聊齋志異讀書心得800字
當心中積累了不少感想和見解時,常常可以將它們寫成一篇心得,這樣可以養成良好的總結方法。下面給大家整理一些聊齋志異讀書心得800字,方便大家學習怎么寫聊齋志異讀書心得800字。
聊齋志異讀書心得800字篇1
寒假期間,又捧起《聊齋志異》讀了起來。這部傾注了蒲松齡畢生心血的小說集,每每讀起,總是讓人感慨頗多。
在題材的選擇上,《聊齋志異》最大的特點就是一個“異”字。《聊齋志異》幾乎很少寫現實生活中的世態人情,大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下,這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的,反倒是敢愛敢恨,敢作敢當,甚至是可愛的。正是以這些花妖鬼狐為載體,蒲松齡曲折地表達了對現實世界的不滿和批判。
在這些故事中,有請天子關心民命的《促織》,有請二郎神主持公道的《席方平》,有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些,表現了蒲松齡對封建統治階級還存在在必須的幻想。
但,更多的是批判。《促織》里描述了各級貪官污吏對上獻媚、對下猙獰的面目,無情地對封建統治者進行了揭露;《竇氏》中描述了一位農村姑娘,被惡霸蹂躪拋棄后,在陽世冤屈難伸,就化為厲鬼將仇人殺死;《王子安》則告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。
在所有的故事中,我是最喜歡描述感情故事的。在這些故事中,鮮明地表達了作者反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真感情的思想。在作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,善良無私,不圖富貴,不慕權勢,以才德取人,愛得忠誠,愛得堅貞,歷經禍患而不渝。她們來去自如,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,勇敢追求自我的感情。
比如《嬰寧》。嬰寧是一個狐女,在墳墓里長大,她天真無邪,純潔透明,不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個思想單純、感情真摯的男子,作家讓著兩個人自由的結合,曲折的表現了他對世俗婚姻的不滿。
當然,由于作者生活在封建時代,他的思想也難免有些局限性,比如有些篇章宣揚因果報應、生死輪回,有些篇章宣揚封建倫理道德,這都是我們在閱讀時需要剔除的。
聊齋志異讀書心得800字篇2
《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事。
蒲松齡從小就喜愛民間文學,喜好搜集民間奇聞異事,他一生貧困潦倒,當了三十多年的農村教書先生。可是,他去南方一年的幕僚生活也為創作《聊齋志異》做了必須的準備。南方的自然山水和風俗民情開闊了他的眼界,幕僚的身份使他有機會接觸社會各階層人物,異常是官僚縉紳和下層歌姬,為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的基礎。
在這部小說集中,作者寄托了他從現實生活中產生的孤憤,人物形象刻畫得鮮明生動,多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統治的黑暗,抨擊了科舉制度的腐朽,反抗封建禮教的束縛。表達了作者既有對黑暗社會現實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平,既有對貪官狼狽為奸的鞭打,又有對勇于反抗敢于復仇的平民稱贊。
《鬼哭》就是一個典例。這篇文章主要講述了謝遷之變時,賊人占據王七襄的房子,官兵入城平定賊患,剿滅了盜賊。王學使派人處理掉家里的尸體。從此,宅子里總是出現鬼哭,直到做道場超度他們,這才滅除鬼患。這則故事告訴我們,為人兇狠殘暴,鬼也不會怕他,公道正直,鬼也會感化。以‘人’的面目出現還不能嚇住‘鬼’,請不要裝扮成一副‘鬼’模樣來嚇‘人’!
在現實生活中雖然沒有鬼神之分。那些損人利己,殘害百姓,助紂為虐,仗勢欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之,在生活中那些助人為樂,無私奉獻,尊老愛幼的人在人們心目中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業,但此刻雖說科技發展迅速,人們不必為吃飽穿暖而發愁,但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情,不到目的,決不罷休。這些人是社會的敗類,是國家的恥辱。
世界上總有善惡之分,我們雖然不能做什么,可是能夠適當的改變。讓善良多一點,惡毒的人少一點,甚至使這個世界沒有惡,僅有善,讓世界變成一個和諧、完美的家園。
聊齋志異讀書心得800字篇3
為了情,可以不避生死,不論陰陽;為了情,可以起死回生,感天動地。人與人之間的感情是不懼怕一切的,而人與神、人與鬼之間也擁有超越一切的力量,這是我從蒲松齡的文字中學會的——情。
《聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出。《水莽草》中“鬼不得輪回,必再有毒死者,始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回,不再禍害別人而盡心盡力去救別人,積成功德成仙;《香玉》里身為花神的牡丹花香玉被人移走,深愛著她的黃生日日哭吊,感動了花神,最后還魂復生,結為夫妻……原來,“愛總有奇跡”在古人心中早已種下了不解之結,在那個“滅人欲”的傳統理念橫行的時代,蒲松齡是個異類,堅守著自己的理念,尊重的是自然本性和自然感情,才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書。
情,說來說去總繞不過的一個字,承載了古今多少人、多少事、多少夢、多少苦痛、多少甜蜜才有可能領悟的感受。“寄托如此,亦足悲矣。”在這本書中我深刻地體會到了古人的浪漫以及不顧一切的勇氣與執著,那是現代人身上所稀缺的情感。而今的我們依舊沒有書中所說起死回生、舉翅藍天的能力,更不可能以花為妻、與鬼相談、以狐為友,但是我所執著地看到的是“情”,無論是舍身成仁的友情、感動天地的愛情、苦苦為兒的親情,都是值得現在的我們再一次體會的,也應是我們所珍惜的,因為我們的生活不可能“三年之后”“十月愈后”那樣簡單,我們是要好好生活的,好好尋找屬于自己的故事。
“以人事之倫次、百物之性情說之。”《聊齋》用它魔幻的筆法構成了一個個小而精的故事,構思奇幻委曲,記事詼譎蔓妙,行文典雅純熟,風調寒峭高古。《聊齋》的魅力就是如此,像一塊巨大的磁石硬生生地吸引著我的眼球,欲罷不能。再談到“情”,在這不同于其它書籍的背景下,又顯得生動而不夸張,靈活而不做作。
狐雖是怪,鬼雖非人,神雖有不可控,但是,情,看上去那么深奧卻容易體會,只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”,孤身一人而被迷惑的蠢,不念家人的孤注一擲,毫無主見的聽從順從,或許那是古人落后思想的阻礙罷了。
為了情,可以不顧自己。
為了情,可以拼盡全力。
為了情,終是為了情。
聊齋志異讀書心得800字篇4
《聊齋志異》這本書,我精彩的片斷有很多:象聶小倩、姐妹易嫁、小翠、霍女、云蘿公主、湘裙、胭脂、香玉、竹青、陳云棲、粉蝶等等。其中我最喜歡竹青,它講的是有個名叫魚容的,從小父母雙亡,又與河南省的舅舅斷了聯系,考試又落了榜,于是他的盤纏一天一天用光了,急得不知道該怎么辦,有一天他聽說吳王那里缺少一人黑衣兵,所以他就進了吳王的宮殿,吳王聽了他的要求,馬上給了他一件黑色的衣服讓他披上,他披上了衣服立刻變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一起飛,烏鴉群里有一個名叫竹青的女子跟他一起飛,忽然碰見一群獵人,獵人拿著獵槍打死了好幾十只烏鴉,魚容也被打中了,幸虧竹青叼著他飛到了樹上才避免了災禍,過了兩三天,吳王憐惜他沒有配偶,所以把竹青許配給他,然后魚容與竹青一起跟著那些烏鴉到處流浪,三年后,他回到了原來的地方,吳王把他的黑衣服摘了下來,他便恢復了人形。魚容看到竹青沒有恢復原形很奇怪,又不知道竹青是哪一個,就像吳王要了些食物,烏鴉看到食物就搶著吃,魚容大喊一聲“竹青留下”,結果一只烏鴉都沒有留下,突然有一只飛鳥停在了案桌上,搖身一變,變成了一位二十多歲的美女,魚容驚奇地問她是誰,她說:“你不認識竹青了嗎?”,魚容這才知道她是竹青,他帶著竹青住在船里過了幾個夜晚,然后與竹青一起回湖南叔叔去了,竹青說她是神鳥使者派來的,神鳥使者要求她一個月之內返回那里,于是竹青又給魚容找了另外一個妻子名叫和氏,竹青就離去了,竹青走之前生了兩男一女。從此和氏與魚容恩恩愛愛地過了一輩子。這個故事與塞翁失馬差不多,因為,魚容剛開始與叔父斷開了聯邦,迫不得已當了黑衣兵,所以才能有后來巧遇竹青這個故事。又如另一個故事粉蝶主要講了陽日旦一日從外地來家,在海上遇到臺風,船馬上就要沉下去的那一刻,一陣風就把他吹走,一直吹到一個島嶼,島嶼上住的就是他姑姑還有很多丫鬟,陽生的姑姑一開始教他彈琴,有一天一個丫鬟侍奉他休息,兩人動了情,姑姑就將丫鬟驅逐到人間不讓她成仙,那個丫鬟就叫粉蝶,她被逐下人間化名為荷氏又與陽生結了婚,從此他們過上了和和美美的日子。
聊齋志異讀書心得800字篇5
假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。
它非常有趣,不久我就看完了這本書。
在中國古典文學名著中,《聊齋志異》是一部經典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據說他是在40歲左右寫成的。
我想:為什么蒲松齡會起這樣一個書名呢?這個問題使我百思不得其解,直到那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽。
《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態,字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現實中的人更加可親可愛。
雖說她是一只托給鬼母所養的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。
她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認生,見人就笑,很像他母親。
其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側面反映了當時社會的腐壞。
我從這本書上感受到了,蒲松齡當時所在的那個時代,貪成風,贓官比比皆是,清官沒有幾個。
想到這里,還有誰沒有理由再去好好學習,去把社會不規則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負的生活,那么我們就要從現在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素質的人。
在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現實的精神!
這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。
聊齋志異讀書心得800字篇6
說到“聊齋”一詞,大家必須首先想到的是電視劇中的那些鬼怪故事。但實際上,《聊齋志異》這本書,并沒有電視劇中所翻拍的如此離奇和恐怖。《聊齋志異》出自清代著名小說家蒲松林之手。這是一部文言短篇小說集。全書共有小說491篇。作者的每一篇故事并不都是長篇大論。絕不會是像此刻的小說那樣長。有些故事少則甚至不到百字,可是讀起來卻讓人感受到了每一個故事的精練,似乎也不能再多一個字或者少一個字。總覺得這樣恰到好處,既詳盡又留給讀者自我思考的空間。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,顧名思義,是記神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的資料大致能夠分為以下幾類:一是才子佳人式的感情故事;二是人與人或非人之間的友情故事;三是不滿黑暗社會現實的反抗故事;四是諷刺不良品行的道德訓誡故事。除此之外,還有一些記錄各地奇聞怪事的文章,如《山市》。
《聊齋志異》這一名還有由來。“聊齋”是蒲松齡的書齋名,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事,指在聊齋中記述奇異的故事。這些作品本身,看上去是在說一些神鬼故事,其實,蒲松齡是借由這些神鬼故事對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判,在必須程度上揭露了社會矛盾,表達了人民的愿望,但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。這些故事,大多都是蒲松齡記述別人所說的故事。據說作者特地開了家茶館,聽過往喝茶的人講故事。蒲松齡本身是一個屢試不第的書生,所以此書中也有很大一部分是寫書生的。他的書中常常出現“故家子”、“故大家子”(均指出身于沒落的官僚地主家庭的子弟)等,是作者本人的真實寫照這也是蒲松齡對社會現實的不滿的抒發之情。
郭沫若對他的評價是“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”。這一句話真的是對蒲松齡最好的評價。此書表面寫鬼寫妖,實質上就是在寫那些社會上的貪官腐敗現象。而蒲松齡對這些現象是深有體會,所以寫起來的文字更加令人感同身受,更加的真實。
聊齋聊齋,此何止小小一見書齋,此是全社會的倒影啊。
聊齋志異讀書心得800字篇7
譚晉玄是縣里的秀才,深信導氣引體之類的養生術,不管天氣冷熱都不間斷練功,過了幾個月,似乎有了一些成就。
一天正盤腿打坐,聽見耳朵里有像蒼蠅營營的聲音說:“能夠出來了。”睜開眼睛就聽不見了;閉上眼睛,穩定呼吸又能像剛才那樣聽見了。他以為這是所練功法內丹將成的朕兆,心里暗暗高興。以后每當打坐就能聽到那種聲音,于是決定再聽到時就試著回應它,看看有什么狀況產生。一天,耳中又有那種營營的聲音,于是譚晉玄就小聲地回答說:“能夠出來了。”一會兒,覺得耳朵里?O?O?@?@地好像有個東西出來。他略微瞟了一眼,發現是一個三寸多的小人,相貌猙獰丑惡,好像夜叉,跑到地上不停地旋轉。譚晉玄私下驚異不止,決定姑且集中精神看看它要怎樣變化。
忽然有個鄰居來借東西,敲著門呼喊。那個貌似夜叉的小人聽到了鄰居的呼喚聲,神情顯得十分驚慌,圍繞著屋子奔跑,好像老鼠無法回到洞穴一樣。
這個時候譚晉玄覺得精神和魂魄都失去了,再也不明白小人跑到那里去了。于是得了顛狂的疾病,不停地號叫,看病吃藥,經過半年多才慢慢地痊愈。
文中的丹指“內丹”,道教認為,用自我內在的精氣修練成的丹藥叫內丹,所謂的內丹練成后,人就成了金剛不壞之身,一舉成“神”。世上是沒有“神”的,子不語怪力亂神,春秋時代的孔夫子就不相信有神。然而讀《聊齋志異》,對怪力亂神卻要以為是真的,或者把它算作是神話,邏輯上才講得通。如讀本篇,練氣功居然從耳朵中跑出一個相貌猙獰有如夜叉一樣的小人兒,真是怪異極了。然而又不奇怪,現實生活中不是有人在公眾場合中道貌岸然是一種形象,私下為非作歹猙獰兇惡又是一種形象嗎?再從人的本性來說,幾乎人人都有善良、丑惡的一面,“夜叉”看作是人們靈魂中丑惡一面的象征,那么從耳朵里跑出一個夜叉,與“從皮袍里榨出小來”似乎也有相近的地方。
聊齋志異讀書心得800字篇8
《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事。
蒲松齡從小就喜愛民間文學,喜好搜集民間奇聞異事,他一生貧困潦倒,當了三十多年的農村教書先生。但是,他去南方一年的幕僚生活也為創作《聊齋志異》做了一定的準備。南方的自然山水和風俗民情開闊了他的眼界,幕僚的身份使他有機會接觸社會各階層人物,特別是官僚縉紳和下層歌姬,為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的基礎。
在這部小說集中,作者寄托了他從現實生活中產生的孤憤,人物形象刻畫得鮮明生動,多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統治的黑暗,抨擊了科舉制度的腐朽,反抗封建禮教的束縛。表達了作者既有對黑暗社會現實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平,既有對貪官狼狽為奸的鞭打,又有對勇于反抗敢于復仇的平民稱贊。
《鬼哭》就是一個典例。這篇文章主要講述了謝遷之變時,賊人占據王七襄的房子,官兵入城平定賊患,剿滅了盜賊。王學使派人處理掉家里的尸體。從此,宅子里總是出現鬼哭,直到做道場超度他們,這才滅除鬼患。這則故事告訴我們,為人兇狠殘暴,鬼也不會怕他,公道正直,鬼也會感化。以‘人’的面目出現還不能嚇住‘鬼’,請不要裝扮成一副‘鬼’模樣來嚇‘人’!
在現實生活中雖然沒有鬼神之分。那些損人利己,殘害百姓,助紂為虐,仗勢欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之,在生活中那些助人為樂,無私奉獻,尊老愛幼的人在人們心目中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業,但現在雖說科技發展迅速,人們不必為吃飽穿暖而發愁,但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情,不到目的,決不罷休。這些人是社會的敗類,是國家的恥辱。
世界上總有善惡之分,我們雖然不能做什么,但是可以適當的改變。讓善良多一點,惡毒的人少一點,甚至使這個世界沒有惡,只有善,讓世界變成一個和諧、美好的家園。
聊齋志異讀書心得800字篇9
假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常有趣,不久我就看完了這本書。
在中國古典文學名著中,《聊齋志異》是一部經典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據說他是在40歲左右寫成的。我想:為什么蒲松齡會起這樣一個書名呢?這個問題使我百思不得其解,直到那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態,字里行間無不飽含出作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認生,見人就笑,很像他母親。
其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當時所在的那個時代,貪污成風,贓官比比皆是,清官沒有幾個。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學習,去把社會不規則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負的生活,那么我們就要從現在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素質的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現實的精神!
這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。
聊齋志異讀書心得800字篇10
清末,有一“鬼狐居士”,其《聊齋志異》流傳于后世,謂之蒲松齡。松齡怪異,喜以鬼狐為記,故得名。鬼、狐、精、怪,在人看來是不及人的,那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己,然而只要是別的“東西”,便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番,卻恍然大悟:哦,原來這就是我們自己。
以比較幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么兩類:要么是好的,要么是不好的;要么是奸詐的,要么是真誠的;要么是深邃的,要么是無知的。它們的分類的確比較明顯,人可就不一樣了。
人有時看狐,覺得狐比人好;而狐看人,又覺得狐不如人。在人看來,鬼狐自由;在鬼狐看來,人活得踏實。在人看來,鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,平凡是福。于是,人認為鬼狐沒有要“成人”的理由,然而,鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。
鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場,或是魂飛魄散,或是含恨而終。對于它們來講,成人的道路是那樣的崎嶇,那樣的艱險。多少得道高僧,多少降妖術士,他們本著“狐是狐,人是人”的“公理天命”,狠狠地擋在了鬼狐們成人成仙的路上。可是鬼狐們屢敗屢戰,就算尸骨無存,也在所不惜。人們看來,鬼狐們是那樣值得同情的角色,那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情。盡管如此,人們卻仍是對鬼狐們敬而遠之,他們怕它們那種追求時的頑固,追求時的陰險,追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經不是可以輕易放下的欲望,而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望,逐漸集結成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中,就有這么的一個信念:要成為一個真正的人。“人”字,是一種奢侈。于是,或是誘惑,或是驚嚇;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是殺之以暴。然后,鬼狐們得以換上了人的衣裳,嘗著人間的疾苦,經歷著人世的生老病死,而無怨無悔。
而活在塵世中的人,卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,千辛萬苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力,不惜上刀山、下油鍋。
聊齋志異讀書心得800字篇11
同學們,中國古代神話故事除了盤古開天地、女媧造人等神話傳說外,另外一種就是鬼怪故事,它就是《聊齋志異》。《聊齋志異》是中國古代靈異志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽,其玄奇驚異刺激的鬼怪傳說,歷來是人們茶余飯后的經典話題。
《聊齋志異》表面上看來講的是鬼狐仙怪,其實字字都是人情世態,字里行間無不包含著對人生社會的深刻體驗和人生智慧;在現實和虛幻之間,一個個狐仙鬼魅不再猙獰可怕,在嬉笑咋怒中透露著情深意重,讓人至于一個浪漫溫馨、超凡脫俗的別樣世界。而在那里面除了講述鬼怪們的情誼和許多陰陽兩界的奇怪故事,還有講述人類智慧的文章。
比如《狼》這篇文章,講述了農夫如何殺死兩只狼的故事。一個屠夫在晚上回家,擔子里的肉賣完了,僅有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼,緊隨著他走了很遠。
屠夫十分害怕,擔心前后受到狼的攻擊。屠夫看見田野中有個麥場,場主在里面堆柴,覆蓋成小山似的。屠夫于是奔向麥場,倚靠在柴草堆下,卸下擔子拿著刀。狼不敢上前,瞪眼朝著屠戶。
一會兒,一只狼徑直走開,其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。很久,狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然起身,用刀劈砍狼的頭,又劈砍幾刀殺死了狼。屠夫正想要走,轉身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意圖想要鉆洞進入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經鉆進入一半了,只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷狼的大腿,也殺死了這只狼。屠夫才明白之前的狼假裝睡覺,原先是用來誘惑敵人。
還有一篇叫做《賈兒》的故事,講述了賈兒母親被狐貍纏身,日漸嚴重,家人防不勝防,最終母親神志失常了,不允許家里人接近她。賈兒卻立定主意要除掉狐貍,他佯裝游戲,實則精心準備,可惜只砍掉狐貍的尾巴。之后得知狐貍要仆人去買酒,他又事先在買好的酒里面下毒,并喬裝成一個狐貍仆人,將毒酒送進了狐妖的肚中,最終除掉了狐妖的故事。
看到這幾篇故事,讓我明白了,只要擁有智慧和勇氣,沒有事情是我們辦不到的。我原先十分怕狗,之后姐姐家養了一只小狗,慢慢的怕狗的毛病也改正了,以后我要鍛煉自我的勇氣,期望也能象這位少年一樣,擁有過人的勇氣和才智,以后成為國家的棟梁之才。
聊齋志異讀書心得800字篇12
這個學期學習的一篇文章《嶗山道士》,引起了我對《聊齋志異》的好奇心。今年暑假抽時間“拜訪”了一下《聊齋志異》。引發了許多感想。
《聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事,而是充滿了玄幻與美妙。書中包含了大大小小的故事,講述的大多與鬼神有關,與狐仙相聯,動人心魄的故事不僅引人入勝,還蘊含了一個個引人深思的道理。它是一本很耐人尋味的書。剛開始看的第一篇,雖然精短,但也要人反復朗讀,最后才能獲得其中深刻的道理。
第一篇文章名為《考城隍》。講的是一個人因病躺在床上休息,忽然來了一個公差請他去考試。他們來到一個官署,這里的一切東西他都很陌生。不一會兒,試題傳下來了。他寫完后,交了上去,然后,大堂上的人召他去。他去后,交了上去。不一會兒,大堂上的人召他去。他去后,一個人對他說:“河南缺個城隍,你很適合這個位子。”他聽后,忙說:“我上有七十老母,無人照顧,請讓我回去為老母親送終,然后再來錄用!”眾人聽了十分感動,一查母親還有九年陽壽,便讓他九年后再來。果然,九年后他母親去世了,他便當上了城隍。
我讀后覺得十分納悶。這是什么意思呀?沒有一點頭緒!只好又讀了一篇。
幾遍下來,終于完全明白了它的全部意義。原來,那個公差是一個鬼,他去的時候其實也死了,但他因為文筆好,在陰間考中了城隍,也就是在陰間當一個官,但他卻因為他母親已年邁,而放著這么好的機會不抓緊,要去陪他母親,陰間的人們讀被感動了,便放他回去,這樣,他就:“死而復生”了。并陪著他的母親年度晚年。
我讀完明白后,由衷發出感慨!這么感人呀。原來鬼也是有感情的,他們也會被感動。同時,也說明了那個人是一個十分孝順的人。他的孝心,使鬼神也會因他的孝心所感動。最終,也深刻印證了“好人有好報”,有孝心的人一定也會有好報的。
《聊齋志異》讀完后,我感到十分有趣,它充分滿足了我無窮無盡的想象力,放飛了我的想象,激活了我大腦思考能力。聊齋隨筆包括了人物的貪婪、癡呆等,借妖魔鬼怪之事,演人世百態之情,窮世人相貌,盡古今風情,開文人胸襟,是一本不可不看的好書。
聊齋志異讀書心得800字篇13
我覺得,很多人聽見《聊齋志異》這本書的名字就會害怕。當然,里面講的都是一些鬼故事。我也是個比較膽小的人,從小到大,只要有人講和妖魔鬼怪什么沾邊的鬼故事,我就會跑得遠遠的,捂著耳朵不聽。
前幾天,我剛看完《封神演義》的時候,姥姥就拿來了一本原版的《聊齋志異》說讓我看。當時我就呆住了,我本來就膽小,姥姥為什么還要讓我看這些?姥姥好像看出了我的顧慮,對我講,《聊齋志異》里面的鬼故事并不是那么可怕,每一篇都會告訴我們一個道理,異常是原版的,里面都是文言文,順便能夠鍛煉我的閱讀理解本事。我聽了姥姥的話,心中頓時平靜了許多。姥姥看我理解這本書了,便讓我到她房間里,她指導我來讀。
我跟姥姥來到她房間,翻開《聊齋志異》,天,映入我眼簾的是滿篇的文言文,我又往后面翻了翻,天,一篇譯文也沒有。姥姥笑了笑,先讓我翻開一篇自我比較熟悉的。我想了想,前幾天看電視的時候看到了“羅剎海市”,就先讀那一篇好了。我翻到那一篇,姥姥先是讓我自我出聲地讀一遍,之后讓我自我試著翻譯一下,最終幫我把自我理解錯的那些再給我講一遍。讀了幾篇后,我猛然覺得讀文言文沒什么難的,而每一篇也的確告訴了我們一個道理。經過姥姥的指導,我已經能夠自我讀幾篇《聊齋志異》中的故事了。
我讀完一半《聊齋志異》這本書的時候,就感覺,這本書不光給我們講了鬼故事,反而每一篇都會經過這個鬼故事來告訴我們一個道理。并且我還覺得,此刻《聊齋志異》中的許多故事都被改編拍成了電視劇、電影。這些雖然被改編拍成了電視劇,能夠給大家視覺上的快感,但有些被改編的故事,就已經和原文的資料不太一樣了。我感覺,改編,改編,始終是不能離開故事本身的,而那些《聊齋志異》的電視劇,雖然能夠給我們帶來視覺上的快感,但其故事本身的道理還是要經過閱讀來理解,這樣才能夠加深自我對這個道理的印象。所以,要想深刻的理解一本書,或深刻的理解一篇故事給我們的啟示,不單單需要在表面蜻蜓點水般的淺讀,而是要用自我的內心去理解,這樣,自我的閱讀水平才會上升一個又一個臺階。
聊齋志異讀書心得800字篇14
古之書,今之著作,在時間中慢慢流淌,在傳承中越發光芒,我讀了許多的書,有介紹革命者的紅顏,也有趣味橫生的格列夫游記,但是,我今天讀的這本書,是一本關于古代野史的《聊齋志異》。
《聊齋志異》這本書看似荒誕不經的筆法,卻道出了古代的人情世故,人間冷暖。它所記載的是并不真實,卻是真實社會的一個縮影,我讀這本書的時候有許多的感觸,當我讀到這一則故事:古代有一個窮書生,他非常的喜好讀書,但是卻因為正直的文風,每年都沒有考中進制,而且他還有個壞習慣,就是在沒有考上的時候總是要借酒消愁,所以他也培養了喜好飲酒的壞習慣。他每天都將書準備到一個紙蔞里,等第二天放在陽臺上,將陽光打在書上,把書的異味都去掉。
這一天晚上,他突然聽到房間中有什么異響。剛開始還以為是屋子里的老鼠在亂竄呢,但是后來他發現這響聲越來越大,越來越大,而且好像不是從屋內發出來的,是從房頂上傳過來的,他走出屋門,仔細的一看,原來一只狐貍在津津有味的閱讀書呢,他不僅讀的聲音很高,而且很動情。書生一見大喜,連忙把他引進了家中,酒肉款待,從此之后這位叔和狐貍便成為了摯友,從此,相依,相伴,相依相隨。當書生死去的那天,狐貍還在他的墳前動情的哭泣呢。這則故事雖然短小精悍,也有些荒誕,但是卻道出了世間最美好的,人與動物那真摯的情感。
聊齋志異有些故事,它講述的是一個個不真實的故事,但是思想品德精神內涵卻是令后人,難以深入挖掘的,他在這一個個荒誕無聊的背后,蘊含了多少心酸的往事,他在這一幕幕辛酸往事的時候,又蘊含了多少歷史的滄桑?在這荒誕不經的文字中,我們看到的并不僅僅是一個故事,更是一段段歷史,一段段情感,一段段中華民族傳承下來的大美文字!
《聊齋志異》真乃一本奇書!
聊齋志異讀書心得800字篇15
《聊齋志異》中的鬼怪或是向小翠那樣為報答救命之恩而來到凡人中亦或是如庚娘那般被人殘害而被迫成了鬼魂,但寫鬼怪的同時我們更應該發現其中的凡人是如何對待這樣一群鬼怪的,鬼怪與他們同屬三界的一部分,但很多的鬼怪卻是由他們而起,他們害怕甚至厭惡鬼怪,四處請高人或法師散盡千金來祛除鬼怪,但卻從未想過那些鬼怪從何而來,王十八厭惡甚至是痛惡做鬼的庚娘,而自己卻又欲望熏心強占她,辛十四娘苦勸馮生要交益友,切莫太注重友情,要盡量遠離楚公子,而他始終是聽不盡這忠言,直到被楚公子害的入獄,辛十四娘用盡辦法救他最終甚至連狐仙身份暴露而不得不離開,直到這時馮生才知道后悔。
聊齋中的鬼有時候甚至比人更有情誼,而人間的人有時卻又比鬼
怪更讓人寒心或可怕,小翠幫元豐家度過多次劫難,而其父母卻因為她摔碎一個古董花瓶而對這個兒媳破口大罵毫無一點情面保留,卻殊不知小翠幫他們度過的劫難早已遠勝過花瓶的價值,足見小翠的人間之人只知眼前利益,而忘記美好的來源!!聶小倩迷惑之人都是那些貪財好色之輩,死的大多數是該死之人,而燕赤霞卻只是一味降妖,從不過問妖的好壞,只知人該活,妖該死。直到遇見寧采臣時,聶小倩寧愿冒著被姥姥殺死,被燕赤霞打得魂飛魄散也要幫寧采臣逃出那個無盡的深淵。聶小倩是如此,庚娘是如此,辛十四娘亦是如此。可見無論是人亦或是妖都會有情,都知道哪些事值得用生命去守護,也許的身份早已有閻羅殿選好,但心卻可以自己選擇,有著人皮卻沒有著向善的心,那他的可怕遠遠超過任何一只妖。
其實人人都怕鬼,但在聊齋里鬼卻有時比人更有真情,他們沒有以天下大任為己任的想法,他們或許只是為了保留人間那么一點正義而舍棄生命,或者僅僅為了自己愛的人能留在世間好好生活。他們不被世人接受,卻有時比世人更有感情,他們不屬于人間,卻能讓人間多一點溫暖。
聊齋志異讀書心得800字篇16
《聊齋志異》題材的特點在于一個“異”字。它同明代擬話本小說描寫現實生活中的世態人情不同,大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的,有寫狐的,也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸,花草樹木,在蒲松齡的筆下無不可以成精變人。
就是就是一些沒有出現蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中,也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現實的幻景物來寄托對現實不滿的“孤憤之書”。《聊齋志異》的內容豐富復雜,瑕瑜互見,但總的看來,它所觸及的社會生活相當廣泛,反映的社會問題相當深刻,無論是接露社會政治的黑暗和科舉制度的弊端,還是描寫愛情生活,都達到了新的歷史高度。《聊齋志異》中一個突出的思想內容,是揭露黑暗腐敗的政治,鞭撻無惡不做的貪官污吏和為富不仁的豪紳地主,同情被壓迫人民的痛苦,歌頌被壓迫者的反抗斗爭。《席方平》《狼夢》、《竇氏》《紅玉》等,都是有代表性的作品。
《席方平》寫的是一個非現實的幻想世界——陰間的故事。老實厚道的席廉再陰世受盡了富豪揚某的欺凌。揚某死后,賄賂冥界使者將西打死。席來到陰間,羊又賄買陰間獄使“日夜磅掠”,使之“筋骨摧殘”。席廉之子席方平赴陰間代父伸冤,他層層上訴,從城隍、郡司、直到冥王,但是由于他們都受了羊某的賄賂,結果是都不受理,而冥王“命置火床等。席方平受盡了折磨,但毫不氣餒,最后告上了二郎神,冤案方得昭雪。
作家接陰間的險惡,影射人間的貪官吏虐,批判的鋒芒指向了封建機構的各個層次。它使人們認識到封建社會的各級官府,只不過是壓迫人民的工具;封建社會的官場社會的腐敗以極,暗無天日,從而使人們產生了對封建統治性的懷疑。
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在讀一本書時,首先要對作者有一些了解。《聊齋志異》的作者是蒲松齡,字留仙,號柳泉居士,四次科考而不第,一聲窮困潦倒,留給后人的唯有他數十載堅持與努力撰寫而成的、名傳千古的《聊齋志異》。
可能有些同學還不清楚它講述的是什么。志異,顧名思義,就是記錄怪異的事情。其實是些鬼、狐之類的事。說實話,一開始我就是把它當作玄幻小說來看的。其中也有幾個故事,是我們曾經聽過甚至學習過的,比如《畫皮》、《聶小倩》、《嶗山道士》等。但后來我發現我錯了,在一個個可笑、可悲、可憤的故事中,都是當時的社會真實寫照。就以《席方平》為例,席廉得罪了富豪羊某,為羊死后買通冥間的獄吏旁掠而死。席方平代父伸冤,魂赴冥司告狀,可是從城隍到郡司直至冥王都收到了羊某的賄賂,不僅冤屈莫伸,反遭各種刑罰。這篇文章表面上雖寫幽冥,實則影射人間,寫盡了勞動人民的苦難與強大的意志力,也側面反映了當時商業巨賈的權力之大與貪賄之多。正如郭沫若所言:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”除《席方平》以外,還有不少故事給我帶來深刻的啟迪:《嶗山道士》諷刺了像王生一樣好逸惡勞、投機取巧的人;《畫皮》叫人要透過外貌洞悉人的本質;《偷桃》、《口技》描寫了當時民間高手的超凡技藝。
《聊齋異志》中所描繪的,都透露出作者對科舉制度的鄙夷,對封建社會的厭惡和對當朝官員腐敗的仇視。在對不同人物的描繪中,顯現了人性中潛在的怯懦與自私。然而,對于鬼與狐來說,也是存在兩面性的,有好鬼與善狐,也有惡鬼與狡狐。對于向善的狐的描寫,也是作者對理想的愛情的贊頌與向往,但也不妨是對男權至上的哀嘆。在滿清政府當權時,能創作出這等諷刺意味與對新事物的贊頌并存的作品,不得不說蒲松齡是一代奇才。
蒲松齡自己也不會想到,三百多年后,竟有一代又一代人去研究《聊齋》、解讀《聊齋》,這個終生沒有中舉的老貢生,這個飽讀詩書卻三十年以教書為生的老夫子,這個窮困但不潦倒的老叟,現在是否泉下有靈,看得到這一幕。不知在另一個幽冥世界里,他可曾完成自己的夙愿,尋得到一個沒有壓迫、和樂安定的世界?也許,仍舊有人做著和他一樣的夢,讓他們輕輕地睡去吧,他的靈魂與《聊齋》同在……
聊齋志異讀書心得800字篇18
樓閣山水,人物鳥獸,各盡其長;嬉笑歡樂,愁怒哀苦,確有神情。――題記
在浦先生筆下一個個妖魔怪并不可怕,他們有著比普通人更珍貴的感情。義犬的舍生取義,救助了只與它有一面之緣的人;促織的以身保家,幫助了一家人度過了重重危機;三蛇的忠心耿耿,為蛇人養家糊口謀求生口……這一幕幕無不感動著我,試問人類有這種感情嗎?有但不多,更讓我感動的是,這些鬼怪并不可怕,而是一改以往形象,用真誠待人。這值得我們去珍惜去體會,這是真情!蒲先生讓我看到了世界充滿感情的另一面。
浦先生教我學會舍生取義,忠心待人,讓我在探求人生的道路上邁進了更大的一步!
浦先生對封建禮教的不滿和對理想愛情的向往也表現在此文中。俗話說得好“窈窕淑女,君子好求”,王生對嬰寧的念念不忘感動天地,小翠對王元豐的真心真意,天地可鑒。那瀟灑艷麗的粉蝶讓陽生廢寢忘食,那俊麗清秀的小倩讓寧生為情而拼命,那含冤而死的連城為自己的愛人日夜操勞。人世間的至情至愛是多么美妙的東西啊!情愛在蒲先生的筆下更顯得完美無瑕。讓我們體會到了人間最美好的東西。
蒲先生教我懂得了人間的至情至愛,身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通,又讓我在人生道路上上了一個階梯。
愛恨轉眼繁華夢,夢醒徒流一剪紅。鏡花水月太匆匆,夢中留有你笑容。遠處嬌人楊柳風,神情交錯心晃動。何為情?何為愛?何為恩?何為義?情愛終叫人眷屬,恩義永流世人心。遠去的蝴蝶,近去的夢,情愛恩義纏綿此生中。
魑魅魍魎,恩義情愛完完全全溶入在這部巨著中,它記述著人生中最寶貴的東西,它不因時間的流逝而消失,不因時代的變遷而被遺忘,它吸引著不同時代不同種族的人,讓我懂得了用心去看人生。謝謝蒲先生!