讀課外書心得感想
《魯濱遜漂流記》是英國作家笛福寫的一本冒險小說，講訴了一位名叫魯濱遜的青年，因船只遭遇風暴失事，漂流到孤島，在那里生活了二十八年，歷盡艱難困苦，最終不但提供給了自己日用所需，而且還開墾出了一片肥沃土地的故事。看完這本書，我感觸挺大的，這是一部冒險小說，但是我想，這不僅僅是一部冒險小說，魯濱遜之所以能夠在一片荒蕪人煙的島上生存下來，我想，他靠的不光是一種執著的精神，頑強的毅力，百折不撓的勇氣，還有豐富的知識，足夠的智慧，與獨立思考的能力。
先說說知識和智慧吧，設想一下，如果魯濱遜是一個不聰明，很笨的人，那么他在這小島上會怎樣呢，可能他就不會懂得用沉船的桅桿做木伐去運送物品，不會用在木樁上刻痕跡的方式去記錄時間，更不會在島上種植大麥和稻子，還自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。這樣的話，最后的結果，也就只能是死路一條。所幸，魯濱遜不是上述的樣子。可見，擁有知識和智慧，對人類的重要性。如今，正值疫情肆虐時期，鐘南山，李蘭娟院士，最近頻頻出現在報紙，電視的鏡頭下，不因為別的，只因為他們能不斷給國人帶來希望，“非典”，鐘南山院士的一句，把重癥病人都送到我這里來，讓全國人民認識了他，認識了這個沖在一線的院士。他靠知識與智慧，把一位位“非典”病人，從死神的魔掌中救了回來，你看，這就是知識與智慧的力量。，疫情當前，有好消息，有壞消息，前不久，聽到一個振奮人心的好消息，李蘭娟院士團隊成功從患者糞便中分離出三株新冠病毒毒株，盡管沒有確認病毒是否改變了傳染方式，但仍然值得高興。你看，這就是是知識與智慧的力量。
接下來，就是獨立思考的能力，因為會獨立思考，魯濱遜得以在島上不那么孤單，也懂得思考如何防止野人攻擊。一個人能否擁有獨立思考的能力，是能否成為一個獨立的人，脫俗的人的關鍵。之前，有一部很火的電影《銀河補習班》，這部電影主人公馬飛的父親馬皓文的教育方式，被許多網友大大稱贊。馬飛成績一直都不好，在其他同學都在努力沖刺中考的情況下，馬皓文竟然帶著他，逃學去看航天展，也就是這一次，馬皓文帶他去感受生活，學會思考，正所謂“讀萬卷書，行萬里路”。這一次逃學半個月的旅行，練就了馬飛獨立思考的能力。也是這個能力，讓馬飛在旅行途中與父親走失時，突遇洪水，冷靜，沉著的思考，最終完成了自救。
如果把好的人生比喻為一片海洋，那么知識與智慧，就是一艘小船，而獨立思考的能力，則是一把漿。當然，如果這艘小船想要動起來，那就必須有槳的幫忙，也就說明，知識，智慧，獨立思考這三個方從來都是綁在一起的。“滄海橫流，方顯英雄本色”，一個英雄，是靠勇氣，毅力，知識，智慧和獨立思考的能力支撐，象魯濱遜，象鐘南山，象李蘭娟，象無數個平凡又偉大的英雄。
明天，我也要努力成為一個這樣的人。
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。
期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師、慈父、益友，在一個孩子的成長中父母能做到的，他幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者之口。
而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說：藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而傅雷告誡兒子寫信就是強迫你思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
《傅雷家書》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰的信非常頻繁。不過傅聰的回應卻沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時常感到擔心，有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴格的，甚至會有暴風驟雨般的體罰。據我自己的經歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統的“棍棒之下出孝子”也好，即興發揮動手也好，專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯系。關于專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴格，非常刻板，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無數過錯，使我時常后悔莫及，幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規范與指導。
我不知已經當了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓，繼續犯同樣的錯誤，對孩子來說是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經驗教訓，就知道怎么做是錯的，不要凡事都親自錯過一回，才來后悔，那時可能已經來不及了。子女也長大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰能得到第二次機會，讓孩子再從小長大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養育子女一次，不那么后悔？
東方人和西方人對待孩子的觀念不同。西方人把孩子當作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當作自己的私有財產。這可能是我們在孩子的養育方面更加專制的原因。但不管出于什么，于傷害帶來的隔閡，豈能輕易彌補。正如書中展現出來的，傅聰離開傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點的回應。我們是不是應該從中得到一些教訓？
傅雷作為一名知識分子，是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術品味，和對生活深刻的解。因為是書信，原本就不以出版為目的，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：
一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的稱過。
事先多問問老師意見，不要匆促決定。決定后勿輕易更動。
去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現了一些噪音，結果就出了意外，短時間里改變了原計劃，引發了一系列的后果，到現在還有后遺癥。倘使當時有這樣智慧的人作輔導，不至于會如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。
面對一個又一個的選擇，我們應該怎么做，希望能從這些家書中得到啟發吧。
《魯濱遜漂流記》這本書是描寫主人公魯濱遜不聽父親的勸戒，出海經商，在海上遇險，流落荒島28年。在島上，他與自然斗爭，收留野人“星期五”，救了一艘叛變船長，終于回到英國。《魯濱遜漂流記》是一部歷險小說，全書按照時間順序，可分為三部分。第一部分是魯濱遜的青年時期，那時他是個血氣方剛、魯莽沖動的小伙子，他堅持的想和信念，千方百計擺脫家人的束縛，執意到海上冒險。
雖然也遭受了一些挫折和失敗，但他不為所動。第二部分是魯濱遜在荒島上艱難、驚險的經歷。這個荒島沒有名字，沒有人居住，到處是亂石野草。魯濱遜孤獨無助，面臨的是嚴酷的生存問題。這不是一般的困難，而是驚心動魄、生死悠關的困難。不僅如此，“難”中還處處透著“險”，有天災，也有人禍。要在這樣惡劣的環境中生存下去，需要怎樣的意志和創造力!
最后一個部分是魯濱遜救后的遭遇。作者讓主人公保持了一以貫之的敢于冒險、勇于探索的精神，保證了人物形象的完性。魯濱遜在荒島為生存所做的種種努力，解決食物、住所、安全和孤獨這四樣最基本的問題。魯濱遜用自已的智慧，利用周圍可用的一切創造了兩間小屋與羊圈、稻田等。這種生存的勇氣與經驗，對于現在社會面臨生存競爭是一個很好的啟示。
前幾天，我讀了《魯賓遜漂流記》這本書。這本書講了魯濱遜遭遇海上風暴后，獨自到了一個小島，在那無依無靠，后來碰到“野人”星期五，一起生存下來，最后獲救返回家鄉的故事。
合上書后，有一個畫面在我腦海里揮之不去。那就是，當魯濱遜在看到“野人”腳印后心驚膽戰，不斷為自己加強防范措施的同時，卻又冒著生命危險去救野人星期五的時候。在看到那千鈞一發的時刻，我內心熱血沸騰。魯濱遜自身難保，還去救星期五，這正是一種真正的善良。
善良在生活中可能微不足道，善良可能是大人看來很幼稚的事。魯濱遜的善良給了我們很大的鼓舞與力量。
在生活中，如果你有大把的金錢，可你只給路邊的乞丐一元，這也是善良，可魯濱遜的善良卻是拿生命做賭注的，是發自內心的去幫助他人不求回報。而現在的社會，善良不再那么單純了。人們個個都為自己著想，沒有什么利益可賺取，是絕不會付出的。更可怕的是又多出了一些索要善良的人，他們在地鐵，公交車上大吵大鬧，不管坐在座位上的人身體狀況是否良好，公然要求他人讓座。不然，便破口大罵。更有甚者，拿別人的善良作為賭注，來賺取自己的利益。
多么期待魯濱遜的善良像一束陽光，照亮人們內心黑暗的地方，給人們以指引。所以我們也一定要從自身做起，讓魯濱遜的善良永傳下去。