格列佛游記讀后感600字
喬納森用簡練樸素的文筆，引導(dǎo)我穿行在天馬行空的字里行間，格列佛懷著滿腔熱血，帶領(lǐng)我遨游四國。跌宕起伏的情節(jié)在無形中揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡矛與盾。
主人公格列佛在“羚羊號(hào)”中遭遇風(fēng)暴而開啟了他奇妙歷險(xiǎn)的第一站——小人國。在這里，朝廷通過跳繩選拔官員，兩國之間會(huì)因雞蛋先吃哪一頭而持續(xù)苦戰(zhàn)。格列佛在這里的所見所聞仿佛都充滿了幻想與不可思議。但這并不能讓不甘寂寞的格列佛停止冒險(xiǎn)的腳步，他在經(jīng)歷過一波三折后，來到了大人國。“珍稀動(dòng)物”的他在洋洋得意地介紹故鄉(xiāng)時(shí)卻遭遇到制度古樸的大人國國民們的質(zhì)問。他們厭惡格列佛口中的卑劣政客與流血的戰(zhàn)爭，三年后，格列佛在驚險(xiǎn)中離開大人國回到故鄉(xiāng)。但他那刻在骨子里的熱愛冒險(xiǎn)讓他登上“好望號(hào)”，再次開始?xì)v險(xiǎn)。這次，他所在的船只竟遇到了賊船，格列佛僥幸逃脫，被一座飛島救起。在這里的人們穿著怪異，相貌異常，日沉思默想。
怪誕的教學(xué)方法與荒謬的思想令人瞪目結(jié)舌。后來，格列佛再次受聘成為“冒險(xiǎn)號(hào)船長”，卻不料被囚禁，接著被放逐到慧骃國，這是我和格列佛都向往著的地方。在這個(gè)烏托邦國度里，馬是性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的牲畜。格列佛一心想留在這里，卻因慧骃國的全國人民代表大會(huì)決議消滅所有耶胡而無奈離開。從此以后，格列佛決心與馬為友，不與他人同流合污。
書中，喬納森利用高超的諷刺藝術(shù)，通過具體情節(jié)，含沙射影地指出當(dāng)時(shí)英國各種制度以及政教措施的黑暗和愚昧。這不禁讓我感嘆祖國為我們創(chuàng)造的美好生活條件，也讓我學(xué)會(huì)珍惜與感恩，為偉大的祖國感到驕傲與自豪。同時(shí)，喬納森所極力宣揚(yáng)的“人們應(yīng)腳踏實(shí)地的活著”，令我陷入深思，懂得實(shí)事求是的道，受益匪淺。
讀了《格列佛游記》，大呼“上當(dāng)”，這是游記嗎?仔細(xì)閱讀，它雖然描述了格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧骃國等國度歷險(xiǎn)的奇遇，但如果你仔細(xì)一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一本游記。
它許多生動(dòng)有趣的故事，都是諷刺了被欲望扭曲的人性和人性的弱點(diǎn)。讓我感觸最深的是“慧骃國”的故事。格列佛來到慧骃國后，“慧”語言的學(xué)習(xí)能力有了進(jìn)一步的提高，于是格列佛的主人就常要求他談一談歐洲的情況。
說到戰(zhàn)爭，當(dāng)格列佛提到大約有100萬人戰(zhàn)死，100多座城市被毀的時(shí)候，收留格列佛的主人無法相信這個(gè)事實(shí)，認(rèn)為這是子虛烏有。他認(rèn)為，我們的戰(zhàn)爭要通過廝打、撕咬來完成，我們的“前后爪”又短又嫩，嘴巴平平地長在臉上，也沒有堅(jiān)硬的牙齒，一場戰(zhàn)爭如何能造成如此的傷亡。格列佛不禁覺得他孤陋寡聞，就把什么加農(nóng)炮、重炮、滑膛槍、海戰(zhàn)等描述給他聽。格列佛還說到許多載有千名士兵的艦船被炸沉，兩軍各有0人喪生，還有那臨死前的呻吟、飛在空中的肢體，掠奪、搶劫、燒殺……就在格列佛準(zhǔn)備繼續(xù)往下講時(shí)，他的主人突然讓他打住。因?yàn)椋@主人十分厭惡這些行為，無法入耳。他覺得，既然一只有性的動(dòng)物能做出如此罪大惡極的事來，那么性墮落后會(huì)比殘暴本身還要糟糕。這一想法直指人性中黑暗的一面。
這些“游記”所記敘的游歷的地方，都是幻想出來的，如“小人國”、“巨人國”、“飛島國”等。作者利用這些故事，諷刺了當(dāng)時(shí)人性的扭曲和性的墮落。此前，作者寫到格列佛在巨人國游歷時(shí)，曾借巨人國國王之口說：那些發(fā)明能夠炸毀城墻、道路、房屋的，具有巨大殺傷力武器的人，“一定是惡魔天才，人類公敵”。
你看，這是一部游記嗎?不是，可以說這是一部游記體的諷刺小說，也可以說是一部寓言，一部呼喚人性回歸的寓言。這部三百多年前寫的小說，現(xiàn)在讀來，仍然覺得極有意義。
前幾天，我看了《格列佛游記》，收獲頗豐，現(xiàn)在來分享一下它的內(nèi)容和我的感想。
這本書的主人公是萊繆爾·格列佛，他從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)中念書，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在島上的生活很奇特。回家兩個(gè)月后，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風(fēng)暴，這次到達(dá)的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨(dú)自參觀這個(gè)島。那里的居民身高有六十尺!
坑著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨(dú)木舟上自生自滅，后來他漂流到了飛島國，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念非常封閉。在島上住了五年六個(gè)月后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個(gè)叫慧骃國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個(gè)世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的。他們就是慧骃族。
他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧鳌Ｒ驗(yàn)槿祟惖耐庑慰崴埔謴母窳蟹鹂谥械弥祟愑幸恍┧麄兯豢捎鞯摹叭鲋e”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對(duì)人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了。在海上漂泊之時(shí)，格列佛被一個(gè)商人救起，最后終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而不能容忍家人的氣味，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
在讀這本書之前，我就已經(jīng)被它深深地吸引了。小人國、大人國、飛島國、慧骃國，格列佛去過的這幾個(gè)島國和那些獨(dú)特的文化引起了我濃厚的興趣。我也喜愛旅行，讀著讀著，仿佛我自己也置身于那些奇風(fēng)異俗之中，隨著作者的經(jīng)歷或喜或驚，或樂或悲。作者生動(dòng)的描述經(jīng)常讓我忍俊不禁，反復(fù)閱讀，不能罷手。
然而，看完之后，我覺得這本書不僅僅內(nèi)容引人入勝的，更是針砭時(shí)弊，諷刺了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)狀。并且用不同的角度來闡述人類和動(dòng)物的關(guān)系，如慧骃國里把馬作為高等動(dòng)物，而人是低等動(dòng)物，從這個(gè)特別的角度來提醒人們不能和耶胡一樣粗俗、無禮。書中多次用人(馬)或物來暗指當(dāng)時(shí)英國的情況。作者用心良苦，希望人們看完他的書后能夠多思考，并引以為戒，避免重蹈覆轍。
讀了《格列佛游記》這本書，讓我有了許多疑惑：在利立浦特島上時(shí)，格列佛為什么要一心一意為那個(gè)狂傲的國王辦事?為什么在三年生活里，格列佛就對(duì)自己的國家充滿了厭惡和反感?為什么格列佛在慧骃島就毫不想念自己的妻子兒女?這些，終于在我多次去讀書時(shí)，找到了答案。
《格列佛游記》這本書的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，在本書的第二卷中，作者借大人國的國王之口說：“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲是自然界從古到今容忍爬行于地面的小毒蟲最有害的一類。”諷刺了英國社會(huì)的方方面面。在第三卷中，通過對(duì)格拉多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)。有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國對(duì)愛爾蘭的剝削和壓迫。
在這本書中，作者利用格列佛這個(gè)任務(wù)去航海，但實(shí)際上是在諷刺現(xiàn)代人的無知與偽裝。讀完這本書后，它所帶給我的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕，其中這一波三折的劇情，也讓我心驚肉跳。
在書中所說“偉大的功績在君王眼里算什么”，是的，如果你一時(shí)拒絕滿足君王的奢望，再大的功績也不能得到寬恕。
君王身旁有忠臣也有小人，所謂的忠臣逆耳，君王中又有幾個(gè)聽得進(jìn)去呢?君王所說無非是小人的對(duì)君王的猜測之心，而歷史上又有幾個(gè)忠臣被善待過呢?在君王眼里，只有戰(zhàn)爭與爭奪，總想成為萬人之上，成為所有人的王，擁有所有的土地，讓所有人聽令于他，從古至今，又有多少個(gè)不是這樣的君王呢?
這篇游記寫出來的是一個(gè)渾濁的世界，是人類的殘酷，作者所隱含的諷刺是英國社會(huì)的風(fēng)貌。在這個(gè)世界上，什么都會(huì)，唯獨(dú)幸福太少，而戰(zhàn)爭卻越來越多，靜下心，放下欲望，讓和平來到我們的身邊，只有這樣，世界才會(huì)變得更加美好。
《格列佛游記》這本書，和我看過的其它書籍有所不同。它雖然沒有催人淚下的故事情節(jié)也沒有偉大人物的名言，但是它生動(dòng)有趣并且富有傳奇色彩的內(nèi)容同樣也深深地吸引了我。文中“格列佛”是一個(gè)很平凡的人，但是他卻遇到了不同凡響的事情。他在一次海上遇難后，來到了很多個(gè)奇異的國家，如：小人國、巨人國、飛島等。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中是沒有這些國度存在的，但是看了這本后我寧愿相信它是真實(shí)的。特別是當(dāng)我看到“格列佛”用他驚人的記憶力和他的語言天賦，和島上的居民很好的交流后，成為了好朋友，我非常羨慕。是啊，原本完全不同的世界人物，只要有了語言的交流，他們就可以彼此了解。他們只是長相不同，不過成為朋友后還可以取長補(bǔ)短呢，豈不是更完美了。
每當(dāng)我看到“格列佛”和那些“怪人”對(duì)話時(shí)，我就特崇拜他。我能想象那些語言肯定很復(fù)雜。就像我們學(xué)習(xí)英語一樣，老師不斷的給我們上課教我們，我們還是不完全解和很好的模仿那些發(fā)音啊，語調(diào)啊，直到反復(fù)無數(shù)次才能說好。可是他完全憑聽力和記憶力就能和人家對(duì)話了，實(shí)在了不起!
可能是受到了“格列佛”的影響吧，我決定要學(xué)好英語。這樣我就可以走遍世界也不用擔(dān)心語言的障礙。將來我也可以結(jié)交世界各地的好多好朋友。如果以后有足夠的時(shí)間我還要學(xué)一些俄語、德語、法語等。學(xué)會(huì)了更多的語言，我的人生一定會(huì)像鮮花般五彩斑斕!
我拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國政府的昏暗、各黨派之間的'爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，此也想到了很多。
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生，難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國，大家的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。