《傲慢與偏見》讀后感心得與感悟
《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的代表作。雖然她的壽命并不長，作品也不多，但一部經典的《傲慢與偏見》已足以讓她被世人記住。下面小編給大家帶來《傲慢與偏見》讀后感心得與感悟，希望大家喜歡!
小說以日常生活為素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情，主人公伊麗莎白和達西消除對彼此的誤會，最終締結了美滿姻緣。小說中還將伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事來與女主人公的婚姻相對照。奧斯汀告訴我們要性正確對待婚姻。
在當時的時代，書中人物所表現出的婚姻。不是男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產物。婚姻關系可提供階級提升與經濟改善的機會，財力與社會地位為決定婚姻對象的相關條件。為了達成婚姻的目的，女性人物善于把自己轉化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。現在，女性地位提高。婚姻生活實現了和男人一樣的人格獨立，擁有平等權利，有了更多的條件和機會去追求幸福，不再僅靠婚姻決定一切，所以希望找到真愛，以雙方感情作為締結婚姻的基石
伊麗莎白給自己定的原則上婚姻要建立在愛情之上，倘若兩個人之間沒有感情，便會步入婚姻圍城中，影響以后的生活。作為女人一定要有自己的原則，不能當男人的配件，需要找到真正能跟你共度一生、在心靈上共鳴的伴侶。女人若把婚姻當作一條未雨綢繆的體面出路，很可能成為婚姻的犧牲者，為自己的幸福之路埋下隱患。而男人，若不上進，想憑自己的容貌騙取有錢女子，通過成家來向女方及家庭索要錢財，中匯遭世人鄙視，要再造化不好，后半生將在孤獨寂寞和窮困潦倒中度過。
夏綠蒂和柯林斯是出于物質生活需要的結合，夏綠蒂本是個聯盟女子，只因家里沒有財產，人又長的不漂亮，到了二十七歲還是個“老處女”。她所以答應嫁給柯林斯，只是為了能有個歸宿，有個能確保她不致挨凍受饑的“保險箱”。建立在無感情基礎上的婚姻，幸福難料，他們只把成家作為最可心合意的避風港，以物質上的滿足來掩蓋感情上的空虛，這就難保在以后的生活中雙方不產生矛盾。如今婚姻自，結婚也不再是永久的可靠保證了，若把婚姻當作生活命運的唯一賭注，并不一定能像夏綠蒂那樣幸運。
麗迪亞和韋翰僅僅是建立在對彼此青春美貌的迷戀上的婚姻。麗迪亞是個輕狂女子，她不注重素質、修養的提高，本身年輕對社會了解不夠，又任性不聽家人的管束，一味想踏入社交，吸引男人眼光。因為貪戀美貌和感情沖動的緣故，跟著韋翰私奔，后經達西搭救，兩人才茍全成親。婚姻是人生中的大事，要慎重對待，不要把婚姻當兒戲。為了金錢和地位結婚是錯誤的，但沒有上述因素便是愚蠢的，他們兩人都不具備結婚的條件，所以婚后盡管麗迪亞依舊癡情，也改變不了韋翰不負責任的性格。
伊麗莎白和達西，他們之間既有經過波折所產生的真愛，又有維持家庭的物質基礎，才能經受住地位差距和長輩阻撓的困難而有幸福的婚姻。
傲慢與偏見不僅是一部世界名著，更是一個故事跌宕起伏的愛情故事，深受全世界的讀者喜愛。最近我讀了這本書，我深受啟發，我們身處復雜的社會當中，受到各種觀念和思想影響，而傲慢之心和偏見之意常常發生在我們身上，但我們往往并不自知，漸漸地就會影響自己的生活，也會失去一些機遇，這是需要我們自省和改正的。
首先來簡單的介紹了一下全書的內容吧：本書講述了一個小鄉紳班納特的二女兒和富二代達西的愛情故事。在舞會上二人相識，雖然從外表上，二人都相互有好感，但伊麗莎白聽說達西比較傲慢，不好相處，因此一直心存偏見，并沒有深入的了解他。相同的，達西也因為自己偶爾的傲慢心態失去了一個很好的機會，愛情擦肩而過，十分令人惋惜，這個故事情節告訴我們：在生活中要注意這些問題，會對自己造成不好的影響。
在之后的生活里，兩人又有了一些接觸和相處的機會，慢慢的，伊麗莎白對達西有了深入的了解，發現他并非傳說中的那樣，對于逐漸產生了一些好感。同樣的，達西也放下了身段，愛上了毅力傻白，愛情從此開始了，完美結局。
讀了這本書，人物的愛情故事給我們帶來了哪些思考呢?我們在生活中，與人相處，也會有一些外在的因素影響我們的交際，而傲慢和偏見這兩種心態和思想是阻礙我們發展交際圈子的巨大障礙，需要我們正視自己，放下身段，做一個虛懷若谷的人。
不僅是愛情，生活無處不存在傲慢與偏見，都需要我們用智慧來勘破!
這確實是一部以愛情為主線的小說，塑造了達西和伊麗莎白、簡和賓利、科林斯與盧卡斯、威克姆與莉迪亞多對情侶的故事。同時也向我們再一次證明，世界上少有，鮮花插在牛糞上這樣的事情。如果有，多半只是表象罷了。知乎上曾有這樣的問題：“為什么部分人會產生‘聰明智慧的姑娘都被憨憨的小伙子搞定了’的印象”?答曰：嚴肅的說，要么只是姑娘看起來聰明，要么只是小伙兒看起來憨…你是什么樣的人，你便會碰上什么樣的人。我們想要什么樣的生活和伴侶，要先要鍛造自己成為想的人。以下就以伊麗莎白和達西的愛情作為討論依據。
一、美貌與智慧
“男性更看重女性的身材、臉蛋，還是思想?”這樣的問題常常困擾著我們。有位網友是這樣回答的：“臉蛋和身材決定了我是否想去了解她的思想，思想決定了我是否會一票否決他的臉蛋和身材。”可見外表和內涵一樣重要，一個左右相遇，一個左右發展。始于顏值，終于才華。較好的面容和玲瓏的外形使我們更愿意去發現一個人的內涵。
唯有立足現實又能超越世俗的愛情，才能顯出其的偉大和高貴。作為小說的男女主人公，他們兩能夠為人稱道的優點比比皆是。伊麗莎白是美貌與智慧的結合體，但我不得不承認，因為她的個性鮮明，風趣聰明，在本書的閱讀過程中，我常常忽略了他的美貌，因為她的才華和靈動感十分卓著又天性自然，返璞歸真。她不是女神，她也俗氣，尤其是在面對自身的相對貧窮，以及母親和三個妹妹的無舉動時，她的仙氣總會蕩然無從，而這些似乎都無法影響她的底氣十足。我想這和她那懶怠、喜好閱讀而又大智若愚的父親的影響是息息相關的。豐富的個性和智慧常常影響著我們對此人外貌的判定。
是否像伊麗莎白這種美貌與智慧并存的人常常會情場得意，左右逢源呢?并不是的，伊麗莎白盡管舉止得體，但她畢竟是一個棱角分明的人，她對自己的生活走向和價值選擇有著明確的把握。除了真正了解她的簡，和關愛他的舅媽，她常常是獨來獨往的。優秀的人，往往特立獨行，因為更愿意與契合的靈魂溝通，擅長與自己相處。
二、初遇威克姆
睿智的伊麗莎白也受過威克姆的蒙蔽，甚至對他心生好感，但為什么沒有釀成大錯呢?原因在于伊麗莎白的自尊，自愛，自律。伊麗莎白不止一次的觀察威克姆對自己的態度，并在事情未成定局之前，并未被愛慕之情蒙蔽心態，不肯往前走一步。在得知威克姆已有下家的時候也沒有任何怨懟，當然這也基于她對這份好感的忖度有度，沒有給予過多的投入。這是我們值得借鑒的，在愛情中，當然可以倒追，但不要倒貼。畢竟過多的投入也會影響對方的選擇，如果對方心智不夠堅定，保不齊會把“對我好”和“我愛你”混為一談，這是相當可悲的。愛一個人一定要給他選擇的權利。這與威克姆這個人配不配沒有關系，我們不能因為某人的作為而放棄我們的美德。
三、愛情中也有“知遇之恩”
達西無疑是伊麗莎白的真命天子，因為只有他的學識和教養才可以識別伊麗莎白的奇貨可居。對于達西，沒有過多的言論，王子的人設，多金又傲慢，可是在我們看來是優點的這些東西，險些斷送了他的愛情。偶像劇里常常掐去這里的橋段，窮女孩獲得了富公子的青眼相加，這絕對是斷章取義。首先我們必須搞清楚，伊麗莎白的父親是紳士，她們家也是可以請得起廚子并且擁有傭人和女管家。達西和伊麗莎白家的貧富差異絕非嚴重到來自于兩個階級。這才使得他們有可能相遇，相知，相許。
傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人。達西與伊麗莎白的經典愛情能夠被傳送至今，絕不是僅限于“人生若只如初見”的小美好之中。不管是達西對伊麗莎白的傲慢，還是伊麗莎白對達西的偏見，在小說的結尾都被冰釋前嫌，但這是一個不容易的過程，而所有的發端都來自于兩個年青人的濃濃愛意，盡管不曾發覺，驀然回首，卻發現自己在愛你的道路上已經走了好久。愛情的偉大之處不僅是可以為了對方削足適履，還必須要對方覺得你那雙殘缺的腳是完美的。人大概是在想要愛的時候才迫切的希望改變自己，也大概是在看到對方對自己忍辱負重的時候，才會相信愛情的意義。
在科威姆初次出場的時候，我也覺得他確實是一個值得垂青的男士。直到真相大白，我不得不明白一個道。在知人論世的方面，自己似乎表現的過于自大，所謂細思極恐，讀書對于我終于是產生了一種極好的影響。不然呢，我很難說在現實中不被狠騙一把，當然這里不僅僅指的是渣男，所謂天下烏鴉一般黑。我很沮喪的向張老師傾訴這件事情，他將我嘲笑一番過后，鎮定地告訴我，他每周將買一本書送給我，希望我可以歷經天下情愛，以防患于未然。也許這也是一個良策，畢竟讀書的人可以經歷一千種不同的的人生，而不讀書的人，只可以活一次。
這也是我極力想把這本書推薦給大家的重要原因之一，我的學生包括我的妹妹，在不久后的兩三年將面臨對愛侶的選擇，他們可以在這本書中得到指示;我的朋友，那些經歷過幾樁情愛但還依舊單身的，將在這本書中找到自己的影子;還有那些同我一樣，結婚生子焦灼于家庭生活的人，將在這本書中靠近自己。這是一本現實主義小說，有人說《傲慢與偏見》無非寫了兩小青年的戀愛，這種結論是武斷的，看過此書的朋友們都會發現，它幾乎是我們90后這一代人所看過的青春偶像劇的鼻祖，但是，我只能說到，泡沫劇著實斷章取義，僅僅迎合了某些低級趣味，至少對一代人的愛情觀進行了極其負面的影響。所以，我呼吁大家，回歸原著，回歸經典。
《傲慢與偏見》是我最近剛讀完的一本書，它給我們講述的是一個美滿幸福愛情故事，它要說的，卻是以不同的人的不同選擇來詮釋愛情。
都說婚姻是愛情的墳墓，金錢才是當時英國社會的婚姻基礎，沒有哪一位貧窮的小姐或者是貧窮的紳士們可以得到大家對愛情的祝福。金錢捆綁的婚姻，以犧牲自我幸福、青春、愛情來成全后半輩子的溫飽、舒適，這是夏洛蒂的選擇，同樣也是那位軍官韋翰的選擇。夏洛蒂很清楚地認識到沒有豐厚的嫁妝就沒有好的婚姻，因此她選擇了忍受丈夫柯斯林的愚昧與阿諛奉承的丑陋，并且在眾人面前處心勾勒出一副和諧美滿的家庭生活的畫面。我在讀到這一幕的時候覺得她此舉也有她的無奈之處吧。她意識到自己年齡頗高，不可能將自己的生活全然寄托在未來的愛情上。而韋翰則是一個不折不扣的壞人，他是一個很典型的、也是現代社會上只懂揮霍金錢和自己余生的人。他的婚姻是以捆綁了另一個愚昧無知的少女假想的愛情作籌碼，敲詐的一樁婚姻。
他們的選擇在我們的眼下是不齒的，也是非常可憐的。但仍然得到了人們祝福，因為他們的觀念正是“有錢人終成眷屬”。所以達西先生和伊麗莎白，簡和賓利先生，正是不被大多數名門望族所看好的，他們認為，門當戶對的富家小姐才配得上一個風度翩翩、外表優美、家纏萬貫的先生。
其實那時候也是對女子很不公平的世道。一個合格的丈夫象征著有錢、有地位，而小姐們所有出眾的才華，都被當作女子所應當的美德。她們談及金錢的態度雖是鄙夷的、不屑的，可她們哪里知道自己的所有美德都建立在金錢之上。他們所處的社會，婦女的地位是非常低下的，因為婦女通常是沒有自己的經濟能力，她們只能依靠自己的丈夫得以生存。如果是地位低下、出身低微的待嫁小姐，縱使她有千萬美德，與其說她們是一個待嫁的女子，倒不如說是一個出售的花瓶。花瓶本質不需要過多內涵，像迪莉婭，沒頭沒腦的奔著虛無縹緲的愛情，她沒有識別真偽感情的眼力和頭腦，她只能被人欺騙，然后毀了自己的余生。然而這樣的小姐在等待婚姻的到來，倒不如說是在等待一個富有的紳士看重她們然后將她們買回家，這樣的婚姻只能說是機遇，不代表愛情。
我們說夏洛蒂和韋翰選擇了金錢捆綁的婚姻給他們帶來諸多的好處，是不值得肯定的。當然，這也就著重彰顯的伊麗莎白和達西的好運。伊麗莎白的俏皮、活潑，使我在閱讀的過程中并不隨著她身邊人命運的跌宕而緊張，她的言辭不被大多數名門望族所認可，是因為她不屬于時代附屬下卑躬屈膝、溫婉如玉、琴棋書畫樣樣精通的小姐，她對于每一個問題都有她獨特的見解和一個成熟的頭腦。我們不能說她是否在面對之前對達西的誤解時能否具有一個性的態度去分析韋翰說的話而做出的判斷，但是她對于愛情和對自己的婚姻的看法是絕對性的。在她身上我看的到有一種對未來美好的信念和憧憬，所以她不會做出像好友那般屈服于金錢效應的婚姻的選擇。
我不大記得在哪本書上這么說過“你已經完全忠于自己的意志，那就是自”，伊麗莎白是作者奧斯丁筆下一個收獲了建立在愛情之上的婚姻的女子。，她的意志，是我們應該去贊美的，也是我們在未來要到達的彼岸。
對于名著，總能讓人心生敬畏。我習慣的做法是，先去閱讀原著，再去找相關的影片來觀看。先通過文字直觀了解作者要表達的世界，再通過立體的視覺影像來感受這份藝術之美。所以對于《傲慢與偏見》，我也習慣性的先翻閱了書籍再看了同名電影。沒曾想，書中的故事出乎意料的精彩。
書的作者是簡·奧斯汀，她生活在18世紀末19世紀初。當時正是工業革命后英國資本主義盛行時期，個社會彌漫著金錢權力至上的風氣，女性地位低下，沒有獨立的經濟來源，因此她們總把幸福寄希望在與一個有錢有權男人的婚姻中。然而生活在這種社會風氣下的簡奧斯汀，卻有著自己獨立的愛情和婚姻觀。她曾與一名叫勒夫羅伊的窮小子律師一見鐘情，而社會只能接受未來女婿必須有經濟實力的牧師家庭與另一方家庭亦與富貴之家聯姻的執念，導致這對苦命鴛鴦從此再未相見。后來，她因不愿追逐沒有愛情的金錢婚姻，毅然決然選擇了跟從自己內心、拒絕了一位繼承大量遺產的富家公子。享年42歲的她，終是一生未嫁。
我很是感佩作者在當時風氣下對自純粹愛情的追求。關于她這一思想，不難從這本書中發現，另外小說在敘事結構安排方面也非常巧妙，總能吸引讀者迫不及待地一直往后讀，開場白不無偏頗地寫道“一個富有的單身漢所缺少的一定是一位年輕貌美的太太，這已是一條舉世公認的真”，小說以班納特老爺子家聰慧個性的二女兒伊麗莎白與高傲冷淡的貴族子弟達西的感情線為主線，通過對人物凱蒂喬治威科姆在乎情欲的婚戀觀，盧卡斯科林斯之間金錢利益為上的婚戀觀，吉英彬格萊想型婚姻及男女主人公完美型婚姻四個角度，闡述了作者所認為的幾種不同婚戀觀，同時結合作者生平經歷，更加堅定了她看待婚姻幸福的態度——僅僅為金錢、權力、相貌而結婚的婚姻是不被贊同的，只有根植于愛、尊重、解和金錢基礎上因愛情而結婚的婚姻才是最為想的。
作為一名年輕讀者，在閱讀這部小說過程中，主觀情緒上便是對科林斯極度諂媚奉承的不屑，對因未接受到良好家庭教育而變得放蕩無知凱蒂的惋惜，對喬治威漢姆虛偽見利忘義渣男形象的不恥，對吉英寬以待人溫柔善良的贊許，對班納特夫人虛榮無知不懂謙卑的無奈……幸運的是，這股不滿最終隨著當初對達西有極大偏見慢慢發現真相后因人格魅力愛上他的伊麗莎白、和為愛消除傲慢降低身份不斷改變的達西之間的愛情而釋然，我從未想到原來書名是這樣得到的，原來愛的力量強大到竟能改變一個人二十幾年來高傲性格。
或許，我對于愛情與婚姻方面想主義了些。即使在200多年后的今天，人們在尋找終身伴侶時依舊深受前兩種婚戀觀的影響，例如前幾年流行一些詞“顏控”“外貌協會”等，也就是不無偏見的以貌取人了，在這個物欲橫流的世界又有多少人因為地位、權力而趨近。我無意對此現象作出評價，但我想我和作者的觀點是一致的：即沒有愛情的婚姻是不幸的。愿對于那些更渴望擁有愛情而成立家庭的人來說，少一份將就，多一份性，幸福是自己的，不是曬給別人看的。
很幸運我在桃李年華能與這本書邂逅，尚能保持智，找到適合自己的婚戀觀，去尋找屬于自己的幸福。最后也祝愿天下有情人終成眷屬。