課外書(shū)的讀書(shū)心得有哪些
寫(xiě)心得時(shí)，在心得的結(jié)尾，可以簡(jiǎn)單介紹未來(lái)的計(jì)劃和目標(biāo)，包括學(xué)習(xí)計(jì)劃、工作目標(biāo)等。想知道如何寫(xiě)出優(yōu)秀的課外書(shū)的讀書(shū)心得有哪些嗎？這里為大家分享課外書(shū)的讀書(shū)心得有哪些，快來(lái)學(xué)習(xí)吧！
這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書(shū)，它讓我懂得了凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣。
這本書(shū)講述了哈姆萊特復(fù)仇的故事。首先，老國(guó)王的鬼魂現(xiàn)身，說(shuō)出了真相。是新國(guó)王把哈姆萊特的父親也就是老國(guó)王殺死的。第二幕講述的就是哈姆萊特將計(jì)就計(jì)，醞釀復(fù)仇。他采用的辦法就是裝瘋賣(mài)傻，試圖騙過(guò)所有的人，結(jié)果，發(fā)現(xiàn)波洛涅斯在偷聽(tīng)他說(shuō)話(huà)時(shí)，誤殺了波洛涅斯。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國(guó)報(bào)仇，新國(guó)王企圖借雷歐提斯的手來(lái)殺死哈姆萊特。第五幕就是哈姆萊特與雷歐提斯比劍時(shí)，王后、新國(guó)王、哈姆萊特、雷歐提斯都死了，四具尸體，一幕慘劇!!
書(shū)中印象令我最深的莫過(guò)于主人公哈姆萊特，他是一個(gè)既勇敢又軟弱的人，既想為父報(bào)仇，又猶豫不決，也是一個(gè)既謹(jǐn)慎又急躁的人，他通過(guò)裝瘋賣(mài)傻，來(lái)哄騙國(guó)王，使國(guó)王起了疑心!他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯，不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情，而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情!憑空讓自己多了一個(gè)仇人，這顯然不利于自己復(fù)仇，他也非常善良，對(duì)下屬和朋友都有著尊敬和愛(ài)戴。
我最喜歡書(shū)中哈姆萊特這個(gè)人物，我喜歡他的謹(jǐn)慎與機(jī)智!他并沒(méi)有完全聽(tīng)信那鬼魂的話(huà)，他并不像雷歐提斯那么莽撞!他的機(jī)智體現(xiàn)在了最后國(guó)王請(qǐng)他喝下那杯酒，酒里有毒，他卻委婉謝絕，給自己保住了性命!王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺，自己喝下，命歸黃泉!他對(duì)任何事都非常機(jī)智、聰明!他竟然想到了裝瘋賣(mài)傻來(lái)哄騙國(guó)王，這不是一般人能想到的辦法，而又有很大的風(fēng)險(xiǎn)!這些優(yōu)點(diǎn)都令我十分敬佩、感慨萬(wàn)千!我想對(duì)他說(shuō)不要那么急躁，導(dǎo)致誤殺了波洛涅斯，不利于自己復(fù)仇!
這本書(shū)給我最大的感受就是：在生活中要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，接納每一個(gè)人的批評(píng)，可是千萬(wàn)不能丟失自己的觀點(diǎn)、主見(jiàn)與判斷!凡事都要有屬于自己的主見(jiàn)和觀點(diǎn)，很可能，老師、大人們也有不對(duì)的地方，不要害怕批評(píng)，要勇敢指出!不能因大人的種種批評(píng)而喪失自己的主見(jiàn)和觀點(diǎn)!留心避免與人家爭(zhēng)吵，可如果爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，讓對(duì)方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的!讓對(duì)方知道自己的厲害!還有凡事三思而后行，都要經(jīng)過(guò)完善的考慮與思考!不能信口開(kāi)河!不要急躁、莽撞!
這本書(shū)讓我感受到了做人不能莽撞，特別是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，必須要機(jī)智與謹(jǐn)慎，一丁點(diǎn)兒小小的疏忽都有可能釀成大禍!害人害己!這個(gè)道把我從原來(lái)的魯莽變得機(jī)智又謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)了三思而后行!讓我改頭換面、煥然一新，似乎變了一個(gè)人!
現(xiàn)在作文 中，習(xí)慣出現(xiàn)李白 ，杜甫 ，蘇軾 等傳統(tǒng)的中國(guó)文人，你使大部分人都忘卻了外國(guó)的經(jīng)典文化。而這正是新穎所在。
讀小學(xué)的時(shí)候中央臺(tái)就播放過(guò)一部經(jīng)典巨片《亂世佳人》(改自小說(shuō)《飄》)，當(dāng)時(shí)于年紀(jì)小，又不懂英語(yǔ)，覺(jué)得不好看，但是女角思嘉麗鮮明的性格卻從此給我留下了深刻的印象。后來(lái)電視偶爾又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到讀大學(xué)的時(shí)候?qū)W外國(guó)文學(xué)學(xué)到《飄》然后完地看了一次電影《亂世佳人》，于是英語(yǔ)系，加上學(xué)習(xí)了一相關(guān)的歷史背景，所以看起來(lái)明白了很多。當(dāng)時(shí)只是對(duì)電影的情節(jié)比較吸引。工作又在偶然的機(jī)會(huì)在電視上又看了兩三次部片，雖然沒(méi)有更多更深的解，但是覺(jué)得百看不厭。直到昨晚在明珠臺(tái)又重新看了一次原汁原味的英文版，感覺(jué)上又有新的收獲和不同的解，就像有的人說(shuō)看《三國(guó)演義》不同的人生階段看都會(huì)有不同的收獲一樣。
我愛(ài)的人、給了我錯(cuò)覺(jué)，最后發(fā)現(xiàn)他不是真正愛(ài)我，只是我對(duì)他太過(guò)美化了，是根本不存在的;而真正愛(ài)我的人三番四次受到我對(duì)他的傷害，當(dāng)他要離開(kāi)我的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)在我的潛意識(shí)里他對(duì)我是那么重要，我真正愛(ài)的人、值得我愛(ài)的人是他。但是在我如夢(mèng)初醒的時(shí)候一切都遲了。非常感人的一個(gè)愛(ài)情故事，其實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的我們也是有很大的啟示的，有時(shí)候我們又何嘗不像思嘉麗一樣混然不知道自己愛(ài)的是誰(shuí)，什么才是值得我們?nèi)プ非蠛蜑橹冻龅哪亍５沁@一切都是一種生活經(jīng)歷。
昨天經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦找到了一個(gè)大學(xué)同學(xué)的電話(huà)，打電話(huà)給他談起他跟大學(xué)里的她的續(xù)集如何時(shí)，他很坦然的說(shuō)他跟她分開(kāi)了，雖然經(jīng)歷有點(diǎn)坎坷，但是大家都沒(méi)有誰(shuí)埋怨誰(shuí)，這只不過(guò)是生活經(jīng)歷的一部分。我聽(tīng)了也很感慨，人總要成長(zhǎng)的，包括處感情的事，能夠做到像他們那樣再見(jiàn)亦是朋友的戀人真的不多，我從心佩服他的性。不知不覺(jué)間原來(lái)我們大學(xué)畢業(yè)已有十年了，十年了，多么想念我親愛(ài)的同學(xué)們呀!所以作為班長(zhǎng)的我有義務(wù)負(fù)起責(zé)任組織一次同學(xué)聚會(huì)，否則太對(duì)不起同學(xué)們了!
《名人傳》是一部激情四溢、充滿(mǎn)感染力的傳記體小說(shuō)，而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是本書(shū)的重點(diǎn)和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對(duì)托爾斯泰的愛(ài)和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書(shū)中充滿(mǎn)了激動(dòng)的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來(lái)鼓舞每一個(gè)人前進(jìn)和為人生想而奮斗，用堅(jiān)強(qiáng)的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂(lè)。
《托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱(chēng)為“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰個(gè)的“人生戰(zhàn)斗史”的一個(gè)引言。
作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言、散文一般的結(jié)構(gòu)完成了這“完交響曲”的最后一章：時(shí)而低沉地追憶他的一生經(jīng)歷，時(shí)而飽滿(mǎn)地宣誓他的壯志凌云，時(shí)而性地分析他和其他人物的迥異，時(shí)而清冷地描繪他的痛苦迷惘……
個(gè)《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真和愛(ài)的戰(zhàn)斗史，他敢于堅(jiān)持心中的真，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對(duì)待周邊的一切。
但是，他同米開(kāi)朗琪羅一樣，也有弱點(diǎn)。他的思想似乎沒(méi)有跟上時(shí)代的腳步，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一無(wú)所知，這導(dǎo)致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活，從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“無(wú)聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對(duì)米開(kāi)朗琪羅的作品無(wú)動(dòng)于衷。有人甚至認(rèn)為，托爾斯泰是與這個(gè)社會(huì)脫節(jié)的人。但是他的著作打動(dòng)著我們，他在彌留之際的話(huà)語(yǔ)震撼著我們，他還是個(gè)英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無(wú)完人。
我在閱讀的過(guò)程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對(duì)托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時(shí)這種激情包含了作者對(duì)托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛(ài)。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個(gè)人。
你讀過(guò)一篇短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》嗎?它講述的是漂亮的女主人公瑪?shù)贍柕拢J(rèn)為自己本應(yīng)該生長(zhǎng)在一個(gè)貴族之家，然而不幸的是，她出生在一個(gè)平民之家，她努力使自己變得十分高貴，那樣會(huì)有貴族之子來(lái)迎娶她。
可是，命運(yùn)往往不盡人意，她嫁給了一個(gè)小職員，收入并不高，不能使她過(guò)上美好的生活。
然而有一天，丈夫興沖沖地拿著邀請(qǐng)券回家了，她看后，并沒(méi)有十分開(kāi)心，還是很生氣，因?yàn)樗龥](méi)有漂亮的衣服。無(wú)奈之下，丈夫?qū)⒆约簻?zhǔn)備買(mǎi)獵槍的400盧布拿出來(lái)給她買(mǎi)了一套漂亮的衣服，可是她依然很不開(kāi)心，因?yàn)樗龥](méi)有項(xiàng)鏈。丈夫讓她向她的女友去借。最后，她從女友那里借來(lái)了一條很漂亮的項(xiàng)鏈。
聚會(huì)那天，她表現(xiàn)得出色，吸引了眾人的眼球，她很開(kāi)心。聚會(huì)后，她回到了家里，想再端詳一下自己，可是當(dāng)她走到鏡子前時(shí)，她大叫了出來(lái)。
原來(lái)，那條從女友那里借來(lái)了項(xiàng)鏈不見(jiàn)了，她和丈夫找了一晚上都沒(méi)有找到。第二天，她到親戚朋友家借來(lái)了500法郎買(mǎi)了一條項(xiàng)鏈還給了朋友。
在這之后，她辭去了保姆的工作，開(kāi)始干笨重的活。幾年后，當(dāng)她再次與女友相見(jiàn)時(shí)，女友仍然是那么漂亮，而自己卻是個(gè)老女人。當(dāng)談到項(xiàng)鏈的時(shí)候，女友告訴她那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>
我讀完《項(xiàng)鏈》后，第一感覺(jué)就是為瑪?shù)贍柕赂械酵椋墒窃僮屑?xì)想想若不是她愛(ài)慕虛榮，她就不會(huì)成為現(xiàn)在那個(gè)又苦又笨的老女人。
然而，瑪?shù)贍柕聲?huì)成為這樣，最根本的原因就是那個(gè)金錢(qián)萬(wàn)能、以貧富分貴賤的資本主義社會(huì)。
莫泊桑的小說(shuō)結(jié)尾很有特色，往往情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，既出人意料之外，又在情之中，造成一種引人入勝的藝術(shù)效果。
莫泊桑通過(guò)這樣一個(gè)小小的生活悲劇譴責(zé)了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心，也譴責(zé)了那個(gè)金錢(qián)萬(wàn)能、以貧富分貴賤的資本主義社會(huì)。
讀《項(xiàng)鏈》，猶如欣賞一段歷史，人們的真善美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。
這對(duì)人是一種精神上的`啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè)莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話(huà)。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
讀了辮子姐姐的《一千零一個(gè)愿望》，我懂得了一個(gè)道：愿望是發(fā)自?xún)?nèi)心的，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望才是最美的。小孩子的愿望永遠(yuǎn)是最真的，因?yàn)樗麄兊男撵`是純潔的，是善良的，是美好的。
這本書(shū)中的故事，講的是一個(gè)女孩子名叫李力子，性格外貌都很像男孩子，方臉蛋，頭發(fā)硬，嗓子粗。媽媽超級(jí)忙碌，基本是個(gè)缺席媽媽。李力子渴望愛(ài)卻得不到，只能假裝什么事都能自己搞定，假裝可以驕傲滴活下去。
幸好，一只小鴨子李甲甲搖搖擺擺走進(jìn)了她的視野，莫名又神奇滴改變了女孩的命運(yùn)。有善良眼神和橙色嘴巴的李甲甲，總是闖禍被媽媽嫌棄的李甲甲，它一生充滿(mǎn)危險(xiǎn)，差點(diǎn)被大腳踩死，被狗咬死，被外婆做醬鴨的醬油淋死。小鴨子毫無(wú)保留地需要著李力子，也拯救了她，讓她一步步蛻變成長(zhǎng)，變成勇敢向前的女王甲，擁有了和世界和大人抗?fàn)幍挠職狻：髞?lái)，李甲甲不幸被一次小小的感冒夭折了。
這時(shí)，失業(yè)又頹廢的媽媽無(wú)意間發(fā)現(xiàn)自己在女兒的心中已經(jīng)出局。醒悟的媽媽想找回因?yàn)楹鲆暫屠淠鴣G失的女兒，而李力子也奮力背起自己和同學(xué)們的一千零一個(gè)愿望，跟著媽媽來(lái)到羅馬許愿池扔硬幣，為他們一一許了愿望：陳子豪變成狼人，王一好美美地穿上牛仔短褲，夏詩(shī)羽有大文豪托爾斯泰一樣的好屁股，不客氣表姐有一排完美門(mén)牙……那些被大人們嫌棄的孩子的天真愿望，讓他們通通都去實(shí)現(xiàn)!最后只剩下兩枚硬幣，李力子拿起倒數(shù)第二枚許下了&t;我和媽媽永遠(yuǎn)在一起&t;的愿望。最后一枚，她邊扔邊說(shuō)：&t;李甲甲下輩子還到我家來(lái)，還要像世界上其他鴨子一樣天生會(huì)游泳!&t;
李力子和李甲甲度過(guò)了那么多美好時(shí)光，我也從心里為他們感到高興，李甲甲死了以后，我也像李力子一樣悲痛欲絕，希望她的最后一個(gè)愿望能夠?qū)崿F(xiàn)。辮子姐姐在心靈花園寫(xiě)下的《一千零一個(gè)愿望》，這些愿望美妙呈現(xiàn)了親情之愛(ài)、同齡人有愛(ài)、人與自然和諧之愛(ài)，也讓我在生動(dòng)的故事中明白愛(ài)是世界上最美好的東西，在長(zhǎng)大過(guò)程中學(xué)會(huì)愛(ài)和珍惜被愛(ài)，更要把快樂(lè)與溫情傳遞到人們心靈深處，與朋友們一起跨越奇妙成長(zhǎng)的每一道門(mén)檻。
心中有恨，只會(huì)讓人不再純潔、友善，變得不可喻。只有愛(ài)，可以改變一切。讓我們?yōu)閻?ài)而生吧!只要心中有愛(ài)，人間定能勝過(guò)天堂，這就是我讀《一千零一個(gè)愿望》后最大的收獲。
很想知道一個(gè)真實(shí)的居里夫人，而不是傳說(shuō)或者是神話(huà)故事般的居里夫人。所以，我愿意了解她的歷史、解她自己的想法、解她的女兒對(duì)她的看法、了解她的學(xué)生對(duì)她的評(píng)價(jià)。這是我閱讀《居里夫人自傳》又去閱讀《居里夫人傳》的目的。
《居里夫人傳》這部書(shū)是她的小女兒艾芙·居里寫(xiě)的。通過(guò)這本書(shū)艾芙·居里向我們述說(shuō)了她心中的母親和她的母親在世人心目中的形象。我看到了一個(gè)完、平凡而有偉大的母親、妻子、老師、學(xué)者、戰(zhàn)士的形象。
可能閱讀居里夫人傳記的很多人都有這樣一個(gè)至為深刻的印象，那就是居里夫人的崇高精神，她寧可忍受貧窮和艱難而放棄了發(fā)現(xiàn)鐳的專(zhuān)利權(quán)。其實(shí)，居里夫人給我們感動(dòng)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，她身上許許多多的細(xì)小品質(zhì)都值得我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該思考生命的價(jià)值和意義，思考如何塑造一個(gè)完善的自我，對(duì)比居里夫人我們應(yīng)該想該如何度過(guò)自己的一生？
年少不更世事的的我，閱讀居里夫人的傳記，只是想知道世界上怎么會(huì)有這樣一個(gè)美麗的女子登上了科學(xué)的巔峰？關(guān)注的更多的是她在科學(xué)上取得的成績(jī)。如今年過(guò)而立的我再讀她的傳記的時(shí)候，想要尋求的更多的是她對(duì)自己生命的態(tài)度、精神和她的情感。在她的生命歷程中，我看到了一個(gè)更為美麗的值得個(gè)人類(lèi)驕傲的完美的人。
她所表現(xiàn)出來(lái)的精神一直是人類(lèi)尤其是科學(xué)界的寶貴財(cái)富，她所企及的高度恐怕是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的。她與她的愛(ài)人一生都把科學(xué)至于最高的位置，他們堅(jiān)信科學(xué)的至高無(wú)上。她對(duì)自己的愛(ài)人深深的眷戀，她曾懼怕愛(ài)人離開(kāi)她的時(shí)候她不能活下去，但居里告訴她“無(wú)論發(fā)生什么事，一個(gè)人即使成了沒(méi)有靈魂身體，還應(yīng)該照常工作。”正是憑著這句話(huà)，她完成了丈夫沒(méi)有完成的工作，將他們的愛(ài)情和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞、對(duì)科學(xué)的忠誠(chéng)進(jìn)行了到底。他們一直把他們對(duì)科學(xué)的信仰置于自己的生命之上，所以，他們能夠克服艱難萬(wàn)險(xiǎn)，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)儀器自己發(fā)明創(chuàng)造，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室他們就在沒(méi)有人住的漏屋子里從事他們的科學(xué)研究，并能樂(lè)此不疲。作為學(xué)生的時(shí)候，她不僅學(xué)業(yè)優(yōu)秀，而且表現(xiàn)出了高度的專(zhuān)注，強(qiáng)烈的對(duì)知識(shí)的渴求，不受外物所惑的品質(zhì)。她一生中拒絕了太多的榮譽(yù)和功名，他們一再要求得到的除了實(shí)驗(yàn)室，幾乎別無(wú)他求。作為女性，她看到別的婦女頸上帶的寶石項(xiàng)鏈的時(shí)候，她首先想到的不是羨慕和嫉妒，而是想可以建多少實(shí)驗(yàn)室。
在居里夫人的情感世界里，我看到了一個(gè)內(nèi)心里充滿(mǎn)著大愛(ài)的人。她愛(ài)著自己的父母和家人。因?yàn)檫@份愛(ài)，她年輕的時(shí)候?qū)幙勺约喝プ鲟l(xiāng)村教師，供自己的姐姐赴法求學(xué)，我看到了姐妹情深的感情。而當(dāng)她來(lái)到法國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候，她寧可自己挨餓，也不愿給自己的姐姐天更多的麻煩，浪費(fèi)更多的時(shí)間，幾乎除了學(xué)習(xí)她什么都不考慮了。表現(xiàn)出了極強(qiáng)的自我克制的能力，體現(xiàn)了為他人著想的精神和優(yōu)秀品質(zhì)。作為妻子，與比埃爾相伴11年，在科學(xué)上相互支持和幫助，既是妻子也是朋友，同時(shí)還是事業(yè)的伙伴。做為母親，她是溫柔的媽媽?zhuān)彩桥笥选Ｋ龔牟粡?qiáng)迫自己的孩子成為什么樣的人，她給了孩子自選擇的權(quán)利，用行動(dòng)告訴自己的孩子該怎么做。她把自己的孩子看成朋友和心腹，那種關(guān)系著實(shí)令我羨慕。我就在想，今天的父母，往往把自己的絕望寄予下一代，卻很少有父母像居里夫人那樣，從絕望中超拔出來(lái)，同下一代一道去創(chuàng)造美好的生活。反思我們現(xiàn)今的家庭教育，太多的家長(zhǎng)雖希望成為孩子的朋友，但終究還是不能成為孩子朋友的原因，大多是因?yàn)楝F(xiàn)代的父母不能和孩子一道成長(zhǎng)的原因所致。對(duì)待學(xué)生，她從科學(xué)的發(fā)展的需要出發(fā)，嚴(yán)格要求，又極盡關(guān)愛(ài)，不管誰(shuí)獲得了成功，她都給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。不論是哪一個(gè)國(guó)家，來(lái)自己哪里的學(xué)生，她都一樣對(duì)待。我們的同胞施士元先生就曾從師居里夫人，這是我們個(gè)民族的幸運(yùn)。她的愛(ài)還不止于此，她一直心系自己的祖國(guó)波蘭，她把自己新發(fā)現(xiàn)的元素命名為“釙”，以紀(jì)念自己的祖國(guó)，晚年還幫助自己的祖國(guó)建立鐳研究院。對(duì)待自己的第二祖國(guó)也是一往情深，世界大戰(zhàn)時(shí)期法國(guó)號(hào)召它的人民捐獻(xiàn)金子，居里夫人把她在銀行里的所有獎(jiǎng)金都拿了出來(lái)捐給了她的第二祖國(guó)，以至于戰(zhàn)后五十多歲的居里重新又成為了“窮人”。
縱觀居里夫人的一生，我看到的不是鮮花、榮譽(yù)和掌聲，更多的是艱苦、困難和磨難。看到的是她始終的堅(jiān)韌和不屈，對(duì)科學(xué)的癡情與執(zhí)著，對(duì)生活的從容與恬淡。說(shuō)心里話(huà)，關(guān)注居里夫人也有著對(duì)自己愛(ài)情的渴望和對(duì)孩子與學(xué)生的期待。我希望自己對(duì)世界和教育的有限認(rèn)識(shí)能夠延續(xù)下去……
她的頭上沒(méi)有耀眼的頭銜，但她生命散發(fā)的魅力和光輝會(huì)永遠(yuǎn)地照耀著個(gè)人類(lèi)！
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
想必大家都聽(tīng)過(guò)《岳母刺字》的故事吧!它講述了岳母在岳飛的背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，以激勵(lì)岳飛報(bào)效國(guó)家的。這四個(gè)字影響了岳飛的一生，凡是讀了這個(gè)故事的人，無(wú)不為之感動(dòng)。岳飛的經(jīng)歷，不正是奮發(fā)向上，崇德向善的體現(xiàn)嗎?
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，岳飛出生時(shí)，國(guó)家正受到外敵入侵，岳飛親眼看到國(guó)家危急，民不聊生的局面，從小就有了從戎報(bào)國(guó)的壯志，因此，他拜訪名師，苦學(xué)文學(xué)、武藝和兵法，他天資聰穎，很早就體現(xiàn)出了優(yōu)秀的軍事才能。他的母親深明大義，為了讓岳飛一生都報(bào)效國(guó)家，在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。在這四個(gè)字的激勵(lì)下，岳飛個(gè)生命都獻(xiàn)給了國(guó)家，他發(fā)誓說(shuō)：“盡忠報(bào)國(guó)，刻骨銘心，不殺金虜，誓不回還。”最終，他用生命實(shí)踐了自己的誓言。
岳飛將軍的愛(ài)國(guó)情懷讓我非常感動(dòng)。“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，不僅刻在了岳飛的背上，也深深地刻在了他的心里，體現(xiàn)了岳飛對(duì)國(guó)家深厚的感情和責(zé)任。這四個(gè)字，讓岳飛牢記母親的教誨，為國(guó)殺敵，在每次戰(zhàn)斗中，他都能運(yùn)籌帷幄，英勇作戰(zhàn)，他帶領(lǐng)的軍隊(duì)，紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇，百戰(zhàn)百勝，被人們稱(chēng)為“岳家軍”，岳家軍讓敵人聞風(fēng)喪膽，以至敵人感慨地說(shuō)：“撼山易，撼岳家軍難”。
岳飛的愛(ài)國(guó)情懷非常值得我沒(méi)學(xué)習(xí)。我也要向岳飛一樣，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了報(bào)效國(guó)家，要做到這一點(diǎn)，我們必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。我們要尊重?zé)釔?ài)我們的國(guó)旗、國(guó)徽，遵守公共秩序，講文明，有禮貌，謙虛謹(jǐn)慎，誠(chéng)信待人。在學(xué)校，上課認(rèn)真聽(tīng)講，勤于思考，認(rèn)真完成作業(yè)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，多為集體做貢獻(xiàn)。在家里，孝敬父母，就要做到日常生活中對(duì)父母有禮貌，解父母的心意，聽(tīng)取父母的教誨，關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂(yōu)愁，不向父母提出過(guò)分要求。多幫父母干一些力所能及的家務(wù)事。做一個(gè)孝順父母、熱愛(ài)集體，忠誠(chéng)國(guó)家的人。
奮發(fā)向上，崇德向善，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化的精髓的中華兒女，將以?shī)^發(fā)之勇、向上之志、崇德之心、向善之本在的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上闊步向前。
名人傳，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼羅蘭寫(xiě)的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》三部&t;英雄傳記&t;。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗羅羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，&t;我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣&t;。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的&t;在傷心隱忍中找棲身&t;，米開(kāi)朗琪羅的`&t;愈受苦愈使我喜歡&t;，托爾斯泰的&t;我哭泣，我痛苦，我只是欲求真&t;，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。——打開(kāi)窗子罷！讓自的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
《一千零一個(gè)愿望》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一天清晨天使來(lái)到了少年的身邊，天使對(duì)少年說(shuō)：&t;你有什么愿望可以說(shuō)出來(lái)，不過(guò)我只能幫你實(shí)現(xiàn)一個(gè)。&t;少年覺(jué)得一個(gè)愿望太少了，天使微笑著說(shuō)道：&t;這世間沒(méi)有人可以擁有全部。選擇感情、智慧、財(cái)富，就都要忍受他們帶來(lái)的麻煩。&t;但是，因?yàn)樯倌甓及褧r(shí)間浪費(fèi)在了愿望里，所以愿望一天天增多，但少年還是沒(méi)有拿定主意，列出了比鐵路還長(zhǎng)的愿望表。因?yàn)橐惶焯於际窃诎l(fā)掘愿望中度過(guò)的，所以，一直到老，一直到生命的最后五分鐘、最后一分鐘，&t;少年&t;都是在恍惚中度過(guò)的;直到那時(shí)，他才想起自己最該實(shí)現(xiàn)的第一千零一個(gè)愿望——回到少年時(shí)代，但他卻永遠(yuǎn)都不會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望了。
我真為&t;少年&t;感到遺憾。他錯(cuò)過(guò)了一生中最好的一次抉擇的機(jī)會(huì)，因?yàn)榕鲁钥囝^而深思熟慮。任何一種愿望，都會(huì)有任何一種隱藏的苦難。實(shí)現(xiàn)哪個(gè)愿望能夠不吃苦頭?當(dāng)然沒(méi)有，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，也沒(méi)有免費(fèi)的愿望。他竟然將生命的一半用來(lái)寫(xiě)愿望，另一半用來(lái)撕毀愿望!他的時(shí)間竟然浪費(fèi)在這種地方了，真讓我想不通：他為什么這樣?而當(dāng)天使告訴他：&t;時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)回頭，獲得的便是獲得，而失去的就永遠(yuǎn)失去了……&t;
我讀完這個(gè)故事想到了很多我不能浪費(fèi)時(shí)間，不能虛度光陰，機(jī)會(huì)每個(gè)人都是會(huì)遇到的，但是要看你會(huì)不會(huì)抓牢這個(gè)機(jī)會(huì)，而且要會(huì)利用時(shí)間。
這個(gè)簡(jiǎn)單的深刻故事，引起了我的反省。我常常在做作業(yè)的時(shí)候，默默許下一個(gè)愿望：要是沒(méi)有作業(yè)該多好，放學(xué)回家就自了。我也曾經(jīng)嘗試過(guò)這個(gè)愿望，結(jié)果是行不通的，不寫(xiě)作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)立刻就下降了，這個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)并不美好，其結(jié)果害了自己，我可不敢許下這樣的愿望了。體會(huì)一下愿望，總能更深的感受愿望。愿望是帶刺的玫瑰，在讓我欣賞的同時(shí)會(huì)刺傷我們的時(shí)間，時(shí)間永遠(yuǎn)不能回頭。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認(rèn)可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)…… 。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿(mǎn)的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅衅?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱耍抛屓藗兒雎粤怂聿目齻ィ记迥啃悖e止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問(wèn)題的`音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
《草房子》我每一次讀它，每一次都會(huì)有新的體會(huì)，每一個(gè)故事看似是尋常的，卻又是不簡(jiǎn)單的……
草房子一書(shū)主要講了主人公桑桑跟父親到油麻地，接管油麻地小學(xué)六年中令她刻骨銘心的種種事情。主要人物有：自尊、心靈美好的禿鶴;柔弱、惹人喜愛(ài)的紙?jiān)?沉穩(wěn)，自立自強(qiáng)的杜小康：堅(jiān)強(qiáng)不屈的細(xì)馬;頑皮可愛(ài)、樂(lè)于助人的桑桑，發(fā)生在他們身上的事情令人難以忘懷。
我最喜愛(ài)的人物是桑桑，他總愛(ài)異想天開(kāi)，用碗柜做鴿籠，用蚊帳做漁網(wǎng)，夏天卻穿上棉衣棉褲……他頑皮可愛(ài)，善良又樂(lè)于助人。，他有時(shí)粗枝大葉，有時(shí)又心細(xì)如發(fā)。桑桑不管做什么事情總愛(ài)擺譜，總愛(ài)把事情做得很大方，很有條，但有時(shí)卻不考慮后果，于他把父親的十幾本筆記本撕破了，所以父親發(fā)火了，但當(dāng)父親得知桑桑生了重病之后，濃濃的父愛(ài)，就在我們的眼前呈現(xiàn)出來(lái)，或許他不像母愛(ài)那么溫暖且細(xì)膩，或許你感覺(jué)不到，但他就在我們身邊!
最令我贊嘆的是杜小康，在他家一夜之間從巔峰跌到谷底時(shí)，名列前茅的他不得不輟學(xué)在家。但他沒(méi)有垂頭喪氣，而是堅(jiān)強(qiáng)的去跟父親放鴨，但當(dāng)成功近在咫尺時(shí)，因?yàn)轼喿油党粤巳思規(guī)兹f(wàn)尾魚(yú)苗，希望又一次破滅了，可他仍沒(méi)有心灰意冷，沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅!
有名人曾用&t;水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)，拳拳少兒心&t;這句話(huà)來(lái)概括草房子這本書(shū)，當(dāng)作家的筆下流淌出了那句句感人的句子時(shí)，同時(shí)也是在向我們呈現(xiàn)出一種種新的境界，讓我的心靈也到達(dá)了一個(gè)全新的、令人震撼的世界，那流淌的句句感人的句子匯成了一條條不斷翻滾的大河，在我心里不停地流淌著、咆哮著……
讀了《少年向上真善美伴我行》，我才知道真、善、美的真正含義。
科學(xué)教人求真
什么是求真?求真，就是“求真知，做真人”。我們要做品質(zhì)端正、真實(shí)可靠的人，就是有真才實(shí)學(xué)的人。
一個(gè)賣(mài)饅頭的張大娘從不守?cái)偅恍璋褦傋右环牛俜乓粋€(gè)公告牌讓顧客拿了饅頭自己留錢(qián)。她給人們實(shí)實(shí)在在的溫暖和感動(dòng)。
一個(gè)名叫黃禹錫的人，一開(kāi)始被人們稱(chēng)為“克隆之父”，因?yàn)樗嘤隽嗽S許多多克隆的生物，韓國(guó)人民以他為榮。然而不久后，韓國(guó)調(diào)查委員宣布他造假。最終調(diào)查結(jié)果證實(shí)了他只是培育出了一只克隆狗，其余全部造假。于是韓國(guó)政府免去了他一切公職，他也在電視上向韓國(guó)人們鞠躬道歉。
人文教人向善
團(tuán)結(jié)友善是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，是心與心之間的橋梁。
17歲的郭秦姐姐家里雖然并不富裕，但她捐物長(zhǎng)達(dá)10年之久，讓我很是感動(dòng)。她創(chuàng)作了100多部童話(huà)，收到的稿費(fèi)全部捐給孤兒，自己卻顧不上打扮。她被我們?cè)u(píng)為“中華愛(ài)心慈善青少年第一人”。
現(xiàn)在的熱門(mén)話(huà)題：“老人跌倒了，扶不扶?”引發(fā)了人們的思考。有一天，一個(gè)名叫管仲培的女中學(xué)生不顧路人的阻攔，攙扶起摔倒在地的老人并將其送到醫(yī)院，被網(wǎng)友們?cè)u(píng)為“最美中學(xué)生”。
生活教人尚美
美好的生活中好習(xí)慣是必不可少的，當(dāng)某種良好的行為成為習(xí)慣，就能成就美好的人生。
一個(gè)名叫卿浩洋的學(xué)生幫助一個(gè)殘疾學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，和他一起玩耍長(zhǎng)達(dá)6年之久，為溫馨的校園增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
一位名叫柳傳志的董事局主席很講信譽(yù)，很少遲到。有一次，他因電梯故障而遲到了7分鐘，他便自己罰站了30分鐘。我要學(xué)習(xí)他那講信譽(yù)的精神!
真、善、美其實(shí)無(wú)處不在。它或許是一個(gè)善意的提醒;它或許是在你失意的時(shí)的安慰;它或許是一聲簡(jiǎn)單的問(wèn)候。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美吧!
每個(gè)人都有夢(mèng)想，而我們對(duì)待自己的夢(mèng)想?yún)s有不同的態(tài)度。有的人為了夢(mèng)想奮斗，追逐夢(mèng)想;有的人則把夢(mèng)想當(dāng)作一個(gè)美好的幻想，但仍保持著原有的生活狀態(tài)。在寒假的時(shí)候，我讀了一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)——《海鷗喬納森》。
這本小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)雜。講得是一只名為喬納森。得文斯頓的海鷗，不安于在海里撈魚(yú)吃的傳統(tǒng)活法，要挑戰(zhàn)命運(yùn)，決心練習(xí)飛行。它經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，就在要獲得成功之時(shí)，卻遭到了鷗群的強(qiáng)烈反對(duì)，被逐出了鷗群。但它沒(méi)有放棄，經(jīng)過(guò)純粹的技術(shù)訓(xùn)練，進(jìn)而領(lǐng)悟飛行的真諦，直至憑著意念到達(dá)彼岸。它成功后，飛回鷗群，播撒自己的感悟，幫助更多的海鷗超脫自己。
讀完這本小說(shuō)，一只看似平凡的海鷗闖入了我的腦海，給了我一種從未有過(guò)的震撼。我佩服它的信念，贊嘆它的意志，卻又為它的寬容感到詫異。
喬納森擁有著頑強(qiáng)的信念。它一心向往著藍(lán)天，向往藍(lán)天中的愜意，而對(duì)現(xiàn)實(shí)中只啄食些小魚(yú)這種平淡無(wú)奇的生活充滿(mǎn)了不滿(mǎn)與膩煩。它的思維十分超前，它清楚地認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了生命的意義。它明白了，生命的意義在于挑戰(zhàn)!就是這一信念支持著它，使它永不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，頑強(qiáng)地超越了自己，也懂得了無(wú)限的意義。在它剛開(kāi)始練習(xí)飛行時(shí)，父母焦慮萬(wàn)分，提醒它別光顧著飛，也該學(xué)著捉魚(yú)吃。它的回答很簡(jiǎn)單：&t;我不在乎皮包骨。我只想知道我能在天空中做什么&t;這種信念伴隨了它一生，使它面對(duì)重重困難卻依然沒(méi)有放棄挑戰(zhàn)，直到它學(xué)會(huì)了用意志去飛翔。
它將一天的時(shí)間全部用來(lái)練習(xí)飛行，常常累得筋疲力盡，頭昏眼花，而且還要面對(duì)一次又一次痛苦的失敗。它反反復(fù)復(fù)跌打滾爬，卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。一次，它從兩千英尺的高空練習(xí)疾速垂直降落，像一枚炸彈一樣俯沖下來(lái)，時(shí)速快得驚人，但卻無(wú)法停下來(lái)，便一頭扎進(jìn)大海，暈了過(guò)去，翅膀也受了重傷，鉆心地痛。等它醒來(lái)已是晚上了，它有些想放棄了。在經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后，它忍住了，托起傷痕累累的翅膀，又一次飛上了藍(lán)天。靠著驚人的毅力，喬納森勇敢地面對(duì)了一次一次失敗，到達(dá)了生命的頂峰。
書(shū)中告訴我們，每個(gè)生命都有無(wú)數(shù)種可能，面臨無(wú)數(shù)種選擇，只有飛得越高，視野才越廣越遠(yuǎn)，才能看清每種選擇，發(fā)現(xiàn)自己心中真正的夢(mèng)想。現(xiàn)在，我要告訴大家的就是：當(dāng)你徘徊在人生的十字路口面對(duì)迷茫的時(shí)候，當(dāng)你想要超越平凡的生活又害怕世俗的阻力的時(shí)候，請(qǐng)想一想喬納森。
讀書(shū)沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書(shū)。如果他知道讀書(shū)的樂(lè)趣，他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會(huì)讀書(shū)，無(wú)論世界有沒(méi)有學(xué)校，也都會(huì)讀書(shū)。
堂吉訶德做了自己一個(gè)人的騎士。我該怎么做呢?
西風(fēng)瘦馬，破鎧爛矛，頭頂銅臉盆，后跟騎驢伴隨從，這是堂吉訶德的經(jīng)典形象。
邪惡的魔法師，國(guó)色天香的公主，金碧輝煌的城堡，構(gòu)成了一個(gè)虛幻而荒繆的世界，這便是五十多歲落魄貴族的精神土壤。他將現(xiàn)實(shí)與想完全混浠在一起，陷入一個(gè)囚籠，他走不出來(lái)，也甘愿沉淪。
從許多方面來(lái)看，堂吉訶德是可笑的。他把客棧當(dāng)作城堡，在馬柵內(nèi)舉行受封儀式;風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人，與之作戰(zhàn)，卻換來(lái)傷痕累累，把與素?zé)o來(lái)往的鄉(xiāng)下姑娘想象成絕代佳人。“眼睛是太陽(yáng)，臉龐定玫瑰。”他愚昧地模仿騎士，小說(shuō)中的種種情節(jié)與說(shuō)辭，活在自己的幻想中，與現(xiàn)實(shí)分離得越來(lái)越遠(yuǎn)。堂吉訶德做了一個(gè)人的騎士，他在虛無(wú)中得到滿(mǎn)足，而大多數(shù)旁觀者只當(dāng)他是神志不清的瘋子，投向他的目光不是對(duì)騎士的敬仰，而是同情、憐憫，甚至嘲諷。
但我并不對(duì)這樣一個(gè)孤獨(dú)的騎士嗤之以鼻。在我眼中，他同情弱者、疾惡如仇，追求真，不畏艱難的美好品德，比那些道貌岸然只知粉飾太平似所謂紳士要崇高的多。他表面荒唐可笑，對(duì)于真實(shí)的世界毫無(wú)感覺(jué)，但己注入他似血液甚至己經(jīng)滲入化的骨髓似騎士精神是不能抹殺的。魯迅先生說(shuō)得好，堂吉訶德的立志打不平，是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤是在他的打法。我想一個(gè)微不足道的小人物希望以自己的力量去改造這個(gè)世界，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也就給這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)了點(diǎn)希望和陽(yáng)光。這在現(xiàn)實(shí)生活中是難能可貴的。
堂吉訶德本應(yīng)該是一個(gè)受人歡迎的人，他單純、勇敢、無(wú)畏，可是卻遭人鄙視，是什么改變了人們的眼光?還是說(shuō)，單純與正直本來(lái)就是不適合于這個(gè)世界的生存法則?堂吉訶德沉浸在自己的想當(dāng)中，而我們又有多少人敢像他一樣固執(zhí)地去追求做一個(gè)人的騎士?人是為自己活著的，是需要一點(diǎn)精氣神的。“身不能至，心向往之，”保留自己的一片天地，保留一份哪怕狂熱的想，也是幸福的支撐。固然，現(xiàn)在看來(lái)這樣的做法太過(guò)于“一根筋”，甚至極容易變?yōu)橛薮赖拇~。因?yàn)槭澜缯谧兊糜于呇赘絼?shì)愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折，很好人在成長(zhǎng)的過(guò)程中丟掉了自己的想，達(dá)不到目標(biāo)，便一個(gè)勁兒尋找開(kāi)脫，放棄追求，安于現(xiàn)狀，迷失信念。或許某些時(shí)候，學(xué)著做一個(gè)勇往直前的騎士也是挺好的，孤獨(dú)也罷，被別人瞧不起也罷，至少那些奮斗拼搏挑戰(zhàn)的光陰是不會(huì)輕易被人忘卻的。
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。如果說(shuō)犯罪、金錢(qián)、恐懼、黑暗、功名、誘惑、方向迷失等因素構(gòu)成了新世紀(jì)的某些糜爛與墮落，那么葆有自己夢(mèng)和幻想，或許會(huì)更快樂(lè)、更有意義一些吧?黑夜給予了我黑色的眼睛，我要用它來(lái)尋找光明與想，尋找一種不低頭的倔強(qiáng)!
《培根隨筆》不同于其他隨筆，大部分隨筆都是十分簡(jiǎn)潔明了。有什么說(shuō)什么，就如同一個(gè)小冊(cè)子一般。但培根的隨筆卻不同，他這個(gè)看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學(xué)家，他的隨筆這更像是一位思考著對(duì)這個(gè)社會(huì)進(jìn)行種種考察，最后發(fā)表在這個(gè)本子里，通讀這本書(shū)，我們能受益匪淺，跟隨著哲學(xué)的腳步，看清當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
培根隨筆篇幅極其小而且精悍，可以說(shuō)十分的靈動(dòng)。據(jù)古論今，引用了種種故事，《圣經(jīng)》，甚至是笑話(huà)來(lái)增加自己文章的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的嚴(yán)密。在這種種事物中，孕育著十分深刻的道，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的觀點(diǎn)，但卻于現(xiàn)在又有異曲同工之妙。雖然任然脫離不了時(shí)代的背景，但我們?nèi)钥筛惺軙r(shí)代的魅力。在這其中，作者運(yùn)用了排比，比喻，擬人等修辭手法，如;妻子是青年時(shí)的情人，中年時(shí)的伴侶，老年時(shí)的保姆。這就很準(zhǔn)確的說(shuō)明妻子在現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)揮出的重要作用。以及象：德行猶如寶石，鑲嵌在素凈出最佳。“寶石人人都喜歡，而把德行于寶石相提并論，此可見(jiàn)德行十分重要。”
培根在談這些事物是，而不僅僅是描述他，更重要的是分析他產(chǎn)生的原因，可能性。最后是在根據(jù)這些解決方法方案，將其徹底的根除。從這點(diǎn)上看，這隨筆就像某種建議書(shū)，告誡人們要以史為鑒，不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實(shí)用性，這種客觀冷靜的筆調(diào)，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在敘述高招。
例如《談君權(quán)》中，就十分明確地指出君權(quán)是一種很復(fù)雜，很難維持的東西。二君權(quán)的統(tǒng)治之法就是要在危難即將發(fā)生降臨時(shí)僥幸躲避，設(shè)法轉(zhuǎn)移。君主最喜歡臣子間分派系，相互對(duì)立，這樣就很難形成有效力量來(lái)對(duì)抗君權(quán)。這就是根據(jù)大量的史冊(cè)得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子時(shí)候在齊王等人的埋伏圈設(shè)法轉(zhuǎn)移，更早發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變成功當(dāng)上皇帝。
但他不是神，他要受時(shí)間的局限，這也就說(shuō)有些觀點(diǎn)和思想是不可取的。例如：無(wú)神論就徹底否定無(wú)神論，主張信仰上帝。在現(xiàn)在看來(lái)就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報(bào)。吸取其中的寫(xiě)作方法，中心思想，才算徹底讀懂這本書(shū)。
前幾天，我讀完了《奮發(fā)向上崇德向善》這本書(shū)，我深有感受。這本書(shū)不僅有教會(huì)我們?cè)鯓訉?shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“小小論壇”欄目，更有許多激勵(lì)人心的好人好事，如為了中國(guó)的核潛艇事業(yè)隱姓埋名的黃旭華;為了建設(shè)落后的山村，拿出自己所有積蓄的段愛(ài)平;更有為了病人，把一生獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)的胡佩蘭事，這些小故事時(shí)，我
記得有一次我邊逛街邊吃著零食，隨手把包裝紙扔在地上，突然想起這本書(shū)，想想書(shū)中的人物，和他們比起來(lái)，我連不隨地丟垃圾這樣最基本的道德底線都沒(méi)有認(rèn)真遵守，感到一陣陣臉紅，于是我連忙撿起垃圾，把它扔進(jìn)了垃圾箱。奮發(fā)向上，崇德向善像一滴水，許多人的這一滴水匯聚起來(lái)就會(huì)成為文明的海洋。講文明，做一個(gè)正直禮讓的人;講誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人;講善良，做一名副其實(shí)的人。做到奮發(fā)向上，崇德向善并不難，古有程門(mén)立雪的尊師，孔融讓梨的尊長(zhǎng)，三顧茅廬的恭敬，負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓。讀完這本書(shū)，讓我明白了：我們?nèi)巳硕甲龅綈?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，我們的社會(huì)就會(huì)更加自、平等、公正、法治，我們國(guó)家就會(huì)更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧。希望每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，從身邊做起，從小事做起!
有人說(shuō)，人若不食，則胃饑;人若不讀書(shū)，則心饑。胃饑尚不敢怠慢，況乎心饑?本不喜歡捧書(shū)的我，近來(lái)耳畔總會(huì)響起圣人的教誨：&t;少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明&t;,&t;我非生而知之者，好古，敏以求之者也。&t;于是，清風(fēng)吹月落，書(shū)聲伴日升。尚且稚嫩的我捧起了國(guó)粹《論語(yǔ)》。
&t;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?&t;
&t;君子務(wù)本，本立而道生。&t;
&t;巧言令色，鮮矣仁。&t;
……
讀著讀著，似乎有一種說(shuō)不清道不明的東西左右著我，似月光朗照，把我的靈魂浸染得潔白一片;又似一輪朝陽(yáng)從生命中冉冉升起。手執(zhí)《論語(yǔ)》，靜心品讀，朗聲誦讀，躁動(dòng)的世界似乎安靜了下來(lái)。此時(shí)的我表里俱澄澈，肝膽皆冰雪，晶瑩剔透的靈魂張開(kāi)思想的翅膀性地在翱翔。我從書(shū)中領(lǐng)悟到了應(yīng)該如何獲得智慧和力量，以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)挫折，面對(duì)人生。
古人云，&t;半部《論語(yǔ)》治天下&t;,一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾說(shuō)：&t;人類(lèi)如果想要在21世紀(jì)繼續(xù)生存發(fā)展下去，必須汲取中國(guó)孔子思想中的智慧。&t;《論語(yǔ)》博大精深，帶著高山仰止般的情懷，初逢《論語(yǔ)》的我，逐漸走進(jìn)《論語(yǔ)》，品讀先賢智慧，傾聽(tīng)先哲心聲。
&t;吾日三省吾身&t;&t;見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。&t;孟子曾說(shuō)&t;自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉?自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣&t;古人說(shuō)&t;知恥近乎勇&t;敢于正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)甚至錯(cuò)誤，敢于作自我批評(píng)并堅(jiān)決改正，這更是勇敢。有句話(huà)說(shuō)的好：凡事怪別人，路越走越窄;凡事怪自己，路越走越寬。一個(gè)人不斷反省自己的行為，凡事從自身找原因，及時(shí)改正錯(cuò)誤彌補(bǔ)不足，這樣，即使太陽(yáng)已經(jīng)落山，月亮卻會(huì)冉冉升起。
&t;以德報(bào)怨何如?&t;子曰：&t;何以報(bào)德，以直報(bào)德，以德報(bào)德。&t;孔子還說(shuō)&t;君子恥其言而過(guò)其行&t;人的行為一定要有分寸，要有原則，把握尺度。慎言慎行，修身做人，禮行天下。
讀《論語(yǔ)》尋找內(nèi)心的安寧和智慧，做一個(gè)胸懷坦蕩蕩的智者。
沏一壺香茗，邀一彎明月，迎一縷清風(fēng)，弄一樹(shù)花影，初逢《論語(yǔ)》的我終于結(jié)緣《論語(yǔ)》!
非常感謝您劉老師。我小的時(shí)候家里很窮，沒(méi)機(jī)會(huì)看書(shū)，今天才有機(jī)會(huì)在您的推薦下，把城南舊事看完，內(nèi)心的觸動(dòng)很深，是心靈的震撼。以前對(duì)劉澤琪好多的行為不解，還打過(guò)她。
我們平時(shí)工作忙，很少管她的生活和學(xué)習(xí)。以前為了工作讓她住過(guò)學(xué)校。通過(guò)英子，才知道以前澤琪的行為是正常的，是可以解的。
發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝您，是您慢慢把我?guī)нM(jìn)孩子的內(nèi)心真誠(chéng)的感謝您。
城南舊事一個(gè)扎著麻花辮的女子在給一個(gè)小女孩講故事，那種癡癡的表情和有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的話(huà)語(yǔ)，還有昏暗的背景，那種含著深深追憶和嘆息的基調(diào)一下子就打動(dòng)了我。
拿到書(shū)一口氣就看完了。放下書(shū)一陣悵惘和傷感，被書(shū)中那種哀傷婉曲的情景所感染，跟著主人公英子的經(jīng)歷，透過(guò)不甚明白模糊的兒童視角看到光怪陸離的大人世界，所有事情都仿佛隔了一層薄紗，即使很丑惡的事也覺(jué)得可以饒恕。里面也有種掌握不了的無(wú)可奈何和失落。真的很喜歡，因?yàn)樗屛液孟肴ケ本┏悄希穼?shū)中描寫(xiě)的小巷，或許他們?cè)缫巡淮嬖凇?/p>
這是一本小書(shū)，一本散出特有香味的小書(shū)，書(shū)中的人和事因?yàn)橛洃浂@出片段性，字里行間彌漫著難以忘卻的個(gè)童年情感卻深入內(nèi)心。
文是兒童視角的寫(xiě)作，但抹卻不了追憶之思。惠安館的瘋子，妞，宋媽?zhuān)m姨娘，小偷我童年里的這些人們?cè)谕甑纳锝?jīng)過(guò)，消失，留下回味的影，苦澀的味道。
人生的悲歡也在我小小的視野里一幕幕呈現(xiàn)，最后化成一縷薄煙，長(zhǎng)久地籠在心頭，這才有了林海音的這一小本裝滿(mǎn)想念的書(shū)。這是一本好書(shū)，感情細(xì)膩真摯。
從這本書(shū)里慢慢悟到孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)，是我們最關(guān)心和關(guān)注的。
孩子品格的培養(yǎng)和修煉是最重要的！
最遙遠(yuǎn)的距離不是空間的距離，而是心靈的距離，關(guān)注孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)
對(duì)孩子的信任在內(nèi)心深處
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，……問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊……”這一首讓人回憶離別的歌謠在《《城南舊事》》中浮現(xiàn)。
《《城南舊事》》讀了后，感覺(jué)到有一種現(xiàn)實(shí)世界所缺少的東西——真善美。書(shū)的作者叫林海音。海音婆婆小時(shí)的趣事，讓人仿佛回到了那個(gè)令人陌生但并不久遠(yuǎn)的年代。這本書(shū)不但道盡了小孩子間純真的友誼，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的窮苦，沒(méi)錢(qián)的無(wú)奈，人與人之間各種離奇的瑣事，還有封建制度的黑暗。書(shū)中的“惠安館”，說(shuō)的是小英子和秀貞及妞兒之間的故事，讓人感動(dòng)。小孩子的勇敢，小孩子的機(jī)智，讓人回味無(wú)窮，同時(shí)又反思自我。海英婆婆的文章，還有那些蘊(yùn)藏在書(shū)里面的經(jīng)典圖畫(huà)，而那圖畫(huà)是一種典雅美的線條勾勒出來(lái)的黑白畫(huà)。那種充滿(mǎn)哲的色彩，盡管只有兩種顏色，卻也體現(xiàn)了善惡美丑，酸甜苦辣，讓人進(jìn)入一種能從客觀和當(dāng)局者的角度來(lái)體會(huì)其中的精妙絕倫之美。圖畫(huà)和文字的交織，眼前看到的是像電影般活靈活先現(xiàn)的畫(huà)面。英子，一個(gè)奇特靦腆而且善良守則的人物性格被刻畫(huà)出來(lái)了。英子和妞兒的情分十分深，只不過(guò)遭到了棒打，那就是妞兒的不幸遭遇所帶來(lái)的影響。后來(lái)母女重逢，造化弄人。秀貞，這個(gè)妙齡清純的良家姑娘，也許是因?yàn)椤板e(cuò)愛(ài)”落到了如此下場(chǎng)。故曰：一失足成千古恨。
英子的情感十分突出，她幫助妞兒母女重逢，還把媽媽的手鐲給他們做盤(pán)纏，讓他們逃離苦海。英子的品格，純真可愛(ài)，沒(méi)有雜糅的東西，叫我感動(dòng)。
《《城南舊事》》絕不僅是一本回憶錄，它是名篇佳作，以它獨(dú)特的特點(diǎn)，洗滌人的自私心，讓人受到教育。我讀林海音婆婆的書(shū)，的確讓人感受它的優(yōu)美典雅，沉醉其中。
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿(mǎn)16 歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。”四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒“，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是于社會(huì)的制度 所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
而部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她就對(duì)自己說(shuō)：”女兒就是我的全部。“的確，她全身心地愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是個(gè)宇宙、個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類(lèi)語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)…… 巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的”美丑對(duì)比“。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
我一直思考著：為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》，是我喜愛(ài)的書(shū)之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng) ，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛，喜歡阿希禮的溫文爾雅。
《飄》反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美麗任性的南方大農(nóng)場(chǎng)主的女兒斯佳麗歷經(jīng)戰(zhàn)亂，驕縱千金成為一家之主，為保護(hù)家園，她對(duì)內(nèi)勞苦操作，對(duì)外應(yīng)酬籌措，但深藏于內(nèi)心的盲目愛(ài)情 ，卻未曾動(dòng)搖。她一直愛(ài)著年輕的莊主阿希禮，阿希禮卻心儀玫蘭妮，當(dāng)她認(rèn)識(shí)了至愛(ài)瑞特時(shí)，真愛(ài)卻疲憊褪盡。斯佳麗回望前塵，想起父親的遺言：世界之大，不及故園，乃作回鄉(xiāng)之舉，從此以后人事茫茫，此恨綿綿。
對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感情是矛盾的，有點(diǎn)反感卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她美麗而任性，并不是一個(gè)被大家歡迎的人。她會(huì)耍手段，但很堅(jiān)強(qiáng)，很熱情，是個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的想的愛(ài)。但命運(yùn)不那么簡(jiǎn)單。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
我想我們每一個(gè)人都會(huì)有自己的欲 望，每一個(gè)人都在追求自己的幸福。“從現(xiàn)在開(kāi)始，我和我的家人不會(huì)再過(guò)一天沒(méi)有東西吃的日子，我最討厭饑餓。”這就是斯佳麗的欲 望，也就是她的精神支柱。她永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了希望，充滿(mǎn)斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望，用近乎絕情的冷靜，直面殘酷的事實(shí)。欲 望會(huì)成為我們的一種動(dòng)力。這種欲 望會(huì)促成文化、技術(shù)的發(fā)展，也會(huì)導(dǎo)致犯罪和戰(zhàn)爭(zhēng)。欲 望對(duì)我們非常重要。我們會(huì)追求自己的幸福，雖然會(huì)遇到很多的困難和糾紛，但我們不應(yīng)該放棄自己的欲望和追求。我們可以休息，但我們決不能放棄。我想她絕對(duì)會(huì)找回她所失去的。斯佳麗最后一句話(huà) 是這樣的：“我要想辦法找回他，一定有辦法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧!明天再想吧!”她的欲 望、她的努力會(huì)幫助她找回她的幸福，我想這便是她樂(lè)觀 自強(qiáng)人生的最好表白。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)智的伊麗莎白，聰明智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的愛(ài)情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸福快樂(lè)的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴(yán)，愛(ài)情…
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
品讀了莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，腦海中浮現(xiàn)出一幅紙醉金迷的場(chǎng)景。在花紅酒綠的晚會(huì)上、在人生的假面舞會(huì)上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時(shí)代，貪圖享樂(lè)的浮躁內(nèi)心。
世上的漂亮動(dòng)人的的女子，每每像是因?yàn)槊\(yùn)的差錯(cuò)似的，出生在1個(gè)小職員的家庭。悲劇的命運(yùn)為瑪?shù)贍柕俚某鰣?chǎng)作了1個(gè)很好的鋪墊、一抹素字清歡的伏筆。美的真諦源于1個(gè)人的內(nèi)心，一顆善良、樸實(shí)、純真的心勝過(guò)一切外在的修飾。
她出身平民階級(jí)，她有著華麗的外表，而她對(duì)于前兩者的矛盾與糾結(jié)時(shí)常會(huì)令她懊惱萬(wàn)分。隨著年華的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的機(jī)會(huì)、一次政要的晚會(huì)，戲劇性地將她內(nèi)心深處的矛盾推向了高潮。
于是，她的虛榮心在漸漸湮沒(méi)她那顆平凡、質(zhì)樸的心。黑的孤寂吞沒(méi)了白天的彷徨，只是一錯(cuò)再錯(cuò)，終究無(wú)以復(fù)加。用四百金法郎暫時(shí)緩沖了一下自我的虛榮心，但是更大的黑洞正吞噬著她的靈魂。有了一套漂亮的裙袍，卻又苦惱沒(méi)有一件首飾、沒(méi)有一粒珠寶，插的和戴的，一點(diǎn)兒也沒(méi)有。有了更深一層的虛榮，就有了更進(jìn)一步的墮落。
在丈夫的提議下，她主動(dòng)去找伏來(lái)士潔太太借首飾。看到那么多異彩紛呈的首飾，她在不知不覺(jué)中已被毒害的太深。她的心房因?yàn)橐环N奢望漸漸跳起來(lái)，她雙手拿著那東西發(fā)抖，她把它壓著自我裙袍的領(lǐng)子繞在自我的頸項(xiàng)上方。這一刻的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，毋庸置疑地體現(xiàn)了她內(nèi)心深處極為強(qiáng)烈的歡愉與喜悅。
先前的苦惱、痛楚與如今在得到這璀璨奪目項(xiàng)鏈之后的喜悅與興奮形成截然的反差、鮮明的對(duì)比。那種溢于言表“勝利”的雀躍只是暫時(shí)戰(zhàn)勝了她的智，等待她的會(huì)是無(wú)邊的苦海。
晚會(huì)上，她毫無(wú)懸疑地成為了最絢麗奪目的刺眼明珠。可誰(shuí)知，在這絢爛奢華的外表下掩映著一顆何等令人傷心的心。有道是：打腫臉充胖子。她為了這一時(shí)刻的萬(wàn)丈光線已經(jīng)處心積慮等了很久了，虛榮的巔峰在這一刻如泉涌般噴涌而出，不可遏制。她比通常女賓都要漂亮、時(shí)髦、迷人，不斷地微笑，并且樂(lè)得發(fā)狂。通常男賓都望著她出神，探聽(tīng)著她的姓名，設(shè)法令人把自我引到她眼前作SH。
為什么心里感受那么地與這個(gè)世界格格不入?為什么她最后還是選擇了逃遁?究竟這不是她的世界，究竟她只是1個(gè)匆匆的過(guò)客罷了。面對(duì)著那些裹著珍貴皮衣的太太們，她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識(shí)到了何謂自欺欺人。
窗外，是1個(gè)截然相異的世界，那里凄清嚴(yán)寒、那里寂寞蕭條。終于，她還是要回到現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。此時(shí)此刻，強(qiáng)烈的心落差感使她惆悵、悵惘。但是，戲劇性的打擊又接踵而至，此刻他癲狂了。
回到家，她了解從伏來(lái)士潔太太那借來(lái)的項(xiàng)鏈不見(jiàn)了。她丈夫焦慮地在每1個(gè)可能的地方苦苦尋覓著，無(wú)果而返。她對(duì)著這種駭人的大禍，在驚愕態(tài)勢(shì)中間地等了一天。
于是，他們不得不選擇花三萬(wàn)四千金法郎購(gòu)買(mǎi)了一條項(xiàng)鏈去索賠。欠債必還、借錢(qián)必還，這是天。她以她的虛榮心為誘餌，以她的青春為賭注，去償還那本不該屬于她的人生債務(wù)，過(guò)起了早貪黑、窮困潦倒的日常，為了那1個(gè)個(gè)可憐的銅元忍氣吞聲。最后，在歲月和過(guò)度操勞的無(wú)情摧殘下，她那玫瑰色的手指頭漸漸凋謝、隕落。
感慨這也是人生呀!十年之后，她已滿(mǎn)目蒼夷，徹徹底底地變成了1個(gè)貧苦人家的婦人。假如當(dāng)初沒(méi)有失掉那件首飾，她現(xiàn)時(shí)會(huì)走到什么樣的境地?假如的事，終究沒(méi)有論斷，一切的是是非非，我們無(wú)法預(yù)言未來(lái)。當(dāng)伏來(lái)士潔太太再次見(jiàn)到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏來(lái)士潔太太再也認(rèn)不出她了。
戲劇性的收尾起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的用處，當(dāng)他得知十年前那一串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模敹嘀滴灏俳鸱ɡ桑鞘呛蔚鹊闹S刺呀!浮華的人生終將走向隕落，曇花一現(xiàn)的過(guò)后終將是亙古不變的死寂。寧?kù)o致遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離這物欲橫流的世界，以一顆最最平凡的心來(lái)看對(duì)待周遭的一切。或許，這才是真正的人生真諦吧!
學(xué)校四年級(jí)第二學(xué)期的寒假作業(yè)就是背誦《朱子家訓(xùn)》。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，原來(lái)以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來(lái)如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺(jué)得枯燥，令人愛(ài)不釋手。反復(fù)吟讀，更覺(jué)得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)。
&t;黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)。&t;這一句話(huà)仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個(gè)在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長(zhǎng)衫在風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著;仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個(gè)靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽(yáng)光消散之后慢慢關(guān)上了門(mén)窗，把煩惱不安也關(guān)在了門(mén)外，在如水的月光中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見(jiàn)了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多么規(guī)律、健康的生活狀態(tài)啊，日出而做，日落而息。這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊。
&t;一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。&t;這一句話(huà)和&t;鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。&t;一樣表明了對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊，浪費(fèi)無(wú)疑是可恥的這在任何時(shí)代都是一樣的。
其中我印象最深的一句&t;見(jiàn)富貴而生諂，容者最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。&t;&t;與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰，需加溫恤&t;……這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。
若說(shuō)處世為人我最欣賞的是&t;輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想&t;這句，是的，我們要善于傾聽(tīng)，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽(tīng)不等于輕信。話(huà)語(yǔ)是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對(duì)待這洶涌澎湃的話(huà)語(yǔ)的波濤?矛盾是無(wú)處無(wú)時(shí)不在的，大是大非有但對(duì)于平常百姓生活究竟
有多少?怎樣處?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話(huà)吧!
&t;祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。&t;
這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書(shū)，好讀書(shū)，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣后代才能長(zhǎng)盛不衰啊，否則只會(huì)使三代而衰這句話(huà)應(yīng)驗(yàn)啊。
雖然有寫(xiě)話(huà)我讀不懂，但它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠(chéng)，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守。總之，受益非淺!
本書(shū)是高爾基著名的自傳體三步，作者描寫(xiě)了他童年、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的自傳中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)自的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。
作者那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀？”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道；才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)。”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了作者童年、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
作為《堂吉訶德》的作者，塞萬(wàn)提斯本人具有相當(dāng)坎坷的人生經(jīng)歷。我個(gè)人認(rèn)為書(shū)中的佩萊斯上尉的經(jīng)歷，在一定程度上便是他自己的寫(xiě)照。常年生活在社會(huì)最底層的塞萬(wàn)提斯見(jiàn)識(shí)了太多發(fā)生在貧苦百姓身上的故事，也見(jiàn)識(shí)了新舊文化的種種交融和沖突，也因此。
在《堂吉訶德》這部書(shū)中，雖然堂吉訶德自認(rèn)為游俠騎士，自認(rèn)所見(jiàn)到的全是城堡宮殿和貴婦公主，這部書(shū)記錄的又恰恰全是市井小民的喜怒哀樂(lè)。再來(lái)談本書(shū)的主角一騎士堂吉訶德，初看堂吉訶德，認(rèn)為他只是一個(gè)小丑狀的瘋子騎士，用其好笑的行徑逗樂(lè)讀者。然而看久了，便漸漸感到了這個(gè)人物的復(fù)雜性和矛盾性。堂吉訶德并不是一個(gè)傻子，相反，他博覽經(jīng)書(shū)，對(duì)事有獨(dú)到的見(jiàn)解，在不談“騎士道”時(shí)思路清晰而敏捷———這在本書(shū)中多處都有提到，甚至是特別地強(qiáng)調(diào)。
我不認(rèn)為塞萬(wàn)提斯如此強(qiáng)調(diào)只是為突顯堂吉訶德受騎士小說(shuō)的影響之深，我認(rèn)為這更是為了烘托堂吉訶德這個(gè)人物的豐富內(nèi)在。我更愿意把堂吉訶德視為一個(gè)對(duì)信仰熱烈的追求者。他所追求的信仰便是他認(rèn)為的游俠騎士的騎士道，因此他會(huì)攻擊任何不相信騎士道的人，他會(huì)與想像中的巨人決斗，他會(huì)為了瞳想中的心上人拼上性命，他會(huì)根據(jù)約定而好好回到家中。這一切只因那是他的信仰的正義。而堂吉訶德的悲劇正在于，他所信仰的騎士道是封建腐朽的產(chǎn)物，而他又身處于新舊思想交替的時(shí)代。他深感世道對(duì)平民百姓的不公，有著變革的強(qiáng)烈想法，同時(shí)他又深信腐朽的騎士道。在這種深刻的矛盾下所誕生的堂吉訶德，是一個(gè)可憐又可愛(ài)的人物。
有人說(shuō)，讀《堂吉訶德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。初讀這本書(shū)，我會(huì)認(rèn)為堂吉訶德很可笑，可讀到后面卻又會(huì)感到他的可悲。最令我記憶猶新的一個(gè)情節(jié)是，堂吉訶德救一個(gè)被老板鞭打的小伙計(jì)安德列斯，然而因此安德列斯不但沒(méi)得到報(bào)酬還被痛打了一頓。當(dāng)他再次見(jiàn)到堂吉訶德時(shí)，竟說(shuō)：“下次您如果見(jiàn)到了我，哪怕我被切成碎塊，也請(qǐng)您別來(lái)救我，幫我。”情節(jié)令我心寒，一心想幫人的堂吉訶德，卻得到被幫者如此評(píng)價(jià)，實(shí)在是讓人笑不出來(lái)。在小說(shuō)結(jié)尾，堂吉訶德的結(jié)局無(wú)疑是令人深思的，他在臨死之際意識(shí)到自己的瘋狂，恢復(fù)了智，痛斥了騎士小說(shuō)。“狼狽相騎士”變回了“善心人。”堂吉訶德不“瘋”了，這似乎是一個(gè)很不錯(cuò)的結(jié)局，然而這個(gè)結(jié)局卻令人悄然若失，因?yàn)檫@意味著堂吉訶德最后的妥協(xié)，他放棄了分的信仰，于是實(shí)際上，在他死前，那個(gè)“狼狽相騎士”就已灰飛煙滅，這何嘗不是最大的悲哀?
這便是我眼中的《堂吉訶德》，一個(gè)看似荒誕，卻又令你笑，令你哭，令你思考的故事。
莫泊桑與美國(guó)的歐·亨利，俄國(guó)的契訶夫并稱(chēng)世界三大短篇小說(shuō)巨匠。我在讀莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》后，深有感觸，下面來(lái)與大家分享一下我的感受。
故事主要敘述的是天生麗質(zhì)的馬蒂爾德卻因?yàn)樨毟F而嫁不到，一個(gè)好人家，最后嫁給了教育部的一個(gè)小職員。后來(lái)為了在一個(gè)部門(mén)舞會(huì)上彰顯風(fēng)姿，瑪?shù)贍柕聫呐笥涯莾航枇艘粭l鉆石項(xiàng)鏈。可是，誤會(huì)回來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈兒不見(jiàn)了。于是，為了贖回那條項(xiàng)鏈，瑪?shù)贍柕赂冻隽耸甑那啻汉托难墒牵詈蟛胖滥菞l項(xiàng)鏈兒居然是假的……
可憐的瑪?shù)贍柕?僅僅是為了一條鉆石項(xiàng)鏈，她付出了她十年的青春歲月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話(huà)說(shuō)，就是失去了做貴婦人的唯一資本。她為了這條鉆石項(xiàng)鏈，不惜犧牲自己的青春。其實(shí)，換個(gè)角度說(shuō)，不必去憐憫她，她過(guò)分虛榮的性格就導(dǎo)致了她必須要品嘗命運(yùn)的苦果。不過(guò)值得欣慰的是瑪?shù)贍柕庐吘乖谄D辛中走了過(guò)來(lái)，走向了成熟。
可是，那條她用十年的青春贖回的項(xiàng)鏈，會(huì)不會(huì)還是假的呢?我突然想到了這個(gè)問(wèn)題。會(huì)的，真的有可能。在當(dāng)時(shí)那個(gè)弄虛作假的社會(huì)，這種情況真的有可能發(fā)生。瑪?shù)贍柕驴隙](méi)有想到，她十年的辛酸竟是為了一掛假項(xiàng)鏈，而且，換來(lái)的項(xiàng)鏈還是假的，她會(huì)怎么樣?精神崩潰?郁郁而終?都有可能。但是，這就是她虛榮的后果啊!
《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂(lè)主義。然而，在享樂(lè)主義泛濫的今天，我們是否反思過(guò)呢?曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才可能是強(qiáng)者。”是的。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來(lái)的時(shí)間我們又怎么面對(duì)?可是如果在逆境中生長(zhǎng)，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_(kāi)始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴(lài)心，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎?所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無(wú)是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?lái)，冷靜起來(lái)!
所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢(qián)財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)沉著和冷靜!
近日重新閱讀了《居里夫人傳》，再一次為居里夫人的生命歷程所震撼。記得第一次看完這本書(shū)后就激動(dòng)不已，自覺(jué)終于找到了人生的楷模，生活的榜樣。其實(shí)本人一向自恃頗高，很少敬佩什么人，但對(duì)于居里夫人，卻是完完全全、徹徹底底地折服了。她的一生，對(duì)于我，有著太多太多的啟示。
在我看來(lái)，這個(gè)本名瑪妮雅?斯可羅多夫斯基的普通波蘭女孩日后之所以會(huì)成為舉世聞名的居里夫人，她的家庭、她本人的天賦以及她所處的那個(gè)時(shí)代都起了至關(guān)重要的作用。
居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分此文來(lái)源于的家庭背景（父母都曾擔(dān)任過(guò)中學(xué)校長(zhǎng)），賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩此文來(lái)源于組成了一個(gè)其樂(lè)融融的`大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的瑪妮雅，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩此文來(lái)源于進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁岽宋膩?lái)源于自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種此文來(lái)源于。父親雖然是一名頗有才華的科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩此文來(lái)源于的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩此文來(lái)源于們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教此文來(lái)源于。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩此文來(lái)源于們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心負(fù)擔(dān)。此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，更是一個(gè)塑造人的大熔爐。因此，年輕夫婦若想為人父母，必須慎之又慎，因?yàn)閺拇怂麄兊纳顚氐赘淖儯麄円獡?dān)負(fù)起一項(xiàng)重大使命——養(yǎng)育一個(gè)小生命，將他（她）塑造成一個(gè)“人”。這可不比養(yǎng)貓養(yǎng)狗，父母的一舉一動(dòng)都可能會(huì)對(duì)孩此文來(lái)源于的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，為人父母，責(zé)任重大。我認(rèn)為如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，決不可隨便嘗試。畢竟，我們不僅要對(duì)生命負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育是成功的，此文來(lái)源于女們不但個(gè)個(gè)成才，而且團(tuán)結(jié)友此文來(lái)源于，感情甚篤。居里夫人和姐姐布羅尼雅間的手足之情尤為感人。姐妹倆先后資助對(duì)方完成了大學(xué)的學(xué)業(yè)。其謙讓、奉獻(xiàn)的精神深深地打動(dòng)了我。我不聯(lián)想到報(bào)章雜志上的一些社會(huì)新聞：某家的兄弟姐妹為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而對(duì)簿公堂，甚至大打出手。在我看來(lái)，他們真該為自己的舉動(dòng)而懺悔。要知道，大家是一母所生的同胞手足啊！應(yīng)好好珍惜這樣的血緣親情才對(duì)，為什么一旦牽涉到利益問(wèn)題，就變得如此自私無(wú)情呢？他們?yōu)榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利，拋棄了生命中最可寶貴的財(cái)富，實(shí)在是得不償失吶！作為一個(gè)獨(dú)生此文來(lái)源于女，我真的非常羨慕瑪妮雅的家庭，羨慕她與姐姐之間的那份無(wú)私真摯的親情。
事實(shí)上，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人。看來(lái)，“長(zhǎng)大”的確不是一件輕松的事，磨難是不可避免的。。
本書(shū)中，對(duì)我觸動(dòng)最大、也最具現(xiàn)實(shí)意義的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個(gè)陰冷的小閣樓上。每天七點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點(diǎn)方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪敵嚴(yán)寒。于是，瑪妮雅只能將所有的衣服都蓋在被此文來(lái)源于上，甚至將椅背壓在上面，以此來(lái)增加重量和溫暖感。僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)只夠她終日以水果果腹，根本談不上添置衣物。她正是穿著打補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過(guò)了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯的。看到這里，我真的不知該說(shuō)些什么才好了。現(xiàn)在的我，生活得太安逸了，以致于空有雄心壯志，卻拿不出半點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)。自訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃哪回不是落得個(gè)虎頭蛇尾、一紙空文的下場(chǎng)。我實(shí)在很想擁有居里夫人拼搏奮斗時(shí)的那股此文來(lái)源于勁頭，哪怕是三分之一也行。但我清楚，有些東西看的時(shí)候心潮澎湃，熱血沸騰；可放下書(shū)本，跑到外頭教太陽(yáng)一曬，那點(diǎn)所謂的“激情”便十有八&bsp;&bsp;九揮發(fā)掉了大半。要是再耗上幾日，肯定消失得無(wú)影無(wú)蹤。現(xiàn)在我算是明白了：其實(shí)成功的秘訣人人都懂，問(wèn)題在于真正能身體力行、持之以恒的人只占少數(shù)；所以，成功者寥寥。我若想成功，必須痛下決心，嚴(yán)格要求自己我只希望這次的“激情”可以持續(xù)地長(zhǎng)久一些，但愿我能夠盡快找到自我?jiàn)^斗的動(dòng)力。畢竟，一個(gè)人想要成就一番事業(yè)，是需要一點(diǎn)精神支柱的。我的支柱究竟在哪兒呢？
也許上面的話(huà)題顯得有些無(wú)病呻吟，但那確是我目前的疑惑之一。當(dāng)然，對(duì)于人生，除了迷惘，我尚有許多幻想。比如說(shuō)：此文來(lái)源于情、婚姻。那么，怎樣的此文來(lái)源于情和婚姻可稱(chēng)得上是想和美滿(mǎn)的呢？我覺(jué)得，居里夫婦的例此文來(lái)源于給了我最好的回答。他們的婚姻揭示了夫妻結(jié)合
看過(guò)《巴黎圣母院》中的凄慘，感慨雨果賜給丑陋卻善良的敲鐘人以神圣不可侵犯的意志;讀了《茶花女》里的蕭條，嘆然小仲馬賦予瑪格麗特奢靡而又坎坷的人生歷練;品著《傲慢與偏見(jiàn)》中的曲折波瀾，贊嘆個(gè)中主人公的恩怨情愁……
人生在世，百年而已，親情，友情，愛(ài)情，自古不變的話(huà)題。在這部著作里，作者向我們展示的不僅僅是情與的糾葛，不單單是愛(ài)與恨的絞纏，而是那亙古不衰的論，經(jīng)年不變的言語(yǔ)。在這里，我不說(shuō)伯朗特家大姐
姐與紳士的一帆風(fēng)順，也不談小妹妹的離奇悲劇，單是伊麗沙白與達(dá)西的分分合合就足以讓我們回味，足以讓我們流連，足以讓我們?yōu)橹v足，為之動(dòng)容!
印象中最深刻的一句對(duì)白就是在達(dá)西家的后花園里，在那足以媲美法國(guó)香榭大道的甬路上，瀟灑帥氣的達(dá)西面對(duì)伊麗沙白的質(zhì)問(wèn)時(shí)所做的回答：“要問(wèn)我是什么時(shí)候喜歡上你的，我自己都不清楚，但我知道，在我發(fā)現(xiàn)自己喜歡你的時(shí)候，我已經(jīng)走在半路上了……”
呵呵，什么是愛(ài)情?什么是親情?什么又是友情?在這部著作里，在這句對(duì)白中，我們得到了最好的詮釋。陌生男女，從朋友過(guò)渡到戀人，是一種緣分的牽引;從戀人走到到夫妻，是一種責(zé)任的使命。什么都是紙上談兵，什么都是華而不實(shí)，因?yàn)椋?jì)劃趕不上變化!而當(dāng)我們走過(guò)悠悠歲月后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，什么承諾，什么誓言，在時(shí)間的見(jiàn)證下，在歷史的洗禮后才會(huì)現(xiàn)實(shí)出它的本來(lái)面目——平凡。