莫泊桑生于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了小說近300篇，他是與契訶夫和歐·亨利并列的世界短篇小說之王。下面是小編為你準(zhǔn)備的莫泊桑中短小說集讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

莫泊桑中短小說集讀后感（篇1）

項(xiàng)鏈”是小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的線索，直接決定了作品中人物的遭遇、命運(yùn)、是小說結(jié)構(gòu)上常用的“物線法”。小說在“項(xiàng)鏈”的牽動(dòng)下寫了四個(gè)主要情節(jié)：借項(xiàng)鏈——丟項(xiàng)鏈——陪項(xiàng)鏈——識(shí)項(xiàng)鏈。丟失項(xiàng)鏈雖是偶然事件，但蘊(yùn)含著必然的因素，因?yàn)槿绮唤桧?xiàng)鏈，自然就無丟失項(xiàng)鏈的事，而瑪?shù)贍柕聬勰教摌s的獨(dú)特性格必然驅(qū)使她借項(xiàng)鏈。

另外，舞會(huì)上她的“狂熱”、“興奮”、“沉迷”、“陶醉”以及后來的“趕快逃走”、在這種陶醉、慌亂之中、是很容易丟失東西的。瑪?shù)贍柕孪Ｍ约骸熬哂姓T惑力而被人追求。”可見她只有憑借美貌與豐姿才可以得到教會(huì)的認(rèn)可，她的價(jià)值只有在男子目光的關(guān)照下才可得到承認(rèn)。她毫無獨(dú)立價(jià)值、社會(huì)地位可言，他們只是后為男人的玩物而存在與當(dāng)時(shí)的社會(huì)之中，遺憾的是馬蒂爾德追求的正是這樣一種“玩物式”的生存境遇。惡劣價(jià)值觀念彌漫于整個(gè)社會(huì)的追求享樂、愛慕虛榮風(fēng)光。正是導(dǎo)致馬蒂爾德悲劇的深層社會(huì)原因’是制約馬蒂爾德人生理想，生命情致的一副精神枷鎖。在諷刺馬蒂爾德虛榮心的同時(shí)’也將批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)了追求一個(gè)人生悲劇的資本主義社會(huì)。

我認(rèn)為一個(gè)的美麗與否在于自身的氣質(zhì)、才能、智慧等等……絕不再于外表的包裝、珠光寶氣不一定會(huì)使人美麗，更可怕的是這些還不是自己的而是借的，文章的主人會(huì)為了短暫的美麗的葬送了十的青春……

莫泊桑中短小說集讀后感（篇2）

從藝術(shù)上說，《羊脂球》構(gòu)思精巧，別具一格。小說從一開始，就把羊脂球機(jī)構(gòu)于10人的流亡團(tuán)體中，并以“馬車上——陶特旅館小住——馬車?yán)^續(xù)前進(jìn)”所規(guī)定的時(shí)空順序容納了故事的全部情節(jié)。這個(gè)馬車流亡團(tuán)體成了小說即封閉又開放的結(jié)構(gòu):相對(duì)于外界來說，離開普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)的魯昂，克服于冰天雪地的阻礙，盡快到達(dá)目的地是這個(gè)馬車結(jié)構(gòu)成員的目標(biāo)。結(jié)構(gòu)內(nèi)部成員中有分屬于不同階層的貴族，資產(chǎn)者和商人的三對(duì)有錢夫婦，兩個(gè)教會(huì)修女，還有一位民主黨人士和羊脂球。即九個(gè)上等人和一個(gè)妓女。隨著行程的改變，同車的乘客發(fā)

現(xiàn)同行的人居然有個(gè)妓女，于是上等男人開始躁動(dòng)，正經(jīng)的女人們開始蔑視，馬車內(nèi)出現(xiàn)九比一的分裂;隨著嗎陳的繼續(xù)前進(jìn)，饑餓感不斷襲擊車內(nèi)的每一個(gè)人，當(dāng)羊脂球從座位拖下一籃子自備的食品時(shí)，他們?cè)隈娉植痪煤髮⒀蛑驂虺匀斓氖澄镅杆賿呤幐蓛簦谑遣粩嗟卣f著感激之詞，這種友好的氣氛一直維系到陶特旅館;當(dāng)普魯士軍隊(duì)要求羊脂球過夜遭拒絕時(shí)，同行的乘客遭到扣行的株連。為了盡快出發(fā)，“上等人”一“九比一”的強(qiáng)大攻勢(shì)對(duì)羊脂球軟硬兼施，最終把羊脂球推下了火坑，羊脂球的退讓只換來短暫的平衡。當(dāng)馬車?yán)^續(xù)上路時(shí)，

這九個(gè)人正吃著各自備用的早餐，洋洋得意;而羊脂球一無所備，獨(dú)自飲泣，在這里，無論貴族、資產(chǎn)者、正人君子，民族黨人士還是修女，作者把他們作為丑的一面，作為丑的一團(tuán)，作為丑的代表，美的參照物來加以刻畫。羊脂球這一行象是作者著力刻畫的，她善良，即尊重別人有莊重自愛，身為妓女卻不“妓”;而那些并非作娼妓職業(yè)的上層人物卻自私、虛偽、在大敵面前，這群衣冠禽獸竟然連一個(gè)地位低下，被正人君子所唾棄的妓女都不如。

《羊脂球》在有限的篇幅內(nèi)傳達(dá)出了對(duì)被侮辱與損害的下層任務(wù)的同情和贊揚(yáng)。莫泊桑這種高超的寫作手法很值得我們學(xué)習(xí)。

莫泊桑中短小說集讀后感（篇3）

讀了《項(xiàng)鏈》，給我的最大感觸就是可悲、可嘆。

似乎世界上很少有女性不喜歡項(xiàng)鏈，不喜歡珠光寶器。可是那條項(xiàng)鏈卻使一個(gè)天生麗質(zhì)、嫵媚嬌柔的女子過上了一生還債的生活，她美麗，卻無奈嫁給了一個(gè)生活不夠富裕的男子，要是那女子要是想過著平凡的日子也不會(huì)淪落到如此的凄慘，偏偏她為了參加舞會(huì)向她的有錢的朋友借了條紅寶石項(xiàng)鏈。舞會(huì)結(jié)束，一個(gè)驚天霹靂，借的項(xiàng)鏈不見了，從此兩夫妻走上了終生還債的日子。可悲!最最可怕的是到最后那條丟的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模钦媸强蓢@!!

是啊，可怕的虛榮心啊!可是在這個(gè)社會(huì)，又有誰沒有虛榮心呢，拿買房子為例，現(xiàn)在一般的工薪家庭要為自己的兒子買一套房子，那簡(jiǎn)直是要花去畢生的精力，還不能亂花錢，還要學(xué)會(huì)省吃簡(jiǎn)用，母親必須很會(huì)持家打算。為的是什么?為了給兒子結(jié)婚帶來有利條件，不會(huì)讓別人看不起，為了使自己臉上添光。

虛榮心更體現(xiàn)在現(xiàn)代女性上，越來越多的她們要求穿名牌服飾，佩帶幾萬元錢的手表，為了什么，是看時(shí)間精準(zhǔn)呢，手表手表最大的用處是用于看時(shí)間，花幾萬元錢買表已經(jīng)失去了它原本的意義，給人帶來的卻是那份虛榮心。

真正有錢的人不會(huì)將錢花在這種地方，他們會(huì)投資，會(huì)救濟(jì)他人。給人的是感動(dòng)。勸戒天下好虛榮的人真真實(shí)實(shí)過好每一天，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，走自己的路讓別人去說吧。

莫泊桑中短小說集讀后感（篇4）

人心總是得不到滿足，它充滿著虛榮、貪婪。莫泊桑的短篇小說就批判了這樣的人情世態(tài)，它耐人尋味的故事深深吸引著我。

第一篇《羊脂球》就給我?guī)砹苏鸷场Ｖ魅斯蛑驅(qū)掖尉芙^侵略者的無恥要求，但最終她還是為了同行的人們犧牲了自己的尊嚴(yán)。而那些旅伴們，在度過困難之后，卻無情地嘲笑她，拋棄她。讀到這里，我氣憤極了，羊脂球曾經(jīng)無私地救了他們，到最后卻被他們歧視，這不是活脫脫的過河拆橋嗎?他們不配得到別人的關(guān)愛。而羊脂球是一個(gè)面對(duì)敵人有著頑強(qiáng)不屈的意志，忠于祖國(guó)、熱愛祖國(guó)的英雄。

小說《項(xiàng)鏈》是批判小資產(chǎn)階級(jí)的體現(xiàn)。瑪?shù)贍枏圆⒉桓辉＃蚺笥呀枇藯l項(xiàng)鏈參加舞會(huì)，在她丟失項(xiàng)鏈后為賠給朋友而開始了十年艱辛的生活，葬送了她的青春。這一切都是虛榮心帶來的。為了一時(shí)的虛榮，而付出了更高的代價(jià)，得不償失。其實(shí)，一個(gè)人的外表并不是最重要的，只要擁有一顆善良的心，就是最美的。

從小說中，我還了解到普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。侵略者普魯士人真是心狠手辣。他們燒殺搶掠，但是法國(guó)人民并沒有屈服。這讓我想起了日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，我們面對(duì)他們的殘暴，堅(jiān)持與敵人抗?fàn)帲恳粋€(gè)國(guó)家的人民都是愛國(guó)的!

讀了莫泊桑的短篇小說，我看到了社會(huì)上形形色色的人物形象，感受到人性的善惡美丑。讓我們都擁有一顆善良、感恩的心，去面對(duì)這個(gè)美好的世界。

莫泊桑中短小說集讀后感（篇5）

“項(xiàng)鏈”是小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的線索，直接決定了作品中人物的遭遇、命運(yùn)、是小說結(jié)構(gòu)上常用的“物線法”。小說在“項(xiàng)鏈”的牽動(dòng)下寫了四個(gè)主要情節(jié)：借項(xiàng)鏈——丟項(xiàng)鏈——陪項(xiàng)鏈——識(shí)項(xiàng)鏈。丟失項(xiàng)鏈雖是偶然事件，但蘊(yùn)含著必然的因素，因?yàn)槿绮唤桧?xiàng)鏈，自然就無丟失項(xiàng)鏈的事，而瑪?shù)贍柕聬勰教摌s的獨(dú)特性格必然驅(qū)使她借項(xiàng)鏈。

另外，舞會(huì)上她的“狂熱”、“興奮”、“沉迷”、“陶醉”以及后來的“趕快逃走”、在這種陶醉、慌亂之中、是很容易丟失東西的。瑪?shù)贍柕孪Ｍ约骸熬哂姓T惑力而被人追求。”可見她只有憑借美貌與豐姿才可以得到教會(huì)的認(rèn)可，她的價(jià)值只有在男子目光的關(guān)照下才可得到承認(rèn)。她毫無獨(dú)立價(jià)值、社會(huì)地位可言，他們只是后為男人的玩物而存在與當(dāng)時(shí)的社會(huì)之中，遺憾的是馬蒂爾德追求的正是這樣一種“玩物式”的生存境遇。惡劣價(jià)值觀念彌漫于整個(gè)社會(huì)的追求享樂、愛慕虛榮風(fēng)光。正是導(dǎo)致馬蒂爾德悲劇的深層社會(huì)原因’是制約馬蒂爾德人生理想，生命情致的一副精神枷鎖。在諷刺馬蒂爾德虛榮心的同時(shí)’也將批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)了追求一個(gè)人生悲劇的資本主義社會(huì)。

我認(rèn)為一個(gè)的美麗與否在于自身的氣質(zhì)、才能、智慧等等……絕不再于外表的包裝、珠光寶氣不一定會(huì)使人美麗，更可怕的是這些還不是自己的而是借的，文章的主人會(huì)為了短暫的美麗的葬送了十的青春……