寫讀書筆記對于提高讀者的閱讀效果、拓展自己的思維能力和表達(dá)能力都具有重要的意義。怎樣寫三體讀書筆記1500字？這里提供三體讀書筆記1500字分享，供大家參考。

三體讀書筆記1500字篇1

一切都將逝去，只有死神永生……

---，紅岸，三體問題，黑暗森林……涵蓋哲學(xué)、社會學(xué)、物理學(xué)、歷史、倫理學(xué)、宇宙學(xué)多個方面……它是一部史詩般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學(xué)的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學(xué)；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋，都令人深思。

它，就是《三體》，那本科幻巨著。

星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導(dǎo)這兩種截然相反的進(jìn)程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對人類命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。

道德是什么？

是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？

這個問題一直縈繞在我耳邊。

文中的兩個人，恰巧能分別代表這兩種立場：程心和維德。

“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切。”

“前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”

他的決定往往帶有哲學(xué)意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點點，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風(fēng)格。他是維德。

“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明。”

她是被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。

雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬劫不復(fù)的深淵，卻得了美名，成功活了下來；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風(fēng)險，就像把所有的雞蛋放在一個籃子里，也許它能成功，但同時，它也要承擔(dān)多出幾倍甚至幾十倍的風(fēng)險，何況，籃子里的，是整個地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。

時光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個國家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是__！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當(dāng)作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個零道德的人不但沒有拯救地球，反而讓整個世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個世界！是一個非常杰出的演講家、政治家，如果沒有他的零道德的性格，就不會助長他反人類的思想，就不會讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！

然而，時光不能倒流，在歷史上，沒有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時的感性的沖動來思考問題，無論是像程心一樣出于善意，還是像那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過于極端，即使是理性的，也過于粗暴，難逃失敗的下場。

道德，不能是單一的評判標(biāo)準(zhǔn)，還要通過許多考量，為了無論是誰的生存，唯利是從，而把整個人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學(xué)習(xí)維德的果斷，可是我們千萬不能學(xué)習(xí)他的不擇手段；我們可以學(xué)習(xí)程心的善良，可是我們千萬不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問題的解決方法！這才是真正的道德！

《三體》中蘊含的深意，絕不僅僅是這一篇文章所能一一描繪的，我不過是從一個角度為大家提供我自己的思考罷了。它的深度，它的廣度，值得好好品味……

三體讀書筆記1500字篇2

一切都將逝去，只有死神永生……

，紅岸，三體問題，黑暗森林……涵蓋哲學(xué)、社會學(xué)、物理學(xué)、歷史、倫理學(xué)、宇宙學(xué)多個方面……它是一部史詩般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學(xué)的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學(xué)；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋，都令人深思。

它，就是《三體》，那本科幻巨著。

星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導(dǎo)這兩種截然相反的進(jìn)程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對人類命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。

道德是什么？

是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？

這個問題一直縈繞在我耳邊。

文中的兩個人，恰巧能分別代表這兩種立場：程心和維德。

“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切。”

“前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”

他的決定往往帶有哲學(xué)意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點點，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風(fēng)格。他是維德。

“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明。”

她是被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。

雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬劫不復(fù)的深淵，卻得了美名，成功活了下來；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風(fēng)險，就像把所有的雞蛋放在一個籃子里，也許它能成功，但同時，它也要承擔(dān)多出幾倍甚至幾十倍的風(fēng)險，何況，籃子里的，是整個地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。

時光倒回到。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個國家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是__！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當(dāng)作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個零道德的人不但沒有拯救地球，反而讓整個世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個世界！是一個非常杰出的演講家、政治家，如果沒有他的零道德的性格，就不會助長他反人類的思想，就不會讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！

然而，時光不能倒流，在歷史上，沒有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時的感性的沖動來思考問題，無論是像程心一樣出于善意，還是像那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過于極端，即使是理性的，也過于粗暴，難逃失敗的下場。

道德，不能是單一的評判標(biāo)準(zhǔn)，還要通過許多考量，為了無論是誰的生存，唯利是從，而把整個人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學(xué)習(xí)維德的果斷，可是我們千萬不能學(xué)習(xí)他的不擇手段；我們可以學(xué)習(xí)程心的善良，可是我們千萬不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問題的解決方法！這才是真正的道德！

《三體》中蘊含的深意，絕不僅僅是這一篇文章所能一一描繪的，我不過是從一個角度為大家提供我自己的思考罷了。它的深度，它的廣度，值得好好品味……

三體讀書筆記1500字篇3

前不久看完這套書，緩了好幾天不想聊，今天突然好想找人聊一聊。

說實話初初拿起第一部的時候，沒讀幾頁就堅持不下去了，是死活讀不下去的那種，太燒腦了!就憑我這種文化知識水平，真是難為我了!后來讀著讀著，發(fā)現(xiàn)還挺好看的。

今天就先隨意的分享幾個能記住的點，希望能有更多的伙伴來一起討論。

關(guān)鍵詞一：男性能量

作者大劉是個男性，書中也時不常的透露出他對雄性力量的崇拜，整部小說都從男性視角出發(fā)，攻占、憂患意識、理智、計謀，當(dāng)然也揉了些人性的部分進(jìn)去。結(jié)合我自己思維的習(xí)慣和我們現(xiàn)在所處的這個時代，都說是現(xiàn)在是黃金紀(jì)元、女性能量興起，以和諧、滋養(yǎng)、包容為主，剛開始看第一部的過程中感覺確實有點別扭，因為那種感覺跟平時看言情小說、穿越劇可真不一樣!這是實實在在的燒腦啊!

書中也描述了后來幾個世紀(jì)中的男人們，連長都長得像女人了，行為方式也很中性，書里說：“男人都消失了”，只有公元世紀(jì)的男人們才像真正的男人，像章北海、維德、邏輯等。雖然我也挺認(rèn)同的，但時間的流逝，在整個宇宙更替的過程中，在不同的紀(jì)元，男女能量的更迭那也是順應(yīng)時代的變化。

我們都只是在一條宇宙前進(jìn)的河流中，過好此生的日子，如今在這和平年代，既然趕上了女性能量揚升，就踏上這趟車，順著這個流，用適應(yīng)這個時代發(fā)展的能量去跟這個世界互動。以后的世界會變成怎么樣管它呢，當(dāng)下即永恒嘛!

關(guān)鍵詞二：圣母情節(jié)

有時候宇宙的愛是冰冷的，看似冷酷無情，不是那么溫暖的。

程心或許是因為不舍和憐憫留下一個5公斤的生態(tài)球(一條小魚)在另一個世界，到整個宇宙要重塑的時候，有可能會因為這個小小的失誤而變得不能完成重塑，因為質(zhì)量守恒!

就像萬物本質(zhì)上是一體的，開悟的大師們之所以一遍又一遍的來到世上喚醒眾生，那是因為整體意識的揚升需要每一個靈魂都醒來、來到線上，才可以一起離開，一個也不能落下。因為大家是一體的。就像胳膊和身體已經(jīng)去到了水面之上，腿還在水里，那等于根本走不了。

以下這段來自另個一個伙伴小人魚關(guān)于“圣母情節(jié)”的分享，我覺得非常棒：

女主在三體人進(jìn)攻到地球的時候，因為憐憫也好，慈悲也好，同情也好，等等心態(tài)吧，沒有按下那個按鈕，以至于后面地球淪為三體人的掌控。

站在女主的角度上，覺得她做的沒錯，可是從另外的角度上對她真的是咬牙切齒的痛恨。

以前我會把這些所謂的正向的信念系統(tǒng)覺得是對的，好的，是我要堅守的，因為在我的信念系統(tǒng)里，這些都是正義的，都是善良的。

但是這些所謂的正向的信念系統(tǒng)其實也不是真正的愛。

宇宙看似冰冷，殘酷無情，但是他沒有站在任何一方。

而我們看上去仿佛是善良的，悲憫的，自認(rèn)為出發(fā)于正義的，也只是站在某一個觀點上，并不是從全局出發(fā)。

關(guān)鍵詞三：維度攻擊

書中說宇宙中常用的一種武器叫做維度攻擊，就是把對方通過用“降維”的方式消滅掉。宇宙是從十維開始的，書中把它叫做“田園時代”。非常美好的時代，后來因為生存競爭必然會發(fā)生各種戰(zhàn)爭，不同的文明之間，就像博弈論，誰都不能確保對方會不會先動手的情況下，一般都會自己先下手為強。從十維到九維，到八維。一直到零維，整個宇宙被黑洞吸走，重新爆炸，到十維，又重來一遍(重來一遍時就需要宇宙中所有的質(zhì)量回歸，質(zhì)量守恒)。

不管宇宙中任何一個何等高級的文明多么厲害，怎樣折騰，好像只有時間才是最后的王者，一切都是朝向死亡的，一切又都是朝向永生的。這就是劉慈欣想要表達(dá)的宇宙觀嗎?有點像太極陰陽圖，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，不生不滅，不垢不凈，不增不減。一切其實都沒有意義，只能創(chuàng)造性的給它賦予意義，它才變得有意義。

這就又回到了剛才說的，過好此生，過好此刻，才是最有意義的事情。

三體讀書筆記1500字篇4

【硬科幻中的“軟”思考】

《三體》三部曲是著名科幻作家劉慈欣的代表作品，其成就之大可以說“單槍匹馬將中國科幻文學(xué)提升到世界水平”。三體中有奇幻瑰麗的想象，有令人拍案叫絕的構(gòu)想，有波瀾壯闊的宇宙圖景，也有微觀世界須臾之間的生生滅滅，但大劉對科幻的理解是深刻的，在他的科幻里，不僅僅是在思考科技、宇宙、未來與生存，他抓住了人類文明更加“柔軟”卻又最最根本的文明基礎(chǔ)——愛與道德。在表面平靜卻又時刻充滿“殺機”的“黑暗森林”里，面對著血淋淋的宇宙真實圖景，人類歌頌千年的愛與道德，又該何去何從呢?

康德說過，最讓人震撼的，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是人類的道德準(zhǔn)則。這本是一個正襯的手法，凸顯了人類幾千年建立的道德準(zhǔn)則之偉大，而當(dāng)人類的道德真正面對星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否會留給一個文明道德之火留存的席位呢?大劉在《三體》中作出了思考。

“黑暗森林”法則揭示了宇宙文明之間的真實圖景，表面上安靜空曠的宇宙正四處以光速傳播著無數(shù)文明的“訃告”。人類似乎就是一個無知幼稚的孩子，終于引來了送葬自己的敵人。無垠的星空，這個時候意味著的是巨大的生存壓力，以及全文明被奴役的危險。大劉描寫了在宇宙帶來的巨大生存危機中，人類道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次錯誤的入侵預(yù)警就可以讓一些所謂“更文明”的人們不惜在人群中發(fā)動私人飛船逃生，核聚變發(fā)動機的超高溫吞噬著生命，來不及躲避的人眨眼消失于世間，毫無殘余卻昭示著道德的撕裂。生存，自以為高度發(fā)達(dá)的文明認(rèn)為自己擺脫了饑餓，擺脫了貧窮，似乎生存并不是個問題，殊不知生存是文明永恒的主題，生存競爭的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。來自宇宙更深處的凝望，只是讓生存和道德，再次被聚焦。

大劉不僅在《三體》中描繪了道德在更殘酷的宇宙文明生存危機中面對的挑戰(zhàn)，也探討了道德與愛在宇宙尺度文明中的存在是否必要。

“末日戰(zhàn)役”后流浪的地球殘軍們，在幾天內(nèi)，從剛剛共患難的同胞反目成以閃電手段狠辣地互相消滅的敵人，黑暗的宇宙在幾天內(nèi)就哺育出“黑暗”的新人類，這放在文明的人類社會，定然是違背道德，受盡譴責(zé)的。但當(dāng)人類真正流落太空，當(dāng)真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“線”斷了，心中失去了面對黑暗宇宙的唯一憑靠，人也不能為人了，我們又能如何過多譴責(zé)呢。“當(dāng)人類真正流落太空，極權(quán)只需要五分鐘”。大劉在此引出了人類道德和制度在面對太空時的無助與脆弱。

然而大劉并不是對人類的道德和愛絕對消極的，相反，大劉實際上在主題上把這種信心傳達(dá)了出來。在第三部《死神永生》里，主角程心與“反派”維德的博弈不就是一場愛與道德面對太空的終極較量?

“失去人性失去很多，失去獸性失去一切”，維德的嘶吼和眼中熊熊燃燒的火焰，正是代表著一種為生存廝殺，向黑暗揮劍，充斥著人類在生存斗爭面前的一種不服輸、不屈從的血性，他在生存危機之前主動脫去了道德和愛的“枷鎖”，用暴力轟開所有阻攔他生存的一切，包括政府機關(guān)安全機構(gòu)，他能把槍口對著自己的家園，雖然，他的確能靠此為人類爭來生存的機會，他是野獸也是天才，他認(rèn)為在滅種的危機前不妨把自己變成野獸，爭那一線生存的機會，但這種勝利，真的是勝利么?所以程心出現(xiàn)了，這位大劉筆下代表著人類愛與道德的“女神”，喝斷了維德的野心，維德眼中漸漸熄滅的火焰，確實讓我感到心酸，又何嘗不讓大劉心酸呢。但是，大劉還是這樣寫下了，因為我們知道，道德和愛，是真真正正的人類的底線，無論進(jìn)入何種深空，沒有了道德和愛的人類，又何以被如今的我們所尊敬或同情呢?道德和愛，無論是否是全宇宙的準(zhǔn)則，無論是否適應(yīng)所有文明，他都是我們?nèi)祟惖淖顚氋F的財富，如果真的僅僅是我們誕生出了道德和愛，那么，這應(yīng)該是我們文明最自豪最引以為傲的成就。道德和愛，值得我們?nèi)祟愂刈o(hù)。

“我有一個夢，也許有一天，燦爛的陽光能照進(jìn)‘黑暗森林’。”