巴黎圣母院3000字觀后感
巴黎圣母院3000字觀后感篇1
歐洲之行的第十一天，來(lái)到這座舉世聞名的教堂——巴黎圣母院。巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格_______教堂，是古老巴黎的象征。它屹立在塞納河河畔，位于巴黎的市中心。
剛進(jìn)雄偉的大門，就感受到了它神秘的氣息。從1345年教堂完工;十八世紀(jì)的法國(guó)大革命;1840年，拿破侖掌權(quán);到現(xiàn)在，悠久的歷史和長(zhǎng)久的文化傳承，它見(jiàn)證了十幾個(gè)世紀(jì)的翻新，見(jiàn)證了幾十代人的生、息、繁、衍，見(jiàn)證了十幾次重大活動(dòng)。它閃爍著法國(guó)人民的智慧，反映了人們對(duì)美好生活的追求與向往。
圣母院內(nèi)，比花園要平靜。閃爍的吊燈猶如當(dāng)年一般古老，五彩的琉璃窗好像當(dāng)年那樣耀眼，神圣的氣息就像當(dāng)年似的不可侵犯。教堂內(nèi)部極為樸素，嚴(yán)謹(jǐn)肅穆，幾乎沒(méi)有什么裝飾。進(jìn)入教堂的內(nèi)部，無(wú)數(shù)的垂直線條引人仰望，數(shù)十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是美好的天堂。圣母院內(nèi)右側(cè)安放一排排燭臺(tái)，數(shù)十枝蠟燭輝映使院內(nèi)洋溢著柔和的氣氛。抬頭往上看，頂部并不金碧輝煌，柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著教堂的嚴(yán)肅。坐在椅子上，好像心靈都被感染，被這景象吸引，深刻難忘。戀戀不舍，第一次見(jiàn)就盛情難別，這就是巴黎圣母院的魅力。
走出門來(lái)，慢慢思考，看著這座神圣的殿堂，記載了歷史的輝煌。在今日，圣母院依然是法國(guó)哥特式建筑的曠世杰作，并幾乎保持了最初的原始風(fēng)貌。靜靜默想，不知是誰(shuí)又會(huì)翻開(kāi)這美好的新的篇章!——這神圣的殿堂!
巴黎圣母院3000字觀后感篇2
《巴黎圣母院》這部作品鮮明的體現(xiàn)了反封建的意識(shí)和對(duì)人民群眾的贊頌。小說(shuō)以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔善良的波希米亞女 郎慘遭迫害的故事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與王權(quán)的專橫暴虐 。善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝 為生。她天真善良富有同情心樂(lè)于救助人。看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受笞刑，因口渴而呼叫時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的唇邊。
這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)和法庭污蔑為女巫，殺人犯，并被判處絞刑。克洛德副教主表面上德行高超，過(guò)著清苦的生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿嫉妒。他自私陰險(xiǎn)，為滿足自己的貪欲不擇手段，這是一個(gè)扭曲的病態(tài)。伽西莫多，這個(gè)駝背，獨(dú)眼，有聾又跛的棄兒，從小就受世人的歧視與欺凌。他雖外表丑陋，但內(nèi)心崇高。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次感受到人心的溫暖，這個(gè)外表粗魯野蠻的怪人 ，從此便將自己的全部生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)身上，他可以毫不猶豫地為她赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切。
總的來(lái)說(shuō)，作者懷著深厚的同情描寫了巴黎社會(huì)底層的人民——流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們可以找到上層社會(huì)所罕見(jiàn)的互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的犧牲精神。相信他們的團(tuán)結(jié)一定會(huì)跳出黑暗的鐵籠!
巴黎圣母院3000字觀后感篇3
這部偉大的小說(shuō)不僅在于其情節(jié)的曲折。此外，它所描繪的人物、揭示的真相以及它所反映的人性給了人們極大的震撼。
莊嚴(yán)的巴黎圣母院靜靜地坐落在熙熙攘攘的巴黎市中心。這座城堡般的建筑巍然屹立，寂靜無(wú)聲，一言不發(fā)，覆蓋著許多故事。他經(jīng)歷了榮辱的沉浮，目睹了人生的滄桑，忍受了許多喜怒哀樂(lè)，承載了多年的力量，經(jīng)歷了凝重的氣質(zhì)，默默地等待著人們打開(kāi)美丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》開(kāi)頭和結(jié)尾都讓人感覺(jué)到美丑的強(qiáng)烈對(duì)比。最初奇怪的丑陋變成了美麗，然后美麗變成了丑陋。強(qiáng)烈的反差引起的震驚深深地反映在我的腦海中，使我的心情難以平靜。
卡西莫多是不幸的化身。他是駱駝，聾了，啞了，跛了。但是這樣一個(gè)口齒不清的人，在接受了埃斯梅拉達(dá)的水后，為了救這個(gè)女孩獻(xiàn)出了自己的生命，并對(duì)她說(shuō):“如果有人想殺你，我會(huì)死的。”語(yǔ)言的簡(jiǎn)單沒(méi)有任何修飾。丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的心。然而，他不能站在社會(huì)上，甚至被人欺負(fù)和攻擊。他在電影中有一句臺(tái)詞:“我很丑，總是讓人害怕。”事實(shí)上，這不是他的丑陋，而是社會(huì)生活的丑陋。碰巧好人有令人憎惡的外形和面孔，而內(nèi)心黑暗的人有一張好面孔。
Epbis，年輕，英俊，美麗，皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他是富有年輕女性的理想白馬王子，年輕女性整天在上流社會(huì)中穿梭。聰明的福比斯(Phobis)非常擅長(zhǎng)利用自己有效的資源，選擇了嫁妝豐富的表妹莉莉作為未婚妻，但由于對(duì)埃斯梅拉達(dá)的美貌著迷，他追求了這個(gè)可愛(ài)的吉普賽女孩。“如果我有一個(gè)妹妹，我會(huì)愛(ài)你而不是她；如果我有世界上所有的金子，我會(huì)把它給你。如果我有很多妻妾，你是我最喜歡的。”同時(shí)對(duì)兩個(gè)女人說(shuō)，可見(jiàn)這種所謂貴族性格的虛偽，為了贏得女人的好感，管他的真相撒謊。在他英俊美麗的臉龐下，隱藏著一顆骯臟、可恥、卑劣和扭曲的心。然而，像Epbis這樣的言行不能被法律約束——因?yàn)榉刹荒芗s束人們的感情。只有道德力量。
什么是美？什么是丑陋？丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的心。英俊美麗的臉龐也可能是深埋在污穢、羞恥、黑暗和扭曲中的靈魂。因此，一個(gè)人不需要為自己的內(nèi)在缺陷而自暴自棄，更不用說(shuō)過(guò)分追求外表美了。善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的心比任何東西都珍貴。
表面上，美和丑是人們每天討論的話題。有多少人觀察過(guò)一個(gè)人內(nèi)心的美和丑？?jī)?nèi)在美和外在美，內(nèi)在美和實(shí)在美帶給我們深刻的思考。
雨果曾寫道，丑與美相鄰，畸形與美相鄰。
孤獨(dú)的敲鐘人，愿你在天堂快樂(lè)！
巴黎圣母院3000字觀后感篇4
單純地去欣賞法國(guó)那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把它與雨果筆下 15 世紀(jì)法國(guó)專制社會(huì)下那 種.種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛(ài)，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。
聽(tīng)?wèi)T了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說(shuō)，《巴黎圣母院》中愛(ài)斯美臘達(dá)與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛(ài)情的人。這段真情真意 的愛(ài) ，或許在某種意義與所謂的愛(ài)情相去甚遠(yuǎn) 。 沒(méi)有兩情相悅，沒(méi)有成雙成對(duì)，沒(méi)有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺(tái)憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對(duì)主教的淫威與權(quán)利的殘暴，不顧一切的奮力保護(hù)他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎?在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會(huì)里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無(wú)疑與專利國(guó)家機(jī)構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對(duì)比，成為整部小說(shuō)中最為感人的部分。
正如 細(xì) 品一杯香茗 一般 ，有甘潤(rùn)清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會(huì)對(duì)這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識(shí)，信仰虔誠(chéng)，但刻板的信條壓抑了他對(duì)感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見(jiàn)了年輕俊俏、風(fēng)情萬(wàn)種的愛(ài)斯美臘達(dá)之后， 內(nèi)心深處殘存的愛(ài)與虛偽交織著 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無(wú)法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對(duì)欲望對(duì)象的迫害。而他之所以能毀滅了愛(ài)斯美臘達(dá)，主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ，他們聯(lián)合實(shí)施了這場(chǎng)迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀(jì)專制社會(huì)的陰暗。
一件平凡的事，看似平凡，實(shí)則深刻奧妙;一種并不美麗的愛(ài)，看似丑陋，實(shí)則真誠(chéng);一座堂皇的宮殿，看似高貴，實(shí)則虛偽;一本厚重的書，看似夸張怪誕，實(shí)則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。
巴黎圣母院3000字觀后感篇5
自從無(wú)障礙電影在上海電影制片廠 蔣鴻源老師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書館經(jīng)常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從此，無(wú)障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。
電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場(chǎng)上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂Ｋ姑防_(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來(lái)。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人因此相愛(ài)。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，觀后感《巴黎圣母院觀后感》。埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí)，卡西莫多出于對(duì)姑娘感激和愛(ài)慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來(lái)，并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來(lái)到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動(dòng)國(guó)王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最后被殺害。
卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落，憤怒的他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌恰Ｈ缓笏s赴埃斯梅拉達(dá)的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。《巴黎圣母院》成功地將“美與丑”這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛(ài)生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽(tīng)語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，色調(diào)灰暗無(wú)光、聲音微弱，營(yíng)造出一種由死亡帶來(lái)的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來(lái)宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂(lè)對(duì)觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。
巴黎圣母院3000字觀后感篇6
當(dāng)巴黎圣母院的鐘聲響徹天際，你是否聽(tīng)見(jiàn)靜穆的城堡里敲鐘人痛苦的唏噓，當(dāng)死水里的丑陋得意到極致，你是否看見(jiàn)污穢角落里美被和諧，均衡得詮釋著，當(dāng)黑暗的世界里充斥著邪惡的欲念，你是否看見(jiàn)那一個(gè)純美的靈魂蛻變而成的天堂之花?
那莊嚴(yán)肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，巍然屹立，無(wú)言，無(wú)語(yǔ)，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的重量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們?nèi)ラ_(kāi)啟那美與丑的詮釋。而電影《巴黎圣母院》無(wú)疑成功的詮釋了這一點(diǎn)。
電影一開(kāi)篇就描繪出了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出生命的活力。然后，幾個(gè)希臘字母在風(fēng)沙中顯現(xiàn)，引出了主題。到底是誰(shuí)的靈魂這么痛苦，非要在圣母院的頂端刻下這幾個(gè)字母來(lái)發(fā)泄他的痛苦與矛盾不可呢?故事發(fā)生在15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的法國(guó)巴黎。那時(shí)候，宗教盛行，教會(huì)有著至高的威嚴(yán)，教皇擁有無(wú)上得權(quán)力。人們崇尚教皇，信奉上帝。自然科學(xué)知識(shí)貧乏，稍稍有些盛行的只有煉金術(shù)，也從屬于宗教，在這樣的背景之下，電影塑造了一系列的人物形象。美麗善良純潔的活潑的吉普塞少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)，外貌奇丑心地善良得敲鐘人加西莫多，道貌岸然淫邪狠毒的副主教克洛德、一表人材虛偽狡詐的花花公子菲比斯……電影情節(jié)易愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的遭遇為線索，講述了幾個(gè)人物的愛(ài)恨情仇，引起讀者深思。
從美學(xué)欣賞的思維來(lái)看，影片中的古老的歐式建筑未嘗不是一種美的詮釋呢?如今在繁鬧喧囂的都市里生活著的我們，看到那巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境的一瞬，何嘗不是一種莫大的慰藉呢?當(dāng)看到那中世紀(jì)特征鮮明而絢麗的城市圖景的那一刻，我們的內(nèi)心豈能不泛一絲漣漪呢?
從人性的美來(lái)看，《巴黎圣母院》中，美丑對(duì)照原則運(yùn)用到了一種極至，可以說(shuō)影片實(shí)則以濃重深刻的丑的描寫來(lái)襯托那至上高貴的美。女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是美的化身，從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型，敲鐘人伽西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私“這幾個(gè)人物本身就有著顯著的對(duì)照特征，愛(ài)斯梅拉達(dá)內(nèi)外映襯，相輔相成，完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊(yùn)涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂”而更重要的是他們之間形成的強(qiáng)烈反差與鮮明對(duì)比，在愛(ài)斯梅拉達(dá)的至善至美和伽西莫多的外丑內(nèi)美面前，克洛德顯得格外的丑惡不堪，弗比斯也尤為卑劣瑣屑“這里，美丑對(duì)照的運(yùn)用，達(dá)到了理想化的效果，愛(ài)斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下，更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個(gè)丑角在美好人物的光照之下，更顯形象猥褻!靈魂骯臟，令人作嘔”而以丑為美的理論，可以算是影片在美學(xué)領(lǐng)域的理論闡釋和具體表現(xiàn);它強(qiáng)調(diào)了丑中有美，視丑為美，變腐朽為神奇，讓丑的事物也顯示出美的一面，甚至說(shuō)是以無(wú)恥的丑陋來(lái)襯托出這黑暗世界里僅存的，被麻木的眾人不屑一顧的美!
可以說(shuō)，在那種污穢充塞的黑夜中，愛(ài)斯梅拉爾達(dá)不啻為一支清香的荷花，一顆耀眼的鮮亮奪目的星星，即使這只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中被世人捏得粉碎，身穿白色衣裙的愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在絞死臺(tái)上香銷玉殞，她卻永遠(yuǎn)散發(fā)著沁人的芬芳與光芒。
還有，影片中令人值得一提的是，加西莫多對(duì)愛(ài)斯拉達(dá)純正而自卑的愛(ài)，敲鐘人加西莫多外貌奇丑：體殘，背駝，胸凹，眼突，耳聾，腳破，其整個(gè)身軀沒(méi)有一個(gè)地方一個(gè)器官是正常的，不禁令人對(duì)“鐘樓怪人”傾注了無(wú)限的同情，其人性的光輝讓人產(chǎn)生一種丑到極處卻是美到極處的感受。在這樣殘缺的身軀里隱藏真最真最美的東西，當(dāng)他在格雷勿廣場(chǎng)受到嘲弄，侮辱，口渴得要命而沌潔如天使的愛(ài)斯美拉達(dá)不記前嫌送水給他時(shí)，他“有生以來(lái)第一次流出一滴眼淚”，便在心靈深處產(chǎn)生了一種最強(qiáng)烈的愛(ài)情，冒著生命危險(xiǎn)救她，保護(hù)她，安慰她，照顧她。他對(duì)她的愛(ài)慕從外表看來(lái)似乎不陪，他內(nèi)心也有自卑感，但這是他對(duì)理想的追求，是一種忠誠(chéng)，感恩，崇拜及獻(xiàn)身的精神和品質(zhì)，是人類自然天性中最美好的情感。
如果說(shuō)英俊的法比的愛(ài)是虛情，道貌岸然的克羅德的愛(ài)是獸欲，庸俗無(wú)聊的甘果瓦的愛(ài)是假意，那么加西莫多的愛(ài)是一種寶貴的真情。特別是當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的“義父”和“恩人”遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的愛(ài)斯美拉達(dá)而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，當(dāng)意識(shí)到自己被克羅德利用并使愛(ài)斯美拉達(dá)死去時(shí)，他立即對(duì)那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔的粉身碎骨。因此，加西莫多的形象是《巴黎圣母院》眾多形象中最具美學(xué)價(jià)值的形象，外表丑陋無(wú)法淹沒(méi)靈魂的純潔。
美“是永恒、對(duì)稱、均衡、內(nèi)外和諧的美”。正如加西莫多所稱頌的那樣：“美是完整的，美是全能，美是唯一不能半生存的東西。”她如天使一般能給人們帶來(lái)希望與歡樂(lè)的維納斯。
天使的翅膀碎了，落到人間，成了撒旦的魔杖，污穢的黑暗世界里，也能綻放出美麗的天堂之花。悲劇就是這樣把人間美好的東西毀滅給我們看的。這部影片留給我們的是悲壯的美和崇高的美，在那個(gè)邪惡的世界里，美必定能戰(zhàn)勝邪惡!
巴黎圣母院3000字觀后感篇7
我讀過(guò)許多書，但記憶最深的，還是巴黎圣母院。依此有了這篇名著讀后感
故事發(fā)生在中世紀(jì)。流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞——埃斯梅拉達(dá)，她長(zhǎng)得漂亮動(dòng)人舞姿也非常美麗。這時(shí)，弗羅洛一下子對(duì)埃斯梅拉達(dá)著了迷，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，送水給卡西莫多喝。我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒(méi)有的善良而高尚的靈魂。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的美與丑的對(duì)照。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)厲而莊重，博學(xué)多識(shí)，心理卻有著嚴(yán)重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。外表的漂亮只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對(duì)養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父。卡西莫多也是正義的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類天天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢?愛(ài)美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對(duì)內(nèi)在美置之不理嗎?外表的漂亮只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。
內(nèi)在美與外在美，這個(gè)人類永久的話題，帶給我們的是深深的思考。