沉思錄讀書心得體會(huì)篇1

輕輕地，我把那個(gè)綠本子合上了，但是，此時(shí)此刻，我的情緒卻無(wú)比沉重，手中捧著那本沉甸甸的書，心里塞滿了對(duì)人生的感悟。之前一向不明白為什么我們敬愛(ài)的溫總理那么喜歡這本書，此刻最后懂了，它不僅僅能為我們凈化心靈，洗去俗塵，而且能讓我們深刻明白“我思故我在”的道理。

曾記得，在康德的墓志銘有這么一句話：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”由此可見(jiàn)道德法則于我們的重要性。這個(gè)道理或許很多人都明白，但是能真正做到的又有多少呢?

道德這東西無(wú)色無(wú)味，既看不見(jiàn)，也摸不著，唯有用心才能領(lǐng)悟。之前，對(duì)于道德和人性的探索一向只停留在表面，直到我讀了馬可.奧勒留的《沉思錄》后才有了較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》是一本能夠?yàn)槟切で笊顚泳辰绲娜耍佋O(shè)靈魂階梯的好書，它不只是尼采的哲學(xué)思考，也不同于羅曼羅蘭的文鈔，這是一本用靈魂寫就的不朽之書。

《沉思錄》的詞句不顯華美，卻詞詞打動(dòng)人心，句句發(fā)人深省。其中讓我最震撼的一句話是：“熱愛(ài)你所遭遇的一切，神用命運(yùn)之線為你織造的一切，因?yàn)檫€有什么比這更適合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不應(yīng)去無(wú)謂地痛苦。既然能夠選取笑，為什么還要哭呢?你就應(yīng)要感謝上蒼，因?yàn)槟惚葎e人有更多的鍛煉機(jī)會(huì)，只要你相信自己不是弱者，能夠承受苦難，那么你將會(huì)從苦難的歷練中渾然新生，猶如被烈火灼燒過(guò)的真金，光芒四射!

當(dāng)然，在《沉思錄》中，這樣的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一細(xì)說(shuō)，恐怕要耗盡我的余生。

《沉思錄》給我的啟示也很多，其中最深刻的有四。

第一，適者生存。

適者生存這一法則不僅僅僅只適用于動(dòng)物界，對(duì)我們?nèi)祟愐餐瑯舆m用，尤其是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的社會(huì)，稍不留神，可能就被社會(huì)遺棄了。這絕不是危言聳聽(tīng)，而是活生生的，殘酷的現(xiàn)實(shí)，如果你不想成為社會(huì)的棄嬰，你就務(wù)必學(xué)會(huì)適應(yīng)周圍環(huán)境，適應(yīng)整個(gè)社會(huì)。

第二，挺住精神。

人需要沉得住氣。我們不再是天真無(wú)知的.小學(xué)生，也不再是埋頭苦讀的中學(xué)生，我們?cè)僖膊恍枰欠N懵懵懂懂的莽撞，或者是那種鋒芒畢露的沖動(dòng)，我們需要的是不到最后決不言敗的精神與毅力，還有在苦海中作樂(lè)的坦蕩與大度。所以，當(dāng)你在苦難中倍受煎熬時(shí)，你要對(duì)自己說(shuō)：堅(jiān)持吧，挺一挺就過(guò)去了。

第三，寡欲多福。

欲望，是人的本性。自我們出生的那一刻起，我們就被各種形形色色的欲望所包圍。為了欲望，我們勞心勞力，可到頭來(lái)除了累之外，似乎并沒(méi)有得到什么。放下你心中過(guò)多的欲望吧，我們需要只是那適當(dāng)?shù)恼_的追求，只有這樣我們才能活得簡(jiǎn)單，活得精彩。

第四，辯證思考。

猶如硬幣，任何事情都有兩面。遇事，要辯證思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在絕對(duì)好與絕對(duì)壞的事情，所以，當(dāng)我們失敗時(shí)，要想想得到了什么;成功時(shí)，要想想失去了什么。-這樣我們的人生才能過(guò)得有滋有味。

這天，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活越來(lái)越好了，但是精神卻慢慢地干涸了，而《沉思錄》正是澆灌精神之花的甘露!

沉思錄讀書心得體會(huì)篇2

我讀了《沉思錄》一書，覺(jué)得在將近2000年前的人能有這種認(rèn)識(shí)是十分了不起的。其中的一些觀點(diǎn)對(duì)我很有教育意義。

從馬克西默斯，我學(xué)會(huì)了自制，不為任何東西所左右，在任何環(huán)境里和疾病中歡愉如常，在道德品格方面形成一種甜美和尊嚴(yán)的恰當(dāng)配合;做擺在面前的事情并毫無(wú)怨言。我注意到所有人都相信思如其言，在任何行為中都不抱惡意;他從未表現(xiàn)過(guò)奇怪和驚駭，從不匆忙，從不拖延，從不困惑或沮喪，他不以笑聲掩飾他的焦慮，另一方面也不狂熱或多疑。他已習(xí)慣于仁慈的行為，隨時(shí)準(zhǔn)備寬恕，避開(kāi)所有的錯(cuò)誤;他給人的印象與其說(shuō)是一貫公正，不如說(shuō)是不斷改善。我也注意到：任何人都不能認(rèn)為受到了他的蔑視，或者敢自認(rèn)是比他更好的人。他也具有一種令人愉快的幽默的本領(lǐng)。

一日之始就對(duì)自己說(shuō)：我將遇見(jiàn)好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。他們?nèi)居羞@些品性是因?yàn)樗麄儾恢朗裁词巧疲裁词菒骸５牵?作為知道善和惡的性質(zhì)，知道前者是美后者是丑的人;作為知道做了錯(cuò)事的人們的本性是與我相似，我們不僅具有同樣的??和皮膚，而且分享同樣的理智和同樣的一分神性的人-決不可能被他們中的任何一個(gè)人損害，因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡馨褠簭?qiáng)加于我，我也不可能遷怒于這些與我同類的人，或者憎恨他們。因?yàn)椋覀兪翘焐献鞯模q如手足，唇齒和眼瞼。那么，相互反對(duì)就是違反本性了，就是自尋煩惱和自我排斥。

類似的觀點(diǎn)在書中出現(xiàn)過(guò)很多，我認(rèn)為這些觀點(diǎn)對(duì)我們的生活、工作有著很好的幫助。

在生活中我們不免會(huì)遇到一些讓我們不開(kāi)心的事，往往正是這些看似不起眼的小事會(huì)改變一些人。有的人開(kāi)始對(duì)生活抱怨，對(duì)自己的處境感到不公平，成為了憤青;也有的人會(huì)忘記自己的原則，自甘墮落，最終變成那類他們?cè)?jīng)看不慣的人，做著那些他們?cè)?jīng)看不慣的事情。

而作者認(rèn)為，那不去探究他的鄰人說(shuō)什么、做什么或想什么，而只注意他自己所做的，注意那公正和純潔的事情的人，或者像厄加刺翁所說(shuō)，那不環(huán)顧別人的道德墮落，而只是沿著正直的道路前進(jìn)的人，為自己免去了多少煩惱啊!

我認(rèn)為，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，不可能從社會(huì)的大環(huán)境中孤立出來(lái)。所以，即使生活在一種違背自己原則的環(huán)境中，我們也要去適應(yīng)這種環(huán)境，去和周圍的人正常交往，而且在交往時(shí)不能抱有任何一種瞧不起的態(tài)度，只要不去改變自己的原則就行了。

沉思錄讀書心得體會(huì)篇3

讀一本書，有的是學(xué)會(huì)技巧，有的雖然不能讓人學(xué)會(huì)技巧卻可以真正的使人的內(nèi)心發(fā)生改變。沉思錄是一本具有改變?nèi)藘?nèi)心的力量的書。

讀沉思錄，讓我改變了自己的觀念。對(duì)善良，或者對(duì)自己做人處事的方法，有影響。在之前我一直以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情。現(xiàn)在，慢慢的學(xué)著尊重自己的理性。將理性與道德結(jié)合起來(lái)。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一樣做事情。當(dāng)然，依然沒(méi)變的是時(shí)刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書中所說(shuō)，“不能被欲望驅(qū)使，在做一件事情之前要考慮，自己是不是出于與野獸無(wú)異的欲望而去做的。要想想作為一個(gè)人，自己將要做的事情是否對(duì)自己有益。”

對(duì)一本書，不同的人會(huì)看到不同的東西。有人說(shuō)沉思錄是一本哲學(xué)的冊(cè)子。在我看來(lái)，它帶給我更多的是對(duì)于自己生活方式的啟迪。它教會(huì)我們做一個(gè)冷靜而又達(dá)觀的人人是感性動(dòng)物，上天在給予我們感情的同時(shí)，也給我們理性。所以我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候先要衡量并且計(jì)算用不同的方式行事的得與失。

書中很多地方給我們做什么樣的人提供指導(dǎo)：“時(shí)時(shí)處處只注意自己的行為正當(dāng)、高貴和良善的人，他的心靈是多么坦然啊!不要窺探別人的內(nèi)心的黑暗，不要左顧右盼，而只是筆直地一路向前。”又或者這句“在別人問(wèn)到你在考慮什么事情的時(shí)候你可以毫不猶豫地把自己正在思考的事情說(shuō)出來(lái)。”我知道這些事情很難辦到，但是至少它們提供給我們一些思路，讓我們?nèi)シ词∽约旱男袨椤Ｎ页３０堰@些話銘記在心，常常反省自己，在做一件事情的時(shí)候，自己的目的是什么?不可否認(rèn)，人們常常做一些沒(méi)有意義的事情。譬如無(wú)謂的抱怨之類的東西，但是，這類事情，是經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮可以避免的。或許有成就與無(wú)成就的人的區(qū)別，很大部分就是因?yàn)橛谐删偷娜俗隽烁嗟挠幸饬x的事情。

當(dāng)然，由于自己的無(wú)知，很多地方還讀不懂，但是這并不影響自己從書中獲得一些東西。比如馬克奧勒留一直在講與神性相連通的理性，或許他本來(lái)是要討論一些更加深刻的哲學(xué)的問(wèn)題，但是對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，了解尊重自己的理性已經(jīng)是很大的收獲了。

其實(shí)自己的收獲，或因?yàn)榱闵㈦y以陳列，或因?yàn)槌橄箅y以表達(dá)，所以上邊說(shuō)到的只是其中的一小部分。

讀完這本書，更加堅(jiān)定了我讀更多的書的信念，我將會(huì)在下學(xué)期嘗試著讀更多的書籍，盡量完成自己大一時(shí)為自己制定的讀完一百本課外讀物的閱讀計(jì)劃。

沉思錄讀書心得體會(huì)篇4

《沉思錄》，一本古羅馬帝國(guó)皇帝寫給自己的書，一本美國(guó)總統(tǒng)克林頓認(rèn)為除《圣經(jīng)》之外對(duì)他影響最大的書，一本溫家寶總理放在床頭始終讀的書。讀《沉思錄》，讓我體會(huì)頗深，感謝你，讓我體會(huì)了更多，學(xué)到了更多。

不要介入馬戲中的任何一派，也不要陷入角斗戲中的黨爭(zhēng)

政治，一個(gè)我們不能回避的話題。政治的殘酷性很多人都有深刻的體會(huì)，潮起潮落，人來(lái)人往。

縱觀歷史長(zhǎng)河，不乏黨爭(zhēng)事件的發(fā)生，如何才能避免自己在黨爭(zhēng)中受到傷害?那就是不站隊(duì)，永遠(yuǎn)不要將自己歸為哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的人。做好自己的本職工作，在這個(gè)崗位從這個(gè)崗位出發(fā)考慮問(wèn)題，在那個(gè)崗位，從那個(gè)崗位出發(fā)考慮問(wèn)題，但最重要的一點(diǎn)是要維護(hù)集體的利益。

讓領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，是憑借自己的工作成績(jī)，而不是去鉆營(yíng)。不要站入隊(duì)列，努力將自己負(fù)責(zé)的每一項(xiàng)工作都做的出色，這樣即使再頻繁的更換也不會(huì)影響自己，因?yàn)椴皇悄膫€(gè)領(lǐng)導(dǎo)的人，而是這個(gè)單位的人，而且是這個(gè)單位這項(xiàng)業(yè)務(wù)不可或缺的人。

讀罷《沉思錄》的卷一，體會(huì)頗深的就是學(xué)習(xí)，一個(gè)古帝國(guó)的皇帝尚可從周圍的人、周圍的事情中學(xué)到那么對(duì)自己有益的東西，更何況我們?百米短跑，需要沖勁;萬(wàn)米長(zhǎng)跑，需要耐力。求知，不僅需要有百米短跑的沖勁，去掃除一又一個(gè)的攔路虎;又要具有萬(wàn)米長(zhǎng)跑的耐力，去長(zhǎng)期地一點(diǎn)一滴地積累知識(shí)。

不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。

曲折，在人生的旅途中難以避免。面對(duì)曲折，有人失卻了奮進(jìn)的勇氣，熄滅滅了探求的熱情，而有人卻確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前時(shí)的風(fēng)帆，從而磨練出堅(jiān)韌不拔的性格。

俗話說(shuō)：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。做好自己的事情，讓別人想去吧。我們應(yīng)該深刻的理解，我們是為我們自己而活著，不要過(guò)多在乎別人的看法而迷失了自我，如果經(jīng)過(guò)慎重考慮，覺(jué)得這件事情應(yīng)該去做，那就努力的去做。至于結(jié)果，人很難預(yù)料，但不管是什么結(jié)果，都應(yīng)該能夠接受，因?yàn)檫@是自己的選擇。

沉思錄讀書心得體會(huì)篇5

<<沉思錄>>可以簡(jiǎn)單歸結(jié)為64箴言，即：信守天命，敬畏自然。順勢(shì)而為，隨遇而安。遵從本性，安分守己。看穿生死，淡泊名利。保持理智，洞察世事。抵制誘惑，棄絕獸欲。與人為善，寬容真誠(chéng)。言行有度，正道而行。

讀罷全書，讓我最為感動(dòng)的首先是作者馬克-奧勒留本身。貴為一國(guó)之君，生來(lái)居于萬(wàn)人之上，奧勒留依然能夠自小修身養(yǎng)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)并在閑暇時(shí)間用心思考人生問(wèn)題，在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫方面有所成就實(shí)屬不易。而且在公元161年掌握國(guó)家大權(quán)之后對(duì)國(guó)事始終嘔心瀝血、恪盡職守，從不酒池肉林、風(fēng)花雪月盡享榮華富貴。他本身就為我們、為當(dāng)今的掌權(quán)者樹(shù)立了一個(gè)非常完美的為人處世的榜樣。

譯者說(shuō)<<沉思錄>>原著字里行間間或充溢著語(yǔ)詞的模糊、斷裂、閃爍和矛盾，可見(jiàn)當(dāng)年奧勒留內(nèi)心追求自由的艱難歷程。他在征戰(zhàn)勞作之余靜下心來(lái)寫的一字一句與靈魂的對(duì)話，實(shí)屬深刻，銘心。其中我最深刻的一句話是:”如果有人對(duì)你做錯(cuò)了事，那不要與他計(jì)較，反省錯(cuò)誤行為是他的責(zé)任，犯錯(cuò)的人有自己的所思所想，有自己的行為習(xí)慣，這些從根本上都與我們無(wú)關(guān)。實(shí)際上，我們所需要做的，就是按照宇宙的普遍法則來(lái)約束自己，按照我們?nèi)怂赜械谋拘詠?lái)正確的行動(dòng)。” 要在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世間生存，要不被他人他事擾亂心間又談何容易?畢竟我們不能控制的太多，所以只需按照時(shí)間的普遍規(guī)律做好自己就夠，簡(jiǎn)單純粹，而又不失自我地。我相信若是用心謹(jǐn)記<<沉思錄>>帶給我的思考，就一定會(huì)找到自己需要的方向，看透生活的本質(zhì)，活出自己的顏色，讓青春無(wú)悔。

據(jù)說(shuō)世上有兩種人活得最自在，一種是生來(lái)的樂(lè)天派，另一種是被逼出來(lái)的哲學(xué)家。我想我不是一生來(lái)的樂(lè)天派，那么就要 ”通過(guò)沉思來(lái)獲致心靈的寧?kù)o，通過(guò)后天的思想努力，學(xué)著看穿生活的本質(zhì)，認(rèn)清對(duì)我們有用的那極少的東西，從而過(guò)得越來(lái)越從容，越來(lái)越自在”。

<<沉思錄>>帶給我的在這個(gè)喧囂鬧市燈紅酒綠外的一份安靜，一份思考，一份純粹，必定會(huì)伴隨著我在往后遇見(jiàn)的陽(yáng)光風(fēng)雨中傲然微笑，所謂人生得一知己，足矣，愿我們以后風(fēng)雨同行--<<沉思錄>>。

沉思錄讀書心得體會(huì)篇6

一本書和一本好書的區(qū)別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，通過(guò)閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量。《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵，它更讓我明白我思故我在的道理。

有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。這是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，并不了解它的本意。

對(duì)于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可奧勒留，一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。

這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不同于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。待人寬，責(zé)己嚴(yán)的古訓(xùn)人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說(shuō)，不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。我們應(yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會(huì)做些什么，當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上，因?yàn)椋⒁鈩e人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。

在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己，書中你的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自己說(shuō)道：你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。他總是這樣在書中狠狠地拷問(wèn)自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。