讀書心得我們仨1000字篇1

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、信息讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的感情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自我有理想、有追求，每一天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自我內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是能夠去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反復復中追問，才明白平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現(xiàn)代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自我的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自我的座右銘，我期望自我所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在此刻這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴?

以下幾條為對于我自我的提示：1、問問自我內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實現(xiàn)它，但絕不急功近利，必須要腳踏實地。2、修身養(yǎng)性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。3、廣涉博取，以期能夠厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自我的心靈，比如親情、友情、感情，體會并珍惜每一份平淡的情感。6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自我的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

讀書心得我們仨1000字篇2

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現(xiàn)代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴?

以下幾條為對于我自己的提示：1、問問自己內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。2、修身養(yǎng)性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

讀書心得我們仨1000字篇3

一直對楊絳先生的我們仨渴望已久，或者說應該是看過圍城之后，那個時候就想，能讓鐘書先生念念不忘、至愛終生的女子會是個什么樣子的呢？會是一笑傾人城的絕代佳人嗎？還是書香四溢的文藝女子呢？在網(wǎng)上查過照片，我否定了第一個，但是讀過這本書，無比肯定第二個。

鐘書先生的圍城很生動的比喻過婚姻：“婚姻就像一座城，城外的人想進去，城里的人想出去”。一直以為，文章更多是作者對生活的至深感受或者作者的托文言志，可是，這并不是您和鐘書先生的真正生活啊。聽說您二位初次見面時，鐘書先生面色潮紅對您說：“我還沒訂婚”，您也局促不安卻雀躍的說“我也沒有男朋友”。或許這才是真正的一見鐘情吧。西方一直有個傳說“每個女人都是男人掉下的一根肋骨，男人的使命就是不斷的去尋找著這根肋骨。有的人找錯了或者肋骨不合身，難免會有婚后的紛爭。那在我看來，或許有些不恰當，但您真的是鐘書先生最合適的肋骨，由天定由命成。”

好久沒有真正的心無旁騖的去閱讀一本書。這本書我看的很快也看的很慢，想了很多感慨了很少。看得快是因為短短不到四個小時的時間就拜讀完畢，看得很慢是每一個字都認認真真不曾有遺漏。魯迅先生說：“人類的悲歡并不相同”可是這個時候我卻感覺自己真正的和你們仨在一起。看著你們求學的辛苦會心酸，看著鐘書先生的生活懵懂會高興，看著__期間所受的苦難會痛心，看著您開篇我們仨走散了會難過到不能自已。我很難想象您在鐘書先生去世后的生活，正如您所說，您的家沒了，而那只是個客棧。

但是，閱讀全文，卻很難感受到這種強烈的情緒起伏，您很平靜的去敘述、回憶您三位的點點滴滴、生活趣事。祥和、淡然，仿佛他們還在身邊，等著您去做午飯一樣。

一直覺得好書是能幫助人重新塑造三觀的。談過戀愛，也曾像個小女生一樣幻想愛情的模樣。小的時候總覺得愛情就要轟轟烈烈，就像梁祝一樣，沖破時間的束縛。不齒并憎恨平凡無奇，覺得一生沒有波瀾實在是無趣。而今，一方面生活的閱歷，另一方面書籍的熏陶才逐漸懂得，無論曾經(jīng)多少絢爛，終究要歸于平淡。我甚至會覺得梁祝殉情的恰到好處，不然，這么璀璨的經(jīng)歷難免會歸于油鹽醬醋，讓人索然無味。在我看來最美的愛情、最溫暖的生活應該就是您和鐘書先生一樣，一路上有不少坎坷，但兩個人相互扶持，帶著女兒，執(zhí)手相伴到老。

很久沒有覺得自己的語言是如此的匱乏，不能將自己心中所想表達出來。那就留在心里慢慢沉淀，將這本書帶給我的感悟留在心間，如果以后幸運的找到屬于我的楊絳時，在與她一起慢慢的重新拜讀，細細品味著這個您留給我們的溫暖生活。

讀書心得我們仨1000字篇4

梅花按語:日本的大地震無疑是今年世界最震撼的新聞，它使人類開始認真地審慎自我的所作所為，應對未來重新認識地球。如果說這場地震屬于自然現(xiàn)象的話，那么從去年年底到此刻，我局一次次的顛覆性的干部變動，用“地震”來形容一點也可是分。從局長“雙軌”引發(fā)的地震，以及隨后波及的一次次余震，全局乃至全系統(tǒng)20多個直屬單位，上上下下沒有一天消停過。說句實話，我很心痛，此刻誰還在專心工作明年是奧運會，后年就是全運會了，這么折騰下去還有什么事業(yè)可言我是不是太憂國憂民了

央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了。此刻，幾乎每一天早上都要準時收看這個節(jié)目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。

許是眼花的緣故，已經(jīng)極少看紙質(zhì)的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內(nèi)心覺得如果讀書還是要讀紙質(zhì)的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。

今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自我所有的稿費全部捐出，而自我卻過著一種再普通可是的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話:看看人家，你就不要再想不開了。

事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調(diào)整，我本身也沒抱期望，因為我此刻所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自我也沒當回事，還以為自我是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調(diào)整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，所以有人就分析我應當是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調(diào)走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎樣被人編排出來的然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自我挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了真是好氣又好笑。

《我們仨》一下子讓我簡便了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢簡單而樸素的生活，是我一向向往的，所以自我還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。

讀書心得我們仨1000字篇5

7月15日，學校新一報名招生。臨下班時趕到圖書館借書，那里正要關門，匆匆地抽了一本書，一看來是楊絳先生的《我們仨》，曾在報上看過部分節(jié)選，心中曾有一絲莫名的情愫在流動。

這本書其實是作者對錢鐘書、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個知識精英家庭大半個世紀的家庭故事。這本書分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現(xiàn)代主義”的文學吧。第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。

在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽光，那樣平靜而柔和，即使如“__”那段歲月，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只不過對生活變化的一種適應。對于“__”的態(tài)度，作者小心的繞過去了，讓我都懷疑錢鐘書先生在__中的待遇是不是如別的知識分子一樣命運多粲？

書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念，對丈夫、對女兒的思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經(jīng)過歲月滄桑的洗禮，一種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。

幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經(jīng)歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已……

對于《我們仨》，有一點我感覺不太好，就是有時感覺楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活保持一點距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已達到了對生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構成生活的多姿多彩，也許對我等凡人來說是不能達到的境界。

書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”路在何方，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。

讀書心得我們仨1000字篇6

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鐘書已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經(jīng)、寫來時的路，同時，也在尋覓歸途。

楊絳說：“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。”她和錢鐘書在相遇前，都未戀過他者。初遇，清華大學古月堂門口，一見如故，侃侃而談。

錢鐘書急切地澄清：“外界傳說我已經(jīng)訂婚，這不是事實，請你不要相信。”楊絳也趁機說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實。”情不知所起，一往而深。

錢鐘書后來說“我見到她之前，從未想到要結婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人。”

他們婚后一起留學英、法兩國。楊絳筆下的錢鐘書有缺點有優(yōu)點，但她一并接納，他的優(yōu)點到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產(chǎn)女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會修很著急，楊絳卻沒有想過這種事情應該男子去做，而是說：“我會修。”楊絳是位有大智慧的女子，她愛一個人就全心全意去愛，沒有任何計較。

書中，她提到自己與錢鐘書有過爭執(zhí)，兩人覺得爭執(zhí)也爭不出什么來，就講定，以后不妨各持己議，不必求同。“遇事兩人一商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要。”這個很有意思，因為在男女關系中，不少人認為，要有一方妥協(xié)才會有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認為彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。

這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關系上，還體現(xiàn)在父女、母女關系上。《我們仨》的字里行間，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”楊絳說：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。”而錢鐘書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。

如今，沒有丈夫和女兒的家，楊絳說：“只是旅途上的客棧而已”。《一百歲感言》里，楊絳說過：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，楊絳在等，等他們仨重聚的那一天。