現在作文 中，習慣出現李白 ，杜甫 ，蘇軾 等傳統的中國文人，你使大部分人都忘卻了外國的經典文化。而這正是新穎所在。

讀小學的時候中央臺就播放過一部經典巨片《亂世佳人》(改自小說《飄》)，當時由于年紀小，又不懂英語，覺得不好看，但是女角思嘉麗鮮明的性格卻從此給我留下了深刻的印象。后來電視偶爾又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到讀大學的時候學外國文學學到《飄》然后完整地看了一次電影《亂世佳人》，由于是英語系，加上學習了一相關的歷史背景，所以看起來明白了很多。當時只是對電影的情節比較吸引。工作又在偶然的機會在電視上又看了兩三次整部片，雖然沒有更多更深的理解，但是覺得百看不厭。直到昨晚在明珠臺又重新看了一次原汁原味的英文版，感覺上又有新的收獲和不同的理解，就像有的人說看《三國演義》不同的人生階段看都會有不同的收獲一樣。

我愛的人、給了我錯覺，最后發現他不是真正愛我，只是我對他太過美化了，是根本不存在的;而真正愛我的人三番四次受到我對他的傷害，當他要離開我的時候我才發現原來在我的潛意識里他對我是那么重要，我真正愛的人、值得我愛的人是他。但是在我如夢初醒的時候一切都遲了。非常感人的一個愛情故事，其實對現實生活中的我們也是有很大的啟示的，有時候我們又何嘗不像思嘉麗一樣混然不知道自己愛的是誰，什么才是值得我們去追求和為之付出的呢。但是這一切都是一種生活經歷。

昨天經過千辛萬苦找到了一個大學同學的電話，打電話給他談起他跟大學里的她的續集如何時，他很坦然的說他跟她分開了，雖然經歷有點坎坷，但是大家都沒有誰埋怨誰，這只不過是生活經歷的一部分。我聽了也很感慨，人總要成長的，包括處理感情的事，能夠做到像他們那樣再見亦是朋友的戀人真的不多，我從心理佩服他的理性。不知不覺間原來我們大學畢業已有十年了，十年了，多么想念我親愛的同學們呀!所以作為班長的我有義務負起責任組織一次同學聚會，否則太對不起同學們了!

課外書讀后感心得篇2

讀了《少年向上真善美伴我行》，我才知道真、善、美的真正含義。

科學教人求真

什么是求真?求真，就是“求真知，做真人”。我們要做品質端正、真實可靠的人，就是有真才實學的人。

一個賣饅頭的張大娘從不守攤，只需把攤子一放，再放一個公告牌讓顧客拿了饅頭自己留錢。她給人們實實在在的溫暖和感動。

一個名叫黃禹錫的人，一開始被人們稱為“克隆之父”，因為他培育出了許許多多克隆的生物，韓國人民以他為榮。然而不久后，韓國調查委員宣布他造假。最終調查結果證實了他只是培育出了一只克隆狗，其余全部造假。于是韓國政府免去了他一切公職，他也在電視上向韓國人們鞠躬道歉。

人文教人向善

團結友善是人與人和諧相處的潤滑劑，是心與心之間的橋梁。

17歲的郭秦姐姐家里雖然并不富裕，但她捐物長達10年之久，讓我很是感動。她創作了100多部童話，收到的稿費全部捐給孤兒，自己卻顧不上打扮。她被我們評為“中華愛心慈善青少年第一人”。

現在的熱門話題：“老人跌倒了，扶不扶?”引發了人們的思考。有一天，一個名叫管仲培的女中學生不顧路人的阻攔，攙扶起摔倒在地的老人并將其送到醫院，被網友們評為“最美中學生”。

生活教人尚美

美好的生活中好習慣是必不可少的，當某種良好的行為成為習慣，就能成就美好的人生。

一個名叫卿浩洋的學生幫助一個殘疾學生上學、放學，和他一起玩耍長達6年之久，為溫馨的校園增添了一道亮麗的風景線。

一位名叫柳傳志的董事局主席很講信譽，很少遲到。有一次，他因電梯故障而遲到了7分鐘，他便自己罰站了30分鐘。我要學習他那講信譽的精神!

真、善、美其實無處不在。它或許是一個善意的提醒;它或許是在你失意的時的安慰;它或許是一聲簡單的問候。讓我們去發現生活中的真、善、美吧!

課外書讀后感心得篇3

學校四年級第二學期的寒假作業就是背誦《朱子家訓》。當我打開這本書的時候，原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發現全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。

"黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。"這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長衫在風中輕輕地搖曳著;仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽光消散之后慢慢關上了門窗，把煩惱不安也關在了門外，在如水的月光中進入了夢鄉，夢見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多么規律、健康的生活狀態啊，日出而做，日落而息。這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態啊。

"一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。"這一句話和"鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊，浪費無疑是可恥的這在任何時代都是一樣的。

其中我印象最深的一句"見富貴而生諂，容者最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。""與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，需加溫恤"……這些質樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。

若說處世為人我最欣賞的是"輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤?矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟

有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!

"祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。"

這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質教化子孫才行，這樣后代才能長盛不衰啊，否則只會使三代而衰這句話應驗啊。

雖然有寫話我讀不懂，但它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。總之，受益非淺!

課外書讀后感心得篇4

我用了兩天半的時間，看完了《小時代》。

2月22日00：17的時候，合上了《小時代3》。

眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友，經過種.種矛盾終于冰釋前嫌的時候，這場火，把一切都毀了。

這兩天，我看著書中一個個鮮明的人物，他們的愛與恨，他們互相的關懷，以及吵架時的憤怒。不管經歷多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫做愛。

書中的內容不需要我多說。因為看過的人，會覺得我在說廢話浪費時間，好奇心強的人會到百度搜索有關介紹，而從沒有看過這本書的人，我簡單粗略的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。

我終于發現了，大概除了郭敬明，沒有人可以狠到這種程度。

他讓每個人物都盡情地去愛去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，他讓我們像捧著至寶一樣對他的書愛不釋手。可是卻無一例外的，結局不是死亡就是離別。

那些鮮活的生命，終于被他扼殺。

我忍不住，想要輕輕責怪，郭敬明怎么可以這么狠心?

其實我并不是瘋狂的四迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時代》，我也想看看郭敬明究竟有何本領抓住讀者的心。于是憑借著借書的優勢，也在三天之內將三本小時代看完了。

我的心里，有一個意識在對我說，你看郭敬明寫的東西，簡直就是浪費時間，那三本小時代，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉淚水，能帶給你什么?看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。

可是另一個聲音在告訴我，郭敬明這么紅肯定有一定的理由，他的文學功底真的很好，人物刻畫的很形象，細節、語言描寫的很生動，而且那種.種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學學，是有些幫助的。

我看著這本書，迅速地從頭翻到尾，發出“嘩嘩”的翻書的聲音，并有一股涼風無情的吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹干了潮濕的眼眶。

小時代已經結束，我的生活與他們毫不相關。

我只是，只是感到有點憐惜。我們親愛的小四，他該有多么復雜的心計，多么悲傷敏銳的性格，才能寫出這種復雜的悲劇呢?

可是，一切都結束了。以死的形式結束。

所有的人都死亡，而活著的那個人，是最寂寞的'。

課外書讀后感心得篇5

當我翻到《楓林渡》的最后一頁，看到圖畫中藍藍背著包，落寞地離開城市的背影，眼淚止不住地流了下來。

《楓林渡》是曹文軒早期的作品，書名就是一個美麗的鄉下地名，是小主人公藍藍和奶奶的老家。在那里，藍藍和稻虎哥過著簡單而快樂的生活。直到被多年未見的媽媽接進秋棠街八號，看到身為市長的外婆和童童弟弟，藍藍和奶奶才開始了一種全新的生活，電視機、冰箱、水龍頭等等……這些現在幾乎所有家庭都有的家具，卻都是藍藍未曾見過的，可見那時的農村真是落后。

為了乖巧聽話、美麗善良的藍藍，奶奶是想著無論多么辛苦都要留在秋棠街的。可是愛慕虛榮的媽 媽，一次又一次的傷害奶奶，她歧視、嫌棄土生土長的鄉下人，包括幫她嘔心瀝血辛苦照看藍藍的奶奶。藍藍生日宴的時候，她故意支走奶奶，不讓她參加;童童欺負奶奶時，她故意裝作沒看見;童童氣走奶奶最心疼的孫子稻虎，使稻虎一個人回了楓林渡，她視而未見;還因為童童不小心受傷而責罵奶奶……這一切，最終讓忍氣吞聲的奶奶毅然離開了。而藍藍，也跟著奶奶走了，離開了寬敞明亮的秋棠街，回楓林渡去了，去見稻虎哥了，去聽云雀叫了……

看到這里時，我真的為奶奶叫屈，就像當市長的藍藍外婆說的："我長得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是長得不好看，可奶奶多好啊，寧可自己挨餓，也要讓藍藍吃飽，寧肯自己挨凍，也要讓藍藍穿暖，又在秋棠街的家中做牛做馬，怎么連最起碼的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那樣無私地照顧著我，從不抱怨，從不求回報，雖然她不認識字，普通話也說得不流利，可那又怎樣呢?我一定會像藍藍喜歡奶奶一樣，給予外婆足夠的`尊重，絕不像藍藍媽媽那樣，長上一雙勢利眼。

《楓林渡》里讓我印象深刻的還有童童。從小在城市里長大的他，在媽 媽的縱容下，變得越發傲氣，在小朋友中間自以為是，還支使奶奶和稻虎哥為他做事，每天要奶奶給他擦腳、端牛奶、穿衣服!看著這么驕氣的他，真是讓人討厭。可想想有時候我對自己的奶奶，也有點隨心所欲，好像她幫我干活是應該的。這可不行，我一定要改掉，不能這樣對待長輩。后來，童童在外婆的引導下，慢慢認識到不足，慢慢變回了一個討人喜歡的孩子。我想，我也肯定能改掉壞毛病，好好對待同學，好好對待長輩，成為一個講道理的好孩子。

《楓林渡》這本書讓我知道了自私、勢利、目中無人、看不起人是多么的可怕，也讓我看到了純潔、善良、懂道理、尊重人是多么寶貴的財富。現在的我，希望自己是藍藍，能夠做到寬容大度、孝順能干;長大了我希望自己能成為藍藍外婆，盡可能地幫助別人、尊重別人，成為一個值得別人尊重的人，而不是藍藍媽媽那樣只會愛慕虛榮，因為這樣的人，即使長得再好看，沒有心靈美，也只會是一個"難看"的人。

課外書讀后感心得篇6

讀完《朱子家訓》我感慨良多。它講述一個道理，一個人對他人、對生活應有的態度。全篇以偶句連成，頗具韻律。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。

"黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。"一種田園般的悠然生活，躍然于眼前，每天早晨伴著晨露，把庭院內外收拾的干干凈凈，迎接新的一天的到來。當太陽走完一天的行程，灑下最后一束陽光，便關鎖門戶，卸下一天的勞累疲憊，準備進入夢鄉。這是怎樣的一種安然，一種恬靜，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受這份安逸吧。

"一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力微艱。"看看如今，美國的"次貸風波"引起了世界經濟的強烈波動，且不說其他，就一路飆升的糧價或許就是08年一個籠罩在人們頭頂的經濟陰霾。聯合國前秘書長安南前不久也發出警告：每天晚上地球上有8.5億人饑腸轆轆地入睡。或許一日三餐能吃上香噴噴的白米飯在很多人眼里成了一種奢望。報紙上那些"饑民"特寫，怎不為我們一次次的敲響警鐘：杜絕浪費，從我做起。

家庭是社會的細胞，是社會的基礎。社會能否達到所謂的"太平盛世"歸根到底就是看每個家庭過的是否幸福如意。但是，總有太多太多的家庭處于不幸之中，隔閡、爭吵和打鬧，日子雞犬不寧，孩子的心沒有依靠，惴惴不安，心存膽怯，平靜的生活總是那么短暫。一時話不投機，就可能瞬間爆發一場戰爭。對此前人早已告誡過我們，"居家戒爭訟，訟而終兇"是啊，兩個人從相遇、相知、相戀，到最后組建起家庭，畢竟都付出過，努力過，何苦用曾經接吻的嘴說出中傷對方的話呢!"凡事當留馀地，得意不宜再往"做事不能太絕，說話亦然，所謂話說太盡，緣分必定早盡。

可憐天下父母心。是父母把我們撫養成人，為我們創造了基本生活條件。在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯的，最無私的。"重資財，薄父母，不成人子。"看重錢財，而薄待父母，豈不妄為人子?

讀完全篇我有太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。中國優秀文化，優秀傳統很多都包含在里面。它對于一個剛剛踏出校園尚且稚嫩的青年，在對成人的世界探索中，是一筆不菲的財富。

當然所處的時代不同了，一些內容可能以不適合這個時代了，其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、自得守舊等是那個時代的'歷史局限，但其大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。

課外書讀后感心得篇7

你讀過一篇短篇小說《項鏈》嗎?它講述的是漂亮的女主人公瑪蒂爾德，她認為自己本應該生長在一個貴族之家，然而不幸的是，她出生在一個平民之家，她努力使自己變得十分高貴，那樣會有貴族之子來迎娶她。

可是，命運往往不盡人意，她嫁給了一個小職員，收入并不高，不能使她過上美好的生活。

然而有一天，丈夫興沖沖地拿著邀請券回家了，她看后，并沒有十分開心，還是很生氣，因為她沒有漂亮的衣服。無奈之下，丈夫將自己準備買獵槍的400盧布拿出來給她買了一套漂亮的衣服，可是她依然很不開心，因為她沒有項鏈。丈夫讓她向她的女友去借。最后，她從女友那里借來了一條很漂亮的項鏈。

聚會那天，她表現得出色，吸引了眾人的眼球，她很開心。聚會后，她回到了家里，想再端詳一下自己，可是當她走到鏡子前時，她大叫了出來。

原來，那條從女友那里借來了項鏈不見了，她和丈夫找了一晚上都沒有找到。第二天，她到親戚朋友家借來了500法郎買了一條項鏈還給了朋友。

在這之后，她辭去了保姆的工作，開始干笨重的活。幾年后，當她再次與女友相見時，女友仍然是那么漂亮，而自己卻是個老女人。當談到項鏈的時候，女友告訴她那條項鏈是假的。

我讀完《項鏈》后，第一感覺就是為瑪蒂爾德感到同情，可是再仔細想想若不是她愛慕虛榮，她就不會成為現在那個又苦又笨的老女人。

然而，瑪蒂爾德會成為這樣，最根本的原因就是那個金錢萬能、以貧富分貴賤的資本主義社會。

莫泊桑的小說結尾很有特色，往往情節急轉直下，既出人意料之外，又在情理之中，造成一種引人入勝的藝術效果。

莫泊桑通過這樣一個小小的生活悲劇譴責了小資產階級的虛榮心，也譴責了那個金錢萬能、以貧富分貴賤的資本主義社會。

讀《項鏈》，猶如欣賞一段歷史，人們的真善美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。

這對人是一種精神上的`啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

課外書讀后感心得篇8

學校今年給我們發了一本書《奮發向上崇德向善》，里面有許許多多的故事。今天我讀了一篇《阿尼帕：養育19個不同民族的孩子》令我感動至深，受益匪淺。

這篇文章的內容是這樣的：新疆奇臺縣阿尼帕夫婦養育了有維、哈、漢、回4個民族19個孩子。家里達到了21口人，是阿尼帕家最困難的時候，全家住在4間土平房里，孩子們睡著墊著麥草，鋪著舊氈子的大炕上。衣服是老大穿完老二、老三接著穿，親生的女兒上了初中還沒穿過一件新衣服。為了不讓孩子餓著，阿尼帕夫婦想盡一切辦法弄吃的，丈夫去宰牛、羊，得一些肉改善生活，阿尼帕去挖野菜，拾麥子，撿土豆，換些糧食吃。一年又一年，阿尼帕雖然辛苦但是幸福，她堅信日子會好起來的。被阿尼帕收養的10個不同民族的孩子，他們在這一家中獲得了母愛。

讀了這篇文章使我感動的一句話是：“這就是我的家，維吾爾族媽媽爸爸對我們恩重如山，不是親生，勝似親生。”的確是：一個心里懷有大愛的人，再多艱苦的環境中，也將義無反顧的給人愛，別人幸福了，自己也快樂了。正如給阿尼帕的頒獎詞中所說：不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜饑寒，全都擋住，清苦勞累，一肩擔當。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真!阿尼帕就是這樣一個心中懷有大愛的人。

從阿尼帕的事例中，我想到一個發生在我身上的事，頓時覺得臉上發燒，感到難以啟齒。一個寒風瑟瑟的冬天，我在去學校的路上，看見路旁有一對母子，孩子差不多一、兩歲躺在媽媽懷中發抖，母親腳旁放著一個有缺口的碗，她用乞求的眼光看著走過的行人。可沒有一人愿意幫她。我因為想起新聞曾經報道的一些騙子不勞而獲裝可憐人騙錢，所以也若無其事的從他們母子身邊漫步經心地走過。比起阿尼帕我覺得自己太自私、太渺小了。阿尼帕能用自己的真情去收養那么多的孤兒，可我連一元錢，一份真情都不愿意奉獻，真是自慚形穢。

像這樣的事情還有很多，例如老人摔倒無人攙扶就怕老人賴上身，人與人之間互不信任……這正是我們國家現在面臨的一大缺失，那就是：人與人之間不能和諧相處，不能夠互相信任。雖然是有一些騙人的人，但畢竟只是個別，我們不能因為這些少數的人而不信任所有的人。特別是我們小學生就更應該不斷進步，做一個有道德的人。要學習先進榜樣，讓他們的人格和行為給我們指明前進的方向，感召我們的心靈，帶領大家前進。我們應該向他們學習，要從他們身上汲取力量。要像他們那樣，講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想。

讀了這篇文章以后，也讓我明白了一個做人的道理，那就是：在對待每一個人時都要信任他們，敞開心扉去接受他們，和每一個人之間都和諧相處。正如歌詞中所說：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

課外書讀后感心得篇9

最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

課外書讀后感心得篇10

奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。

因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛…… 。

當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。

人生之旅中，我們每一個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方;夢是一條伸向河里的若隱若現的虹，現到最美的時候也是它即將消逝的時候。夢是何等神奇，令人魂牽夢繞!它引無數的追夢者背負著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的`音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。

《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。