“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”《共產(chǎn)黨宣言》的開篇語，沒有華麗的鋪墊，直接闡述了當(dāng)時共產(chǎn)主義的處境：被舊歐洲的一切勢力反對、排斥甚至是圍剿。正是如此，才更證明了共產(chǎn)主義的必要性和重要性，才體現(xiàn)其已被舊歐洲的勢力當(dāng)作威脅存在，因為他們知道，共產(chǎn)主義將帶領(lǐng)無產(chǎn)階級取得勝利，而資產(chǎn)階級滅亡是他們不愿接受的。從馬克思的年代到今天，時代發(fā)生了驚人的變化，但《宣言》提出的歷史唯物主義依然有著巨大的價值。

　　初識《宣言》，驚其廣度。從歐洲大陸誕生到神州大地播撒，從英譯本、日譯本到第一本中文譯本的輾轉(zhuǎn)曲折，其影響恰如恩格斯所說的，它“是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作”。我相信是共產(chǎn)黨人自己的觀點、自己的目的、自己的意圖打動了一群又一群人，才能讓它傳播至一個又一個地方，并且都在這些土地上落地生根，讓《宣言》成為各地共產(chǎn)黨人的信仰之源。比利時布魯塞爾大廣場的“白天鵝餐廳”、英國曼徹斯特的切塔姆圖書館……凡是有著《宣言》身影的地方，都吸引著來自全球各地的瞻仰者。德國特里爾馬克思故居紀(jì)念館內(nèi)留言簿上寫滿了到訪者的感言，上海黨的一大會址內(nèi)珍藏的《宣言》首個中文全譯本讓參觀者排起了長隊。猶記得習(xí)近平總書記站在陳列窗前，指著這本中文《宣言》為大家講述陳望道翻譯《宣言》的故事：“蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜。”甘甜的真理，堅定了一代代中國共產(chǎn)黨人的信仰和初心，指導(dǎo)了一次次中國的改革發(fā)展。特別是黨的十九大以來，我們深刻認(rèn)識到社會主要矛盾發(fā)生變化、國際環(huán)境發(fā)生重大改變，新發(fā)展已經(jīng)開啟一個新時代，面對更多新課題，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想應(yīng)運而生，這是馬克思主義中國化最新成果，進一步堅持和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，也為發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義作出了新貢獻。

　　再讀《宣言》，悟其溫度。“你們說的是現(xiàn)代的資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)吧?但是，難道雇傭勞動、無產(chǎn)者的勞動，會給無產(chǎn)者創(chuàng)造出財產(chǎn)來嗎?沒有的事。”一段段反問、追問與反駁，給讀者更為直觀的答案，彷佛當(dāng)年撰寫《宣言》的馬恩兩人就站在你面前，用年輕澎湃的激情，吶喊出心中的信念，“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”正如當(dāng)年鄧小平那句擲地有聲的“貧窮不是社會主義”，這種感染力讓你覺得熱血沸騰!改革開放四十年來經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，強有力證明社會主義必然勝利，證明中國特色社會主義道路的無比正確。從1848年《宣言》誕生至今，跨越百年之后，新一代中國共產(chǎn)黨人又把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫在了黨的旗幟上。黨的十九大報告提出新時代中國特色社會主義“四個偉大”歷史使命和共產(chǎn)黨人的初心，描繪了21世紀(jì)科學(xué)社會主義藍圖，需要我們一以貫之地堅定信念、堅守共產(chǎn)黨人的精神追求、堅持《宣言》提出的基本方法論，繼續(xù)讓馬克思主義活的靈魂在中國落地生根。可以說，《宣言》的精神直接指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨的建立和社會主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)。

　　三讀《宣言》，嘆其厚度。《宣言》誕生和存在的重要意義，不是簡單的歷史事實和過程，而是其中無時無刻閃耀的與時俱進的真理光芒。《宣言》中說，“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”而中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這里的人民就是《宣言》中所說的絕大多數(shù)，這就是《宣言》對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生深遠影響的現(xiàn)實體現(xiàn)之一。但《宣言》給我們帶來的指導(dǎo)意義還遠不止這些。無論是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，還是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是《宣言》思想在我國的現(xiàn)代發(fā)展和新的形態(tài)，都有一脈相承的馬克思主義紅色基因。這是因為“這些原理的實際運用……隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”其開辟了通向真理的道路，而這條道路，讓新中國走出了有自己特色的社會主義強國之路。比如說，《宣言》中指出“生產(chǎn)力始終是最終決定力量”。黨的十一屆三中全會則作出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、實行改革開放的歷史性決策。這些年中國共產(chǎn)黨始終牢牢把握發(fā)展的第一要務(wù)，堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)這個中心，深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。

　　170年前，《共產(chǎn)黨宣言》的正式發(fā)表，如同一道閃電劃過黑暗的天空，恰似一顆火種點燃真理之光，它穿越時空，從遙遠的歐洲傳向中國。它激勵最初的中國共產(chǎn)黨人堅定信念、不懼艱辛，帶領(lǐng)中國人民從苦難中走來，如今繼續(xù)指引中國共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進取，帶領(lǐng)中國人民書寫新時代新輝煌。

共產(chǎn)黨宣言讀后感（篇2）

　　近日，在基層黨組織學(xué)習(xí)活動中認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)時的講話精神：《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。對馬克思主義有了更深刻的認(rèn)識。

　　中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實傳人，馬克思主義在中國大地得到傳承與弘揚。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，在中國建立起了適合中國發(fā)展的先進理論體系，以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為代表。在這些先進的理論思想指導(dǎo)下，在中國建立起新民主主義革命道路、社會主義革命道路把中國人民從水深火熱的半殖民地半封建社會中解救出來，推翻三座大山建立了新中國;確定了中國的發(fā)展道路就是社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路帶領(lǐng)著中國人民致富奔小康，過上幸福安康的生活。

　　中國共產(chǎn)黨人深刻學(xué)習(xí)馬克思主義，同時發(fā)展中國特色的理論指導(dǎo)思想，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在先進理論指導(dǎo)思想的下，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就，人民生活由解決溫飽到奔小康生活，中國GDP每年都以高水平在增長，我國基礎(chǔ)建設(shè)中國橋梁、中國高鐵都是處于世界領(lǐng)先水平，國防科技也取得顯著成就，比如航天航空事業(yè)等。

　　本人作為基層預(yù)備黨員重溫《共產(chǎn)黨宣言》，感悟馬克思主義的真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭。好好學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，用馬克思主義思想武裝我們的政治思想，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗，忠實踐行以人民為中心全心全意為人民服務(wù)，全身心投入以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的努力奮斗中。

共產(chǎn)黨宣言讀后感（篇3）

　　“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。” ——這是著名的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻《共產(chǎn)黨宣言》開篇第一句話。讀了這個引人入勝的開頭，會有什么感覺呢?就是想讀下去，想知道什么是共產(chǎn)主義的幽靈?為什么共產(chǎn)主義會成為幽靈?這個幽靈給歐洲帶來了什么樣的恐慌?

　　如果不是歷時一百多年的廣為傳播，不是全世界共產(chǎn)黨人必讀的教科書，即便是今天，對沒有讀過《共產(chǎn)黨宣言》的人來說，誰能想到這是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯為極其莊重的集會于倫敦的各國共產(chǎn)黨人所結(jié)成的共產(chǎn)主義同盟所撰寫綱領(lǐng)的開篇呢!

　　由此想到，如果我們?nèi)懖牧稀懳恼隆憟蟾妗懼v話稿，特別是寫那些被認(rèn)為是極嚴(yán)肅的文稿——像《共產(chǎn)黨宣言》這樣的重要文章，我們會這樣富有創(chuàng)意地寫么?我們能這樣不拘一格地寫么?我們敢這樣驚世駭俗地寫么?無論你承認(rèn)不承認(rèn)，結(jié)果是絕大多數(shù)人都會說：N0! 原因很簡單，如果這樣寫，自己沒膽量，領(lǐng)導(dǎo)不同意，同行不認(rèn)可。

　　于是乎，我們許多人就按照一種約定俗成的文章格式重復(fù)地寫著“中規(guī)中矩”的文章;于是乎，我們就有了新八股這樣的思維定式;于是乎，我們許多人寫的文章越來越像一個模子刻的——沒人愿意看，我們一些領(lǐng)導(dǎo)的講話越來越像一個人講的——沒人愿意聽，我們撰寫的許多稿件越來越“千篇一律”——沒人愿意讀。

　　1941年，毛主席在延安就提出《改造我們的學(xué)習(xí)》，提倡馬克思主義的好學(xué)風(fēng)、好文風(fēng)。70年過去了，中央領(lǐng)導(dǎo)同志又嚴(yán)肅提出，我們現(xiàn)在的文風(fēng)到了非下力改造不可的地步了。可見，文風(fēng)對我們黨多么重要。

　　我們都是馬克思主義的忠實信徒，我們都是馬克思老人家的學(xué)生，我們在文風(fēng)上該向這位共產(chǎn)黨人的老祖宗學(xué)些什么呢?