什么的讀書(shū)心得
心得可以記錄學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程，包括學(xué)習(xí)或工作的內(nèi)容、方法、思路、問(wèn)題、收獲等，有助于更好地回顧和總結(jié)自己的經(jīng)歷。什么的讀書(shū)心得怎么寫(xiě)才規(guī)范？下面給大家分享什么的讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
書(shū)籍浩如煙海，讀書(shū)思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物學(xué)使人深沉，倫學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”他只是講了書(shū)籍中的一部分，且并非都對(duì)廉政建設(shè)有用。開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書(shū)籍。高爾基在其自傳體小說(shuō)《在人間》中寫(xiě)道，“書(shū)籍使我變成__的人”。他說(shuō)的正是這種書(shū)。
讀書(shū)思廉，政治類(lèi)書(shū)籍自然必不可少，這類(lèi)書(shū)能讓讀者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适拍睿蜁?huì)迷失方向;濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根;不慎交友，就會(huì)陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū);還有一類(lèi)書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。
讀書(shū)思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，能夠靜下心來(lái)讀書(shū)的人已經(jīng)不多了。一旦混上個(gè)一官半職，天處在各種應(yīng)酬中脫不開(kāi)身，哪來(lái)時(shí)間讀書(shū);三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進(jìn)去。偶爾有點(diǎn)空閑，讀書(shū)也是獵奇覽勝，休閑娛樂(lè);或?qū)W學(xué)權(quán)術(shù)之類(lèi)。除非上頭組織活動(dòng)，要查看讀書(shū)筆記，才對(duì)必讀書(shū)目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說(shuō)，書(shū)籍使我看見(jiàn)了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實(shí)告訴我們，書(shū)籍具有兩面性，既能勉勵(lì)我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸铩Ｋ嫉姆绞讲煌嫉慕Y(jié)果迥異。因此，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)擇善而從，見(jiàn)賢思齊。
作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員，不僅要多讀書(shū)，而且要對(duì)書(shū)本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書(shū)受益，而不是讀書(shū)受害。看到書(shū)中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書(shū)中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短;看到書(shū)中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛(ài)自己的妻子兒女。讀書(shū)最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心失衡，手之舞之，足之蹈之。“后繼”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結(jié)局。
讀書(shū)是一種享受，在享受中我可以得到體會(huì)；在體會(huì)中我可以得到樂(lè)趣；在樂(lè)趣中我可以得到知識(shí)。
在悠閑的時(shí)候，我會(huì)坐在陽(yáng)臺(tái)上，一邊享受著陽(yáng)光毫不吝嗇的沐浴和微風(fēng)溫柔的輕撫，一邊翻動(dòng)著帶著油墨香的書(shū)頁(yè)，會(huì)讓個(gè)人感到心情舒暢，很愜意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的時(shí)候，我會(huì)找一些勵(lì)志的書(shū)籍來(lái)反復(fù)讀，學(xué)習(xí)書(shū)中人物的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他們面對(duì)挫折時(shí)的樂(lè)觀心態(tài)，激勵(lì)自己的斗志，不讓自己繼續(xù)消陷沉淪，而是讓自己抱著積極的心態(tài)去面對(duì)。
在孤單時(shí)，何不與書(shū)相伴呢？這時(shí)，我們可以進(jìn)入書(shū)中的世界，去細(xì)細(xì)體會(huì)作者的心情。在孤獨(dú)時(shí)讀書(shū)，這時(shí)，我們的心會(huì)前所未有的空靈，是一種奇特的體驗(yàn)。我們可以在書(shū)海中暢游，在天空中翱翔。
在暑假，我看書(shū)基本上都在圖書(shū)館。或許有人會(huì)說(shuō)，為什么不去大書(shū)店呢？因?yàn)椋瑡寢屧嬲]過(guò)我：“看一本書(shū)，不但要看，還要感受書(shū)中的情感，那才是真正的讀書(shū)。而在大書(shū)店，那里的書(shū)是新，但你根本不會(huì)靜下心來(lái)好好讀一本書(shū)，也就不會(huì)體會(huì)到書(shū)中的情節(jié)了。而在圖書(shū)館，雖然書(shū)舊了點(diǎn)，但有著安靜的環(huán)境，同樣的書(shū)。不會(huì)隨波逐流。思考要看什么，感受哪本書(shū)更適合你。這才是讀書(shū)的最好環(huán)境。”
希望書(shū)能夠在你的書(shū)房靜靜躺著，等待主人來(lái)翻閱。
油墨那淡淡的香，為生命的大道上添上了燦燦生光的一筆。愿這份幽香永遠(yuǎn)伴隨著你，直至你生命的最后一程。
是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書(shū)。其中不少言論頗具哲，閃爍著智慧的光芒……
《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度；二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。《論語(yǔ)》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中有幾句論語(yǔ)，我受益匪淺。“溫故而知新。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性，何樂(lè)而不為呢“己所不欲，勿施于人。”
這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的`事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢舉個(gè)例子吧：開(kāi)學(xué)時(shí)，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊！！“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。
讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)！！——抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！！通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人。”
別林斯基曾說(shuō)過(guò)：閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物。
是呀，正處于小學(xué)階段的我們，應(yīng)該多讀一些作文書(shū)，把其中好詞好句抄下來(lái)，背會(huì)，當(dāng)我們寫(xiě)作文時(shí)，這些詞句可能就會(huì)幫助我們，使我們的作文更生動(dòng)，也可以讀一些名人傳記，在書(shū)中細(xì)細(xì)體味那些名人的做法，隨著書(shū)中人物的智慧而變化，使我們的思想更豐富。
書(shū)可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，讓我們了解到祖國(guó)的山河是多么的壯麗，世界的科技是多么的發(fā)達(dá)。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)的人比不愛(ài)讀書(shū)的人有頭腦、有智慧，這就是書(shū)的奇妙之處。它可以讓我們更有修養(yǎng)，變得更聰明、更文明。我們也可以讀一些課外書(shū)籍，例如童話書(shū)。
從小到大，我一直喜歡看童話書(shū)，我看到了丑小鴨變天鵝的堅(jiān)苦，使我領(lǐng)悟到盡管生活中有許多煩惱，但只有堅(jiān)持，終會(huì)過(guò)去的;我看到了小彼得的腿摔斷了，卻還堅(jiān)持在床上學(xué)習(xí)，使我領(lǐng)悟到了堅(jiān)持不懈的含義;我還看到了白雪公主被她惡毒的繼母一次次的陷害，使她陷入困境，可白雪公主善良純樸的心靈使自己走出了困境，最終和英俊的王子過(guò)上了幸福的生活，使我領(lǐng)悟到美不光是外表，而更在于心靈……這些童話故事都使我明白了道，我隨著書(shū)中人物的喜、怒、哀、樂(lè)、的變化而變化，使我的情感更豐富，還使我更加熱愛(ài)生活。
作為一個(gè)新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要會(huì)讀書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，讓書(shū)來(lái)拓展我們的思維，提高我們的能力，豐富我們的生活，讓書(shū)成為我們最密切、最忠誠(chéng)的伙伴!
追求卓越，馬不停蹄，崇尚行動(dòng)，忠于創(chuàng)新。
親臨其境，才能獲得真知。本書(shū)的作者很好的驗(yàn)證了這一結(jié)論——湯姆彼得斯和羅伯特沃特曼的《追求卓越》開(kāi)啟了商業(yè)管書(shū)籍的第一次革命，真正將管的科學(xué)性與藝術(shù)性密切地結(jié)合起來(lái)，成為轟動(dòng)個(gè)管世界的經(jīng)典法則。兩位作者花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，輾轉(zhuǎn)美國(guó)各地，深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)查研究，綜合了數(shù)百個(gè)大小公司的第一手材料，最后篩選出43家優(yōu)良“標(biāo)本”，進(jìn)行解剖和探究。樣本涉及制造、信息、服務(wù)、銷(xiāo)售、交通、食品等諸多行業(yè)，包括大名鼎鼎的ib、通用電氣、惠普、3、麥當(dāng)勞、寶潔等。
在作者的看來(lái)，一個(gè)企業(yè)的成功并不是有一個(gè)多么了不起的規(guī)劃、發(fā)展的方案，而是根據(jù)方案確確實(shí)實(shí)的實(shí)施。
在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中一定的定量分析是有必要的，但作者反對(duì)的是盲目的分析，是太過(guò)復(fù)雜而沒(méi)有實(shí)際用途和太笨拙而不夠靈活的定量分析。試圖對(duì)本來(lái)就不可知的——例如當(dāng)產(chǎn)品的最終用途還不可知時(shí)對(duì)市場(chǎng)做出詳細(xì)預(yù)測(cè)，做出精確的分析。作者尤其反對(duì)目的在于通過(guò)控制來(lái)指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，而不參與具體的實(shí)施過(guò)程的幕僚人員來(lái)安排操作者這類(lèi)分析。得州儀器的柏特里克鑒定的認(rèn)為：“實(shí)施計(jì)劃人必須是制定計(jì)劃的人。”作者也反對(duì)這樣的情況，當(dāng)計(jì)劃開(kāi)始時(shí)，行動(dòng)已經(jīng)停止，這種“分析麻痹綜合癥”經(jīng)常可以看見(jiàn)，很多一心想把工作做好的一線經(jīng)被總部幕僚人員弄得心灰意冷，這些幕僚總是找一些來(lái)證明什么事不能干，因?yàn)檫@些經(jīng)人沒(méi)有辦法證明他們采取的方法會(huì)起作用，幕僚人員為了安全起見(jiàn)，否定了他們的設(shè)想。當(dāng)這種勢(shì)力盛行時(shí)，就會(huì)窒息公司的主力和創(chuàng)作精神。要正確的執(zhí)行性主義。
一家優(yōu)秀的公司，他們喜歡立即著手解決問(wèn)題，以行動(dòng)為導(dǎo)向。勇于行動(dòng)，勇于失敗。
在傳統(tǒng)的管模式里，運(yùn)用最性的分析方法建立模型，進(jìn)行全方位的可行性研究，報(bào)告會(huì)涉及到所有方面的所有可能出現(xiàn)的情況和問(wèn)題。于是為了解決這些可能出現(xiàn)的情況，我們發(fā)展出更加復(fù)雜的系統(tǒng)，進(jìn)行更加復(fù)雜的分析，這就陷入了一個(gè)怪圈，那就是我們只有在確保萬(wàn)無(wú)一失的情況下才會(huì)放手去做，產(chǎn)生的結(jié)果就是我們花費(fèi)大量時(shí)間和精力撰寫(xiě)報(bào)告、分析問(wèn)題、開(kāi)發(fā)系統(tǒng)，卻遲遲不肯動(dòng)手去實(shí)踐。事實(shí)上，太過(guò)性主義的取向會(huì)讓我們裹足不前。因?yàn)樗鼤?huì)使各種情況里的活性元素被破壞殆盡。遺憾的是，大多數(shù)企業(yè)都信奉這種僵化的模式。很多公司對(duì)制定計(jì)劃的興趣，遠(yuǎn)大于制造暢銷(xiāo)的產(chǎn)品，碰到問(wèn)題時(shí)，坐下來(lái)進(jìn)行規(guī)劃，最受大家歡迎。因?yàn)檫@樣不但可以產(chǎn)生知識(shí)性的回饋，而且無(wú)須面對(duì)實(shí)際運(yùn)作上的壓力，正式的長(zhǎng)期規(guī)劃幾乎都會(huì)導(dǎo)致過(guò)度重視技術(shù)面。卓越企業(yè)則不同。它們的論是，“實(shí)踐！而不是空談。”就算是一小步，唯有讓人們采取行動(dòng)，才能取得成就。當(dāng)然，伴隨著實(shí)踐，失敗也隨之而來(lái)。實(shí)踐，或者說(shuō)實(shí)驗(yàn)，總是能和失敗成為孿生兄弟。讓我們看看那些平凡的企業(yè)遇到失敗時(shí)的做法。毫無(wú)疑問(wèn)，他們會(huì)召開(kāi)會(huì)議，這是必須的。因?yàn)殚_(kāi)會(huì)是分析的序曲。然后是批評(píng)，這個(gè)企業(yè)人人自危，不敢創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新意味著可能失敗而失敗恰恰是萬(wàn)萬(wàn)不被容許的。事實(shí)上，在企業(yè)里，如果不多嘗試，勇于失敗，然后再進(jìn)行嘗試，自然什么也學(xué)不到。訣竅在于達(dá)成共識(shí)，明白哪一種失敗是可以接受的，哪一種會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，要達(dá)到這個(gè)地步并不容易。不過(guò)不要自欺欺人。分析做得再多（特別是市場(chǎng)研究），都無(wú)法激發(fā)出真正的創(chuàng)新。
通過(guò)學(xué)校的培訓(xùn)和自學(xué)《教師第一課》這本書(shū)，讓我深切地體會(huì)到，教書(shū)育人，就要堅(jiān)守師德最起碼的底線，就要恪守教育的良心。做教師不容易，做一個(gè)秀的教師更不容易。作為教師需要不斷地學(xué)習(xí)，_。
“閱讀教育大師”一章引領(lǐng)大家走進(jìn)人類(lèi)一流偉大教育家的心靈。周?chē)?guó)平說(shuō)：“閱讀是與歷的偉大靈魂交談，借此把人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富占為己有。”《道德經(jīng)》有云：“含德之厚，比于赤子。”意思是道德厚重的人，比得上嬰兒。也許，走進(jìn)和閱讀一流教育大師的目的，不是讓我們更豐富更成熟，而是能讓我們?nèi)绱髱熞粯樱瑢?duì)教育、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人生永葆一顆赤子之心。
在學(xué)習(xí)了眾多的教育家的教育念后，我深切地感到，要想當(dāng)好教師，首先要學(xué)會(huì)做人，教師本身就要好好的_自身，我們是不可能教給學(xué)生自己沒(méi)有的東西，教育就是潛移默化的影響，教育就是言傳身教的結(jié)果，教育就是人與人之間不斷影響的結(jié)果。所以，教育者身上具備的一切都會(huì)影響到自己的學(xué)生的。孔子一生謙虛好學(xué)，他在教育自己的_的時(shí)候，也總是身體力行，用自己的言行來(lái)教育和影響他的_的。陶行知主張的“生活教育”以及“教學(xué)做合一”的論，其核心都是在強(qiáng)調(diào)要在道德修養(yǎng)方面下功夫，認(rèn)為道德論和_觀念只有落實(shí)在行動(dòng)上，才具有真正的價(jià)值。可見(jiàn)，如果教師沒(méi)有一個(gè)高尚的品行，沒(méi)有一個(gè)健全的人格，又怎會(huì)帶給學(xué)生健康的教育呢?教師不好學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，又怎會(huì)教出博學(xué)上進(jìn)的學(xué)生呢?所以，教師要先_自身，從道德修養(yǎng)到學(xué)識(shí)素養(yǎng)全方面的豐富自己，為自己能給學(xué)生樹(shù)立榜樣而努力。
“口才是教師的第一能力”、“人際交往中的生活智慧”則介紹了教師應(yīng)該怎樣表達(dá)、溝通、交往。教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)，這種創(chuàng)造往往通過(guò)教師的大愛(ài)圣心以及此生成的美麗生動(dòng)的語(yǔ)言去實(shí)現(xiàn)，往往通過(guò)和諧良好的人際關(guān)系去實(shí)現(xiàn)。一位禪師的話或許能與你產(chǎn)生共鳴：“當(dāng)你像佛陀那樣慢步行禪時(shí)，你把自己的平穩(wěn)、堅(jiān)定、解脫與喜悅印在地面上。你有盡情享受這么做的權(quán)力。你的腳就像一個(gè)印章，像皇帝的玉璽一樣。我們看見(jiàn)解脫的印記、幸福的印記，以及生命的印記。”總之，通過(guò)閱讀這本《教師第一課》，再看看為教育事業(yè)而獻(xiàn)身的先進(jìn)教師，我不得暗下決心，要在教書(shū)育人的這條路上走的更精彩，我要把我全部的愛(ài)給我的學(xué)生。
華羅庚琢磨起數(shù)學(xué)題來(lái)不免顯得“呆頭呆腦”。當(dāng)他和父親一起拿貨時(shí)，在父親開(kāi)車(chē)商城的路上，華羅庚拿出裝在口袋里鉛筆和兩張紙，認(rèn)真地演算了起來(lái);當(dāng)華羅庚沒(méi)有帶筆時(shí)，他找到一塊沙地，拿起一個(gè)一頭較尖的石頭，坐在沙地上，把石頭當(dāng)筆，研究一道數(shù)學(xué)題;當(dāng)蠟燭都燒光時(shí)，華羅庚偷偷跑到鄰居家窗戶(hù)前，借著從里面發(fā)出來(lái)的陣陣燈光，盤(pán)坐在窗戶(hù)下，埋頭苦算;當(dāng)華羅庚生病時(shí)，媽媽叫他不要再學(xué)習(xí)了，要多休息，但華羅庚只躺了一會(huì)兒，突然有了靈感，就又起床繼續(xù)學(xué)習(xí)了。
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語(yǔ)言表達(dá)潛力差，每一天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來(lái)上幼兒園。看著這樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。之后我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒(méi)有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)，他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來(lái)越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。應(yīng)對(duì)這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話，一開(kāi)始往往都是我一個(gè)人在說(shuō)，他沒(méi)有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種狀況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒(méi)有放下，而是繼續(xù)和他談心，找他說(shuō)話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，上課也能專(zhuān)心聽(tīng)講了，教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的情緒是多么的激動(dòng)，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出最后換來(lái)了回報(bào)。
從教三年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識(shí)與潛力的素質(zhì)，更就應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更就應(yīng)具備的是強(qiáng)烈的職責(zé)心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的職責(zé)心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就就應(yīng)對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們就應(yīng)用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)兔凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道，明白了什么是愛(ài)，什么是職責(zé)心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)?我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類(lèi)中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地近及遠(yuǎn)、此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的論：喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的論表述，在進(jìn)行思辨解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話。是的，讀好書(shū)，就像結(jié)交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書(shū)，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡;讀好書(shū)，就像找到了快樂(lè)的源泉，使我們領(lǐng)悟到快樂(lè)的真諦!
乘著一葉扁舟，我們遨游在書(shū)的海洋里，各式各樣的書(shū)籍映入眼簾，使得我們眼花繚亂。
翻開(kāi)厚厚的歷史書(shū)，古今的一幕幕掠過(guò)眼前。看到那聞名中外的四大發(fā)明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地贊嘆一句中國(guó)人好樣的!看到所記載的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書(shū)，令人發(fā)指，可謂人人得而誅之;同時(shí)也為那敢于拋頭顱灑熱血，英勇無(wú)畏的紅軍戰(zhàn)士們所敬佩
歷史記載書(shū)，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們?cè)S多人生道。
翻開(kāi)散文書(shū)籍，給我們的不是一種沉重的感覺(jué)，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不同的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然并沒(méi)有什么華麗的詞藻，通篇的語(yǔ)言都十分樸實(shí)，但字里行間無(wú)不滲透著父子間深沉的愛(ài)，讀者為之深深感動(dòng)。，再試想在午后懶洋洋的陽(yáng)光照耀下，你正拿著一杯花茶，捧著泰戈?duì)柕摹秷@丁集》優(yōu)美的詞匯，細(xì)膩的感情，深遠(yuǎn)的意境。那茶香書(shū)香融為一體，我們沉浸于此，給我們無(wú)窮的享受，讓我們流連忘返
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無(wú)私的母愛(ài);從《樂(lè)觀》中學(xué)會(huì)不畏挫折，終將獲勝的信念;從《給亡婦》體會(huì)到夫妻間的深情。
翻開(kāi)名著，看到一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏，扣人心弦的故事，讓我們愛(ài)不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會(huì)了鋼鐵精神從海倫的身上學(xué)會(huì)了勇敢戰(zhàn)勝命運(yùn)，永不低頭的決心;被《巴黎圣母院》里愛(ài)斯梅拉達(dá)，加西莫多善良美好的心靈所感動(dòng)
在此，我引用冰心奶奶說(shuō)過(guò)的一句話：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。的確，書(shū)就像一座巨大的寶庫(kù)，等著我們?nèi)ネ诰?書(shū)就像指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的道路書(shū)帶給我們知識(shí)，教給我們道。
讀書(shū)，充滿(mǎn)了樂(lè)趣，就讓我們?cè)谧x書(shū)中共同尋找快樂(lè)的源泉吧!
寒假開(kāi)始，自小熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年?我的同學(xué)?在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的最高境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么不好好讀書(shū)呢?
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生活在集體中，同學(xué)之間不可避免地會(huì)發(fā)生矛盾。對(duì)于傷害過(guò)你的同學(xué)，我們是以牙還牙，還是選擇寬容?孫少平用行動(dòng)告訴我們，生活在一個(gè)集體中，彼此就應(yīng)該像兄弟姐妹一樣。
在高中生活中，孫少平受到了女同學(xué)郝紅梅和侯玉英的傷害和侮辱。
本來(lái)，郝紅梅和孫少平一樣，是學(xué)校里吃焦黑高粱面饃的寒酸學(xué)生，他們相識(shí)并且成了朋友，孫少平總是把借來(lái)的小說(shuō)再借給她。但是，一天勞動(dòng)的時(shí)候，侯玉英在全班同學(xué)面前氣勢(shì)洶洶地揭發(fā)孫少平把好的工具發(fā)給郝紅梅，大家哄笑，從此，郝紅梅躲開(kāi)了他，并且以后和富有的同學(xué)好了，不再他。這些事情讓孫少平痛苦而絕望。
讀到這里，我都開(kāi)始討厭這兩個(gè)人了。沒(méi)想到在一次洪水中，孫少平卻毫不猶豫地冒著生命危險(xiǎn)救了侯玉英；當(dāng)快畢業(yè)的時(shí)候，郝紅梅因?yàn)榧依锔F，給同學(xué)買(mǎi)不起禮物，偷手帕被抓。這時(shí)，孫少平并沒(méi)有幸災(zāi)樂(lè)禍，而是想起兩年前，兩個(gè)穿戴破爛的鄉(xiāng)下娃，難為情地躲避眾人的嘲笑，偷偷地取回自己的兩個(gè)黑饃……于是，他心急火燎地找侯玉英的爸爸說(shuō)情放了郝紅梅，并請(qǐng)他們保密……
多么善良的孫少平!他讓我知道了，這個(gè)世界上，有比海還深的寬容。生活中，若是一個(gè)人對(duì)你好，你便對(duì)他知恩圖報(bào)，這好像是所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋蝗羰且粋€(gè)人曾經(jīng)傷害你，讓你的心承受痛苦與不幸、嘲笑與打擊，而你非但不痛恨報(bào)復(fù)他，還在他遭遇坎坷時(shí)以德報(bào)怨，出援手熱忱相助，這要有多么寬廣的胸襟!我想，少平他的確沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權(quán)力，沒(méi)有體面的工作，甚至沒(méi)有最強(qiáng)健的臂膀，但是少平卻顯示出他最偉大的力量一一寬容的力量。這種力量使得他像一棵參天大樹(shù)屹立在我心中，我要向少平那樣寬容，做真正的男子漢!
在假期中我可讀了不少好書(shū)呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋€(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫(xiě)：“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類(lèi)的東西”這就是一個(gè)例子！《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺诿\(yùn)，覺(jué)民和琴才能結(jié)婚，覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。
一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕！
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情。
時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時(shí)間沒(méi)有聲音，沒(méi)有影子，沒(méi)有蹤跡。每個(gè)人都擁有時(shí)間，但是，有些人卻無(wú)法合支配時(shí)間，只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走。
我記得有這么一句話：“時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時(shí)。”你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢?不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時(shí)，這是時(shí)間的公平之處。那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快地流逝，一天一事無(wú)成。他拋棄了時(shí)間，時(shí)間也拋棄了他。因此，他的二十四小時(shí)是短暫的。而有些人合安排時(shí)間，珍惜時(shí)間，不虛度時(shí)光，利用時(shí)間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)、二十六小時(shí)，甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。
“贏得了時(shí)間，就贏得了一切。”列寧的這句話徹底地反映了時(shí)間的珍貴。“少壯不努力，老大徒傷悲。”就說(shuō)明了一個(gè)人年青時(shí)不珍惜大好時(shí)光，到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的時(shí)候就努力學(xué)習(xí)，那他就贏得了時(shí)間，也就贏得了一切，也不會(huì)為年老時(shí)碌碌無(wú)為，而感到悲傷。
有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間，卻不知如何去做。有些人以為每天都慌忙地做許多工作，就是珍惜時(shí)間;有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿(mǎn)事情，也不管事情是否有意義，就是珍惜時(shí)間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子、房子、位子、車(chē)子，就是珍惜時(shí)間。他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了，珍惜時(shí)間不是天都忙碌地去工作，不是去干些毫無(wú)意義的事情，更不是視庸俗為潮流，視利已為高尚，一生只為自己謀求利益。既然來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè)，抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，造福于民，用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù)，這才是珍惜時(shí)間的最終目的。
燕子去了又來(lái)，楊柳枯了再青，桃花謝了又開(kāi)。我們?cè)?jīng)赤裸裸地來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時(shí)光，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為達(dá)成珍惜時(shí)間的最終目的而奮斗呢?
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，描寫(xiě)了唐僧師徒四人從東土大唐到西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。
在《西游記》中，我最喜歡的人物就是孫悟空，它會(huì)七十二變，想變成什么就能變成什么，它和二郎神的那一戰(zhàn)真是精心動(dòng)魄，孫悟空變小魚(yú)，二郎神變大孫魚(yú)，孫悟空變小雞，二郎神變老鷹，到最后孫悟空變成了一座房子，它的尾巴變成房子后面的旗桿，被二郎神看出了破綻，真是太有意思了。它還有火眼金睛，不管妖怪們變成什么，孫悟空都能用它的火眼金睛看出來(lái)，就象白骨精，不管它變成了少女、老頭還是老婆婆，都一下子被孫悟空看出來(lái)，最后打敗了白骨精。它還能隨便從身上拔根毫毛，吹口氣，就能變成和它一模一樣的孫悟空，好神奇呀。孫悟空還有一件神奇的武器---金箍棒，用的時(shí)候想變多大就多大，不用的時(shí)候小成一根繡花針?lè)旁诙淅铮@件武器真是比現(xiàn)代的武器還高級(jí)。孫悟空還會(huì)筋斗云，一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里，可是它還是飛不出如來(lái)佛的手心。
讀了這本《西游記》，我覺(jué)得這是中國(guó)的神話故事，要是有一天孫悟空的這些本領(lǐng)能變成現(xiàn)實(shí)，用來(lái)保護(hù)國(guó)家，那該多好呀!
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”讀書(shū)使人進(jìn)步，讀人明，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和享受，甚至使我們終身受益。“教師”這種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書(shū)人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種職責(zé)，因此營(yíng)造書(shū)香校園，教師務(wù)必成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實(shí)自我，跟上時(shí)代的腳步。只有透過(guò)讀書(shū)才能更新自我的觀念，豐富自我的頭腦。因此，“讀書(shū)”——既是響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，也是對(duì)自我的一種鞭策。
我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)完美事物持續(xù)高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神想的，那么教師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指透過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；
二、尊重學(xué)生人格；
三懲戒應(yīng)合并公正；
四、懲戒要貼合相關(guān)程序。
在新的教育念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，透過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自我的論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的論學(xué)需必將使自我獲益匪淺。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯。”書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書(shū)，人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)工程的號(hào)召下，我買(mǎi)了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)想，并且每天都在向想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，又怎么能不高興呢?
多么簡(jiǎn)單多么樸素的道，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
在我很小的時(shí)候，爸爸、媽媽就經(jīng)常讀書(shū)給我聽(tīng)。剛開(kāi)始，我都聽(tīng)不懂他們讀了些什么，隨著我慢慢長(zhǎng)大，漸漸地從不懂到懂一點(diǎn)，從懂一點(diǎn)到懂得越來(lái)越多。
現(xiàn)在我已經(jīng)上一年級(jí)了，通過(guò)在學(xué)校的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多字了，也不用爸爸、媽媽給我讀書(shū)了，每當(dāng)有空閑的時(shí)候，我就會(huì)讀一些我喜歡的書(shū)。
書(shū)本給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)，讓我知道了什么是美和丑，什么是善和惡，讓我知道了怎樣做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讓我們沉浸在書(shū)的海洋，去體會(huì)書(shū)帶給我們的知識(shí)和快樂(lè)，讓所有的同學(xué)們都健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
十一長(zhǎng)假學(xué)校對(duì)孩子的學(xué)習(xí)安排的非常合，還給我們家長(zhǎng)發(fā)了數(shù)字圖書(shū)館的網(wǎng)址，希望孩子能在假期利用閑暇的時(shí)間上網(wǎng)讀一些自己喜歡的課外讀物。
假期的幾個(gè)晚上我和女兒一同上了數(shù)字圖書(shū)館的網(wǎng)站，沒(méi)想到里面的內(nèi)容還很豐富多彩，女兒很喜歡看里面的故事，《西游記》等非常好看的故事書(shū)，女兒看的津津有味，女兒有時(shí)平時(shí)寫(xiě)完作業(yè)還上網(wǎng)玩玩游戲，看動(dòng)畫(huà)片，現(xiàn)在看上故事書(shū)也把其他的忘記了，一邊看還一邊和我講故事的內(nèi)容，講的還非常形象，這樣既然豐富了孩子的課外知識(shí)，還鍛煉了孩子的表達(dá)能力，所以作為關(guān)心孩子的家長(zhǎng)都會(huì)很高興的陪孩子閱讀，從中還可以讓孩子從讀書(shū)得到很多快樂(lè)，學(xué)到很多知識(shí)。
閱讀數(shù)字圖書(shū)館的故事，可以讓孩子從中積累很多句子，好的詞語(yǔ)，對(duì)孩子以后的閱讀和寫(xiě)作都有很多幫助，以前老看見(jiàn)孩子老在游戲中找快樂(lè)，我們作家長(zhǎng)的非常擔(dān)心孩子會(huì)迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，耽誤孩子的學(xué)習(xí)。
作為家長(zhǎng)我們也希望和孩子一起讀書(shū)、一起進(jìn)步，我們以后會(huì)給孩子提供靜心閱讀的時(shí)間，空間和足夠多的好書(shū)，我們也會(huì)盡量抽出一些時(shí)間和孩子一起讀書(shū)慢慢培養(yǎng)孩子對(duì)閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我們會(huì)給孩子更多的鼓勵(lì)，適當(dāng)還會(huì)陪她談?wù)勛x書(shū)后的感受。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：&ld;我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上&rd;。我也像高爾基所說(shuō)的那樣，是個(gè)地地道道的小書(shū)迷。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)讓我結(jié)識(shí)了許多朋友，有可愛(ài)的小紅帽、美麗的灰姑娘、愚蠢的皇帝……我常常為白雪公主得到幸福而感到高興、為賣(mài)火柴的小女孩的悲慘生活而潸然淚下，為善良的美人魚(yú)得不到解而難過(guò)，為錫兵的命運(yùn)而牽腸掛肚……
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，讀《告訴我為什么》讓我知道了為什么夏天的中午不能給花澆水，為什么駝鳥(niǎo)要假裝受傷，為什么花生在地上開(kāi)花而在地下結(jié)果……讀《中國(guó)通史》讓我了解到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，唐朝的貞觀之治，清朝的腐敗落后……
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)讓我開(kāi)闊了視野，知道了中國(guó)四大海是渤海、黃海、東海和南海，知道了世界的高原是巴西高原，知道了世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河是京杭大運(yùn)河，知道了中國(guó)在南極的兩個(gè)考察站是中山站和長(zhǎng)城站……
讀書(shū)可以結(jié)交朋友、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶情操……所以，我愛(ài)讀書(shū)。
作為網(wǎng)絡(luò)安全行業(yè)的創(chuàng)業(yè)廠商，我們切身體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)安全法在規(guī)范產(chǎn)業(yè)、協(xié)調(diào)生態(tài)上的積極作用：各行各業(yè)日益重視安全，安全行業(yè)不斷創(chuàng)新，不僅促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也給社會(huì)各個(gè)層面帶來(lái)了積極的影響，共同來(lái)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的清朗。
從國(guó)家政策法規(guī)角度來(lái)看，《網(wǎng)絡(luò)安全法》的發(fā)布和實(shí)施，促進(jìn)了后續(xù)多部網(wǎng)絡(luò)安全政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的出臺(tái)落地，為我國(guó)細(xì)化和完善網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)體系提供了充足的法律依據(jù)。
從企業(yè)角度來(lái)看，《網(wǎng)絡(luò)安全法》的實(shí)施，讓安全開(kāi)始成為企業(yè)的剛需，企業(yè)必須把安全機(jī)制放到與業(yè)務(wù)發(fā)展同等重要的位置來(lái)考慮，在法律合規(guī)的要求下，企業(yè)必須考慮企業(yè)其平臺(tái)所承載的用戶(hù)信息、數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)等方面的安全，同步規(guī)劃和構(gòu)建有效的安全機(jī)制，擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。
從安全行業(yè)角度來(lái)看，過(guò)去我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全支出在信息化建設(shè)中占比嚴(yán)重不足，《網(wǎng)絡(luò)安全法》的實(shí)施明確了網(wǎng)絡(luò)安全和信息化發(fā)展并重的原則，激勵(lì)了網(wǎng)絡(luò)安全市場(chǎng)的快速增長(zhǎng)，拉動(dòng)和催生了新興的安全細(xì)分領(lǐng)域，創(chuàng)新安全創(chuàng)業(yè)企業(yè)不斷涌現(xiàn)，讓行業(yè)呈現(xiàn)高速、良性發(fā)展的趨勢(shì)。
最后，《網(wǎng)絡(luò)安全法》推動(dòng)了全社會(huì)安全意識(shí)的提升，企業(yè)也更加重視平臺(tái)用戶(hù)數(shù)據(jù)的規(guī)范使用和安全保護(hù)。
但隨著新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的發(fā)展，新型安全威脅不斷涌現(xiàn)，《網(wǎng)絡(luò)安全法》以及配套的法律法規(guī)仍需與時(shí)俱進(jìn)和逐步完善，不僅要跟上新技術(shù)和新應(yīng)用的發(fā)展變化，還要貼近行業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際需求，讓各行業(yè)的安全規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)都有法可依，在落實(shí)《網(wǎng)絡(luò)安全法》的舉措上，作為大數(shù)據(jù)安全公司，志翔科技一方面幫助用戶(hù)保護(hù)其重要和敏感數(shù)據(jù)，防止數(shù)據(jù)因外部攻擊、內(nèi)部惡意竊取或者誤操作等造成泄露，避免企業(yè)業(yè)務(wù)受到影響，或造成用戶(hù)信息泄露等社會(huì)性事件帶來(lái)的追責(zé)與處罰。另一方面，針對(duì)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全等級(jí)保護(hù)制度的要求，志翔科技為企業(yè)提供合規(guī)業(yè)務(wù)，幫助企業(yè)的流程機(jī)制等符合政策法規(guī)的安全合規(guī)要求，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)合規(guī)、安全不降級(jí)，做到高效工作、輕松運(yùn)維，專(zhuān)注于業(yè)務(wù)的發(fā)展創(chuàng)新。
讀書(shū)之美，美在感悟;讀書(shū)之美，美在積累;讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變;讀書(shū)之美，美在溫故知新讀了《人民論壇》雜志“萬(wàn)名干部讀書(shū)調(diào)查”專(zhuān)題，深有感悟，借廣大讀者熱議和思考之機(jī)，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書(shū)。這是一代宗師苦讀詩(shī)書(shū)至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書(shū)人感慨良多。讀書(shū)之美，美在感悟;讀書(shū)之美，美在積累;讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變;讀書(shū)之美，美在溫故知新。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)黨和人民的重托和厚望，不斷提高論修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、品德修養(yǎng)，是一輩子的追求和目標(biāo)。
高爾基說(shuō)得好：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。自人類(lèi)文明史伊始，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類(lèi)艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問(wèn)家朱熹學(xué)富五車(chē)、才高八斗，他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以及自然科學(xué)十分精通，開(kāi)“程朱學(xué)”之先河。其專(zhuān)心、專(zhuān)一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書(shū)法、老舍的“三結(jié)合”式讀書(shū)法、魯迅的“隨便翻翻”讀書(shū)法等給后人以莫大的啟迪。
讀書(shū)之美，美在感悟。“讀書(shū)不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)指引，同情也思正追尋。”唐宋詩(shī)人王貞白當(dāng)年在千年古書(shū)院——廬山白鹿洞書(shū)院苦讀時(shí)留下的讀書(shū)詩(shī)，充溢著詩(shī)人的靈性與悟性，千百年來(lái)，凈化著億萬(wàn)凡夫俗子的心靈。
讀書(shū)之美，美在積累。季羨林大師說(shuō)：“什么叫學(xué)問(wèn)?學(xué)問(wèn)就是大量占有資料，再對(duì)資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問(wèn)。”南宋詩(shī)陸游深明“讀書(shū)與積累”關(guān)系的真，他在《冬夜讀書(shū)示事津》詩(shī)中寫(xiě)道：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”只有積累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書(shū)籍誕生;只有積累，才有書(shū)的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大想。蔡元培先生十分謙遜，他說(shuō)：“我的讀書(shū)的短處，第一是不能專(zhuān)心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫(xiě)出來(lái)望讀者鑒于我短處。”量變到質(zhì)變，關(guān)鍵是讀書(shū)者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
讀書(shū)之美，美在溫故知新。孔子在《論語(yǔ)·為政》中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣。”經(jīng)史子集告訴我們：溫習(xí)舊的知識(shí)，獲得新的解和體會(huì)。懷舊與創(chuàng)新，正是中華民族的秉性。溫故知新，讓我們可以在書(shū)中領(lǐng)略自然美、人文美、哲美和創(chuàng)新美。創(chuàng)新，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。讀書(shū)之美，美在延伸閱讀，美在人類(lèi)文明史進(jìn)程中妥善處好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
讀書(shū)，讓一個(gè)又一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在我們的面前。讓黨員干部于浮躁中追求寧?kù)o致遠(yuǎn)，喧囂里體味至真至純。
昨天，我和王老師隨同學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起打車(chē)趕赴縣城，在青少年活動(dòng)中心觀看了我縣舉辦的“八個(gè)一”比武之一的讀書(shū)報(bào)告會(huì)。
讀書(shū)報(bào)告會(huì)，顧名思義，應(yīng)該是在讀過(guò)書(shū)后向大家匯報(bào)一下自己的體會(huì)，讓大家一起來(lái)分享一下書(shū)帶給讀者的一些啟示，也能夠從中受到啟發(fā)，在短時(shí)間內(nèi)汲取書(shū)中的精髓，用于指導(dǎo)自己的工作或者人生。
受去年“經(jīng)典誦讀”那種多樣化的展示效果的影響，今年的讀書(shū)報(bào)告會(huì)也是異彩紛呈，讀書(shū)報(bào)告被配上了舞蹈，音樂(lè)，書(shū)法展示，小品表演。從表演上看，每個(gè)選送單位都是下了一番功夫的，比如希望小學(xué)不但有學(xué)生助演，還加上了八個(gè)老師的舞蹈表演，粉粉綠綠的服裝顏色就十分吸引人們的眼球。大壩小學(xué)則是先出場(chǎng)了一位妙齡女子，上來(lái)先擺了一個(gè)美麗的造型，然后出來(lái)一位老先生，老先生上來(lái)報(bào)幕，妙齡女子在一邊舞蹈，然后主角出來(lái)進(jìn)行讀書(shū)報(bào)告，老先生去一邊寫(xiě)毛筆字，女孩也去幫忙拿紙。待到報(bào)告將要結(jié)束時(shí)，字也寫(xiě)好了，報(bào)告的人一結(jié)尾，寫(xiě)字的人一展示，獲得了滿(mǎn)場(chǎng)的喝彩。藍(lán)旗小學(xué)兩位老師做報(bào)告，八個(gè)學(xué)生跳舞助演，兩個(gè)老師書(shū)法展示，報(bào)告到一半的時(shí)候，女老師放聲高歌，唱了一曲《長(zhǎng)大后，我就成了你》，聲音高亢圓潤(rùn)，讓人不得感慨，老師多才多藝者真是大有人在。
在這眾多的表演當(dāng)中，給大家留下最深印象的還得數(shù)二中的一位男老師，他雖然也有十個(gè)學(xué)生當(dāng)助演，但是他們的表演是相對(duì)簡(jiǎn)單的，學(xué)生分散站在老師的身后，在老師的每個(gè)段落的開(kāi)頭誦讀幾句論語(yǔ)，起到一個(gè)恰到好處的點(diǎn)綴，那位男老師四十四歲，他以讀論語(yǔ)用論語(yǔ)指導(dǎo)人生為主旨，從他幼年時(shí)一直講述到他中年的成就，論語(yǔ)在他少年時(shí)代、青年時(shí)代、而立之年、中年時(shí)代每一個(gè)階段都起到了引導(dǎo)他人生的作用，他的`話語(yǔ)鏗鏘有力，擲地有場(chǎng)，時(shí)而又恢諧幽默，讓在聲的人發(fā)出陣陣笑聲。他與兒子共同學(xué)論語(yǔ)的片斷將他的報(bào)告推向了高潮，在場(chǎng)的人無(wú)不為他的文采和氣勢(shì)而折服。
相比之下，有的學(xué)校曲解了報(bào)告的意義，他們?yōu)榱宋^眾的眼球，費(fèi)盡心機(jī)的編排舞蹈，加入書(shū)法藝術(shù)展示，但是這些內(nèi)容的展示與報(bào)告本身的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系，感覺(jué)被生拉硬扯到一起，不協(xié)調(diào)，也缺少藝術(shù)性。
看完了讀書(shū)報(bào)告會(huì)，我深深地體會(huì)到，一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)不是一朝一夕形成的，需要不斷學(xué)習(xí)，需要消化吸收，冰凍三尺非一日之寒，厚積才能薄發(fā)。單靠別人的助演只能滿(mǎn)足視覺(jué)上需要，真正能給人精神力量的還得是讀者深厚的文化底蘊(yùn)和對(duì)人生對(duì)工作的正確解。
讓我們都盡量少一些浮華，多一份實(shí)在吧。
今天，我在家里又看了一本書(shū)，名字叫《智慧故事》。
這本書(shū)一共有8冊(cè)，共十一萬(wàn)個(gè)字，一百三十六個(gè)小故事，有成功故事、有外國(guó)名人故事，還有愛(ài)的故事等等，寫(xiě)的都是關(guān)于智慧的。作者就是有名的閔群。
會(huì)讀書(shū)的人才會(huì)學(xué)習(xí)，愛(ài)讀書(shū)的人才會(huì)成功，會(huì)讀書(shū)的人才能站在社會(huì)發(fā)展的最前沿，只有愛(ài)讀書(shū)的人才能成為時(shí)代最需要的人，書(shū)始終是你最樸實(shí)、最永恒的朋友。書(shū)是學(xué)無(wú)止境!
書(shū)籍是人們寶貴的階梯，沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有了未來(lái)，沒(méi)有了一切，沒(méi)有將來(lái)，沒(méi)有任何東西。如果小時(shí)候你不好好讀書(shū)，長(zhǎng)到了你后悔也來(lái)不及了，想彌補(bǔ)也來(lái)不及了，書(shū)要讀好，上課要認(rèn)真聽(tīng)講，考上好成績(jī)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，只要堅(jiān)持一定會(huì)成功的，不能錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。
從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)在，我們中國(guó)已經(jīng)有五千多年的歷史了；從盤(pán)古開(kāi)天辟地到中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)經(jīng)歷了許多的艱難險(xiǎn)阻。今天我看了《《中華上下五千年》深受啟發(fā)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，“湘妃竹上的斑點(diǎn)”、“大禹三過(guò)家門(mén)而不入”等故事深深感動(dòng)著我們；古代時(shí)期，秦始皇焚書(shū)坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類(lèi)所痛恨；岳飛精忠報(bào)國(guó)卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心······
吸引我關(guān)注的話題就是“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個(gè)詞的話題了。一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛(ài)民，他懂得每個(gè)人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會(huì)隨意錯(cuò)殺好人、平民。在這本書(shū)中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來(lái)之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語(yǔ)，致使岳飛在一天之內(nèi)收到12塊“金字牌“遞發(fā)繁榮班師詔書(shū)。可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊！1142年1月27日，昏君趙構(gòu)又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
不過(guò)，最吸引我的眼球的是“名相狄仁杰”這個(gè)故事。在武則天手下有許多有才干的人，其中最著名的要數(shù)宰相狄仁杰了。狄仁杰在少年時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，長(zhǎng)大后為許多人辦過(guò)案，在他審的案件中，沒(méi)有一個(gè)叫冤枉，而且又一次在一年里處了17000余件，可見(jiàn)實(shí)力超群。到最后皇上把他升到了宰相。
這就是我從這本書(shū)里學(xué)到的歷史知識(shí)。
這是一本很“私人化”的書(shū)，作者陸春濤是知名畫(huà)家，2005年，他三度赴歐洲舉辦個(gè)人畫(huà)展，將旅歐的見(jiàn)聞和感受記錄下來(lái)，成就了這本書(shū)。正如他自己所說(shuō)：“歐洲行之前，圈內(nèi)好友友情提醒，你到了藝術(shù)的殿堂，一定要用心去撿起那些閃光的碎片;用心去記下那些震撼你心靈的難忘瞬間，這在你今后的藝術(shù)道路上將受用終生……每天深夜，端坐在客房的寫(xiě)字臺(tái)前，凝視著鏡子里自己的雙眸。于是白天的經(jīng)歷在眼前頻繁切換，于是眼睛看到的和心里感受到的就演繹成了方塊漢字。”文字很樸實(shí)，因?yàn)闃銓?shí)所以真實(shí)，因?yàn)檎鎸?shí)所以真誠(chéng)。
你可以將這本書(shū)看作是一部“行走文學(xué)”，因?yàn)槠渲杏袇⒂^維也納現(xiàn)代藝術(shù)博物館和藝術(shù)史博物館的感觸;有對(duì)東西方藝術(shù)觀念的比較;有徜徉在歐洲古老建筑中的浮想……你也可以將這本書(shū)看作是一部“旅游指南”，因?yàn)槠渲杏胁簧訇P(guān)于旅行的小貼士，如買(mǎi)了東西怎樣退稅，坐火車(chē)怎樣買(mǎi)票比較合算，喝什么樣的紅酒才是性?xún)r(jià)比最高的……但與那些故作深沉的“行走文學(xué)”和天花亂墜的“旅游指南”相比，作者很“私人”的文字與感受卻別有一番動(dòng)人心處。他會(huì)寫(xiě)因?yàn)樽o(hù)照上的磁條脫落而被警告有可能被拒絕入境后，在飛機(jī)上如熱鍋上的螞蟻的窘狀;他會(huì)寫(xiě)在國(guó)外被人斬了一刀后那種又氣憤又心疼的心情;他還會(huì)寫(xiě)在異國(guó)他鄉(xiāng)畫(huà)出得意之作時(shí)的“臭美”感覺(jué)……
值得一提的還有這本書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)，封面是很典雅清淡的那種，內(nèi)里卻別具一格。因?yàn)槭侨沼洠悦恳豁?yè)的邊緣都被設(shè)計(jì)成日歷的形式，日記中的這個(gè)日子用紅圈標(biāo)出，新穎又醒目。而作者的登機(jī)牌，日記的手跡，在歐洲拍攝的各種或記錄生活或顯露心情的照片散落在書(shū)的各個(gè)角落，透氣又好看。而書(shū)的最后是作者歐洲寫(xiě)生的畫(huà)作，作者在這里返回到他的本行，展示了他在繪畫(huà)上的實(shí)力。
《格林童話》寫(xiě)的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
我覺(jué)得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己
《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。
同學(xué)們，當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里上課時(shí)，你是否感到無(wú)比幸福?當(dāng)你在各種游樂(lè)場(chǎng)、公園里玩耍時(shí)，你是否感到無(wú)比快樂(lè)?當(dāng)你和熱情友好的外國(guó)朋友用英語(yǔ)交流時(shí)，你是否感到無(wú)比興奮? 也許，你會(huì)覺(jué)得我們擁有的一切都順成章;也許，你會(huì)覺(jué)得我們享受的生活都所當(dāng)然。那么，我不知道，你是否聽(tīng)過(guò)，我們的父輩講述他們的童年? 爺爺說(shuō)：野菜、稀飯是他們的主食，一碗小米飯是全家人的奢望;上學(xué)，更是許多人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
爸爸說(shuō)：上學(xué)要走幾里路，背著哥哥姐姐用過(guò)的布書(shū)包，穿著哥哥姐姐穿過(guò)的舊衣裳。課外書(shū)，就是糊在墻上的舊報(bào)紙，那上面，有一篇篇斷斷續(xù)續(xù)的文章。更別說(shuō)一件像樣的玩具，每天玩的，只是一把自制的木頭手槍。 再看看我們：只要想吃的，媽媽就會(huì)端上飯桌;只要想穿的，就會(huì)買(mǎi)來(lái)穿在身上;學(xué)習(xí)，有環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)校;玩耍，有各種各樣的玩具，各種各樣的游樂(lè)場(chǎng)。課外讀物，書(shū)店里應(yīng)有盡有;即使想要了解世界，我們有高速的寬帶網(wǎng)。 僅僅三十年，就有如此翻天覆地的變化。
30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界之林;30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想! 我們是新新人類(lèi)，是肩負(fù)祖國(guó)歷史使命的新生代。先人用生命捍衛(wèi)了祖國(guó)，前輩們正在用畢生的心血建設(shè)祖國(guó)，我們，一定不負(fù)眾望，讓中國(guó)屹立東方，光芒四射! 看今朝，陽(yáng)光明媚; 想明天，激情滿(mǎn)懷!
復(fù)盤(pán)，一個(gè)來(lái)源于圍棋的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，原指對(duì)局完畢后，復(fù)演該盤(pán)棋的記錄，以檢查對(duì)局中招法的優(yōu)劣與得失關(guān)鍵。現(xiàn)多用于對(duì)已完成工作內(nèi)容的回顧與反思，達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)反思教訓(xùn)的效果，并在下一次同一類(lèi)型的工作內(nèi)容中得到提升。
復(fù)盤(pán)的運(yùn)用，在房地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管過(guò)程中也成為了關(guān)鍵動(dòng)作之一，新項(xiàng)目首次開(kāi)盤(pán)后的復(fù)盤(pán)，項(xiàng)目交付后的復(fù)盤(pán)等，都是現(xiàn)有標(biāo)桿房企推行大運(yùn)營(yíng)管過(guò)程中必備的一個(gè)重要管動(dòng)作。
《復(fù)盤(pán)：對(duì)過(guò)去的事情做思維演練》一書(shū)，通過(guò)講述復(fù)盤(pán)的方法論與邏輯思路，給讀者建立了一個(gè)較完的復(fù)盤(pán)體系，以下是我個(gè)人的讀后感。
一件事情真正的做完，還需要有做完之后的復(fù)盤(pán)動(dòng)作，復(fù)盤(pán)的動(dòng)作包括自我復(fù)盤(pán)、團(tuán)隊(duì)復(fù)盤(pán)和復(fù)盤(pán)他人。
自我復(fù)盤(pán)是所有復(fù)盤(pán)的基礎(chǔ)，在團(tuán)隊(duì)復(fù)盤(pán)前，一定是每個(gè)人都養(yǎng)成了自我復(fù)盤(pán)的習(xí)慣，對(duì)復(fù)盤(pán)是熟悉和接受的，本書(shū)通過(guò)講述了關(guān)于復(fù)盤(pán)與刻意練習(xí)的關(guān)系，以及對(duì)復(fù)盤(pán)者的心態(tài)的講述，告訴讀者復(fù)盤(pán)的意義自己對(duì)復(fù)盤(pán)作用的認(rèn)同，也是在幫讀者建立復(fù)盤(pán)的思維和習(xí)慣。
在解自我復(fù)盤(pán)的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)復(fù)盤(pán)又提出了更高的要求，除了基本角色的設(shè)定（主持人、設(shè)問(wèn)人、敘述人）之外，作文為了避免團(tuán)隊(duì)復(fù)盤(pán)人員忙于摘清自己、安全著陸，需形成共識(shí)和規(guī)定，即，參與復(fù)盤(pán)的人都是安全的，復(fù)盤(pán)只是為了得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，為了以后更好的開(kāi)展工作，并且多次提到，這一切只關(guān)乎成長(zhǎng)。（但對(duì)于如何形成共識(shí)與規(guī)定，這點(diǎn)作者似乎未展開(kāi)敘述）。
關(guān)于復(fù)盤(pán)他人，作者建議更聚焦于復(fù)盤(pán)標(biāo)桿，這點(diǎn)與我的觀點(diǎn)也不謀而合，其中的好處自然不言而喻。
作為一本工具類(lèi)的書(shū)，作者也利用了重要的篇幅把他總結(jié)的復(fù)盤(pán)操作的具體步驟做了詳細(xì)的闡述，給讀者們提供了一個(gè)清晰的操作指引，并在本書(shū)結(jié)尾利用三個(gè)針對(duì)性的案例將三種復(fù)盤(pán)的內(nèi)容做了展示，讓讀者再一次加深了對(duì)復(fù)盤(pán)操作工具的解，當(dāng)之無(wú)愧是教科書(shū)般的工具書(shū)模板。
看完本書(shū)，對(duì)于復(fù)盤(pán)的動(dòng)作和意義讓我再次加深了解，作者希望將復(fù)盤(pán)作為一種企業(yè)文化的決心也讓我印象深刻，如果我要在公司將復(fù)盤(pán)文化推廣的話，就用書(shū)中的一段話作為開(kāi)始吧：
小事及時(shí)復(fù)盤(pán)，大事階段性復(fù)盤(pán)，事后全面復(fù)盤(pán)！
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，今天的時(shí)光一但失去了，明天它還會(huì)再回來(lái)嗎?
古往今來(lái)，人們都在感嘆人生的短促，時(shí)光流逝的迅速。從孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍晝夜”，到曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”到現(xiàn)在各種各樣有關(guān)光陰消逝的描述，人們總害怕時(shí)光的消逝，總時(shí)時(shí)在珍惜時(shí)光，時(shí)時(shí)在描述時(shí)光的飛逝，然而很少人會(huì)像朱自清那樣，用詩(shī)一般形象精煉、富有抒情性和節(jié)奏感的散文，于灑脫之中感悟時(shí)光的匆匆!
《鋼鐵是怎樣煉成的》書(shū)中的主人公保爾?柯察金這樣一句話：“人生屬于人們的只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我把自己的個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的好事業(yè)——為全人類(lèi)的解放事業(yè)而斗爭(zhēng)!”我們不是保爾，可我們也應(yīng)珍惜時(shí)間，不應(yīng)該碌碌無(wú)為。
人們總是把事情往明天推，正如清朝詩(shī)人錢(qián)鶴灘的《明日歌》的一句話：“百年明日能幾何，請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌”是啊，一百年里能有多少個(gè)明天呢?少年易老，時(shí)光易逝，此時(shí)不上，更待何時(shí)。
“在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我又能夠做什么呢?”這不單單是作者的對(duì)時(shí)光流逝的感嘆，更是人們對(duì)青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什么呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。在此我也有同樣的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便過(guò)去了，雖知時(shí)光的匆匆，卻又無(wú)奈時(shí)光的飛逝。光陰一去不復(fù)返，“為什么偏要白白走這一遭啊?”這是一個(gè)看似平常而思之肅然的問(wèn)題。作者沒(méi)有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。
“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?”讀到這里的時(shí)候，我思緒萬(wàn)千，卻霎時(shí)面紅耳赤。是啊，人生是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的旅程，卻又仿佛一陣微風(fēng)吹過(guò)，再也留不住時(shí)間的腳步。
天黑了，有再亮的時(shí)候，可那是昔日的亮光嗎?春天過(guò)了，四季輪回，有在現(xiàn)的時(shí)候，可那是昨日的春天?日子一天天過(guò)去，浪費(fèi)了多少，我下定決心：在接下來(lái)的明天里，從這一秒開(kāi)始珍惜時(shí)間。
讀書(shū)，我個(gè)人認(rèn)為它有兩層意思：第一，看書(shū)，看一本或一篇從未看過(guò),也可以是重新看的書(shū)，第二，學(xué)習(xí)，上學(xué)校，多用于現(xiàn)代社會(huì)中，孩子出門(mén)前，都說(shuō)一句：“我讀書(shū)去了!”
不想讀書(shū)不愛(ài)讀書(shū)的人如果有人問(wèn)他為什么不讀書(shū)(指課外書(shū))，80%的孩子都會(huì)回答沒(méi)時(shí)間，我想換成是我，也會(huì)那么說(shuō)的。其實(shí)，生活中，空閑的時(shí)間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時(shí)候，在書(shū)桌前發(fā)呆的時(shí)候，玩瘋了需要平靜一會(huì)的時(shí)候，一個(gè)人閑著無(wú)聊的時(shí)候，……那些細(xì)小的時(shí)間，要靠你去拾掇。有一個(gè)作家說(shuō)得很好，每天你就是再忙，看三、四頁(yè)書(shū)的時(shí)間總是有的，慢慢積累起來(lái)，將是一個(gè)很驚人的數(shù)目。“讀書(shū)”也就是“學(xué)習(xí)”，那“學(xué)習(xí)”又得分開(kāi)說(shuō)：“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識(shí)，只有學(xué)了，才將成為一個(gè)有用的人。“習(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，學(xué)了，轉(zhuǎn)而又忘了，那等于白學(xué)，白學(xué)又不如不學(xué)，所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”，“思”便是思索學(xué)過(guò)的知識(shí)，不思，便不解，不解學(xué)來(lái)也無(wú)用。讀書(shū)必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂(lè)，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿(mǎn)肚子的氣讀書(shū)，腦里便不能“思”了。比如說(shuō)我吧，一本《家》，看了一個(gè)月還沒(méi)看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法?但同樣厚薄的兒童小說(shuō)，僅一小時(shí)，便半本“下肚”。那時(shí)我還想：人生還有比這更快樂(lè)的事嗎?在我眼里，暫時(shí)沒(méi)有。
我想，看書(shū)是需要耐心的，名著的確不同于其他小說(shuō)，慢慢琢磨，才其樂(lè)無(wú)窮。
既然我早已讀過(guò)這篇文章，還寫(xiě)了，就不能光說(shuō)不做。走，看書(shū)去啦!
讀書(shū)與健康成長(zhǎng)緊緊相聯(lián)，讀書(shū)促進(jìn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，我讀書(shū)的目的是豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，助推工作，提升自身文化素養(yǎng)。
玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。讀書(shū)與健康成長(zhǎng)緊緊相聯(lián)，讀書(shū)促進(jìn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，這是我個(gè)人解終生學(xué)習(xí)這一要求的簡(jiǎn)單表述。
我讀書(shū)的目的是豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，助推工作，提升自身文化素養(yǎng)。總結(jié)我的讀書(shū)經(jīng)歷，有四次起伏變化：第一階段是學(xué)生時(shí)代僅為學(xué)習(xí)成績(jī)而讀書(shū)，我稱(chēng)為被動(dòng)讀書(shū)；第二階段是有了興趣愛(ài)好僅為提高特長(zhǎng)而讀書(shū)，我稱(chēng)為局限讀書(shū)；第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書(shū)，我稱(chēng)為狹隘讀書(shū)；第四階段就是現(xiàn)在的情況，讀書(shū)意識(shí)強(qiáng)了，讀書(shū)范疇廣了，但讀書(shū)量太少，我稱(chēng)為平常讀書(shū)。和大多數(shù)人一樣，總是借口困工作忙而貽誤讀書(shū)，這不是能站住腳的，而是自身堅(jiān)持做事的毅力不夠，沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持每天讀書(shū)的良好習(xí)慣。這就算是對(duì)自己的一次自我批評(píng)吧。
我算不上一個(gè)地道的讀書(shū)人，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可談，就和大家在一起談一些個(gè)人的觀點(diǎn)。我個(gè)人對(duì)讀好書(shū)的見(jiàn)解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書(shū)籍?dāng)?shù)以?xún)|計(jì)，要讀的書(shū)難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書(shū)，不要見(jiàn)書(shū)就買(mǎi)。托爾斯泰有句名言想的書(shū)籍是智慧的鑰匙，趙樹(shù)也說(shuō)過(guò)這樣的話：讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金，說(shuō)的就是選好書(shū)、讀好書(shū)的道。另一方面是把書(shū)讀到真懂。一本好書(shū)，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。多少專(zhuān)家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專(zhuān)門(mén)的紅學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)在還在研究她，就是這個(gè)道。讀書(shū)不能只求一只半解，要完全解，盡可能全部消化，這才叫讀書(shū)，叫精讀。
二、常讀。書(shū)要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書(shū)，不要說(shuō)需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書(shū)當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書(shū)成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱(chēng)之為常讀。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯。”書(shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來(lái)，不然煤氣壇會(huì)的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過(guò)去，他也束手無(wú)策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎麼辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事後，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng)，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”沒(méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書(shū)是精神的糧食。”是的，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
為進(jìn)一步激發(fā)中小學(xué)生讀書(shū)熱情，引導(dǎo)中小學(xué)生讀書(shū)尚學(xué)、增智明、提高素質(zhì)，沈北新區(qū)教育局從4月23日至5月23日在全區(qū)范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展了以“讀書(shū)、提升、和諧”為主題的中小學(xué)生讀書(shū)月活動(dòng)。
一、高度重視，廣泛宣傳，營(yíng)造讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好氛圍。
區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)高度重視讀書(shū)月活動(dòng)，及時(shí)召開(kāi)了班子會(huì)、機(jī)關(guān)會(huì)、校長(zhǎng)會(huì)，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，層層落實(shí)責(zé)任。廣泛宣傳，，圍繞打造和諧沈北、文化強(qiáng)區(qū)的發(fā)展目標(biāo)，以“讀書(shū)、提升、和諧”為主題，激發(fā)中小學(xué)生讀書(shū)熱情，進(jìn)而以“小手拉大手”帶動(dòng)推進(jìn)全民讀書(shū)熱潮，使讀書(shū)活動(dòng)貼近廣大群眾，融入市民生活，形成了學(xué)以增智、學(xué)以立德、學(xué)以怡情、學(xué)以致用的全民讀書(shū)氛圍。
二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)密組織，確保讀書(shū)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
為確保讀書(shū)活動(dòng)有效、規(guī)范、深入、有序地開(kāi)展，區(qū)教育局根據(jù)活動(dòng)方案，組織各中小學(xué)層層落實(shí)工作任務(wù)，確保了讀書(shū)活動(dòng)的順利實(shí)施。同時(shí)積極參與有關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，在校園內(nèi)外營(yíng)造出讀書(shū)尚學(xué)的文化氛圍。
三、內(nèi)容豐富、形式多樣、效果顯著。
在本次讀書(shū)月中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人讀書(shū)，終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了良好的效果。
1、開(kāi)展了“四個(gè)一”活動(dòng)
活動(dòng)月期間，各校組織師生每人讀一本好書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得，收看一次讀書(shū)節(jié)目，參與一項(xiàng)主題活動(dòng)。同時(shí)，各校斗積極組織師生參與了好書(shū)評(píng)選、圖書(shū)捐贈(zèng)、圖書(shū)漂流等活動(dòng)。各中小學(xué)師生共捐書(shū)__余冊(cè)，其中，新城子鄉(xiāng)小學(xué)陳主任個(gè)人捐書(shū)30余冊(cè)。
2、舉辦了中小學(xué)生作文大賽
5月10日前為學(xué)校選拔賽。以學(xué)校為單位，組織學(xué)生參加讀書(shū)作文比賽，學(xué)校自主命題、自主評(píng)分，每校選拔出優(yōu)秀選手1名參與區(qū)級(jí)闖關(guān)賽。5月18日，舉辦區(qū)級(jí)闖關(guān)賽。小學(xué)生作文600字以上，中學(xué)生800字以上，題目現(xiàn)場(chǎng)抽取，文體不限。大賽評(píng)選出一等獎(jiǎng)中小學(xué)各7名，二等獎(jiǎng)各7名，并選派新興中學(xué)趙穎等4名優(yōu)秀選手參加了市作文大賽，獲得了優(yōu)異的成績(jī)。
3、完善班級(jí)圖書(shū)角的建設(shè)
各校為學(xué)生下發(fā)了推薦書(shū)目。各班發(fā)動(dòng)學(xué)生把自己和家中收藏的書(shū)籍拿到學(xué)校，充實(shí)班級(jí)圖書(shū)角。各班主任老師負(fù)責(zé)組織學(xué)生讀好、用好該書(shū)。好書(shū)共欣賞，各班的圖書(shū)角藏書(shū)可謂琳瑯滿(mǎn)目，開(kāi)展借閱管活動(dòng)，舉行了好書(shū)交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書(shū)先讀為快的愉悅讀書(shū)氛圍，暢游書(shū)海，各教室洋溢著濃濃的讀書(shū)氣氛。
4、征集讀書(shū)心語(yǔ)
通過(guò)讀書(shū)書(shū)籍、觀看讀書(shū)節(jié)目，在全區(qū)三年級(jí)以上同學(xué)中廣泛征集讀書(shū)心語(yǔ)活動(dòng)。有的寫(xiě)讀書(shū)的目的、有的寫(xiě)讀書(shū)的益處，有的寫(xiě)讀書(shū)的感受，字里行間流露出讀書(shū)的樂(lè)趣。
5、圍繞讀書(shū)主題開(kāi)展特色活動(dòng)
新城子街第二小學(xué)隆重召開(kāi)了“文化鑄精神、和諧滿(mǎn)校園”讀書(shū)活動(dòng)啟動(dòng)儀式。顧艷文校長(zhǎng)作動(dòng)員講話，使全校師生深受鼓舞、并為之振奮；儀式上教育局于東溟局長(zhǎng)親自把校花“百合”傳遞給了全校師生，師生們響亮動(dòng)聽(tīng)的口號(hào)和鏗鏘有力的誓言，深深地表達(dá)了全校師生對(duì)精神文化的追求、對(duì)校園和諧文化的渴望。街二小李書(shū)記利用國(guó)旗下講話，以《我讀書(shū)，我快樂(lè)》為主題，講出了讀書(shū)的重要，激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)熱情。各班又利用班會(huì)的時(shí)間召開(kāi)了《我讀書(shū)，我快樂(lè)》為主題的班會(huì)，同學(xué)們暢所欲言，說(shuō)出了“書(shū)是我們的精神食糧，我們要熱愛(ài)讀書(shū)，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣”。
__中學(xué)開(kāi)展了讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽。各班選取了5名學(xué)生參加了校級(jí)的比賽，共有25位學(xué)生獲獎(jiǎng)。學(xué)校對(duì)這些獲獎(jiǎng)的學(xué)生都進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，極大地鼓舞了他們的讀書(shū)熱情。
蒲河學(xué)校舉辦了家長(zhǎng)、教師、學(xué)生朗讀比賽，初選產(chǎn)生的13名學(xué)生、6位家長(zhǎng)、5位教師代表進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)角逐，大人們多選用《春》、《人生禮贊》、《海燕》等抒情文章；同學(xué)們則多用《我愛(ài)你中國(guó)》、《和諧之歌》《感恩的心》等主題鮮明紅色經(jīng)典。比賽展示了家長(zhǎng)、教師、學(xué)生的朗誦表演風(fēng)采、反映出蒲河學(xué)校師生良好的精神風(fēng)貌、充分顯示了蒲河學(xué)校著力打造書(shū)香校園育人念。
在這次讀書(shū)月活動(dòng)中，同學(xué)們的收獲是最大的。他們從書(shū)本中汲取了知識(shí)，獲取了力量；在書(shū)本中學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，在書(shū)本中看到了自己看不到的世界，在書(shū)本中結(jié)識(shí)了平常接觸不到的朋友……更重要的是，他們意識(shí)到了書(shū)本帶給自己的財(cái)富，養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。相信有這些收獲的同學(xué)們，在今后的生活中，又多了一位重要的朋友，有了這位朋友的陪伴，他們的世界將更加的豐富多彩。
教師也是這次活動(dòng)的直接參與者。雖然每天上課、下課都離不開(kāi)書(shū)本，但像這樣系統(tǒng)地讀書(shū)的機(jī)會(huì)還真不多。重新拾起以前沒(méi)有看完的書(shū)，回味著書(shū)本帶給自己的樂(lè)趣，既是一種學(xué)習(xí)，也一種精神的凈化，同時(shí)也是一種反思和感悟。隨著時(shí)間的推移，對(duì)事物的看法也在不斷發(fā)生變化，現(xiàn)在再來(lái)看以前學(xué)習(xí)過(guò)的東西，自有一番不同的感受在心頭。把這種感受記錄下來(lái)，就是現(xiàn)成的教育教學(xué)資料，對(duì)以后的工作會(huì)有很大的幫助。
讀書(shū)活動(dòng)雖已結(jié)束，但讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，將對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書(shū)永遠(yuǎn)是人生的一個(gè)重要組成部分，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中學(xué)會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活，讓學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、學(xué)會(huì)關(guān)心人類(lèi)、學(xué)會(huì)關(guān)心生命，讓學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中不斷完善自己的人格和品德，做一個(gè)有利于社會(huì)、國(guó)家和人類(lèi)的人是教育的永恒主題。與書(shū)相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī)；書(shū)香飄溢的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展！
之前一直不明白為什么要讀書(shū)，說(shuō)的更具體點(diǎn)就是為什么要讀名著?幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開(kāi)始明晰。就像今天看的一部講詩(shī)歌的書(shū)中說(shuō)的那樣，欣賞一件藝術(shù)品，不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測(cè)它，重要的是透過(guò)它讓自己進(jìn)一步了解生活，明確怎么去生活。
明白什么是愛(ài)，健康的愛(ài)，該怎么去愛(ài)，正確的愛(ài)，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個(gè)喜歡艾絲美拉達(dá)的人物。
浮比斯的迷戀，只不過(guò)是出自一個(gè)男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個(gè)女人之間，天真的艾絲美對(duì)他拉達(dá)愛(ài)錯(cuò)了人。
克洛德，很多人都在說(shuō)他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不得對(duì)他十分同情，但同情的同時(shí)清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因?yàn)樽诮痰慕麎褐疲喑潭壬线€有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個(gè)冠冕堂皇的借口，甚至認(rèn)為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達(dá)，面臨選擇，很多人的腦袋里都會(huì)有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。或許他自己都不曾意識(shí)到自己找了那么多借口，因?yàn)樗麖奈匆庾R(shí)到也從不認(rèn)為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)和所做的一切只不過(guò)是為了自私的占有，這種愛(ài)是不健康的，不能說(shuō)他這不是愛(ài)，不是喜歡，只是這份愛(ài)和喜歡不是真生的愛(ài)，他只是于就被壓抑的欲望還有強(qiáng)烈的自私。他的愛(ài)，帶給對(duì)方的是傷害，自己得不到的也不要?jiǎng)e人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛(ài)太過(guò)沉重和壓抑。
那么，卡西摩多的愛(ài)呢，他的愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)以及為艾絲美拉達(dá)做的一切都是為了讓她快樂(lè)、幸福、滿(mǎn)足。他為了她，去求浮比斯和她見(jiàn)面;他為了她，每天送新鮮的面包和水;在所有人都拋棄她的時(shí)候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛(ài)就是這樣吧，站在她的角度愛(ài)她。
什么是愛(ài)，該怎么去愛(ài)，卡西莫多教會(huì)了我：愛(ài)，不是自以為是地付出，也不是自私地占有;而是，設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛(ài)。
當(dāng)然，書(shū)中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無(wú)窮。雨果夾敘夾議的寫(xiě)作風(fēng)格，還有他對(duì)建筑的研究在作品中均有體現(xiàn)，希望大家好好品味。