讀后感三體一
這個暑假，我看了《三體》這部獲得雨果獎的科幻小說。
當時媽媽把它買回家的時候，我不太想看，因為它有1000多頁，而且三部一本比一本厚，又因為是科幻小說，比較難懂。我剛剛開始看的時候，覺得不太好看，但是讀到后來，覺得越來越引人入勝，我用了一天的時間就把第一部看完了。
《三體》中最讓我印象深刻的有兩點。
一點就是科幻。書中提到的“黑暗森林狀態”在我當時讀到時感覺很震驚，再想想好像又很正常。就好像在警告所有人類：宇宙是冷酷的，也許發現外星人會給我們帶來滅頂之災!
還有一點就是它對“人性”的描寫。我當時看了人類在三體文明的威脅下不但沒有拼命研究與之對抗的方法，反而為誰走誰留的問題爭吵不休，最后甚至明令禁止逃往太空的時候，我覺得真的很可笑。仔細想想，不都是這樣嗎?人都是自私的，現在已經沒有人愿意犧牲自己顧全大局了。別說生死存亡的大事，就是生活中的小事也是這樣：我小的時候，和幾個小女孩一起玩，有一個人提議說，讓我們其中一個人帶其她人到她家去玩，并且要把自己的糖果和冰激凌和朋友們一起分享，也要把自己的玩具給大家玩。本來很高興的事情，但是大家都不愿意去自己家，誰會愿意犧牲自己的東西呢?沒有人主動站出來，那就石頭剪刀布吧，但是被選中的那個女孩卻反悔了，最后我們不歡而散。而三體人呢?卻認為“這對我們來說不是問題”。我就覺得這部小說和其它的小說真是不一樣。在這本書中，人類的情感反而成了毀滅太陽系的罪魁禍首，也因此，它給我帶來了許多震撼。
在第三部中，程心兩次以愛和責任的名義把世界推向深淵。但是最后，她還是沒有放棄，為了保住大宇宙的未來，把647號宇宙的物質歸還了。智子說：“你還是在為責任活著。”但是，智子最后也選擇了幫助她。我想，宇宙是沒有對錯的，雖然可能會招來禍患，但是永遠不要放棄愛與人性。
《三體》這本書我之前就看過了好幾遍，本來不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進了這個坑。每一次讀《三體》我都會有不一樣的感受，每一次我都會驚嘆，原來還有這些細節是我之前沒有注意到的，還有這些描寫是我印象不深的。毫不夸張地說，這是一本可以讓人看上癮的書。
《三體》這個名字是天文力學中一個至今無解的難題，同時也是三體星系的名字。故事從紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開始說起，一直到幾個世紀以后歸零者重啟宇宙結束。
這本書不僅具有很強的科學性，就是作為小說來看，它也有許多閃光之處。作者在書中埋下了一個又一個伏筆，設置了一個又一個懸念，給讀者一個又一個驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發送了一條訊息：“你們是蟲子!”，可他后面又寫道，即使人類用再先進的辦法，也不能將地球上的蟲子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲子和人的小多了。這也照應了三體世界入侵地球失敗的情節。在第三冊中，如果你沒有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾·希恩斯，我是你的破壁人。”
在文中，人類首先是掌握了大自然的法則——火，然后又用五萬年的時間進化到現代文明。可當我們遇到三體文明時，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說過的那一句話：“毀滅你，與你何干?”但即使是強大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進行了一場戰爭，宇宙的所有法則都被當成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無還手之力。
每一次看完這本書后，我都會望著天空思考著：在宇宙的某一角落，會不會有三維空間正在向二維空間坍塌?此時此刻，會不會有一支艦隊，正在大開殺戒?我們所處的宇宙，在其他文明看來。可能只是一個微不足道的灰塵……
一切，都無從知曉……
最近在讀一本比較流行的科幻小說《三體》，在西西河論壇上看到有人介紹，于是自己也從網上找出來看。現在，剛剛看完第一本，后面還有兩本。估計再有一個月左右時間，也就看完了。這次讀《三體》給我帶來了一種久違的激動。
到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問題本身就是一個深邃難懂的天體物學問題，尤其對我這樣一個文科生而言。這樣一個問題引出的一個全新的世界，這樣的世界會產生一種什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。
第二，科學的發展是否有上限，人類對世界的探索和旅行能否突破太陽系的范圍。小說的內容讓讀者對這樣問題產生思考，作者的對科技的發展充滿幻想，并非完全的胡說八道，給人耳目一新的感覺。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長的距離以光年為單位。
天體的誕生與毀滅以億萬斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時間也不過短短的數億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問題，也是吸引我的另一個原因。
合上書本，當我偶爾抬頭仰望星空時，遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長，相對于人類生命的短暫和渺小，內心中多少有些莫名的恐慌。它有時讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個偶然現象，人類的存在相對于個宇宙，并不比一個細菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數以億計，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對人性的反思和形而上的思考。比如紅衛兵的無知和殘暴、人類對自然的破壞以及人類對人類未來的絕望，遠遠超出了某些哲學或者社會學大師的思考。
我讀初中的時候比較喜歡科幻內容的東西，但那時候資源匱乏，能夠接觸到的除了電視，就是幾本過期很久的《飛碟探索》雜志。后來莫名其妙地報了文科班，逐漸地也就很少看科幻內容的文章。讀科幻小說感覺和看穿越劇差不多，冗長而枯燥，味同嚼蠟。但內心深處，還是對科學充滿好奇和敬畏。《三體》小說給了我更多思考。
讀完三體，深為作者的才華震撼。科幻的世界，讓我對宇宙有了新的認識，冬眠技術、智子、水滴、四維空間、二維世界、曲率驅動的光速飛船……為了驗證曲率推進，我甚至還真的做了小船實驗，發現肥皂溶解后改變水的張力真的可以推動紙船。毫無疑問，三體讓我著迷不已。
但是最終讓我久久不能釋懷的，還是小說中體現的人性，當人處在極端環境中會做出怎樣的選擇?
地球往事中，身處g中的葉文潔，目睹了父親被別人被學生背叛被妻子背叛之后，再經歷了被別人冤枉，最后死里逃生之后，她對這個世界失望乃至絕望了，于是她向宇宙中發出了那一條引來災難，或者說導致地球在幾個世紀以后毀滅的那一條信息。后來，她成為地球三體組織拯救派的領袖，她是真的希望一個更發達更先進的文明來拯救地球，但是三體組織后來的發展卻超出了她的控制。
這雖然是小說的情節，但是人類歷史上就真的沒有發生過么?當人陷入迷茫，不知前路在何方的時候，會做出怎樣的選擇?
舉個例子，1894年甲午中日一戰，幾千年來一直是日本大哥的中國竟然被日本打敗，小弟變成了大哥，國人很長時間無法接受。曾經的政府的精英們覺得師夷長技可以制夷，但是這個夢碎了，一時間大家都不知道中國的出路在哪，后來的士子們開始了戊戌變法。在當時，康有為梁啟超等人建議光緒學習日本的制度，當時想要建立內閣，甚至想要聘請伊藤博文當中國的首相(沒錯，他就是第一任日本首相，是甲午戰爭的幕后總策劃，侵吞朝鮮的主謀)。更甚者，康有為還向光緒帝提出了一個瘋狂的計劃：中日合邦!
19世紀末的中國正處于黎明前的黑暗之中，任何人都有可能行差踏錯。而這里的對錯，是歷史的后人，是百年后的我們做出的定論，而在當時，是對是錯呢?為蒼民立命，為萬世開太平的康有為，難道會賣國么?
葉文潔像康有為一樣，做出了同樣的選擇，拯救派!一開始我覺得葉文潔因備受摧殘，精神不正常才會做出那樣的決定，可后來我開始解了，葉文潔其實是愛這個世界的，從她真心的對待那些求知的孩子，為環境被破壞感到痛苦就可以看出來，所以越是關心，越是深愛，也許就越容易踏錯那一步!
或者說是葉文潔低估了人性。
再舉一個例子，更加直觀。當水滴幾乎一鍋端掉了人類的太空艦隊以后，劫后余生的6艘戰艦，因為缺乏足夠的生存資料，展開了一幕自相殘殺。那一段心對話，揭露了人性的復雜。
章北海想做一個好人，但是只有殺掉對方的人員，奪取飛船的燃料和配件才能長久活在外太空，可他不愿自相殘殺，這是第一層矛盾。但是，就算自己想做好人，那對方也會想做好人么?萬一對方已經起意要殺掉自己怎么辦?這是第二層矛盾。再但是，就算我是好人，對方也是好人，可對方會認為我是好人么?對方覺得我是壞人然后出于自衛攻擊自己怎么辦?這是第三層矛盾。還但是，這僅僅是兩個人的想法，第三個人是怎么想的呢?這是第四層矛盾……所有人陷入了關于人性善惡思考的死循環。
最終，青銅時代號戰艦，因為主動殺人而活，藍色空間號戰艦，因為看透了別人會殺人，先自衛后反擊而活;最終前者被人類騙回家接受審判，后者因為發射引力波，彌補了執劍人程心的失誤，拯救了地球而戴罪立功免遭審判。
在生死面前，人性與獸性到底還有區別么?
羅輯，這個拯救了地球的男人，到底是人類的救世主?還是毀滅一個可能存在億萬生命的恒星的惡魔?黑暗森立威懾初期，人類認為羅輯是英雄，而當生存危機不在，人類又開始重新審視邏輯的所作所為，認為他可能滅絕了另一個無辜的星球。
程心，圣母的形象讓她獲選成為第二任執劍人，但是她在面臨三體艦隊入侵時，卻沒有按下發射按鈕，從守護全人類的戰士，變成導致全人類覆滅的逃兵。同樣是程心，勸阻維德放下武器避免了人類世界的一場自相殘殺，但同時，本來完全可以實現的曲率驅動飛船項目就此湮滅。
程心一直活在愧疚中，從扔掉發射按鈕那一刻開始，她的人生就只剩下了愧疚。她以為是她自己的錯誤選擇導致了人類的災難，如果發射引力波，三體艦隊就不會進攻，人類也不必遭受大遷徙的磨難，如果沒有阻止維德，人類可以乘坐曲率飛船逃出“紙條”，或者建立黑域讓太陽系避免被二向箔降維。
可是，死神永生，阻止三體進攻，同樣暴露了地球的坐標，地球滅亡，只是時間的問題;有了曲率飛船，還是需要將人類取走的東西還給宇宙，是的!死神永生!
大劉說：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。當然這不是他的原創，這句話出自帕斯卡的：給時光以生命，而不是給生命以時光。(Tthetietlife,ratherthatlifeitie)你可能覺得帕斯卡很耳熟。沒錯!中學物中壓強的單位，就是他——帕斯卡。
他是偉大的數學家物學家，自幼體弱多病，享年39歲，活得雖短卻一生輝煌。
人性，沒有對錯，只有選擇。
這種選擇，孔曰成仁孟曰取義!
如果生存則代價是犧牲另一個生命，那我寧愿選擇死亡，至少我的靈魂是圣潔的;如果生存的代價是不配為人，那我寧愿選擇死亡，至少我的內心是無悔的。
如果有一天，地球終將滅亡，那就讓我們，變成那一束星光吧。
《三體Ⅰ》實際上講述了三個故事，三個絕望的故事。
葉文潔的故事表示著對人類社會的絕望，汪淼則代表著對未來的絕望，而三體文明代表的是對個生命形態的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒有歡樂、沒有悲傷、沒有幸福也沒有痛苦，剩下的只有無垠的冷漠和機械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖并不是一個面目奇丑的怪物突然出現在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領入一個完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。這個死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無限藍天，只要細心琢磨，其蘊含的質量將遠超出你的想象。
恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠遠超越了人們對科幻、外星人的傳統定義。大多數描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無所不能的神明:或者是有著和人類一樣復雜情感和價值觀的同類:再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級英雄消滅自己的怪獸。這些俗套在《三體》中被全盤打破，如果要去形容三體世界，最準確合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類世界的生存環境和價值取向，200多輪如史詩般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個世界。其中諸如干倉，人體計算機，質子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠沐浴在“恒紀元”溫暖陽光中地球人深思，我們是多么幸運，在百億年的時光中孕育出如此生機勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應揮霍。現在讓我們從遙遠的四光年外抽回身來，看一看身邊的人們。
葉文潔，一個純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個扭曲癲狂的時代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆。可她身上的苦難是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣個人類我也不愿在心上譴責她。還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動，為她創造出一個遠離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時的安寧，這也算是她這張生命之畫上為數不多的一抹溫色。說到汪淼，我覺得他只是將所有珍珠串起的一條線，本身并沒有什么傳奇。反倒是--史強這個角色讓人印象深刻。在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學底蘊的小說中，書中的人物大多是物、數學界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現，給人以無限希望的卻是這樣一個行為粗魯，眼利心狠的--，這不得不說是“造物主”有意為之。在面對比自己強大許多倍的敵人時，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個人內心煥發地精神與勇氣的力量。
我們的星球上無數的民族上演過無數絕地逢生的翻盤好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現，人類文明也不會輕易被摧毀。這也是我最不認同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內的全部人類為代價，真的會有“降臨派”那樣的地球叛軍出現嗎?即使在高知階層人類自私的本性就會蕩然無存嗎?這個答案可能只有等到人類真正能與外星文明交流時才能得到了。再次仰望浩渺的星空，誰又敢說在遙遠的四光年之外，沒有一個被災難磨練地冰冷而堅韌的民族正在默默注視著我們呢?
讀完《三體Ⅰ》，并不感覺是讀完了一部小說，而更像是親歷了一段歷史。當脫下“V裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無窮。如果每個作者都能以闡述歷史態度去撰寫小說，那么文學該是多么幸福啊。