學(xué)習(xí)講座的心得篇11

有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院，院內(nèi)是一個(gè)大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過一個(gè)講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個(gè)“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。

回來后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對(duì)社會(huì)性的反映，這類作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇?，他評(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià)，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類小說的肯定和高度評(píng)價(jià)，也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對(duì)這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個(gè)作家。

但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢蹋跇O度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)整體了。

這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點(diǎn)真陽存在其中的無，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“?！?，是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài)，是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說“生死一條”，面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó)，還是中國(guó)道家中的虛無，在我看來都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。

至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn)，也可說成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)整個(gè)人生的歡愛痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對(duì)他人的愛，對(duì)上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說。我沒有讀過。小說中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對(duì)他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。

這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個(gè)講座，是他通過對(duì)自己和他人小說的解析、點(diǎn)評(píng)，揭示、說明文學(xué)對(duì)人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個(gè)——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個(gè)主題還是繞不開一個(gè)“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點(diǎn)就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵(lì)大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。

學(xué)習(xí)講座的心得篇12

3月，又迎來了新學(xué)期開學(xué)的日子，我們與來自河南的教育專家夏書芳老師，相約一中禮堂。他用他那絕不普通的普通話，為我們奉上新學(xué)期的一道“美味大餐”，他以他的幽默風(fēng)趣征服了與會(huì)的每一位教師。夏老師用一整天的時(shí)間，與我們分享了他在新課改以及教師專業(yè)成長(zhǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)與心得。以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推行，不但改變了過去的“一言堂”。而且要求教師角色轉(zhuǎn)變，由傳授者、“獨(dú)裁者”、“裁判員”、“演員”、“家長(zhǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、研究者、指導(dǎo)者、組織者、合作者。要虛心、誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，走近學(xué)生的“心田”。盡管這對(duì)于教師來說很難，但是教師們卻表現(xiàn)出了從未有過的勇氣，在教學(xué)思維、方法、手段等方面都有了求變的意識(shí)。我們不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)，嘗試新的教法，勇于創(chuàng)新，自我反思，改變過去的、傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師是學(xué)習(xí)者和知識(shí)之間的中介者，不光是傳授知識(shí)，而是包括知識(shí)與技能，思考解決問題，情感與態(tài)度等等，教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力。學(xué)生學(xué)會(huì)了新的學(xué)習(xí)方法之后，教師應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者回顧學(xué)習(xí)中的每一步驟，使他們?cè)诿撾x這種結(jié)構(gòu)化的情境之后，仍然會(huì)使用該方法。并給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)去評(píng)價(jià)新方法，讓學(xué)生自己決定方法的有效性。

實(shí)施新課改必須改變固有的評(píng)價(jià)模式。已有的對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)模式只是對(duì)學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)情況通過考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)，而忽視了學(xué)生的能力、品質(zhì)的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式呆扳，不利學(xué)生的發(fā)展，打擊了一批學(xué)生的積極性.而新課改要求在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不是只看學(xué)生的考試成績(jī)，還要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評(píng)價(jià)，要以發(fā)展的眼光來評(píng)價(jià)學(xué)生，評(píng)價(jià)的是學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生的動(dòng)手能力，實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是以一次考試的成績(jī)論成敗，評(píng)價(jià)方式要科學(xué)、全面、客觀，要有利于學(xué)生的發(fā)展。

新形勢(shì)下我必須充分提高自身素質(zhì)，積極投身新課改，作為當(dāng)代新形勢(shì)下的教師要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)、理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新理念新觀念，來適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)駕御課堂的能力，適應(yīng)新形勢(shì)的要求，及時(shí)汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自身的素質(zhì)，提高自身能力，力爭(zhēng)在新課改中有所作為。

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學(xué)習(xí)講座的心得篇13

20__年9月10日，我懷著期待的心情，參加了為期2天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在短短的兩天時(shí)間里，觀摩了來自北京多位名師專家的小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課，在這次活動(dòng)中，我深深感覺到：“走出去，總會(huì)有收獲”。作為一名教師,任何一次聽課或參加其它教研活動(dòng)，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì),可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此，我懷著“機(jī)不可失，失不再來”的想法，帶著理性的思考，欣賞了生動(dòng)活潑的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)觀摩活動(dòng)，和精彩的講座，專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個(gè)詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識(shí)淵博。真所謂，“聽君一席話，勝讀十年書”。使我們對(duì)新課程的理念，有了更進(jìn)一步理解。下面我就談?wù)劼犝n的一點(diǎn)膚淺的看法。

劉德武老師上課首先給我一種反撲歸真的自然輕松狀態(tài)。劉老師給我的印象是上課時(shí)，教態(tài)和藹，營(yíng)造的課堂氣氛，十分輕松、自然。讓學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得輕松。使學(xué)生在上課能集中注意力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，覺得數(shù)學(xué)課有趣，減少焦慮和恐懼心理，重塑自信。其次，劉老師的備課是備對(duì)學(xué)生的素質(zhì)能力的培養(yǎng)。正如劉老師所說：“備課要備情感，態(tài)度、目標(biāo)。用讀書來比喻，讀書的初級(jí)目標(biāo)是越讀越厚。高級(jí)目標(biāo)是越讀越保最后升華到靈魂階段。教學(xué)的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生，

把學(xué)會(huì)的知識(shí)遷移。使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到其它中。希望老師上課不只是一面鏡子，而應(yīng)是一顆鉆石。因鏡子只是能反射一個(gè)面，而鉆石能多個(gè)面反射，就顯得華麗”。因此，教材中有些會(huì)混亂學(xué)生的數(shù)感的例了要敢于取舍。例如教學(xué)銳角和鈍角時(shí)，就不用游樂場(chǎng)中的滑梯圖片導(dǎo)入，而用自制的課件。劉老師說“我會(huì)考慮教材，但我更會(huì)考慮學(xué)生。”最后課堂練習(xí)新穎。劉老師的練習(xí)不是為了練習(xí)而練習(xí)，而是在練習(xí)中學(xué)會(huì)本節(jié)課的教學(xué)目的。在大量的精主設(shè)計(jì)練習(xí)中，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會(huì)了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的.。劉老師的練習(xí)還有個(gè)特點(diǎn)，就是有大量開放性的思考題。

吳正憲老師獨(dú)特的人格魅力和精彩的教學(xué)方法，深深吸引著孩子們，也同樣深深地啟發(fā)了我。吳老師課堂的特點(diǎn)是善于創(chuàng)設(shè)問題情境，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)和探索，而且她尊重學(xué)生。信任學(xué)生，顯示了學(xué)生的主體作用。在這堂課上，吳老師充分放手讓學(xué)生進(jìn)行展示和操作，通過思考、動(dòng)手分、記錄過程、總結(jié)方法的活動(dòng)，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)到數(shù)學(xué)本質(zhì)，從具體到抽象，從“分錢”到“分水果，”“分米”“分糖”等行為，最終了解了小數(shù)除法的本質(zhì)其實(shí)就是分計(jì)數(shù)單位，成功地將一節(jié)枯燥的計(jì)算課變成了一堂生動(dòng)有趣的“分分分”的課堂，讓我不禁為之贊嘆，也和同學(xué)們一樣，有了“恍然大悟”的感覺。這堂課中讓我印象尤為深刻的是吳老師對(duì)孩子們“問題意識(shí)”的培養(yǎng)。在吳老師的這堂課上，類似“有沒有問題問他？”“你有什么問題嗎？”這樣的話貫穿了整個(gè)課堂，學(xué)生們?cè)诓粩嗟奶釂枺伎迹鉀Q，領(lǐng)悟中自然而然地學(xué)會(huì)了這節(jié)課的知識(shí)，這是一種自發(fā)的學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受。因此，在今后的數(shù)學(xué)課堂上，我也應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子們的問題意識(shí)，引導(dǎo)孩子們多提問，多質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也成為了這學(xué)期習(xí)慣目標(biāo)培養(yǎng)的其中之一。

徐長(zhǎng)青老師的課語言詼諧，幽默，充滿智慧。無論是課堂上，還是報(bào)告中，徐老師都是以風(fēng)趣幽默的語言、繪聲繪色的講解、夸張的肢體動(dòng)作、好像永遠(yuǎn)也不會(huì)枯竭的激情，來感染每一個(gè)學(xué)生和聽課老師。如：“‘嗞啦’鍋來了，‘嗞啦’餅來了”，這句話徐老師不厭其煩，繪聲繪色地說了好多遍，學(xué)生和老師在笑聲中都感到很輕松，很自然。

徐老師的課，清新自然，不華麗但絕對(duì)經(jīng)典。比如，很多老師在上這節(jié)課時(shí)，通常會(huì)用幾張圓形的紙片來當(dāng)餅，有的老師還把兩面涂成不同的顏色，但徐老師什么教具也沒用，就是利用了師生的一雙手。老師的手就是鍋，學(xué)生的手就是餅，手心手背就是餅的兩個(gè)面。能將生活中的資源利用到如此得心應(yīng)手，徐老師的教學(xué)藝術(shù)由此可見一斑。整節(jié)課堂氣氛濃郁，學(xué)生興趣盎然。

劉松老師《倍的認(rèn)識(shí)》這堂課輕松自如，他的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)構(gòu)思，教學(xué)方法，使我們聽課者真正感受到數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的魅力。劉老師作為北師大版課標(biāo)教材培訓(xùn)首批聘任專家，對(duì)新課程理念的領(lǐng)會(huì)非常深刻，教學(xué)方法把握得當(dāng)，營(yíng)造了一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。”本堂課在導(dǎo)入部分，劉松老師首先是叫一名同學(xué)上臺(tái)，接著再叫分別比該學(xué)生矮和高的兩名學(xué)生上臺(tái)，讓下面學(xué)生說說誰比誰高，誰比誰矮，讓學(xué)判斷高矮，強(qiáng)調(diào)比的對(duì)象不同，結(jié)果也不同。從學(xué)生身邊的事例出發(fā)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在本堂課的尾聲，劉老師設(shè)計(jì)的游戲環(huán)節(jié)讓人印象深刻。依次翻動(dòng)黃花，讓學(xué)生用一句話說一說黃花的朵數(shù)和藍(lán)花朵數(shù)之間的倍數(shù)關(guān)系。此時(shí)，劉老師追問：為什么前面我們說黃花是藍(lán)花的幾倍，現(xiàn)在卻變成藍(lán)花是黃花的幾倍？這樣的提問更加讓學(xué)生理解當(dāng)比的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，倍數(shù)關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化。劉松老師的整堂課輕松自如，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。也突出了主角和配角的完美組合，幽默與睿智的完全展示。

總之，我這次去聆聽了著名教育專家公開課和專題報(bào)告，感覺收獲頗多，受益匪淺。我真正領(lǐng)略到名師的教學(xué)風(fēng)格，深厚的理論素養(yǎng)，豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我將在今后的工作中，借鑒著名教育專家的教育理念和方法，指導(dǎo)教育教學(xué)工作，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

學(xué)習(xí)講座的心得篇14

星期一下午第三節(jié)，孫律師到我們學(xué)校開法律講座，他用自己多年的見聞，舉了許多有關(guān)青少年違法犯罪的活生生的例子，使我們受到很大的教育。

聽了講座后，我認(rèn)識(shí)到，凡事都是由小變大，積少成多。一些人從小犯了小錯(cuò)誤不及時(shí)改正，長(zhǎng)大了就會(huì)犯罪，身上的壞毛病不改，日久天長(zhǎng)壞毛病就越來越多，想改也改不了了。由于青少年的自我保護(hù)能力弱，辨別是非的能力差，再加上一些不法之徒的引誘、教唆，現(xiàn)在青少年違法犯罪現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。因此，青少年必須增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，依法維護(hù)自身的權(quán)益，我們作為中學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到以下三點(diǎn)：

第一，要依法自律，依法律己。法律提倡做的事情積極去做，法律不允許做的事情堅(jiān)決不做。要自覺做到：不吸煙、洶酒、打架、聚賭、吸毒、不進(jìn)營(yíng)業(yè)性舞廳等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所。

第二，要正確對(duì)待父母和學(xué)校的教育。未成年學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)是很可貴的，但不應(yīng)當(dāng)同虛心接受成年人的正確教育對(duì)立起來。有些未成年中學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)和老師的教育缺乏正確的態(tài)度。如果連家長(zhǎng)和老師的正確教育也不接受，就很容易在生活的道路上出現(xiàn)偏差。

第三，要勇于運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。未成年人要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，這不僅是保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害，而且還是在維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

孫律師的講座使我受到了不少啟發(fā)。我們都是花季少年，前途一片光明，而一旦觸犯了法律，我們不僅僅斷送了自己的前途，更加傷害了疼愛自己的父母、親人和老師，對(duì)社會(huì)也會(huì)造成難以彌補(bǔ)的危害。青少年朋友，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不僅保護(hù)自己，也為了保護(hù)他人。

另外，我還認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)生活中，網(wǎng)絡(luò)無處不在，許多家長(zhǎng)談網(wǎng)色變，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的幫助有很多：它可以開闊視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來巨大的'便利；加強(qiáng)對(duì)外交流，給我們一個(gè)新的交往空間和相對(duì)寬松、平等的環(huán)境；促進(jìn)中學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，為創(chuàng)造性思維不斷地輸送養(yǎng)料；拓展中學(xué)生受教育的空間，有利于其身心的健康發(fā)展。但是，上網(wǎng)的弊端也是不容忽視的：網(wǎng)絡(luò)信息的豐富易對(duì)中學(xué)生造成信息污染，這些不良信息對(duì)于是非辨別能力、自我控制能力比較弱的中學(xué)生來說，難以抵擋不良信息的負(fù)面影響。

總之，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已經(jīng)悄然而至，我們既不能因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力和對(duì)中學(xué)生發(fā)展的巨大正面作用，而忽視它所帶來的種種問題，也不能因?yàn)樗呢?fù)面作用而敬而遠(yuǎn)之。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)的研究，探索新情況，創(chuàng)造新方法，解決新問題，增強(qiáng)中學(xué)生上網(wǎng)的成效。

學(xué)習(xí)講座的心得篇15

提前安排好了課，早早地等在電腦前，就怕錯(cuò)過了周四上午溫儒敏教授《談?wù)勚行W(xué)語文的備課》的講座?？梢允章牭浆F(xiàn)場(chǎng)直播的講座，實(shí)數(shù)機(jī)會(huì)難得。一個(gè)半小時(shí)的精彩講座讓我耳目一新，聽到了好多新鮮的聲音，我一邊做著記錄，一邊也思考了很多，回來將自己的思緒整理了一番。在今后的教學(xué)中如何去落實(shí)新課標(biāo)的每個(gè)環(huán)節(jié)，到底該怎樣去備課等等，很多地方都引起我們年輕教師思考的。

首先：溫教授在講座中指出了當(dāng)代很多教師的一大通病，就是在備課前對(duì)新課標(biāo)缺乏整體的認(rèn)識(shí)，只見樹木不見森林，僅僅是把自己的視野限制在自己要講授的一課上，對(duì)于每個(gè)年級(jí)段的目標(biāo)自己也只是簡(jiǎn)單的了解。那么究竟如何落實(shí)教學(xué)目標(biāo)?怎樣能對(duì)課程目標(biāo)有個(gè)通盤的認(rèn)識(shí)?怎么把課程目標(biāo)真真切切地落實(shí)到課堂教學(xué)當(dāng)中去呢?溫教授指出現(xiàn)代的小學(xué)語文教師應(yīng)對(duì)整過的小學(xué)，初中的教學(xué)目標(biāo)都要有整體的把握，甚至要有量化的標(biāo)準(zhǔn)。要盡可能了解每個(gè)單元在整過教學(xué)目標(biāo)中的位置，努力做到一課一得，教學(xué)目標(biāo)遍地開花，面面俱到，就會(huì)導(dǎo)致重點(diǎn)不突出，目標(biāo)達(dá)成度不高。我想，如果教學(xué)目標(biāo)都錯(cuò)了，再好的教學(xué)方法都沒什么意義。所以對(duì)于課標(biāo)我們要反復(fù)讀，仔細(xì)讀，作為語文老師我們應(yīng)把課標(biāo)牢記在心。曾看到一位名師的做法，就是把每一個(gè)學(xué)段的課標(biāo)貼到自己的教案上，這樣就能隨時(shí)溫習(xí)課標(biāo)，時(shí)刻把課標(biāo)銘記于心。

溫教授還提到了一個(gè)特別重要的問題，就是教學(xué)要有梯度，有年段的針對(duì)性，并舉例說明，要求我們廣大的老師一起摸索或者嘗試確立教學(xué)的梯度，能真正做到根據(jù)每個(gè)年段孩子的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。

其次：溫教授指出很多教師對(duì)課本不能深入探究，過分依賴教參和名師教案是一線教師的一大通病。很多教師都是在臨上課前，簡(jiǎn)單地看一看要上課的教案，殊不知有些教案在自己的課堂上根本就沒辦法實(shí)施，究其根本原因還是每個(gè)地區(qū)的學(xué)情有所不同。教師在備課時(shí)不但要循序落實(shí)課程目標(biāo)，還要備學(xué)生。不同年段，每個(gè)班級(jí)學(xué)生的學(xué)情不同就決定了在備課中如何從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)落實(shí)教學(xué)內(nèi)容。信息化時(shí)代是對(duì)教師敬業(yè)精神的考驗(yàn)，如果過分依賴現(xiàn)成的教案設(shè)計(jì)，從某種意義上說是對(duì)教師工作的褻瀆。語文教師首要的是要提高個(gè)人的語文素養(yǎng)，扎實(shí)的教學(xué)基本功和較高的課堂教學(xué)管理能力都是很多老師要不斷追求的。所以即使是自己再熟悉不過的課文，教師也不能輕車熟路，也要重新閱讀，針對(duì)每一篇課文要有自己的思考和理解，要學(xué)會(huì)知識(shí)的變通，絕不能把自己變成一味的教書匠。

第三：針對(duì)溫教授提出的另一個(gè)通病，我也很贊成，就是很多老師在自己的課堂教學(xué)中有很多的花架子，課堂程序太多。眼花繚亂的教學(xué)設(shè)計(jì)讓課堂非?；钴S，孩子積極性很高，但實(shí)際上孩子的收獲很少，知識(shí)點(diǎn)被分離的支離破碎，潛心閱讀的文字太少，孩子只停留在表面的字詞句上，不能真正地走進(jìn)文本。

溫教授的講座實(shí)實(shí)在在提出了老師在備課中的很多問題，讓我有了更多的思考，真是受益匪淺!更多的問題還需要在今后的教學(xué)中慢慢去探究和改變。

學(xué)習(xí)講座的心得篇16

認(rèn)識(shí)易中天，是在《百家講壇》的《品三國(guó)》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國(guó)品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓(xùn)中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風(fēng)采，易先生對(duì)經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。

易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風(fēng)格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點(diǎn)分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認(rèn)為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭(zhēng)鳴，有一個(gè)很重要的原因，是他們的關(guān)注點(diǎn)不一樣。他們共同的特點(diǎn)是都面對(duì)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的劇變，社會(huì)的重大變革。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)是我們民族歷史上國(guó)家制度、社會(huì)制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。具體體現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂崩”，這時(shí)候歷史就向我們先者們提出來一個(gè)不可回避的問題，中國(guó)向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個(gè)問題，他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關(guān)注點(diǎn)不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同?？鬃邮钦驹谫F族的立場(chǎng)，墨子是平民的立場(chǎng)，道家是隱士的立場(chǎng)，法家則站在謀士的立場(chǎng)。

易中天先說到儒家學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子，他認(rèn)為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛、正義和自強(qiáng)。他說道家更關(guān)注人生，留下的是真實(shí)，自由，寬容，這其實(shí)是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會(huì)，墨家的理想就是要有一個(gè)有公平與正義的社會(huì)，因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關(guān)注國(guó)家，留下的是治國(guó)理念，公開、公平、公正。

可以說，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實(shí)就是一個(gè)如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”的問題，涵蓋了個(gè)人、文化、社會(huì)、國(guó)家等各個(gè)層面。再細(xì)究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)各諸子的理念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會(huì)的公平與正義仍主導(dǎo)了當(dāng)今社會(huì)的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標(biāo)準(zhǔn)?

以能干不能干為標(biāo)準(zhǔn)，以他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這個(gè)理念與我們當(dāng)今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績(jī)?yōu)闇?zhǔn)則;如荀子的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密，也是我們當(dāng)今所極力倡導(dǎo)的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方;還有，老子和莊子，老子倡導(dǎo)的是“道法自然”，萬事不可違背自然規(guī)律，而要順應(yīng)自然，莊子的偉大之處在于對(duì)生命的尊嚴(yán)致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴(yán)包括每一個(gè)物種真實(shí)而自由的生存，包括對(duì)差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵(lì)著一代又一代人的前行。

先秦諸子百家的思想，是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座，為我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開了一扇窗，我想，作為一個(gè)炎黃子孫，作為一個(gè)政府機(jī)關(guān)工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會(huì)循著這條路繼續(xù)追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國(guó)文化之根。

學(xué)習(xí)講座的心得篇17

學(xué)校最近組織了所有教師聽了田恒平教授的《在無為中大成》的精彩講座，雖然田恒平教授主要是講班主任的管理，田教授一米六幾的個(gè)頭，其貌不揚(yáng)，然而他的報(bào)告就像一塊磁鐵一樣吸引著聽眾，還不時(shí)博得聽眾的陣陣掌聲。聆聽著田教授的專題報(bào)告，讓我感覺到學(xué)習(xí)真是一種享受。

記憶猶新的是田教授在講目標(biāo)牽引：希望創(chuàng)造奇跡時(shí)，田教授以《西游記》唐僧四師徒來隱喻班級(jí)管理。田博士認(rèn)為：唐僧四師徒就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，唐僧是最沒有能力的人，但是他卻帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得西經(jīng)，他的成功原因在于：一有目標(biāo)。向西天取經(jīng)是他們的目標(biāo)，“向西、向西、再向西。”是唐僧所堅(jiān)持的信念?？梢姡粋€(gè)班級(jí)就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)一樣，一定要有明確的目標(biāo)，和向著目標(biāo)不斷努力的信念。二能無知、無能、無用、無欲。在小說中，唐僧給人的感覺是無知的，每到一個(gè)地方，總是問：“悟空，這是什么地方?”“悟空，這是什么樹?”，可到了西天，反過來是悟空問唐僧：“師父，這是什么地方?”由此可見，唐僧并非無知，他的無知是假裝的，是一種警戒，是把自己放在無知的位置上。因此，田博士認(rèn)為，班主任在管理班級(jí)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。唐僧不會(huì)識(shí)別妖怪，也不會(huì)打妖精，更沒有打妖精的武器，他似乎是一個(gè)無能、無用之人，但細(xì)細(xì)分析，唐僧并非無能，他的專長(zhǎng)不在于打妖精，而在于拜佛念經(jīng)，佛經(jīng)就是他強(qiáng)有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。

因此，作為班主任一定要了解自己的學(xué)生，找到管理班級(jí)的有力武器，對(duì)癥下藥。三能仁愛。無可否認(rèn)，在唐僧四師徒的團(tuán)隊(duì)中，最有能力的當(dāng)數(shù)悟空，悟空更是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的救命恩人，從這一角度看，悟空理所應(yīng)當(dāng)是這一團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，但為什么悟空不能成為領(lǐng)導(dǎo)，而唐僧卻能呢?田博士認(rèn)為是唐僧仁愛。唐僧善于調(diào)動(dòng)悟空的積極性，總是把最難辦的事都交給悟空，讓悟空有一種被重用的感覺，所以悟空每一次都很樂意地接受了任務(wù)。唐僧還常懷著仁愛之心對(duì)待自己的徒弟，當(dāng)悟空責(zé)備八戒貪吃的時(shí)候，他一方面勸悟空：“悟空，你讓他吃吧，八戒飯量大?！币环矫嬗职参堪私洌骸鞍私洌愣喑渣c(diǎn)，你飯量大。”由此，田博士認(rèn)為，作為班主任首先自己要有一份仁愛之心，要公平對(duì)待自己的學(xué)生，無論是后進(jìn)生還是優(yōu)秀生。田博士如此解讀《西游記》，如此借《西游記》來隱喻班級(jí)管理，我還是第一次聽到，給人耳目一新的感覺。

從報(bào)告中可以看出來，田教授對(duì)于老子的“無為而治”是非常贊賞的，他認(rèn)為作為教師，要給學(xué)生搭建一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，需要教師像唐僧一樣，做個(gè)“無知、無能、無用、無欲”的人，把探索、表現(xiàn)、成功的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，教師要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱，這樣來增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。教師要確立發(fā)展的目標(biāo)，帶著你的學(xué)生執(zhí)著的向著目標(biāo)走下去，這樣來引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)。田教授認(rèn)為，班主任在管理班級(jí)的時(shí)候，要做到無為而無不為，即進(jìn)一步深刻理解到學(xué)生是自我發(fā)展的主人，老師要做一個(gè)旁觀者，一個(gè)智者，不一定非要像諸葛亮那樣事必躬親，以至累死，應(yīng)當(dāng)像李世民那樣善于用人，知人善任。班主任必須放手放權(quán)，讓學(xué)生獨(dú)擋一面，把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，最終達(dá)到學(xué)生自主管理的目標(biāo)。那么，我們教育的目標(biāo)是什么呢?一直以來，我們把教育目標(biāo)定位在全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，目標(biāo)遠(yuǎn)大，而“教育不在于分?jǐn)?shù)，不在于應(yīng)試，在于成就一個(gè)人的幸福人生。”

在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)的專題報(bào)告中，田教授引經(jīng)據(jù)典，古今中外，涉及了企業(yè)管理、政治管理、團(tuán)隊(duì)管理等方方面面的內(nèi)容，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏、古典名著《西游記》、諸葛亮、李世民、毛澤東、鄧小平等歷史名人或名著，他是隨手捏來，卻又能詳盡道來，學(xué)識(shí)之淵博真令人驚嘆!而且田教授，妙語連珠，深入淺出，氣氛融洽。經(jīng)過這次論壇的學(xué)習(xí)，感覺心靈經(jīng)歷了沖刷與碰撞，思想上得到磨礪與升華，也更看到了自己的不足與差距。相信在以后的班主任生涯中，自己可以做得更從容平和、爭(zhēng)取做一個(gè)智慧型、有個(gè)性的班主任。

學(xué)習(xí)講座的心得篇18

周特說“讀書是語文教師的行走方式”，作為一名教師，尤其是一名語文教師，讀書無可厚非是我們的專業(yè)，職責(zé)所在。周特舉了兩個(gè)真實(shí)的例子，一個(gè)是周特在飯店吃飯時(shí)，遇到的一位服務(wù)員，利用業(yè)余時(shí)間寫詩的故事，而且這位服務(wù)員還是一位初中生的媽媽。另一個(gè)是周特家樓下菜場(chǎng)里的一位菜農(nóng)在賣菜之余，身處于嘈雜的菜市中還能大聲朗讀唐詩的故事。讀書，對(duì)于他們來說，并不是專業(yè)，并不是必需的，但他們?nèi)阅軌蛟诠ぷ髦喑两谧x書的幸福之中。而我們，我們語文教師，則更應(yīng)將讀書作為我們的必不可少的工作之一。

在給孩子上語文課時(shí)，每當(dāng)遇到那種歷史題材的，名人故事的課文時(shí)，我總是顯得有些窘迫。因?yàn)椋鎸?duì)孩子的眾多問題，我也是只知一二。然而僅僅對(duì)我這所知的“一二”，孩子們也是瞪大了眼睛，聽得津津有味。而對(duì)我毫無知曉的問題，我只能對(duì)孩子說“課后自己查查資料吧”。望著孩子充滿渴望的眼神轉(zhuǎn)化為失望的落寞時(shí)，我的心總是很痛，覺得對(duì)不起孩子。我后悔，自己為什么不多讀讀書呢?為什么不能解決孩子們心中的疑問呢?為什么不能成為孩子們心中的“百事通”呢?

周特在和孩子的課前對(duì)話中，當(dāng)聽到孩子說“校服被你撐大了”時(shí)，立即推薦孩子閱讀《鼠小弟的小背心》。這是一種怎樣的智慧啊!更是一種閱讀量的顯露。如果周特沒有讀過這本書，如果周特沒有立即想到這本書，孩子很可能會(huì)失去一次閱讀的推薦，很可能會(huì)與一本好書失之交臂，那該是多大的損失啊!

如果，我們能多讀一些書，一些大人的書，一些孩子的書。那么，在我們身上所顯露出來的，將是一種閱讀的氣質(zhì)。在孩子身上留下的，將是無限的閱讀的幸福。多讀一些書，無論是對(duì)于我們，還是對(duì)于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。

要做“花婆婆”與“種樹的男人”

該給孩子讀什么書?周特說“童年里沒有童話，人生就是蒼白的。”我們要給孩子讀童話，為他們插上想象的翅膀，豐富他們的想象力。我們要做“花婆婆”與“種樹的男人”，心無旁騖地做一件讓世界變得美麗的事情。站在兒童的角度來思維，了解孩子的內(nèi)心，走進(jìn)孩子的世界。

周特舉了一個(gè)大家很熟悉的例子，就是《黑貓警長(zhǎng)》里，黑貓警長(zhǎng)在追一只耳時(shí)，射出了一顆子彈，這顆子彈隨著一只耳拐了彎，射中了一只耳。對(duì)這枚“會(huì)拐彎的子彈”，成人們提出了質(zhì)疑。他們又怎能想到，在孩子的世界中，子彈就是能拐彎的，就是能打中一只耳的，黑貓警長(zhǎng)永遠(yuǎn)都會(huì)成功的。世界就是那么簡(jiǎn)單!那么純粹!

“誰讓子彈拐了彎?”成人們總是沉浸在自己的思維中，總是以自己的角度去看待孩子的問題，孩子們的想象力被一點(diǎn)點(diǎn)抹殺于無形。那兩個(gè)關(guān)于孩子想象力的中外案例，截然不同的態(tài)度，給我留下了太大的震撼。在我們的課堂上，在我們的習(xí)題中，總是習(xí)慣于給孩子一個(gè)固定的答案。“我們統(tǒng)一一下答案”，這是我們教研活動(dòng)中經(jīng)常說到的一句話。似乎沒有這個(gè)統(tǒng)一的答案，老師無從說起，學(xué)生沒有頭緒，考試也無法批改。久而久之，孩子們?cè)谡n堂上的回答，就越來越單一，他們總在揣摩老師心中的答案。這時(shí)，我又急了起來，“發(fā)揮想象力啊!”“愿怎么想，就怎么想!”……可悲，可憐!孩子們的想象力早已在老師的統(tǒng)一答案中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，又怎能想象得出呢?

法國(guó)教育家盧梭提出“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。就是說，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！蓖暌型甑臉幼?，如要擁有真正意義的童年，那么就做“花婆婆”與“種樹的男人”吧，心無旁騖地帶孩子讀童話，讓他們沉浸在童話世界的幸福之中。

我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。

周特在短短的一小時(shí)里，為我們高聲歌唱著讀書的幸福。聽著周特充滿睿智的講座，真實(shí)而生動(dòng)的例子，幽默詼諧的語言，我也由衷地想去做一只琴鳥，感受讀書的幸福，歌唱讀書的幸福。周特的學(xué)生是幸福的，他們會(huì)在童話的世界里茁壯地成長(zhǎng)。聽周特講座的我，也是幸福的。我要帶著孩子們讀書，讀童話，讓我的孩子們也感受讀書的幸福。

學(xué)習(xí)講座的心得篇19

自從聽了賀慶國(guó)教授的講座，我反復(fù)思考著：怎么樣才能做一個(gè)幸福的教師?“渴望快樂，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。

人人渴望幸福，但作為教師的我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏钟性S許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個(gè)幸福的教師呢?為了孩子們，也為了自己，做一個(gè)幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

一、要有自己的文化存款

“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。

“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠(yuǎn)。同時(shí)，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。

二、要充滿自信，提高自己的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，體驗(yàn)成功

自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。在要求學(xué)生背誦的同時(shí)，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進(jìn)，相互提高，從而增強(qiáng)自己的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時(shí)時(shí)刻刻尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)表揚(yáng)他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的自信心。同時(shí)，我時(shí)刻注重自身業(yè)務(wù)水平的提高，利用科學(xué)的`教育理念武裝自己，時(shí)刻盡心盡力地參與教育教研工作，讓自己有足夠的能量駕馭課堂，給孩子帶來成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會(huì)有成功體驗(yàn)，在成功的體驗(yàn)中收獲幸福。

三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系

在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。作為一名教師，對(duì)違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對(duì)待他們，就象對(duì)待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，追求進(jìn)步，爭(zhēng)取成功。在工作中、生活中，學(xué)會(huì)寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。

對(duì)于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。

學(xué)習(xí)講座的心得篇20

聽z老師的演講第一感覺是原來“快樂教學(xué)是可以做到的”。本以為小學(xué)的數(shù)學(xué)就是灌輸性的，因?yàn)樾W(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)接受能力是非常有限的，可是z老師卻是把很難完成的任務(wù)實(shí)實(shí)在在地搬進(jìn)課堂，并且形成了自己的風(fēng)格即快樂數(shù)學(xué)教學(xué)法。

現(xiàn)在我已經(jīng)上了幾天課了，和學(xué)生們?cè)谡n堂上也過了過招。明顯地感覺到只用嚴(yán)格來激發(fā)他們的學(xué)科興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且那樣會(huì)慢慢造成學(xué)生們被迫接受知識(shí)緊接著會(huì)出現(xiàn)厭倦課堂甚至排斥課堂。z老師讓學(xué)生參與教學(xué)并嘗試給學(xué)生以直接進(jìn)行教學(xué)的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生們?cè)凇白鲋袑W(xué)”，自己學(xué)習(xí)知識(shí)再講解給大家，老師在難點(diǎn)或關(guān)鍵時(shí)候加以引導(dǎo)，這樣在同學(xué)們之間的自我考評(píng)中，不知不覺知識(shí)學(xué)會(huì)了而且還會(huì)舉一反三。比如王老師講“軸對(duì)稱圖形”，在學(xué)生的“講與問”的“教學(xué)中”，老師只是在學(xué)生無法繼續(xù)討論的時(shí)候進(jìn)行了提示，我認(rèn)為他們會(huì)永遠(yuǎn)記住這節(jié)課上的每個(gè)瞬間。給學(xué)生以情境，讓其充分參與到教學(xué)中就是在傳遞快樂的知識(shí)。

“每個(gè)老師都有一套自己的“傳道、授業(yè)、解惑”方法，優(yōu)秀的老師循循善誘，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理;平庸的老師照本宣科，直接傳授學(xué)生知識(shí)?！毙抡n改要求將課堂還給學(xué)生，而怎么換就是體現(xiàn)方法的獨(dú)特性。照本宣科沒聽講的學(xué)生無法受到關(guān)注，既使受到了提問，他們也無法真正領(lǐng)會(huì)課文中的每一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生們?cè)谡n堂上自主操作、自主交流、主動(dòng)思考、踴躍發(fā)言;他們?cè)诳鞓分蓄I(lǐng)悟知識(shí)，自信心得到提升、學(xué)習(xí)主動(dòng)性被充分激發(fā)和釋放。而老師們努力扮演同學(xué)們的“合作者”、“引導(dǎo)者”與“支持者”的角色。這樣做也是達(dá)到“輕負(fù)擔(dān)重質(zhì)量”的高校途徑。

教學(xué)工作是教師的基本任務(wù)，怎樣使學(xué)生在簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效的接受知識(shí)是作為教師最不知所措的一方面。z老師的快樂教學(xué)法為我們提供了借鑒。我想在以后的教學(xué)工作中我會(huì)積極思考，努力用新穎有效的方式裝飾教學(xué)過程，能夠讓快樂真正走進(jìn)課堂。

學(xué)習(xí)講座的心得篇21

今天去聽了學(xué)校組織那個(gè)創(chuàng)業(yè)講座，其中盧健盧院長(zhǎng)給我最深刻的印象。他的原話我就不會(huì)說出來了，說說重點(diǎn)吧！我自己的理解：

人，是可以改變的，只要自己對(duì)自己有信心，那些整天有什么事都說好難那些人，其實(shí)是自己沒有去改變的決心，整天怨天尤人，或者自己根本不想改變！不管什么時(shí)候都要對(duì)自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做！

想要成功，規(guī)劃是很重要的，有了規(guī)劃，就有了目標(biāo)，不會(huì)盲目去拼搏，這樣會(huì)事半工倍，吧規(guī)劃分成年規(guī)劃，然后再分月規(guī)劃，規(guī)劃分得越細(xì)！效率就越高！持之以恒，將離成功不遠(yuǎn)。做什么工作其實(shí)都不重要，重要的'是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

人不能低估自己的潛能！只要肯去開發(fā)，每個(gè)人的潛能都無可限量的，所以要深刻的認(rèn)清自己，了解自己，這樣才能發(fā)揮潛能！成功之后做喜歡的事，成功之前做應(yīng)該的事！這很有道理！我們不能在一些無謂的事情上浪費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)榫退隳阍僭趺蠢速M(fèi)時(shí)間進(jìn)去，最后你所得到的回報(bào)一點(diǎn)根本不值一提，還不如用這些時(shí)間去做一些有用的事情，人的生命看似很長(zhǎng)，可是當(dāng)你回首過去，你就會(huì)覺得時(shí)間很短暫，多年前的事就像昨天發(fā)生，所以我們要好好珍惜自己的生命，成功不是必然的，但努力絕對(duì)是必然的，無論任何事，不經(jīng)過努力，就想成功，這樣基本上沒可能，除非你家老子很牛吧！想要成功，要清楚：我的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，專長(zhǎng)，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時(shí)間做那些無聊事！不如多跟自己心靈溝通一下！問問自己上面那些問題！

每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，但命運(yùn)這個(gè)詞是分開命和運(yùn)的！命已經(jīng)注定，但我們可以掌控運(yùn)！我們可以去運(yùn)作他！從而影響自己的命！最后！永不放棄！努力拼搏??！

謝謝x院長(zhǎng)的指導(dǎo)！

學(xué)習(xí)講座的心得篇22

小東關(guān)學(xué)校孫寧寧這段時(shí)間我們學(xué)校開展了“高效課堂”培訓(xùn)活動(dòng)，王校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們觀看了“高效課堂”學(xué)習(xí)光碟，還看了“高效課堂”示范課。這次學(xué)習(xí)，讓我們老師的教學(xué)思想煥然一新。通過此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，開闊了眼界，高效課堂真的好精彩；同時(shí)也認(rèn)識(shí)推進(jìn)課堂改革、創(chuàng)建高效課堂已勢(shì)在必行。

高效的課堂教學(xué)打造了一個(gè)高效模式，我覺得他們是把學(xué)生

培訓(xùn)成了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的“小老師”！他們徹底打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，把學(xué)生的手、口、腦解放出來，全班分成幾個(gè)小組，每節(jié)課前，課代表把教學(xué)任務(wù)分配給每個(gè)組的組長(zhǎng)，展示時(shí)“臺(tái)上”學(xué)生或表演、或辯論、或講解，全班學(xué)生圍成一團(tuán)，看著很亂，其實(shí)徒弟都是主動(dòng)跟著師傅走動(dòng)的，目的讓全班學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)的過程，主動(dòng)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)多于接受性學(xué)習(xí)，學(xué)生通過閱讀材料、小組討論、同學(xué)講解。老師點(diǎn)撥等環(huán)節(jié)，解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，并通過大量板演等暴露問題，這種教學(xué)模式，使課堂充滿了活動(dòng)，不斷生成許多精彩的東西，師生的思維通過不斷的碰幢，產(chǎn)生智慧的火花。

我認(rèn)為課堂改革無論用哪種模式其目的是讓學(xué)生“動(dòng)”起來（學(xué)到新知，獲得成功的體驗(yàn)），從而才能提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)全面發(fā)展合格的社會(huì)主義接班人！對(duì)于“永威”模式在課堂模式的改革中，我們同樣需要“變”，沒有人能給我們提供現(xiàn)成的教學(xué)模式，我們要根據(jù)不同的學(xué)生，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)時(shí)段，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案。就是把永威成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際情況，有機(jī)有效的溶入到我們的課改中去，不是照本宣科的全盤吸收，要有地放失，靈活的吸收，那么，怎樣的.課堂才稱得上高效課堂呢？高效課堂是針對(duì)課堂教學(xué)的無效性、低效性而言的。課堂教學(xué)的高效性，指在課堂教學(xué)中，通過教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)思維的過程，在課堂上高效率，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效的發(fā)展。因此，評(píng)價(jià)課堂是否高效主要是看能否高效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、高效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的。它既是一種理念，也是一種教學(xué)策略，更是我們課堂教學(xué)的基本追求。高效課堂改變了老師的教法和孩子的學(xué)法。傳統(tǒng)課堂上老師是絕對(duì)的權(quán)威，老師的主導(dǎo)單位不可動(dòng)搖，老師的言語不可置疑，而孩子卻是有問題不敢問，也不敢提，更加不用說上臺(tái)去展示了，但高效課堂卻打破了這一現(xiàn)象，孩子的主導(dǎo)地位得到體現(xiàn)，老師的輔導(dǎo)地位得以明確，孩子改變觀念以后真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

在學(xué)習(xí)了高效課堂后，我明白了，對(duì)于我來說，教學(xué)改革的路還很艱難而且漫長(zhǎng)，時(shí)代在改變，社會(huì)在進(jìn)步，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式勢(shì)在必行，作為教師，我也不希望自己的課堂規(guī)規(guī)矩矩、死氣沉沉。而是希望還課堂一派生機(jī)與活力，努力改變我們教師自己，積極探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，探索使學(xué)生喜歡的教學(xué)方式和學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方式是我目前應(yīng)當(dāng)努力去做的！

學(xué)習(xí)講座的心得篇23

x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙?jí)教室認(rèn)真聆聽_校長(zhǎng)作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長(zhǎng)主要從五個(gè)方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。

通過本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c(diǎn)體會(huì)：

教師要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。

堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

教師要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。

教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

學(xué)習(xí)講座的心得篇24

這星期我參加了學(xué)校組織的青年教師業(yè)務(wù)講座活動(dòng)，這次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，王主任以他的親身經(jīng)歷給我們講述了她的成功歷程，我受益匪淺，其中感受最深的就是在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中只有不斷的多聽課，才能得到提高和進(jìn)步。

聽課是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法，尤其是像我們這樣的青年教師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對(duì)每一次聽課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。每聽一堂課都有或多或少的收獲，漸漸地，我也掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之后，把自己和其他老師上課時(shí)講到的記在聽課記錄上，然后進(jìn)行琢磨，將他們很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去。聽其他老師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一整天”之感。

除了聽課之外，平時(shí)我也經(jīng)常其他老老師請(qǐng)教教學(xué)上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進(jìn)的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的科研活動(dòng)，也使我明白了教學(xué)的目標(biāo)和方向。

總的來說，無論是教育教學(xué)的思想理念，還是具體的課堂操作能力，個(gè)人基本素養(yǎng)等等，都有了明顯的進(jìn)步。

我深刻地體會(huì)到反思的重要性。所以我認(rèn)為，要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要不斷反思。反思自己的教學(xué)行為，并認(rèn)真地做好記錄，便于今后教學(xué)時(shí)借鑒使用，也可以在此基礎(chǔ)上不斷完善。如：在課堂教學(xué)中，沒有照顧到學(xué)困生、合作學(xué)習(xí)沒有達(dá)到實(shí)效、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語不夠恰當(dāng)、沒有及時(shí)解決學(xué)生的提問等，我會(huì)對(duì)這些問題進(jìn)行分析，并請(qǐng)教其他老師，為今后進(jìn)一步的改進(jìn)作充分的準(zhǔn)備。

以上是我的一些體會(huì)，我想其他年青老師比我付出的時(shí)間和精力都多很多。每個(gè)年青老師都有一個(gè)信念：我要干出成績(jī)，做個(gè)好老師。我現(xiàn)在需要的是學(xué)習(xí)加方法加勤奮。踏實(shí)干，有藝術(shù)的干。希望在未來的日子里取得更好成績(jī)。

學(xué)習(xí)講座的心得篇25

20__年4月27日，我很榮幸參加了偉德局組織的“三名”偉德偉德，有幸聽了涂煥應(yīng)副局長(zhǎng)的專題講座《把上好每一節(jié)課作為自己偉德偉德事業(yè)一生的使命》，使我對(duì)偉德的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真聽課，勤記筆記，積極思考，受益匪淺。涂老師對(duì)于偉德事業(yè)的熱愛，對(duì)于偉德規(guī)律的深入探索，對(duì)于工作的精益求精的敬業(yè)精神以及他那淵博的知識(shí)、和藹的態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考，我什么時(shí)候才能達(dá)到像涂老師那樣的高度。他的見解是那么的深邃，他的想法是那樣的恰到好處，他的課給我很大的啟發(fā)。

一、偉德要優(yōu)秀，就必須注重細(xì)節(jié)。

涂老師在講座時(shí)強(qiáng)調(diào)：老師要講好每一節(jié)課，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個(gè)細(xì)節(jié)的把握，譬如：上課板書的位置、板書所寫的內(nèi)容等。今后，我一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，多讀書、多請(qǐng)教，爭(zhēng)取不讓自己的偉德教學(xué)工作在細(xì)節(jié)上出問題。

二、偉德是主主導(dǎo)、學(xué)生是主體。

在課堂教學(xué)中，要準(zhǔn)確定位偉德和學(xué)生的地位，老師要充分發(fā)揮起主導(dǎo)作用，不能放任學(xué)生自由學(xué)習(xí)，同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，也不能進(jìn)行填鴨式的滿堂灌。

三、師生人格的平等。

雖然師生在學(xué)識(shí)、年齡、經(jīng)驗(yàn)等上存在不對(duì)等，但他們的人格是對(duì)等的，所以在偉德教學(xué)過程中，絕不能做出有損學(xué)生人格的事情，譬如：體罰、侮辱學(xué)生。偉德一定要謹(jǐn)言身行，別傷害他們幼小的脆弱的心靈。

四、對(duì)偉德的態(tài)度要端正。

涂老師說，現(xiàn)在偉德對(duì)偉德存在著三種態(tài)度，即把偉德當(dāng)作事業(yè)做，就能做出成績(jī)，是成為專家、學(xué)者型偉德的必備條件；把偉德當(dāng)作職業(yè)來做，可能成為一名合格的偉德；還有一種把偉德當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來做的，那就是對(duì)學(xué)生的一種犯罪，是對(duì)偉德的褻瀆。我一定要把事業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)偉德始終抱有一種敬畏之心。

五、努力提高自己的素質(zhì)，做一個(gè)合格的偉德。

涂老師講到，新時(shí)代的偉德要有較高的思想覺悟，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)能正確地看待，具有敬業(yè)精神，較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，善于與人合作，具有健康的偉德狀態(tài)和身體素質(zhì)，這是對(duì)偉德基本的要求，作為一名“三名”培養(yǎng)對(duì)象，我要多讀書、多請(qǐng)教，努力提高自己的素質(zhì)。

六、偉德要勤思考，勤動(dòng)筆。

偉德要想提高自己，在工作中做出成績(jī)就必須在自己的偉德教學(xué)工作中，勤思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并把自己稍縱即逝的思想火花記下來，形成自己的偉德教學(xué)思想。

七、成為名師的方法。

涂老師在講座的最后，給我們這些“三名”培養(yǎng)對(duì)象提出了一些成為名師的建議：要多觀察，勤反思、多換位思考、多尊重學(xué)生，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

通過這次涂老師的講座，給我很深的觸動(dòng)，讓我明白了我離名師的標(biāo)準(zhǔn)還差很很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在今后的工作中，我要把這次學(xué)到的東西盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用到偉德教學(xué)過程中去，結(jié)合自己的實(shí)際情況，努力向同行學(xué)習(xí)請(qǐng)教，多讀書、學(xué)習(xí)先進(jìn)的偉德教學(xué)理念，讓自己更加進(jìn)一步接近名師的要求。

學(xué)習(xí)講座的心得篇26

星期六上午，我觀看了于丹老師的講座——《中小學(xué)感恩教育》，深受啟發(fā)。

其中給我印象最深的是于丹老師講的那個(gè)故事：一個(gè)小男孩每天在一棵蘋果樹下天真的玩耍，摘果子、揪樹葉、爬樹干，有的時(shí)候發(fā)脾氣還在樹上亂刻亂畫，但是大樹從來都不生氣，當(dāng)孩子長(zhǎng)成少年時(shí)，他突然不來了，當(dāng)他再次出現(xiàn)在大樹面前時(shí)，已是愁容滿面，原來他的同學(xué)都拿著學(xué)費(fèi)上很好的學(xué)校，買很多新玩具，而他卻問大樹能否給他，大樹讓他把它所有的果子都摘了賣掉，交了學(xué)費(fèi)，買了新玩具，以后這個(gè)孩子每年都來摘果子，孩子長(zhǎng)大了，樹也老了，孩子還是不高興，因?yàn)樗耐瑢W(xué)全都成了家，他連蓋房子的錢都沒有，大樹又讓他把樹枝砍了，蓋了一棟房子，娶了新娘。很明顯這個(gè)孩子既沒有孝心，又沒有愛心，更不要說自立、自強(qiáng)了。

其實(shí)，我平時(shí)做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸媽媽面帶笑容的坐在那里看著我吃，自己從來都沒舍得買一個(gè)嘗嘗

。每換一個(gè)季節(jié)，爸爸媽媽都沒買新衣服，可我至少要買兩套。平時(shí)媽媽總是問我吃飽了嗎，穿暖了沒有，而這些話我從來沒有問過爸爸媽媽。另外我覺得現(xiàn)在我們確實(shí)知心朋友很少，在家上網(wǎng)、打游戲的'超過一半。其實(shí)我們應(yīng)該多出去走走，了解一下大自然，多結(jié)識(shí)一些新朋友。而且我們從小就應(yīng)該多方面發(fā)展，相信自己的能力，并且樹立遠(yuǎn)大的理想，為自己的理想而努力奮斗。

通過于丹老師的講解，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，努力使自己成為一個(gè)具有孝心、愛心，并且能夠自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。

學(xué)習(xí)講座的心得篇27

吳偉老師，河南省教育學(xué)會(huì)語文教育專業(yè)委員會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)、河南語文網(wǎng)主編、河南網(wǎng)總編、中國(guó)修辭學(xué)會(huì)讀寫教學(xué)專業(yè)委員會(huì)常委副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，出版的著作有《吳偉語文人生》等40多部發(fā)表論文300多篇，應(yīng)邀到20多個(gè)省講學(xué)。今天能聽到這樣專家型的講座真是難得。今天，吳老師給我們講了《愛崗敬業(yè)和成長(zhǎng)智慧》方面的知識(shí)。

吳老師的講座我們準(zhǔn)備在舞臺(tái)上講，老師們?cè)谙旅媛?，但是，吳老師?jiān)決堅(jiān)持到舞臺(tái)下面講，吳老師說：“站到下面講可以離老師們近一點(diǎn)”，這樣可以多交流、多互動(dòng)?？梢?，吳老師是多么的親近和藹，在吳老師的講座中，吳老師舉了很多的例子，從典型的實(shí)例中來分析教育教學(xué)的故事，老師們聽得各個(gè)都入了神。吳老師講的也著了迷，如果不是讓吳老師停下來，吳老師可能一口氣會(huì)講到最后。在孫主任的要求下，中間休息了15分鐘，在休息的時(shí)候，還有人跟吳老師在交流教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和一些教育方法。

在講座中，吳老師舉了一個(gè)發(fā)生在他自己身邊的故事。那是一個(gè)下著雪的寒冬，吳老師和愛人去學(xué)校接孩子，他們夫妻倆站在雪地里，學(xué)花一片一片的落在他們的身上，等到下課了放學(xué)了，孩子一出學(xué)校的大門，一眼認(rèn)出了她的媽媽，孩子趕緊跑過去，握著媽媽的手說：“媽！您怎么來了？”媽媽看了看說：“我和你爸來接你。”說完孩子和媽媽緊緊地抱在了一起。

學(xué)習(xí)講座的心得篇28

其實(shí)不然，在當(dāng)今日益復(fù)雜的社會(huì)中，我認(rèn)為不僅要身體健康，還要心理健康，二者缺一不可。所以今天下午的講座，對(duì)于我們這些還很年輕的教師來說，是非常重要的。

師生關(guān)系、家長(zhǎng)關(guān)系和同伴關(guān)系的不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致當(dāng)今中小學(xué)心理不健康的主要原因，其中師生關(guān)系是最主要的因素。而當(dāng)前的應(yīng)試教育導(dǎo)致了師生關(guān)系的異化，要克服這些我們應(yīng)該做的措施就是調(diào)適好師生關(guān)系，按照人際關(guān)系中的互動(dòng)的規(guī)律去做。其中，人類的心理適應(yīng)最主要的是人際關(guān)系的適應(yīng)，而人類的心理變態(tài)最主要的是人際關(guān)系的失調(diào)。

我們可以從以下這幾方面去入手：首先是人際互動(dòng)的心理規(guī)律是人偏好正性刺激，就是說無論什么樣的人，都喜歡聽好聽的話，即使心理明白是假的、虛的，還是喜歡聽。所以我們教師就要抓住這一特點(diǎn)在教學(xué)中做出相應(yīng)的措施，比如賞識(shí)、贊賞。我們常說“好孩子是夸出來的”，就是因?yàn)橘澷p可以改善機(jī)體氣氛，有利于搞好兒童教育，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，可以促進(jìn)人的心理健康，但前提這些贊賞必須是真誠(chéng)的、是被在意的，在教育教學(xué)的過程中才會(huì)起到事半功倍的效果。

其次就是自我性，通常情況下人都是在利益相關(guān)的時(shí)候?yàn)樽约嚎紤]的多一些，不過這也是人的一種正常的心理現(xiàn)象，還有就是在某種情況下會(huì)出現(xiàn)嫉妒之心，這是很不好的心理不健康的表現(xiàn)，所以我們教師在平時(shí)的教育過程中，及時(shí)地觀察了解學(xué)生，盡量避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，否則有的后果會(huì)很嚴(yán)重。還有一種就是就是羨慕之心，這是產(chǎn)生在一種美好基礎(chǔ)之上的。

還有就是心理歸屬感。無論是什么樣的人都很懼怕孤獨(dú)、希望能夠遠(yuǎn)離孤獨(dú)，尤其是差生，作為老師我們應(yīng)該及時(shí)地關(guān)心他們，讓他們感受到班集體的溫暖，自己也是這個(gè)班集體中不可缺少的，從它的閃光點(diǎn)出發(fā)，逐步建立他們的自信心。使他們不覺得孤獨(dú)。我們每個(gè)人都一樣都希望自己的情感被共享、被分擔(dān)，同時(shí)也希望自己在不幸或遇到困難的時(shí)候能有人相信。

之所以我們經(jīng)常聽到現(xiàn)在有很多學(xué)生跳樓自殺的、離家出走的、誤入歧途的這些悲劇發(fā)生。我也在想如果我們這些教育者能夠及時(shí)地去從心理健康教育的角度去多關(guān)心他們、去教育他們，也許就會(huì)減少這些悲劇的發(fā)生了。

通過今天上午李教授的講解后，讓我明白，學(xué)生出現(xiàn)逆反、任性等問題，是由于多種原因造成的，并非故意和老師作對(duì)。而且，出現(xiàn)問題的孩子正是需要我們的包容和幫助，我們老師不應(yīng)該嫌棄他們，就像醫(yī)生不能嫌棄病人一樣，要真誠(chéng)地幫助他們。當(dāng)我們把問題學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)研究對(duì)象“對(duì)癥下藥”時(shí)，就會(huì)覺得有樂趣在其中了。我真得很慶幸能夠有這么好的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，給我今后的教育教學(xué)工作帶來了很大的幫助，所以在最后幾天的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)好好珍惜的！

學(xué)習(xí)講座的心得篇29

今年12月1號(hào)是世界第__個(gè)“艾滋病宣傳日”，宣傳的主題是“行動(dòng)起來，向‘零’艾滋邁進(jìn)”大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)活躍群體，也是未來社會(huì)的支柱。作為祖國(guó)未來?xiàng)澚旱奈覀?，有必要起來與艾滋病做斗爭(zhēng)，有責(zé)任有義務(wù)為艾滋病患者這樣一種遭受種種苦難的社會(huì)群體獻(xiàn)出我們的愛，獻(xiàn)出我們的關(guān)懷與理解。一條細(xì)長(zhǎng)的紅絲帶在常人的眼里不代表什么，但同樣的紅色在他們的眼中無疑是一輪旭日，帶來了溫暖，給他們與命運(yùn)抗?fàn)幹凶⑷胄碌幕盍Α?/p>

在活動(dòng)的前期我們做了大量的宣傳工作，我們通過橫幅、海報(bào)、宣傳單臺(tái)對(duì)本次活動(dòng)的宣傳。我們紅絲帶掛在學(xué)校的，代表我們的愛心代表我們?cè)谛袆?dòng)更代表紅十字會(huì)的“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的人道主義精神。我們?cè)谛５郎蠏熘滩⌒麄鲌D片用圖文并茂的形式，展出艾滋病防范意識(shí)。將掌握的知識(shí)、技能與同學(xué)朋友和家人分享，向社會(huì)進(jìn)行廣泛的宣傳，做艾滋病防治知識(shí)的.傳播者，以自身的經(jīng)驗(yàn)積極影響同齡人的態(tài)度和行為，減少無知造成的恐懼和歧視，營(yíng)造理解、寬容、健康的社會(huì)環(huán)境。提高對(duì)艾滋病危害的認(rèn)識(shí)，更有效地喚醒采取措施防艾滋病的傳播和蔓延防止艾滋病重要的一條就是每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)遠(yuǎn)離艾滋病,遠(yuǎn)離毒品,遠(yuǎn)離非正常性行為旨在向傳播預(yù)防艾滋病知識(shí)，增強(qiáng)預(yù)防艾滋病的技能，樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)和正確的性道德觀，培養(yǎng)文明健康的生活方式，營(yíng)造良好的艾滋病防治社會(huì)環(huán)境通過艾滋病日的宣傳，喚起人們對(duì)艾滋病病毒感染者的同情和理解，因?yàn)樗麄兊纳硇囊扬柺芗膊〉恼勰ィ瑳r且有一些艾滋病病毒感染者可能是被動(dòng)的、無辜的我們身邊已有了約84萬艾滋病病毒感染者，這個(gè)數(shù)字每天還在擴(kuò)大。既然人類已躲不開艾滋惡魔，就勇敢地面對(duì)它吧！用“互相關(guān)愛共享生命”作為抗擊艾滋惡魔的藥；既然我們誰也不可能離開同類而獨(dú)自生存，就讓我們多多關(guān)愛艾滋病病毒感染者吧！因?yàn)殛P(guān)愛他們就是關(guān)愛我們自己。一條紅絲帶打成一個(gè)結(jié)，這個(gè)特殊的標(biāo)志象征著健康人和艾滋病患者手挽手，傳遞著一份無聲的關(guān)愛。它象征著我們對(duì)艾滋病患者和感染者的關(guān)心與支持；象征著我們對(duì)生命的熱愛和對(duì)和平的渴望；象征著我們要用“心”來參與預(yù)防艾滋病的工作。其實(shí)艾滋并不可怕，可怕的是人們的無知與冷漠嘲笑與譏諷。作為學(xué)生的我們能為艾滋事業(yè)盡一份力，為艾滋病患者獻(xiàn)出一份關(guān)愛而感到高興。這是策劃此次活動(dòng)的初衷與目的，只要大家都能正視艾滋、關(guān)注艾滋，相信有一天艾滋病會(huì)向人類低頭的，悄悄的遠(yuǎn)離人類，讓社會(huì)更加的美好。我們希望通過此次活動(dòng)，能夠讓大家了解艾滋，付出愛心理解，關(guān)愛和支持艾滋病人，艾滋病防治工作。

我們從始至終抱著這樣的信念：“多一份關(guān)愛和支持，就多一份戰(zhàn)勝艾滋病的力量！”

學(xué)習(xí)講座的心得篇30

有幸在南昌參加了國(guó)培培訓(xùn)者培訓(xùn)班德學(xué)習(xí)，非常感謝培訓(xùn)管理者給我們請(qǐng)來了全國(guó)各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專題報(bào)告，聽了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學(xué)習(xí)。

一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》，對(duì)建立工作室的重要性、工作室對(duì)教師的幫助提高，進(jìn)行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門指導(dǎo)下，集教學(xué)、科研、培訓(xùn)等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng)，以學(xué)科為紐帶，以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)，旨在搭建促進(jìn)中青年教師專業(yè)成長(zhǎng)以及名師自我提升的發(fā)展平臺(tái)，打造一支學(xué)校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團(tuán)隊(duì)。

名師工作室是在推進(jìn)教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區(qū)域、學(xué)校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時(shí)避免大規(guī)模的教師流動(dòng)所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，成為當(dāng)前推進(jìn)教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室，通過名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學(xué)校的教師提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力水平，從而有效推進(jìn)教育均衡發(fā)展成為一項(xiàng)新舉措。聽了邱員太教師的報(bào)告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的事例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>

二、南豐的黃行福老師主講的專題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專業(yè)成長(zhǎng)》，對(duì)教師工作的心態(tài)調(diào)整、如何成為優(yōu)秀的教師，以自己為例進(jìn)行講解。一開始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實(shí)，就是幸福;你的追求，一旦滿足，就是幸福。幸福很簡(jiǎn)單，但一定是期望的實(shí)現(xiàn)，欲求的滿足。

當(dāng)然，這里的期盼，這里的追求，都應(yīng)該是正當(dāng)?shù)模锨楹侠淼?。農(nóng)村教師，地位、收入均不如公務(wù)員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來自對(duì)工作的追求，來自對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量，事業(yè)追求更高的目標(biāo)，追求的過程便是幸福，愿望的實(shí)現(xiàn)，則更是幸福。

沒有追求，沒有期盼，便與幸福無緣。幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實(shí)，不盲目攀比。當(dāng)然，不比，不是逃避，不是盲目樂觀，而是一種心態(tài)的調(diào)整。我們既然來到了農(nóng)村，來到了落后的區(qū)域，我們就得認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無濟(jì)于事。

總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會(huì)到了許多的教學(xué)知識(shí)，歸納起來最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會(huì)負(fù)苦心人。在教學(xué)中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。