最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事教育職業的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為應該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術。過去，我總認為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說。于是有時當著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……

教育學生讀書心得600字【篇2】

讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。

福祿培爾，十九世紀上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀新教育的倡導者之一。這是書中的前言的原話，確實說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學和早期進化思想為主要根據，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對于哲學和教育學的基本觀點。在這本書中他說：來吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業的熱愛。我想正因為他充滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學前教育的重要性，才能最先把學前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學前教育專業的學生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關愛。只有懷著對兒童的愛，才有機會做一個合格的幼兒教師。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學校的實踐為基礎而寫成的，集中闡述了他關于兒童的發展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。

福祿培爾講述了三個比較原則的方面。

1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統一體即上帝為基礎。

這句話在書中出現了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎統一體是上帝。而教育就是使學生獲得關于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進行活動。他始終把教育學說建筑于唯心主義哲學基礎之上，在現在以唯物主義為真理的時代，我也認同唯物主義。所以我認為這是福祿培爾缺陷的地方，也導致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩。《人的教育》這本書中多次提到上帝，確實，我認同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規范人的行為。我認為，宗教的本質也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習慣性認為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質具象化，也無可厚非。縱使建筑于唯心主義的限制，他在學前教育的地位也無可動搖。

2. 教育要適應自然。

從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內部規律完美地發育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數父母總是把自己的意志強行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產生是因為父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補，來完成。當他們這樣做的時候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學是開始于兒童的自發活動和本能興趣，終止于兒童通過教學對知識的創造性運用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、認識的本能、藝術的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起發展兒童的積極性、創造性和自動性。這句話對我們的教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是控制的，強制的，而是引導的，尊重的。要順應孩子的本能，引導他們興趣的方向。最重要的是教他們如何做人而不是做事。

而自然的引導，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機構，還有一所兒童的游戲和活動機構。之前他還設計了一套合乎教學論要求的游戲材料，被稱為恩物，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學到最基本的知識。

3. 人是一個連續不斷前進的、始終一貫地從一個階段向另一個階段發展的整體。

孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發展也是一個階段向另一個階段發展的整體。在這個整體中，必然的幼兒期是基礎。只有基礎扎實了，發展才會正，才會快，才會穩。福祿培爾把兒童的發展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學生期。少年期是學校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在發展，我想在最小的時候讓孩子們養成了好習慣，這種好習慣會一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細地研究了學前教育理論、體系和幼兒園的教學方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習林務員，土地測量員，農場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對植物學等等有極旺盛的求知欲。也許正是因為他童年的遭遇，才讓他這么關愛兒童，這么重視學前教育。不得不說這是極為有遠見的一件事，學前教育也從他開始發展至今，也會越來越被人們重視。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護者和追隨者。理所當然的，他也擁護了佩斯泰洛齊所說的`關于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎在于家庭。培養精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。

《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質。當今社會，學前教育越來越受到人們的重視，但大多數人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的發展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培養出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會發現他一點主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也依舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養的。

一切教育的基礎在于家庭。我們都明白環境對于一個人的發展是很重要的，而人在小時候是最容易被環境影響塑造的。所以家庭是孩子學習的第一個環境，也是最重要最具影響力的一個環境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎?現代社會有一個現象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對孩子的心靈是一種嚴重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

培養精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認母親是重要的，但我們并不能否認父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎。只有學校與家庭教育相結合，才能把孩子教育好。

我想《人的教育》是說，學校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。

教育學生讀書心得600字【篇3】

讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

教育的核心就就是要培養學生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養出來好的品質來。

所以說自信就是一個人成功的基礎，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，就是個自信的人，那么他出世就樂觀進取，做事用心主動，樂于理解挑戰，正因為如此，就需要我們教育工作者培養孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標就是正確的，也相信自己有力量去實現自己的目標。

葉圣陶說：“教育就就是習慣的養成。”印度著名哲學家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也以前說過：“習慣真就是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應透過教育培養一種良好的習慣。”……從這些名言中，我們能夠發現，良好的習慣已經被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學過程中，除了完成必要的教學任務以外，更要注重學生良好行為習慣的培養，因為良好的學習行為習慣一旦養成，不僅僅能提高學生的學習成績和素質，而且對學生今后的繼續教育和工作生活都將產生重要而深遠的影響。

中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就就是學生的創新精神、創新潛力的培養。”“創新就是一個民族的靈魂，就是國家興旺發達的不竭的動力。”相信只要我們堅持培養孩子們的創新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養學生的創新潛力、創新精神，首先就就是要激發學生的探究力。

美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術、遵循的最高準則，就就是讓學生自己提出問題、自我探究問題的答案。”這就需要我們在教學中轉變我們的傳統的教學方式，采用探究學習，探究學習就是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學習進行分類得出的，就是指在教育中，創設一種類似學術研究的情景，透過學生自主、獨立地發現問題、調查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態度的學習方式與學習過程。

教育學生讀書心得600字【篇4】

最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

對于我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發起求起的欲望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。

作為一名教師，要更新觀念、努力創新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態度面對自己的事業，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼備。抓住“課改”帶來的發展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創新型教師。

其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發現的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。

教育學生讀書心得600字【篇5】

我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！