以誠實為題目的演講稿篇1

老師們，同學們大家早上好：

我今天國旗下講話的題目是《誠信》。誠信就是誠實守信，是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業;遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催交時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學到該學的知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人。

一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報道，在廣州的福利彩票站：一位賣彩票的婦女，經過三次尋找，終于把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關注與贊揚。從此以后她的這個彩票投注站的生意越來越好，我想這就是誠信的價值所在。雖然，她把大獎送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是：無論用多少金錢也換不回的誠信。面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。 其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。但它是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導我們走向輝煌， 同學們讓我們從現在做起，從身邊的每一件小事做起，養成誠實守信的習慣，做一個真真正正的誠信人。謝謝大家!

以誠實為題目的演講稿篇2

我認為今天我們講誠信，不能只停留在道說教的層面上，應該把誠信提升到世界觀價值觀的角度來認識，提升到制度建設的角度來認識。價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀決定了一個人對人對事的評價和態度，決定了他的行為取向，一旦形成是不容易改變的，它支配和調節著人的一切社會行為。

其實很多時候，并不是人們不想講誠信，而是誠信與自身利益發生了矛盾，趨利避害的天性，導致人們誠信觀念的動搖。一些個人與企業之所以置誠信于不顧，不惜做出一些損人利已，傷天害理的事，正是由于貪圖眼前的巨大利益。所以我們要樹立誠信的價值觀，首先要正確認識誠信與利益之間的關系。我們應當認識到誠信是一比無形的財富，是無價之寶，他遠比金錢更有價值。

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。后來，他隨項羽戰敗，被劉邦懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭殺身之禍。可見一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，使他終生受益。反過來，如果貪圖一時享樂或眼前利益，而失信于人，表面上是得到了“實惠”。但終將遭受比這點好處更大的損失，因失信付出巨大代價。烽火戲諸候的故事正告訴我們這樣的道理。周幽王為博取愛妃一笑，不惜欺騙戲弄各路諸候，點燃烽火臺，諸候來了，愛妃笑了，但當五年后，真正外敵大舉攻周時，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

誠信的價值對一個企業更是不可估量。可口可樂，這個世界聞名的飲料公司，它的經久不衰，靠的更是公司恪守對顧客的承諾。可口可樂的ceo曾在媒體上自豪地說：即使一把火燒掉全球可口可樂所有的廠房，只憑可口可樂這個品牌，若干年后，它又會重振雄風。是的，我們都相信這完全可成為事實，因為可口可樂已在所有顧客的心目中兌現過千千萬萬個諾言，博取了億萬顧客的傾心與信賴，這就是一筆不可動搖的巨大財富。所以說，誠信是企業的守護神，當一個企業的誠信形象深入人心的時候，即使會遇到一時的困難，即使可能遭受一時的損失，但他的口啤將會幫助它渡過難關，使企業獲得持續發展的保障。反之，如果企業為了謀取利益不講誠信，可能會一時獲利，但終不能長久，早晚砸自己的牌子，逃脫不了被淘汰的命運。

1996年秦池酒廠的憑借巨額廣告投入確實帶來了“驚天動地”的效果，銷售額由上一年的7000萬元一躍到9..5億元。然而秦池雖然憑借廣告攻勢短期內打開了市場，卻沒有在經營誠信上長期努力，秦池勾兌白酒這一缺乏誠信的不爭事實注定了秦池只是曇花一現。位居世界500強第7的美國安然能源公司，__年營業規模過千億元，一個讓世人赫然的能源巨人，__年12月卻宣布破產，成為美國歷史上最大的破產案，也揭開了美國大公司造假丑聞曝光的序幕。調查發現，安然公司長期通過復雜的財務合伙形式掩蓋巨額債務并虛報盈余，最終導致悲劇的上演。

通過一個又一個的案例，我們深刻認識到信譽是一比無形的財富，是無價之寶，失信的成本遠大于守信的成本，誠信遠比物質財富更有價值。無論是個人還是企業都應樹立誠信的價值觀。把誠實守信作為謀求生存與發展的最起碼的資本，把誠信作為一種內在使命和義務。

擁有誠信價值觀就意味著一個人可以在大是大非的問題上作出正確的抉擇，意味著他是一個有道德、講信用、負責任的人，是一個值得信賴、值得委以重任的人。一個擁有誠信價值觀的企業就意味著這個企業是一個對員工、對客戶、對社會負責任的企業，是一個可以為個體提供生存和發展的空間的企業。優秀的、誠信的人會選擇把自己的才華和汗水貢獻給擁有誠信價值觀的企業。因為一個誠信的人是無法在充滿謊言的環境當中生存的。反而一個員工有能力賺錢，再有創新的思想，但不講誠信，那么他不僅不能給公司帶來利益，反而會給公司帶來很多麻煩和危險，守誠信的企業是無法給不講誠信的員工提供生存條件的。誠信的價值觀對個人、對公司同樣的重要。企業失信于員工，將導致人才流失，使企業的公信力和凝聚力將大打折扣，降低自身競爭力，難以發展壯大。員工對企業失信無益于砸自己的飯碗，自毀前途;

嚴格地說，在目前的社會中，我們很難找到真正意義上的誠信。誠信價值觀的樹立需要每個人，每個企業與全社會的共同努力。匯聚每一滴水的力量，才能掀起千波浪，匯聚每一顆星星的光芒，才能將整個夜空照亮。誠信猶如一面明鏡需要我們經常擦拭才能光潔照人，誠信好像一株蘭花需要我們不時施肥澆灌才能綻放芬芳。相信終有一天，我們的社會會成為一個誠信的社會，誠信之光會灑滿人間。

以誠實為題目的演講稿篇3

小學生的誠信

老師們、同學們，大家好!我今天演講的題目是《小學生的誠信》。

誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。

我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業;遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!

守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。

綜上所述，我們小學生從小就要有講誠實，守信用的習慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有————誠信。

我的演講完了，謝謝大家!

以誠實為題目的演講稿篇4

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

早上好!

誠信 誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財富，但誠信本身并不是黃金。

中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也。”

生活中，一件偷石榴的事，讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的路上，突然有人大聲叫賣著：“石榴，石榴，可口的石榴”我轉過頭一看，一大幫孩子，正圍在小架子車前。你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么吃這玩意兒。一個稍大的同學就先動手了，就在這不經意間他用藏袍的長袖偷走了別人的一個石榴。當時的我緊張極了大叫一聲：“不能偷別人家的東西。”他裝作不知道一樣，我叫他取出來，耐心地對他說：“你怎么能偷別人家的水果呢?人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會怎么想?你知不知道‘誠實’，誠實就是實事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個誠實的人，就要說老實話，為人老實，誠實是做人的基本品質，只有為人誠實，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎?”當時，他紅著臉趕緊逃了。

有一次，我考試考了97分，卷子一發下來發現有一道題目錯了，老師批對了。我本來不想對老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對了，這本來是錯的。應該減一分。”羅老師語重心長的說：“你們學習也很刻苦，學的這么苦，考試應該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎?”我點點頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。

其實世界上有許多誠實，有用誠實校正成長的腳步，用誠信守護良知的天空??“誠信”這只是兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好。

我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

以誠實為題目的演講稿篇5

各位同志們：

大家好!

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業、或政府，如果一個從業人員不能誠實守信，說話不算數，那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。

如：1996年5月的一天，__銀行大觀園儲蓄所__同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數目是7.4萬。趙安同志細心地數了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數錯了，他們不信，他們又數了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。

另一例是我們的外經貿部部長吳儀同志“復關”(恢復關貿總協定締約國的地位)問題上，面對美國一再設置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但如果美國一意孤行，故意設置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。但是在國內，一有機會，吳儀就大聲疾呼，保護知識產權，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天。”她主張一旦作出承諾，就要言而有信。她動情地說：“如果我們不遵守知識產權法規，不守信用，誰都不愿意向我們轉讓技術，我們就只能停留在中低檔層次上。

謝謝大家!

以誠實為題目的演講稿篇6

“沒有誠實何來尊嚴、遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。”這兩句名言我一直牢記在心，并用在了我的生活中。在暑假的一天，我的表姐結婚，爸爸媽媽被姑媽邀請去參加她們的結婚酒席，爸爸媽媽臨行前囑咐我按時寫作業。

每一天，我按這爸爸媽媽的囑咐按時寫作業，從未變過，即使是和同學出去玩，我也一定要按時寫作業。在一天下午，我正和我的朋友一起打籃球，突然我的手表響起了鬧鈴，原來我寫作業的時間到了，這時比賽是白熱化階段，再來個失誤，我們隊可就輸了。我在一番強烈的思想斗爭之后，決定還是回家，我從手里放下球，飛也似的跑回家，朋友在后面呼喊我的名字，我沒有去理會，而是堅持跑回了家。我把今天的作業認認真真地寫完后才放心，慢悠悠的走回球場，朋友見到我，眼里頓時燃起了怒火，他們對我說我們和你絕交，嘴里還喊著：“就是你，關鍵的一個球跑了，導致我們這一次輸了!”我笑了笑，雖然和朋友絕交了，但還是遵守了諾言。

“沒有誠實何來尊嚴、遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。”這兩句名言一直激勵著我，我要繼續發揚下去。

以誠實為題目的演講稿篇7

老師們，同學們：

早上好!

今天我也來談一談“誠實守信”。

我先來談一談什么是“誠實”。看到是什么，就說什么，心里怎么想的，就讓他表現出來。這就是誠實。誠實最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什么人，也不管什么時候。所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實”與“守信”連起來說，這其中誠實是前提，是原因，而守信是結果。人的美德可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石。“精誠所至，金石為開”，這是誠實的巨大作用。誠實表現在勇于承認錯誤、承擔責任上，這一點尤其顯得難能可貴。不誠實有可能欺騙一時，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實在有點得不償失。

再來談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為標準。所以，一旦答應，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。

開學以來，我們學習了《弟子規》。《弟子規》第四章就是講“信”。它教導我們做人要守信，要講究誠信，同時也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。”就是講說出來的話以信為先，欺騙別人，講不誠實的話怎么可以呢?

在教學過程中，有時候會碰見學生不交作業的。問他，便說沒帶回家或者找其他借口。或者有些同學做作業時抄襲等等，這些都屬于不誠實的表現。這時候就可以用“信為先”來對照自己。說話要以信為先，如果欺騙別人，一次兩次之后別人就不在信任你。“狼來了”的故事我們應該都知道。我們應該吸取那個孩子的教訓。

還有更想說的是信守承諾。答應別人的應努力做到，若沒有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過：兩個同學之間的借書，答應第二天借給別人書的人，可是第二天卻不帶，因此失去了同學信任。有的學生犯錯之后通常會答應老師不再怎么怎么做，但有些同學過不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長此以往就會失去更多人的信任。孔子說：“人而無信，不知其可也”。一個人如果沒有了信用，他一定不能在社會上立足。所以我們踐行《弟子規》、踐行“誠實守信”不僅僅在現在、在學校，應該在整個人生歷程、在每一個地方。

人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實守信來體現尊重生命、尊重生活的執著吧!銘記誠實守信是做人的根本。

以誠實為題目的演講稿篇8

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是《誠信支撐中華》。

阿基米德曾經說過：“給我一個支點，我就能撬動地球。”由此可見支點的重要性。那么，我們個人的支點是什么呢?社會的支點是什么呢?民族的支點又是什么呢?我認為是誠信。

何為誠信?誠信就是講誠實、守信用。它不僅是中華民族的傳統美德，也是為人處事的基本準則。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。可見誠信滲透于社會生活的方方面面。它不僅關系到個人的榮譽名聲，也關系到社會的穩定發展，更關系到民族的生存延續。我們不難想象：一個人如果不講誠信，他將因人見人唾而抱頭鼠竄、苦不堪言;一個社會如果不講誠信，它將因爾虞我詐而風云變幻、動蕩不安;一個民族如果不講誠信，它將因氣數殆盡而岌岌可危、走向滅亡。這也就是說誠信不僅支撐著個人的存在、促進著社會的發展，也推動著民族的前進。

泱泱古國，巍巍中華!在滔滔的歷史長河中，我們總是不難感悟到中華傳統美德的博大精深、中華民族精神的源遠流長。“言必信，行必果”、“人而無信不知其可也”、“一言既出駟馬難追”等等話語無不流淌出往哲先賢們的深邃哲思，無不刻畫出中華傳統美德的深深印記;殺豬教子的曾參、抱柱而死的尾生、一諾千金的季布等等人物無不是中華民族歷史上誠實守信的代表，無不傳遞出中華民族精神的甘甜芬芳。他們不僅用言行踐行著自己的道德品質，而且還點綴著民族的精神契約，更彰顯出民族的生存智慧。

誠實守信是中華民族的傳統美德，我們應該引以為豪。但它絕不是我們自我炫耀的資本，更不是我們自我標榜的名片，我們要將它外化為自身的言行：老老實實做人，本本分分做事。也就是說要忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在;反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。唯有踐行誠信，人生才不會覺得虛無，社會才不會覺得荒誕，民族才不會覺得萎靡，人與人之間的荒漠才能被注入新綠，孤煙大漠才有可能變為人聲鼎沸的樂園。

誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，人生就一直美麗。讓我們一起努力，懂得誠信，踐行誠信，調整好誠信這一支點，將中華民族的輝煌永遠延續下去!

謝謝大家!

以誠實為題目的演講稿篇9

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家上午好!

我們是00后，我們是活力十足的00后。通過閱讀《我是00后》這本書，我深切的體會到了：我們需要學會團結，我們要敢于質疑，我們要善于創新，我們要懂得感恩。我認為未來需要的是多元化的綜合性人才，要適應這個社會，首先我們必須學會誠信。

“誠信”二字在我們的學習、生活中起到了至關重要的作用。誠信在90后身上被體現的淋漓盡致，到了我們00后這一代人，我們應當把這“誠信”更好的傳承下去并發揚。所以，從現在開始，從一點一滴開始，我們就應該說實話，講誠信。

學習中我們要講誠信。身為00后的我們，在學習新知識的同時，我們是否已經牢固的掌握了舊知識呢?面對不會的問題，我們是不是會用各種各樣的理由來搪塞老師，欺騙自己呢?這其實也是不講誠信的一種表現。孔子就曾說過：“知之為知之，不知為不知。”只有實事求是、勤學好問，這樣我們才能真正獲取知識和本領。

在生活中我們要講誠信。如果在馬路上撿到財物，我們應該盡快聯系失主或交給老師，而不是為了個人利益，把他人財物據為己有。如果社會缺失了誠信，每個人都將生活在恐懼和猜忌中。早上起床吃早餐時你可能會想：牛奶是不是病奶牛產的?包子里面的肉是否可靠?走在馬路上，你可能會想：是否每個人都遵守交通規則?人身安全是否受到了威脅?誠信是我們生活中必不可缺的傳統美德，失去了誠信，不僅會讓我們失去安全感而且還會影響到我們的個人聲譽。

誠信不僅體現在：不自欺欺人，不說謊上，信守承諾和守時也是誠信的表現。相信大家一定都聽過“曾子殺豬”的故事吧!故事中的曾子，正是為了妻子許下的諾言，把家里唯一值錢的大肥豬殺了，為的只是教育兒子一定要誠實守信，由此可見，有時，諾言不能輕易許下，而一旦許下了，就一定要想盡辦法兌現。國外有一位著名的科學家名叫康德，他想來是一位既守時又守信的人。一天他為了準時趕到朋友家赴約，不惜花重金買下河邊一農婦的木屋，并快速建成木橋，準時趕到了朋友家。這不也是誠信而守時的表現嗎?

我們是陽光無限的00后，我們也要做誠實守信的00后，“誠信”二字在我們生活中占據著重要的位置，如果商人丟失了誠信，就是失去了財富。如果學生丟失了誠信，就是失去了獲取知識的機會。如果朋友之間丟失了誠信，就是失去了一份珍貴的友誼。如果00后--社會的希望丟失了誠信，那后果將不堪設想。所以，為了我們自己，也為了社會的未來，努力吧!讓我們把這世間必不可少的東西--誠信，傳承下去。

謝謝大家!

以誠實為題目的演講稿篇10

歐陽悅生在一個富裕的家庭，她的父親是公司的董事長，她現在5年級了，在一個貴族學校上學，而故事，就從這里開始了……

歐陽悅有一個同學叫汪雪，汪雪家和歐陽悅家的條件差距巨大，她的父母只是因為為了讓她的受到好的教育才湊錢讓她來這里上學的。一天，上體育課，歐陽悅帶來了家里準備的體育健身器材，那豪華健身器材深深地吸引了汪雪的眼睛，她問：“我可以摸摸嗎?”歐陽悅答：“當然可以!”

汪雪趕快跑到器材旁邊，摸摸這摸摸那，正開心著，卻被她的同學嘲笑：“自己家沒錢，去摸有錢人家的東西，怕不怕人笑話呀?!”汪雪下定決心已定不能讓別人嘲笑自己，可是自己沒有錢，這該怎么辦?她冥思苦想，最后想到了父母的存折!她便去偷存折，里面有三千元。又把錢取了出來，就買了一大堆好吃好玩兒的和同學們分享，大家也就不再笑話她了。可是誰知，汪雪的母親在做飯時被熱水燙傷了，急需用錢，父親回家拿存折，發現存折不見了，汪雪見母親在受罪，只好說出了偷存折的事情，遍四處借錢最后終于湊夠了三千元，給母親治好了燙傷。

父親把汪雪的事情告訴了妻子，母親聽了，便把汪雪叫道身邊，說：“我以為把你送到好的學校，就能把你培養好，可是，沒想到你沒有得到知識，反而丟了一顆誠實的心啊!”

以誠實為題目的演講稿篇11

如果把善良比喻成一棵繁茂的大樹，那么，誠信便是每日滋潤它茁壯成長的陽光;如果把善良比喻成一棟高大的房屋，那么，誠信便是支撐它屹立不倒的支柱;如果把善良比喻成一條流淌的小河，那么誠信便是給予它生命與活力的源頭。

誠信，是一切美德，與品質的基礎。只有擁有誠信的人，才能夠擁有善良。古書云：“誠信者，天下之結也。”意識是說：“誠信，是天下行為準則的關鍵。”我國自古便認為誠信是最重要的品德。孟子曾說過：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”《大學》也將“誠意”這一項與修身、治國等排列在一起列為八條目。可見人們對誠信的重視。以為，只有做到了誠信，才能夠做到不欺不騙，不貪不念，真正達到人生中最高尚的至善境界。并不是只有圣人才能做到以意誠達到至善，普通人同樣能夠固守誠信，達到人生中至善的境界。曾經讀過這樣一個故事，某煤礦發生透水事故，幾天后，救援隊員找到了遇難者的尸體，在一個叫聶文清的礦工身邊，他們發現了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100元……”當時在場的每一個人都被這一幕震撼了。人們也許不知道這個礦工的模樣，但卻永遠的記住了他的名字和事跡。他完全將生死置之度外，將誠信擺在了生命的最高點，他用一份令人感動而又心酸的遺言向人們彰顯了誠信與人性的光輝。他雖是一名普通人，卻在生命的最后一刻能心懷他人，將自己的靈魂提升到人性至善的境界。我國著名思想家程頤曾說過：“吾未見人無信而能為善也。”誠信是善良的前提，有了誠信才能使生命散發出善良的光芒。誠信就像日光，經過日光照耀過的生命才能靜靜地沉淀出最純美的善良。

心念他人，人才能夠擁有內心的誠信;堅守誠信，人才能夠擁有人性的善良。誠信是一顆閃亮的星斗，與善良一同照亮人生的夜空; 誠信是一縷和煦的春風，與善良一同喚醒沉睡的大地; 誠信是一聲清脆的鳥啼，與善良一同唱響人類的生機，守住善良與誠信，就是守住了人性最美的光輝。

以誠實為題目的演講稿篇12

在人的生活中，往往要經歷做無數次的選擇。做出一個有主見，有意義的選擇，將會決定人的一生成功，命運。在我的實際生活中，我就做過了一次這樣正確的選擇。

有一次，爸爸媽媽都不在家，家里只有我一個人。我在客廳里看電視，口渴了，正準備起來倒水。因為電視劇太好看了，我一邊看電視一邊往回走，一不留神，把花瓶弄掉在地上了。我看看落在地上的碎片，急得象熱鍋上的螞蟻——團團轉。心想：這可是外公去外地旅游特地買下來給媽媽做紀念的，媽媽對它可真是把它當成寶貝來看待拉。要是讓她知道，因為我貪看電視而把花瓶打碎了，那不得……

這時，媽媽回來了，她從遠處看到掉在地上的碎片，連忙跑過來，說：“這怎么回事呀？”“我，哦……是老鼠剛才亂竄，便把花瓶砸碎了。”媽媽懷疑地對我說：“不會把，我們家可從來沒有老鼠的。”我的臉一下子紅了，說：“是我，一不小心……”原以為媽媽會罵我，可不是，恰恰相反，媽媽走過來對我說，臉上露出了一絲微笑，說：“媽媽并不生氣，反倒很開心，因為你敢于向媽媽承認了錯誤。要知道，誠實是一塊寶藏，如果一個人失去了它，那么就是失去了生活的一半意義呀！”說完，便彎下腰把地上的碎片撿了起來。

在蒙混過關與坦誠承認錯誤之間，我選擇了坦誠承認錯誤。我堅信，不論在哪時哪刻，事實會告訴我這個選擇是正確的！

以誠實為題目的演講稿篇13

我們大家都知道，當五星紅旗升起來的時候，我們中國有近一百年的恥辱，也有我么抗日戰爭的勝利。就是因為振興中華，我們才有今天！

中國曾經是多么落后啊！很多土地被割讓了，我們又簽了無數條不平等條約呀！還有火燒圓明園，南京大屠殺，還有我們跟日本的8年抗日戰爭！

當我們唱起：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉建成我們新的長城……這也是件當著我們中華人名的少先隊員的任務。

我們現在生活的那么幸福，一點傷害都沒有，都是我們中國人民頑強不屈的精神。

我們是祖國的花朵，我們也是祖國的精神，因此，我們要記住一句話：”振興中華，不忘國恥，也只有這樣，我們才能不會忘記我們以前的恥辱！

我的演講完畢，謝謝！

以誠實為題目的演講稿篇14

馬爾克斯說過：“守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。”是呀，人寧愿丟棄一切，也不能毀約。

然而，生活中也曾有過不和諧之音。大頭嬰讓人揪心的哭聲還縈繞在耳畔，問題奶粉還出現在我們周圍。數著昧心的鈔票，捂著自己的耳朵哄自己的眼睛，是那些見利忘義的小人!

校園里，不守誠信的事情也屢見不鮮。家庭作業，你抄我的，我抄你的，早已不足為奇;犯了錯誤，只要死皮賴臉地不承認，老師家長就算再生氣也無濟于事。

咦，我們的誠信哪去了?

廣東省彩票店的老板林海燕，幫助別人買彩票，然而面對自己眼前的中了500萬巨獎彩票毫不動心，一分不少交給了顧客。雖然沒有得到獎金，但她用自己的行動買來無價之寶——信譽。

校園里，抄襲事件少了;大街上，信譽單位逐漸多了。“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”傳入每位公民心中。

是呀，在這個瞬息萬變的時代中，我們心在一點點凈化。讓我們守信用，摒棄丑惡，共同營造一個真善美的世界。

以誠實為題目的演講稿篇15

在生活的道路上，有些人的意志非常堅強，種種誘惑都不能使他們屈服;而有些人的意志卻非常的脆弱，遇到了困難總是畏畏縮縮，不能戰勝自我。

記得有一次數學測驗的時候，我滿懷信心地做考試卷上的題目。我每做一道題都會檢查一次，就這樣我克服了一只只擋在我前面的攔路虎。時間還剩下5分鐘了，試卷上的題目百分之九十九已經被我完成了，就剩下最后一道“智力比武”了，難度很大，我不斷地思索著，打草稿，可還是竹籃打水---------一場空。這時離交卷時間還有一分鐘了，我就像是一只熱鍋上的螞蟻，急得團團轉，心跳得特別厲害，恨不得馬上知道答案…….我知道沒希望了，心里涼了半截。

“叮鈴鈴”，交卷時間到了，大家都去交卷，我卻呆呆地坐在座位上。忽然，我的好朋友祝曉青過來看了一眼我的試卷，說：“答案是4，快寫”。這輕微的聲音從我的耳邊掠過，象是救星來了似的。我二話不說，在潔白的試卷上寫下了答案。當我興奮地站起身來去交試卷，猛地抬頭，黑板上沿幾個鮮紅的大字映入眼簾：“誠實守信，奮發向上”。我的臉頓時紅了，俯下身子，擦去了那答案，交了卷，這時，我的心里再也沒有先前的矛盾和忐忑……

我明白，分數雖然很重要，但誠實的的品德更重要，這一次，我又戰勝了自己。

以誠實為題目的演講稿篇16

誠實是中華民族的一種傳統美德。中國古代唯物主義學者王充說：“精誠所至，金石為開”，戰國時期法家代表韓非子也說：“小信誠則大信立”。誠實就是做人要言行一致，光明磊落，胸懷坦蕩，不做違背良心的事，不在暗地里害人。

有的人會說：“老實人吃虧”，這也許是現實中的事實，但從長遠來看，老實人吃了一點小虧，終將會獲得別人的愛戴和支持，從長遠來看是不吃虧的；不誠實、貪小便宜的人也許會得到一時的利益，但終將被看透，他的小利益是不會長久的。

史書記載著：“春秋時的齊國東阿地區，有一個不干實事，專門喜歡謊報政績以取悅朝廷獲得獎勵的官員，從他任職后，稱贊他功績的人越來越多人，連齊威王左右也有不少人極力吹捧他，齊威王便派人實地調查，發現那里田地荒蕪，人民饑餓，后來齊威王將他處死了。”

北宋大史學家司馬光，在未任宰相時，有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就會有毛病，司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要向人家說明這只馬每逢夏天肺就有病。

那些名人都是這樣誠實，我們在學習上也是應該如此。只有誠實地做學問的人才能把學問搞好；只有誠實地做人的人，才能博得別人的愛戴。

以誠實為題目的演講稿篇17

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家上午好!我是來自榆林八一小學三年級的學生黎俊碩，我今天演講的題目是《做個誠實守信的人》。

我曾經讀過一個故事，故事的題目叫《誠實與信任》。 這個故事說的是有一天作者開車出差回來，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠實，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。

結果，第二天小紅車的主人在電話里說：“這鏡片不用你賠了，因為你給了我誠實與信任，這讓我很感動。”讀完這個故事，我被深深地感動了：作者遇事主動承擔責任，而小紅車的主人也是個寬容的人，一場糾紛在他們彼此的誠實和信任中悄無聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!

“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。

古時候中國店鋪的門口，一般都寫著“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。在當代中國，誠實守信的美德表現在工作和學習上，就是專心致志、認真踏實、實事求是;表現在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴;表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠正直。

在平時的學習和生活中，要答應人家做什么事情前，一定要三思，因為有些事情已經超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應別人的事情就一定要做到，一定要做個誠實、講信用的人。

誠實不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個重要原則。擁有誠實，便可以坦然地面對紛繁的世界，便可以問心無愧地行走于天地之間。有時撒下一粒誠實的種子，就會有一籃子金燦燦的收獲。

在市場經濟大潮中，人有時把金錢看得比誠信還重，(痛心)但我想跟大家說：“錯!如果一個人沒有了誠信，那這個人就不會被大家承認和信賴。”人有許多美德，有許多寶貴的品質：善良、勤勞、謙虛等等，但誠實是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個誠實守信的人吧!我相信通過努力，我們從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!

我的演講完畢，謝謝大家!

以誠實為題目的演講稿篇18

老師們，同學們：

大家好!

信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。

誠信是維系一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規范內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。

社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。

而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的發展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。