中國經典名著讀后感1000字
近幾日，我都在品讀《詩經》。其中的名篇《小雅·采薇》，對我內心觸動最深……
“采薇”就是采摘一種可以吃的植物。這種植物俗稱“野豌豆”，花紫紅色，也是優良的飼料，并可入藥。古代生產力落后，人們種不出充足的糧食來，那這種薇菜就常被人們采來充饑。
《小雅·采薇》是一位多年征戰在外的老兵，回憶起軍旅生涯的痛苦經歷，而吟詠成的一首詩歌。全詩共分為三個部分。第一部分是前三章;第二部分為四、五章;最后一章為第三部分。前三部分都以“采薇采薇”開頭，描寫了薇菜隨著季節的轉換而產生的變化：春天萌發新芽;夏天鮮嫩蔥郁;秋天干枯萎靡。從春到秋，時光流逝，可戰事是那樣頻繁，他總是不能回到家鄉和親人團聚。就這樣，薇菜一年年青變黃，這位老兵和他的戰友們采集著薇菜果腹，長期過著極其艱苦的生苦……歸鄉遙遙無期，士兵們飽嘗思鄉之苦……他們面對著兇殘的敵人，時時刻刻都要提高警惕，準備著戰斗!( )
這些可憐的士兵們，每天拖著疲憊的身軀，踉蹌于車馬之后，他們身體瘦弱，衣衫殘破，步履艱難……而那些將帥們卻高居于戰車上，衣飾華貴，威儀神氣……這種鮮明的對比，讓士兵們心懷不平，但又只能忍氣吞聲。他們多么渴望結束戰爭，盡快回到家鄉親人的身邊，過上男耕女織、子孫繞漆的生活啊!
戰事終于結束了，這位老兵可以回家啦!詩歌結尾的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”本來回家是一件多么高興的事情，可這位老兵的內心是憂傷不已……當年，他離開家鄉時，正是楊柳青青，春光爛漫;而今回來時，卻是雨雪紛飛，寒氣逼人。這實際上也暗指他離開家鄉時，是年輕氣壯，無憂無慮;而歸來時，卻是衰弱老邁，孤寂凄涼。時光變遷，世事滄桑，我們可以想象出他曾經的家園如今是何種模樣，他的家人和鄰居又是怎樣的生活狀況……
詩最后一句的“我心傷悲，莫知我哀”的呼吁，讀來更是令人感到悲涼。他內心的無限苦楚，通過這一句的描寫，而表現得淋漓盡致……
這不得讓我想起《樂府詩·十五從軍征》里的“十五從軍征，八十始得歸”的詩句。詩中老兵從十五歲離家從軍，一直到八十歲才得以返還，但他回來后看到了曾經炊煙裊裊、潔有序的人家，如今卻是人亡屋空、雜草橫生的破敗景象了……“羹飯一時熟，不知貽阿誰”一句，更是表現出老兵的孤寂處境和凄涼心情。最后的“淚落沾我衣”，把老兵舉目無親、悲痛欲絕的形象刻畫得栩栩如生……
這兩首不同時代的詩歌，表達的思想感情是相同的。都是反應了當時的戰亂給人們造成的深重災難，抒發了人們渴盼和平、遠離戰爭的強烈愿望!
回溯我國個人類歷史，戰亂的年代要遠遠多于和平年代。沉重的徭役、兵役，讓百姓苦不堪言……這在歷代文學作品中有所表現，最著名的莫過于杜甫的《三吏》、《三別》。還有《木蘭辭》，從另一個側面也表現了當時的兵役制度。木蘭父親年事已高，弟又尚幼，勇敢的木蘭便女扮男裝，奔赴戰場。
可見，戰爭帶給人多么深重的災難和痛苦。人們多么渴盼能過上安居樂業的幸福生活，但很多時候，人們這個愿望卻不能實現……
相比古人，我們是多么幸福!如今，社會安定和諧，國家繁榮昌盛。真正實現了“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分、女有歸”的美好想。我們應該珍惜如今的幸福生活，盡到自己的家庭責任和社會責任，不抱怨、不游戲人生。不要再去自尋苦惱，被金錢、名利所累，知足常樂，安享美好人生!
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。
看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害的事，他自這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處好現實與想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的想撇開，而甘心走入地獄中去。”
的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
打開這本書，第一眼看到的便是祥子，不禁自問，到底是什么樣的一個人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞著他?
我帶著疑問繼續往下讀，又被祥子勤勞、要強、肯吃苦、為了自己的目標而不顧一切的努力奮斗的精神所感染，不禁產生了對祥子的佩服和肯定，認為不論以后有什么困難和挫折阻擋著他前進的腳步，他都不會改變要好好過日子、開車場的決心。
當祥子買上第一輛屬于自己的車后，我真的為他感到自豪，好像是我在拉車，我是這本書的主人公一樣，是我透過自己的努力奮斗，最后買了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數人都沒有的。對自己沖忙了自豪與成就感。
我的個身體和靈魂已經完全被這本書而吸引。被祥子剛強、勤勞、要強的性格而激勵。像是患上了一種強迫癥，不停的催促我快點完成暑假作業，要我再要強一點，再勤奮一點，去做一些別人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。
繼續往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點錢，攢下來，能夠以后過上日子，但卻有不幸，被軍官抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著生命危險把他們也牽了出來。為了生存，又不得不把它們賣出去。但是又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說過：你這么賣力，到頭來還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實的人吃虧。這樣想著，祥子便也開始偷懶了，他沒有了剛開始的要強，成了天混日子的人。這讓我著實大吃一驚，本以為結果是完美的，但卻是一個讓人意想不到的結局。
讀完本書，我的情緒是糾結的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對當時社會的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺得我們生活在這么和平、幸福的世界上，我們根本就體會不到那是社會的黑暗和恐怖，又有什么權利和資格去評論那時人們為了謀生的種種做法呢?也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發生了人性的扭曲。
而如今，社會發生了翻天覆地的變化，也沒有當時那種黑暗和恐怖的局面了。我們也更就應學習最開始的祥子，那種奮發向上的精神，不然，結果就與后面的祥子“重合”了。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去到達這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;之后反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“感情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后，最后完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵期望的火花，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。
這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的用心和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復情緒，都能夠說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的但是是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描述了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描述了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也最后變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品
寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒內含一些公。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，但是到此刻人還把自己的同類驅到野獸里去。
祥子還在那文化之城，但是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
我十分喜歡中國現代著名作家舒慶春筆下的作品。趁著暑假的空閑時間，我饒有興趣的閱讀了《駱駝祥子》。看后，我浮想聯翩，感觸多多。
《駱駝祥子》的故事發生在20世紀，當時正是中國現代史上黑暗，混亂，多災多難的年代。講述祥子經過了3年的拼搏奮斗，最后買上了自己的車，但不辛被亂兵搶去;之后在劉四爺的人和車廠當一名車夫，但所掙的錢又被孫偵探敲詐掉;不僅僅如此，還被迫與虎妞結婚，但最后，為了給虎妞置辦后事，把愛車又賣掉。三起三落，讓他看清自己的處境，在那個時代透過自己的勤勞和奮斗來改變自己的處境終是不可能的。祥子對社會失去信心，最終沉淪的悲慘遭遇。
小說，真實的揭露了半殖民地半封建的中國社會下層人民的悲苦命運。我不得為祥子的命運所感嘆，他的遭遇和命運不僅僅是個人的杯具，更是時代和社會的杯具。然而這種杯具，是他所置身的社會生活環境產生的。那個社會的生活面目，展現了軍閥，特務，車廠主的丑惡面目，也是這才是現實，殘酷，悲哀，無可奈何。
想和現實總是充滿矛盾的，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的想而改變，也不會是完美無瑕的。我不得不說，此刻的社會雖然打著以人為本的旗號，但卻又不是那樣人性話。雖然不是當時的舊社會，但也是個弱肉強食的社會。例如：20__年的撞車事件，李啟銘將兩名女生撞出十米遠，一個證實搶救無效，一個受重傷。但肇事者李啟銘口出狂言：“有本事你們告去，我爸是李剛”。而李剛只是某個局的副局長。敢口出狂言，想必是靠著官爸平時作威作福了很久。這件事和藥家鑫事件都應如《西游記》中“有后臺的妖怪都被接走了，沒有后臺的都被一棍打死了”的這句話
我們深知現代社會還不是很完善，我們把握住這天，用心進取。我相信，即使社會再怎樣黑暗，人生再怎樣不如意，努力下去，不拋棄不放棄，完美的未來就會向我們招手，加油!為哀悼舊社會的黑暗，就應為明天努力建設。