讀詩經心得300字篇1

對《詩經》按照音樂來分，可以得出百姓之音，朝廷之音王幾之樂，宗廟之音三種，是為風雅頌。

按照作法去分析，就可以得出賦比興。賦即直抒其事，加以鋪陳。比即類比，一種物物類似關系，可以看出明顯的性質與結構關聯。興即一物引起另一物的說明，有類似但不直接，暗含一種物我關系。

風雅頌賦比興是為詩六義。

其實賦對于漢賦的影響已經不在需要多講，比和興卻是異常艱難的，不僅僅影響文人的創作方式，這背后又是整個的對世界的思考和觀察角度的影響。我們試著初步展現這個輪廓。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。沒有任何準備，乍然看到繁茂的桃花，然后才想起新嫁娘的出嫁，這是興。但是，新嫁娘一定和桃花有某種聯系，不然為什么寫了桃花，沒寫別的，這里面邏輯上暗含著比，但這樣的聯系又是那么地難以琢磨，因此，后來人對它的思考幾乎全是如何建構桃樹與新嫁娘之間的聯系，從宇宙論的角度，從桃樹的特點與新嫁娘的特點的角度，等等。

讀詩經心得300字篇2

這次“三年制教育者養成課程”期間，我們上了《詩經》課，是由蔡振民老師帶領的。蔡老師講解了三十首詩，講解完之后老師會用他家傳獨創一派的詠唱方式唱出來。

《詩經》有三百零五首詩，每一首都是經過挑選所留下的。每一首的意義都很深遠。像《詩經》的第一篇詩為什么是《關雎》，其背后大有講究。

蔡老師沒有講解之前，就以為《關睢》只是一首男女之間的愛情詩而已。但其實并非是這樣的，這首詩真正表達的是在稱贊、歌頌文王的原配太姒的品德和為人處事。

之后在吟唱時腦中就會有一個畫面浮現，就會非常有感覺。后來我們同學們在吟唱的過程中，還自創了一個調。

《詩經》本是表達性情的，只是用詩歌的形式來呈現的。去體會每一首詩，你都會有收獲。

文學是心靈和情感的直接表達，用心去感覺古人當時的情感和精神追求，就能夠體會到古今一貫。