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字弘揚傳統文化演講稿

時間: 新華 演講稿

演講是講出來的,所以在構思演講稿的時候,一定要通俗易懂,語言要流暢,不要太深奧。優秀的字弘揚傳統文化演講稿要怎么寫?下面給大家整理字弘揚傳統文化演講稿,希望對大家能有幫助。

字弘揚傳統文化演講稿篇1

“東風裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞,而是中國的傳統文化。現代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化?我認為對于現代人而言傳統文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,而我們就應該像東坡一樣,有一顆愛花、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花。不然,等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

你們可能會說了,我是一個地地道道的中國人,我在這片熟悉的土地上成長,我怎么會不懂中國傳統文化呢?怎么可能讓傳統文化之花凋謝而去呢?那么讓我們看一下這些內容。舉個例子,諸子百家,你可能會說我從小學到初中到現在聽這個聽得耳朵都長繭子了,他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”,法家的“君主集權”,道家的“無為”“逍遙”,墨家“兼愛非攻”,兵家“知己知彼,百戰不殆”;但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派,而他們的思想呢,你又知道多少?還有,再舉個例子,琴棋書畫,大家每天都掛在嘴邊,那這琴棋書畫到底指什么,在場有人能全面系統的解釋一下嗎?不僅僅是這些,還有中國的傳統文學,傳統節日,中國的戲劇,中國的建筑,中國的武術,人們的吃穿用度,甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣,無不蘊含著豐富多彩的傳統文化。而這些,我們真正注意到的,在意過的又有多少?

中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經創造了輝煌燦爛的'古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候,中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期,唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學家,都把中國說成是一個“謎”,所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國,并不容易。中國以外的人了解中國傳統文化不容易,中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解,特別是真了解,是很難的。所以,我演講開頭的說法并不是夸張,如果我們再意識不到我們認識的偏差,意識不到我們對傳統文化的忽略。那么,我開頭的言論在某一天真的會成為事實。

中國文化發展過程中有許多斷帶,戰爭、天災、疾病等等,都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上,我國的文化沒有斷過。然而,近百年來,中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革,文化發生了翻天覆地的變化。我們在經濟上迅速發展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓,也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿著我們的文化在研究創新時,我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里,并且忘記。

可能又同學會問了,那我們應該怎么辦?要不趕緊恢復古代建筑去過古代生活吧!顯而易見,這是不現實的。一部分文明隨時間的流逝而湮滅這是歷史發展的必然,但不能說文化會湮滅,它只會被傳承與發展,這是它的特質。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學習了。首先要有一顆愛花,愛傳統文化的心,然后才能發現傳統文化的危險之境地,才能惜花,從而發自內心的了解它,做到解花。最后要用實際行動去保護它,取其精華,去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到,如果人人都意識到這些,那么何愁傳統文化不興?

所以,執起你床頭的紅燭,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢!

字弘揚傳統文化演講稿篇2

尊敬的老師們,親愛的學生們:

大家好!

父親為我們家暫定了家風的內容。父親說,隨著時間的推移,我們家的家風內容會增加。目前有兩件事,一是誠實,二是做時間的主人。

誠,子曰:“人不信,不知能為。大車沒有腳鐐,小車沒有腳鐐。為什么能做到?”人沒有信用能干什么?就像沒有欄桿的大車,沒有欄桿的大車,怎么會開?沒毛病。在這個世界上,沒有誠信,很難成為一個成功的人。就算幸運成功,也沒有辦法長久。最近有個很熱的消息。一個電信騙子騙走了貧困女大學生的全部學費,導致大學生突發心臟驟停不幸身亡,騙子很快從網上掉了下來。這個騙子沒有誠信,只要能騙到錢。別人的錢用來干嘛跟他沒關系,他肯定不會善終。可見,誠實是一個人的基礎。如果不談信用,就算是高官貴人也是不成功的人。

時間大師。成功為時間的主人,努力的節約一分一秒。魯迅先生曾經說過:“時間像海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的。”這句話無疑是十分正確的。爸爸就常常把這句話掛在嘴邊。他為了給我樹立榜樣,一直在堅持在寫工作時間計劃表,計劃表讓他的工作井井有條。我也學著寫了起來,有了計劃表讓我在這個暑期里的時間大大的利用了起來,按照計劃表的要求,一項項的任務隨著時間的過去全部完成了,而且還富余了好多的時間,這是在沒有計劃表時不可想象的。做好時間計劃表,讓我能更好的安排學習和生活,確確實實從中感受到了好處,我將會成為時間的主人。

這就是我們家目前家風的內容,先做好這些,還會有更好的優良品質和好習慣增加進來的。努力做好自己,傳承好品質。

字弘揚傳統文化演講稿篇3

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

中華傳統文化,源遠流長,從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死后,他的后人們為了紀念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現實中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團,人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團,而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它“清明節”。

例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天,有個叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發現年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。

這些都是我們中華的傳統文化,我們中午的傳統文化節,所以源遠流長,就說明我例舉的僅僅是個皮毛,還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。

就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨一無二的,是智慧,是結晶,是成果,所以它們會源遠流長。

中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統”這兩個字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

所以我說中華傳統文化是源遠流長,是博大精深,是獨一無二的!

字弘揚傳統文化演講稿篇4

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

明天是我國一年一度的傳統節日——端午節,端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優秀傳統文化,傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外,更代表著文化文明和民族的認同。但遺憾的是,現代國人在越來越熟悉西方節日的同時,也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節,大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧!而端午的其它一些習俗已經遠離我們而去。

第一種說法,也是關于端午節流傳最廣的說法,過端午節為了紀念戰國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫,眼見國家處于危難之中,卻無法挽救,他日夜憂愁,最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷,駕船奮力營救,為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子,投到江里喂給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲,這個習俗便流傳下來,這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來。

第二種說法,是比紀念屈原更古老的的說法,過端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月,天氣漸熱,各種蚊蟲開始出沒,容易引發疾病,所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養為養生原則,有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此,“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。

過端午節還有第三種說法,是為了“祈雨”。端午時節正是水稻生長的旺盛時節,而此時雨水稀少,因此人們借包粽子,來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨,人們攪得水面天翻地覆,是為了不讓龍王躲在水底下,要把“真龍”引出來。

由此看來,一個端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化,對端午虔誠的紀念,無疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,比如,春之將至時,人民以美好的祝福表達對未來的希冀,這是中國人賦予春節的原始意義,而清明后的播種和中秋的收獲,更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質。

傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化,作為后人,每一個炎黃子孫,除了要了解我國的傳統節日,更重要的是要自覺做一個傳統文化的維護者和傳承者。從詩經的嚶嚶囈語,到楚辭漢賦的鋪采摛文,從七夕的金鳳玉露,到重陽的登高賞菊,從秦腔的底蘊悠綿,到京劇的唱念坐打,中國的傳統文化,在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!謝謝!

字弘揚傳統文化演講稿篇5

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

中華五千年的悠久歷史,孕育了底蘊深厚的民族文化, 而華夏源遠流長的經典詩文,是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花,散發著馥郁的芳香;又如夏日的繁星,閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦,蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。

經典是文化的精粹,是人類文明的積淀,“腹有詩書氣自華”,祖國優秀的文學經典,是寶貴的精神財富,我們在讀經誦典中培養德行,學會做人,它不僅豐富了我們的知識,更重要的是教會我們怎樣做人,它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈,使我們自然形成良好的行為習慣和優秀的道德育品質,同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶,需要我們入情入心,細細品嘗,才能在樂中學會享受,憂中學會思考。

以詩詞歌賦觀人文精神,在歷史縱橫中尋千年文化。中華經典將我們帶入了一場真實的穿越。在這里,我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話:渾然天成的陳子昂;清朗雄健的王之渙;恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發著油墨清香的古詩詞,沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年,縱橫九萬里,巍巍大中華,浩浩民族風。那鏗鏘有力的吟唱,那憂心天下的胸襟,那回眸一笑間的柔情,怎能不讓我們為之折服?

幾聲蟬鳴,幾縷殘風,嘈雜難訴心腸,一輪孤月,一雙棹槳,淅瀝雨絲之后,卻無奈對離傷,千鐘風情縱難言,“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。”千里煙波,惜別之情已余,千種風情,相期之愿又賒。

不學詩,無以言,我們需要以傳統文化涂亮人生底色,滋養心靈家園。

為了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方,黯然地消亡,每一個中國人,尤其是我們這些正值青春的少年,在面對幾千年經典文化時,都應是渺小而謙遜的。這一條路,從淺嘗到深愛,從了解到發揚,是我們一輩子的職責。讓我們去學習,去珍愛。我們會發現生活里靜靜的美好,看見血脈里的東西,無比鮮亮。

字弘揚傳統文化演講稿篇6

上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

近百年來,由于種.種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

字弘揚傳統文化演講稿篇7

老師、同學們:

大家好!

數干年來,在一代代的傳承與接繼下,中華傳統文化的明燈從未熄減;再觀今日,這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中,成為一份新時代義不容辭的責任。我認為,傳燈經典,我們仍應循前人之路,以所具創新之手,托起中華文化的光亮。

循舊時路,不改中華文化昔日顏。

傳中華傳統文化,自要守住文化本真;而對于傳統方式的繼承,無疑可使傳統文化行走于最適宜其原本形態的道路上,留存那份韻與味。“最美女國士”葉嘉瑩先生正是以傳統方式守護著國風,她讓我們見識到傳統的美與莊重,讓我們見識到中國人的深沉與從容;而如今,對于國學經典的誦讀成為中小學教育的一部分這一現象,也體現了中華文化正以其千年來有條不紊的步履邁向今天。傳承經典,我們不能打亂傳統自己的步調,而應順勢跟上其足跡,方得謂“傳”與“承”。

以創新手,妝點中華文化新篇章。

但這種跟從并非因循守舊、一成不變;洪流之下,我們更應將時代的變化恰然融入傳統,方能讓中華傳統文化在今天的華夏土地上更深地生根,綻出新的花朵。故宮文創的走紅,正是一次新陳融會,以新表古的成功嘗試;《唐宮夜宴》演出的&39;廣受好評,愈表明中華文化如今姿態已與時代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過去的名字呼喚著航天的將來,《典籍里的中國》《國家寶藏》《中國詩詞大會》……我們在一方銀幕中窺見了千年湖光山色。正是在這種秉古與創新和鳴,傳承與翻新的結合下,中華優秀傳統文化才將會永為中華民族汲取文化自信的泉源,在時代的懷抱當中生生不息,得到更好、更久的傳承。

面對中華文化,我們應存起古韻,譜其新章。一根游絲,串聯中華上下五千;一曲《國風》,響徹神州天地間。莫忘回首向來路,也應新唱《楊柳枝》,傳承中華優秀傳統文化,我們既要做到順其古風之遺,又要令其歷久彌新。

“獨寐寤言,永矢弗”,在傳統與創新相濟的明天,相信我們能將中華優秀傳統文化代代相傳。循舊時路,傳燈中華文化;用創新手,為其注入新生。相信中華傳統文化之流風余韻將會永葆生機。

我的發言到此完畢,謝謝大家。

字弘揚傳統文化演講稿篇8

尊敬的老師們,親愛的學生們:

大家好!

俗話說,家里萬事如意。家庭和睦離不開良好的家風和家訓。我的家庭作風是誠實節儉。

誠實。有一天,太陽烤焦了大地。我媽拿出二十塊錢讓我出去買個西瓜。我拿著錢跑到樓下水果店。當我走進水果店時,我發現一個老人在守衛著商店。我告訴我爺爺,我會買一個西瓜。價目表上說:西瓜1個,58元1斤。爺爺把西瓜放在秤上。我一看,5斤。接下來看到爺爺把kg的價格輸入為1,58,最后秤顯示的金額是7,9元。我默然不語,卻暗暗開心。我付了錢,立刻拿著西瓜跑回家。

回到家,我把西瓜和剩下的錢給了媽媽。我媽看了看,問我:“怎么還剩下十幾塊錢?這西瓜一斤才幾毛錢?”我跟我媽說西瓜1斤58元1斤。“不,標簽是5公斤,應該是10公斤。那么單價應該是每公斤3,16元是對的。”我媽給我解釋。我激動地說:“我知道我爺爺搞錯了。我沒有告訴他,所以我們獲利了。多好!”媽媽聽了我的話,臉一沉,嚴厲地批評我。她還說“這叫不誠實,是投機取巧嗎?”說完,便讓我少給爺爺七塊九毛,并說聲對不起。當我帶著錢來到商店時,我的老板、叔叔和祖父都在那里。他們對我豎起大拇指,稱贊我是個誠實的男孩。我很開心。

勤儉節約。要說勤儉節約,我奶奶就是典范。現在我來告訴你我奶奶的真實寫照。平時奶奶收集大大小小的塑料袋,當垃圾袋用。奶奶也收集塑料瓶,一次收集幾袋。因為我們小區是嚴控的,收廢品的人不能進小區,奶奶就把收的塑料瓶拿出來賣了。每次賣塑料瓶,她都笑得合不攏嘴。

其實奶奶也不是沒錢,她經常跟我說;“我這么節儉,是因為我經歷過革命。知青下鄉,我養成了勤儉節約的好習慣。家里兄弟姐妹很多,都是互相幫助過來的,勤勞節儉。你現在過得很好,但不要浪費!”

這就是我們家的好家風,不是很優秀嗎?

字弘揚傳統文化演講稿篇9

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

大家好!

我是來自七三班的。今天,我要演講的主題是:過中國傳統節日,弘揚中華傳統文化。再過幾天,冬至將如期而至,它是我們中國農歷中一個重要的節氣,也是中華民族的一個傳統節日,冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等,早在二千五百多年前的春秋時代,中國就已經用土圭觀測太陽,測定出了冬至,它是二十四節氣中最早制訂出的一個,時間在每年的陽歷12月21日至23日之間,這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗,諺語:冬至到,吃水餃。

冬至是中華民族的一個傳統節日,過中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神舟”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過:少年富則國富,少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們,肩上的責任重大。因而加強文化素質教育,培養人文精神和科學精神,是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統,它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化,讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為當代中學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習,“敬業樂群、臻于至善”,不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”的高素質人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細無聲,終有一天,中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們去發揚光大。

“俱往矣,數風流人物,還看今朝。”未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝!

字弘揚傳統文化演講稿篇10

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

我的曾祖父是私塾先生,靠教學生為生;祖父在其影響下,博覽群書,并組織鄉村戲班子,年節進行表演,踩高蹺、耍龍燈,玩的不亦樂乎!受長輩的影響,全家都勤于讀書,多思善問,徜徉在知識的海洋中,不斷前行!

父親自幼對我們姐弟三人嚴格要求,窮則獨善其身,達則兼濟天下,為我們指明前進的方向;熟讀古典書籍,研習怎樣為人處世,為今后的提高打下堅實的基礎;加強鍛煉,冬練三九,夏練三伏,通過養生氣功及太極的修煉,保證了健康的體魄,有了為理想奮斗的基石,就能開創出一番事業。在良好文化氛圍的熏陶下,我們三人都在各自的崗位上對工作精益求精,完善工作思路,創新工作方法,盡自己微薄之力,通過優質的服務,讓人高興而來,滿意而歸;既干好了工作,又升華了自我,何樂而不為!

父親雖然對兒子視為掌上明珠,但也從不對他進行溺愛;而是,循循善誘,順其自然,根據他的天賦本性進行教育培養,讓他度過一個美好快樂的童年。在完成正常的學業任務外,注重智力的開發,自身的性格培養,良好的交際習慣,堅強獨立的處事風格,頑強上進的處理能力。文能安邦治國,武能平定天下,德智美體勞全面發展,成為國家的棟梁之才。通過觀察,留心她的愛好特長,著重加以培養。喜歡畫畫,給他報了美術班;平時,跟著爺爺練習毛筆字,臨摹字帖;喜歡小動物,讓他喂養小魚和鸚鵡,培養他的觀察能力,實際操作能力,提升愛心,享受生活。多讓他與小朋友一起玩耍,改善合群樂群能力;去鄰居家串門,提前告訴父母上誰家去玩,大體多長時間,讓父母心里有數,以免找不到;在別人家做到彬彬有禮,落落大方,開闊眼界,了解差異,養成良好的為人處世習慣,做一個倍受歡迎的人。

學習之外,我教給他如恰當使用電腦。讓他適量的接觸網絡,閱讀網上的奇聞異事,感受世界的大好河山,產生去旅游沖動,并付諸行動,了解各地的風土人情,擴大知識面,增加閱歷。玩點小游戲,看點流行的動畫片,與同學有共同的語言、愛好,有交流,共同提高,一塊進步!熟練掌握上網的技巧,合理的分配時間;既不癡迷,又有所精通。在日新月異的網絡中探索,有所追求,力求完美。

當然,每一個孩子都有自身的缺點。我們要讓孩子去發揮長處,彌補不足;放大孩子的優點,盡力縮小差距。劉浩川平時有粗心大意的習慣,不愿意自己檢查作業。我就在平時的生活中注意去引導他,讓他靜下心來,注重細節,審題嚴謹,開拓思路,循序漸進,水到渠成。江山易改本性難移,這不是一朝一夕的事;作為父母,我們要有足夠的耐心,寬容體諒的愛心,不急不躁,細加雕琢,有持之以恒,金石為開的誠心,雖然,優秀的孩子是夸出來的,但也要分場合,適量適度。既不能讓孩子飄飄然,也不能挫傷孩子的積極性。要有前進的動力,又要有一定的壓力。

同時,從小培養孩子的理財、生活能力。帶著兒子去父母工作的地方進行參觀,了解父母工作的艱辛,收獲的喜悅,正確的對待工作與收入,理解一分耕耘,一分收獲,形成良好的價值觀。給他一定的零花錢,讓他全權處理,控制花錢的沖動,量入為出,細水長流;干點家務,予以適當的獎勵,多勞多得,讓他懂得如何開源節流。

孩子是祖國的花朵,祖國的明天。家校攜手,齊抓共管,讓孩子秉承優良家風,感受學校的精心培育,養成浩然之氣,在快樂中健康成長,早日成才。

字弘揚傳統文化演講稿篇11

在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發展,才能更加地充滿生機和活力。

小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節,人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

可現在呢,“洋節”來襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

現在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子,這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!

字弘揚傳統文化演講稿篇12

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

不久前,有一那么傳言:一批諾貝爾獎得主一起開會,會議完畢時宣言:如果人類要在二十一世紀生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這里,我樂了,再往下聽:但是,經過多位學者反復核查,這個會議最終并沒有宣言,沒有提到孔子,甚至沒有提到中國。回想起剛剛自己的樂,我思考了很多。

一個年輕的國家,他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替,文化一聲一聲強有力的&39;脈搏,像沉著不迫的鼓點,從過去走向現在,從現在走向未來。未來,該是一條怎樣的路?中國傳統文化,做好真實的自己,像例子中,我們有時太在意別人的評價,反過來一想,何必呢?文化成長在特定的歷史,人文,環境背景中,別人無法理解,但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關注自己對世界的影響,時間會給出文化智慧的答案。因為文化也是優勝劣汰的,中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,必然有其優勢所在,所以我們應該正視文化,復原真實的文化。

中國傳統文化,做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起,許多極具中華特色的象征正一點點淡出人們的視線,褪去它本來樸素的光環。政治經濟的全球化使我們不得不承受器物的變化,但是,文化不應該走向全球化!如果文化都“全球化”了,那么,思想的碰撞,智慧的火花又從何而來?中華文化的獨特和無可替代,使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非他人的認可,而是每個華夏兒女發自內心的尊重!

中國傳統文化,做開展的自己,我們不僅要保護傳統文化,珍惜祖先給我們留下的精神財富,更應該放眼世界,緊跟時代潮流,以積極的心態接納學習洋文化,再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕,還需要經過許多磨難和歷練,但是,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產在支持著我們呢。《道德經》說:“道可道,非常道。”換個斷句方式,就是“道可,道非,常道。”可見,中華文化早已深諳輿論之理。那么,中華文化,做好自己,這樣,才能在全球化的海潮中,完善自己,開展自己,總會成為別人承受和學習的楷模,久久屹立于世界文化之林。

字弘揚傳統文化演講稿篇13

在九月的晨曦中悄然蘇醒,秋意已經布滿了校園。上周我們告別了中秋佳節,本周我們又將迎來孔子誕辰,下周在國慶節的尾巴里,我們又將迎來重陽節。

還記得高一的那篇《我們怎樣過母親節》嗎?每一個民族的傳統節日,是每個民族長期積累的文化傳承,傳統節日蘊涵著民族的精神。

“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”是中華兒女奮斗一生的寫照。孟子接“天降之任”,憑借著“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人生信念,終成一代圣人;史鐵生半癱,對生命的熱愛與執著讓他用文字與汗水書寫了流光溢彩的人生篇章。在漫漫的歷史長河中,中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂,它積淀了悠久的道德文化遺產,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大。

弘揚民族精神,作為肩負祖國復興重任的我們,首先要努力學習科學文化知識。正所謂“知識改變命運”。此外,我們要積極關心國家大事,與祖國同呼吸,共命運,真正做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心”。

弘揚和培育民族精神,我們要繼承和發揚中華民族的優良傳統與美德。

中華民族向來是禮儀之邦。然而,我們,是否真的尊禮守禮了呢?安靜的教學樓中,是否因為你的一句喧嘩而驚醒書中人;干凈的操場上,是否因為你的一個不小心而留下了煞風景的痕跡,這一切,都與寧靜優美的校園環境極不相符。弘揚民族精神,我們更需要從小事做起,講文明,懂禮貌,讓禮儀之花扎根心中,開滿校園。

讓我們接過“傳承中國文化,弘揚民族精神”的火炬,拿出海納百川、求真唯實的精神,向著前方更美好的未來大步邁進。

字弘揚傳統文化演講稿篇14

就像歐洲的;文藝復興;是從恢復古羅馬的文化傳統開始一樣,欲實現復興中華民族的中國夢,也必須要從弘揚中華傳統文化開始。由于一個中斷了歷史和傳統的民族,不可能僅僅依靠全面;移植;外來文化而再現屬于自己的輝煌。

而全面熟悉中華傳統文化的內容,則是熟悉、學習、弘揚中華傳統文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統文化的;三根柱子;,;兩層樓;上面一層的文化是由文人創造的精英文化,包括孔、孟、老莊,唐詩、宋詞、元曲;;其共同載體是漢字,是借漢字傳承的中華文化。一提傳統文化我們首先想到的是這些,但是很多人經常忽略了樓下還有一層。這個底層不是低下的意思,其廣大、高遠、豐富、出色,超出很多人的想象。這部分文化的載體是語言,即主要由口頭傳承的文化,其特點就是口口相傳,包括傳統戲劇、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統美術、手工技藝、民俗、節日等等。

在傳統社會,一個普普通通的農村子弟,沒有讀過書,不識字,他甚至沒有名字。但是,他不但知道春耕夏耘秋收冬躲,知道勤儉持家,還知道孝敬父母,知道精忠報國。為什么?他聽說書,他看戲,他過傳統節日。他就是從這些非物質文化遺產當中,建立了深層的道德感,有了一個;中國人;的自我認知。

五千年的歷史為我們留下了無比豐富的文化遺產,留下了今天能讓我們驕傲的本錢;120__年來對舊傳統的;反叛;讓我們得以暫時離開家園遠望山那邊的風景,有了比較和開闊的視野,也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的;新傳統;;30年的`改革開放,既為復興傳統文化打下了必不可少的物質基礎,也在現代化、城鎮化的進程中出現了把傳統視為陳舊、落后、;土;的東西迅速拋棄、抹掉的現象。只有把中華傳統文化所包含的全部內容充分熟悉,認真總結,才能找到我們自信與自豪的支點,拋棄自卑與自殘的思想與行為,在不斷的反思中前進,才可能實現中華民族的復興之夢。

字弘揚傳統文化演講稿篇15

從我們出生的那一刻起,中國文化便一直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬間,珍珠的色彩才會如此耀眼;當六年的養分在體內積累,毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的長河中,最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化,是我們每個人的使命。

傳承優秀傳統文化,就要正確對待外來文化。現如今,知道重陽節的人越來越少,知道感恩節的人越來越多了;知道七夕節的人越來越少,而知道情人節的.人越來越多了……對于我們先輩留下來的許多傳統節日,在我們當中的許多人都置之腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責任感嗎?然而,我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承傳統文化,學者馬寅初不就是嗎?他積極倡導我們青少年應當多學習中國優秀的傳統文化,雖然現在的世界正在多元化,但是我們的傳統文化不能丟!因為我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優秀傳統文化,是我們要用行動來作為回答的;優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石;優秀傳統文化,是我們共同保護,工同繼承的使命……

傳承中國文化,讓我們堅定信念,共創美好中國。昔往矣,若不是司馬遷瀝盡心血,怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,若不是李時珍跋山涉水,怎么會有《本草綱目》的福祉遺留萬年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝,是誰苦心專研十余載,終便兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學森,是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著。

近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣,在吸食著父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有一點共同的因素,那就是沒有繼承優秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后,再請父母安睡,在夏日時,自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融,只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們,自己卻吃小的梨……這不正是中國優秀的傳統文化嗎?

傳承中國文化,我們雖如一根小小的火柴,但能點亮一點星光;傳承中國文化,我們雖如綠葉,但能點綴整個春天;傳承中國文化,我們雖如一葉扁舟,但能驚動大海。朋友,讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧!

字弘揚傳統文化演講稿篇16

中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的`這些節日,無一不是從遠古發展過來的,從這些流傳至今的節日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物,我國古代的這些節日,大多和天文、歷法、數學,以及后來劃分出的節氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年中劃分的二十四個節氣,已基本齊備,后來的傳統節日,全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件,大部分節日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容里,使中國的節日有了深沉的歷史感。演講稿

到漢代,我國主要的傳統節日都已經定型,人們常說這些節日起源于漢代,漢代是中國統一后第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大發展,這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代,已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節良辰。從此,節日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現,并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續發展,經久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。

字弘揚傳統文化演講稿篇17

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

讀書決定一個人的修養高低和智慧境界,關系一個民族的精神文化,并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關系著一個民族的盛衰和榮辱,影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的,只有讀書可以提高國民思想道德素質和增強科技文化的發展。

文化之為文化,它必然經受了時間的考驗是出色的文化。文化在任何一個地方、時代都未必有很多的興趣。因為它能經久不衰,永遠能引起人們的閱讀興趣。因為它能以文化的方式觸及、思考和表達人類生存的基本問題。這些問題不會因時代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現的方式。正因為文化以無與倫比的方式思考和表達了這些問題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實和高度。

我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統文明,滋潤人生,讓我們一起學習文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源。出色的傳統文化是沒有地區界線,不僅要讀古代文化還要讀現代文化,不僅要讀文學文化,還要讀社會科學、人文科學和自然科學的文化等。絕不能將任何一個文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時,還要閱讀生活這部‘大書’關心,參與現實生活的創造,在生活實踐中加深對文化的理解。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠流長,積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息,發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化的精髓,蘊涵著豐富的思想道德資源。中國傳統文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替,學讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀,學倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。

傳統文化促進我成長,為了祖國的美好明天讓我們參加保護并傳承中華文化吧!

字弘揚傳統文化演講稿篇18

尊敬的老師們同學們:

你們好!

中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成局部。

傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節日,無一不是從遠古開展過來的,從這些流傳至今的節日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和開展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的開展一樣,是人類社會開展到一定階段的產物,我國古代的這些節日,大多和話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容里,使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代,我國主要的傳統節日都已經定型,人們常說這些節日起源于漢代,漢代是中國統一后第一個大開展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大開展,這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

節日開展到唐代,已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節良辰。從此,節日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現,并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續開展,經久不衰。

值得一提的是,在漫長的`歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份珍貴的精神文化遺產。

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