關于正直的演講稿300字
關于正直的演講稿300字篇1
芝麻，節節攀升，越長越高，但他沒有被碩果壓彎腰;甘蔗，節節挺直，越長越高，但他沒有被曝熱曬干;青竹，節節青松，越長越高，但他沒有被旁枝墜彎;紅松，株株筆直，越長越高，但他沒有被積雪壓倒……
他們是多么堅強啊!無懼自然的嚴酷，無懼風雨的摧殘，在那里聳立著……生活在現實生活中的我們，會像他們一樣嗎?
我看到了，看到了正在向敵人投降的秦檜，他向敵人卑躬屈膝，臉上無不媚笑，我失望了，難道世界上都是如此無能之人嗎?
我偏過頭去，不忍再向下看去，卻在這不忍中看到了一位立于朝堂之上，侃侃而談治國良策的屈原;只聽他一聲憤吼：“皇上，您不能與齊斷交啊!皇上!”隨后他被放逐遠方，我看到他形容枯槁卻仍心念國家，最終楚滅，屈原投江，留下了千年的傳奇，留下了他一片的赤誠之心。我被震撼了，這樣忠心的人，這般正直之人卻得投江自盡，我有些心怯然，當我想到他會流傳萬世，受萬人仰望，我釋然了，是啊!與其活于萬世罵名中，不如留芳百世。
我看到了，一個人立于船上，望著滾滾江水眼中流露山堅定的光芒，最終做出不朽詩篇《過零丁洋》，忠于自己的國家，沒有被權利所誘，沒有沉溺于功名，留下了忠心之名，他就是——文天祥。我突然覺得心中一片熱忱，我們有著這樣一位先人!
我欣喜得四處張望!，突然這樣一幕映入我的眼簾：外國的許多人包圍住一位中國人不知說些什么，我走近一看，是錢學森!是偉大的科學家!我知道他有著一個愛國的心，想方設法回國來報答祖國，他沒有被眼前利益所蒙蔽，他回國了，他回國了!我感嘆：世上有這樣正直之人，實在是太好了!
我回顧四周，希望再看到這樣的人，這是在某位領導辦公室內兩人在積極交談著，走近一聽，我憤怒了!這兩人在行賄受賄，我為有這樣的同胞感到恥辱!他們被利益亂了心，也亂了國紀法律!
我看到了地里的芝麻在節節攀升;我看到了酷日下的甘蔗在努力挺直;我看到了青松那堅強的脊骨;我看到了紅松的株株挺立……
關于正直的演講稿300字篇2
這個世界還有沒有善良?許多事情的發生讓我們不得不如此問。但在我的心中，答案依然是肯定的，一件事情的發生讓我相信，善良就在我們的心中。
那是我剛上初中的時候，因為搬家的緣故，我成為了公交車的常客。那天下午，因為趕著上學，焦急的我想都沒想就登上了一輛公交車。一上車我便習慣性地掏出學生卡往刷卡機一碰，正準備走進車廂，卻發現刷卡機一反常態地發出了：“此卡無效，請重刷!”我郁悶地又刷了幾次，可還是“此卡無效”。怎么會呢?我的學生卡才充值了沒幾天啊。這時司機開口了：“學生卡是刷不了的，投幣吧!”
哦，原來如此啊。我急忙左掏掏右掏掏，完了，今天只帶了5角錢在身上。我第一個念頭就是趕緊轉身下車，卻發現車門已經先我一步關上了，車子搖搖晃晃著前進了。我只好弱弱地跟司機無比羞愧地說：“對不起，我只有5角錢，能不能……”我話還沒說完就被司機那冷冰冰的眼神封住了。她的語氣帶著些鄙夷：“那你就下一站下車吧，真是的!”那一刻，我只有躊躇不安地站著，心中說不出的苦澀。我站在刷卡機旁動也不敢動，心里委屈極了。我低下頭，臉上火辣辣的，我總覺得，似乎車上的乘客也向我投來了鄙夷的目光。
我站在那里，痛苦極了，恨不得馬上就從這趟可怕冷漠的公交車上跳下來。我真的不是故意的啊!我又怎會料到會上錯車，會忘帶錢呢!為什么都這么冷酷地認為我就是要故意白搭車的呢!氣氛于我而言是尷尬到了極點。就在我幾近崩潰的時刻，一個和藹的聲音在耳邊響起：“小妹妹，來，你拿這一元錢去吧!”我抬頭循聲望去，一位面容和善的阿姨向我溫和地笑著招招手。我小心翼翼地走過去，阿姨把錢放在我手中，我膽怯地說：“謝謝……”我趕忙把錢投進投幣箱，心中仿佛有一塊沉重的石頭終于落地了。那一刻，心中的委屈終于被這份溫暖替代了，我朝那位阿姨滿懷感激地又說了一聲“謝謝”。阿姨只是笑著沖我說：“沒什么，沒什么，一元錢而已，快去上學吧!”我輕點頭，然后甩掉一身的委屈與不安，輕松無比地下車了。
那天，若沒有那位阿姨的出手相助，我不知道，我會不會沒有勇氣走下那趟冷漠無情的公交車。所幸，一陣烏云過后總有陽光的照耀。就像在那趟承載著我并不愉快的回憶的公交車上，也有著我所感激的人;就像一群人情冷淡的人中，總會有一個人，帶著善良的心挺身而出。那位阿姨的善良讓我再一次相信善良的存在，讓那份純凈的善良走進了我的心靈。
關于正直的演講稿300字篇3
今天是公元2013年5月19日星期日，在這一天我決定做一個正直的人，一個勇敢的人，一個不再墮落的人，一個靈魂不再空虛的人，這樣空虛乏味的日子不是我所想要的，我討厭這樣無力感的人生，我多么希望每一天都充滿著激情，充滿著無窮無盡的力量。我害怕自己被所處的環境同化掉，變成一具沒有思想的肉體，空活于這虛無、功利化、充滿著冷漠的現實社會。我渴望著成功，渴望著被眾人所敬仰，渴望著擁有一段美好而浪漫的愛情，渴望與一位美麗優雅的女孩牽手漫步于竹林。
對于我來說我依舊還是以前那個我，那個充滿著思想卻缺乏行動的我，那個活在幻想中的我，那個渴望改變卻依舊沒有改變的我，那個無時無刻不在抱怨生活的我。唉，我多么希望自己能戰勝自己，戰勝那個充滿惰性的自己，我多么希望自己能在真正意義上實現內心的強大，強大到不僅別人認同自己，連自己也被我的氣魄所折服。
不再去想那么多了，或許人生便是如此，沒有那么多的如意與坦然，生活還要繼續不是嗎，但愿自己能在真正意義上成為一個完全的自我，成為一個正直的有為青年。
在今天我參加了國家從業資格的助理營銷師的考試，當然和以前一樣我對任何事物都抱有極大的興趣，但卻沒有在這些東西上狠下功夫，在考試前我一直沒花多少時間去看書，總抱著僥幸心理來面對我的學業與考試，我知道這樣下去自己只會面臨失敗的痛苦，是到了該好好面對我的人生，直視我的未來的時候了，頹廢只能讓父母、家人和自己品嘗到痛苦，我要父母、姐姐過上好的生活，只有不斷前行。絕不可輕言放棄，更不可自甘墮落。不管怎樣我要用自己雙手來打下一片我的天地，要比別人更多一份努力，因為我失去了很多機會，我知道還有許許多多比我強的人、條件比我好的人比我更加努力，所以我有什么資格來墮落，有什么資格來揮霍青春，我不能被環境同化，更不能人云亦云，隨大流與別人一起墮落，最后被歷史所遺忘。
加油，做一個好人，一個正直的人，一個有思想更有行動的人。
關于正直的演講稿300字篇4
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態度：對待生活、對待別人、對待事物的態度。 關于人生態度，梁漱溟先生曾經對此有極為精辟的論述，他將人生態度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態度為多數人的人生態度。 第二種人生態度為“厭離”的人生態度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發現人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發現了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產生厭離人世的態度，此種態度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認真態度，即順其自然之態度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態度，努力進取，一心一意。 梁漱溟“三種態度”概括了人對于物質、對于自身以及對于他人的態度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關系：對于世界、對于他人和對于自身的認識和評價。態度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。 幸福的來源有許多種，物質的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己，評價自己。 由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質的獲得是有限的，因為人的能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
關于正直的演講稿300字篇5
老師，同學們：
早上好!我是桂林中學生物教師、教導處主任毛敏。上半年，我曾經在晨會發言上講過《老老實實做人，踏踏實實做學問》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。
大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。
我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。
過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。
我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。
關于正直的演講稿300字篇6
古往今來，誠信一向都是十分重要的品質。孔子說過“人而無信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”子夏也認同“與朋友交，言而有信。”可見，誠信是多么重要!
可是，不想守信用的念頭也會時不時閃此刻我們腦海，一不細心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點不守信用。
“下節課必須不能請假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問道。“能。”我附和著回答道。心里對舞蹈教師所說的話一點都不在乎，只想早點回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計劃，仿佛已經到了周末，我就在和同學歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……趣味的游戲一個接一個。嗯……那天他們會說什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢空想是沒有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢。”我滿不在乎地回答：“不是能夠請……”還沒說完，一個畫面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強調著下節課不許請假，同學們齊刷刷地回答：能做到。假若我請假了，那豈不是不守信了但跟同學們一齊玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎去玩，失信的后果可嚴重了：可能會因落下這重要的一節課而不能表演了。但真的要放棄和同學去玩嗎真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎并且不去玩會使一些同學不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對我來說兩者都很重要。到底該怎樣辦呢怎樣辦呢我的腦子像有一團亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊!看書吧。打開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自我。”愛默生的“誠實的人必須對自我守信，他的最終靠山就是真誠。”等關于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國負責看守棉花的衛士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調賣出去，那怕是在衛士的兒子生病需重金的時候。戰爭結束后，衛士不但得到了賞識重用，他的上司還獎勵了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎樣做了。我推掉了同學的邀請，決定守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本!讓我們一齊堅守誠信;讓誠信伴我們成長每一天;讓我們牽手養成守信的好習慣。
關于正直的演講稿300字篇7
敬愛的朋友們：
大家好!
不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應當擺在首位。
相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢?
記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。
然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣能夠發此刻我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發掉光，看著他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎?
一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們必須猜出來了。對!它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自我生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今日的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自我十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧!
關于正直的演講稿300字篇8
自古以來，無數人做到了俯仰無愧天地，這份信念源自于他們對正直的堅守。
深秋，廣褒的北海，朔風蕭瑟，哀草連天，人跡罕至，荒涼凄清。一位須發斑白的老者，與瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出現在這里。他揮動羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲;手握一支旌節，眼前依稀浮現出家鄉的親人。他堅守了十九年，那羊鞭已改換數度，那節施也脫落殆盡，然而那顆赤子之心卻未曾退色。他，曾為漢使的謀反事敗仰天長嘆，也曾被幽囚于地窖中啃嚙冰雪。他以錚錚鐵骨奏響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之凝滯，壯士為之淚下。
熹微的晨光中，秋風獵獵，江水滔滔，小舟搖搖。他立在船頭，著一身白色長袍，飽覽一江美景。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸!”他輕輕地吟唱：“此一去，勿以心為形役!”她臉上溢滿喜悅。往事不堪回首，他早已厭倦了醉生悶死，厭倦了爾虞我詐，厭倦了官場的黑暗腐朽，便憤然辭官，遁世歸隱，絕不于世同濁，同流合污。他回到了他的“桃花源”，從此，他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受寧靜;“晨星麗煌穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，收獲芬芳;“采菊東籬下，悠然見南山”，拋卻名利，安于恬淡。
一件古樸的房間，一盞昏黃的燈搖曳著;一張陳舊的古床，一個垂尾的生命掙扎著。他是在追憶樓船夜雪，鐵馬秋風，還是在遺憾淚盡胡塵，南望王師?是在發泄無意爭春，一人遭妒，還是在嘆息心在天山，身老滄州?在生命的彌留之際，他拼盡全力，說出了那首流傳千古的名篇：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前，洪泉疇遺臭萬年，汪精衛魂斷東洋——不守正直，必然遭到千世萬世的唾棄。
我只愿人人都能堅守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。
關于正直的演講稿300字篇9
當我們決定要過美好的生活，讓成為一個正直人的信念裝飾我們的心靈，并且已達到我們努力的結果之時，它又將具有怎樣的影響呢?
我們都知道，大自然對人類的弱點一向是寬容諒解的。她從來不會讓她寵愛的孩子一無所獲，她為正直人提供了最豐富的嫁妝，然而她小心提防，免得讓利益的誘惑引起那些求愛者的興趣，而這些求愛者對正直的人的樸素價值其實是漠不關心的。大自然非常聰明，她所提供的嫁妝，只有在那些一心向往正直的人眼中才具有吸引力，那就是榮譽。榮譽就是正直的人的嫁妝，就是豐厚的報酬，就是加于廉潔無私的愛國者那思慮深重的頭上或是勝利的勇士那飽經風霜的頭上閃光的桂冠。正直的人靠著這種無比崇高的獎賞的提攜，蔑視一切享樂的誘惑和一切危險的恐嚇。當他想到死亡只能支配他的一部分時，就連死亡本身也失去了它的恐怖。不論是死亡還是時間，不論是人世浮沉的無定，他確信在人群中他會享有不朽的聲名。
正直的人無須對那些曖昧的問題作任何抉擇，他滿意于萬物的最高主宰向他指明的那些嫁妝。他無比感激地收下為他備下的酬賞。即使遭受了挫折，他也并不認為正直就只是徒具虛名。相反，他把正直視為是自己天真生活的報償，他欣喜地感受造物主的寬宏大量，因為是造物主讓他得以生存，并賦予他這樣的機會，從而學會了正直這一種極為寶貴的品德。
正直的人的榮譽是我們刻在事物上的標記，正是這種無法涂抹的標記，決定了所有人、所有勞動的全部價值。我們都會相信正直的人，在人生叢林中，那些帶著“榮譽嫁妝”的正直人，意味著一種神圣的力量!
關于正直的演講稿300字篇10
午后，媽媽帶我上街買東西，火辣辣的太陽就像一顆剛烤熟的地瓜，把大地燙的紅通通，熱騰騰，盡管穿著短袖短褲，還是抵擋不了太陽的威力。買完東西后，我們飛快地騎車往家趕，生怕被太陽烤成地瓜。
在路口拐角處，一對中年賣瓜人和他們三輪車上的一個個碩大無比的西瓜又勾起了媽媽的購買欲。媽媽停下車來，上前問：“西瓜多少錢一斤?”
“五毛一斤。帶一個去吧!自己田里種的，很甜。”
“四毛吧。”
“不能便宜了，我早上都賣六毛的。中午這會也沒有什么人，我想快點賣完早點回家。”
“五毛就五毛吧。你幫我選一個，要好的。”
“保你好，不好你拿回來還我。”
“好啊，那我們就講好了，不好還你，好的話再買一個，呵呵!”
看著媽媽談妥了價格，我一骨碌跳下了車，掃了一眼車上一個個圓滾滾的西瓜，學起了大人的樣子，有模有樣的開始挑瓜。媽媽教我先看西瓜的藤上還有沒有細毛，蒂頭是否凹進;還要拍拍西瓜，聽聽聲音是否清脆···挑來挑去，終于挑到了一個中意的。我拍著西瓜得意地說：“媽媽，就買這個吧!”
媽媽對賣瓜人說：“那就這個吧。”
賣瓜人接過西瓜，過秤后說：“小伙子真會挑，正好九斤。”
媽媽看著我，那眼神好像是說：“兒子，你算算多少錢。”
我低下頭，心里想：“五毛錢一斤，一共九斤，五九四十五，那就是四十五毛錢，也就是四塊五毛錢了。”
“四塊五”我大聲地說。
“對了，小伙子，真聰明。”
我不好意思地笑了笑。
媽媽高高興興給了賣瓜人五塊錢。本來應該找五毛錢的，誰知道媽媽卻說：“算了，不要找了。天這么熱，都不容易。”(媽媽一向心軟的，可能是覺得這么熱的天，賣瓜人挺可憐的吧)。
“不能這樣的，該找你們的錢不會少找一分的，這都是我們自己種的瓜，我們老兩口也是在家閑著沒事，出來能賣就賣，不能賣就拉回家送人吃了，呵呵，謝謝啊!”說著便找出了五毛錢塞到了我手里。我抬眼看看媽媽，不知道該不該拿，媽媽笑著說：“那就拿著吧!”
我接過了賣瓜人找的五毛錢，和媽媽一起向賣瓜人道了別。
路上我一直在想：“賣瓜的人還真是有志氣啊，不貪圖小便宜，這不就是媽媽經常說的正直的人嗎?我要像賣瓜人學習，做一個不貪圖小便宜的、正直的人。對，做一個正直的人!”
回到家里，一刀切開西瓜，好甜啊!
關于正直的演講稿300字篇11
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”
大約一千三百多年前，青年時期的李白來到了唐都——長安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長安史繁華的，是建功立業的好地方，但長安又是險惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個文人能理解的，官場之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場。他有著自己的堅守，他有著文人的節操，他不畏強權，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經人轉的詩篇。
我喜歡李白，不僅僅是因為他是詩仙，不僅僅是因為他那矯若驚龍的文思，更是因為他那放蕩不羈的靈魂，他那向往自由的心靈。
“豈為五斗米而折腰?”
大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿懷抱負的就任澎澤縣令，然而現實總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈
膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠，覺今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復得返自然。”鳥兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山。”多么閑適的生活啊!
也許他很清貧，但他很快樂，也許他會饑餓，但他很自由。“舉世皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清、”
大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國經營多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更加孤立無援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節操，留下的是那高潔的靈魂。
讓心靈隨風飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風飛翔，做自由自在的自己。
關于正直的演講稿300字篇12
“做一個正直的人，做一個人格健全完善的人，受人崇敬。做一個自私的人，做欺心的事，嫉賢妒能，與成功無緣”。當我在微博上看到這段話時，不由感概萬分。
正直意味著自覺自愿地服從。從某種意義上說，這是正直的核心，沒有誰能迫使你高標準要要求你自己，也沒有誰要求你獻身。同樣，沒有誰能勉強你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會做到這些的。
從根本上說，在天真做人的范疇里，正直所謂有的無與倫比的價值，是值得人們為此而努力的。它將會為你帶來如下的品格：勇敢：正直使人具備了冒險的勇氣的力量，他們歡迎生活的挑戰，絕不會茍且偷安，畏縮不前。一個正直的人是有把握，并能相信自己的——因為他沒有理由不信任自己。堅定不移：正直經常表現為堅持不懈、一心一意地追求自己的目標，拒絕放棄自己堅忍不拔的精神。“我們決不屈從!決不，決不，決不，決不，決不。事無巨細，永遠不要屈從對于榮譽的良知的信念。”心地坦然：正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內在平靜，使他們能夠經受住挫折甚至是不公平的待遇。
怎樣才能做一個正直的人呢?這是找不到一個現成的答案，也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠實，當你不便于講真話的時候，不要騙造小小的謊言，不要去重復那些不真實的流言蜚語，這些戒律聽起來可能是微不足道的，但是當你真正在尋求正直并發現它的時候，它本身所具備的力量令你折服。最終，你會明白，幾乎任何一件有價值的事，都包含有它自身的不容違背的起馬的正直內涵。 做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，
被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
正直還會給一個人帶來許多好處:友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望,其原因之一就在于人們似乎對正直具有一種近于本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
一個真誠的人最終是會使人折服的。做一個正直的人,還須辦事公道,有正義感。就是說所做所為要符合社會道德和良知的...相反,當發現小偷掏別人腰包而不敢吭聲的人,決不會是一個正直的人。正直的人要有一身正氣。隨著年齡的增長,慢慢體會到了社會快速發展給人心理造成的影響。
正直是做個好人的首要條件。行得正,走得端,才能“身正不怕影子斜”。 如果你是一個領導,那么“上梁不正下梁歪”,“正人先正己”。一個正直的人肯定是一個講正氣的人,是一個忠誠于國家、忠誠于家庭,對工作勇于負責的人,做人最基本的一條準則就是正直,正直就是有責任感,說真話,做實事,
對于任何事物既心態平和又堅持原則,正是做人的一種美德,也是做人的一種積極心態,做一個正直的人,才不會違背自己...因為正直,我們看到了“精忠報國”的岳武穆;因為正直,我們看到了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫;因為正直,我們看到了“安能摧眉折腰事權貴”的李白?? 正是正直的品格使他們名垂青史、萬古流芳。
讓自己做一個清楚、正直、誠實的人更顯難能可貴。它像一面鏡子,照出我們內心的污濁,它像一位道德判官時時在拷問我們...做個清楚的人,做個毫厘不差的人,做個明碼實價的人,不貪心,但也不要被他人占便宜。一個正直的中國人,在今天的中華大地,并不少見。但問題在于能不能做得到,在現今社會,物欲橫流,人心不古,如果你不能兼濟天下,那就要獨善其身，至清無魚!
回過頭來看看自己，作為一位老師來說,我越來越感覺到要做一個正直的人,做一個正直的教師是多么重要。人,一生短短幾十年,把什么留給社會,留給國家,留給下一代??才有可能成為一個正直的人,對社會有價值的人,除此而外,在別處,只能學會“假,大,空”。成為最不誠實的末等世界公民。孟子曰:性本善,今天的中國,想做一個正直的人,是何其難也!!!我們總是在欺騙別人,同時也欺騙自己!
關于正直的演講稿300字篇13
我沒有如花的容貌，也沒有過人的才華。茫茫人海中，我只是一片浪花，但每篇浪花都是獨一無二的，同時也是一道美麗的風景。因為我擁有善良，所以美麗。
在那一天，我突然覺得自己很美，好像自己突然之間長大了。這件事的從五年級的星期三的下午說起。
“叮鈴鈴，下課時間到了，老師您們辛苦了!”
老師布置完作業后，就下課了。在課堂上同學們還都在專心致志地聽課，可一下課就打回原形——變得好似得了多動癥一樣，你追我趕，大聲喧嘩坐在這個教室里面就好像身處于集市當中。
我不經意地轉過頭，看見隔壁組有一位女同學捂著耳朵，閉上眼睛，趴在桌子上。我怕想，我們倆可真“同病相憐”啊，都被他們弄得心煩意燥。我推開椅子，朝他、她的座位走去。
在我叫她的時候，她抬起了頭，我發現她的臉通紅通紅的。我輕聲細語地問她：“你沒事吧!臉都像個紅蘋果，通紅通紅的，是不是不舒服?”
剛說完，我就把手貼在她的額頭上，一摸，手立即發熱起來。原來是中暑了呀(因為現在正值夏天)我著急地說：“哎呀!你發燒了，用不用去打電話呀?第二節是體育課，你別去上了吧!我先扶你去老師那兒吧!”
呆呆地看著我，目不轉睛，還是因為我講得太快，她反應不過來呢?她支支吾吾地說：“上語文課時，我就覺得有些熱熱的了。”
我聽了后，連忙扶她去廁所，先洗把臉再去找老師。她對我說：“你真善良，真熱心，別人都不會注意到我，就是見了，也不去多管閑事。”
我聽這話后，心里甜滋滋的，比喝了蜜糖還甜。很少人會夸我的，所以開心極了!
特的腿都軟了，使不出勁，只能慢慢扶她去辦公室了。他的家長答應后，我又幫她收拾書包，再陪她等家長。
我美麗，因為我有著善良的品質，我美麗，因為我幫助了別人!
關于正直的演講稿300字篇14
人們常說，世間有一件事最難，那就是做人。做人難，難做人，人難做，僅僅九個字就道盡了人世間的種.種酸、甜、苦、辣。人活在這個的復雜的社會當中做一個正直的人更是難上加難。
我曾經讀過這樣一篇寓言故事：老狐貍教了小狐貍遇到弱者就咬，遇到強者就討好獻媚后。又教小狐貍練長跑。小狐貍不耐煩的'說：“爸爸，你不是說有了欺弱捧弱的這兩種本領后就能吃一輩子了，為什么還要練長跑?”
“孩子”，老狐貍說，這兩種本領雖然是我們的傳家寶，但如果要是遇上不吃拍馬這一套的強者怎么辦?只有用跑來逃命呀。“喲”小狐貍說：“做個正直的狐貍不就用不著去學這些危險。丟臉的本領了嗎?”“說是這樣說，”老狐貍說：“可我們貍族的祖宗八代不知試了多少次，要做到正直，誠實比學會這三種本領難上幾萬倍。”
正直，是一個人良好的品質，是公正無私，堅持原則。但在今天這個社會特別是官場上，有些干部辦事沒有自己的立場，原則。將上司的話當做圣旨，對上司的指令不敢提出半點異議，在他們的心目中，上司的意愿，喜好就是他們一切行動的出發點和落腳點，就是他們的原則與立場。不管這是否符合法律、符合民意。不管這是造福還是造禍。一切按照上司的吩咐去辦，管它什么群眾的利益，百姓的呼聲。統統拋到一邊置之不理。因為能主宰他們頭上烏紗帽的是上司而不是民眾。官場上這種上面說什么就做什么，沒有自己的思想，沒有自己立場的人缺乏了一個人最應該具備的品質—正直。這樣的人充其量只是一個奴才，一個傀儡。其實任何人都不想被奴化，只是面對金錢、名譽、地位的引誘讓他們迷失了做人的本性。人，為自己的得失名譽去委曲求會，算不上一個真正有血性的人。不顧自己的得失名譽，去尊重事實，維護真理，這才是令人欽佩的勇者。
雖然現實生活當中有不少“老實人吃虧，正直人遭殃”的事實，讓很多有良知的人不寒而栗，但是我相信做一個正直的人也許你吃的是粗茶淡飯、穿得是衣衫藍縷、住得是簡陋一室但我的心安怡，吃得甜，也睡得香。做一個正直的人也許你會讓一些人都記恨你，但是你至少可以讓大多數人都信賴你，一個正直的人日久天長會逐漸形成寬容博大的胸懷，周圍充滿微笑和友愛。一個心底剛正不阿的人會漸漸被人所知曉，一定會受到公正的評價。
做人難，做一個正直人更難但我愿意做一個俯無愧于地，仰無愧于天，堂堂正正，光明磊落的正直人。
關于正直的演講稿300字篇15
一次，一位牧師問一位有經驗的印第安射手的造箭心得。射手說，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點沒關系，若箭桿不直其它地方就算再完美無缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個正直的人才能真正立于天地之間。
“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項王那悲傷的面容。
鴻門宴上，范增多次示意項王擊殺劉邦。可項王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說項王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因為他的正直?這位正人君子不屑于那些陰暗的計謀，他想靠自己的力量爭霸天下，這樣的人注定只能當霸主，不能當皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江。可他的正直卻永遠流傳下來。世上又有誰不為他的正直所敬服呢?項王便是那個真正立于天地之間的人。
在歷史的軌跡中，我仿佛聽到了那驚堂木的響聲，看到那個坐在公堂上公正無私的人。
額頭上一個彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對他的第一印象。包拯，沒有俊美的容顏卻永遠擁有一顆正直的心。無論是皇新國戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因為他知道只有這樣才能還天下人一個公正。因為正直，他有了“包青天”的美稱，大宋江山才得以國富民強。包拯是一個永遠都可以立于天地之間的人。
一位女鋼琴家上臺演出時穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問她原因，她說：“一個人的技藝，無關衣著。”是啊，一個人的正直也無關外表，如果內心黑暗，外表再美，也沒有人會稱贊他。
一個人的正直是發自內心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。
青山可依，綠水長流。正直的人才能永遠立于天地之間。現在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。
關于正直的演講稿300字篇16
正直是人類的的一種優秀品德，也是人類社會對個體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠實等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚，并且成為當代社會思想道德建設的核心。
那么，什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語"正"上下左右筆畫的工整寫法，就表達了我們祖先對正的理解和判斷意識。所謂"直"就是豁達、坦率、真實，就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語里是重疊詞，表達同一個意思，但從人品的生成和實踐來看，二者是有邏輯關系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;沒有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進程中，我們的先哲們在談到做正直的人方面積累了許許多多的至理名言，給我們樹立了做人的典范。孔子講："君子坦蕩蕩，小人常戚戚"。莎士比亞說："世上沒有比正直更豐富的遺產"。普柏說："正直的人是神創造的最高尚的作品"。我國唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開國元帥彭德懷不畏名利、頂著危險敢上萬言書，共產黨員張志新報定信念、寧死不屈，科學家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國建設立下赫赫功勛。因此，做一個正直的人不僅是個人發展的需要，更是社會進步的呼喚。
做人要正直只是一個理論，做一個正直的人才是目的。怎樣才能佬一個正直的人呢?按照當代社會的思想道德要求和人類的發展要求來看，應該做到以下三個方面：其一就是要有一顆誠實善良的心和率真的性格。誠實善良的心就是要寬厚地對待他人和萬物，也就是要有良心。這包括為他人服務之心，為社會貢獻之心，也就是要樹立為人民服務的人生價值觀。其二就是要具備科學的精神，堅持真理不動搖。所謂科學精神就是要用辯證唯物主義的觀點接人待物，不忍云變云，不固守成規，遵守事物存在和發展的規律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實踐正直的品德。郭沫若先生說過："正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人"。索福克勒斯說："一個正直的人要經過長久的時間才能看得出來"。因此，如果我們選擇了做一個正直的人，在某種意義上來講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無私和忘我。
正因為當前社會生活中缺乏正直，所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進行社會主義精神文明建設。作為一名中學生，我們應擔負起社會主義精神文明建設的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個正直的大寫的人。
關于正直的演講稿300字篇17
老狐貍教了小狐貍欺弱捧強兩種本領后，又讓小狐貍練長跑。可小狐貍卻問老狐貍，“作個正直誠實的人不就不用學習這些丟人、冒險的本領了嗎?”天真的小狐貍哪知道，在貍族，做到正直誠實是多么的難!
是呀，“常在河邊走，難免不濕鞋”。不只是在貍族，在人類也是如此。要做到正直誠實確實很難，可它卻又是如此的重要。在政界，政員要做到正直誠實，會受到人民的擁戴;在商界，商人要做到正直誠實，會受到消費者的信賴;在文化界，藝人要做到正直誠實，會受到百姓的尊重。
剛正不阿的牛玉儒同志，他的正直誠實的精神不僅感染了他周圍的群眾，更贏得了人民的擁戴。作為呼市市委書記，他勤勤懇懇，誠實正直，將他的熱情全部投到了人民身上。在他在位期間，不知改善了多少人的生活，不知吸引了多少的資金，不知拓寬了多少的道路，不知筑建了多少的高樓……
牛玉儒不偏不倚，不徇私、不枉法，成功塑造了一個模范政員的形象。他，人民的孺子牛，必將受到百姓的擁戴!
世界500強之首的沃爾瑪公司，在建立時只是一個小型商場。它的領導層在建立之初就要求每名員工必須做到誠實守信，真心為消費者服務。沃爾瑪公司合法經營，以誠待客。終于，經過幾年的艱苦創業和始終如一的以誠為本的經營理念，贏得了全世界，成為世界上最有實力的百貨批發零售公司。
沃爾瑪的成功再次向人們招示：要成功，就必須做到剛正誠實，只有這樣，才會讓世界相信自己，選擇自己!
文化界的名人成龍先生，憑借他過人的演技、高超的功夫，以及他那以誠待人的品質，贏得了所有華人乃至全世界人民的尊重。
成龍先生的成功，告訴人們：在文化界和在其他領域一樣，要想受到萬民敬仰，空有一技之長是不夠的，還要做到正直誠實!
政界、商界以及文化界，都在不斷孕育著成功人士，但這些人都要做到正直誠實，因為這是立足之本。如果想用欺弱捧強的本領來作為立足之本，就大錯特錯了。正直誠實，要做到很難，但做人又怎么能不要正直誠實呢?
關于正直的演講稿300字篇18
午后，媽媽帶我上街買東西，火辣辣的太陽就像一顆剛烤熟的地瓜,把大地燙的紅通通，熱騰騰，盡管穿著短袖短褲 ，還是抵擋不了太陽的威力 。買完東西后，我們飛快地騎車往家趕，生怕被太陽烤成地瓜。
在路口拐角處，一對中年賣瓜人和他們三輪車上的一個個碩大無比的西瓜又勾起了媽媽的購買欲。媽媽停下車來，上前問：“ 西瓜多少錢一斤? ”
“五毛一斤。帶一個去吧!自己田里種的，很甜。”
“四毛吧。 ”
“不能便宜了，我早上都賣六毛的。中午這會也沒有什么人，我想快點賣完早點回家。 ”
“五毛就五毛吧。你幫我選一個，要好的 。”
“保你好，不好你拿回來還我 。”
“好啊，那我們就講好了，不好還你，好的話再買一 個，呵呵!”
看著媽媽談妥了價格，我一骨碌跳下了車，掃了一眼車上一個個圓滾滾的西瓜，學起了大人的樣子，有模有樣的開始挑瓜。媽媽教我先看西瓜的藤上還有沒有細毛，蒂頭是否凹進 ;還要拍拍西瓜，聽聽聲音是否清脆···挑來挑去，終于挑到了一個中意的。我拍著西瓜得意地說：“媽媽，就買這個吧!”
媽媽對賣瓜人說：“那就這個吧。”
賣瓜人接過西瓜，過秤后說 ：“小伙子真會挑，正好九斤。”
媽媽看著我，那眼神好像是說：“兒子，你算算多少錢。”
我低下頭，心里想：“五毛錢一斤，一共九斤，五九四十五，那就是四十五毛錢，也就是四塊五毛錢了。”
“四塊五”我大聲地說。
“對了，小伙子，真聰明。”
我不好意思地笑了笑。
媽媽高高興興給了賣瓜人五塊錢。本來應該找五毛錢的，誰知道媽媽卻說：“算了，不要找了。天這么熱，都不容易。”(媽媽一向心軟的，可能是覺得這么熱的天，賣瓜人挺可憐的吧)。
“不能這樣的，該找你們的錢不會少找一分的，這都是我們自己種的瓜，我們老兩口也是在家閑著沒事，出來能賣就賣，不能賣就拉回家送人吃了，呵呵，謝謝啊!”說著便找出了五毛錢塞到了我手里。我抬眼看看媽媽，不知道該不該拿，媽媽笑著說：“那就拿著吧!”
我接過了賣瓜人找的五毛錢，和媽媽一起向賣瓜人道了別。
路上我一直在想：“賣瓜的人還真是有志氣啊，不貪圖小便宜，這不就是媽媽經常說的正直的人嗎?我要像賣瓜人學習，做一個不貪圖小便宜的、正直的人。對，做一個正直的人!”
回到家里，一刀切開西瓜，好甜啊!