三體讀書筆記怎么寫篇1

“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發現了別的生命，不管是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之！在這片林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都會很快被消滅。”

這就是《三體》令我最為震驚的一段，在黑暗森林中，人類是何等的渺小，歌者的一張小紙片就把太陽系就被二維化了，變成了凡高手下的《星空》。書中寫到的數學原理、宇宙規律、天馬行空的想象，龐大的故事情節，人性的溫情和扭曲交織在一起，一邊令人向往，一邊又讓人害怕！

“毀滅你，與你有何干。”蔡依林和宇宙社會學兩條基本定律其實就是弱肉強食，這就是這本書的主要核心。聽上去無比殘酷，其實宇宙是無序的黑暗，但有更高文明來毀滅，至少證明還存在著可以存活的強者，人類也成為了更高級文明發展的墊腳石！

整部小說都以和平——戰爭——生存——毀滅為主線，在眼前展現出一個廣闊、神秘的世界。他開拓了我的思維，讓想象不受到約束，自由飛翔。其實，我們每個人的頭腦里都有一個世界，愿我們用想象的翅膀，創造出一個屬于自己的精彩的三體世界。

三體讀書筆記怎么寫篇2

我找了三體系列的小說看，覺得這部小說挺好，作者劉慈欣真是個人才，想象力豐富，看得我一驚一乍！所以就想寫寫讀后感，而且我覺得在小說的閱讀過程中，對小說描寫場景的想象絲毫不亞于電影畫面。有自己的特色，在科幻界中應該算是獨樹一幟了。

我看得很有趣，因為我是從第二部《黑暗森林》開始看的，一開始引人入勝的是一只螞蟻在三維世界里怕在二維世界里想象，剛開始看覺得有點莫名其妙，現在回想那不就是人類的寫照嗎？人直接感受的是包括時間的四位空間，按照如今維數理論，更高維的就存在我們身邊，或者說我們所處的環境中就有更高維的，只是憑借人類的結構是看不到摸不到的！只能靠想象，而人的想象力也并非無所不能，它受到物種的限制，就如螞蟻永遠無法想象球是圓的這種感覺！

三體讀書筆記怎么寫篇3

感覺看一遍不足以評價這部書。先簡單留下個痕跡，等回頭再看完一遍后，再來細細評價。

首先，這里面有很多專業術語，但是我都快進過去了，關注更多的是故事本身很里面一些讓人沉默深思的人性。

當末日來臨的時候，如果人們知道無論如何都擺脫不了厄運，而且是所有人無一幸免的時候，知道死亡面前人人平等的時候，會更坦然。但是，當知道會有例外的時候，會不惜犧牲一切去讓自己成為那個例外，如果自己成為不了那個例外，寧愿毀掉那個例外，一起走向末日。包括那次末日戰役事件，大移民事件，還有誤發警報導致的慌亂時間，總讓人唏噓。

紀念銘記?遺忘在時間面前，一切都顯得那么蒼白無力。時間，是最狠的東西。幾百幾千萬年，無數個光年，相比人短暫有限的一生，宇宙是永恒的。但是一切都有盡頭，只是早晚而已。宇宙中的文明，也存在著，消亡著，無法評價哪一個最棒或者最封閉，一如長老對歌者所說的那樣，總有比你快的，也總有比你慢的。

我們所在的這個世界，是由一個個如我們一樣渺小如原子的人還有各種存在的動植物，細菌，病毒，一點點影響，改造成如今的這個樣子的。但或許我們的一點點改變，微不足道，但是只要是在往好的方向發展，我們就愿意去嘗試。

三體讀書筆記怎么寫篇4

1.首先當然是腦洞大開超乎尋常的想象力，以及合乎時宜的留白。然后慢慢把視角拉開，漸漸你才發現，這是一個越來越宏大的角度。好比將我們所處的現實生活團成一個紙團，先扔到盆里，再拿起扔到房間里，再扔到廣場上，沙漠里，最后是無垠的宇宙中。紙團本身沒有變，只是在不斷的對比中，被放到無限小了。是的，我們所處的世界就這么被作者給壓縮到渺小了。

2.各種物理學宇宙學的專業知識。這個毋庸置疑，作為文科生，一路被碾壓著讀完，對作者崇敬之至。

3.文采太棒！娓娓道來的`敘述，有時是把故事情節無比生動地展現出來，有時是富含極致的諷刺和暗喻。記得在讀到末日戰役和四維空間那里，我愣是激動得半夜沒有睡著，勉強睡著后，竟然夢里全是小說里面的畫面。忍不住重讀那部分，然后只想拍著大腿說倆字：精彩！說到諷刺，大劉同志真的是能把諷刺化于無形，隨口一句，一個人便光榮倒下了。

結局有點意外，不多說，怕被罵劇透。但是那種體會真的是太深。那種在時間之外的絕望，無助，恐怕是這個宇宙中最大的絕望了吧。

好多想說的，又感覺語言難以表達出來。這種激蕩在心里，仿佛鐘磬余音，經久不息。

三體讀書筆記怎么寫篇5

根據宇宙大爆炸模型推算，宇宙年齡大概在138億年，太陽系年齡大概在45億年，而我們人類僅僅在這顆藍色星球上存在了600萬年。在如此浩瀚的時空里，即使智慧生命以很小的概率存在，那么，僅僅銀河系，就會有大量的外星文明。然而，為什么，我們至今什么都沒看到、什么都沒聽到，也從來沒有接觸過他們中的任何一個，是因為我們的地球和人類，如此獨特和唯一？抑或是還有其他不為我們所知的原因？上述這段論述是著名的費米悖論，它講述了宏大的宇宙尺度與稀缺的外星文明證據之間，存在著顯著的矛盾。

小說《三體》（三部曲），又名《地球往事》（三部曲），作者劉慈欣，給出了解釋上述困惑的某種答案。這部作品剛剛問鼎今年科幻文學的最高殊榮雨果獎。作者憑借深厚的科學素養，向大家描繪了一幅從公元紀年算起，往后180萬年里，人類文明與以三體文明為代表的外星高級文明，不斷抗爭、最終走向覆滅的宏偉畫卷。當我們驚嘆于書中引力波、智子、高維空間、星際飛行等科幻概念時，感受更深的是作者對于當今文明的悲情與憂思。

故事伊始，對于后工業時代人類文明中深入骨髓的病態感到絕望的少數精英，呼喚外星文明如同救世主般來拯救地球。然而，他們等來的不是上帝，是死神。面對入侵的高等級外星文明，人類如同一個出世的孩子般混亂不堪，推卸、逃避，混雜盲目的仇恨與崇拜。遠不如故事最終，三體文明在面對更高級文明打擊時來得從容、冷靜與理性。

人類祈求三體人能夠如同他們一樣在溫暖的地球里慵懶、懈怠，殊不知宇宙生存的真實面目本來就異常黑暗、冰冷與殘酷。故事里人類社會的天真、幼稚、無知，與當今社會群體的去理性、反智化行為，與現今各種媒體充斥著泛娛樂化甚至是娛樂至死的心態形成映照，人無遠慮，必有近憂。

Tobeornottobe,當面臨一百年后大部分人犧牲、少部分人逃亡、人類文明的`種子得以延存還是四百年后全人類整體覆滅的抉擇時，人們集體性地放縱于當前安樂與末世狂歡，卻對四百年后的危機選擇性地視而不見、甚至心存僥幸，最終換來的是加速滅亡。因此當大多數人不了解真相時，所謂的民主只會把人類推向萬劫不復的深淵。

給自己暗戀的女神預訂一顆星星，在面臨三體文明入侵時給絕望的人類帶來生的希望；給女神帶來一個人造宇宙，伴隨的卻是人類群體的覆滅，人類文明的個體最終在無邊無際的黑暗宇宙中流浪。愛抑或不愛，人性抑或母性，低級文明面對高級文明的祈求與幻想，在零道德的宇宙生存法則面前顯得如此渺小與可笑。所以，作者說，宇宙是一個黑暗森林，在文明與文明的戰爭中，失去人性，失去很多；失去__，失去一切。其實，這與我們曾經走過的歷史何曾相似！

當我們今天依稀回味20__年7月24日NASA宣布發現類地球行星"開普勒-452b"時的激動與憧憬，這部作品以冰冷的想象，告訴我們，洪荒般的宇宙，不是田園，沒有童話，地球的存在本來是一種幸運。然而，就是這種幸運，卻常被我們認為唾手可得甚至肆意揮霍，因此請讓我們，對宇宙多懷一些敬畏之心、對地球多留一分感激之情。

三體讀書筆記怎么寫篇6

輕輕翻動著《三體》的書頁，細細品味著劉慈欣筆下的文字，我被深深吸引住了，令我感到巨大的震撼。像《三體》這樣的小說竟然沒發現到。

《三體》。是一部科幻小說，是中國科幻文學的里程碑。大相內容是這樣的。

《三體》：葉文潔利用太陽向銀河系發射信號被半馬星系的三星文明——三體收到，因為三星環境惡劣，準備向太陽系入侵。

《三體II》：羅輯利用黑暗森林規矩威懾三體人。

《三體III》：程心因為自己的心軟，讓太陽系被其他星系用維度跌落消滅。

在《三體》一開始，講述了葉文潔的記憶，描述一副大革命的景象。我認為，作者一定需要批評當時人們迫害知識分子的無知、可恨。把歷史，科幻結合，也就大大增加了這種想象的實在性，讓人看起來不是一種胡思亂想。葉文潔組織了一個三體組織，但后來過激，竟想毀滅地球。

及時我們就已無藥可救，但我們也會努力維護我們的家園。這是我們賴以呼吸、生活、生存的家園。沒有它，我們如何生存。

三體以和平，戰爭，生存，毀滅為主線。讓我們的思想和對世界的認識有了更深理解。他開闊了我們思維，讓我自己為自己也創造一個全新三體。

三體讀書筆記怎么寫篇7

從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命斗爭的都聯系上了時期，雖然發生的事件都是以未來和現有科學理論為材料，但其中對錯誤的斗爭方式和時期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個90后，沒有親身經歷過20--年時期，從歷史了解到的，是關于那十年間的許多在現在看來是荒唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。

革命需要血的代價。在“地球三體運動”一章中，描寫了一群地球叛軍(說是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負面了，居然認為人類無藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調。如果說一切事物的結局就是毀滅與虛無，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說本來就沒有什么意義，其中演變的過程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒有什么是永恒的!就如那個可怕的“農場主假說”：一個農場里有一群火雞，農場主每天中午十一點來給它們喂食。火雞中的一名科學家觀察到這個現象，一直觀察了近一年都沒有例外，于是它也發現了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點，就有食物降臨。“它在感恩節早晨向火雞們公布了這個定律，但這天上午十一點食物沒有降臨，農場主進來把它們都殺了!

剛讀到這一段的時候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當雞看，就如上帝一般，那么人類的所有文明豈不是都是笑話!

之后想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來的場景，那跟現在，真的是太遙遠太遙遠……

有如史強那般的現實樂觀主義才是我們要學習的，對生活的態度。畢竟跟那些以紀年級的時間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現實中連這些都不珍惜，不可學。

三體讀書筆記怎么寫篇8

宇宙，上下四方為宇，古往今來為宙，宇對應我們日常所說的空間，宙則代表我們認知的時間。人類對宇宙時空的探索最大的問題是什么，撇開人類維度無法觸及的時間領域不談，人類對宇宙的探索最大的問題是距離。相對于動輒以光年為計量單位的廣袤宇宙，地球顯得太過微不足道。

也因為宇宙的浩瀚，人類對宇宙的認知太少，所有很多科幻小說家愿意把目光投向宏觀宇宙的探索，但是有一個問題是，太多科幻作品更多愿意去描寫幻想色彩中偏人文氣息的方向，很少有作品愿意觸及到關于在宇宙中空間距離這樣一個比較枯燥的方向，如美國作家雷。布拉德伯里的《火星編年史》一書，本身是科幻小說，但幻想色彩更偏向于描寫在登陸，占領，建設火星過程中出現的思想與思想的矛盾沖突，并沒有描寫地球與火星間的漫長距離是如何被克服的。

筆者本身不是一個很深刻的人，很少愿意去看一些讀上去沒有色彩的的平淡文學作品，但劉慈欣的作品給了筆者完全不一樣的感受，劉慈欣的科幻體系給筆者打開了完全不一樣的世界，在劉的科幻宇宙，光年的`距離不是以漫長的壽命去填滿，而是以世代的思想延續去填補，從一個地點到達另一個地點間天文單位的距離，劉慈欣選擇的是用血脈的延續以世代的傳承去到達，這便是突破了常識去臆想，時空何其浩瀚，從流浪地球2600年的時光才能抵達目的地而劉慈欣以數以百代的構想去到達無疑更加有實現的可能。

縱觀劉慈欣的作品，體現人文思考的前提下又從不缺乏對科學元素的引申，在三體宇宙中，劉慈欣提出了社會宇宙學兩大公理，其一為生存是文明的第一需要；二為文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變。兩大公理給讀者傳遞的信息是，當人類文明不斷進步的科技使人類終有一天觸及到外星文明，我們面臨的，一定是最殘酷的文明戰爭，而不存在溫和的文化互融。

地球為什么會有支持三體文明入侵的登陸派，是因為很多人在地球社會的生存中感受到了太多的怨懟，三體組織的首領葉文潔，在經歷了大革命之后，恰巧在紅岸里接受到了來自遙遠時空外的三體文明的信息，下定決心引入三體文明，改造地球文明，同樣的，流浪地球宇宙中，當人類無休止地對地球索取，面臨的最終是地球生態的崩，流浪地球電影里，很多人只把電影里關于地球躍遷的描寫作為最大的看點，但文明應該思考的是電影開篇的那一段話，最初，沒有人在意這場災難，這不過是一場山火，一次旱災，一個物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場災難和每個人息息相關。科幻從不做無意義的幻想，總伴隨著對人類社會的，對人類命運的思考。

以實際現實為依托，跳脫思維去幻想；對人類社會體制現狀表達思考，對人類命運抱憂患意識。這就是三體，這就是劉慈欣。

三體讀書筆記怎么寫篇9

一切都將逝去，只有死神永生……

---，紅岸，三體問題，黑暗森林……涵蓋哲學、社會學、物理學、歷史、倫理學、宇宙學多個方面……它是一部史詩般的作品，想象奇崛恢弘卻又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋，都令人深思。

它，就是《三體》，那本科幻巨著。

星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導這兩種截然相反的進程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發我們對人類命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。

道德是什么？

是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？

這個問題一直縈繞在我耳邊。

文中的兩個人，恰巧能分別代表這兩種立場：程心和維德。

“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切。”

“前進！不擇手段地前進！”

他的決定往往帶有哲學意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執行事務的手段帶有致命性的簡潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點點，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風格。他是維德。

“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明。”

她是被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個美麗的品質——善良。她是程心。

雖然結局是那么的諷刺。程心兩次優柔寡斷，將地球推入萬劫不復的深淵，卻得了美名，成功活了下來；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風險，就像把所有的雞蛋放在一個籃子里，也許它能成功，但同時，它也要承擔多出幾倍甚至幾十倍的風險，何況，籃子里的，是整個地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。

時光倒回到1939。二戰爆發。61個國家和地區，兩億人被卷入其中，7000萬人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是__！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個零道德的人不但沒有拯救地球，反而讓整個世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個世界！是一個非常杰出的演講家、政治家，如果沒有他的零道德的性格，就不會助長他反人類的思想，就不會讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！

然而，時光不能倒流，在歷史上，沒有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時的感性的沖動來思考問題，無論是像程心一樣出于善意，還是像那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過于極端，即使是理性的，也過于粗暴，難逃失敗的下場。

道德，不能是單一的評判標準，還要通過許多考量，為了無論是誰的生存，唯利是從，而把整個人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學習維德的果斷，可是我們千萬不能學習他的不擇手段；我們可以學習程心的善良，可是我們千萬不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問題的解決方法！這才是真正的道德！

《三體》中蘊含的深意，絕不僅僅是這一篇文章所能一一描繪的，我不過是從一個角度為大家提供我自己的思考罷了。它的深度，它的廣度，值得好好品味……