300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)
心得通常是指?jìng)€(gè)人在參與某種活動(dòng)、學(xué)習(xí)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或完成某項(xiàng)任務(wù)后,所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。如何才能寫(xiě)出優(yōu)秀的300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)?這里給大家分享300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)供大家參考。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇1
他是一位偉人,我們家喻戶(hù)曉,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期,我讀了他的書(shū)《我的大學(xué)》。書(shū)中作者所生活的時(shí)代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時(shí)期,人們相互抱怨,對(duì)罵,三天兩頭的打架,甚至于去殺人。作者為了上大學(xué),來(lái)到了喀山,最終因種種因素,高爾基沒(méi)有上成大學(xué),而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間,他曾當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員……在剛來(lái)到喀山時(shí),他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書(shū)的“愚蠢行為”,有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神,這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的,因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起,不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹,認(rèn)識(shí)了藏有很多書(shū)的小店老板潘科夫。以后,他白天銷(xiāo)售貨物,到了晚上刻苦讀書(shū),并最終走向了革命的路。讓感受最深的是,高爾基生活在那么艱苦的條件下,經(jīng)歷了諸多磨難,從事了很多辛苦的工作,然而他卻充滿了對(duì)知識(shí)的渴望。后來(lái),他在潘科夫的店鋪里一邊做工,一邊埋頭苦讀,不顧一群愚昧的人的嘲笑,仍然讀書(shū)。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中,吃得飽,穿得暖,也有很多書(shū)看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多,再不好好讀書(shū),上不了大學(xué),那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書(shū),用功學(xué)習(xí),超越高爾基。只有知識(shí)才能使人進(jìn)步,只有讀書(shū)才容易獲取知識(shí)。沒(méi)有了知識(shí),人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒(méi)有了知識(shí),人們也不會(huì)發(fā)展科技,建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇2
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)四書(shū)五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》,從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū),并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱(chēng)四書(shū)。四書(shū)是我國(guó)古代教育理論重要著作,其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)?同時(shí)還提示天子怎樣做才能?chē)?guó)泰民安,明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度看,可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起,中到諸侯、士大夫、上到天子,都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善,完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則,是為《大學(xué)》三綱,隨后展開(kāi)的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下是為《大學(xué)》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容,由此可見(jiàn),修身,是儒家極為重要的一個(gè)核心理念,唯修身才可齊家治國(guó)平天下,在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,才能成為真正的仁人。
需要注意的是,我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把大學(xué)這個(gè)概念理解為國(guó)民教育的小學(xué)中學(xué)大學(xué)的大學(xué)。《大學(xué)》的大是高大的大,是至高無(wú)上或第一的意思。《大學(xué)》是研究和探討人和人類(lèi)社會(huì)最高大、最高深道理的教科書(shū)。書(shū)中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法,又向君主和君主階層講了如何治國(guó)、平天下的大道理。回顧我國(guó)五千年歷朝歷代,下從平民上至國(guó)君其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)不證明《大學(xué)》講述的道理非常準(zhǔn)確。哪個(gè)成功人物不以修身起家?哪個(gè)興國(guó)之君不以愛(ài)民為本?
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn),凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的修身是為人之本的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有齊家、治國(guó)、平天下的理想抱負(fù),并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想,認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》,并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己,定會(huì)起到事半功倍的作用。修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇3
雖未深究,然終有所得,隨寫(xiě)一文,以記此。
《大學(xué)》開(kāi)篇名義,"大學(xué)之道,在明明德"直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民,在止于至善"是對(duì)"明德"的一個(gè)闡述,要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度,最終達(dá)到一個(gè)"至善"的境界。"物有本末,事有終始"。首先要明確學(xué)習(xí)的目的,明白了事物什么事"本",什么是"末"。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之"本"。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的"八目","格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置,事抓住根本,獲得知識(shí)的途徑,不要自欺欺人,修身先正心,齊家先修身,治國(guó)先齊家,平天下先治國(guó)從古時(shí)起,人們就很注重品格修養(yǎng)的問(wèn)題了,一個(gè)被世人念念不忘的人,不在于他的貢獻(xiàn)有多大,而在于他的高尚的品格、德行。
古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養(yǎng)呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時(shí)生產(chǎn)力低下,經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),社會(huì)誘惑相對(duì)較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要"一簞食,一瓢飲,在陋巷"就可以去做學(xué)問(wèn),去修養(yǎng)身心了。現(xiàn)如今科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展日新月異,人的觀念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去,要生活的好,不拉人后,就得不停地學(xué)習(xí),工作、掙錢(qián),所以生存壓力就大,整天忙都忙不過(guò)來(lái),誰(shuí)還會(huì)顧得上修養(yǎng)身心?再加上外界誘惑太多,生存不僅僅是生下來(lái),活下去。面對(duì)種種誘惑,有了還想要更好的,說(shuō)到底不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比,只能是自己累上加累,徒勞身心。說(shuō)句題外話,這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),國(guó)家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開(kāi)始為了自己以后的生存開(kāi)始學(xué)習(xí),有的從一兩歲、甚至從未出生就開(kāi)始學(xué)。學(xué)的啥?學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了,誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事!?
"物有本末,事有終始。"其實(shí)是現(xiàn)代人們把問(wèn)題弄反了。"生存"也就是所說(shuō)的"齊家、治國(guó)、平天下",而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠(chéng)意、正心。"明德"是"本","生存"是"末"。現(xiàn)代人卻把本末倒置,棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大,整天煩惱,痛苦不堪了。文中用孔子的話"聽(tīng)訟,吾猶人也,必也使無(wú)訟乎!"闡述了抓事物要抓住事物的根本,要明確這樣做的目的`是什么。"聽(tīng)訴是為了無(wú)訴",不久之后很多達(dá)官顯貴就本末倒置了,他們不是為了減少案件,護(hù)佑人民的權(quán)益而辦案,卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機(jī)會(huì)。因此才有了"自古衙門(mén)朝南開(kāi),有理沒(méi)錢(qián)別進(jìn)來(lái)"只說(shuō),一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致,并且被掩飾天衣無(wú)縫。
這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味,"但愿世間人無(wú)病,何愁架上藥生塵"。看看當(dāng)今的社會(huì),多少醫(yī)院"醫(yī)生"為了金錢(qián)利益,給病人開(kāi)貴藥,開(kāi)沒(méi)用的藥,讓病人浪費(fèi)錢(qián)財(cái),還身體,心理上倍受折磨。不用說(shuō)那些滿天飛的假藥,虛假?gòu)V告引得無(wú)數(shù)病人"競(jìng)折腰"。說(shuō)到這里,似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了。如果把本和末弄反了,不但解決不了根本問(wèn)題,達(dá)不到預(yù)期的目的,反而會(huì)適得其反。我想這就是當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,生活水平日益提高,而人的幸福感日益減退的根本原因吧,也是政府對(duì)人民的態(tài)度和人民對(duì)政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之,做學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)知識(shí),首先要明確學(xué)習(xí)的目的,抓住問(wèn)題的根本,在掌握好正確的方法,才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了,社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)面貌才能有所改變。國(guó)家才能真正的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇4
摘要:學(xué)無(wú)止境,每個(gè)人都應(yīng)該有不斷學(xué)習(xí)的精神。學(xué)習(xí)又是為了什么呢?除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚(yáng)和提升。努力做一個(gè)善良的人,善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個(gè)善的人,并不只是滿嘴的仁義道德,而是從內(nèi)心深處到外在的善,一個(gè)成功的人,應(yīng)該是一個(gè)重義輕利的仁德之人。
我之所以選擇這本書(shū),是因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生大都缺乏道德觀念,因此我認(rèn)為德育有其無(wú)可替代的作用。而《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門(mén)也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng),又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目,可以給人們學(xué)習(xí)道德提供一個(gè)很好的素材。
“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”這句我們都已不陌生,大學(xué)最終要達(dá)到的目的是至善,如:“上善若水”,所謂至善就是要容納一切,只求給與不求回報(bào),在達(dá)到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問(wèn)題,才會(huì)有所收獲。人人都要以修養(yǎng)品性為根本。而現(xiàn)在的教育大多僅局限于格物、至知,教育注重知識(shí)的獲得,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性,以分?jǐn)?shù)為評(píng)判指標(biāo)就是其外顯現(xiàn)象,無(wú)視“意誠(chéng)正心”,之后的修身就更不必談了。在我看來(lái),現(xiàn)代大學(xué)生有兩大弊病:一是功利化。二是道德敗壞。人們追名逐利,比如討好權(quán)利較大的老師,或者如當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)不純。而無(wú)益于自身的事卻不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。功利化的時(shí)代吧大學(xué)引向了功利化的方向,外界對(duì)人才的評(píng)判也無(wú)暇顧及道德方面的問(wèn)題。有人說(shuō)應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育,這也不是毫無(wú)依據(jù)的,現(xiàn)代大學(xué)生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡,投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足。“皆自明也”強(qiáng)調(diào)了人首先要自己弘揚(yáng)光明的品德,所謂人之初,性本善,古人都相信性善論,認(rèn)為人的天性是善良的,因此呼吁人們加以弘揚(yáng)。“君子無(wú)所不用其極”,品德高尚的人不會(huì)滿足與目前的道德?tīng)顩r,而會(huì)不斷準(zhǔn)求更高的境界,每天都是自己更新到的,達(dá)到“日日新”。
“止于至善”,那么究竟怎樣才達(dá)到至善呢?黃鳥(niǎo)知道該棲息在何處,而作為人,又怎樣才算達(dá)到至善呢,在發(fā)揚(yáng)美德時(shí)保持謹(jǐn)慎,做國(guó)君要仁愛(ài),所謂“仁者無(wú)敵”,仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無(wú)道理,“水能載舟,亦能覆舟。”君王之所以能使民眾擁護(hù),成為民眾的榜樣,是因?yàn)榫跄茏鹬刭t人、親近親人,使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬,這在另一方面也體現(xiàn)出臣子在辦事或者言語(yǔ)上不可僭越。做子女的要孝順,做父母要慈愛(ài),在于他人交往是要講信用,所有這些概括起來(lái)無(wú)非就是說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該做好本分的事。而如何達(dá)到到的完善的境界呢?這就如同學(xué)習(xí),首先是態(tài)度,態(tài)度決定了是否主動(dòng)鉆研學(xué)習(xí),然后還要有一種學(xué)無(wú)止境的思想,促使自己不斷進(jìn)行鉆研以提升自己的水平。知本。孔子以審理案子為例,做到“大畏民志”便是知本,在我看來(lái),此處所說(shuō)的知本有兩層含義,其一是盡本分,審理案件的人的本分就是公平公正,是人滿意,能揚(yáng)善除惡,第二層含義是要知道事情本來(lái)的樣子,使真相大白。從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō),學(xué)生首先得知道自己的本分,其次在追尋學(xué)問(wèn)是要窮盡其根本,直至完全弄明白為止。
“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物,何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理,至知就是獲得知識(shí)。在格物的過(guò)程中不應(yīng)只滿足于前人所得的現(xiàn)成答案,要用自己所得的只是在對(duì)食物進(jìn)行探究,這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,貴在堅(jiān)持。最終會(huì)“至知”。學(xué)習(xí)不要僅局限于書(shū)本,在書(shū)本教授的知識(shí)的掌握上要進(jìn)行更深層次的鉆研,直至沒(méi)有一點(diǎn)疑惑,這就算是獲得知識(shí)了。要通過(guò)已不斷的探索以求突破原有知識(shí)的局限性。對(duì)知識(shí)的追求是不能停歇的,在一定的歷史時(shí)期內(nèi),在科學(xué)技術(shù)及認(rèn)知具有一定的局限性,因此認(rèn)識(shí)又該與時(shí)俱進(jìn),才不至于讓知識(shí)變成死水,而是變成為有源頭活水來(lái)的清泉。
誠(chéng)意。使自身的意念真實(shí)、誠(chéng)懇,做到表里如一,作者以惡惡臭、好好色為例,說(shuō)明我們要達(dá)到的至善的境界應(yīng)該是真的善,是從內(nèi)心深處出發(fā)的一種情感,而不只是為了自欺欺人而在別人表現(xiàn)出來(lái)善的行為。真正的“誠(chéng)意”就是即便在別人用不知情的情況下,也保持高盛的品德,做高尚的事,這就是所謂的慎獨(dú),我認(rèn)為慎獨(dú)在一方面也體現(xiàn)了了自己內(nèi)心世界的“慎”,顯然,自己的內(nèi)心想法不可能被人知道,但也不要是自己心生邪念,并且內(nèi)心的不善終會(huì)被自己出賣(mài),他會(huì)通過(guò)外在的行為表現(xiàn)出來(lái),是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服,得到別人的尊敬,而自身的到的也可以是自己心胸寬廣,得到人格的提升。所以說(shuō)要使自己由內(nèi)而外的善,成為真正的君子。
修身。修身的關(guān)鍵和前提是正心、在我看來(lái)就是要做到以下兩點(diǎn):
一、有博大的胸懷
能夠忍天下難忍之事,以一顆平淡的心去看待一切事物。我認(rèn)為首先就是“不以物喜,不以己悲”,把自己的的事看得很輕,并平淡的接受。其次是胸懷寬廣,對(duì)天下的人和事都是一視同仁,看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝,他能原諒他做錯(cuò)事的孩子,不管世上的人對(duì)他如何褒貶,他都平淡接受。
二、專(zhuān)注,心無(wú)雜念
無(wú)論做任何事,哪怕是一件小事,都應(yīng)該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想,那么會(huì)使人寢食難安,做不好事情。
這兩點(diǎn)之間是有聯(lián)系的,只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧?kù)o的湖水,波瀾不驚,最多只能化作漣漪開(kāi)成美麗的花,然后消失。這樣靜得下來(lái)才能做好該做的事。就如讀書(shū)人,如果有雜念、浮躁,那么還能把書(shū)讀好嗎?三心二意只能一事無(wú)成。真正能做到心遠(yuǎn)地自偏,就是真正的專(zhuān)注了。即使是在讀書(shū),也要端正讀書(shū)的動(dòng)機(jī),現(xiàn)代社會(huì)功利化趨勢(shì)越來(lái)越明顯,有些人在做事時(shí)總以功利為先,若是在讀書(shū)過(guò)程中急于想獲得什么。那么最終可能一無(wú)所獲,無(wú)所求的閱讀完一本書(shū)卻能讓你身心得到陶冶,知識(shí)得到提升。
齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標(biāo)我想應(yīng)該是行中庸之道,不偏激,看待問(wèn)題總是客觀的,不以自身的喜惡而在認(rèn)識(shí)事物的.過(guò)程當(dāng)中有先入為主的思維過(guò)程,而沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。所有事物都有好壞,并不是一好百好,一壞百壞,認(rèn)識(shí)事物就要撇開(kāi)個(gè)人的偏見(jiàn)和喜好,想認(rèn)識(shí)新食物一樣去認(rèn)識(shí)它們。人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物,殊不知這會(huì)阻礙我們能確認(rèn)事物,始終保持中立的立場(chǎng)。同樣的胸懷寬廣,承認(rèn)自己厭惡的東西也有優(yōu)點(diǎn),對(duì)自己喜歡的事物同樣也一分為二,公平公正地去對(duì)待事情和家里的每一個(gè)人,就是做到了先修身再齊家。
欲治其國(guó)者先齊其家。此觀點(diǎn)主要有兩層含義:一是治理國(guó)家之前必須要管理好家庭。二是治理國(guó)家就要向管理家庭一樣。
古代的宗法制決定了君王家庭內(nèi)必然會(huì)發(fā)生搶奪皇位的事情,而古代皇帝后宮佳麗三千,后又分封諸侯,讓皇親國(guó)戚的系統(tǒng)更加的龐大,如何才能使整個(gè)黃組家庭有條不紊并且和睦的生活,這也是對(duì)君王的考驗(yàn)。君王只有把這個(gè)龐大復(fù)雜的關(guān)系管理好,讓每個(gè)人都能各司其職,才能讓全力發(fā)揮作用,吧過(guò)加v機(jī)李浩。君王的作風(fēng)必然會(huì)影響天下臣民,臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好,那么天下就太平了。
治理國(guó)家在某些層面上和管理國(guó)家是同一個(gè)道理,教人們孝順父母,這跟侍奉君王是一樣的,古代都稱(chēng)父母官,把君王像父母一般侍奉,使人懂得感恩。尊敬兄長(zhǎng)就像釋放比自己年長(zhǎng)的人,愛(ài)民眾就像愛(ài)自己的兒女一樣,所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,其實(shí)治理國(guó)家就是在齊“大家”。
治國(guó)平天下。此章在整本書(shū)中占得篇幅最多,大多篇幅都在講信義、仁愛(ài)、善。平天下者必先治其國(guó)。如何做一個(gè)能平天下的國(guó)君。
國(guó)君應(yīng)以身作則,養(yǎng)成推己及人的習(xí)慣。己所不欲,勿施于人。對(duì)于自己所厭惡的事不要強(qiáng)加于人,以百姓希望被對(duì)待的方式去對(duì)待他們。而且在為人處世及尊老愛(ài)幼等方面養(yǎng)成良好的道德品行,成為百姓的表率。
“水能載舟亦能覆舟”,得民心者的天下,而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所,首先最重要的就是生存,有生存必須的土地,其次君主征收的稅款應(yīng)在百姓的承受范圍之內(nèi)。巧立名目的征稅,各種苛捐雜稅會(huì)讓百姓反感甚至引起起義。君王自身不一定有巨大的才能,但他應(yīng)該會(huì)用人才,而這里所講的人才,他不一定有過(guò)人的本領(lǐng),但是一定是仁德之人。若是有本領(lǐng)全是道德敗壞的人,那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強(qiáng)大,沒(méi)有私心。真心誠(chéng)意。而君王對(duì)人才應(yīng)重用,對(duì)小人要重罰,此謂親賢臣,遠(yuǎn)離小人。
“重義輕利,一個(gè)國(guó)家的君王若只重利,那么必定欺壓百姓,錢(qián)財(cái)乃身外之物,君子愛(ài)財(cái)取之有道,錢(qián)財(cái)?shù)墨@得要適可而止,而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個(gè)國(guó)君應(yīng)重道義、輕利益。國(guó)君如此,臣民亦會(huì)如此。
我所認(rèn)為的中國(guó)未來(lái)教育走向:從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展,可是教師注重的知識(shí)分?jǐn)?shù)。我們往往被分?jǐn)?shù)衡量者好壞。
中小學(xué)的教育應(yīng)該真正注重前面發(fā)展,不知用學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,在開(kāi)展豐富的活動(dòng),然后再期末成績(jī)中按照一定的比例進(jìn)行折算然后加分,高考的最終成績(jī)也應(yīng)該加入平時(shí)成績(jī)。按照一定的比例組合成最后的分?jǐn)?shù)。在選擇專(zhuān)業(yè)方面應(yīng)該配備專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)人員,以幫助學(xué)生選擇符合自身?xiàng)l件以及意愿的專(zhuān)業(yè)。教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際,與生活息息相關(guān)。
高校培養(yǎng)人才應(yīng)更多的選擇校企結(jié)合的方式,現(xiàn)在的高校培養(yǎng)人才的方式有些脫離社會(huì)需要,以至于出現(xiàn)公司缺人、就業(yè)難的情況。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇5
國(guó)學(xué)是積淀華夏五千年文化的魂,伴隨著歷史的駱鈴悠悠,開(kāi)卷輕啟《大學(xué)》之扉,收獲良多。所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下。明德,親民,止于至善儒學(xué)中提倡內(nèi)修與外治,從古至今多少文人墨客秉承"兼者天下""窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下"的思想抱負(fù)。《大學(xué)》潛移默化地塑造著炎黃子孫的思想,追求更加完美的人格心理,《大學(xué)》將生命的歷程鋪設(shè)在層層階梯之上,進(jìn)而鼓勵(lì)我們追求更高的人生目標(biāo)。
聯(lián)系大學(xué)生活,我們踏著高中的尾巴朝大學(xué)款款走來(lái),對(duì)于大學(xué)生活我們充滿未知,有迷茫、有憧憬、有抱負(fù)、有畏縮,五味雜成鋪面而來(lái),但更重要的應(yīng)是《大學(xué)》中提倡的內(nèi)修與外治。內(nèi)修——努力夯實(shí)文化知識(shí),充實(shí)精神世界;外治——積極參加社會(huì)實(shí)踐,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所思有所感,對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。明德,親民,止于至善無(wú)不告誡我們整體由部分構(gòu)成的哲學(xué)規(guī)律,大學(xué)生在利己主義盛行之時(shí),應(yīng)時(shí)時(shí)憂國(guó)憂民,勇于承擔(dān)為中華崛起而讀書(shū)的歷史使命感,置身于社會(huì)民間疾苦,體味人生百態(tài),而不是一味躲在象牙塔尋求安逸。
克明俊德,知其所止在儒學(xué)體系中"明德"是其核心,儒學(xué)講究"德教",在浮躁的社會(huì)中,我們的確需要明德這盞清茗擊退內(nèi)心的不安。面對(duì)紛繁的誘惑我們需保持內(nèi)心的道德底線,絕不令他人越雷他半步,即加強(qiáng)道德上的自我完善,弘揚(yáng)善根,而摒棄誘惑。知其所止對(duì)于我們當(dāng)今浮夸的社會(huì)風(fēng)氣猶如一劑鎮(zhèn)靜劑,止即找準(zhǔn)自己的位置,當(dāng)今社會(huì)誘惑繁多,機(jī)會(huì)供需失衡,人們內(nèi)心迷茫,對(duì)自身定位毫無(wú)概念,成為精神流浪者。
大學(xué)生活多姿多彩,誘惑重重,我們應(yīng)明德,堅(jiān)守內(nèi)心道德底線,能果斷對(duì)誘惑伸出拒絕之手。面對(duì)中國(guó)嚴(yán)進(jìn)寬出的高等教育,老一輩常垂首嘆息,生活猶如平靜的海面有歷經(jīng)風(fēng)浪仍從容歸港的船只,我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)自身定位,明確目標(biāo)、理想,為心靈鑄造指路的燈塔,保護(hù)我們不至于迷失自我,隨波逐流,成為沉睡于海底的殘骸。茍日新,日日新,義日新改革創(chuàng)新四字對(duì)中國(guó)的歷史命運(yùn)起了轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要作用。延伸到個(gè)人便是,精神上的洗禮,品德上的修煉,思想上的改造。
即精神品德,思想也需隨時(shí)代的腳步革新。這場(chǎng)黑暗的劫難已沉淀在歷史之中,但其血淋林的教訓(xùn)值得我們沉思,并痛定思痛。改革創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族而言是命運(yùn)的掌舵,對(duì)于個(gè)人而言是人生的財(cái)富。作為當(dāng)代有志青年我們不應(yīng)墨守成規(guī),甘做井底之蛙,我們應(yīng)懷著宏偉的志向奔赴遠(yuǎn)方,開(kāi)闊眼見(jiàn),時(shí)時(shí)創(chuàng)新,勇做創(chuàng)新之巔的弄潮兒。引用偉人一句話即——腳踏實(shí)地,仰望星空。品國(guó)學(xué),思《大學(xué)》,作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)懷有——"最樸素的生活,最遙的夢(mèng)想,即便明日天寒地凍,路遙馬亡。
"國(guó)學(xué)是一個(gè)民族文化的積淀,一個(gè)國(guó)家的歷史瑰寶。我們應(yīng)守護(hù)好自己的根,而不做無(wú)根的大樹(shù),隨風(fēng)而倒。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇6
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣,講述著人生的道理,讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話:“所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;所好樂(lè),則不得其正;有所憂患,則不得其正。”這句話的意思是:修身在于使自己的內(nèi)心純正,如果心中有怨恨,有恐懼,有喜好玩樂(lè),有憂患,都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時(shí),我想起了一件事。有一次,我去叔叔家燒烤。在燒烤前,叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上,我們一時(shí)莫名其妙,但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后,叔叔就開(kāi)始說(shuō)了:“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊!不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的。”這時(shí),叔叔停了停,望著天花板,勾起了回憶:“我以前就是不好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后,我們便拆伙了。記得剛開(kāi)始時(shí),沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn)。
既要入貨,家里又遇上裝修,差點(diǎn)連出工資的錢(qián)也沒(méi)了。幸好堅(jiān)持下來(lái)了,要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說(shuō)完后,我百感交集,我想:如果換作是我的話,可能一天也熬不過(guò)來(lái),更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí),我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中,我們都給予自己一個(gè)微笑,給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心,把失敗看作是成功的墊腳石,這樣我們便會(huì)走向成功。
當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁,去掉一切的喧鬧,我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái),但覺(jué)得煩惱總是會(huì)來(lái),所以會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執(zhí)著而已,只要我們放開(kāi)自己,享受生活帶給我們的快樂(lè),珍惜自己所擁有的,人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩,雖然她眼前的世界是黑暗的,但因?yàn)樗遣槐г沟木瘢鼓菬o(wú)憂無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說(shuō)的:“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以,無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。”
生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí),人固然樂(lè)不可支;當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入低潮時(shí),我們也不要悲傷。笑著面對(duì),才是真正的樂(lè)觀,才能讓自己的樂(lè)章演奏得動(dòng)人心弦。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇7
作家路遙的小說(shuō)《平凡的世界》,我不知讀了多少遍,每一次閱讀都有一種心靈上的震撼。這部小說(shuō)譜寫(xiě)了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌,向人們揭示著人生自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè),告訴人們苦難與挫折只是個(gè)軀殼,真正廣闊的生活意義在于對(duì)生活所持有的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念——“相信自己”。
少平和少安兩兄弟同為黃土地的兒子,在平凡的世界里,他們以各自不同的方式,探索著自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運(yùn),并在一次次苦難中得到錘煉與升華。從一個(gè)個(gè)平凡的故事中,也給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理,那就是我們?cè)趺磳?duì)待生活,怎樣去生活,和我們對(duì)生活的態(tài)度和思考……
苦難的確是一種不幸,它會(huì)帶給我們物質(zhì)上的損失或身體上的傷害,甚至精神上的打擊,但換一角度思考,苦難也是對(duì)我們的身體、精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心去面對(duì)它,戰(zhàn)勝它,它就會(huì)轉(zhuǎn)變成我們的一筆寶貴的精神財(cái)富。
苦難確實(shí)是一筆財(cái)富,它不時(shí)地讓我們捫心自問(wèn):“在拼搏中追求的,不單單是結(jié)果,還有奮斗的歷程。”生命的意義在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩,生命的價(jià)值在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。
我們?cè)诟袊@《平凡的世界》苦難的同時(shí),從書(shū)中字里行間流淌出濃濃的愛(ài)意,對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親的那份深厚情意。少安與潤(rùn)葉的愛(ài)情,少平與曉霞的愛(ài)情,潤(rùn)生與紅梅的愛(ài)情,少平與金秀的愛(ài)情等等,書(shū)中使用最頻繁的一個(gè)詞語(yǔ)是:親愛(ài)的。親愛(ài)的大地,親愛(ài)的雙水村,親愛(ài)的父親,親愛(ài)的朋友……總之,所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛(ài),像巨大的力量,支撐著深受苦難的人們自強(qiáng)不息,不斷前行。
在我們周?chē)改盖Ю镏獾囊粋€(gè)電話、成功時(shí)朋友的一聲祝賀、失落時(shí)愛(ài)人的一句安慰,讓我們把這些愛(ài)的片斷品嘗、珍藏,不僅作為美好的回憶,更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛(ài)情一起織成了一張溫暖人心的愛(ài)網(wǎng),時(shí)時(shí)刻刻給我們溫情與力量。因?yàn)橛袗?ài),世界才變得美麗。
《平凡的世界》,永遠(yuǎn)珍藏于心中的盛典,她讓我懂得:面對(duì)生活的苦難,只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。讓我懂得珍惜和感恩,懂得“人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲,這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕”
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇8
我們都知道《小王子》是一部童話。我認(rèn)為:其實(shí)不管年紀(jì)多大,我們都需要童話,它將伴我們一生,讓我們的心靈永遠(yuǎn)像孩子般的純真。這一點(diǎn),假如你讀了《小王子》就能感覺(jué)到。
是的。《小王子》是一部童話,而更值得一提的是“它是一本給成人看的兒童書(shū)籍”,“在他富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想”。這本給成人看的兒童童話包含著象征意義,這些象征看上去既明確又隱晦,因此就格外的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的童話,它的魅力究竟在哪里。于是,我的手中有了這本書(shū),并且現(xiàn)在第二次來(lái)讀,又有了另外一番感覺(jué)。
書(shū)一開(kāi)始,就諷刺了缺乏想象力的大人們,作者在很小的時(shí)候畫(huà)過(guò)兩幅作品。畫(huà)的是蟒蛇消化大象,而“這些大人從來(lái)就不主動(dòng)去了解任何事情;而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō),老是跟他們?cè)偃鹘忉尅薄坝谑牵揖筒粫?huì)再跟他說(shuō)什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會(huì)談他們能夠理解的事,譬如談?wù)剺蚺啤⒏郀柗蚯颉⒄危€有領(lǐng)帶等等。這樣一來(lái),這個(gè)人就會(huì)非常高興,一位遇到了一個(gè)通情達(dá)理善解人意的人。”而孩子們跟大人說(shuō):“我看到一棟漂亮的房子,它是用玫瑰花磚砌起來(lái)的,窗口有天竺葵,屋頂上有白鴿。”他們一定沒(méi)辦法想象那間房子的樣子,你得說(shuō):“我看到一棟價(jià)值兩萬(wàn)美金的房子。”他們一定會(huì)說(shuō):“那棟房子鐵定是美呆了。”圣艾修伯里也許就是在成年人里感到了孤獨(dú),于是就通過(guò)小王子的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)成年人的無(wú)事空忙,為了占有財(cái)富,為了金錢(qián)權(quán)力學(xué)問(wèn)等忘掉了自己生命的真正價(jià)值真正需要,失去了自己最可寶貴的童真和無(wú)邪,失去了寶貴的想象力和美感。
小王子是一個(gè)憂郁的小人兒,他來(lái)自一個(gè)很小很小的星球,他總是喜歡問(wèn)問(wèn)題,并且一問(wèn)到底。他很容易憂傷,多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇,期間發(fā)生了很多感人的故事。這些故事,樸實(shí)無(wú)華,沒(méi)有離奇的情節(jié),但是里面包含著耐人尋味的哲理。
我發(fā)現(xiàn)我開(kāi)始對(duì)簡(jiǎn)單、干凈的故事有了種愛(ài)好,比如對(duì)幾米手繪畫(huà)的喜愛(ài)。在詩(shī)歌閱讀上,我喜歡簡(jiǎn)短,也許是懶惰的緣故,也許也不盡是。曾很多次在看的書(shū)里面都有提到《小王子》。以為是很深刻,很有內(nèi)涵的.,也許是很晦澀的,然而,當(dāng)我捧起著本書(shū)的時(shí)候,心卻忽然放松了。也許看到簡(jiǎn)單、留白多少回除去很多壓迫感,它會(huì)給人靜謐如幽谷的感覺(jué)。《小王子》的故事簡(jiǎn)單,文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍,沒(méi)有絲毫的倦意。童話也許就是對(duì)平淡生活的一種恩賜,他讓你輕松地閱讀,同時(shí)在輕松間也給予你一些東西,比如生活的純真與美好,比如簡(jiǎn)單與清澈。
故事中的小王子對(duì)生活抱著認(rèn)真的態(tài)度,他勤勉地疏通火山口,拔著猴面包樹(shù)的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的,在他心情低落的時(shí)候,他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉,才是他唯一的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落,因?yàn)樗睦锍錆M了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了她的生活,玫瑰有著沉靜的柔情,她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽,她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子,小王子也真誠(chéng)地愛(ài)著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開(kāi),敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)生起懷疑,他離開(kāi)了自己的星星,拋下了玫瑰,開(kāi)始了自己孤單的旅行。
不知道怎樣開(kāi)啟對(duì)《小王子》的理解,過(guò)多理性的分析不是我的期望,也不是我的專(zhuān)長(zhǎng)。我只是簡(jiǎn)單的說(shuō)著我的見(jiàn)解。
小王子在旅行中接觸著新的人和物,比如追逐權(quán)威、專(zhuān)制的國(guó)王,比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼,比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人,比如拒絕旅行的地理學(xué)家和墨守成規(guī)的點(diǎn)燈人。其實(shí)他們都是我們?nèi)祟?lèi)自身的縮影。小王子厭惡著他們的生活,他一路上只是感覺(jué)到大人們怪怪的,不可理喻的,失常的……
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇9
這天,媽媽和我一齊去黃埔書(shū)店買(mǎi)了不少書(shū),有《童年》、《在人間》、《母親》、《我的大學(xué)》……其中在這些書(shū)里,對(duì)我印象最深的是《我的大學(xué)》這本書(shū)。
《我的大學(xué)》這本書(shū)主要講述了高爾基在上大學(xué)的時(shí)候,高爾基的父母親去世了,但高爾基仍然還不斷的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和讀書(shū)。
想想自我,此刻我們有了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境,還不用功去讀書(shū)是沒(méi)辦法解決困難的,我們以后到了社會(huì)是不會(huì)等著你的,只要你差一點(diǎn)兒都是不能工作的,因?yàn)槟愕馁Y格不夠,所以是不能工作的。僅有我們上課認(rèn)真聽(tīng)講,不開(kāi)小差,遇到不懂的問(wèn)題能立刻告訴教師,讓教師幫你解決困難,這樣你不斷的學(xué)習(xí)才能有很大的提高。
我們從此刻做起,從此刻做起!我們要向高爾基這樣勤奮好學(xué)的精神,使我懂得了我們要珍惜時(shí)間,從每一分每一秒做起。大家行動(dòng)起來(lái)吧!
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇10
童年是一生最美妙的階段,那時(shí)的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永遠(yuǎn)不熄的轟動(dòng),一股強(qiáng)烈的愿望。童年猶如一條淙淙流動(dòng)的小河,把那陶醉于生活魅力的動(dòng)人的歡笑,送上了生活的祭壇。
暑假里,我讀了《童年河》這本書(shū),它是作家趙麗宏寫(xiě)的.第一本兒童小說(shuō),書(shū)里講述了一個(gè)鄉(xiāng)下孩子雪弟,他跟父親來(lái)到上海所發(fā)生的一系列故事。主人公雪弟從小在鄉(xiāng)下農(nóng)村長(zhǎng)大,過(guò)慣了與親婆(祖母)在一起的生活,突然有一天父親將他接到了上海,他的生活被徹底改變了。他要面對(duì)新的環(huán)境,結(jié)交新的朋友,認(rèn)識(shí)城市里形形色色的人,面對(duì)許許多多新的事物。雪弟對(duì)上海這個(gè)大城市充滿了好奇與不安,他睜大眼睛努力觀察,用心努力感受,思考著這個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)完全陌生,充滿好奇的城市。他小小的心靈有時(shí)被溫柔,有時(shí)被感動(dòng),有時(shí)被震撼,有時(shí)被啟發(fā)。
書(shū)里雪弟在離家不到兩百米的地方迷路,讓我感受到了農(nóng)村與城市的許多不同。鄉(xiāng)下農(nóng)村,一條路看得到頭,走得再遠(yuǎn),回來(lái)還是那條路,路邊的樹(shù)叢,蘆葦和莊稼地,都像路標(biāo)指引著方向。城市里,一條馬路,拐個(gè)彎還是一條馬路,到處都是長(zhǎng)得差不多的高樓大廈,路邊看不到任何記得的房子和商店。
鄉(xiāng)下農(nóng)村它美得自然,讓人有種被融化的陶醉,土地黑幽幽的散發(fā)著它的芬芳,人們播下的是希望,收獲的是快樂(lè)和安詳。城市是繁華,喧囂,熱鬧的。有人說(shuō)城市里的高樓大廈是冰冷的,在城市里體會(huì)到的都是世態(tài)的炎涼和人情的冷漠,其實(shí)不全對(duì),就好像雪弟后來(lái)明白了,這個(gè)城市里,有各種各樣的人,有碼頭上心懷鬼胎的騙子,也有馬路上幫他尋找回家路的善良老人。城市反映了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
如果說(shuō)農(nóng)村是個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的,婀娜多姿的小女人,那城市就是一個(gè)叱咤風(fēng)云的大男人。你是更鐘情于城市的繁華,還是迷戀鄉(xiāng)下農(nóng)村的寧?kù)o呢?
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日子一天天的過(guò)去,在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期中,盡管沒(méi)有老師的嘮叨,同學(xué)的嬉鬧,但是一冷清下來(lái),反而覺(jué)得有些寂寞。為此,我也決定好好的利用這段時(shí)間,趁著這來(lái)之不易的平靜,在我還算寬敞的書(shū)房中來(lái)消耗一下我之前所儲(chǔ)備下的書(shū)籍。
我喜歡讀書(shū),有在看到好書(shū)的時(shí)候?qū)⒅荣I(mǎi)到手的習(xí)慣。但隨著這個(gè)收集的習(xí)慣越發(fā)的不受控制,而自己的時(shí)間卻應(yīng)為當(dāng)初高中的時(shí)候越來(lái)越緊張。導(dǎo)致我的書(shū)房中放著許多來(lái)不及看完的書(shū)本。更可況,我還專(zhuān)門(mén)為這次的假期準(zhǔn)備了一些書(shū)籍。現(xiàn)在,我來(lái)對(duì)這個(gè)假期以來(lái)我的讀書(shū)心得做一個(gè)總結(jié)如下:
一、讀書(shū)的思想
這段讀書(shū)的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的進(jìn)步。通過(guò)讀書(shū),我不僅提升了自身的思考能力,還擴(kuò)寬了自己的思維,認(rèn)識(shí)了書(shū)中大千世界。這樣的體會(huì),讓我從書(shū)中的故事里感受到了作者的想法。
對(duì)我而言,讀書(shū)就像是一場(chǎng)交流,無(wú)論是什么書(shū),在寫(xiě)下這些文字的時(shí)候,作者都會(huì)將自己的感情通過(guò)文字刻印下來(lái),而當(dāng)我與這些文字相會(huì)的時(shí)候,就如同在于作者的交談。
二、收獲的體會(huì)
我讀書(shū)并沒(méi)有固定的類(lèi)別,無(wú)論是知識(shí)書(shū)籍或是小說(shuō)散文,無(wú)論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會(huì)去閱讀。但并不是說(shuō)我就不會(huì)去甄選,恰恰相反,在選擇書(shū)籍的時(shí)候,我只會(huì)選擇那些對(duì)我有幫助,有能給我?guī)?lái)提升的書(shū)籍。如:“那些名著,能幫助我提升自己的品德,或是讓我了解過(guò)去的世界。專(zhuān)業(yè)知識(shí)書(shū)籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問(wèn)題帶來(lái)幫助,或是讓我了解我所不知道的知識(shí)……”
這個(gè)假期里,我的每次閱讀,都給我?guī)?lái)了不少的收獲。我從精神的層面豐富了自己,在知識(shí)的海洋中取得了一瓢水。盡管這對(duì)于人生來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但也讓我對(duì)生活更加充滿了期待!
三、自我評(píng)價(jià)
在這個(gè)假期里,我沉迷在書(shū)的世界里,這給我?guī)?lái)了很多的收獲和體驗(yàn)。當(dāng)然,我也并沒(méi)有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí),讓自己整個(gè)假期過(guò)的充實(shí)而滿足。可是,反過(guò)來(lái)思考,我在這個(gè)假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)!書(shū)籍能給我們帶來(lái)的,僅僅只是知識(shí)和感受,為了生活能更加的出色!未來(lái)我也會(huì)讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂(lè)趣!
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇12
常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好:書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。自人類(lèi)文明史伊始,浩如煙海的書(shū)籍記載了人類(lèi)艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦.特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰.
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的.它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持.正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的.
一,讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路.
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西.書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系.書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn).只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn).書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西.在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng).在很大程度上可以這樣說(shuō),人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的.試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步.由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了.
二,讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面.從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低.就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣.研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就.記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行.在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū).廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助.從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用.
三,讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo).在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位.一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人.書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光.書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?靈魂升華.
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū),其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇13
今天,我看了楊紅櫻寫(xiě)得最新的書(shū)——《笑貓日記之尋找黑騎士》。這本書(shū)是我從圖書(shū)館采購(gòu)回來(lái)的,一直沒(méi)看,今天有閑來(lái)看一看。
說(shuō)實(shí)在的,我對(duì)楊紅櫻的《笑貓日記》還真著迷,就是同學(xué)推薦的。翻開(kāi)書(shū),里面有一幅幅漂亮的圖畫(huà),還有角色檔案,我最喜歡笑貓、虎皮貓、超萌的三寶、還有貴婦犬菲娜······都是故事中的老人物了。這本書(shū)中主要講的是翠湖公園又開(kāi)了一次交友會(huì),虎皮貓和笑貓的孩子——二丫、胖頭、三寶都去交友會(huì)上交了不同的朋友。可是,他們這些朋友不是沒(méi)有孝心,就是自私狂妄,都是不良的朋友。跟這些狐朋狗友相處,倒會(huì)毀了自己的前程,把自己弄的狼狽不堪。它們最小的孩子——三寶突然想起了那次望龍山的大地震,那條搜救犬——黑騎士,是一條很英勇,很善良的大黑狗。它覺(jué)得黑騎士才是自己的朋友,便下了決3心要尋找它。于是,它和自己的爸爸——笑貓、球球老老鼠,一起展開(kāi)了這一次的尋找黑騎士行動(dòng)。一路上,它們碰到了許多跟黑騎士差不多的拉布拉多尋回犬,卻各有天地,都不一樣,都不是黑騎士。反而有的慵懶可惡,有的狂妄虛榮,還有的自卑愛(ài)撒謊,都不是它們要找的,一路上卻經(jīng)歷了許多事情,這就是故事。到了最后,它們找到了金毛,金毛是一條導(dǎo)盲犬,它說(shuō):“黑騎士現(xiàn)在也有可能是一條導(dǎo)盲犬。”所以它要帶笑貓它們?nèi)タ纯磳?dǎo)盲犬一天是如何生活的。結(jié)果,它們真的找到了一位調(diào)琴師的黑色導(dǎo)盲犬,還瘸了一條腿,這只瘸了一條腿的.大黑狗就是它們要找的黑騎士。在那個(gè)月圓之夜——中秋節(jié),三寶和黑騎士終于見(jiàn)面相擁了。
這一路上,球球老老鼠可幫了不少忙!三寶不知道他是一只老鼠。要知道,貓和老鼠可是天敵!所以,球球老老鼠一直搽著刺鼻的風(fēng)油精。它是一條活了上百年的老老鼠,有許多的子子孫孫,是它們幫了球球老老鼠的忙。
在這個(gè)故事里,我讀懂了友誼是很珍貴的,每一個(gè)人在人生中的益友都是很重要的。他們能在你傷心時(shí)安慰你,能在你快樂(lè)是祝賀你,與你共同分享,共同擔(dān)當(dāng)。所以,朋友是很重要的!我佩服三寶的勇氣,它對(duì)朋友的這種執(zhí)著,都令我很感動(dòng)。作為我想要好好珍惜同學(xué),珍惜我們之間的友誼,不要?jiǎng)硬粍?dòng)就吵架。中國(guó)俗話說(shuō)的好——“在家靠父母,在外靠朋友。”
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇14
在沒(méi)有參加《大學(xué)》分享活動(dòng)之前,對(duì)《大學(xué)》的認(rèn)知甚少,只知道它是“四書(shū)”之一,至于書(shū)中所講,和一無(wú)所知差不多,很是慚愧。書(shū)中發(fā)人深思和給人啟示的地方很多,我只想說(shuō)說(shuō)“慎獨(dú)”這一點(diǎn)。
其實(shí)早在我上幼師時(shí),就從我的班主任柳老師那里第一次聽(tīng)到了“慎獨(dú)”這一詞,當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得是一個(gè)很奇怪的詞,從未聽(tīng)過(guò),后來(lái)經(jīng)班主任老師舉例解釋過(guò)之后,才懂了它的意思。“慎獨(dú)”讓我受益很多,以此為我的人生敲響了警鐘,讓我更加自律,更注意自己的行為。因?yàn)槲沂且粋€(gè)粗枝大葉的人,處事也是粗曠型的,不太注意細(xì)節(jié)和小節(jié),總覺(jué)得那沒(méi)有必要,只要我問(wèn)心無(wú)愧就行,比如當(dāng)我的好朋友不在時(shí),我需要用她的東西,我就會(huì)很隨意的拿起就用,因?yàn)槲矣X(jué)得即使她在也會(huì)欣然同意,所以就沒(méi)覺(jué)得有什么不妥。還比如當(dāng)沒(méi)有人在身邊時(shí),我吃東西或者做事情就會(huì)不太顧及形象,特別隨性,想怎樣就怎樣,并沒(méi)有一個(gè)約束,我當(dāng)時(shí)還想這才是真我的體現(xiàn),沒(méi)什么不妥。在生活中會(huì)有很多類(lèi)似這樣自己認(rèn)為沒(méi)什么不妥的事情,可“慎獨(dú)”卻讓我再次審視自己的思想和行為,真的沒(méi)什么不妥當(dāng)?shù)膯幔科鋵?shí)不然,沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的允許就動(dòng)別人的東西,是對(duì)她人極大的不尊重;沒(méi)人在跟前,就肆無(wú)忌憚會(huì)助長(zhǎng)一些不良習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為一名幼兒教師對(duì)孩子的影響是任何書(shū)籍、任何道德箴言、任何批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)方式都不能代替的一種教育力量。這就要求我們比以往任何時(shí)候都要在隱蔽處下功夫,在別人見(jiàn)聞不及之處做到謹(jǐn)慎不茍,嚴(yán)于律己。要對(duì)孩子心懷敬畏,應(yīng)該意識(shí)到,我們的一舉一動(dòng)都在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下,孩子們幾十雙眼睛盯著我們,須知天地之間再也沒(méi)有什么東西,能比孩子的眼睛更加精細(xì),更加敏捷,再也沒(méi)有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細(xì)微的事務(wù)。因此幼兒教師要發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)自己的職業(yè),尊重對(duì)面的孩子,審視自己的行為,反思自己的教學(xué),加強(qiáng)自身慎獨(dú)意識(shí)的修養(yǎng),這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美好的心靈。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇15
這部自傳體三部曲之一《我的大學(xué)》是高爾基寫(xiě)的,內(nèi)容非常精湛。
這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中,作者描寫(xiě)了主人公馬克西姆在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他滿懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。但殘酷的現(xiàn)實(shí)生活使他的美好愿望化成泡影,于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他人生之路的頭一所社會(huì)大學(xué)。后來(lái),他接觸到了大學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來(lái)的革命者,思想上發(fā)生了重大的變化。最后,他終于成長(zhǎng)為一名革命知識(shí)分子。
從這部作品中,我們可以看出高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深?lèi)和唇^,對(duì)自由的熱烈追求,對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。在生活底層與勞苦大眾的直接接觸,深入社會(huì),接收革命者思想影響和從書(shū)籍中汲取知識(shí)是他得以成長(zhǎng),從生活底層攀上文化高峰的重要條件。所以我也要向他學(xué)習(xí)這樣奮斗精神。
從這本說(shuō)中我學(xué)到了在任何困境中都不放棄對(duì)美好生活和理想的追求,所以我會(huì)好好學(xué)習(xí),考上我理想的大學(xué),完成爸爸媽媽的心愿,讓他們不要為我考不上大學(xué)怎么辦?而苦惱,加油吧!
這本書(shū)里面有著深刻的意義和道理,希望大家有機(jī)會(huì)看看這本小說(shuō)《我的大學(xué)》。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇16
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一,讀完此書(shū)后,我深有感觸。它不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到__,夢(mèng)想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣(mài)苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”,在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索,終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與欺負(fù)。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。
主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書(shū),卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完這本書(shū)后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才能有所作為。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇17
午后手捧一本書(shū),靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”,總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快,好不愜意。讀書(shū)對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解,有人說(shuō):“讀書(shū)是一種享受,我們能夠在享受中得到體會(huì)。”有人說(shuō):“讀書(shū)是一種體會(huì),我們能夠在享受中得到樂(lè)趣。”還有人說(shuō):“讀書(shū)是一種樂(lè)趣,我們能夠在享受中得到知識(shí)。”仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,總之,讀書(shū),給了我許多歡樂(lè)。
讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯,它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(zhǎng),在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠簦纭妒郎献顐ゴ蟮拇黉N(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作,幫忙自我走向成功。多讀好書(shū),會(huì)使我們脫離庸俗,脫離無(wú)知,走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們,書(shū)香彌漫。有文化底韻的人,都會(huì)給人一種清新的感覺(jué),一種高貴的氣質(zhì),僅有多讀健康有益的書(shū),努力地學(xué)習(xí),才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè)的味道,品出人生的樂(lè)趣,就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣,有時(shí)也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂愁。書(shū),讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn),正所謂“溫故而知新”,還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典,詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊,牧草豐盛,牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù),進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林,復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操,益人心智。
讀一本史書(shū),一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝,吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼,打開(kāi)塵封的史冊(cè),見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮,發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展,社會(huì)飛速提高的今日,我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),讀史書(shū),從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí),明白事理,并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō),藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì),耐人尋味。
讀書(shū),讓我學(xué)到許多的道知識(shí),為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻,我已參加工作,工作之余,我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。我從書(shū)中找到了我的黃金屋——那就是歡樂(lè)。朋友,你找到了什么呢?
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇18
每次看《紅樓夢(mèng)》,總也看不到結(jié)尾,原因無(wú)他,只是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇,以前對(duì)于這種書(shū),我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局,實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館,見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū),抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前,我一直是不喜歡薛寶釵的,覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重。”綜觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中,做出這樣的選擇,也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到頂點(diǎn)。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的愛(ài)情,且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng),而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)是一個(gè)敢愛(ài)敢恨,個(gè)性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對(duì)于她的一生,曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇19
本書(shū)主要講述了高爾基在上大學(xué)的時(shí)候,高爾基的父母親去世了,但高爾基仍然還不斷的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和讀書(shū)。
想想自己,現(xiàn)在我們有了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境,還不用功去讀書(shū)是沒(méi)辦法解決困難的,我們以后到了社會(huì)是不會(huì)等著你的,只要你差一點(diǎn)兒都是不能工作的,因?yàn)槟愕馁Y格不夠,所以是不能工作的。只有我們上課認(rèn)真聽(tīng)講,不開(kāi)小差,遇到不懂的問(wèn)題能馬上告訴老師,讓老師幫你解決困難,這樣你不斷的學(xué)習(xí)才能有很大的進(jìn)步。
我們從現(xiàn)在做起,從現(xiàn)在做起!我們要向高爾基這樣勤奮好學(xué)的精神,使我懂得了我們要珍惜時(shí)間,從每一分每一秒做起。大家行動(dòng)起來(lái)吧!
和高爾基相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心,特別是在外祖母的哺育下,生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí),刻苦耐勞,嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是:對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻,他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去,未來(lái)將會(huì)一片光明。
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表,他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣,認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),汲取廣博的知識(shí),如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好出發(fā)前的準(zhǔn)備,為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇20
歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是在和高尚的人說(shuō)話。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸,這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
這本書(shū)敘述了主人公抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到嘎山,但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里,為了生存,他去當(dāng)碼頭工人,又在面包坊中干活,這使他體會(huì)到受剝削壓迫的痛苦,除了痛苦的革命理論,他還勸說(shuō)發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級(jí)做斗爭(zhēng)。即使革命斗爭(zhēng)的挫折令他有時(shí)悲觀失望,可是他經(jīng)受了鍛煉,革命思想逐漸構(gòu)成。
這部書(shū)是1923年完成的,作者高爾基本人出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中,高爾基仍如小草般茁壯生長(zhǎng)并綻放,我多么渴望像高爾基那樣,做一課“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望他那樣,在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分,平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應(yīng)對(duì),甚至半途而廢。從此刻起,我必須要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神,就將自我你塑造成一位對(duì)社會(huì)大有貢獻(xiàn)的人才。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望,使我想到了家中一本本書(shū),而我卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不讀”?難道僅有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》之后,才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)而退”的道理。
“書(shū)是人類(lèi)提高的階梯。”讓我們吸取知識(shí)的精華,沐浴智慧的洗禮。這部文學(xué)使我受益匪淺,銘刻在我的心中。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇21
“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善,知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得,物有本末,事有始終。”后人將其精煉為七個(gè)字:知止定靜安慮得。縱浪大化中,我們須習(xí)得“定”字,秉持本心,方能成就一番偉業(yè)。
我認(rèn)為,習(xí)得“定”字須有安貧樂(lè)道的態(tài)度。曾經(jīng)紅極一時(shí)的兵王“許三多”,或許他先天的機(jī)能并不比他人優(yōu)越,而后天的勤奮則是他無(wú)可匹敵的上方寶劍。一開(kāi)始的“為了班長(zhǎng)留下”讓他心有所止,有了自己做人的終止方向,內(nèi)心安寧而能置身于“與萬(wàn)化冥合”的境界。一次又一次的失敗沒(méi)有動(dòng)搖他的信念,因?yàn)椤岸ā倍堋鞍病保灿诩妓囍毝懿粩嗉橙”兄瑁辛藰O其厚重的精神基礎(chǔ),至使其成為人上之人,兵中之王。故孔子曰:“仁者靜”。
上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),無(wú)論水遇何阻力,他都能以柔克剛,因?yàn)槭冀K記得自己,秉持本心。
歲月的洗禮,讓先賢的智慧凝成精髓,“定”是蘇軾的“我本無(wú)價(jià)跟趕在,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”的豁達(dá),是陶潛的“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的安守,也是李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高。面對(duì)權(quán)勢(shì),他們能“不為五斗米折腰”;面對(duì)誘惑,他們也能“心不妄動(dòng)”;而汪精衛(wèi)信仰不定,故而投敵叛國(guó),吳三桂情感不定,故而“沖冠一怒為紅顏”,他們被永遠(yuǎn)刻在了歷史的恥辱柱上。
曾幾何時(shí),當(dāng)代舞蹈家楊麗萍的孔雀舞可謂一舞傾國(guó),可如今她也心有不“定”,當(dāng)她喊出“親愛(ài)的觀眾朋友們,你么還好嗎?”之類(lèi)的庸俗之語(yǔ)時(shí),國(guó)內(nèi)外的舞評(píng)家稱(chēng)之為“中國(guó)舞蹈界一根脊梁的坍塌”。定力不足,讓她未能深思熟慮此事帶來(lái)的后果,而使她在觀眾心的形象大減。是故,我們要向洪應(yīng)明一樣,咬得菜根以守之。
學(xué)會(huì)“定”,要做到在高潮時(shí)享受掌聲,在低潮時(shí)享受人生。中國(guó)首位女皇武則天,命途多舛,政治道路坎坷。太宗年間,李世民的夜觀星象,而知“武代李王”,大開(kāi)殺戒,她只得逃亡,高宗年間,因長(zhǎng)孫無(wú)忌的力阻而出家,換了常人恐怕此時(shí)早已自刎謝先王了。而她卻在這樣的人生中悟得了“定,靜,得”三字的玄奧。憑借自己卓越的政治才能,不驕不躁,以致最終傲視須眉,坐擁江山。她的武周政治也在歷史的蒼穹中永遠(yuǎn)發(fā)光。
“心內(nèi)求法為正道,心外求法為異法。”林清玄如是說(shuō)。“定”要求我們要修煉,像佛陀在大雪中一樣,做到高層次,高境界的“知止”專(zhuān)一;如岳武穆那樣“三十功名塵與土,八千里路云和月”,永抱壯志,使后人仰望,集正能量于一生。心無(wú)妄念,不為外欲所惑;秉持本心,獲大定力,大安靜,大智慧。惟其如此,我們才能活得漂亮,活得精彩,
我心已定,集天地之正氣行走江湖。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇22
在一個(gè)很平凡的下午,我翻開(kāi)了高爾基的《童年》,心情久久無(wú)法平靜。
可憐的阿廖沙三歲喪父,被帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主,他性格暴躁,自私貪婪;兩個(gè)舅舅也粗野不堪,自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事:爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭中,層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過(guò)氣來(lái)。
在這樣一個(gè)彌漫著殘忍和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦,骯臟和丑惡,那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人,保護(hù)和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污-的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
之后,阿廖沙離開(kāi)了外祖父家,獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到:“有時(shí)連我自己也難于相信,竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn),因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪校瑲埧岬氖虑樘嗔恕!钡牵c此同時(shí),我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望,那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大,直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題,評(píng)判幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣,痛斥小市民的卑鄙靈魂,并要讓這種卑鄙靈魂消失。
在歡樂(lè)中,在悲傷中,在愛(ài)與恨的交織中,高爾基的童年就這樣匆匆而過(guò)。在他的童年生活中,我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài),尋思他的恨,品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們?cè)忈屩粋€(gè)真理:在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望,但眼前的黑暗總會(huì)過(guò)去,黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要能保持不滅的信心,做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人,光明必會(huì)到來(lái)。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇23
今天,我讀了一本蘇聯(lián)名人高爾基寫(xiě)的《童年·在人間·我的大學(xué)》。我讀了以后感慨萬(wàn)分。就寫(xiě)了這篇讀后感。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后,他在外祖母家里度過(guò)的艱苦的日子。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵架,外祖父痛打兒童等一些丑惡的事情。但同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛(ài)。外祖母經(jīng)常給他講故事,鼓勵(lì)他將來(lái)多寫(xiě)文章,使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。《童年》里的這些故事在作者筆下寫(xiě)得非常深刻,感人。《在人間》則寫(xiě)了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而外出打工掙錢(qián)謀生的經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒,不得不忍受老板的諷刺和有錢(qián)人的責(zé)罵,過(guò)著非常沉重苦悶的生活。《我的大學(xué)》則講述了16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書(shū),最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí),受到了思想的啟迪和教育,社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界,使他的思想境界越來(lái)越高。
讀了這個(gè)三步曲,我深深地被高爾基小時(shí)候因?yàn)樽x書(shū)而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼,還感受到了高爾基小時(shí)候渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的不懈精神。在這個(gè)記錄高爾基童年和青少年生活的小說(shuō)中,我體會(huì)到了高爾基對(duì)人們惡習(xí)的憎恨,對(duì)自由的追求,對(duì)美好生活的向往。這正是由于對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈感受和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài),他刻苦寫(xiě)作,終于成為了一名影響全世界的作家。我想:名人之所以被人所敬佩,是因?yàn)樗麄兺龀隽顺H俗霾坏降某煽?jī)。對(duì)照自己優(yōu)越的生活環(huán)境,我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光,以高爾基為榜樣,自加壓力,奮勇拼搏,努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇24
假期,我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說(shuō),作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫(xiě),生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的__國(guó),__專(zhuān)制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景,也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
他是一位偉人,我們家喻戶(hù)曉,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期,我讀了他的書(shū)《我的大學(xué)》。
書(shū)中作者所生活的時(shí)代正是__統(tǒng)治的黑暗時(shí)期,人們相互抱怨,對(duì)罵,三天兩頭的打架,甚至于去殺人。作者為了上大學(xué),來(lái)到了__,最終因種種因素,高爾基沒(méi)有上成大學(xué),而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間,他曾當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員……在剛來(lái)到__時(shí),他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書(shū)的“愚蠢行為”,有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神,這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的,因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起,不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹,認(rèn)識(shí)了藏有很多書(shū)的小店老板潘科夫。以后,他白天銷(xiāo)售貨物,到了晚上刻苦讀書(shū),并最終走向了革命的路。
讓我感受最深的是,高爾基生活在那么艱苦的條件下,經(jīng)歷了諸多磨難,從事了很多辛苦的工作,然而他卻充滿了對(duì)知識(shí)的渴望。后來(lái),他在潘科夫的店鋪里一邊做工,一邊埋頭苦讀,不顧一群愚昧的人的嘲笑,仍然讀書(shū)。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中,吃得飽,穿得暖,也有很多書(shū)看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多,再不好好讀書(shū),上不了大學(xué),那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書(shū),用功學(xué)習(xí),超越高爾基。
只有知識(shí)才能使人進(jìn)步,只有讀書(shū)才容易獲取知識(shí)。沒(méi)有了知識(shí),人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒(méi)有了知識(shí),人們也不會(huì)發(fā)展科技,建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇25
眾所周知,《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢(xún)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫(xiě)成的一部細(xì)節(jié)管理專(zhuān)著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家和企業(yè)管理者。在書(shū)中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理,而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的,或正面或反面的例子,講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用,讓人看了不禁嘖嘖稱(chēng)贊。這本書(shū)強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié),揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“偉大與平凡”的真理,也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天,如何做好各項(xiàng)工作,關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次,日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做,那么他在第一天可能會(huì)擦六遍,第二天可能也會(huì)擦六遍,但到了第三天,可能就只會(huì)擦五次,四次,三次,到后來(lái),就不了了之.”鑒于此,他提出,把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,偉大來(lái)自于平凡,往往一個(gè)單位每天做的事情,就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡,往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事,就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略,沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行,再英明的決策,也是難以成為現(xiàn)實(shí)。“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深。”所以,大禮不辭小讓?zhuān)?xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)來(lái)源于用心。
我覺(jué)得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心。教師是世界上責(zé)任最重,最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師,你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開(kāi)教師和父母這樣的角色,因?yàn)楹⒆釉谛@里,教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”,這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞,有思維的啟迪,有習(xí)慣的培養(yǎng),也有生活的照顧,甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了,誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了,誰(shuí)流鼻涕了,誰(shuí)又哭了等等,小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛(ài)孩子,當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn),用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué),這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲。“世上無(wú)難事,只怕有心人。”
教師,亦深感學(xué)校無(wú)小事.例如每道例題的分析,板書(shū)的順序,看似小事,卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如:你在對(duì)學(xué)生的教育中,說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心,使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言,讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒,處處與你對(duì)抗,有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途,更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮。俗話說(shuō)“一句話使人笑,也能使人跳”,這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?細(xì)節(jié)來(lái)源于生活。
正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工
作,就是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此,單位要成功,就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系,協(xié)調(diào)起來(lái),形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì),用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作,你每天就會(huì)盡自己的能力求完美,而不久你周?chē)拿恳粋€(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。
看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的`工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路。
的確,細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì),從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值,修復(fù)了自己的人生,完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié),從生活中的小事做起,你會(huì)更強(qiáng)大,因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的沒(méi)有小的成功,哪來(lái)大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知,能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人,是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美,能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn),但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒(méi)有提升自己,反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼祝棋拇蠛J怯梢坏蔚嗡跁?huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成,驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功.
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇26
孔子思想、學(xué)說(shuō)的精華,比較集中地見(jiàn)諸于《論語(yǔ)》,這是一部偉大的思想總集,它記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行,言簡(jiǎn)意賅卻含義深刻,字字珠璣,耐人回味,字里行間滲透著圣人的思想、言行和處世為人之道。
我讀《論語(yǔ)》,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);并在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。孔子儒家思想――中庸之道的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”這是孔子積極向上的人生觀的流露和寫(xiě)照。每個(gè)人學(xué)習(xí)的目的是各種各樣的,有人是為了掌握一技之長(zhǎng),借以糊口;有人是為了提高自己的文化素養(yǎng),提高自身的層次。孔子從十五歲起,便確立了學(xué)習(xí)的主旨是為了修身做人,也為了做事,做學(xué)問(wèn)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,就是對(duì)學(xué)習(xí)采取無(wú)時(shí)而不學(xué)、無(wú)處而不學(xué)、無(wú)事而不學(xué)“的積極態(tài)度。這樣隨時(shí)、隨處、隨事都在學(xué)習(xí)當(dāng)中,時(shí)時(shí)、處處、事事都能從中得到啟發(fā)、得到教誨,日有進(jìn)功,內(nèi)心充滿著掌握真理的愉快。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”,志同道合的人,從四面八方而來(lái),交流為學(xué)求益的心得,切磋做人的體會(huì),探索做人的道理,砥礪學(xué)行,互相增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),“不亦樂(lè)乎”。
別人如果對(duì)我不理解、或者對(duì)一些事物、知識(shí)、理論,一時(shí)還不知、不會(huì),甚至纏夾不清,我們則善于等待人家的自覺(jué)理解和逐漸領(lǐng)悟,不把瑣事放在心上而自尋煩惱,更不會(huì)暗自埋怨、窩火。如果能做到這點(diǎn),就達(dá)到一種做人的高度,一種人生境界,就是有道德修養(yǎng)的君子風(fēng)范!
這三句話,講述了人生上進(jìn)征途中的三個(gè)歷程。少年和青年時(shí)期的立志學(xué)習(xí),逐漸培養(yǎng)自覺(jué)的學(xué)習(xí)熱忱,自覺(jué)進(jìn)德修業(yè),與時(shí)俱進(jìn);中年時(shí)期,經(jīng)歷學(xué)習(xí)上的艱難、生活上的困頓和工作上的挫失之后,才知道朋友之間人情相親和道義相交至為珍貴;到老年有豐富的人生閱歷和經(jīng)歷后擁有平靜的心緒和意境。
孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨,不外乎做人、做事、做學(xué)問(wèn)。我們做人要走正道,才能教育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的人;做事要勤勤懇懇,忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè),不謀私利;做學(xué)問(wèn)要打好基礎(chǔ),要耐得住寂寞,不計(jì)較功名得失和虛名。隨時(shí)、隨地、隨事自覺(jué)學(xué)習(xí),創(chuàng)造出一個(gè)積極進(jìn)取、充滿歡樂(lè)和幸福的人生。
“三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又冢两袢允侵晾砻裕饬x至大。“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。
古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆,這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不列外,子在川上曰:“逝者如斯夫”,這是大家都熟悉的一句話,這句話很含蓄,但是里面有多少滄桑?劉禹錫說(shuō)“人世幾回傷往事,山行依舊枕江流。”也就是倉(cāng)山不老,但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人,人生代代無(wú)窮己,江月年年只相似,不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”就在這樣一種天地悠悠,江山有情,這樣一種物序流轉(zhuǎn)中,每一個(gè)人,一個(gè)渺小的人,一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命,我們能夠有一種什么樣的人生規(guī)劃呢?很多時(shí)候是蒼茫的,
治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
雖然這本書(shū)我還沒(méi)讀完,但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話,我一定會(huì)仔細(xì)地重讀幾遍,細(xì)品其中滋味。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇27
周瑜很妒忌諸葛亮的才干,想找個(gè)機(jī)會(huì)陷害他。一天,兩人正在寨中商議軍事。
周瑜問(wèn):“我們就要跟曹軍交戰(zhàn),水上交戰(zhàn)用什么兵器?”諸葛亮道:“用導(dǎo)彈。”周瑜道:“先生和我想得一樣。現(xiàn)在軍中導(dǎo)彈極少,交戰(zhàn)時(shí)很可能失利,所以想請(qǐng)先生在十天內(nèi)負(fù)責(zé)起造導(dǎo)彈,希望先生不要推卻。”諸葛亮說(shuō):“既然就要交戰(zhàn),十天造好必然誤了大事,三天即可。”周瑜半信半疑。諸葛亮見(jiàn)狀,道:“我愿立下軍令狀,三天造不好軍中所需導(dǎo)彈,甘受懲罰。”周瑜大喜,待諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀后,又?jǐn)[了酒席來(lái)招待他。諸葛亮只是喝了幾杯酒便很快辭去了。
諸葛亮請(qǐng)魯肅來(lái)到江邊。魯肅問(wèn)道:“三天你真能造好軍中所需導(dǎo)彈嗎?”諸葛亮說(shuō):“三天要造好這些導(dǎo)彈,你得幫幫我的忙。拔二十條快艇給我,每條船上安排十個(gè)軍士和一個(gè)機(jī)器人防衛(wèi),還要在每條船上放五個(gè)吸收器。”魯肅答應(yīng)了。回去后,私自拔了二十條快艇按諸葛亮說(shuō)的布上軍士、機(jī)器人和吸收器等待調(diào)度。
前二天都不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜,第三天凌晨時(shí),諸葛亮把魯肅請(qǐng)到了快艇之中,對(duì)他說(shuō):“隨我取導(dǎo)彈去。”魯肅問(wèn)到:“哪里去取?”諸葛亮答到:“去了就知道。”快艇漸漸逼近曹軍水寨。諸葛亮剛要下令快艇一字?jǐn)[開(kāi),只聽(tīng)?zhēng)茁暰薮蟮霓Z轟聲響,幾個(gè)導(dǎo)彈在快艇上頓時(shí)開(kāi)了花。諸葛亮下令,開(kāi)啟機(jī)器人防御系統(tǒng),哪知這些機(jī)器人早就被炸壞了。諸葛亮長(zhǎng)嘆一聲:“唉”,原來(lái),曹操早就得到了密報(bào):諸葛亮將在凌晨駛快艇在水寨旁詐取導(dǎo)彈。所以曹操早有準(zhǔn)備,打諸葛亮個(gè)措手不及。就這樣,諸葛亮和幾名幸存軍士被俘,魯肅被炸死,快艇吸收器機(jī)器人全部被曹軍繳獲。曹操說(shuō)道:“諸葛亮神機(jī)妙算也不及我嘛。”押走了他們。諸葛亮在大牢里道:“對(duì)不起,沒(méi)有完成都督交給我的任務(wù),我先走了。”說(shuō)罷,自刎而去。周瑜聽(tīng)說(shuō)后,暗自高興,沒(méi)用自己的手也將他的心頭大患給除去了。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇28
很厚的一本書(shū),看了好久,內(nèi)容很多,又有點(diǎn)零碎,所以看完之后留在腦海里的內(nèi)容有點(diǎn)亂,但是,對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻,他對(duì)自己是生命如此負(fù)責(zé)。
“喬布斯的個(gè)性體現(xiàn)在他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋(píng)果的核心理念,從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad,一直都是端到端的軟硬件整合,喬布斯本人也是如此:他的個(gè)性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲,這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起。”
喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗,因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英,很多人都怕他,但是他做事很成功,把蘋(píng)果和皮克斯做得那么成功,讓那些行業(yè)精英為他做事。可是在書(shū)中最后提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄,他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人保持一種絕對(duì)的忠誠(chéng),把自己內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái),我對(duì)這種回答有一定的理解。“禮貌圓滑、會(huì)小心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者,在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效。”
他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng),如此強(qiáng)大的氣場(chǎng),雖然很多人很不解,但是事實(shí)證明,他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng),讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。
我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家,它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體,這在我們現(xiàn)在用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn),每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),每個(gè)線條的美感,都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的,如果不是喬布斯和蘋(píng)果最求卓越的精神,如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著,怎么會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)?
書(shū)中最后部分描寫(xiě)了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí),我很認(rèn)同:“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要。但是我欣賞他們所做的,也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自己說(shuō)成是做產(chǎn)品的人,但他真的.不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人,如果那時(shí)他的目標(biāo),他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo),而且我懷疑,那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)建的公司,我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明,實(shí)際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后,他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎么回事兒。”他的認(rèn)識(shí)很深刻,微軟追求利潤(rùn),他在創(chuàng)造產(chǎn)品,改變世界的產(chǎn)品。
書(shū)的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血,可是在書(shū)的最后體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài),那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴,但是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng),也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了,有了孩子們,有美好的時(shí)候,有艱難的時(shí)候,但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候。”
書(shū)最后還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí),他說(shuō)他不想去,進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。
很少敬佩一個(gè)人,我敬佩他,一個(gè)改變世界的人。如果他還活著,他一定會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇29
我讀過(guò)有關(guān)誠(chéng)信的書(shū)很多,如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國(guó)王的花種》……其中,最令我印象深刻和感動(dòng)的是《賣(mài)火柴的小男孩》。
《賣(mài)火柴的小男孩》講述的是這樣一個(gè)故事:一位有錢(qián)的紳士在深夜回家的路上,被一個(gè)衣衫襤褸的小男孩攔住,讓這位紳士買(mǎi)他的火柴,紳士由于沒(méi)有零錢(qián),不想買(mǎi),但小男孩卻說(shuō):“我去給你換零錢(qián)。”于是小男孩拿著紳士的錢(qián)走了,而紳士等了很久,小男孩也沒(méi)回來(lái),便以為小男孩騙了他,只能無(wú)奈地回家了。然而第二天,紳士在工作的時(shí)候,有個(gè)男孩找來(lái)了,這個(gè)男孩比昨天的男孩矮些,穿得更加破爛。這個(gè)男孩一見(jiàn)紳士就道歉:“先生,對(duì)不起,我們沒(méi)能按時(shí)把零錢(qián)找回給你,現(xiàn)在我哥哥讓我送零錢(qián)來(lái)給你”。紳士經(jīng)過(guò)了解,知道昨晚賣(mài)火柴的小男孩在換零錢(qián)回來(lái)的路上被馬車(chē)撞成了重傷,在家躺著。盡管這樣,還沒(méi)有忘記找錢(qián)給紳士,并叫自己的弟弟送來(lái),這份誠(chéng)信感動(dòng)了所有人。
讀完這個(gè)故事,我深受感動(dòng),賣(mài)火柴的小男孩盡管生活貧困,并且被馬車(chē)撞成了重傷,走不了路,但仍堅(jiān)持讓自己的弟弟送還該找的零錢(qián),不因?yàn)樯畹呢毧喽潘耍@是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì),值得我好好學(xué)習(xí)。由此,我想起了有一次,奶奶給我五元錢(qián)去買(mǎi)早餐,由于當(dāng)時(shí)吃早餐的人很多,我買(mǎi)了一碗小肉云吞,要3元錢(qián),店主找錢(qián)給我后,我連看都沒(méi)看就拿著打包好的早餐回家了,回到家一看,店主給我找了7元錢(qián),當(dāng)時(shí)我很高興,心想:“這回發(fā)財(cái)了,既有早餐吃,又賺了2元錢(qián),好開(kāi)心啊”。可吃完早餐后,我高興不起來(lái)了,我想起了老師和媽媽的話:誠(chéng)信是一個(gè)人的財(cái)富,不貪小便宜更是一種美德。想到這里,我為自己有貪小便宜的陰暗想法羞愧得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來(lái)。于是我連忙放下手中的筷子,拿上多地的錢(qián),獨(dú)自來(lái)到早餐店,如實(shí)地把錢(qián)的來(lái)歷告訴了店主,并把錢(qián)給回了他。
我的一舉一動(dòng)被旁邊吃早餐的人知道后,都用贊許的目光看著我,我如釋重負(fù)。早晨的陽(yáng)光透過(guò)路邊的綠樹(shù),照在我的臉上,也照到了我的心里。
再次閱讀《賣(mài)火柴的小男孩》,我深深懂得了誠(chéng)信可以讓人心靈高貴,也可以讓人胸懷寬廣,內(nèi)心充滿陽(yáng)光。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇30
“生活在別處”,記得很在以前就留意過(guò)這句話,只是當(dāng)時(shí)我還不理解生活在別處的真正含義,只是知道它是米蘭昆德拉的經(jīng)典。后來(lái)在讀許多作家的作品時(shí),發(fā)現(xiàn)其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處,我便有了讀完這本書(shū)的沖動(dòng)。于是,這個(gè)暑假即將來(lái)臨之際,我從學(xué)校圖書(shū)館找到了這本書(shū),可是借回來(lái)以后很多次我都讀不下去,可能因?yàn)槲倚牟混o。今天,在這個(gè)暴雨將至的夏日黃昏,我在這本書(shū)的偉大中,感到前所未有的震撼。
確實(shí),每個(gè)人都有自己的生活,但有時(shí)候生活并不是真正意義上的生活。生活只是一種存在方式,它會(huì)隱形,會(huì)游離于現(xiàn)實(shí)之外,穿梭于精神所構(gòu)筑的世界。在那里攝取含有的經(jīng)驗(yàn),在用文字字加上注釋。而這種游離的親歷,便是別處的生活。(一)詩(shī)人的誕生
詩(shī)人是在毫無(wú)預(yù)料的情況下來(lái)到這世界上的,也許那時(shí)他的母親對(duì)那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對(duì)一切神秘東西的追求。為此,詩(shī)人的母親付出了一生的代價(jià)。自從她生下雅羅米爾,這母親的身份就注定了他的宿命。
在讀這一節(jié)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)童年對(duì)一個(gè)人的影響是這個(gè)人生命足跡的烙印,也許在我們長(zhǎng)大的時(shí)候,我們會(huì)抵觸某些童年生活帶來(lái)的陰影,例如在世人以后的生活里總是充斥著母親的教誨,甚至這些母親為詩(shī)人所安排的道路成了詩(shī)人自由生活的障礙。詩(shī)人對(duì)文字的敏感度讓我覺(jué)得只有熱愛(ài)生活并且始終對(duì)生活投以好奇和探索的眼神的人才會(huì)將自己的生活交付于詩(shī)歌。
其實(shí),在很多時(shí)候?qū)⒆约旱纳罘怄i在自己對(duì)文字的承諾中是一件很痛苦的事,在自己對(duì)生活無(wú)可交付的時(shí)候,會(huì)感覺(jué)自己已經(jīng)被自己背叛了。這種感覺(jué)很糟糕,他經(jīng)常讓我們陷入一個(gè)不可自拔的泥淖,在文字中折磨自己。很小的時(shí)候我也因?yàn)槲淖值某霰姷玫搅撕芏噘澷p,可是隨著你阿倫的推移,漸漸失去了對(duì)生活最初的那份激情,我不得不承認(rèn),但當(dāng)我們對(duì)生活敏感度消失殆盡時(shí),那時(shí)的絕望使他人無(wú)所體會(huì)的。那時(shí)的'自己是孤獨(dú)的,孤獨(dú)到只有自己的脆弱能陪伴安慰。
(二)科薩維爾
一個(gè)夢(mèng)套夢(mèng)的世界,青年人科薩維爾在自己的一個(gè)夢(mèng)中逃離,又從新回到另一個(gè)夢(mèng)中,不同的人生在不停地交織在一起,也許吧,生活真的在別處。很多時(shí)候我們?cè)诨孟胱约涸谑澜绲牧硪欢讼硎芤环N非凡的經(jīng)歷,而這經(jīng)歷是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的條件下所無(wú)法完成的。
(三)詩(shī)人的自瀆
很多時(shí)候詩(shī)人對(duì)母親對(duì)自己的過(guò)分束縛感到很反感,詩(shī)人正值少年,他開(kāi)又有了少年的情愫。他對(duì)女人有著非一般的敏感的嗅覺(jué),但這并沒(méi)有使他在社交場(chǎng)合與人交流順利,相反,他對(duì)自己的每一次展示都表現(xiàn)出極度的不自信,以至于每次和女孩子約會(huì)時(shí)他都要提前在自己房間里反復(fù)練習(xí)和女孩的對(duì)話。
當(dāng)然,期間詩(shī)人一直沒(méi)有放棄寫(xiě)詩(shī),在詩(shī)人的眼里只有詩(shī)歌能能給他絕對(duì)的自由,詩(shī)人需要一個(gè)自我釋放的空間,他在外部世界收到傷害時(shí)會(huì)用這樣一種方式救贖自己,也許在現(xiàn)在看來(lái)那是不過(guò)是文人特有的矯情,可處在那個(gè)時(shí)代的革命者,那個(gè)動(dòng)亂到大家都不在關(guān)注內(nèi)心,的時(shí)代,詩(shī)人的情懷或許能給與世人不小的啟發(fā)呢。但最重要的是,詩(shī)人必須達(dá)到自我的升華。否則,他就永遠(yuǎn)走不出自我的空間,那樣的話他便不能在這世界生存。
(四)詩(shī)人的奔跑
此刻詩(shī)人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己,是的,詩(shī)人需要解救自己,他被母親封印在所謂偉大的母愛(ài)的桎梏中,他甚至不能呼吸,母親對(duì)詩(shī)人的占有欲讓詩(shī)人的生活百般受阻,他不能擁有自己的獨(dú)立空間,他甚至沒(méi)有權(quán)力將自己的女朋友帶回自己的家里約會(huì),而這一切都拜他的母親所賜。是人為此苦惱,他在奔跑......逃離母親生活中,他的生活。
(五)詩(shī)人嫉妒了
詩(shī)人為自己輸給了自己強(qiáng)烈的占有欲,他自己也最終為占有欲所害,他唯一擁有過(guò)的女朋友在他的占有欲下,人生暗淡......
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇31
《拖延心理學(xué)》是由簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關(guān)當(dāng)代社會(huì)拖延心理的書(shū)。書(shū)中總共由五個(gè)方面介紹拖延:拖延VS行為,拖延VS心理,拖延VS大腦,拖延VS征服之戰(zhàn),拖延VS建議。
身為心理學(xué)博士,美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的心理咨詢(xún)師,簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁從1979年開(kāi)始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了個(gè)體團(tuán)體治療課程,一直致力于為全美國(guó)的學(xué)生、公司組織和公共團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專(zhuān)題演講方面的服務(wù),終年活躍在伯克利,斯坦福大學(xué)的講壇。
從學(xué)生到科學(xué)家,從秘書(shū)到總裁,從家庭主婦到銷(xiāo)售員,拖延的問(wèn)題幾乎會(huì)影響到每一個(gè)人。本書(shū)的兩位作者基于他們備受好評(píng)和極具開(kāi)創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢(xún)領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn),對(duì)拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。
通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼,加上我們的時(shí)間概念問(wèn)題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素—為我們學(xué)會(huì)怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。
讀完這本書(shū),正如書(shū)中所述,拖延的四大原因:對(duì)成功信心不足,討厭被人委托任務(wù),注意力分散和易沖動(dòng),目標(biāo)和酬勞太過(guò)遙遠(yuǎn)。作者告訴我們:拖延是一種行為模式,由心理根源,生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)三者交織在一起形成的。而做出改變和學(xué)會(huì)一種新的行為模式,是一種漸進(jìn)的過(guò)程。
一、我們都因拖延而焦慮,卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前:攤開(kāi)的文件、散亂的衣櫥或者只是一個(gè)該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件,還有自己焦急不安的小心臟,可我還是邊咬著手指甲邊想,再待一會(huì)兒,就一下下……""我每天都很焦慮,惦記著要做的事,然后卻不停地看網(wǎng)頁(yè)直到半夜,怎么辦?"
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)拖延
"我們都是完美主義者,希望能做好,卻害怕失敗,所以遲遲不肯邁出第一步。""有時(shí)因?yàn)橥涎樱覀兎炊庡e(cuò)陽(yáng)差做得比較好;有時(shí)因?yàn)橥涎樱瑒e人稱(chēng)贊我們的小聰明和高效率;在最后期限過(guò)去時(shí),如釋重負(fù)的感覺(jué)也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個(gè)人、某件事,可能對(duì)于這個(gè)人和這件事消極怠工,作為另類(lèi)反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請(qǐng)摒棄你對(duì)拖延的恐懼、羞恥、擔(dān)憂以及自我憎惡,只有在寬容樂(lè)觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下,你才能看清自己為什么會(huì)拖延,才有可能讓拖延之手從你的生活中松開(kāi)!
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇32
可能是在家庭的環(huán)境的熏陶之下,我從小就能閱讀到何種書(shū)籍,因?yàn)榘职謰寢尳允抢蠋煟约依锏膶W(xué)習(xí)氛圍一直都很好,家里也有著一個(gè)書(shū)房,里面堆放著各種名著,我閑來(lái)沒(méi)事也是閱讀了不少,慢慢的我就養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣,現(xiàn)在我到了大學(xué)依舊是如此,就算我有再繁忙的學(xué)業(yè),我也不會(huì)丟棄自己的這個(gè)習(xí)慣,每周絕對(duì)會(huì)去學(xué)校圖書(shū)館借一本書(shū)看,這早已成了稀松平常的事情了。
讀書(shū)真的可以讓一個(gè)人安靜下來(lái),不去想任何東西,當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候,讀書(shū)能讓我的心境平和下來(lái),當(dāng)我迷茫無(wú)助的時(shí)候,書(shū)中的知識(shí)也會(huì)給我指點(diǎn)方向,當(dāng)我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候,書(shū)籍就是我最好的伙伴……一個(gè)飽覽群書(shū)的人才可以真正的理解什么叫做“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,這些東西是你話再多錢(qián)都買(mǎi)不到的,唯有自己去閱讀去領(lǐng)會(huì),十多年的讀書(shū)生涯,讓我這個(gè)人都變的不一樣起來(lái),有同學(xué)說(shuō)我這人為人敞亮,一眼都能看的透徹,讓他不由自主的想和我結(jié)識(shí)。也有同學(xué)說(shuō),我對(duì)于很多事情總會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和思想,覺(jué)得我這個(gè)人很有趣,甚至我的老師也覺(jué)得我與眾不同,不說(shuō)臟話,為人謙卑,給他一種高尚的感覺(jué)。這都是讀書(shū)影響我的東西,讀一本好書(shū),就像是跟在很多高尚的人在聊天,那我怎么可能不受其影響。對(duì)于讀書(shū)我也是有著自己的一些心得。
不讀無(wú)益之書(shū),現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展,很多盜版書(shū)就出來(lái)了,思想不正,三觀不正,胡言亂語(yǔ)的書(shū)籍多的是,我從來(lái)都不會(huì)去讀這類(lèi)的書(shū)籍,因?yàn)槲抑滥菬o(wú)遺就是借著讀書(shū)的名義墮落自己,讀書(shū)這么多年,我見(jiàn)過(guò)很多同學(xué)被小說(shuō)被迷了眼的,上課在看,下課在看,回到寢室的時(shí)候還在看,整個(gè)人完全的沉浸在別人的世界里面,無(wú)法自拔,最終荒廢學(xué)業(yè)。
讀書(shū)可以讓人領(lǐng)略到很多的東西,就拿我們中國(guó)的四大名著來(lái)說(shuō),你能看到桃園三結(jié)義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概,你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇,你還能看到封建社會(huì)是一個(gè)大家庭的興衰消亡……書(shū)一本你要能用心去讀,這樣才能?chē)L試著去跟作者交談,體會(huì)到作者寫(xiě)這本書(shū)的用意,這樣你才能從中受益。
在安靜的環(huán)境下讀書(shū)是最好的,讀書(shū)是可以讓你忽略耳邊的嘈雜,但是寧?kù)o而致遠(yuǎn),在一個(gè)安靜的環(huán)境下,你才能讀懂書(shū)中更多的東西,那樣你看一本書(shū)的效率也是最高的,并不是說(shuō)你看完一本書(shū)知道了里面的情節(jié)、內(nèi)容、人物你就算是讀書(shū)了,你沒(méi)有弄清楚這本書(shū)所要傳遞的思想,那么就仍需再次細(xì)細(xì)的閱讀體會(huì)。
讀書(shū)真的可以使一個(gè)的人的思想、眼界都寬闊起來(lái)。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇33
放下《陽(yáng)光校園我們是好伙伴》一書(shū),縷縷陽(yáng)光射入我心靈:一個(gè)個(gè)名人自信自強(qiáng)的事例,讓我自信指數(shù)暴漲;一句句激勵(lì)的話,讓我懂得尊重和賞識(shí);一個(gè)個(gè)成功的團(tuán)隊(duì),讓我們樹(shù)立合作意識(shí);一張張鮮活的圖片,觸動(dòng)我的感恩之心……
我是一個(gè)內(nèi)心很脆弱的人,一次考試失利也會(huì)讓我大半天抬不起頭來(lái)。和那些成績(jī)優(yōu)異的伙伴一起玩耍,總會(huì)有一種自卑感環(huán)繞在我的心頭。書(shū)中北大保安勵(lì)志哥甘相偉的故事深深打動(dòng)了我,真如馬云說(shuō)的那樣:“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”勵(lì)志哥在北大當(dāng)保安,因?yàn)橛袎?mèng)想竟然考上了北大,還出版了書(shū),并成了文化創(chuàng)意的創(chuàng)客,真了不起!在為勵(lì)志哥點(diǎn)贊的同時(shí)我也暗暗下決心:以勵(lì)志哥為榜樣,鼓起勇氣面對(duì)身邊阻礙我前進(jìn)的困難,我也要有夢(mèng)想,不一定非得成為馬云這樣的奇跡,但我一定要找到屬于自己的舞臺(tái),創(chuàng)建不一樣的成績(jī),我并不比誰(shuí)差,我能行!我能行!此時(shí),我耳畔回蕩著電影《瘋狂動(dòng)物城》中百折不撓的兔子朱迪那句話“勇敢去嘗試吧,就像從未失敗過(guò)一樣。”這本書(shū),讓自信,在我心中開(kāi)始發(fā)芽,這本書(shū),澆灌著自信的芽,這本書(shū),讓我心中的自信越來(lái)越挺拔。
每年三月,老師總把雷鋒的故事講了一遍又一遍,我總認(rèn)為這雷鋒只活在老師的故事里;每年的感動(dòng)中國(guó)人物的事跡,電視里播了一次又一次,我雖被感動(dòng)過(guò),但總覺(jué)著電視里的事與我很遙遠(yuǎn);每次寫(xiě)作文,總會(huì)寫(xiě)同舟共濟(jì)、患難與共、攜手共進(jìn)是中華民族的傳統(tǒng)美德,總會(huì)寫(xiě)一方有難八方支援,而心底總覺(jué)著這樣的大話只能出現(xiàn)在作文里。可是一年開(kāi)學(xué),學(xué)校開(kāi)展為貧困山區(qū)捐款的活動(dòng),為了能讓山區(qū)的孩子上得了學(xué),吃得了一餐飽飯,同學(xué)們紛紛積極地捐款,紅色綠色的票子一時(shí)間可以裝滿整整一個(gè)大塑料袋。平常很節(jié)儉的吳昊潔同學(xué)甚至捐了200元。立刻我想起了歌詞:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。現(xiàn)在我讀了《我們是好伙伴》一書(shū),書(shū)中畢明哲幫助殘疾同學(xué)的.故事、隴海大院中鄰里守望相助的故事、板凳媽媽幫助孤兒的故事,我覺(jué)得這樣的故事很真,很感人,就像發(fā)生在我身邊。這些故事似一縷愛(ài)心的陽(yáng)光射入我心靈,驅(qū)趕了我的冷漠,讓我意識(shí)到,要在別人需要幫助的時(shí)候主動(dòng)伸出援手,用真誠(chéng)的微笑、親切的問(wèn)候關(guān)愛(ài)身邊的留守兒童,用理解和尊重去關(guān)愛(ài)身邊的殘疾人,奉獻(xiàn)一份善意和愛(ài)心,讓每個(gè)人感受到人性的光芒和社會(huì)的溫暖。
捧著書(shū),細(xì)回味,一個(gè)個(gè)故事,一縷縷陽(yáng)光,照在我們身上,照亮我們的校園,讓我們爭(zhēng)做陽(yáng)光少年,擁有自信、勇敢、合作、感恩、互幫互助的品質(zhì),做個(gè)合格的中國(guó)人!
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇34
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一,是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。其作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山,夢(mèng)想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣(mài)苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”,在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索,終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與欺負(fù)。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分。當(dāng)初我剛考進(jìn)這所大學(xué)時(shí),因?yàn)閷?zhuān)業(yè)是被調(diào)劑的,心中也就不平衡,對(duì)學(xué)校充滿了抱怨與不滿。對(duì)學(xué)習(xí)不是很上進(jìn),整天在學(xué)校無(wú)所事事,不是看小說(shuō),就是跟朋友們聊天,將大好時(shí)光白白浪費(fèi)掉。還有的就是平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。到了期末考試時(shí),由于平時(shí)的不努力,臨時(shí)抱佛腳,死記硬背,導(dǎo)致期末成績(jī)出來(lái)不理想。等到讀了這本書(shū)后,我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜著美好時(shí)光,有這么好條件讓我讀書(shū),獲取更多的知識(shí)。為此我深深的反省,要好好的借此去學(xué)習(xí)更多的知識(shí),豐富自己的生活,擴(kuò)大自己的視野。另外主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書(shū),卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完這本書(shū)后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才能有所作為。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。也許真的是要經(jīng)歷磨難才懂的自己身邊的幸福,這樣才明白自己比別人是多么的幸運(yùn)。所以我們要積極追求光明與知識(shí),讓自己成為有用的人,對(duì)大學(xué),人生充滿熱情,活力。
300字大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇35
進(jìn)入大學(xué)后,我讀書(shū)的重點(diǎn)就有所偏移了。在高中的時(shí)候,就是雜志、名著小說(shuō)、漫畫(huà)多一些,但是到了大學(xué),專(zhuān)業(yè)是自己主要學(xué)習(xí)的重點(diǎn),所以看得書(shū)就偏向于專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍,對(duì)自己讀書(shū)的變化也是有一些感慨的。
大學(xué)是一個(gè)豐富多彩的世界,在讀書(shū)方面,不再是是五花八門(mén)的讀書(shū)了,我日常看的書(shū)都是偏重于專(zhuān)業(yè)的書(shū),因?yàn)榇髮W(xué)把專(zhuān)業(yè)學(xué)好了,對(duì)自己畢業(yè)以后起到的幫助作用很大。尤其是我成為了大二學(xué)生之后,更是明白讀關(guān)于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的重要性。大二的課多了很多,特別是專(zhuān)業(yè)類(lèi)的課,如果在課下不去鉆研書(shū)本,是不能跟上老師講課的進(jìn)度的,很容易就學(xué)不會(huì)專(zhuān)業(yè)的知識(shí),所以課下有時(shí)間就會(huì)去圖書(shū)館里看與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的書(shū),一是充實(shí)大學(xué)生活,而是幫助自己學(xué)好專(zhuān)業(yè)。在讀書(shū)的過(guò)程中,會(huì)去把書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái),在回去宿舍之后,在把知識(shí)復(fù)習(xí)一遍,是對(duì)自己學(xué)習(xí)比較好的幫助作用。
大學(xué)的讀書(shū)不再是看一遍就過(guò)的樣子,而是在遇到不懂的地方,要自己去鉆研,找到解決方法,并且自己還要鍛煉獨(dú)立的思維,形成自己的學(xué)習(xí)方法。讀書(shū)也不在是一種娛樂(lè)方式,而是想要帶著學(xué)習(xí)的目的去讀,不會(huì)只是看完之后就放在一邊不管了。大二是學(xué)習(xí)最忙碌的時(shí)候了,讀的最多的書(shū)就是學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū),每天都要去預(yù)習(xí)和溫習(xí)兩遍,就是希望通過(guò)這種方式去記住知識(shí)點(diǎn),把專(zhuān)業(yè)學(xué)好。讀書(shū)于我也成了一種任務(wù),雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得很枯燥,可是當(dāng)自己鉆研成功的時(shí)候,就是一種驕傲了。當(dāng)然閑暇的時(shí)間也會(huì)去看些其他的書(shū)籍,也是去打發(fā)自己無(wú)聊的時(shí)光。
讀書(shū)真的是很美好的事情,即使是讀無(wú)聊的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,都會(huì)讓自己在其中找到樂(lè)趣,所以現(xiàn)在的我對(duì)于專(zhuān)業(yè)的了解已經(jīng)很深了,理論知識(shí)基礎(chǔ)很牢。這就是我平時(shí)讀的書(shū)多了,積累的多了,才會(huì)有的結(jié)果。大學(xué)讓我讀了不少的書(shū),不管是專(zhuān)業(yè)相關(guān)的,還是其他的書(shū),這些都對(duì)我產(chǎn)生了很深的影響,讓我有更好的理解力,在讀書(shū)的過(guò)程中,慢慢的變得享受起來(lái)了,從書(shū)中也收獲了不少的知識(shí)。
未來(lái)兩年里,我還會(huì)去讀更多的書(shū),讓自己涉獵更多種類(lèi)的書(shū)籍,這對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)有用,對(duì)自己畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)也會(huì)有幫助。