我是貓個人讀書的心得篇1

作者夏目漱石，這個作者挺老啊，比高爾基還大一歲，比魯迅大十多歲，在日本文學(xué)史上享有很高的地位，在1984年到2004年這二十年期間，占據(jù)著一千日元的封面，能占據(jù)日元封面，那絕對是民族英雄式的人物啊。

年代這么久遠(yuǎn)，開始我很擔(dān)心看不懂，結(jié)果不然，翻譯的很流暢，貓的視角，從一個貓的眼中所窺視到的`形形色色的人，描摹了日本一個時期(日俄戰(zhàn)爭時期)的社會狀態(tài)。還好，還是可以看得懂的，有點(diǎn)小諷刺，有點(diǎn)小批判，這個貓的視角也確實(shí)不錯。之所以說看得懂，是因?yàn)槲以诳呆斞傅淖髌窌r，其實(shí)并不是那么容易理解透徹的，相比之下，這個比魯迅還年長的日本作家，寫的倒也算通俗。

故事在開始不久之后，我便開始擔(dān)心，以這樣的一個視角，貌似也受到了很大的限制，新鮮感一旦消失，這種純粹的客觀的描寫，是如何支撐住一本小說的呢?隨著閱讀的進(jìn)行，慢慢的陷入了困境，貓的主人，還有主人的小伙伴們，沒事就湊到一起吹牛玩兒，虛頭巴腦、互相恭維，沒啥實(shí)質(zhì)性的情節(jié)，講來講去，都是似曾相識的東西，沒勁了。

我堅持……堅持……最終還是沒堅持住，看了大概將近一半吧，情節(jié)依然如故，實(shí)在是太墨跡了，只要一看，十五分鐘之內(nèi)，肯定犯困。關(guān)于讀書，我向來不喜歡半途而廢，因?yàn)闆]看完，其實(shí)是沒有資格來評說作品的，但這本實(shí)在是太折磨人了，我還是把有限的生命用來讀些其他的書，可能更有益處。

我是貓個人讀書的心得篇2

《我是貓》是一部敘事非常平緩的小說，它的敘事節(jié)奏讓我想起曹雪芹的《紅樓夢》。如果你喜歡小津安二郎的電影，我想你也會喜歡這部小說。如果你喜歡《指環(huán)王》而又對小津安二郎的電影無感，很可能會看不下去這部小說，會覺得它枯燥、絮叨。還有一種，如果你喜歡黑澤明的電影，喜歡在小說等藝術(shù)作品中尋找深刻，獲得靈魂的洗滌升華，我覺得，也會看不下去這部小說。

這部小說以第一視覺與全知視覺交錯進(jìn)行敘述，迷亭、寒月、獨(dú)仙等人物逐一登門拜訪男主人家，并與之談?wù)摚蛘剷r政，或談社會，或談文學(xué)典故，最后來一個大團(tuán)聚，并以貓的溺死收尾。小說中沒有吸引人的情節(jié)，沒有深刻的人性揭露，但有對社會、對人性的批評，如“展望當(dāng)今世界那些所謂‘大有作為’的人士，除了撒謊騙人，暗下毒手殘害人，虛張聲勢嚇唬人，以及設(shè)下圈套陷害人之外，似乎沒什么其他能耐了。連中學(xué)里的那些少年們也照貓畫虎，錯誤地以為不這樣就吃不開，只有揚(yáng)揚(yáng)得意地干那種本應(yīng)臉紅的勾當(dāng)，才稱得上是未來的紳士。這哪里是什么‘有能耐的人’，簡直是一幫無賴。”如此這般夾雜著作者觀點(diǎn)的直白批評，在小說中也不止一處，然而并不多，更多時候，小說都在平淡地“拉家常”。

有人問李健：“什么是好的音樂?”李健回答說：“能夠感動你的音樂就是好的音樂。”我覺得小說也可以這樣子看待，不過還有一種小說就是能夠讓你覺得，小說居然還能夠這樣寫。讓你感覺佩服的小說，也是好小說。比如《我是貓》這部小說，它沒有感動我，但讓我非常敬佩。據(jù)柄谷行人所說，夏目漱石是一位反對西化，主張復(fù)古的小說家。而他的這種主張在《我是貓》中有明顯的表達(dá)如“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的，但實(shí)際上是那些一生都不知足的人們創(chuàng)造出來的文明。相比之下，日本文明并不通過改變外界事物來求得滿足。日本和西方文明最大的不同點(diǎn)就在于：日本文明是在‘不許從根本改變周圍環(huán)境’這一前提下發(fā)展起來的。”除此之外，他還在小說中大量引用日本的俳句、能劇等傳統(tǒng)文化元素，甚至也引用不少中國的古典詩詞，使得整部小說極具日本特色與東方情懷。

夏目漱石的這部小說，即便放到當(dāng)時的日本，其淵博的文化水平也是少有人寫得出來的，故而能夠一鳴驚人。《我是貓》是夏目漱石的成名作，他寫出來時才三十多歲，《心》則是他后期的杰作。《心》是很現(xiàn)代的作品，講求深刻性，探究人的心。這樣的作品固然好，但似乎進(jìn)入了現(xiàn)代社會，這樣的作品有點(diǎn)泛濫，而像《我是貓》這種作品則極少見，套用侯孝賢最近的一句話來說就是：“現(xiàn)在很少人這樣子寫小說了。”

我是貓個人讀書的心得篇3

《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結(jié)構(gòu)松散的小說。

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因?yàn)殚L得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文教師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字校谎退懒恕?/p>

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛......從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽......’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。可是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”......并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ恕！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時社會的風(fēng)氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)當(dāng)屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們應(yīng)對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運(yùn)與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得可是而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因?yàn)橐粫r好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷妫攀沟盟鼘θ擞辛诉@么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

看完《我是貓》，我覺得，我們每個人都應(yīng)當(dāng)像一只貓，有好奇心，因?yàn)楹闷妫艜屛覀儼l(fā)現(xiàn)更多新的，完美的東西。

我是貓個人讀書的心得篇4

我喜歡貓，因?yàn)樗鼈儠r而活潑時而沉靜的樣子。看到它們注視著我們的神情，我時常會想在貓的眼里，我們算是什么東西呢?會不會覺得我們不可思議，或者愚蠢無知?這讓我想起有一只貓，生活在夏目漱石的筆下，它是一只普通不過的貓，卻有著人一樣的思維。沒錯，這就是《我是貓》中那只貓。

夏目漱石本名夏目金之助，生于1867年<慶歷三年>2月9日，東京人，他的一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品。他的全部作品，大體反映了明治時期知識分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。《我是貓》，夠得上日本的才子書之一，也是世界文學(xué)名著之一。

《我是貓》確立了夏目漱石在文學(xué)史上的地位，小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報復(fù)苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時代知識分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無所事事;不滿現(xiàn)實(shí)，卻無力反抗;平庸無聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產(chǎn)階級人物及幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性，小說構(gòu)思奇巧 ，描寫夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色，“我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”

這樣親切的一句話為我們打開了一只貓的心靈大門。這只貓的一生透著淡淡的悲涼，正像是對于社會的嘲諷。在它的腦海中，主人只是一個愚蠢的教師，裝模做樣，“像牡蠣一般把自己藏在殼里”，同時也追求人格獨(dú)立，而他的朋友們崇尚金錢權(quán)勢，為了錢不惜一切。這說的是一些虛構(gòu)的人，我們未必不愿承認(rèn)，但是有誰知道，我們是不是以同樣的形態(tài)出現(xiàn)在身邊的貓或者是狗的眼中呢?人類一向自負(fù)，因?yàn)槲覀兊闹腔郏覀兊奈拿鳌?/p>

至于小貓小狗雖然聰明，善解人意，它們的腦子與人類確是無法比擬的。當(dāng)然，這也是人的看法。殊不知，在那些“小貓小狗”看來，人也不過如此，沒有莫及的智慧，沒有高雅的氣質(zhì)，有時甚至連它們都不如。看到這，我們似乎有點(diǎn)哭笑不得，但又能說什么?只是角度不同，沒想到我們的形象有了天翻地覆的變化。說到這，我不禁想起了魯迅的《狂人日記》。這說的又是一個有病的人所看到的世界。

這個世界里的人都想害他。說他病態(tài)，這并不假，但難道那時的社會不是在向著這人吃人的趨勢發(fā)展么?就像那只貓，我們可以說它沒有資格對人品頭論足，但是它所看見的又何嘗不是真實(shí)的人?每個人抑或是貓狗的心中，都裝著一個世界。我的，你的，他的，沒有一個相同。我們活在自己的世界里，看他人的風(fēng)云變幻，用自己的心情，體會著他人的喜怒哀樂。

在書的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個丑陋的世界了。沒錯，這就是《我是貓》中的那只貓。

我是貓個人讀書的心得篇5

今天的語文課上，我們學(xué)習(xí)了《我是貓》一則課文，這篇文章寫得非常生動有趣。學(xué)完了這篇課文，我感受頗深。 這篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫了一只貓在偷吃年糕時的各種心態(tài)，并說出貓發(fā)現(xiàn)的三條真理。表達(dá)了作者對當(dāng)時人情冷漠的不滿和憤恨，并對弱者給予了極大的同情。 學(xué)完這篇課文，我想:這只貓吃年糕時的擔(dān)憂不正是我們在準(zhǔn)備嘗試一件事時心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題時的心情嗎?“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的各種行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭。”

想想現(xiàn)在，各種缺乏同情心和愛心的事屢見不鮮:老人摔倒后行人沒有一個干幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了;廣州的“小悅悅”事件，司機(jī)與行人對人命的漠視;高鐵事故中有關(guān)方面的淡漠……讓我們每一個人都有感觸。我們?yōu)槭裁床荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心?每個人面對他人的困難都來伸出一只手，以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬鈞之力。

讓我們互相尊重，去關(guān)愛身邊的每一位同學(xué)，每一個人。讓我們的社會的各個角落灑滿愛的陽光，充滿彼此信任的空氣。

我是貓個人讀書的心得篇6

《我是貓》是夏日漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結(jié)構(gòu)松散的小說。

本文的主人公是貓，是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候，因?yàn)殚L得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級英語教師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類，品評人類的生活，直到某日因?yàn)楹茸砺淙肓怂字校谎退懒恕?/p>

這只貓很富有哲理，語言精辟。作者在描述貓偷吃年糕粘住嘴巴的場面時，一方面夸張地刻畫了貓拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又訴說貓在這過程中發(fā)現(xiàn)了真理，語言詼諧，讀書時忍俊不禁。

在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)遇事不爽快，心境陰晴不定，他像牡蠣一樣把自我藏在殼里，這只貓嘲笑了主人的虛榮心，自負(fù)心及知識分子的種.種怪癖。另外一位常來主人家做客的迷亭軍，他是一個玩世不恭的人，每次來都要吹噓一番，還有寒月講究情趣，卻不善處事，研究些無聊的知識。但他們有個共同的特點(diǎn)，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。所以，他們在一齊聊天時往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所恨，從中反映出知識分子的種.種復(fù)雜心態(tài)。

讀了這本書，我想：自負(fù)的人一向以為自我了不起，我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可熟不知，在那些小貓小狗看來，人也可是如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質(zhì)，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什么呢?

我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費(fèi)盡了全身力氣也無濟(jì)于事。于是它選擇了放棄。雖然此刻看來有些惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去應(yīng)對死亡。

其實(shí)對于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時候，我們應(yīng)當(dāng)用平和的心態(tài)去應(yīng)對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分歡樂，少一分憂愁。

我是貓個人讀書的心得篇7

《我是貓》是一本以貓的視角來觀察人類心理的詼諧小說，主人公是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒有學(xué)會捕捉到老鼠的貓兒。

這只扮演敘述者，評論者角色的貓兒，用極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑來審視夏目漱石所身處的二十世紀(jì)的“現(xiàn)代文明”，當(dāng)現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離使這只小貓不得其解時，也處處體現(xiàn)作者在調(diào)侃揶揄的背后，日本知識分子的自嘲。

這本書作者攝取了西方文化的思維方式與學(xué)識教養(yǎng)，混合于中國文化中狷介自守、憤疾世俗的文人氣質(zhì)。作者并不著重于描寫故事情節(jié)，而是刻畫小說小人物的特定心理，內(nèi)容主要是以無數(shù)妙趣橫生的對話所組成的，書中的每一章節(jié)都能讓你發(fā)出由衷的快樂笑聲……

本書中的貓，一致認(rèn)為人類都是“任性”的家伙。而在主人公眼中，書童則是“最殘暴”的一伙。迫害主人公使他與家人分離，主人公所敬佩的母貓白嫂，她的四哥崽兒就是被書童扔進(jìn)池水之中。白嫂的控訴：“我們貓族非要對人類宣戰(zhàn)不可。”書中的女仆毆打與小孩子的四處迫害，豈止是書中小貓的經(jīng)歷。反觀現(xiàn)實(shí)人與自然的相處方式，我們的罪過不僅僅只有這些。二鄰家貓三毛君說：“人類不懂事么叫所有權(quán)。在我們貓類當(dāng)中，不管是干魚頭還是鯔魚肚，一向是先發(fā)現(xiàn)者向右取而食之的權(quán)利。然而，人類卻似乎毫無這種觀念。我們發(fā)現(xiàn)的美味，定要遭到他們的掠奪。他們仗著胳膊粗，力氣大，把該由我們享用的食物大模大樣的抱走，簡直是還沒有進(jìn)化好的野蠻物種。”想起某些大國的欺凌，再看這句話，生活中喜歡掠奪他人成果的強(qiáng)盜多的去了，不得不佩服此貓的智慧。

貓眼中的人類，不僅是些“任性”的家伙，還是擁有“殘廢”的臉的怪物。對于主人的本性更是透知。行動不受限制的小貓，知道主任并不是想家人認(rèn)為的那樣做學(xué)問，而是在書房中讀兩三頁的書就打起盹的饕餮客。

一次體諒主人的小貓因憋不住尿急，而破壞主人的臨摹，遭來“混蛋東西”的罵聲，不禁感嘆：“人哪，總是自以為是，妄自稱大。如果沒有比人類更強(qiáng)大的動物出現(xiàn)，來收拾他們一通真不知今后的囂張氣焰將發(fā)展到何等地步!”是的現(xiàn)在的人越來越把自己當(dāng)神，不已謙卑的態(tài)度對待萬物和自己，這樣只會走向毀滅自己的道路。

在貓的世界里，個頭魁梧，毛色光澤才能稱王。自然羸弱的教師比不上強(qiáng)壯的車夫了。理由是“房子再大，也不能填飽肚子。”怎么看都是對現(xiàn)在的房地產(chǎn)熱和房奴們的諷刺。

書中的貓總能悟出高深的哲理。

從主人家的女兒們搶奪白糖，結(jié)果被母親如數(shù)倒回。得出：“人類從利己主義所推出“公道”的原則，也許比貓具有邏輯優(yōu)越，但是，論智慧，卻比貓還拙劣。不等白糖如山，就趕快舔光多好。”

而主人那“卡萊爾也患過胃病”滿足自己的虛榮心，卻不明白“雖然卡萊爾也患過胃病，但患胃病的，未必都能成為卡萊爾”。

受跳蚤迫害的小貓，來到澡堂，百思不得其解，為何衣服于人類，關(guān)系如此重大，而且已構(gòu)成人類屬性之一，不同的衣服制造出不同的階級，但人怎么又能光身將原始丑態(tài)暴露于眾，且處之之泰然?如果他知曉翩翩君子也能做出禽獸行為，會更加疑惑吧。

主人受“落云館”學(xué)生的棒球騷擾，苦于無法捉住他們的主人，在找來老師談話之后將情節(jié)推入高潮。妄圖從精神解脫的主人面對鈴木的：要屈從錢多勢眾;甘木醫(yī)生的：用催眠麻醉神經(jīng);和小貓唯一敬佩的哲人：消極態(tài)度。無法定奪。

最后，小貓的死亡，則表明作者的內(nèi)心真正歸宿。誤飲啤酒的小貓，飄飄然失足落水致死，讓他覺得自己來到太平世界。作者也發(fā)出：“只有死亡才能獲得太平。”。

夏木老師以非文人斗士的幽默元素，揭示了那個時代人們面對西方事物與舊文明的思想斗爭。批判的不僅僅是思想之風(fēng)，更是人與人的糾葛。現(xiàn)在的我們也有這種問題，但卻無自知之明。不妨來讀一讀，來對比一下自己。多想一下連貓都懂的真理。