女神崇拜。

早已被十字軍的鐵騎踏碎的靈魂，被一點(diǎn)一點(diǎn)拼湊起來，每一位殫精竭慮的守護(hù)者，都在自己亙古流傳的作品中，靜待她重臨人間。

當(dāng)宗教被強(qiáng)加征討之實(shí)時，人們便失去了它真實(shí)的面貌。

欲望的沾染，將精神的信仰扯下神壇，淪落為當(dāng)權(quán)者蠱惑人心的手段。真相被埋葬，值得敬仰的人們被扭曲成怪，真正的教義被撕碎，人們徹底陷入精心編寫的騙局之中。

“男人的騙局是多么黑暗”，為了一己私欲，將上天的賦予踐踏成泥，將同為人類的女性誣陷成魔。那段黑暗的歲月，血流成河，殺盡了卓越崇高，也殺盡了無辜純良。

亂世之中總有英雄臨世，或提劍跨騎平天下，或隱忍周旋謀久遠(yuǎn)。

先賢們殫精竭慮窮極一生留下揭開真理的線索，后人們在漫長的歲月中一刻不停地探索尋覓，曾被最殘暴狠絕的方式毀滅的珍寶，用這樣無言的方式得以留存，得以跨越火與時光。

世間一片祥和之時，會有等量的黑暗在醞釀，世間一片血腥之時，會有等量的光明在成長。若說這是權(quán)衡一切的法則，那么人類豈不是永生永世都要在掙扎中度過了嗎?希望與絕望相共存是一個沒有終結(jié)的劫難，難道我們就要永遠(yuǎn)被困于此嗎?

這個問題的解答應(yīng)該在失落的秘符里能找到，丹布朗的答案，眾生成圣。

提彬因其狂熱，阿林加洛林主教因其教會，塞拉斯因其信仰，這部作品的反派們的出發(fā)點(diǎn)似乎都沒有太多的惡意，卻把這些事經(jīng)營成最慘痛的悲劇。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇2

《達(dá)?芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如，郇山隱休會有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。

這是對傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇3

《達(dá)芬奇密碼》小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們曾經(jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因?yàn)槲覀冏约褐溃造`魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無愧的人，坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰，去實(shí)現(xiàn)生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。

那些信仰的東西是一種精神的力量，無形卻有形，人人都知道他的不真實(shí)性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實(shí)，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢?讀后感·我想，那就是信仰終究是好的，我們沒必要去把他給實(shí)物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。

在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語之下提示他，你終究會明白的，那個東西你終有一天會發(fā)現(xiàn)的，并且發(fā)現(xiàn)之后，你也會選擇繼續(xù)去保護(hù)這個秘密，不會將他公之于眾。

最后，蘭登在看到倒金字塔的時候終于明白了這一番話，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。

當(dāng)然，這是我想象的他最后的內(nèi)心活動，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達(dá)給我們的宗旨。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇4

《達(dá)芬奇密碼》作為一本小說，很好看，一氣呵成看完了，爽!

節(jié)奏非常緊湊，已經(jīng)好久沒有看這種恨不得一直看下去的小說了，對于放松來說是個很棒的途徑。

看《達(dá)芬奇密碼》這本書的時候，里面有段話令我印象深刻，大概意思就死在講基督為何要詆毀女性地位。其實(shí)不光基督，基本上這個世界都在詆毀女性的地位。作者給出的理由，也是由一定說服力的：一個新生命的產(chǎn)生就是一個奇跡，而奇跡是由上帝創(chuàng)造的，因此，男女的結(jié)合就是人與上帝交流的途徑。但教會為了擁有更大的權(quán)力，便試圖弱化這種聯(lián)系，因此勸說人們壓抑對性的渴望，進(jìn)而降低女性的地位。自此，人類感知上帝的能力便越來越弱，教會也可以達(dá)到自己的目的了。

其實(shí)，我始終相信，很久以前的人類是可以與其他物種進(jìn)行交流的，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，這種能力被逐漸壓制，然后減弱到現(xiàn)在的狀態(tài)，這可真是不幸。人始終存在的，或者說尚未消失的第六感，其實(shí)有可能是快要熄滅的星星之火了。靈性，以前應(yīng)該說的是與其他物種交流的能力吧，現(xiàn)在卻已經(jīng)退化到作為人的靈氣了。

《達(dá)芬奇密碼》的結(jié)局，還是通過百度看別人的解釋才看懂的。作者全程布局很精彩，經(jīng)常出乎人意料。總而言之，這就是一本尋寶的小說，不過夾雜了很多宗教方面的另類解釋。

很多人說，書看多了，精神就不對了。其實(shí)不然，人完全可以在兩個體系下生活，一個是與蕓蕓眾生并無太大區(qū)別的世界中思考生活的狀態(tài)，還有一個則是完全擁有自己邏輯的一套生活態(tài)度，甚至可以顛覆我們現(xiàn)在生活的世界。作為人，很重要的，就是要有自己的想法，跟著別人人云亦云，那將是一件多么可怕的事情啊。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇5

《達(dá)?芬奇密碼》的暢銷，除卻丹?布朗主題標(biāo)新立異和才思敏慎嚴(yán)謹(jǐn)，更有民眾探奇心理在作祟。民眾喜歡獵奇，過去和未知的世界，特別是自詡文化人的那伙頭腦風(fēng)暴者。從央視《百家講壇》掀起的“紅樓揭密熱”、“楚漢熱”、“三國熱”、“水滸熱”到《探索?發(fā)現(xiàn)》，從新疆天池喀納斯湖怪到英國尼斯湖水怪，都能吸引無數(shù)民眾好奇的眼球。《達(dá)?芬奇密碼》也不例外，丹?布朗以圣杯為線索，從世人皆知的達(dá)?芬奇幾幅傳世杰作入手，蒙娜麗莎那神秘的微笑，最后的晚餐中眾人的神態(tài)坐姿與神態(tài)，到砸到牛頓頭上的為什么是蘋果而不是梨或其他，再到十字軍東征……，這些都有著民眾未知或未解的神秘感。不僅如此，還從利用獵奇心理，升華到民眾對精神世界的偷窺心理，對教皇到導(dǎo)師到基督，人性與人性的碰撞，精神世界也被剝光裸露，來激活民眾的眼球。這個過程，就象魯迅先生在小說《藥》中所描寫的場景，無數(shù)沒有絲毫同情的民眾，在伸長脖子，看革命烈士被殺頭的熱鬧。

《達(dá)?芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如，郇山隱休會有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇6

《達(dá)芬奇密碼》是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導(dǎo)，千萬不要相信書中的種.種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。

如果讓人毫不費(fèi)力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。

這本書能在那么多懸疑小說中脫穎而出，是因?yàn)樗Y(jié)合宗教、歷史、藝術(shù)中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點(diǎn)，再加上密碼的破譯和神秘詩句的雙關(guān)寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，然后開始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個事件的背景遠(yuǎn)沒有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。

就這本書的推理水平來說，沒有什么推理，談不上是推理小說。說到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開始，就是兩個人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現(xiàn)破密碼。一個老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時的時間全部找到答案。整個過程又有一個神秘的導(dǎo)師監(jiān)視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇7

帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點(diǎn)，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結(jié)尾總是讓人覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

館長所留下的一系列線索，其實(shí)就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測，法希探長是不是就是那個導(dǎo)師，后來看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。

書中對宗教，符號，象征有了自己獨(dú)特的見解，讓我對達(dá)芬奇的認(rèn)識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想丹·布朗對基督，符號學(xué)，藝術(shù)都有很深入的了解，丹·布朗，一個沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應(yīng)平平，在好手如云的西方暢銷書界算是個新面孔。但他的的博學(xué)體現(xiàn)在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達(dá)芬奇畫作內(nèi)在寓意的假設(shè)及其他各種藝術(shù)史知識、隱修會、圣殿騎士團(tuán)、基督早期歷史以及原始宗教的相互關(guān)系史、密碼學(xué)、符號學(xué)、瑞士銀行的運(yùn)作、語言學(xué)，尤其是字源的運(yùn)用……最重要的是把所有這些

知識巧妙的通過一個故事展現(xiàn)出來，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。

最喜歡的是書中對文化史中種.種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習(xí)以為常的歷史常識的顛覆。當(dāng)然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價值。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇8

偉大的藝術(shù)品的偉大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蘊(yùn)藏的歷史背大景的折射和藝術(shù)家的個人精神的側(cè)面反映。

通過《達(dá).芬奇密碼》，我認(rèn)識到了達(dá).芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位偉大的科學(xué)家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點(diǎn)，在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。

原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術(shù)品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點(diǎn)。

對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費(fèi)自己的生命去保護(hù)，但是我們卻沒有權(quán)利去為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇9

看了小說《達(dá)芬奇密碼》，總體感覺是，好看但不出色。

整部小說我讀了2個小時，較一般小說長，但仍未能涵蓋小說中的全部內(nèi)容，做了大量的速讀。比如對達(dá)芬奇另外兩幅作品《巖間圣母》和《維特魯威人》的介紹、《最后的晚餐》中猶大手勢的介紹、徇山隱修會的神秘儀式等等，這些在閱讀中最為吸引我另我著迷的部分，都沒有在小說中得到體現(xiàn)。再比如小說中蘭登和奈芙到英國國家圖書館(如果我沒有記錯的話)查找埋葬牛頓的“apope”，場面描寫得格外壯觀，而在小說中則修改為在公共汽車上“打劫”了一位小哥的手機(jī)上網(wǎng)查找，當(dāng)時的感覺就是“咣當(dāng)”一下。另外，很多解迷的過程都被簡化，甚至被刪改，使懸念大打折扣。雖然，這些內(nèi)容可能并非必要，對于推動小說情節(jié)的發(fā)展起不到關(guān)鍵的作用，可是這個故事因?yàn)槿鄙傺猓皇Ｏ赂砂T的身體而顯得遜色不少。

縮短了讀小說的長度，整部小說還是顯得倉促。說明性部分被一帶而過，不由得讓人放慢思路消化吸收一下，就有新的內(nèi)容涌進(jìn)大腦，就好像填鴨似的灌輸。小說場景的切換比較忠實(shí)原著，快速地在幾行人之間切換，以此創(chuàng)造一種緊張的氛圍。同時，新的問題出現(xiàn)了。由于每個段落都比較短，有的時候一段音樂還沒有播完，就嘎然而短，轉(zhuǎn)去了另外的場景，這之間通常沒有匠心獨(dú)到的畫面轉(zhuǎn)換，給人一種不連貫的感受。相比來說，我認(rèn)為電視劇《反恐24小時》在場景切換方面做得更出色一些。而且在相同題材影片中，也認(rèn)為《國家寶藏》更勝一籌。

說了半天不足之處，再說說好的地方。我喜歡小說中經(jīng)常把古代的景物和現(xiàn)代地景物跌價在一起，一方面表現(xiàn)出人物對過去的回憶，一方面也表現(xiàn)出身處現(xiàn)代的主人公尋著歷史地足跡一步步地解釋迷題，很好地緩解了時間倉促的問題，又意外地使觀眾獲得了好的感受。除此之外，跟隨著主人公的腳步，看到、聽到了很多以往所不知道的事情，頗覺開闊了眼界。

至于這部電影應(yīng)不應(yīng)該推薦，我是這樣想的：如果你不曾看過原著，那么我覺得這部電影是不錯的選擇;如果你已經(jīng)看過原著，那么就不要浪費(fèi)時間了，如果你依然對它意尤未盡，不妨把原著找出來再讀一遍。

《達(dá)芬奇密碼》這本書引起的風(fēng)波可是不小，有評論這樣說“暢銷小說年年有,但《達(dá)芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對者與支持者一樣多。”，“因?yàn)檫@部作品及其爭議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達(dá)·芬奇密碼》已經(jīng)成了一個現(xiàn)象，世界各地層出不窮的抵制《達(dá)·芬奇密碼》事件，更讓這部小說超出了小說和書的范疇，成了一個社會話題。”這樣看來，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說還是小說，不管你是誰，《達(dá)芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇10

通過《達(dá).芬奇密碼》，我認(rèn)識到了達(dá).芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位偉大的科學(xué)家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點(diǎn)，在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。

原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術(shù)品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點(diǎn)。

對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費(fèi)自己的生命去保護(hù)，但是我們卻沒有權(quán)利去為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。

小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們曾經(jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因?yàn)槲覀冏约褐溃造`魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無愧的人，坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰，去實(shí)現(xiàn)生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇11

對于懸疑的書向來是不能慢慢看的，當(dāng)慢慢的看到凌晨一點(diǎn)的時候整個人已經(jīng)完全地想想自己可以怎樣來破這樣一個謎題!但是也因?yàn)楣适虑楣?jié)一點(diǎn)點(diǎn)的撲朔迷離和自己的想象力，在夜晚的時候也就不知不覺的增加了對于宗教信仰的魔力!

以至于讀完之后完全不能想象這是一個怎樣的結(jié)局，會以為這樣的結(jié)局是一個夢，會以為這樣一種對于學(xué)識的追求本來就是沒有結(jié)局的，以至于在詢問周邊同學(xué)的時候被告知說其實(shí)：這本書并不是講一個破案件的故事，而是用一個故事來傳遞一種宗教文化一種信仰。

這里讓人會想到一個哲學(xué)問題，沒有規(guī)矩不成方圓，信仰在某種條件下也就是相當(dāng)于規(guī)矩，所以一個有信仰的人，一個有信仰的國家就會有更明確的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，雖然說會束縛，但相對于沒有條條杠杠的我們國人來說，會顯得很迷惘，這也有可能是當(dāng)代大學(xué)生會手無足措的原因吧。

再者而言，達(dá)芬奇密碼可能會讓人發(fā)現(xiàn)一個關(guān)于懸疑類作品的大方向吧：國內(nèi)的大Boss都是不為人知的離現(xiàn)訴故事很遙遠(yuǎn)的人，而國外的大Boss都是一直潛伏在身邊的。這也可以看出不同國度的人對于一些人和事件的思考。

達(dá)芬奇密碼的讀后感400字篇12

《達(dá)芬奇密碼》這本書很容易讓人感興趣，因?yàn)樽髡咔擅畹刈プ×俗x者好奇的心里。用另一種眼光去觀察我們熟系的東西是最吸引人不過的了，更何況作者描述的東西是世界著名的，眾所周知的藝術(shù)品和宗教。作者用他的方式去解釋達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，去解釋耶穌和他的情人，看了的確讓人愛不釋手。情節(jié)方面也用了經(jīng)典的懸疑寫作手法，是是非非，真真假假。更可貴的是，作者在書中引用了許多的歷史參考書籍，也描述了許多神秘的宗教秘密。

在以前就很擔(dān)心這本書出版后的反響，因?yàn)槲矣X得作者觸動了一些比較敏感的東西，如對這些藝術(shù)家性格的敘述，對耶穌是神是人公開的懷疑，對藝術(shù)品進(jìn)行隱藏密碼的挖掘。。。。。。我看的時候就混亂了，不知道作者看似一本正經(jīng)的描述是真是假，如果是真的，那么作者大膽的行為肯定會引起重大的社會宗教問題;如果是假的，那作者對現(xiàn)實(shí)的東西開這樣的玩笑，要么就是自己大膽，要么就是對讀者的玩弄。我還特地對照著《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》看，發(fā)現(xiàn)作者的挖掘并非子虛烏有，就更覺得神秘了，更弄不清楚是真是假了。

情節(jié)方面是一環(huán)套一環(huán)，延續(xù)著線索懸疑片的老套路。這種東西本身就很能引人入勝，而且作者對每環(huán)答案的解釋顯得還算合理，從而顯得真實(shí)。因?yàn)楹芏嗑€索懸疑片的作者往往為了體現(xiàn)驚奇的情節(jié)，而把線索的答案寫的玄玄乎乎的，反而給人不真實(shí)的感覺。

接下來就說些不好的地方了，我覺得雷爵士這個角色作者沒有能夠處理好。真實(shí)身份的出現(xiàn)雖然出乎人的意料，但顯得太牽強(qiáng)。這也是這種手法容易犯的一個毛病。作者為了強(qiáng)調(diào)真實(shí)身份出現(xiàn)時給讀者的驚奇，往往容易在前面故意隱瞞這個人真實(shí)的表現(xiàn)，甚至朝反方向?qū)憽ｋ[瞞是必要的，不然就沒有以后的驚奇了，但朝反方向?qū)懀矣X得就是對讀者的欺騙了。雷爵士最后的身份表明他才是這個陰謀的幕后操縱者，是個十足的反面角色，而作者在前面卻真真把他當(dāng)作是一個正面人物來寫的，為了隱藏身份，讓反面人物故意地結(jié)局的無力，使人覺得由索尼埃的密碼引發(fā)的一連串故事其實(shí)真是很無謂，也逃不出有虎頭蛇尾的感覺。從人物上來說，兩個主人公是常見的才子佳人老少配好萊塢模式，盡管作者駕輕就熟，但終究類型化了點(diǎn)。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探長科萊之外，其余則基本犧牲在情節(jié)的安排中。

但我仍然覺得這是一部非常成功的小說，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說、神秘主義、星象符號、警探、探寶歷險等各種賣點(diǎn)，其中宗教信仰的顛覆或原始神秘主義、中世紀(jì)傳說等”玄“的元素尤其符合當(dāng)今的潮流，是這股復(fù)古潮流的代表。我們能讀到很多歷史知識，也算是開卷有益的了。