讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時代相違背的種.種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的車輪之下。其實現實中我們也是如此，我們務必要做與時代相貼合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會被歷史所淘汰。

無論怎樣，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。

堂吉訶德讀書筆記100字篇2

一個滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達辛尼婭，他愛上了騎士小說……

一匹瘦弱的老馬—稷南提、一柄生了銹的長矛，一個破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征。可是時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻想來實現當騎士的向往，他把鄉村客店當作城堡，把旅店老板當作寨主，把旋轉的風車當作巨人，把羊群當作軍隊，把理發師當作武士，把勝利取得的銅盤當作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當作受x的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無數苦頭，直到臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德!

然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調構成的唐吉訶德氣質不是每個人都能具有的，這是一種充滿實踐勇氣和內在熱情的英雄氣質，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個美麗的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神，他一心認為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內心卻又那么認真。

正是堂吉訶德的無能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經給過他們這樣一段評價：一個是滿腦子虛幻理想，持長矛和風箏搏斗，以顯出騎士威風的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳肴，x厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。

曾經這部書只不過是對于騎士文學的諷刺目的在于把騎士文學地盤完全的摧毀，后來，它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。

現在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達辛尼婭了么?

堂吉訶德讀書筆記100字篇3

《堂吉訶德》的作者是塞萬堤斯，一位出生在文藝復興時期的文學家，在他寫《堂吉訶德》之前，他一生坎坷多多，原先參軍，在戰爭中，被奪去了左手，經過四年的軍旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船，在那他都被做了奴隸，他幾次試圖想逃跑，都是以失敗告終，但他的勇氣和膽識都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。

直到他34歲時(被俘是28歲)才回到了國家。以一個英雄身份回國的他并沒有受到西班牙國主的重用，他整日為生活忙碌奔波，回國后他依然多次入獄，原因是沒有繳納應繳的`稅，甚至就連《堂吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學歷只是中學學歷，他為了生活寫過無數篇的商業廣告詞，也寫過許許多多的抒情詩和一些小說，但是當時都沒得到重視。年過50的塞萬堤斯，他對待文學依然持著一顆熱愛的心，完成了這部巨作。這部書終于得到了好評，在1650年它持續六次被再版，此書風靡全國他為塞萬堤斯贏得了不少榮譽。

《堂吉訶德》被譽為第一部現代小說。在其內有男男女女不同階級的人物七百多個，他批判了那時期的政治、法律、道德、文學等多個階層，反應了勞動人民的苦難，生動形象的描寫了主人公堂吉訶德和桑喬，在其序言里有段話是這么說：“我不想強調是我向你介紹了這么尊貴善良的騎士，但希望你感謝我讓你即將認識他的侍從，那么著名的桑喬·潘塞。”可見塞萬堤斯的態度是想將桑喬那個騎士階層的侍從的丑陋的一面，從他身上都能看到。從而也想引起人們的反響，對騎士階層的瓦解起到一點作用。然而這些還不止，在描寫堂吉訶德英語桑喬一路從家里鄉村出發，一路上所遇到的人和事，都一一寫到，或從堂吉訶德口中說出的一些騎士小說的內容，以及兩位主人公的所作所為所說，都在塞萬堤斯的筆下被寫的十分精彩、鮮明，對比十分強烈，諷刺的辛辣無比厚重。然而這被讀者看見后，這也給了騎士階層重重一棒。這第一部《堂吉訶德》的成功，卻帶來了教會與貴族階級將小說的續篇進行偽造，并對塞萬堤斯進行了一番惡毒的誹謗和攻擊。這讓塞萬堤斯提筆回擊，他在1615年推出了《堂吉訶德》第二部。在此書中之外，他也寫了許多優秀的懲惡揚善的小說集，在里面有寫愛情，也有寫社會風俗，也寫了西班牙下層人民的生活貧困，肯定了人性的自由和對社會的不公正發出了憤怒的抗議。

《堂吉訶德》在每個人中的樣子都不一樣，在我看來，堂吉訶德的性格，他的言語間，他的想法，都透露出一股天真的傻勁兒。他渴望能拯救別人，渴望能成為一位英勇無畏的游俠騎士，當他被封為騎士的那一刻，他就似乎變得面對所有的困境和阻礙時以自己的自信和那原始的恐懼一一在膽怯的桑喬面前越過。也許他的體格差，身板小，也許他的羅西南多不是一匹千里好馬，也許他的甲胄與長槍都是破舊的，再也許他的侍從桑喬是個丟三落四，膽小如鼠的低等侍從，但起碼我看見了他的熱血赤誠。

堂吉訶德讀書筆記100字篇4

寒假中，我讀了《堂吉訶德》這本書，對此我感悟頗深。

《堂吉訶德》講的是一個真名被遺忘、自稱堂吉訶德卻很帥氣的中年人，因為癡迷于騎士小說而騎著一匹封為“第一瘦馬”的馬匹，帶上年輕氣盛的侍從，三次離家出走，追尋自己成為騎士的夢想。

在旅行中，堂吉訶德當過國王和伯爵，當過乞丐和身無分文的窮人，但，他沒有放棄，他一心追著自己的夢想。有人說，堂吉訶德太傻了。不，他不傻，他是一個執著的人，并且，他在生命的最后一刻證明自己的行動是正確的。他的事在當時傳遍了許多地方，而他受到的更多是尊敬與鼓勵，他沒有錯，只是比常人更勇于追求夢想、實現夢想。

這是在書中的事，可能它并不真實，但真實生活中，我們不也需要一些他的精神嗎?就好像一場馬拉松比賽，名次不一定是重要的，重要的是對于夢想的實現與這其中的過程，名次只是一次沖線，而過程是汗水換來的。就像我畫的一幅畫，我費了好長時間才畫好的，而同學來了卻不顧不問，說實話，它不美麗，但，它是我對夢想執著的見證。因為我實現了這個小小的夢想。

我喜歡堂吉訶德對夢想的追求，并且我會發揚他，因為，我喜歡追求夢想。

堂吉訶德讀書筆記100字篇5

這個暑假，我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》，這本書給我講了很多道理，也讓我看見了十六世紀的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會，下面我就帶大家看看這本書。

這本書講的是：堂吉訶德看騎士小說看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來改造社會，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個叫桑丘的農民，出門冒險。

這本書的影響力太大了，以至于這部書出版后沒有一個人在看騎士小說，如果人們看見了一匹瘦馬，就會說：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當時的騎士制度，所以天主教會就特別狠塞萬提斯，在《堂吉訶德》第一部發表后，塞萬提斯并沒有寫第二部，而是從事了詩歌文學的創作，這時候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會和封建貴族的立場上，把堂吉訶德寫成了一個瘋子，歪曲了整本書的事實。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣，他加快了創作，以表示對偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。

這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像，以示紀念。

堂吉訶德讀書筆記100字篇6

堂吉訶德，一位拉·曼卻地區無名的紳士;堂吉訶德，一位對騎士道走火入魔的瘋子;堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒.唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺·拉·曼卻。

在塞萬提斯的筆下，他將風車當作巨人，將客店當成堡壘，將砑布機當作妖魔。他放囚犯，助貧農，與騎士決斗。他只為了心中的夢想：能夠鏟除世間不平等，匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是杯具。

魯迅先生說：“堂吉訶德是立志打不平，是不能說他錯誤的;不自量力，也并非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊涂的思想，引出了錯誤的打法。并且是‘非徒無益，而又害之’的。”

魯迅先生的評價，我實在不敢茍同，堂吉訶德的思想境界就比其余那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點欠缺，可他的初衷，他的行為是無比高尚而可愛的。不是“并非錯誤”而是至高無上!不是“非徒無益，而又害之”而是“醒世警人，功德無量。”

堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動，也深深地驚醒了我，讓我體會到這當好男兒就不能渾渾噩噩，以至于讓我想起在學校里混日子，上課搗亂的日子就不禁后悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認識到，做任何一件事，無論你的初衷是多么的高尚，你也要講究做事的方法，做事后的影響，否則不但一事無成，并且還會損人損己。這也讓我明白為什么我的好心好意對同學進行管制，同學們反倒大怒不堪。

我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。我要當一位無論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。

雨果曾說過：“塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經典之作。

堂吉訶德讀書筆記100字篇7

我認為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位，這一點顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格，與前文顯得格格不入，十分突兀。

書中有一段描述堂吉訶德和桑丘為尊嚴請村長為他們出具聲明的橋段“…堂吉訶德和桑丘非常高興，覺得這個聲明對于他們很重要，似乎他們的言行還不足以證明兩個堂吉訶德和兩個桑丘之間的差別似的。”雖然他們的言行與常人相比，有著一定的距離，但他們卻懂得捍衛自己的尊嚴，當今社會，“干爹”“男寵”“公關”等特色職業屢見不鮮，為愛情摒棄尊嚴的也比比皆是，為生計，更有人賣“祖”求榮，試問各位看官，也試問下自己，真的比塞萬提斯筆下的堂吉訶德和桑丘強么?

風車之戰，顯現出他堅定的毅力，獅子騎士，又冠以他極高的勇氣，公爵極具盛情的邀請給了他自認為不可一世的榮譽。阿爾東薩.洛倫孛，亦可稱“托波孛的杜爾西內婭”，一位普通的農家農婦，一段假意中的愛情，雖然這段“愛情”充滿了騎士道的味道，但也表現了堂吉訶德無限的忠誠，每打敗一位對手，都要對方承認曼恰的杜爾西內婭是世界上最漂亮的女人，FIR樂團有一首同名歌曲《堂吉訶德》，歌詞中對堂吉訶德的這份感情給與了很高的評價“不可悲，像堂吉訶德浪漫還有誰?”關于愛情，我不想談太多，如果有興趣，可以看看我寫過的一篇文章《所謂愛情》，我也不想在這個話題上廢話太多。

在隨堂吉訶德追逐夢想的途中，堂吉訶德答應讓桑丘當一座島嶼的總督，盡管笑料百出，盡管困難重重，但桑丘還是當上了他夢想的總督。雖然只有短短的十天，但他踏上過自己的夢想，可能凌駕于某種境遇都會有思想上的升華，桑丘在臨走時道出了兩段極具內涵的言論。

書中出現的神甫、理發師、參孫.卡拉斯科學士等好心人，然而，正是這些好心人，讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終，正是這些好心人，毀了一位英雄的夢想，堂吉訶德應該戰死沙場，這樣才會更顯得有尊嚴，更有男子氣概!這段話的意思我也就不說明了，因為并不是每一個人都自知，說多了，傷人傷己。