《人類簡史》讀書心得感悟及感想
讀完一本經典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀書心得了!現在你是否對讀書心得一籌莫展呢?下面小編給大家帶來《人類簡史》讀書心得感悟及感想，希望大家喜歡!
超五星的推薦這本人類簡史，作者視野的縱深似乎延展到了目前科學認知的極限，以人類誕生、生存、發展、進化為脈絡，訴說自己的大歷史觀。大，大到前無古人，大到橫跨物學、化學、生物學、數學、文學、心學、政治經濟學、歷史學、神學等等多種基礎學科，并以此為支撐。盡管有些細末的觀點還不完全認同，但求同存異。并且作者跳出人類回看自己的做法實在高屋建瓴。對人性的審視、批判、反思，平和客觀，價值觀超正，更看得通透徹底。相比浩瀚的宇宙和地球的億萬年進程，人類仍渺小的像一粒沙子，甚至自己承認了自己的無知，但破壞力卻和生物鏈的位置一樣高居榜首。
舉幾個小例子。
印象最深的兩個諷刺：
一、一位名為弗里茨·哈伯(Frit Haber)的猶太化學家在1908年發現可以用空氣制備出氨。而戰時的德國人靠著空氣當原料，制作爆炸物。而且，這項發現還讓哈伯贏得了1918年的諾貝爾獎，但可以想見他得的是化學獎，可不是和平獎。
二、新墨西哥阿拉莫戈多(Alagrd)，1945年7月16日，早上5點29分53秒。地球上第一顆原引爆。核物學家羅伯特·奧本海默在看到這場爆炸之后，引述了《薄伽梵歌》：“現在我成了死神，世界的毀滅者。”
猶太人哈伯的發現，二戰被__用來屠殺哈伯的同胞——猶太人。
原子彈的成功引爆標志著人類從此有了自我毀滅的能力，恰恰因為這種能力，人類實現了自1945年至今，74年的相對和平，沒有再出現二戰那樣大規模的全面戰爭。
給我觸動最大的是：面對流水線上的豬牛羊雞，人類無視它們的情感和主觀需求，冷漠的把它們看成了機器，產奶的機器、產蛋的機器、產肉的機器
斷斷續續分了幾次讀完了，剛讀這本書的時候，就感覺有很多眼前一亮的觀點想法，非常有意思。作者深厚的歷史，經濟，政治，科學，文化知識，讓人驚嘆不已，還為華人專門修改的文字和舉例，簡直厲害。
認知革命，智人如何爬到了食物鏈頂端，解釋了不少有意思的變化，如直立行走，大腦的變化，烹調技術……
農業革命，一場偉大的騙局，人類從獵殺技能轉成種植能力時，智人的生活并不一定提高了，是一場不為人知的騙局。這樣的觀點簡直讓人耳目一新。
人類融合統一，智人通過想象，將人類凝聚在一起。金錢，帝國，宗教，資本主義，一系列偉大的產物，將人類統一起來。八卦凝聚小群體的概念也是非常有意思。
科學革命，一場改變大自然的大革命。通過科學的發展，人類的生活，命運都在改變。誰也猜不到歷史的發展，以前資源不斷消耗讓人類擔心受怕，沒想到科學的發展帶來了不斷的新資源。記得電腦大量普及的時候，人們開始擔心，人類的發展將是頭大手指大的發展趨勢，還畫了類似的漫畫，沒想到沒過幾年移動互聯網的大力發展，大家又集中到手機上。
文中提到了中國為什么在明朝往后落后的原因是因為侵略性，唯利是圖，好奇心。也許歷史發展，和平為主線的今天，中國的協作大同的想法才能發展成全球大國。
同時，開心幸福文中提出生化機制，宗教信仰的觀點，色即是空，無欲則剛，有點悟道的意思。人生就是這樣，有意義，不斷提升就好。
成也科學，敗也科學，赫拉利提出了科學會讓人類成為神，也會通過基因，仿生演化，來到末日。
赫拉利的眼界之高，關心人類的發展，著眼世界的發展，文化底蘊之高，再次膜拜。
我懷著種種的好奇與疑問，翻開了《人類簡史》的封面。
《人類簡史》講述了人類的來，歷史的疑問，人類的本性與現實的面紗。從各個方面，解釋了現在人類的生活與漏洞，是一本幫助人類了解自我的經典之著。它從文化，信仰，政治，國際，法律等制度的起點，對當代社會發出疑問，讓我們重新審視自身。
《人類簡史》一共有20章，從遠古時代，一直講述到當代社會，認我知道了許多從課本上見不到的知識，也讓我從內而外的再次了解了人性，它讓我知道了現在社會的陰暗面，與光明面。
它是一個凌亂的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它讓我懂得了：現代人類的文明，無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨的，我們只是人類的一種，就如麻雀也只是鳥的一種，而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢?我想答案我們都心知肚明，我們的祖先當時也可以與他們和諧相處，可是嗜殺和殘忍的本性，使我們大開殺戒。但，也正是這份殘忍與無情，才讓人類生存到今天。人之初，性本惡。我們的真面目，這嗜殺的基因，永遠不能擺脫，和睦與文明的表象下，藏著一份邪惡的念頭。
當代社會，所有的犯罪，暴力，弱肉強食都那份殘暴的基因造成，法院上的法官與被告人，也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡，陰險的伏在我們心上。但我們也應向那殘暴的基因說不了，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田，人才會成為真正意義上的人。在未來，人類不應只踏著別人的血前進，而更應該手拉手，共同奔跑。
《人類簡史》告訴了我，我與那份殘暴的相同，也告訴了我，我與它的不同。
最近閱讀了《人類簡史》，其中早期智人的演變對我觸動頗深，尤其是在認知革命這一段中。早期智人可以打敗自然界中強大的生物，擊敗同時期不同的人類族群，依靠的就是群體間的合作，這種合作是深深地嵌刻在人類的DA中的。
從一開始的河邊有獅子，到八卦，直到最后的虛擬故事，早期智人借此走上了一條與DA進化不同的通向頂點的進化之路。這和柏拉圖《想國》中的可見知識和可知知識是如此的相似，靈魂轉向所面對的念何嘗不是一群人虛擬出來的。我們人和幾千頭黑猩猩在會場中截然不同的表現，不是因為我們有紀律，有約束，而是潛藏在我們精神深處的某種虛擬的存在，而我們相信它，有時候會把它稱為信仰，有時候會是原則，有時候會是道德。而就根本而言其實它就是根植在人類演變過程中的某個虛擬故事。
于以上的解，我們的教育本身就產生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管，還是引導。是相信兒童，等待兒童成長，還是用一個個強硬的條條框框，不斷地規范孩子的成長。在我看來，如果我們選擇了第一種，那么我們的孩子也許會像《浪潮》中的孩子們一樣，陷入權威主義的漩渦，雖然聽話，雖然守紀律，也僅僅是一時的，在很多年之后，照樣會回到原本無序的狀態，而痛恨過去的老師。
只有真正的身體力行，讓我們的德育發揮真正的作用，深深地進入孩子們的腦海中，讓孩子們真正的信仰，喚醒沉睡在內心的道德，自能成長，自守規則，在自然中受到引導，不斷成長!這才是我們教育真正該去堅守的。
《人類簡史》是尤瓦爾·赫拉利所著，他是耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，是目前全球矚目的新銳歷史學家。他主要通過以人類歷史上的三次重大革命使人類逐漸走向地球生物食物鏈頂點的時間主順序進行介紹，并且寫出了自己對歷史的一些看法與分析，并輔以目前人們對歷史史實的一系列觀點，使讀者能夠全面的了解歷史的發展歷程。
首先，人類只是地球上一種極為普通的生物，處于食物鏈的中層，并沒有多么突出。但在大約七萬年前，智人的出現使得人類逐漸走上食物鏈的頂層，并且還將更加強壯、腦部更發達的尼安德特人踢出了歷史舞臺，具體是如何做到的，無從考證。但作者通過分析提出了自己的看法，他認為是因為智人擁有獨特的語言，可以通過這種語言虛構出許多事物，使智人能夠以一種極為龐大的組織出現，然后表現出一種極為強大的力量，使智人逐漸走上食物鏈的頂層。具體表現是當智人從非洲大陸逐漸遷移到其他大陸時，這個大陸的大型肉食動物以及一些其他類型的人類都會逐漸走向滅亡。智人短時間內就完成了從食物鏈中層到食物鏈頂層的巨大跳躍，這也對后面的眾多災難埋下了伏筆。
而后，人類學會了種植，結束了狩獵采集的生活，生活更加穩定。作者認為農業革命其實是植物馴服了人類，使得農民一代又一代的進行著同樣的生活，使人類逐漸戴上了一道道枷鎖。但在我看來，農業革命使人類擺脫了四處流離的生活，有了固定的居所和活動區域，生活更加穩定，進而使得文明得以發展，是歷史之必然。
閱讀這本書解決了我內心許許多多的疑問，了解了人類從哪里來，如何發展，也讓我從歷史的角度明白了印度種姓以及美國的種族歧視的復雜性，中東局勢的復雜性等一些問題。
在這次的讀書過程中，我認識到了自己應該有自己的判斷，不可把書當做圣經，不加思索的將作者的想法移植進自己的腦中，讀書最重要的就是培養自己的思想，不斷建立自己的價值體系。