達(dá)?芬奇密碼所揭示的，是一段失落的真理，蘭登與索菲全力的追尋，是真理失落過程的還原。

女神崇拜。

早已被十字軍的鐵騎踏碎的靈魂，被一點(diǎn)一點(diǎn)拼湊起來，每一位殫精竭慮的守護(hù)者，都在自己亙古流傳的作品中，靜待她重臨人間。

當(dāng)宗教被強(qiáng)加征討之實(shí)時(shí)，人們便失去了它真實(shí)的面貌。

欲望的沾染，將精神的信仰扯下神壇，淪落為當(dāng)權(quán)者蠱惑人心的手段。真相被埋葬，值得敬仰的人們被扭曲成怪，真正的教義被撕碎，人們徹底陷入精心編寫的騙局之中。

“男人的騙局是多么黑暗”，為了一己私欲，將上天的賦予踐踏成泥，將同為人類的女性誣陷成魔。那段黑暗的歲月，血流成河，殺盡了卓越崇高，也殺盡了無辜純良。

亂世之中總有英雄臨世，或提劍跨騎平天下，或隱忍周旋謀久遠(yuǎn)。

先賢們殫精竭慮窮極一生留下揭開真理的線索，后人們在漫長的歲月中一刻不停地探索尋覓，曾被最殘暴狠絕的方式毀滅的珍寶，用這樣無言的方式得以留存，得以跨越火與時(shí)光。

世間一片祥和之時(shí)，會(huì)有等量的黑暗在醞釀，世間一片血腥之時(shí)，會(huì)有等量的光明在成長。若說這是權(quán)衡一切的法則，那么人類豈不是永生永世都要在掙扎中度過了嗎?希望與絕望相共存是一個(gè)沒有終結(jié)的劫難，難道我們就要永遠(yuǎn)被困于此嗎?

這個(gè)問題的解答應(yīng)該在失落的秘符里能找到，丹布朗的答案，眾生成圣。

提彬因其狂熱，阿林加洛林主教因其教會(huì)，塞拉斯因其信仰，這部作品的反派們的出發(fā)點(diǎn)似乎都沒有太多的惡意，卻把這些事經(jīng)營成最慘痛的悲劇。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇2

為我們靈魂服務(wù)的不在于圣杯本身而是它身上藏著的謎，以及令人驚嘆的東西。圣杯美就美在它虛無飄渺的本質(zhì)。 ——瑪麗·肖維爾

這幾天看了美國作家丹·布朗的一本書——《達(dá)芬奇密碼》，主要講的就是一個(gè)美國符號(hào)專家在接到了一個(gè)匿名的電話之后，被法國警察署長法希邀請去破盧浮宮館長雅克索尼埃莫名被殺的案子，同時(shí)被密碼專家奈芙·索菲也就是館長的孫女識(shí)破這是一場陰謀，他們根據(jù)雅克索尼埃死前留下的線索從而開始了一場揭開圣杯秘密的旅途，一方面是逃亡，另一方面是解密。最后卻發(fā)現(xiàn)眾人夢寐以求的圣杯其實(shí)就在羅斯林教堂的玫瑰線也就是初子午線的另一端，倒置的玻璃金字塔的下方，而那個(gè)代表著劍刃與圣杯的標(biāo)志，是在保護(hù)著它。而尋找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的瑪利亞墳?zāi)骨肮虬莸奶剿髦茫窍朐谶@位被放逐者腳下祈禱的探索之旅。結(jié)局意料之外卻在情理之中，并沒有過分的夸大圣杯的威力和蘊(yùn)含的無窮權(quán)力和力量，反倒最后卻成為了一種精神源泉，一種圣潔的精神力量。最后羅伯特·蘭登陡然升起了一股敬意，他不由自主地跪了下去……

《達(dá)芬奇密碼》的確是一本邏輯性非常強(qiáng)，情節(jié)緊扣的書。雖然它的結(jié)局差強(qiáng)人意，至少我這樣認(rèn)為，因?yàn)樵诳吹浇Y(jié)局的時(shí)候才突然意識(shí)過來這只是一本小說罷了，一下子就把我從虛擬現(xiàn)實(shí)中拉了回來，畢竟它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都顯得太過真實(shí)，關(guān)于隱修會(huì)，關(guān)于達(dá)芬奇的名畫，關(guān)于耶穌瑪利亞以及他們的子嗣，還有歷史上真真假假的故事，我們都無從探究它到底是真的還是假的，只是真理信仰這種東西，信則有，不信則無罷了。除了這點(diǎn)之外，其余的還是挺完美的，它是一本集藝術(shù)、宗教、信仰、探索、推理懸疑于一身的小說。當(dāng)然，在我們這樣一個(gè)宗教信仰并不很濃厚的國家里，可能對于上帝以及耶穌的理解，并沒有像國外教徒那么狂熱，但依舊讓我覺得藝術(shù)和宗教似乎能夠相似相融，兩者之間存在著某些共通性，他不是像一個(gè)框架和另一個(gè)框架之間存在著某種不可突破的隔閡，它更像是兩種流動(dòng)性的液體，相互交融，相互融合。至少這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了列昂納多·達(dá)芬奇，這位偉大的藝術(shù)家，當(dāng)然，他也在其他的很多領(lǐng)域都很有造詣，比如天文、宗教還有發(fā)明等領(lǐng)域。他是位狡黠而又喜歡惡作劇的藝術(shù)家，他在他的很多的作品里都摻雜了很多異教符號(hào)，使整幅作品都顯得鬼魅而神秘，令后人驚嘆不已。又比如蒙娜麗莎，《蒙娜麗莎》其實(shí)是達(dá)芬奇將自己作為一個(gè)女人來畫的自畫像。這種雙性性格反映了耶穌和抹大拉的瑪麗亞神圣結(jié)合所蘊(yùn)意的男性和女性的莊嚴(yán)的結(jié)合。這種陰陽的宇宙力量之間存在的對等在很長一段時(shí)期里是教會(huì)的力量的一個(gè)深刻威脅。蒙娜麗莎(Mona Lisa)的名字其實(shí)是由“Amon L'Isa”變換字母順序而來，說的是古埃及的父神和母神(名為阿蒙和伊希斯，Amon和Isis)他把男性和女性的特征相互融合在一起，代表了男性女性的陰陽和諧，可以對比這幅作品，以及他自己的自畫像可以發(fā)現(xiàn)，兩幅作品的相似度有90%。我想這應(yīng)該不是簡單的巧合吧!顯然達(dá)芬奇早就已經(jīng)設(shè)計(jì)好了套路。

我喜歡結(jié)尾索菲的祖母對蘭登說的那句話，她說：“蘭登先生，那你就把你的那本書寫完，繼續(xù)吟唱贊美她的歌謠，我們的世界需要當(dāng)代的吟游詩人。”

達(dá)芬奇密碼讀后感篇3

讀了大約十天的《達(dá)芬奇密碼》，但到了最后竟然沒有想寫一點(diǎn)讀后感的沖動(dòng)，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說美國的加州天文家表示，在20年內(nèi)能找到外星人，而且表示，過去50年的研究表明，構(gòu)成生命存活的必要條件在銀河系很常見，在太陽系就存在至少6個(gè)這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎(chǔ)上寫下這篇算作讀后感的讀后感。

首先，外星人之于我，和黃金分割點(diǎn)一樣，在我看來是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠(yuǎn)的過去，有那么時(shí)期，地球上的那個(gè)時(shí)代的生物(也許長得不像人)的科技要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在的'人類，只是在我們的有文獻(xiàn)記載的時(shí)光里并沒有那截罷了。

再說，黃金分割點(diǎn)。黃金分割點(diǎn)，在過去只是自己知道的一個(gè)名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無從得知了。但是，在達(dá)芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點(diǎn)的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循著這樣的規(guī)律。插一段曲目，當(dāng)我在將這段話說給一些人聽時(shí)，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認(rèn)為是自大的表現(xiàn)，是無知的表現(xiàn)了。還說黃金分割，這樣的一個(gè)最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來了，黃金分割的照相方法，能夠達(dá)到最好的效果。

另說，除了這個(gè)點(diǎn)以外的達(dá)芬奇密碼這本書的內(nèi)容。這本書，我不得不承認(rèn)，在暢銷的時(shí)候，得到了無數(shù)人的贊美，但是如果若我是那個(gè)時(shí)代的人，我想我不會(huì)加入那樣的行列，最多在我第一遍看過這本書也只是一個(gè)好評罷了。

這也許就是不同角度的問題吧，我只看到了整個(gè)書圍繞著圣杯在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機(jī)會(huì)再讀一遍，再能夠從另一個(gè)角度去揭示內(nèi)部的精彩。

最后，記述一下自己的讀書節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)自己將中午睡前的時(shí)間和晚上睡前的時(shí)間用于閱讀，收到很好的效果，零零散散時(shí)間的結(jié)合，保證了我能夠在半個(gè)月之內(nèi)讀完一本書，寫出自己的感想。劇透一下，下面要讀的書是《悲慘世界》不過有時(shí)也會(huì)讀一下《贏》。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇4

看了小說《達(dá)芬奇密碼》，總體感覺是，好看但不出色。

整部小說我讀了2個(gè)小時(shí)，較一般小說長，但仍未能涵蓋小說中的全部內(nèi)容，做了大量的速讀。比如對達(dá)芬奇另外兩幅作品《巖間圣母》和《維特魯威人》的介紹、《最后的晚餐》中猶大手勢的介紹、徇山隱修會(huì)的神秘儀式等等，這些在閱讀中最為吸引我另我著迷的部分，都沒有在小說中得到體現(xiàn)。再比如小說中蘭登和奈芙到英國國家圖書館(如果我沒有記錯(cuò)的話)查找埋葬牛頓的“apope”，場面描寫得格外壯觀，而在小說中則修改為在公共汽車上“打劫”了一位小哥的手機(jī)上網(wǎng)查找，當(dāng)時(shí)的感覺就是“咣當(dāng)”一下。另外，很多解迷的過程都被簡化，甚至被刪改，使懸念大打折扣。雖然，這些內(nèi)容可能并非必要，對于推動(dòng)小說情節(jié)的發(fā)展起不到關(guān)鍵的作用，可是這個(gè)故事因?yàn)槿鄙傺猓皇Ｏ赂砂T的身體而顯得遜色不少。

縮短了讀小說的長度，整部小說還是顯得倉促。說明性部分被一帶而過，不由得讓人放慢思路消化吸收一下，就有新的內(nèi)容涌進(jìn)大腦，就好像填鴨似的灌輸。小說場景的切換比較忠實(shí)原著，快速地在幾行人之間切換，以此創(chuàng)造一種緊張的氛圍。同時(shí)，新的問題出現(xiàn)了。由于每個(gè)段落都比較短，有的時(shí)候一段音樂還沒有播完，就嘎然而短，轉(zhuǎn)去了另外的場景，這之間通常沒有匠心獨(dú)到的畫面轉(zhuǎn)換，給人一種不連貫的感受。相比來說，我認(rèn)為電視劇《反恐24小時(shí)》在場景切換方面做得更出色一些。而且在相同題材影片中，也認(rèn)為《國家寶藏》更勝一籌。

說了半天不足之處，再說說好的地方。我喜歡小說中經(jīng)常把古代的景物和現(xiàn)代地景物跌價(jià)在一起，一方面表現(xiàn)出人物對過去的回憶，一方面也表現(xiàn)出身處現(xiàn)代的主人公尋著歷史地足跡一步步地解釋迷題，很好地緩解了時(shí)間倉促的問題，又意外地使觀眾獲得了好的感受。除此之外，跟隨著主人公的腳步，看到、聽到了很多以往所不知道的事情，頗覺開闊了眼界。

至于這部電影應(yīng)不應(yīng)該推薦，我是這樣想的：如果你不曾看過原著，那么我覺得這部電影是不錯(cuò)的選擇;如果你已經(jīng)看過原著，那么就不要浪費(fèi)時(shí)間了，如果你依然對它意尤未盡，不妨把原著找出來再讀一遍。

《達(dá)芬奇密碼》這本書引起的風(fēng)波可是不小，有評論這樣說“暢銷小說年年有,但《達(dá)芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對者與支持者一樣多。”，“因?yàn)檫@部作品及其爭議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達(dá)·芬奇密碼》已經(jīng)成了一個(gè)現(xiàn)象，世界各地層出不窮的抵制《達(dá)·芬奇密碼》事件，更讓這部小說超出了小說和書的范疇，成了一個(gè)社會(huì)話題。”這樣看來，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說還是小說，不管你是誰，《達(dá)芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇5

《達(dá)芬奇密碼》是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導(dǎo)，千萬不要相信書中的種.種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。

如果讓人毫不費(fèi)力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。

這本書能在那么多懸疑小說中脫穎而出，是因?yàn)樗Y(jié)合宗教、歷史、藝術(shù)中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點(diǎn)，再加上密碼的破譯和神秘詩句的雙關(guān)寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，然后開始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個(gè)事件的背景遠(yuǎn)沒有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。

就這本書的推理水平來說，沒有什么推理，談不上是推理小說。說到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開始，就是兩個(gè)人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現(xiàn)破密碼。一個(gè)老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時(shí)的時(shí)間全部找到答案。整個(gè)過程又有一個(gè)神秘的導(dǎo)師監(jiān)視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇6

帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點(diǎn)，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結(jié)尾總是讓人覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

館長所留下的一系列線索，其實(shí)就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測，法希探長是不是就是那個(gè)導(dǎo)師，后來看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。

書中對宗教，符號(hào)，象征有了自己獨(dú)特的見解，讓我對達(dá)芬奇的認(rèn)識(shí)又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想丹·布朗對基督，符號(hào)學(xué)，藝術(shù)都有很深入的了解，丹·布朗，一個(gè)沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應(yīng)平平，在好手如云的西方暢銷書界算是個(gè)新面孔。但他的的博學(xué)體現(xiàn)在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達(dá)芬奇畫作內(nèi)在寓意的假設(shè)及其他各種藝術(shù)史知識(shí)、隱修會(huì)、圣殿騎士團(tuán)、基督早期歷史以及原始宗教的相互關(guān)系史、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑞士銀行的運(yùn)作、語言學(xué)，尤其是字源的運(yùn)用……最重要的是把所有這些

知識(shí)巧妙的通過一個(gè)故事展現(xiàn)出來，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。

最喜歡的是書中對文化史中種.種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀，和對人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。當(dāng)然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇7

對于懸疑的書向來是不能慢慢看的，當(dāng)慢慢的看到凌晨一點(diǎn)的時(shí)候整個(gè)人已經(jīng)完全地想想自己可以怎樣來破這樣一個(gè)謎題!但是也因?yàn)楣适虑楣?jié)一點(diǎn)點(diǎn)的撲朔迷離和自己的想象力，在夜晚的時(shí)候也就不知不覺的增加了對于宗教信仰的魔力!

以至于讀完之后完全不能想象這是一個(gè)怎樣的結(jié)局，會(huì)以為這樣的結(jié)局是一個(gè)夢，會(huì)以為這樣一種對于學(xué)識(shí)的追求本來就是沒有結(jié)局的，以至于在詢問周邊同學(xué)的時(shí)候被告知說其實(shí)：這本書并不是講一個(gè)破案件的故事，而是用一個(gè)故事來傳遞一種宗教文化一種信仰。

這里讓人會(huì)想到一個(gè)哲學(xué)問題，沒有規(guī)矩不成方圓，信仰在某種條件下也就是相當(dāng)于規(guī)矩，所以一個(gè)有信仰的人，一個(gè)有信仰的國家就會(huì)有更明確的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，雖然說會(huì)束縛，但相對于沒有條條杠杠的我們國人來說，會(huì)顯得很迷惘，這也有可能是當(dāng)代大學(xué)生會(huì)手無足措的原因吧。

再者而言，達(dá)芬奇密碼可能會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)一個(gè)關(guān)于懸疑類作品的大方向吧：國內(nèi)的大Boss都是不為人知的離現(xiàn)訴故事很遙遠(yuǎn)的人，而國外的大Boss都是一直潛伏在身邊的。這也可以看出不同國度的人對于一些人和事件的思考。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇8

很不好意思的告訴大家《達(dá)芬奇密碼》我讀了有半個(gè)月，哈哈真的是跟蝸牛爬似的，覺得實(shí)在是太慢啦，今天把什么都放到一邊啦，將它讀完。還好我的記憶力好，故事情節(jié)能鏈接上，哈，先夸一下自己

看了這本書我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對藝術(shù)史、基督、建筑、秘密儀式都有非常深的了解，很佩服。看了這本書，我覺得我應(yīng)該把上學(xué)時(shí)的藝術(shù)史，中外美術(shù)史這類的書應(yīng)該翻出來重讀。說實(shí)話把這本書讀到將近三分之一的時(shí)候才完全把我吸引住，書里從蘭登被法希誤以為是兇手，然后是蘭登與索菲為了解開謎團(tuán)的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態(tài)的急速180度的轉(zhuǎn)彎，真的很令我驚嘆，作者把這些和藝術(shù)史，宗教史，象征學(xué)，還有很多的文獻(xiàn)柔和到一起，與這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的故事融合到一起恰到好處。

有時(shí)想想真的有神存在嗎?以我這個(gè)無神論者的角度來觀察，書里說的沒錯(cuò)，其實(shí)神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創(chuàng)造出來的。

但是書中有一點(diǎn)讓我迷惑，提彬說過一句話：“我的意思是，先輩教導(dǎo)我們的關(guān)于耶穌的一切都是假的。關(guān)于圣杯的事也不例外。”那么為什么到最后，他又那么迫切的要得到圣杯呢?有點(diǎn)迷糊，看來有時(shí)間我再讀一遍才好，但在這之前我要去買碟片，這個(gè)電影我還沒有看呢，每次哪個(gè)著作被拍成電影了，我都要先看書再去看碟片，這樣可以去挑一下這個(gè)電影哪里的不足，也可以讓自己看得更明白。