可取，慎言勝于雄辯。說(shuō)話也是一門藝術(shù)，既要讓人聽著舒心，又不至于太違心，確實(shí)不易。

好運(yùn)：當(dāng)一個(gè)人獲得巨大的成功時(shí)，總會(huì)有人羨慕地說(shuō)：啊呀，他的運(yùn)氣真好!不錯(cuò)，運(yùn)氣中確實(shí)包含著很多偶然因素，可一個(gè)人的運(yùn)氣究竟如何，還是掌握在他自己的手中。一個(gè)人若是不付出努力，妄想不勞而獲，怎么會(huì)有好運(yùn)從天而降呢?幸運(yùn)女神從來(lái)不眷顧自私而懶惰的人。頂多也只是像守株待兔中的那人一樣，碰巧交到了一次好運(yùn)，還僅僅是一只兔子。運(yùn)氣所走的路，就像天上的銀河一樣，有大群小群無(wú)數(shù)小星星聚合在一起，你看不清其中任何一顆小星星，但是它們聚合在一起放射光芒。這些小星星，就是很難讓人察覺的美德、才能或習(xí)慣。它們往往能給人帶來(lái)好運(yùn)。

很少有一本書在我讀完后會(huì)有豁然開朗之感，而《培根隨筆》帶給了我這一特殊的感受。如果說(shuō)一本好書就是一個(gè)知心朋友，在心靈的交流中能獲得思想的升華，那么《培根隨筆》無(wú)疑是我最好的朋友。

培根隨筆的讀書心得200字篇23

這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感慨。

《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文，還是人類聰明的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫(kù)，里面裝滿了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論情誼》和《論時(shí)機(jī)》。

培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè)告訴朋友，快樂(lè)就會(huì)加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會(huì)減半?！钡?，人生中，有多長(zhǎng)情誼是真誠(chéng)的呢？正像《論時(shí)機(jī)》一樣，要掌握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機(jī)遇的流逝。所以，假如我們不懂得抓住情誼的機(jī)會(huì)，情誼就會(huì)離我們而去。

想著想著，我忽然想到了我自己。是啊，情誼的機(jī)會(huì)一定要抓??！但是我呢？每次都會(huì)為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架！跟情誼比起來(lái)，那些小事又算得了什么呢？以前，還沒有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現(xiàn)在，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì)浮現(xiàn)出那一幕幕快樂(lè)的情形。我開始后悔，開始害怕了，后悔當(dāng)時(shí)沒有抓住情誼，害怕再也見不到同學(xué)們！但是，后悔和害怕又有什么用呢？誰(shuí)叫我那時(shí)沒有好好珍惜情誼呢？

我一定要好好的抓住情誼的機(jī)會(huì)！不再讓情誼離我而去！

一定要好好抓住情誼的機(jī)會(huì)！否則，情誼將會(huì)一次次離你而去……

培根隨筆的讀書心得200字篇24

假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書，說(shuō)實(shí)話——筆《傅雷家書》好看多了，雖然書內(nèi)講的大多是一些哲理及對(duì)一些問(wèn)題的探討，但總體來(lái)說(shuō)還是蠻不錯(cuò)的，下面就讓我來(lái)為大家介紹《培根隨筆》一書。

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

下面摘抄幾段以作賞析：

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！罢f(shuō)明了朋友可以為你分享快樂(lè)和憂愁，有一個(gè)知心朋友是十分的重要的。

在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時(shí)還說(shuō)笑話;他坐在一個(gè)凳子上說(shuō)：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語(yǔ)說(shuō)：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說(shuō)著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說(shuō)：”假如還有什么我應(yīng)該做的事，快點(diǎn)來(lái)吧“。諸如此類。那些畫廊派的哲學(xué)家把死的價(jià)值抬得太高了，并且因?yàn)樗麄儗?duì)于死準(zhǔn)備過(guò)甚，遂使死在人看起來(lái)更為可怕。”他把生命底終結(jié)算做自然底恩惠之一“。說(shuō)這句話的那人比較說(shuō)得對(duì)的多了。死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣，當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請(qǐng)你相信，最甜美的歌就是在一個(gè)人已經(jīng)達(dá)到了某種有價(jià)值的目的和希望后所唱的”如今請(qǐng)你讓你底仆人離去“。死還有這一點(diǎn);就是它打開名譽(yù)之門，熄滅妒忌之心?！鄙鷷r(shí)受人妒羨的人死后將受人愛“。

從這段文字中，可以看出，其實(shí)死并不可怕，在一些偉大的人眼中，這甚至是上帝給予他們的，所以做一個(gè)看淡生死的人吧。

在《論虛榮》中，培根這樣寫道：”自夸之人，是明智者嘲笑的對(duì)象，是愚昧者羨慕的偶像，是獻(xiàn)媚者供奉的神像。而實(shí)際上，他們不過(guò)是一些受虛榮心支配的奴隸?！懊總€(gè)人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實(shí)的自己才是做好的。

總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推薦這本書，在生活中遇到問(wèn)題時(shí)，翻翻這本書，也許，他會(huì)給你一些啟示。

培根隨筆的讀書心得200字篇25

在這個(gè)暑假，我居然認(rèn)認(rèn)真真的把《培根隨筆》看完了，這令我自己驚訝，不過(guò)，這也許是因?yàn)椤杜喔S筆》里的哲理深深的吸引我把。

《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，死又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫.凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢兀空绽碚f(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

一本《培根隨筆》，讓我看到的許多的道理，而同樣一句話，多看幾遍，會(huì)帶來(lái)更多的感悟。

培根隨筆的讀書心得200字篇26

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。

就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。

不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。