端午節包粽子歇后語

端午節包粽子——有棱有角

端午節的歇后語還有哪些

1、端午節吃餃子——與眾不同

2、端午時節的黃魚——在盛市上

3、端午節拜年——不是時候

4、端午節的粽子——一串兒

5、端午節吃粽子——皆大歡喜

6、端午節賽龍舟——爭先恐后

7、端午節后布谷叫——過時啦(比喻遲了。)

8、逆水賽龍舟——力爭上游

9、荷葉包粽子——寬大有余

10、端午節上眾人劃龍舟比賽——載歌載舞

端午節包粽子的寓意

紀念屈原。現如今，端午節包粽子最為廣泛所知的寓意是為了紀念屈原，傳說，愛國詩人屈原在面臨亡國之痛時，于五月初五的時候悲憤投汨羅江。而老百姓為了不讓魚蝦損傷他的軀體，就紛紛用竹筒裝入米而投入江中，這也就是粽子的前身，名為筒粽。

粽子初名“筒粽”，用竹筒裝黏米煮熟，色、香、味別具特色。到了春秋時期，逐漸改用菰(茭白)葉包黏米成牛角狀，用于祭拜祖先和神靈，稱“角黍”。

戰國時，楚國大夫屈原愛國憂民，傳說于五月初五那天投身汨羅江。人傷其死，于是開始把屈原之死與端午節聯系在一起。投“角黍”于江中，用以表達對英雄人物的敬仰和祭奠，從此端午節也被賦予成有道德含義的節日。晉代時粽子正式定為端午食品，它是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品之一。

端午節的由來

一說認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證，端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日，認為端午節實際上是一個龍的節日。

二說認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三說是據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。

四說認為據東漢時期蔡邕《琴操》中載，端午節系為紀念先賢介子推。

五說認為宋代高承《事物紀源》刊文，端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。

六說認為梁宗懔《荊州歲時記》轉述，端午是為迎“濤神”伍子胥。《后漢書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。

七說認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。

八說是據《會稽典錄》一書記載，端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。

九說認為端午起源于夏、商、周時期的夏至節。其時仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣蔭生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。

十說是民間有一傳說認為，端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟貧，后遭當地官兵突襲圍困而于五月初五投江而亡。當地民眾萬分悲哀，將這一天定為端午節，以示悼念。

在上述這些傳說中，端午紀念屈原一說因屈原的愛國主義精神、剛正不阿的人格力量及其詩作的深遠影響，秦漢以后由楚地逐漸傳遍神州，為人們所認同并相沿迄今。

端午節時，我國江漢平原的人民必食黃鱔佳肴，他們認為“端午黃鱔賽人參”。