下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”

人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。

采取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，并依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。

習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。

作為教師，在穿著打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。

教師應為人師表，教師的一切都應該是美的。形象就是宣傳，形象就是效益，形象就是服務，形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。

習慣三：規范得體——教師禮儀修養的基本規范

孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。

教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。

習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則

美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。

寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。

愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。

這四個習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。

此外，本書還介紹了關于新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節和不斷更新等。作為新時期的教師應多學習多反思，努力養成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧!感謝素質提升工程，給我們教師創造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習機會，真正地提升我們自己的專業水平和養成良好的職業道德習慣。

道德的心得體會篇2

《道德經》在中國幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一直影響著人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會多了一些。

在我看來，《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作，對中國社會和文化產生了非常深遠的影響，對現代社會同樣也具有很好的指導意義。其實，我們很多常說的典故和詞語就來源于《道德經》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點心得：柔弱勝剛強。

萬事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業、小到為人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是說事物產生之后，要用道德去培養它，用實際行動去支持它，并且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。

柔弱與剛強是一對矛盾體，那么柔弱是如何戰勝剛強的呢?它需要忍耐和克制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無窮的力量。海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因為柔弱，它才蘊含著無窮的潛力，才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永遠不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風摧折。

歷史上也有很多的故事說明了這個道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日后東山再起，報仇稱霸?同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動之下拔劍殺人，后來的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以后叱咤風云，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調的姿態參與國際事務的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。

柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度，是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養晦、寧靜致遠，不要因為一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對于為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”適當的示弱，才能夠以退為進，成為最后的贏家。

柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時候主動作為，必將成就一份偉大的事業。

道德的心得體會篇3

手中拿著女兒從學校帶回讓我學習的《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》，感悟頗深。

新版的《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》，一條條關于學習的、關于禮儀的和關于品行的規范躍然紙上。俗話說：“國有國法，家有家規”，作為一名合格的中學生除了要遵守學校的規章制度外，更應該遵守《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》。

《中小學生守則》第一條就是：熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨。作為一個中國人，一個炎黃子孫，我們應該熱愛自己的祖國。所以作為一個母親，從小我就教育女兒要熱愛祖國，尊敬國旗和會唱國歌，國旗和國歌是國家的象征。在升旗儀式時，要做到不講話，在唱國歌時，要做到高聲歌唱。一個合格的中國人同樣還應該知道祖國的歷史，文化，傳統，所以我會和女兒一起來積極查閱中國的古典名著，了解祖國各地的風土民情。

新版的《中學生行為規范守則》從多個方面要求新一代的中學生們，它不僅在學生的本職工作——學習，這一領域有著詳細的規范和要求，更是以發展的眼光關注個人道德修養的完善。將女兒的日常行為與《中小學生守則》上的要求——對照，覺得女兒在有些方面做得不錯，同時也發現她仍有許多方面做得不足，仍待改善的。

紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而作為在校的學生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數不清的紀律和規則來要求，告訴她們該怎么做不該怎么做。

在《中學生日常行為規范》中，共分5部分40條，通過《規范》能夠清醒地認識到自我，并且為我們以后在教育和引導孩子方面提出了基本要求和目標。作為家長我們不但要配合現在正在實行的素質教育，而且也要配合學校和老師逐步提高女兒的自身素質，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面，讓她一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業;二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業。在行為上，讓她以《中學生日常行為規范》來規范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物，遵守交通規則，不浪費糧食。在校尊重老師，團結同學，上下課時要起立向老師致敬，下課時不要走在老師的前面，見到老師要主動問好。在外表上，應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現出學生樸素的本質。

作為學生的家長，我會努力配合學校和老師教育好女兒，希望老師能夠嚴格要求女兒，使她盡快地成長起來。

道德的心得體會篇4

道德，道德一詞由來已久，在我國兩千多年前的古代著作《道德經》中，就出現了這個詞語。何為道德，《道德經》中這樣解釋道：“道”即天道，也即自然規律;“德”即人德，也即人的行為準則。道德就是社會和諧的重要道義基礎，也是構建和諧社會的精神。道德和法律不同。道德是一種美德，是個人品質的一種根本體現，一個具有崇高品質的人，也同樣具有良好的道德素質。道德和法律有相同之處，它們都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質。而法律對人的約束則是外在的，是一種強制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標的手段。而道德雖然不是制止不良風氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。這是一個漫長的困難的過程。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長的過程。 當今社會，權、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。生活中到處都行走著眼睛里只裝著錢的人，他們為錢奔波，甚至不惜以觸犯道德乃至法律的底線。當我們面對這樣形形色色的誘惑時，我們就需要在心中樹立一些光輝的榜樣，為我們提供學習前進的方向和動力。所以，現在在社會上也樹立了一批被人民認可的道德典型。他們就是我們身邊平平凡凡的普通人，他們平凡得就如身邊的你我他。就是這些平凡的人，在他們平凡的人生中，對待自己的工作鞠躬盡瘁，對周圍的人甚至陌生的人無私奉獻。他們把平凡譜寫成了不平凡，從平民英雄上升到我們心中的道德楷模。成為指引我們前進的心中的一盞盞明燈。 這次的道德模范學習讓我在心目中又增加了三位榜樣。

百善孝為先，24歲的張蕾，完美的詮釋著中華優秀文化精華——孝。她是一名剛畢業不久的大學生。父親雙目失明，母親離家出走，她和父親、弟弟三人相依為命，從8歲起就扛起了照顧家庭的重擔。她下田栽秧，做飯，照顧父親和弟弟，曾經帶著父親和弟弟到遵義、貴陽和重慶等地乞討，生活的艱辛打不倒她，只要有空，她都會抓緊時間學習，2007年，她考上了銅仁學院中文系。一年之后，她在學校附近租了一間面積不足8平方米的民房，邊上學，邊打工，邊照顧父親。一個女孩子從8歲開始就負擔起一個家庭，是有多么的不容易啊!父親的雙目失明，還有一個年幼的弟弟需要照顧。然而，在艱難的生活面前她也還是默默的承受著一切，十幾年如一日的照顧著父親。我在想，是什么使這個平凡的女孩子能夠肩負起一個家庭呢?我記憶中依稀記得，張蕾最大的愿望就是：希望到科技夠發達的時候，就算要失去自己的雙眼也想讓父親重見光明，能讓父親看看自己和弟弟長成了什么樣子。孝之千古，愛意長存，張蕾用她超乎尋常的勇氣，與親人同甘共苦;以不離不棄，相濡以沫，詮釋著“孝”的真諦。正是那涓涓流淌的孝順之愛，親情之光將張蕾的名字深深刻印在了我的心中，從那一刻起，我在心中默默的告誡自己，一定要善待親人。

恪盡職守，無私奉獻，一直以來都是我們看待一個模范的行為準則。而彭天文正是這樣一位熱心為民，無私奉獻的英雄模范。他是貴州盤江精煤股份有限公司機電分公司的一名工人，在27年的工作中，因負責的態度和精湛的檢修技術，他成了礦領導點名要的設備故障檢修“醫生”。他熱愛自己的崗位，為了保障設備的正常運行，他始終奔走在維修的第一線。2007年冬天，他和同事下到礦井里維修，，當時穿著厚厚的大衣都覺得冷，彭天文二話不說就脫掉衣服，光著膀子浸在油里給設備換過濾器。對待工作，彭天文這樣說道“我把設備修理好了，就可以給千家萬戶提供更多的便利。這樣做很值!”。彭天文在工作中不畏艱難困苦，為了能夠使人們過一個舒服的冬天，冒著被凍傷的危險，也要把自己的本質工作做好。他的這種為人們無私奉獻，對工作認真負責的態度，也是使得我們衡量自己做人做事有了一個尺度。

古語云;君子貴人賤己，先人而后己。意思是有德行的人把別人看得很重而不看重自己，凡事都禮讓別人，把自己放在后面。而周家德正是這樣一位品德高尚的人，先人后己，回饋社會。他在自己打工致富后，不忘幫扶他人，回報社會，常年熱心公益事業，用愛心的陽光與情懷，溫暖著他幫助過的每一個人、每一個家庭。周家德出身貧困家庭，17歲就踏上了打工生涯。致富后，從家鄉帶出120多名農民兄弟到城里打工創業，免費培養了來自貧困山區的徒弟1000余人。1996年，周家德捐資在水城縣紙廠彝族鄉小學組建了“家德希望班”，使20名輟學兒童重返校園。 2001年，為了使家鄉告別人背馬駝交通不便的歷史，周家德助資修建了家鄉公路。這樣一位致富不忘幫扶他人事業的人，在日常生活中也不忘助人，周家德總是竭盡所能幫助和關愛困難人群。2008年至今，他與11位孤寡老人結成對子，從物質和精神關心他們的生活和健康，使他們過上了幸福生活。他還常去六盤水市新興工讀學校，幫助那里的329名失足少年，資助他們衣物和生活用品，并與他們談心，因勢利導地幫助他們改正缺點。從周家德事例中我可以感受到他的那種大愛，無私的品質。是啊!大自然因生機而蓬勃，人類因互助而溫暖。幫助他人，可以著手于小處，也可以兼濟與天下。播種愛心，每個人的心中都會開放出明亮的花朵，感動別人的同時，自己的內心更有一種喜悅、幸福與慰籍。

我作為一名在校學生，在經歷這次精神教育和學習后就如同接受了一次靈魂的洗滌，為我今后的學習和生活打下了很好的基礎，明確了自己今后應該如何做人，做一個什么樣的人等等的疑問。從今以后，我將要以各個道德模范為榜樣，從現在做起，從身邊的小事做起。我將盡自己最大的努力學習知識，為今后能做一個對社會有價值的人而奮斗。

道德的心得體會篇5

魯迅曾說，“不讀《老子》，不知中國文化”。這無疑是對老子高度的贊譽。的確，老子作為一代偉大的哲學家，用短短五千言，道出了世間萬物的奧秘，展現了人生別有洞天的崇高境界。欲言其言，先言其人。同孔孟一樣，老子被奉為中華文化史上的圣人，在2000多年前，為后世留下了豐富的文化遺產，時至今日，他的一些思想還一向被我們實踐著，追求著。

《道德經》，又稱《老子》，是老子思想精華的凝聚體。它告訴我們，凡事要取法自然，僅有取法自然，才能與自然和諧相處，才能擺脫痛苦與煩惱；它告訴我們，“一”為萬物之始，得“一”便可得所有；它告訴我們，禍福相扶相持，無中能夠生有，要辯證的看待事物；它告訴我們，“合抱之木，生于毫末”，成功不是一蹴而就，而是要從小事做起，持之以恒；它告訴我們，“功成身遂”，應對成功，應對金錢、權利的誘惑，不要迷失自我？老子以其文約義豐的短短五千言，教給了我們道的哲學，教給了我們處世之道，教給了我們治國之道。

老子教誨我們要辯證的看待事物，宇宙間的萬物不是孤立存在的，而是在對立中存在，在對立中發展的。在必須條件下，事物是能夠互相轉化的。正如“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也”，如果世人對于美、善的認識改變，那丑與惡的標準也就變了，正如難易相對、長短相對一樣。所以，世間沒有絕對的真善美，也沒有絕對的假惡丑，有時，不好的事情不必須就是壞的，換個角度思考，也許另有一番天地。

老子還教誨我們物極必反，所以，強者要學會收斂光芒，以弱者居之，正如“將欲翕之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之——是謂微明。”自居于弱勢、靜態而堅持一種彈性，促使敵對一方向膨脹、夸張發展以至成為脆弱，即產生盛衰的對轉，這也就是“強者下，弱者上”的道理，強者鶴立雞群，很容易成為眾矢之的，而弱者則不然，所以，人要學會收斂自我的光芒，學會韜光養晦。

老子還教給我們成功之道，“天下大事，必作于細”，“千里之行，始于足下”，成就大事業，要先從身邊瑣事做起，持之以恒，向目標努力。即使困難重重，暫時無法到達目的，也別氣餒，老子告訴我們“大器晚成”，再接再厲，終會成功。應對成功，要明白“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天下之道”，不要迷失了自我。如果努力了，卻沒成功，沒關系，老子告訴我們“知足不辱，知止不殆，能夠長久”，“知足之足，常足矣”，正所謂知足常樂。

老子還教誨我們，做事學會“慎獨”。“天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀，天網恢恢，疏而不失”，千萬不要以為自我做壞事別人看不見就沒關系，須知，大自然是公平的，不是不報，而是時候未到。

對于處世，老子還教誨我們要“不盈”、“不爭”、“致虛極，守靜篤”，“柔弱勝剛強”。做到“無為而無不為”，不特意去作某些事情，依事物的自然性，順其自然地去做，做到取法自然。

關于《道德經》，老子還教給我們很多，如人際關系方面，告訴我們“善者，不善人之師。不善者，善人之智。不貴其事，不愛其智，雖知大迷，是謂要妙”，善者能夠做我們的教師，不善者能夠教給我們智慧，學會應對善者與不善者；做人方面，告訴我們“上善若水”，水孕育滋潤萬物，卻不與萬物爭名奪利，擁有水的品德的人才是有最高德行的人；管理方面，告訴我們“知其白，守其黑”，立足一處，眼觀全局，全面研究問題。

《道德經》是一本充滿智慧的巨作，這些所感所想只可是是其冰山一角而已。仔細閱讀《道德經》這部智慧巨著，反復推敲其中的奧秘，展此刻你眼前的風景將會別有洞天。

道德的心得體會篇6

道德是一個人的品質，一個人心靈的內在，像一片陽光，溫暖人心。道德是一種無形的規則，沒有特別的約束，在行為上是出于內心的。

道德在人們眼里，也許是微不足道的，也許是很起眼的。在道德的行為上，也許會有人是發自內心的，也許會有人是刻意做作的。這些人都存在。但是，一個淺淺的微笑，就是一種禮貌，可以使人心情愉快，同時又顯示出一個人的端莊優雅。

今天，我遇到了一件事，讓我深有感慨。

今天我和往常一樣，到公園散步。我走著走著，忽然看見好像有一個老奶奶蹲在地上。剛開始，我以為她和她的親屬出來，因為在旁邊的長椅上，坐了一個年輕的姑娘。于是我沒有再注意她，繼續向前走。忽然我看見那位穿著年輕的姑娘帶著厭惡的表情轉身離開，那老奶奶仍然蹲在那兒，我發現不對勁了。于是我急忙跑過去，看見老奶奶的手一直按住右腳，原來老奶奶的腳受傷流血了，我趕忙扶起她，坐在長椅上，看著老人，一張布滿了皺紋的臉，一雙孤獨的眼睛要流出淚來似的。過路好心的人們也趕忙過來了，但只在一旁觀看。忽然不知是誰說出一句話：“誰有布，幫老奶奶先包扎起來。”“我有，請讓開。”一個清脆響亮的聲音。迎面走來的也是一個年輕漂亮的姑娘，她走過來，蹲在地上，看了一下老奶奶的腳，從褲兜掏出一條全新的手帕，手腳利索的幫老奶奶包扎起來了。最后，還把老奶奶送回了家。

回家后，我把這件事告訴了父親和母親，他們只對我說：“現在的社會已經不同了，不像往常一樣互相幫助，只顧自個兒了。”我也深有感慨：同樣是兩個漂亮的姑娘，為什么就是這么與眾不同呢?這也許就是道德的問題吧!我希望所有人都能具備道德意識，并在行為上實現它。我相信，只要我們心中有道德，行為做道德，一定能共創和諧社會!共創美好未來!

道德的心得體會篇7

夫禍患常積于忽微，遺豫常至于亡身。古之如此，現在亦是如此。前不久，在公司舉行的一次技術比武中，一位電焊工人自恃技術過硬，但在比賽中被裁判當場判為不及格，單位領導讓他回去后認真學習操作規程。究其原因，原來在焊接的時候沒戴手套和防護鏡，而他卻說沒事，不會傷害到別人，試想，一個不對自己負責的人，能對他人負責嗎?能對企業負責嗎?當前徐礦集團公司黨政領導本著關愛職工的生命安全，為適應企業的長遠發展要求，開展了職工崗位行為規范教育活動，要求每個職工必須學習崗位規范、規范操作的規程，使他們把“規范”二字刻骨銘心，真正把規范操作、安全生產的意識入心、入腦，常打安全預防針，徹底拉緊安全工作這根弦。

從某礦新聞媒體上，我看到，職工崗位行為規范教育這項活動已經深入廣大職工的內心。在礦務集團有這樣一個普通家庭，母親多年來含辛茹苦拉扯幾個孩子長大成人，直至參加工作，其中的辛酸不言而喻，在這樣的家庭里，母親深深知道規范操作的重要性。在母親的督促和檢查下，他們全家人每天一起學習規范上崗材料，有讀、有寫，互相談體會，母親從切身體會教育子女，訴說崗位規范教育的重要性。我看了以后很受感動，也深深感受到此次規范教育活動的重要性，雖然我是在輔助單位工作，但甚至被不論是采煤一線，還是輔助單位都要重視各項規章制度的遵守，各項規章制度猶如煤礦生產的一盞明燈，引領煤礦的安全生產，如果不能牢牢遵守制度，按照規程生產，就無從談起煤礦的安全。

我是一名教師，雖然遠離煤礦生產，但各種血的事實告誡，誰漠視規范，誰就要付出生命的代價，一組組數字，就是一個個鮮活的生命，自己深感責任的重大，一俟不敢馬虎，認真學習《教師法》、《未成年人保護法》等法律法規以及徐礦集團教師崗位行為規范，將各種規范要求爛熟于心，嚴格按照規范進行教學工作，各項校內外教育活動嚴格按照規定舉行，保證學生的人身安全，用自己的言行帶動身邊的同事，使我們的教師成為一支品牌過硬的品牌隊伍!我們共同用愛心、恒心培育礦工子女，讓那些在外進行創業的礦工們安心、放心，為徐礦集團的雙二百億宏圖貢獻自己的力量。

生命對于每一個人來說，只有一次，我們來到這個世界，注定肩負著許多責任和義務，你們的安全就是我們的幸福，你們的安全就是我們的期盼。為了自己的人生，為了含辛茹苦把我們養育成人的父母，為了需要你們撫育的子女，為了不給自己的人生留下遺憾，為了不給親人留下無盡的痛苦!在工作中我們一定要注意規范操作、注重安全!寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。讓我們共同乘著集團公司的學習春風，樹立為徐礦雙二百億立功的雄心壯志，在工作中嚴格按照規范操作，牢牢抓住安全這根弦，為最終實現本質安全化企業，為了自己和家人的安康，讓規范教育與我們同行吧!再創某礦集團新的輝煌!