格列佛游記讀后感心得
暑假里，我讀了一本書——《格列佛游記》，這本書深深地吸引了我。
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)作家、政論家、諷刺大師喬納森·斯威夫特寫的。該書主要講的是一名叫格列佛的醫(yī)生隨船隊(duì)四次出行時(shí)遇到的離奇冒險(xiǎn)經(jīng)歷。第一次格列佛來到小人國(guó)，在這里他被當(dāng)成龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭牛仍填不飽肚子;第二次格列佛來到巨人國(guó)，在這里他變成了巨人的玩偶，并于老鼠和猴子展開斗爭(zhēng);接著，他來到神秘的飛鳥國(guó)，這里的人利用島下部的磁鐵和飛島國(guó)領(lǐng)土、海底下磁鐵的力，隨心所欲的移動(dòng)飛島，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家;最后，格列佛來到令人感嘆敬佩的慧馬國(guó)，這是一個(gè)人馬顛倒的世界，格列佛在這里度過了奇妙的3年并經(jīng)過多次冒險(xiǎn)，后來回到英國(guó)。
《格列佛游記》讓人回味無窮。作者的卓越想象與超人文采都令人拍案叫絕，但這僅僅是表面，尖銳深刻的諷刺才是其靈魂。《格列佛游記》中的諷刺像一把利劍，直指當(dāng)時(shí)的英國(guó)。那時(shí)，英國(guó)政府專制、黑暗，人們大多奢侈浪費(fèi)或貪得無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，窮人的數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了富人，因此人們大多過著悲慘的生活，斯威夫特看到各群體的人都如此心甘情愿地被金錢所奴役、驅(qū)使，不得要對(duì)人的本性生疑。
用一本書喚醒一個(gè)時(shí)代，用一個(gè)思想拯救水深火熱中的小人物，這就是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說《格列佛游記》。通過小說我看到了那個(gè)爾虞我詐、冷酷刻薄的時(shí)期，同時(shí)我慶幸我所處的這個(gè)時(shí)代是那樣光明美好。
《格列佛游記》，既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬?yán)镆娚铄洹⒐终Q中引深思的諷刺小說。加拉多大學(xué)院里，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間探索從黃瓜中抽取陽(yáng)光的設(shè)計(jì)家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生，作者所處的社會(huì)上一些充滿迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實(shí)際的研究之荒謬，被生動(dòng)而深刻地揭露。
一座飛島，影射了一群脫離實(shí)際、荒誕離奇的空想家。這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)了作者用心良苦的刻畫和超乎常人的想象，更體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)狀況的批判和對(duì)真正科學(xué)的渴求。但這座飛島真的僅存于一部小說中嗎?
無論過去還是現(xiàn)在，無論是英國(guó)還是世界，空想和偽科學(xué)的力量早已且仍在對(duì)人們的科學(xué)素養(yǎng)和社會(huì)的技術(shù)發(fā)展造成極大的影響。《格列佛游記》早已警示我們應(yīng)當(dāng)思考——我們需要什么樣的科學(xué)?
小時(shí)候，我聽外婆講到：人的夸獎(jiǎng)和批評(píng)會(huì)影響水結(jié)晶的形狀，讓我對(duì)“科學(xué)”研究充滿向往，卻不知掛著所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就里的人驚嘆不已的《水知道答案》，記錄的基本都是偽造和篡改后的試驗(yàn)結(jié)果。在成長(zhǎng)并不斷了解到真相后，我不禁感嘆：“偽科學(xué)”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮?我們難道不應(yīng)該摒棄這些研究嗎?我們難道不應(yīng)該追求有價(jià)值的科學(xué)嗎?
我們需要的科學(xué)，不是自以為是，不是沽名釣譽(yù)，更不是利欲熏心。我們需要的科學(xué)，是大膽假設(shè)、小心求證;是去偽存真、厚積薄發(fā);是開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn);是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué)，不一定永遠(yuǎn)正確，但是必須要遵循科學(xué)范式，要具備科學(xué)精神，有論可以立足，能實(shí)驗(yàn)進(jìn)行佐證，有一定的應(yīng)用價(jià)值，而非不具備可重復(fù)性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結(jié)論掛上一面科學(xué)的幌子，招搖過市迷惑群眾的研究。我國(guó)一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂、外賣領(lǐng)域的發(fā)展，轉(zhuǎn)向自動(dòng)駕駛芯片技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)編程開發(fā)，推動(dòng)科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學(xué)。
當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)被提升，當(dāng)批判精神被發(fā)揚(yáng)，當(dāng)前沿的科技成就成為人們的談資，當(dāng)一批批嚴(yán)謹(jǐn)求索、虛心務(wù)實(shí)、博學(xué)廣識(shí)的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺(tái)，“加拉多大學(xué)院”必將越來越少，取而代之的將會(huì)是矗立起的一個(gè)又一個(gè)哥白尼、伽利略、鄧稼先。
讀完這本書，心情還是久久不能平靜，仿佛做了一場(chǎng)奇妙的夢(mèng)，卻突然被人叫醒了。
在那里，有不到6英寸的小人，他們渺小卻勤勞，成百上千的仆人為巨人一樣的自己制衣、做食，他們十分熱情大方，絲毫不怕“我”吃完他們的食物，用完他們的布料;在那里有許多的巨人，“我”只有他們手掌般大小，被他們當(dāng)作玩偶，準(zhǔn)確來說是會(huì)說話的玩偶，為他們表演，逗他們開心;在那里，有一群外貌奇異的人，他們的交通工具是吊車，他們偏愛音樂與藝術(shù);在那里，馬被視作主人，“耶胡”視為仆人，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有真誠(chéng)。
當(dāng)然，令人印象最深的還是慧S國(guó)，那是一個(gè)和平的世界，沒有戰(zhàn)火銷煙，沒有明槍暗箭，只有一群?jiǎn)渭儭⑸屏迹恢e言與欺騙的馬，還有一群好吃懶做，形似人類的“耶胡”。那樣一個(gè)世外桃源般的世界是人人都向往的，導(dǎo)致后來的格列佛成了憎恨、厭惡、鄙視人類的人，腦中只有高貴的慧S們的美德和思想，只愿與慧S們長(zhǎng)相廝守。是啊，人心險(xiǎn)惡，勾心斗角，可是格列佛竟忘了自己也是一個(gè)“耶胡”!
這本書具有童話色彩，但充滿了諷刺意義，使人不得不贊嘆作者寫法之高妙。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，等級(jí)制度的不公，人們的狡詐虛偽，無一不令人厭惡，卻又讓人無可奈何。無止盡的戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略又使人民陷入水深火熱之中，也許唯有用幻想，才能使作者的心靈得到一絲慰藉和片刻的安寧。
英國(guó)著名作家喬治?奧威爾曾說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其它書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中，或許這本書沒有過多華麗的字句，但是它奇特的幻想與生動(dòng)的情節(jié)一定會(huì)使你有身臨其境之感”。
如果你的手邊恰好有這本書，就去閱讀吧，你定會(huì)進(jìn)入一個(gè)不一樣的世界。
格列佛這3格字一看就沒大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得人沒了。
這本書站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)的只海軍艦隊(duì)。大致說來這是個(gè)十二分的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民把他龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：
主要的是怎樣把作者抬到車上。目的，豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉繩索，三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……
般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而龐大的、五千年歷史的文明古國(guó)，也能讓全國(guó)的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，是世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。
較有人情味的格列佛，把小說帶向另的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的了——格列佛也變成了“小人”：他用少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫已——他隨時(shí)被任何外在的力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷，格列佛來到金錢、軍隊(duì)警察的馬國(guó)，讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給帶來了對(duì)的點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
一個(gè)自幼喜歡旅行的人，他為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，從而隨船周游世界。然而他這一去，卻遇到了可怕的風(fēng)暴，大多數(shù)水手喪身了。最后他又到了一個(gè)杳無人跡的海岸。從那以后，他遇到種種不可思議的困難。然而再一次偶然中他終于重返久違已久的故鄉(xiāng)。他就是---格列佛。
讀過這本之后，我才知道，原來這是一本諷刺性的小說。不過，我也深有體會(huì)。
格列佛在開端是一個(gè)樂觀，純真的人，但是從他從獸馬國(guó)回到英國(guó)之后，它就變成了一個(gè)憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，個(gè)腦子都是人類的邪惡的人。讀到這兒，我明白了一個(gè)人生活的環(huán)境是決定他性格的關(guān)鍵。格列佛的改變是在他兩個(gè)不同的國(guó)家受到的影響不同。所以我們是不是應(yīng)該改變我們生活環(huán)境中一些不好的現(xiàn)象呢?為我們的生活更美好而改變。
在這本書中，揭示的很多現(xiàn)象還是當(dāng)今社會(huì)的一種這是寫照，對(duì)人性的探討就愈發(fā)愈值得現(xiàn)代人去思考了。
在這本書中還暗藏著教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)榮譽(yù)，正義，真，節(jié)制，英勇，貞潔，友情，仁愛以忠實(shí)第一原則。在我們?nèi)祟惖拇蟛糠终Z(yǔ)言中都保存著這些道德名詞，古今作家們都寫出這樣的名詞;我將借助我淺陋的知識(shí)去擁護(hù)這些道義。
這本書真正寫的是英國(guó)社會(huì)的種種不合現(xiàn)象，諷刺了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗，但流露出悲觀的情緒。這種諷刺膝形象地寫出了英國(guó)與他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，這讓我明白了一個(gè)國(guó)家的勝負(fù)在于他的社會(huì)是否有封建與腐敗的思想。
在我看來，這本書中不僅有教導(dǎo)人們的內(nèi)容，還有許多暗藏在語(yǔ)句之中的諷刺。讀了這本書，我明白了我們現(xiàn)在還缺什么道德，我也知道了如何去彌補(bǔ)。