名著讀書筆記心得
當前,素質教育已越來越多地為社會、家長和學校所接受,逐漸形成共識,已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。而小學教師正歷史性地站在這一前沿。為此,小學教師要更新教育觀念,樹立正確的教育思想,從全面提高小學兒童素質的角度,對小學兒童的品德、學習、生活、心理,交往等各方面進行全面的指導。
基礎教育階段,正是學生的知識技能、品德意識、行為習慣逐漸養成的時期,教師的正確引導極為重要。熱愛和關心學生是教師職業道德的核心內容,也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進取,修養低下;或屈從升學壓力,方法粗暴,對學生進行體罰或變相體罰,造成學生心理壓抑,情緒低沉,學生的身心必然會受到傷害。 教育名著是經過歷史反復驗證的、得到世人公認的優秀或知名的教育著作,具有以下特點:它穿越歷史的重重煙云而光輝不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達了科學性較強的育人精神,蘊含著先進的教育思想和育人觀念,對后世有著深遠的影響;它具有啟發性,能使人從過去的經驗中領悟到教育法則和規律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結構,有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學;能照應教育與社會的關系,有利于全面理解教育問題。
學習教育名著,提高教師業務素質。為了適應新時代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點,把成功的經驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。
在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來,她已經將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕 李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的結果。
“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是問題學生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志,吸取那些“可操作的”點滴經驗,而要真正閱讀教育理論專著,要由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉變為教育家,必須提高自己的教育理論水平,必須研讀一定數量的教育名著,理解和掌握教育現象的歷史和全貌,獲得真正系統的教育理論體系。
基礎教育階段,少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,他們正處在長身體、
長知識的重要時期。老師是他們學習生活的組織者、管理者和教育者,必須 對每個學生全面負責,使他們成長為德、智、體、美、勞全面發展的具有較高素質的人才。在學校生活中,老師與孩子們朝夕相處,正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,一顰一笑,自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此,老師的良好修養對學生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量,它不僅影響學生在校的學習生活,而且影響他們以后的工作生活,甚至會影響他們的一生。因此,教師要不斷學習,提升自已的文化素養。
名著讀書筆記心得篇2
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午,我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家,卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家,他認識了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。
但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應該悔過自己曾經的奢侈,我們應該不再浪費,我們應該學會珍惜。
那么,就從現在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來,為了我們到“人間”的那一天。
名著讀書筆記心得篇3
《紅樓夢》
自有紅樓以來,論者多多,大都對寶黛愛情稱頌有加,對寶釵小姐也偶有贊詞,獨對王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型帶表,小子專喜打抱不平,且言上兩句。這王熙鳳實在是優點多多。
第一:孝敬長輩
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的,老人也不需要兒孫端茶送水的,所以,孝敬主要的表現就是盡量讓老人活得開心一點。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了,可寶二爺從來就沒讓她老人家舒心過,正經書是從來不好好念的,三天兩頭的要摔玉,偶而還“害人”跳跳井,您說,攤上這么個活寶,老太太能開心嗎?別的姐妹,也沒看見誰有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐,最能明白老太太的心意,有事沒事就能把她逗笑了,鳳姐是“財迷”,陪老太太玩牌時總是故意輸錢,目的無非是讓她開心而已。鳳姐有一回過生日,她那個混帳男人居然要拿出劍來追著她砍,您說,她心里多窩火呀!可是,在老太太出面調解后,她也就不吵不鬧了。所以,至少比起寶玉以及他的那幾個姐妹,鳳姐算很孝敬長輩的了。
第二:恪守婦道,嫉惡如仇
鳳姐的老公賈璉有個族弟,名叫賈瑞,這人更加混帳。按說賈瑞的爺爺還是教書先生,他本人也讀了不少書,可他居然打起了他嫂子---鳳姐的主意。這要換了一般的人,說聲“no”也就完了,可鳳姐是誰呀?她眼里可容不下沙子,對這種狼心狗肺的東東不給點顏色瞧瞧,說不過去呀!報告上級?不行,怎么能讓老人操心呢?自己來吧。于是,賈瑞上套,就在大冬天凍了一夜,活該!按說這事就完了吧,可賈瑞大概是凍糊涂了,色心不死,接著來。鳳姐可不是好惹的,你還不死心啊?苦頭沒吃夠!于是這回,賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此,賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出,鳳姐對于婚姻是忠誠的,而且她不象一般的女人那樣,她能夠用自已的力量去懲罰惡人,比只會哭哭啼啼找婦聯的人強得多了。
有一次,鳳姐的公公---老流氓賈赦看上了老太太的丫環鴛鴦,可他自己又不敢說,于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐,希望她去找老太太說。前文說過,鳳姐很孝順啊,自然不能指著賈赦的鼻子大罵:“你這個臭流氓!”可是,她又那么的嫉惡如仇,自然也不能幫他的忙啊!于是,鳳姐就展開她的聰明才智,三十六計,躲為上計。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先,老流氓的行為又確實讓人不齒,鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道,不為非作歹,鳳姐,難能可貴呀!
第三:友愛弟妹
有一次,寶玉和那一群姐妹們要開什么詩社,沒銀子,找管家婆---鳳姐拿銀子,按理說,榮國府的日子早就過得緊巴巴的了,鳳姐不給,也說得過去啊!“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的,二話不說,銀子擺上。還有一次,賈環和丫頭賭錢輸了賴帳,鳳姐見到了,把他罵了一頓,出錢替他了帳。從這兩件事可以看出,鳳姐對弟弟妹妹也是很好的,這樣的嫂嫂,沒話說。
第四:持家有方
寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后,尤氏有病,不能料理喪事,于是鳳姐臨時轉會寧國府,轉會期一個月。王總教練上任伊始,一頓板子打了一個老隊員先立威,不這樣做沒人聽啊!鳳姐的壞名聲,大概就是這樣的一些事得來的吧!可是,這里有矛盾了,手狠,得罪人,手軟,難治家。怎么辦?沒有規沮不成方圓,我先立法,依法可也,不依則罰。鳳姐的行為,可與包青天相比了。(抱頭,躲,沒砸著)同樣的不怕得罪人,同樣的執法如山。這是別人病了,她代勞,比別人做得好。后來有一回她病了,嘿,她一個人的活要三個人(李紈,探春,寶釵)來干,由此可見,她持家確有一套。
鳳姐的壞名聲,還有一件事,那就是尤二姐之死。各位請想想,你們的那個他(她)有了另一個人,你會怎么辦?哭,鬧,是一般的,殺人不至于,愚意度之,殺人之心怕不止一個人會有吧!鳳姐也是一個女人,自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘,肉中刺完全可以理解,把她放到眼皮底下,對她有些虐待的行為也不算什么吧。(錯的可是尤二姐呀,誰讓她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了,那是她自己干的呀!鳳姐又沒有殺人!!!
尊敬長輩,愛護弟妹,嫉惡如仇,持家有方,不搞婚外戀,這就是王熙鳳。
姐姐妹妹們,不要學什么寶姐姐,林妹妹,學學鳳姐姐就對了。
哥哥弟弟們,不要追什么寶姐姐,林妹妹,追追鳳姐姐就對了。
名著讀書筆記心得篇4
《水滸傳》這本書大家并不陌生,它是四大名著之一,作者施耐庵根據歷史故事寫出來的一本小說。
這本書反映了我國封建社會后期一場驚心動魄的農民起義的發生,發展直至失敗的全過程,作者充分暴露了封建社會統治階級的腐朽和殘暴,揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和官逼民反的殘酷現實。
在《水滸傳》中,塑造了許多英雄好漢的形象,如:及時雨-宋江,智多星-吳用,花和尚-魯智深,豹子頭-林沖等108個英雄好漢。
在這本書中,我最喜歡的人物是花和尚,魯智深。他原名魯達,本在渭州小種經略相公手下當差任經略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮,他三拳將鎮關西打死,被官府追捕,無奈之下,他被介紹到五臺山當和尚,智真長老賜他法號智深。讓他也有了安身之處,但他難守清規,于是大鬧五臺山。智真長老只好讓他去投東京汴梁大相國寺安身,于是他在大相寺看守菜園,收服了潑皮,又倒拔垂楊柳,與林沖結拜為兄弟,后來在野豬林救了刺配滄州的林沖,最后上了梁山。
魯智深的容貌和他的性格完全不同,他長的兇神惡煞,但是卻有著愛憎分明,見義勇為、扶危濟困,嫉惡如仇,膽大心細的性格特點,這些特點,說明了魯智深充滿了正義感,讓人在黑的封建社會中看到了光明。
金圣嘆曾經這樣評價過魯智深,魯達自然是上上人物,寫得心地厚實,體格闊大。論粗魯處,他也有些粗魯,論精細處,他
赤是精細。然不知何故,看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂,若武松真是天神,有大段及不得處。說了魯達許多的好處,讓人敬佩魯達。
魯智深是我最敬佩的人物,他充滿了正義和能量,是照亮了封建社會的一盞明燈。
名著讀書筆記心得篇5
莫源秋教授的《做個幸福快樂的幼兒教師》,她教會我作為一名幼兒教師應該具有積極樂觀的心態、如何確立正確的幸福觀、怎樣學會安排工作與休閑、如何做個高效率的幼兒教師等。其中在“如何做個高效率的幼兒教師”提到:“要做個會‘偷懶’的幼兒教師”讓我最有體會,怎樣才能做到呢?這就需要我們深思。
我們要“偷懶”,讓家長配合我們,將做好孩子生活自理能力的培養放在首位。1.在家可以讓孩子從做家務做起,例如:讓孩子自己洗襪子,拿牛奶,買東西,穿衣服、襪子等。家長在吩咐孩子做家務時要有耐心,孩子主動幫助做家務應得到鼓勵。由于孩子年齡小,認識水平不高,考慮問題不周全,力氣小,在做事的過程中,難免會出現一些失誤。大人不應因此指責孩子,更不能懲罰孩子,而應首先鼓勵孩子做得對的地方。對于孩子有失誤的地方,要幫助他們分析原因,找到問題所在,以提高操作的技能和水平。2.在園能讓幼兒自己做的,就讓他們自己做,如果孩子真的不會,老師應該在旁給予適當的指導,還可以安排“值日生”的活動,讓全班孩子輪流做值日,訓練他們的動手能力,培養責任心和集體榮譽感。
要做一名高效率并且具有幸福感的幼兒教師,適當地“偷懶”也是有策略和技巧的。
名著讀書筆記心得篇6
魯迅的《阿Q正傳》我已經讀過許多次了,至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。大概是我自我頭腦異常笨的緣故吧,不像有些人那樣,一眼就能看出其中的奧妙,一眼就能挖掘出它的現實意義來,并讓它創造出價值,帶來豐厚的社會財富(其實就是他自我的財富),同時也宣傳了我國偉大的文學家魯迅,為我們的社會主義精神禮貌大廈的建設壘了n塊磚,加了m片瓦。我實在是十分佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因為我以往讀了幾本古書,中了舊思想的毒,思想比較保守,屬于呆子一類,故從來只明白有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”),為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等),而從不知竟會有人為阿Q這樣的不知名氏不知行狀更無豐功偉績且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而,在我國的靈秀山水地紹興,卻有一家“土谷祠”專門為阿Q建立起來了。土谷祠是魯迅小說里阿Q住過的地方,是在未莊的。它何以會出此刻紹興,我不得而知,也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了,沒聽說過哪里還有一家土谷祠,這到此刻為止應當還是只此一家,別無分號的。也許未莊就是紹興,紹興就是未莊吧,但我又不懂考古,也沒有考證過。究竟土谷祠為什么會開在紹興,那就只好等淵博的學者們來考證考證了。總之,此刻紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒去過,不大清楚,大概就是社神谷神吧,好保佑當地風調雨順、五谷豐登。然而,我們精明的商家,好像還沒這么博愛,眷顧到上至神只,下及黎民。但里面又不供奉阿Q,因為他不是圣人,他們為阿Q立這一家土谷祠,只是因為這是阿Q以往“下榻”的地方。就這問題我想來想去,最終總算想通了:所謂的“土谷”者,土地和稻谷者也。而此刻保佑土地和稻谷之神,就是錢爺爺、孔方兄,亦即財神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝,不就是在這萬能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿Q和魯迅,只可是是財神爺香案上的香爐罷了,就專門等待那些熱愛魯迅、熱愛文化、熱愛旅游的“香客”們前來上一炷香。想通了這些,我就更是對那些老板和廟祝佩服得五體投地了:他們既保佑了自我的土谷,也給當地帶來了土谷,并且讓“香客”們獲得了無價的精神享受,就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠,真是利己利人,利國利民,功在當代,利在千秋,真真足可為圣人矣!
上頭說了這么多,仿佛都是從“耳聽為虛”的東西上引發的。紹興土谷祠的情景,我只是從那些寫得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的,自我并未去過,看什么時候去瞻仰瞻仰吧。然而,魯迅的小說《阿Q正傳》卻是“眼見為實”的。阿Q有一些名言,那就是“我們先前——比你闊多啦!你算是什么東西!”或者是“我的兒子會闊得多啦!”可是阿Q先前是不是很闊,他的兒子(不明白他有沒有兒子)會不會更闊,我不得而知,我只明白阿Q的現狀很糟,這從小說中就能看出來,不用多說。阿Q的這些名言我好像不只是在小說里看過,仿佛在現實的世界里也能經常看到、聽到過。也許是人們引用了阿Q的名言,并發揚了阿Q的精神吧。有時候,我很覺得咱們中國人對外國人的態度,很像阿Q對未莊人的態度,很落實了他名言里的精神。每當我們提起——尤其是在外國人面前提起——我們祖先的豐功偉績和他們所創造的燦爛的華夏禮貌,我們都總會禁不住油然而生起一種強烈的民族自豪感。因為我們的祖先繁榮起來之時,外國“諸夷”還處在蠻荒落后的時代——這種遙遙領先于外國的局面,從秦漢一向持續到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。所以,此刻我們能很自豪地在老外面前說:“我們先前——比你闊多啦!”(鑒于友好和禮
貌,我們省略了“你算是什么東西”,但有沖突時,這不客氣的話仍然是不會省略的)。所以,我們老是炫耀我們祖先的“四大發明”。然而,此刻,我們卻總是對外國人——不管是哪一國的——青眼有加,幾乎到了諂媚討好的地步了;而對本國的同胞,卻動輒白眼相向,甚至大打出手——就像阿Q對小D和王胡。也許他們都學過阮籍發明的特殊眼球運動,或者這早就成了一種遺傳功能了。
可是,盡管我們習慣了炫耀過去,陶醉于n年前的繁榮昌盛,習慣于今日對外國人點頭哈腰,但我們畢竟還是自強不息的,這看我國經濟飛速增長的勢頭就明白了——如果連這點也沒有,那距離亡國就不遠了。所以,我們有些樂觀的預言家便斷言:“21世紀是中國的世紀!”或曰:“未來的全球化就是中國化!”我聽了這些偉大的預言,感覺好像是聽著阿Q在喊:“我的兒子會闊得多啦!”可是既然那些預言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預言家之口,我仿佛就沒理由不相信了。因為我沒有他們那樣的清晰的思維、聰明的頭腦和敏銳并且高瞻遠矚的戰略眼光。并且我看著國家確實是一天比一天強大起來,這仿佛也就印證了那些偉大的預言了。是的,我們的兒子會闊得多!然而,這又像是以前有些同樣偉大的預言家看著這世界一天比一天壞,就預言1999年某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一樣,那時也確實有很多人相信的。但我是從上世紀走過來的,也經歷了1999年的那一天。而我到此刻居然還沒有死,世界居然也還在。
話說了這么多,不知有沒有掃了各位游客的雅興;或者妨礙別人瞇縫著眼睛享受幾百年前的繁榮盛世和夢想著幾十年后一統天下的大同世界;或者打擾了諸君做眼球運動。所以我還是盡快閉嘴吧,否則要該槍斃的就不是阿Q,而是我了——而我是明白我死了之后是沒有機會在二十年后又是一條好漢(女)的。并且我也要學得聰明一點了,與人們一齊高唱:“土谷祠不倒,阿Q萬歲!”;也只能與人們一齊陶醉于我們祖先的繁榮盛世,并神往于那些偉大的預言了。
可是,我只想說:“魯迅精神萬歲!
名著讀書筆記心得篇7
這個暑假,我讀了一本書,名字叫《昆蟲記》。這本書令我十分著迷,因為是這本書讓我知道了昆蟲的世界有那么多的奧秘。
打開這本書,我了解到了昆蟲世界的許多神奇有趣的東西:“人人為我,我為人人”是松毛蟲的信條,它們雖然團結一致,但也有愚蠢的地方,它們被困花盆,只走著重復的路線,不想著開辟一條新的路線,而螢火蟲也在法布爾的觀察下揭開了神秘的面紗。螢火蟲在捕捉獵物時先將獵物麻醉,隨后在細嚼慢咽的將它吃掉,黃蜂是昆蟲世界中最好的建筑師,卻對蜂巢上的阻礙束手無措;螳螂是昆蟲界的霸王,可在生命的初期也曾被螞蟻、蝗蟲威脅到生命;被管蟲媽媽為了自己的孩子舍棄了自己的衣服,小被管蟲也是自出生就做好了久遠的打算--為自己做一套新衣服......這一切的一切都是要告訴我們:神奇有趣的昆蟲世界,是大自然的完美禮物。一切成就都來源于生活中的觀察。
有一天,我自己一個人在小區里玩耍,看到一個有趣的情景:一群螞蟻在搬運東西。在他們回家的必經之路上,有一個小坑,但是螞蟻們不畏艱險,還是回到了家。我一看便來了興趣,決定給他們增加一些難度,我將水倒在了坑里,形成了一個小水坑。這時,又有螞蟻回來了,當它們看到前面有一條“河”時,猶豫了一下,便有螞蟻沖了進去,但不幸的是他還沒有到達目的地,就淹死在半路上。不過最后,它們還是通過另一種方法回到了自己的家。
這本書讓我知道了觀察是生活中必不可少的一件事情。只要處處留心,你總會發現許多有趣的事情。
名著讀書筆記心得篇8
今年寒假,我讀完了《吶喊》這本書,全書15篇小說中記憶最深刻得一篇小說是《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點與生活并不寬裕,經常被別人欺負。他吃了虧后并不難過,自言自語來安慰自我“我總算被兒子打了,此刻的世界真不像樣……”經自我一安慰,阿Q就像贏家一樣高興地走了,繼續過他那歡樂的生活去了……生活中,人總有力所不能及的時候,總有無奈的時候,關鍵是有沒有樂觀地應對無奈和及時安慰自我,這就是阿Q一精一神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久,否則會誤了今后成功的喜悅。相信大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事,大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸,但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態?如果它不是這樣安慰自我,非要吃到葡萄不可,相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。
就說我吧,別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃,卻因為過敏體質而對羊肉敬而遠之。每當與別人一齊去吃火鍋時,看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時,我眼巴巴看著別人手中的羊肉串,心里很羨慕,口水都要滴到碗里了,那無奈感覺就像強大的獅子被蚊子叮死了一樣。看完這本書后,如果再遇到這樣的情景,我也會用阿Q一精一神安慰自我“羊肉串有什么好吃的?還吃上火,白送我也不要”讓我們不妨學學阿Q,以樂觀的心態去應對生活中的無奈,相信你會受益匪淺。
名著讀書筆記心得篇9
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據,成功塑造了一百零八位英雄的形象。
這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領,人稱呼保義,及時雨,孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后,對晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔任臨時大頭領。他代領梁山好漢“替天行道”,消滅了許多的惡勢力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴地說:“我梁山五虎何在?”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當之無愧的大頭領。
讀完《水滸傳》,我的腦海中只剩下兩個字,一個是“忠”,而另一個則是“義”。書中,楊志逼著吳用問這兩個字的意思,吳用毫不猶豫的答道:“忠:對上絕無二心。義:對友絕無二心。”楊志把刀架在宋江的脖子上,大聲喝道:“這你應當如何去做?”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說:“吳用愿意以命相換!”說著便刺向自己。吳用這一壯舉,是對“義”最好的詮釋。看到這里,讓我記起了那件事:一天我和好朋友,一塊踢球。因為頑皮,球砸破別人家的玻璃,當時我害怕極了,看到氣勢洶洶的房主,我不敢承認自己的錯誤。在房主的逼問下,我的好朋友站了出來,替我承認了錯誤。我害羞地低下了頭,心想這個朋友,我交定了。
每次讀起《水滸傳》,總是給我帶來了不一樣的感受。那蕩氣回腸的文字,栩栩如生的人物,波瀾壯闊的場景,一次又一次地打動了我,感染著我。我愛《水滸傳》,我愛讀書!
名著讀書筆記心得篇10
在我心目中,《簡愛》是一部完美而偉大的著作,因為她使我懂得了什么是善惡美丑學會了怎樣做人,而書中的主人公簡愛就是我的榜樣,她的聰明,善良,堅強,有主見,是最令人敬佩的
簡愛的一生悲歡離合;她遭遇了許多挫折和坎坷,可以說是不幸的',但是她卻從不同命運低頭,任何困難在他面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅媽收養,受盡她了的虐待,而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大,蠻橫無理,豬狗不如的禽獸,他經常無緣無故地打罵簡愛,但她的舅媽不但不去制止,反而支持他野蠻的兒子,然而,簡愛是一個頑強,決不向惡勢力低頭的人,她再也忍受不了了,她對約翰恨的畏懼,不顧一切地跟他對打起來,當然,結果可想而知,簡愛收到了她舅媽的懲罰。
但是海倫彭斯,她的觀點與簡愛是截然不同的,海倫主張凡事能忍就忍,但是她的寬容,忍讓以及她那博大的胸懷,是令人敬佩的,我們無需去評價他的話,至少我們應從中悟出些什么,我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的,不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只我們每人都能記住它,多多去理解別人,體諒別人,關心別人,多看到一些美好的景物,樂觀地對待生活,我們的生活中一定會充滿陽光。
我讀完以后知道了,腳下的路不會一直平坦,人的一生不會一帆風順,只有勇敢面對困難和挫折,才能克服它,戰勝它,最終達到成功的彼岸。