美國文學名著英文讀后感
今天，終于把呼嘯山莊看完了。一個對愛情懷著無比圣潔的心情的人—希思克利夫，面對失去了這種圣潔的不幸，他采取了這人世間殘酷的折磨，去報復他的對頭，而且這種折磨居然伴隨他度過了后半生。希思克利夫和凱瑟琳愛情，不夠甜美，不夠浪漫，但卻是那樣深刻，那樣催人淚下。我最喜歡其中的幾段話，于是就摘抄了下來：
“我愛他腳下的土地，他頭上的天空，我愛他碰過的一切東西，他說的每一句話，我愛他所有的表情，他的一舉一動，愛他的個人，愛他的一切。”
這段話是當凱瑟琳?肖恩被恩太太問及為什么要答應埃德加?林敦的求婚時的表白，雖然我知道凱瑟琳愛埃德加遠沒有到這種地步，但是她的話還是令我感動。也許她這樣的表白大概是說給希思克利夫的聽的吧!
“我活著的最大目的，就是他。即使別的一切全部消亡了，只要他留下來，我就能繼續活下去;而要是別的一切都留下來，只要他給毀滅了，那個世界就成了一個極其陌生的地方，我就不再像是他的一部分了。我對林敦的愛，就像林中的樹葉。我很清楚，當冬天使樹葉發生變化時，時光也會使葉子發生變化。而我對希思克利夫的愛，恰似腳下恒久不變的巖石，它雖然給你的歡樂看起來很少，可是必不可少。”
這是凱瑟琳對恩太太說她對希思克利夫的愛時的表述，多么深刻!她的一切都是為了他，他的一切也都是為了她，可是他們卻不能夠在一起，這是多么可悲的一件事情。唯一令我欣慰的是，小凱瑟琳和哈里頓最終走到了一起，也算是一種補償吧!以致于熱衷于復仇的希思克利夫最終放下了舉了20多年的手。在他生命快要終結的時候，他這樣說：
“我那舊日的對頭，并沒有打敗我，現在是我向他們代表人報仇的時候了，我可以這樣做，沒有人可以阻攔我。可是又有什么用呢?我不想再打人，我現在連舉手也嫌麻煩。”
真正的愛情總是這么具有感染力，百合花在經歷過盛夏、深秋和寒冬后，終于在春天又開了。
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數人，一生中不止會出現一個人，愛情是有保質期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現實。婚姻之于愛情到底是什么，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當平淡的生活失去了色彩，平穩跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現給了這些逝去的事物一個重生的機會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結局只停留在童話里，現實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身毒物，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。
在臉周圍消融的雪，還有那個恐怖的愛情故事，都是有陰謀的，黑色的如同頭頂忽然飛過的烏鴉。而我們又是如何地后知后覺，過分濃烈的愛情成了杯中之鴆，我們卻歡笑痛飲。
這本書主要講了私人大偵探夏洛克福爾摩斯與他的助手華生與邪惡勢力作斗爭的故事。主要有這幾件大案：血字研究、四簽名、最后一案、空屋歷險記、巴斯克維爾魔犬、紅圈會等。我們就來講講這血字研究。
我們先認識一下作者吧，他的名字叫阿瑟。柯南道爾，是19世紀末的一個英國偵探小說家，于成功塑造了福爾摩斯這個角色，而被稱為“偵探懸疑小說的鼻祖”。
回到正題。這一篇《血字研究》是柯南道爾于1887年創作的小說，也是他第一部以福爾摩斯為主角的作品。這篇小說主要講了華生和福爾摩斯經過華生的朋友介紹，在一個地下室里相見。不久，他們就在貝克街22號這棟房子里居住下來。福爾摩斯的偵探推能力令華生驚訝不已。不久，葛萊森上校請福爾摩斯偵破“勞瑞斯頓花園街兇殺案”，兇案現場死者的旁邊有一枚結婚戒指;墻上用血寫著“RAHE”即復仇字樣。福爾摩斯出其不意地抓獲了殺人兇手侯波。
這篇小說令我感觸最深的就是福爾摩斯的勇氣。他不怕困難，敢于斗爭，能根據情況判斷出當下的形勢，更能對任何事情做出大膽的猜測。在這里摘錄幾句福爾摩斯的名言：
1、我認為人的腦子本來象一間空空的小閣樓，應該有選擇地把一些家具裝進去。只有傻瓜才會把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進去。這樣一來，那些對他有用的知識反而被擠了出來;或者，最多不過是和許多其他的東西摻雜在一起。
2、一個邏輯學家不需親眼見到或者聽說過大西洋或尼亞加拉大瀑布，他能從一滴水上推測出它有可能存在，所以個生活就是一條巨大的鏈條，只要見到其中的一環，個鏈條的情況就可推想出來了。
此可見，福爾摩斯是一個勇氣+智慧+準確判斷+傳奇色彩的成功人士。
讓我們向柯南道爾、向福爾摩斯致敬!
《紅字》是美國小說家霍桑最杰出的代表作，也是個美國浪漫主義小說中最有聲望的權威作品之一。小說的故事發生在十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓，作者從當時的社會現狀入手，通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當局對人們精神，心靈和道德的摧殘。
海絲特_白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術士羅杰_齊靈沃斯，夫妻間根本談不上愛情，后來，羅杰又在海上失蹤，杳無音訊，白蘭孤獨的過著日子。這時一個英俊有氣魄的青年牧師，亞瑟_丁梅斯代爾闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私但熱烈的愛情生活。不久，白蘭于懷孕的隱情暴露，以通奸罪被抓，在獄中生下了女兒小珠兒。
按照當時的教規，白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免，否則將受懲罰。然而執行審訊任務的卻正是他的情人。白蘭寧愿獨自忍受任何懲罰，為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中，她堅強的挺住了。
海絲特_白蘭受到了懲罰，她必須終身穿著一件繡著紅色A字的外衣。字母A代表通奸(Adltery)一詞。白蘭帶著小珠兒離群獨居，在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活。而用心險惡的前夫羅杰發現了丁梅斯代爾的反常表現，利用牧師痛苦和矛盾的心情，不斷地折磨他，終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕，當眾宣布了自己的秘密，丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌。當他把自己的胸衣扯開時，一個猩紅的A字烙在他的胸前。他在自己的愛人身邊離開了人世。
海絲特_白蘭，他堅強，有毅力，對愛情忠貞不渝。雖然被統治者認為有罪，但她是清白的，純潔的。她的精神不斷上升，成為真，善，美的化身。她的舉動是對封建政權與教權壓迫下的愛情，人權和自的充分肯定。
丁梅斯代爾最初與白蘭產生了熾熱的的愛情，雖然他一度退卻了，為自己能夠隱蔽的安慰，但內心的痛苦并沒有因他的安全而平息，相反，越來越強烈。他與白蘭的約會，他在枷刑臺上的自我懺悔，他們的逃跑計劃，以及最后的公開演說，都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印。最后他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色A字。這個A字實際上是烙在他的心上的，這是愛情的升華。
作者用薔薇花象征美與善，用監獄象征死亡，用一道光，一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結晶——小珠兒，使作品充滿著一股迷人的魄力。
在作品的最后，在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話：一片墓地上，刻著血紅的A字。這句話不可謂不意味深長。
《蠅王》是一本以孩子為主角的書，但卻不是一本通常意義上的兒童文學，這是一本寫給大人看的書，荒島上的兒童世界只是現實生活中成人世界的一個縮影。故事的背景設定在遙遠的未來世界，在一場戰爭中，當疏散兒童的一架飛機途經一座荒蕪人煙的小島時，找到了襲擊。飛機墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有一飛機的孩子僥幸生存。
在沒有大人的情況下，孩子們開始了在島上的冒險生活，這看似平靜的開局沒有延續。故事的一路發展出乎了所有讀者的預料，讀者被故事的情節所震驚也被故事所揭示的人性面貌而震驚。
島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉夫爾，有著一頭耀眼金發的他舉止優雅、自信樂觀。初至荒島，半長大的他為脫離了大人的管制獲得自而欣喜若狂，與此同時面對大批比自己小的孩子，他吹響了海螺，成為了這群孩子的領袖。延續著文明社會的秩序，孩子們以自己對于民主的解，建立起一系列的規則秩序，開始了短暫的和平相處。
然而隨著唱詩班在杰克的帶領下一次次和野獸進行血腥地廝殺并獲得勝利之后，原本不屬于這個年紀孩子的劣性本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會文明不禁推敲，在數次打獵之后就開始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。人類千年的文明可以在瞬間崩潰，因為在它里面，是千年不變的人性。
“海螺”和“蠅王”是文章當中兩個相對的意象。海螺能將所有的人匯集到一起。海螺被作為一種文明的象征，出于對吹響海螺人的崇拜，拉爾夫被選為頭頭，并制定了一個規則，只有持海螺的人才能發言。也許規則在短時間內能夠得以執行的原因，不過是因為剛從文明世界出來的孩子，懲罰的恐懼還在迫使他們遵守。然而在一個陌生的環境下“蠅王”的神秘出現打破了平靜。“蠅王”即蒼蠅之王，源于希伯萊語Baalebb，在《圣經》中“Baal”被當作“萬惡之首”，在英語中，“蠅王”是污穢物之王，也是丑惡靈魂的同義詞。蠅王似乎只是一個模糊的象征，那么蠅王究竟是何物?
懷著這個好奇繼續閱讀，我們發現有一個人也像我們一般在探究這個問題。他是“西蒙”。當感到恐懼的孩子們為“野獸”的事情爭論不休的時候，西蒙這個“瘦小卻挺有精神”的小孩發現了所謂“野獸大概就是我們自己”的真，卻遭到了眾人的'唾罵。為了弄清“野獸”的真相，他決定到山頂看個究竟，在中途休息時偶見被當做貢品的爬滿蒼蠅的野豬頭。神情恍惚中，西蒙仿佛看見一個碩大的蒼蠅之王對他說明了“野獸”作為人性的一部分，并預言了他會被眾人殺死的下場。到了山頂，西蒙發現大家所畏懼的“野獸”其實是一個飛行員的尸體，于是不顧虛弱的身體下山去告訴大家，卻被眾人誤認為是“野獸”而殺害。
孩子們殺死了唯一一個了解真相的人，西蒙之死也是真之死。對西蒙的謀殺，是孩子們內心“惡”膨脹的必然結果，標志著他們道德良知的毀滅。在他們看來，蛇、水中怪獸、空中來的怪獸，甚至他們追逐的野豬，都是“野獸”，他們甚至把已經變得邪惡了的目光投射到西蒙身上，把他也看作是野獸，所以他們毫不顧忌地將西蒙殺死而不感到任何良心的不安。人性的墮落和獨立人格的喪失使這群孩子經受了最為深重的打擊，野獸“的預言得到了證明。接下去的發展就更像是一部恐怖電影。暴力猶如細菌傳染一般在孩子們間蔓延。
隨著打獵的進行，杰克帶領獵人們跳舞并重復單調的歌詞、無法停止的狂歡、西蒙被殺后孩子們集體的舞蹈，都像是宗教早期的萌生。人在無法改變的環境中，產生本能的恐懼，從而祈求通過對動物以及未知事物的崇拜來祈求自身的平安。
哲學家告訴我們，人性在本來不可分的意義上統合以下三重屬性。即：人性第一層：生物性，偏于惡;人性第二層：社會性，善惡兼而有之;人性第三層：精神性，偏于善。這篇小說也被很多讀者認為是在崇尚”性本惡“的論，開始在我看來不過是告訴人們適者生存的規則罷了。打獵、吃肉不過是人們生存下去的一種本能追求。
在一個更黑暗的時期到來之前，拉爾夫終于還是盼來了救援的船只。”文明“終于的再次到來無疑是對小島上”野蠻“文化的一次沖擊，”希望“再次降臨。文明的進化亦或是退化，也許只是根據環境相對而言罷了。